（卷首）

钦定四库全书御制佩文斋书画谱序书者，六艺之一。昔栁公权言：“心正则笔正。”程子谓：“作字须敬。”即此是学。盖以纪事载言行之天下，垂之久逺，书诚重矣。夫书以传其意，而画以肖其形，事若不相侔，其义有可连类而并论者焉。苍颉、史皇以来，歴代载籍多能道之。而时数相推，材智间出，繁重者变而之简易，朴拙者渐而之巧丽，亦天地自然之理也。其初，古文继为篆▯，而今之所谓真书、行草三者，实权舆于斯矣。然三者皆肇兴于汉，逮夫魏晋，去古未逺，多见古人篆▯，故钟繇书有其遗法，而王羲之踵美垂徽，祧前启后，士林所称，以为归极已。若图画之事，始自秦汉，盛于六朝，其间作者軰出，曹、卫、顾、陆擅能于前，董、展、孙、杨流声于后。隋有何、郑，唐则阎、吴，大抵皆画佛像、人物，下笔輙依故事。迨气韵之超，极于泼墨；写生之精，穷于没骨；而画之变尽焉。朕万防燕闲，披覧典册，间临书家名迹，每观前代纪録书画诸书种类错互漫无统纪遂即佩文斋所有者编葺之使各以类相从为一百卷。凡书画之源流古今工于此者之姓氏以至闻人之题跋歴代之鍳藏悉备攷而慎其择亦可谓详且尽矣。昔唐太宗好书亲序王羲之传自以为心慕手追而当时内府之图籍亦号最盛迄于今日流传者日逺日少。晋唐已为隆古而况前此者乎？然溯流者必穷其源习今日之书而不推本于篆▯亦犹齐末之观也。故上自苍颉史皇下暨近代皆列焉。朕于书画偶有题跋检出数十则以为一卷从诸臣之请也。要之尚稽曩昔用以摅适性情泳陶清暇附于古圣人游艺之意并为世之嗜古者树毫楮之标凖▯考索之防趣则牙籖万卷之中是编其亦可以永传也夫。

康熙四十七年二月钦定四库全书御定佩文斋书画谱凡例一、古之集録书画者，如《书断》《画断》《书史》《画史》等书，皆各自成编，未合为一，诚为艺林阙事。皇上圣学渊微，综贯今古，深明书画一理，乃出内府书籍纂成是书，凡经史子集、稗官野乘、山经地志、释典道藏，靡不搜采，以类相从，为一百卷。书画同谱，洵称钜观。一自造书制画以后，书有五十六种，画有十三科，所谓体也。其体既分，则有八法、六法以眎学者。学有工拙，斯品有髙下。故首辑论书论画十八卷，其中先明源流以为体，次备规矩以为法，述指要以为学，列次第以为品。若诸书文有疵纇，语渉繁复者，略为删节，以期简当。一、前人所録书画家传，间有差误，颇多漏略，故必考索羣籍，取其可徴信者，兼收博采，十增四五。始五帝而迄元明，共得四十卷。先列歴代帝王，余以时世相次。其有书迹画幅，偶传姓字，无书可据者，槩不载入。一、古人书画有不著名氏者，或金石尚存，或缣素犹在，相传已久，岂容泯没？因辑无名氏书画八卷。若钟鼎彞噐、刀劒之属，以及断碑残碣、败纨破楮，诸书载録皆所不遗，庶与有名氏者并传不朽。一、法书名画必借跋语考证，取信后世，前代宝迹储藏。

天府者皇上万几余暇，偶为鍳定，金褾玉轴。宸翰亲题，义蕴宏深，万古莫及【臣】等谨请。御制书画跋一卷，録于简端，昭示永久。继以帝王书画跋二卷，名人书画跋十八卷。其题画诸诗，已经御定别有专刻兹不复采一书画流传久而失实，故石鼓传疑，兰亭聚讼，鲁恭之像难稽，梁元之图莫考。若无辨证，何以信从？乃辑《书画辨证》三卷，众说纷纭，究归定论。览者心目了然，足祛千载之惑。一、歴代鉴藏书画，贞观、宣和号为极盛，散逸人间者，米芾、周密诸家递相集録，源委授受皆可考订，辑为十卷，以资博闻。

一纂辑书籍于内府收藏，外广事捜罗引用者，共一千八百四十四种。每条之下，注以书名。其间有譌字可疑，无善本校正者，姑仍其旧。臣等学识浅陋，伏▯圣训指示，酌定凡例，编校成书，允为图书之防要，翰墨之大成云康熙四十四年十月初九日奉防纂辑佩文斋书画谱官礼部侍郎仍管国子监祭酒事【臣】孙岳颁。通政使司左通政使，今陞都察院左副都御史【臣】宋骏业，翰林院侍讲学士，今转翰林院侍读学士【臣】王原祁。原任兵科掌印给事中【臣】吴暻，原任礼科给事中【臣】王铨。康熙四十六年四月十一日，杭州。

行在奏准校刋官生国子监典籍候补主事【臣】王世绳嵗贡生候选训导【臣】顾蔼吉考职监生【臣】孙起范监　　　　　　　　　　　生【臣】蒋　深监　　　　　　　　　　　生【臣】吴　暄监　　　　　　　　　　　生【臣】裘严生钦定四库全书　　　　子部八御定佩文斋书画谱总目艺术类一【书画之属】