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艺藏御定佩文斋书画谱二百九十五

御定佩文斋书画谱卷八十三

艺藏 · 绘画 · 第 15297–15380 段

御定佩文斋书画谱卷八十三

歴代名人画跋三宋李公麟孝经图观此图者,易直子谅之心,油然生矣。笔迹之妙,不减顾陆。至第十八章,人子之所不忍者,独寄其髣髴。非有道君子不能为,殆非顾陆所及【东坡集】李伯时画,超然尘土之外,其精致微密,防与造化争衡,岂凡流所可髣髴?犹恨其不深考《孝经》微意,此乐道君子所以为之痛惜也。戊辰上已,范阳张九成书【张九成《南浦文集】李龙眠善画,固其一癖,常见《诗》《豳风图》《离骚》《九歌图》《商山四皓图》,此《孝经图》皆有益于世,士大夫游戏翰墨,而不可茍世俗,但称其描写之工,安知其用意之逺?是岂立本、道子軰可比邪【呉海《闻过斋集】右李公麟所画《孝经》图一卷,至正中,著作郎永嘉李孝光进入秘府。顺帝诏翰林学士承旨临川危素逐章补。书经文,元社既屋,皇明受命,图入晋王邸。王下教,俾濂题识其左。濂闻,史皇作画,仓颉制字,本出于一源。圣人因字以着经,而善绘事者,则因经而作图。故古之人,或绘诗与春秋,或像《论语》,或画《尔雅》,而图《孝经》尤多。人观之者,有若亲逢其事,感悦而歆慕,不待辞説,而意趣自显,则其于经,似不为无助也。公麟集顾、陆、张、呉诸家之长,为宋画第一。其图是经,葢取法于顾恺之,势如云行水流,自然有起伏之态,诚希世之寳也。然而王者之所寳,在孝不在画也。歴代贤王,其声光流于无穷,鲜不以能孝而致之,载诸史册,尚可考见。经曰:“昔者明王事父孝,故事天明;事母孝,故事地察;长幼顺,事故上下治。”斯言至矣,愿王日加之意焉【宋学士集】右龙眠居士李伯时所画《孝经》一十八事,盖摘其中入相者而图之。按《画谱》所载,御府伯时画一百有七,中有《孝经》相,此卷葢宣和所藏,然无当时印识,而有绍兴小玺,岂南渡后又常入秘府邪?伯时喜画古贤故事,每薄着训戒,则《孝经》相当非特一本,此殆别本也。伯时之画,论者谓出于顾、陆、张、呉,集众善以为长,能自立意,不蹈习前人,而隂法其要。其成染精致,俗工或可学,至于率畧简易处,终不及也。此昔人定论,余不容赘言。若其文学人品,在东坡、山谷之间,而博学精识,出刘贡父之上。官京师数年,不一迹权贵之门,佳时胜日,载酒出游,坐石临流,翛然终日。山谷谓其风流文雅,不减古人,而为书画所掩,然而卒亦不能掩也【甫田集】

宋李公麟画前代君臣事实此卷,吾友钦谟刘大叅所藏,龙眠真迹,汉晋唐朝君臣典故,可为法戒者八事。未有龙眠自署妙絶矣。而观龙眠,固有志于正君谋国者,岂阎立本軰可比哉?古所谓工执艺事以谏,龙眠之谓欤?覧者尚敬之哉!癸巳冬子月旦,叶盛【清河书画舫】

宋李公麟女孝经图昔人论文章不闗世教,虽工无益。余以为图画亦然。此卷写《女孝经》四章,而其事迹则每章图之。初不知作于何人,独其上有乔氏半印可辨。啓南得之,定以为李龙眠笔。及观元周公谨《志雅堂杂钞》云:“己丑六月二十一日,同伯机访乔仲山运判观画,而列其目有伯时《女孝经》,且曰伯时自书不全。”则知为龙眠无疑。啓南真知画者哉!图中为女妇軰,所以共职进戒者,皆闺门之法,家国之利。而其容气端荘详雅,覧之使人竦然起敬,足以消其滛媟戏嫚之心。非特女子之有家者当为监戒也,所谓闗世教者,此类是已【匏翁家藏集】

宋李公麟列女图此图自密康公母至赵括母,凡十五考之刘向传,乃《仁智》一卷,世传龙眠李公麟所作。然按隋朝官本,有卫协画《列女图》一卷,隋王广有《列女仁智图》一卷,陈公恩有《列女贞节图》《仁智图》。李氏之笔,固当祖述于此。又按后汉顺烈梁皇后,常以列女画于左右,以自监戒【本纪】又后汉宋▯常燕见御座,新屏风图画列女,帝顾视之,▯正容言曰:「未见好徳如好色者。」光武即命撤之。观此,则列女图又始于汉矣【纬畧】

宋李公麟长带观音像龙眠居士李伯时,名公麟,登进士第,以文学有名于时,学佛悟道,深得微防,立朝籍籍有声,博求钟鼎古器、珪璧寳玩,森然满家,雅好画,心通意微,真造▯妙,盖其天才轶举,皆过人也。士大夫以谓:「鞍马愈于韩干,佛像可近吴道▯山水似李思训,人物似韩滉,非过论也。」今观此像,固非世俗可以髣髴,而绅带特长,一身有半,盖出竒立异,使世俗惊惑,而不识其胜絶处也。比见伯时为延安吕观文吉甫作石上卧观音像,前此未闻有此样,亦出竒也。唐阎立本、杨炎能画,不害其为贵人;王维、郑防能画,不害其为贤士。国朝燕龙图穆之、宋郎中复古与伯时皆能画,何愧于古耶【李廌画品】

宋李公麟画天女此天女者,意伯时作《华严》中善知识相尔。知命藏箧中数年,乃以赠金华俞清老。有所欲,则富者取之;有所畏,则贵者夺之。清老离此二病,则长有之【山谷集】

宋李公麟画罗汉前世名画如顾、陆、呉道子軰,皆不能不着色,故例以丹青二字。至龙眠始埽去粉黛,淡毫轻墨,髙雅超诣。譬如幽人胜士,褐衣草履,居然简逺,固不假衮绣蝉冕为重也。于乎,亦可谓天下之絶艺矣【后邨集】

宋李公麟画华严变相李伯时初喜画马,曹韩以来未有比也。曹辅为太仆少卿,太仆视他卿寺有廨舍,国马皆在其中。伯时每遇之,必终日纵观,有不暇与客语者。法云圜通秀禅师为言:“众生流浪转徙,皆自积刧习气中来,今君胸中无非马者,得毋与之俱化乎?”伯时惧,乃教之使为佛像,以变其意。于是深得呉道子用笔意,晚作《华严经》八十卷变相。李冲元书其文,备极工妙。不及终而以未疾废,重自太息。既不复能画,乃反厚以金帛求其所画在人世者,藏之以示珍贵。宣和间,其画防与呉生等,有持其一二楮取美官者,踵相继而伯时无恙。时但诸名士鉴赏得好诗数十篇尔【石林避暑録】龙眠居士宿慧通,亲覩华严法界观,手画毘卢妙相。好灵智所现,非幻作。诸神勇识以次来,衣冠缨络严饰具。乃至诸天、诸大天、福徳贵神、八部等,威慈并承佛恩力,各随因地见形势。我思法云顶中寳紫金光聚,超众地。一毛孔中一切见,半月、满月诸寳王香云、鬘云、宫殿云重重单复。牙含摄悲愍众生故,在世今我愚▯得瞻仰。愿如童真法王子,弹指开门入寳阁,普礼普讃尽未来,与佛长住金刚定。邵庵道人虞集伯生賛【道园学古录】

宋李公麟海防图李龙眠既弃画马之嗜,亶作补陀大士相,以施缁徒。垂老得匹楮,戏笔五百应真像,防年乃成。平生绘写具大三昧,仅此轴耳【桯史】

宋李公麟西岳降灵图降灵笔墨,自龙眠此图之工致开卷即知为龙眠老手,布置人物,杂以▯怪洎妙丽,乘跨皆不失防长贵贱之序,进退向背之冝。云中卷舒出没,非全完而全完,出人意外。至于豪芒琐屑,出竒防胜,疑其为老刘或其徒刘朝圭所能盖。尝见诸白玉楼画于临川陆伯敬,伯敬象山之子,自言得之于荆门,而豪芒琐屑出竒防胜,与此无有二,可寳也已。纸绢之寿,千年半千不足计,不幸落浮俗冨贵家藏,以十袭肆羽鱼宅于中,与尘▯俱尽。岂若遇名流时一鉴赏之为愈?譬夫朝闻夕死,岂不佳于十袭一千半千载寿于羽鱼宅哉【北磵集】

宋李公麟姑射仙像宋之龙眠居士,工画人物、仙鬼,即唐之吴道子也。笔法入妙,非庸史所能摹拟。此东山相家所藏《姑射像》,人疑徽庙所临,然古茂简要,非龙眠不能到。乐闲居士意为龙眠真迹是也。绍熙至今二百有余年,而墨迹若新,东山氏其寳之哉!至正己亥冬十月,抱遗叟杨维祯识于璜溪书院【鐡网珊瑚】

宋李公麟白描罗汉渡海图白描罗汉渡海图一卷,凭灵御怪,状入能品,然无题识可验评者,为是李伯时作。伯时在宋熙寜间登进士第,书画独歩当时,画非临摹多不设色,每每用澄心堂纸为之,是即白描。盖画莫难于白描,犹书莫难于小楷,银鐡线圈家数,亦犹银钩鐡画。元人又谓伯时佛像可追吴道子,岂多得哉?且伯时与东坡善,东坡题四菩萨,世称二絶,此画不减四菩萨,恨无东坡笔力与之争光。顾披图三叹,睿览之余,珍藏什袭,卷锦以归。第海门潮涌六通,人物凌风化去矣【王越襄敏公集】

宋李公麟星官图古作画人物第一,溪山次之,花卉、禽鸟为下。盖圣贤、仙佛使人因敬而得悟,非苟然也。唐以后,独龙眠不失此意。宋祥符以来,尚道家者言。此卷盖当时应制为之,精致中韵致具存,故是合作。用卿其寳之【焦竑澹园续集】

宋李公麟九歌圗后楚词》九歌凡十一篇,九神而梁昭明取六章,载于《文选》,故是圗贝阙珠宫,乘鼋逐鱼,亦可施于绘素,后人或能补之,当尽灵均之清致也【东观余论】

宋李公麟莲社横卷余得莲社圗,高三尺,横二尺,笔力精劲,五彩焕发,妙絶一世,龙眠真笔也。此为横轴,大畧相似,时有不同。元中之记云:「童子蹲而汲水者一人,而有二书。猿一,麞一,而猿亦有二,麞则鹿也。」元中书甚工,既非其亲书,疑别为一圗作记。余所藏童子汲水及猿皆一,而麞亦鹿也。龙眠为此圗,妙意非一,自知爱重,或纵或横,意必有数。今恨未能尽见也。此卷谢康乐不为长鬛,捕蛇翁亦欠朴意之状,必有能辨之者【攻媿集】

宋李公麟东山圗龙眠李伯时画许▯度、王逸少、谢安石、支道林四人像,作《东山图》。▯度超然万物之表,见于眉睫;逸少藏手袖间,徐行若有所观;安石肤腴秀泽,着屐反首,与道林语;道林羸然出其后,引手如相酬酢。皆得其意于俯仰走趋之间,笔墨简逺,妙絶一时。无住道人少规模伯时,为余临冩真赝,殆不可辨。更数十嵗,安知天下不有两伯时【石林违康録】

宋李公麟洛神图洛神赋》有《楚骚》求宓妃、湘君遗意。《骚》云:“贯薜荔之落蕊。”落蕊细,初蕊尤细,贯之良难。此画毫端入细难也。洛神风情逸韵,冩在笔外,尤难也【胡云▯集】

宋李公麟明皇聼乐图右龙眠李伯时画明皇聼乐圗一卷。乐壊乆矣,至于新声异曲,▯耀动荡,未有如此图者。宣和诸公凭陵冨盛,祖述梨园霓裳遗制而为之,伯时不得不任其责。此圗岂平生沈着得意趣邪【剡源集】

宋李公麟商山四皓圗尝观李伯时画商山四皓圗,意趣幽逺,笔力精妙,宛然千数百载,如见其人。因念少时读西汉传,四君子避秦乱以去,采芝赋诗,若遗世者。至汉高欲易太子,大臣不能止,吕后用留侯计,延致四君子复出,遂从太子见止。此卷谓马逺作,余虽不能识,然韵度高古,亦足为佳。观其三人离立矍铄,蒿目若深忧,攅眉若共语。一人仰空曳杖去之,岂计欲出山,三人已相唯诺,其一人尚未定邪?将昔人之见与余同,固因画以寄意邪?毋乃画者不省其布置,偶若是邪?是足以发予▯而已【闻过斋集】

宋李公麟画李密迎秦王圗龙眠居士画,用澄心堂纸,作白描人物,惟临摹古画,乃用绢而加以傅染。余见其画多矣,率皆白描。如静伯所藏是幅,盖本生之仅见耳【寓意编】

宋李公麟白描渊明图右歙人朱克绍所藏宋龙眠白描渊明图圗凡十有二,此其一也。渊明之事,有程朱二夫子定论,后学冝无所复置喙者。吾友翟少卿廷光忽大书一跋,并和归去来辞,欲自学孔子而以不仕无义责备渊明。余读之,为之大骇。夫渊明自以晋朝世辅,耻复屈身刘宋,故始终托诗酒以自晦,而人莫之知也。朱子纲目大书「晋徴士陶潜卒于南宋之朝」,可谓得渊明本心于千载之上者矣。渊明平日诗最冲澹,至于咏荆轲,则激烈之气奋然如不可遏,以秦谕宋也。平日与物无竞,至于檀道济馈粱肉,则峻却之,以道济事宋为心膂也。此其心事,当何如哉?而以孔子不仕无义讥之,大失言矣。朱子楚辞深罪杨雄,而右渊明,雄之罪正坐以孔子自任,而误认不仕无义之语,遂失身于莽尔。惜吾友生程朱之后,而为此言,故不得不一订之【程篁墩集】

宋李公麟临刘商观奕图余所藏刘商《观奕图》,繇唐迄今二百年,绢素剥烂,粉墨萧瑟。伯时为余临之,茅君勒之,皆絶笔也。噫!刘商之画,非伯时则失其真;伯时之笔,非茅生则不能寿。茅生之名,岂以余言而遂传欤?眉阳苏轼谨识【▯瑚网】

宋李公麟画王荆公骑驴图荆公晩年删定字説,出入百家,语简而意深,常自以为平生精力尽于此书。好学者从之请问,口讲手画,终席或至千余字。金华俞紫琳清老尝冠秃巾,衣埽墖服,抱字説追逐荆公之驴,徃来法云、定林、过八功徳水、逍遥游亭之上。龙眠李伯时曰:「此胜事,不可以无传也【山谷集】

宋李公麟阳闗圗元祐初,作此诗题伯时所作阳闗圗。崇寜元年五月,见此草于赵升叔家,殊妙于定本。升叔,伯时壻也。时俱系舟于大云仓之逹观台下【山谷集】

宋李公麟石鼎聫句圗昌黎公诗中有画,李伯时画中有诗。此虽临本,亦可见吴生逺擅▯之意【平园集】右《石鼎聫句圗》一卷,凡八叚。每叚摘韩文公序语,分书其次。纸缝有小御书印。后有宋学士跋语,定为宋思陵书,李公麟画。观其苦吟、傲睨、潜行、怅望,风神意态各极其妙,而笔势圆活,若真有契防然者,谓为公麟真迹固冝。思陵书意度整暇,且当国讳,则阙其防。画间有遗误,不复窜补,揆之事体,亦有冝然【懐麓堂集】

宋李公麟贤已圗元祐间,黄、秦诸君子在馆,暇日观画。山谷出李龙眠所作《贤已圗》,博奕樗蒲之俦,咸列焉。博者六七人,方据一局,投迸盆中,五皆玈而一犹旋转不已。一人俯盆疾呼,旁观皆变色起立,纎秾态度,曲尽其妙。相与叹赏,以为卓絶。适东坡从外来,睨之曰:“李龙眠,天下士,顾乃效闽人语邪?”众咸怪,请其故。东坡曰:“四海语音,言六皆合口,惟闽音则张口。今盆中皆六,一犹未定,法当呼六,而疾呼者乃张口,何也?”龙眠闻之,亦笑而服【桯史】

宋李公麟山庄圗或曰:龙眠居士作山庄圗,使后来入山者信足而行,自得道路,如见所梦,如悟前世。见山中泉石草木,不问而知其名;遇山中渔樵隐逸,不名而识其人。此岂强记不忘者乎?曰:非也。画日者常疑饼,非忘日也;醉中不以鼻饮,梦中不以趾捉。天机之所合,不强而自记也。居士之在山也,不留于一物,故其神与万物交,其智与百工通。虽然,有道有艺,有道而不艺,则物虽形于心,不形于手。吾尝见居士作华严相,皆以意造而与佛合。佛菩萨言之,居士画之,若出一人。况自画其所见者乎【东坡集】龙眠居士博学嗜古,志尚清逺,笔端余力溢而为画。王荆公雅重之,数赠以诗。又从苏黄诸公游,盖文与可一等人也。龙暇山荘图匹休辋川张右丞逹明鴈峰谈録云:正本为中贵梁师成取去,今所临摹盖初本也。居士出处具蔡启作志文。一子讳硕,字天老,湖南提举常平。是生四子,余识其二:长讳琥,字西羙,通敏善议论,终于郡倅;季曰瑜,字季周,尝为理掾,能传乃祖笔法。余屡得之,今亡矣。西美之孙咎如出此轴,请余题其后。庆元三年十月壬午,平园老叟周某【平园集】徃年备官京都,从吴兴公入道山延阁,书题装潢画卷,见王摩诘辋川荘图草,后又见图本。郝参知家有四川宣抚司都大茶马司官印,位置纎悉俱备。公首玩赏,顾余言曰:「兰亭叙草,为古今法书所宗,正若此耳。」此龙眠山荘图草,全用其法,而行笔细润,乃有超越之意。古人翻案法,正当于此求之。重纪至元之三年秋九月十又九日,柳贯访百丈和上于灵源山中,因题【柳待制集】龙舒李伯时作山荘图,为世所寳。传南渡后名笔多临摹之。濂所见数本,独此卷思致精婉,殆将逼真可玩也。盖伯时自为御史检法,遂以病痹致其事。实元符三年庚辰,伯时既归老,肆意龙眠山岩壑间,素善画,尝为此图以冩其倘徉之趣。然其所自序云:「元丰纪号,嵗在丁巳,月在涂,即买山于龙眠,以基以堂。」庚辰上距丁巳凡歴二十四年矣。计此买山之日,伯时始尉长垣,去第进士时甚为不逺,则其高情逺韵,雅志石泉,有非一朝一夕之故也。丁巳乃熙寜之十年,其冬十二月壬午,诏自明年正月朔改元为元丰,则戊午年也。其序书于诏下之后,既难称熙寜,又不可前期曰元年,所以但书元丰纪号而已。图后有澹岩居士张澂所题识。澂字新仲,其视伯时为舅氏。建炎三年己酉时,为御史中丞,二月己巳上疏劾黄潜善、汪伯彦大罪二十条,未几除守尚书右丞。夏四月癸丑罢知江州,以资政殿学士兼江东湖北制置使。七月甲申,以朋附苖傅、刘正彦责授秘书少监,分司西京,居衡州。澂谓自右辖得请浔阳,荐窜回鴈者,盖指此也。伯时襟度超轶,风流不减古人。澂亦竒士,博学工文辞,有不待言而后知。故濂惟掇拾绪余,以附氏名于左方云。三李即伯时、公寅、元中,大小山即梁、何防及其弟▯,尝与东山何求同隠于防稽,世称何氏三高,时以比龙眠三李故。澂举之以为言耳,因幷着之【宋学士集】龙眠山荘图绢本者,余见其二,一为沈▯初明府,一为吴康虞太学所藏,皆非真本。盖龙眠自运用澄心堂纸,惟临本乃用绢。余家莲社图系的笔,又有卢鸿草堂图,虽命之鸿,实龙眠以意造也。又观此卷,益信矣。龙眠又有定林萧散图,与此卷同一笔法,苍古变幻,的传山水之神。觉赵吴兴犹有取妍之态,小逊伯时也【容台集】

宋李公麟憩寂图元祐元年正月十二日,苏子瞻、李伯时为柳仲逺作《松石图》。仲逺取杜子美诗“松根胡僧憩寂寞,厐眉皓首无住着,偏袒右肩露防脚,叶里松子僧前落”之句,复求伯时画此数句为《憩寂圗》。子由题云:“东坡自作苍苍石,留取长松待伯时。只有两人嫌未足,兼收前世社陵诗。”因次其韵云:“东坡虽是湖州派,竹石风流各一时。前世画师今姓李,不妨题作辋川诗。”文与可尝云:“老夫墨竹一派,近在徐州。吾竹虽不及,石似过之。”此一卷公案,不可不令鲁直下一句【东坡集】或言子瞻不当目伯时为前身画师,流俗人不领,便是语病。伯时一丘一壑,不减古人,谁当此痴计?子瞻此语,是真相知【山谷集】

宋李公麟卜居图定国求余为冩杜子美寄赞上人诗,且令李伯时图其事。盖有归田意也。余本田家,少有志丘壑,虽为缙绅奉飬,犹农夫然。欲归者,盖十年勤请不已,仅乃得。郡士大夫逢时遇合,至卿相如反掌,惟归田古今难事也。定国识之。吾若归田,不乱鸟兽,当如陶渊明。定国若归,豪气不除,当如谢灵运也【东坡集】

宋李公麟县霤山图伯时于画天得也。尝以笔墨为游戯,不立守度,放情荡意,遇物则画,初不计其妍媸得失。至其成功,则无遗恨毫发,此殆进技于道而天机自张者邪。尝作县霤山图,遂画其山林胜势,使人见靣如在山中,不假他求也。尝谓此山近延陵之茅山,是洞庭西门,潜通五岳。陈安世、茅季伟尝所游处,昔许映叔▯构舍于此,而徃来茅岭之洞室者,将求终焉。其后闻伯时至龙舒,不起。考其地,盖灊通潜山而衡岳之旧也。今观此图,疑伯时出入其间,与郭氏争胜,可想而求也【李廌画品】

宋李公麟西园雅集图昔李伯时《西园雅集图》有两本,一作于元丰间王晋卿都尉之第一作于元祐初安定郡王赵徳麟之邸。余从长安买得团扇上者,米襄阳细楷极精,但不知何本。又别见仇英所摹,文休承跋后者【容台集】

宋李公麟醉道士图此图文休承司谕鉴定,以为李检法公麟所作,叙其家世收藏甚详,且谓张僧繇曾作《醉僧图》传于世。懐素有诗云:「人人送酒不曽沽,终日松间系一壶。草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。」道士每以此嘲僧,羣僧于是聚镪数十万,求阎立本作《醉道士图》,并传于代。于是范长寿亦为之,而公麟继焉。考郭若虚《图画见闻志》及坡公所临懐素絶句,信然。然求其所谓为公麟,不可得也。后阅坡公外集,尝题一图云:「仆素不喜酒,观正父《醉道士图》甚畏执杯持耳翁也。」章子厚题其后云:「仆观《醉道士图》,展卷末诸君题名至子瞻所题,发噱絶倒。」坡公再题云:「熙寜元年十二月二十九日,再过长安防正父于毋清臣家,再观《醉道士图》,见子厚所题,知其为予噱也。持耳翁,余故畏之。若子厚乃求其持而不可得者,他日再见,复当一噱。」子厚复题云:「酒中固多味,恨知之者寡耳。若持耳翁已大苛矣。子瞻性好山水,尚不肯渡仙游潭,况于此而知味乎?冝其畏也。」按仙游潭事,别见一小説,所谓「▯命能杀人者」,二公一好酒,一不能饮,而又俱工谑,故耳。然譬之两讼师,子厚尤嚚也。此图所载道士醉者二十矣,从而醉者十有七,为醉之事称之,曲尽潦倒落魄情状,而独少执杯持耳翁,亦大阙典。余故补二公相谑语,记之以为《壶史》一叚佳话也【弇州续槀】

宋李公麟醉僧图余尝见李龙眠山荘图,用墨妍秀,设色精工,真入摩诘之室。若其画人物、佛像,如以灯取影,逆来顺徃,若游丝廻还无迹,虽吴道子、顾虎头不能过于此。卷可见此卷,因老泉先有《醉僧诗》,伯时乃为补图,正所谓合之防美也。董其昌观于恵山舟次【容台集】

宋李公麟画十国图十国者,日本即倭国,于阗在葱岭北,三童国,人眼皆有三晴,童瞳通用,此误题为三肿。日南古越裳氏,唐为驩州。天竺即汉身毒国,拂菻一名大秦,一名犁鞬。女国有二,一在扶桑东,一在葱岭南。坚昆在康居西北,波斯在逹曷水之西。又一国名,其名皆去汉唐旧都万余里。然日本、日南、波斯至今犹与中国相闻,则所圗亦非虚幻恍惚,意貌为之者,其王或蓬首席地,或戎服踞坐,或翦髪露骭,或了髻跣行,或与羣下接膝而饮,或瞑目酣醉,曲尽鄙野乞索之态。惟天竺者,乘象徃徃,国俗皆然,不必文殊普贤也。荒逺小夷,非有衣冠礼乐之敎,而其国人所以奉其主者甚恭,或执盖,或奏伎,或献珤,或雅舞,或膜拜,或进酒,或扶上鞍。其笙箫鼓笛罇罍牲果之类,亦与今同。又一国不知名者,为鸷兽将犯穹庐,或张弓抽矢,或徒手欲▯之状。华人尊君亲上,无以加也。画外国人物,非一家精妙,鲜有及此。旧题云李伯时学吴道子画,按梁元帝自画职贡图,至唐犹存,似非道子作。古窃意此画源流甚逺,留观数日以归竹溪【后村集】

宋李公麟▯章効马图行人司正黄宗载持其友蒋伯辉所藏宋李公麟画《▯章効马图》求余识一言。图之右有苏文忠公叙赞。今世士大夫相继为诗称道之。余不能复有加矣。然图之妙亦不必后之人数数称道。独反覆文忠公叙言不能无嘅焉。者元祐初,文潞公吕正愍、范忠宣诸贤共执政柄。时朝廷清明,推仁布泽,嘉恵天下,汲汲惟恐不及。不事游畋,不寳逺物。而蛮夷四方之贡却絶复至,充溢于庭,视如无有。天下之人欢喜庆告,有太平之望。未防潞公诸贤尽斥,而章蔡之徒复用,蔽塞耳目,防逐忠良,隔絶上下,浊乱正经。天下之人困其荼毒,驯至徽钦之世,祸遂不救。向使潞公诸君子终其身在朝廷之上,不去,岂至乎此也?小人之能败人国家也如是,果孰执其咎哉?凡为天下国家,得人则治,否则乱。元祐之世,虽蕞尔邉陲备御之寄,所用如游师雄之徒,尚有可称。曾不数年,虽辅相天子理天下,亦不暇问可否,而一畀之匪人。则国之安危理乱,又岂待他日而后见哉?于乎,国家可以鉴矣。自古以来,其人光荣贵冨,其身既死,遂湮没无迹,一也。茍其行不臧,后世闻其名犹贱恶之。若文忠公辈,其身虽死,后之人闻其名起敬起爱,或得其一纸一墨于数百年之后,珍袭贵重,以为家寳。如此图之类者,盖好善恶恶之心,古今无异也。于乎,人之为贤不肖者,又可以鉴矣。伯辉之竒七世孙能保藏此图,虽重其有先人之名,在亦好善之心有诸中乎【东里续集】

宋李公麟飞骑习射图濂屡见李伯时飞骑习射图,其描冩位置如一。所画锦袍乘马者四人,前一人防而驰,反首左顾,右手拽绣毬于马后,箭中毬上。次一人弯弧斫鬉,作放箭势,手犹高举未下。楼大防诗所谓「前骑长缨拖绣毬,后骑射中如星流」者是也。次一人左执弓,右持三矢,其马如飞,似欲追射毬者。最后植青杨枝于平沙,系以綘绡,一人跃马向前,斜睨而射之。章良能诗所谓「红绡低系柳枝碧,满满弯弓斫鬉射」者是也。盖伯时应奉廷试时,所见卫士班中飞骑习射、拖毬杨柳之戯,故追图若此。其精神流动,全用篆籀笔冩成,固不俟赞美。惜乎此卷但存第二骑,余皆失之,终不得其全璧。濂因据所见,备书之,使读者了然如见画,亦补亡之一义云【宋学士集】

宋李公麟画骑牛图陈仲举贤良,熙寜中言新法不便,谪南康酒税,豢两黄犊,时与刘凝之跨之游庐山,李伯时绘为图,今藏其家【吴儆文肃公集】

宋李公麟五马图卷余尝评伯时人物,似南朝诸谢中有邉幅者。然朝中士大夫多叹息,伯时久当在台阁,仅为喜画所累。余告之曰:「伯时丘壑中人,蹔热之声名,傥来之轩冕,此公殊不汲汲也。」此马驵骏,似吾友张文潜,笔力瞿昙所谓识鞭影者也。黄鲁直书【续书画题跋记】余元祐庚午嵗以方闻科应诏来京师,见鲁直九丈于酺池寺。鲁直方为张仲谟笺题李伯时画《天马图》,鲁直谓余曰:「异哉!伯时貌天廏满川花,放笔而马殂矣。然神骏精魄皆为伯时笔端取之而去,实古今之异事,当作数语记之。」后十四年,当崇寜癸未,余以党人贬零陵,鲁直亦除籍徙冝州。过余潇湘江上,因与徐靖国、朱彦明道伯时画《杀满川花》事。云:「此公卷所亲见。」余曰:「九丈当践前言,记之。」鲁直笑云:「只少此一件罪过。」后二年,鲁直死贬所。又廿七年,余将漕二浙,当绍兴辛亥,至嘉禾,与梁仲谟、吴徳素、张元览泛舟访刘延仲于真如寺。延仲遽出是图,开卷错愕,宛然畴昔。拊事念往,逾四十年忧患余生,巍然独在,彷徨吊影,殆若异身也。因详叙本末,不特使来者知伯时一叚异事,亦鲁直遗意,且以玉轴遗延仲,俾重加装餙。云:「空青曾纡公卷书【同上】

宋李公麟马图曹霸于马,诚进乎技也。然不能无见马之累,故马见于前者,而仅具百体。此不能尽于道者乎?夫寒风相口,史朝相颊,子女厉相目,卫忌相鬛,许鄙相睨,投代褐相胸胁,管青相膹肳,陈悲相股脚,秦牙相前,赞臣相后,皆天下相之工也。能各见一体,而不能相通,足以称世,而伯乐能兼之也。于马无相,曰:“若灭,若没,若亡。”其一,此得马于倐忽变灭间而不留也。相者诚知止矣,而神视者独未尝得全马邪?此岂非真得马者邪?伯时于马,盖得相于十百者,本能得其无相者也。余将问曰:“夫子于马,其果能得其亡马者哉?”若诚亡矣,不留相矣。茍未能入于两亡,自有正于心者,求之至于无所求而自得者,吾知真马出矣【广川画跋】

宋李公麟飞骑图观龙眠飞骑图,及读延之、廷秀、大防三君子佳句,因思法云秀公语:“尤物移人,甚可畏也。”庆元三年孟冬八日,朱熹仲晦父【朱子文集】

宋李公麟临韩干马此画元中题老杜赞于前,伯时自跋其后。元中小楷有名,伯时行书间见诸帖叅校,与此轴字无小异。字真则画真矣。或言伯时画以纸不以绢,以墨不以丹青,而此用绢又着色,何也?余曰:「临韩干马欲其肖干,若用素纸不着色,是伯时马也,岂曰临干马哉【后村集】

宋李公麟马性图元丰七年,李公麟冩《马性图》,云:“赠龙山友人李元中。”当是时,公麟犹未举进士,而其家桐城抵彭蠡为近,故尝过焉,见野马千百其羣,而为此图,貎其自得之性也。自元祐中擢第,尉南康,累迁至御史检法,十年之间,画事不暇时讲,而其心终不忘去。逮元符末,遂以病痹谢事,归隠龙眠山庄,益潜心弗懈,笔意之精,超入妙品,识者至比之顾长康、张僧繇,则公麟之名能传于世也,固冝然。黄庭坚言其风流不减古人,以画为累,世因以艺名之,此又不得不为公麟惜也。呜呼!学士大夫择术之不可不慎也,如此夫。龙山即龙眠山,在桐城西北。元中,公麟弟也。传记谓公麟及二弟公寅、元中,咸以文学着,时人目之为“龙山三李”。今公麟称元中友人,殊不能晓,岂元中者,或其同姓之疏属邪?传记之讹,亦未可知也【宋学士集】

宋李公麟画马卷李公麟画,如云行水流,固当为宋代第一。其所画马,君子谓逾于韩干者,亦至论也。丁晞、韩、赵景升虽极力学之,仅得其形似,而其天机流动者,则无有也。观此卷,足以见之矣【宋学士集】

宋李公麟追彘图苏长公谓有唐之盛,文至于韩愈,诗至于杜甫,书至于顔真卿,画至于吴道元,天下之能事毕矣。识者以为知言。宋三百年,文章大手笔如欧阳公诸君子,不待言矣。至于书画名品,如李伯时辈,盖亦极天下之能者。今观蔡君彦文所藏《追彘图》,人马态度,极唐人以来番骑之妙,冝其为世所寳玩也。至正二十一年五月甲子跋【陈基《夷白斋集】

宋王诜画水石云林王晋卿画水石、云林、缥缈风埃之外,他日当不媿小李将军。其作乐府长短句,踸踔而清丽幽逺,在江南诸贤季孟之间。近见书《戒坛院佛阁碑》文,句与笔画皆顿进,所谓后生可畏者乎【山谷集】

宋王诜江山秋晚图宋大夫闻襄王之梦,孙兴公见天台山图,皆想像为之赋。文章之妙,如此若丹青,非亲见景物,则难为。王晋卿图自名胜,然方其以金狨游冶都城,嫩寒中,安知江山秋晩时事?不有南州之行,寜能画冩浩然词意邪【攻媿集】

宋王诜湘乡小景国家盛时,禁脔多得名贤,而晋卿风流尤胜。顷见《雅集图》,坡谷张秦一时钜公伟人悉在焉。淮海词所谓“忆昔西池防,鸳鹭同飞盖”者,又有诗云“梦入平阳旧池馆,隔花槐口吐清寒”,皆为此也。尝画孙浩然《金陵离亭燕》词:“多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话”,曲尽其妙。今有见湘乡小景,着身冨贵,不以平阳池馆为恋,而乐荒闲之野。虽尝因谪居而见之,四时草木羣飞,皆有生意,胸次可想而知【攻媿集】

宋王诜烟江叠嶂图余既已和蘓长公韵题此卷后续览宣和画谱目有秘藏晋卿烟江叠嶂图及考圣朝名画谱则又称烟江叠嶂图行于世然则晋卿作此画有二本其行世者为王定国画而长公作歌者也当宣政间诏天下断公文及墨迹进御之本岂应复留公歌于后而画首乃有秘阁图印盖定国之本仅余公墨迹而画已失矣御藏晋卿别本又有江山平逺及千里江山图安知不流落人间好事者取以配公书为一卷作艺林竒玩邪若以为延津之合则吾未敢盖歌辞与画境小抵牾耳至于分布搆结纡徐掩映之状妙极工致断非南宋胜国人所能办而蘓长公笔法精纯古雅为平生冠又不当参置蜉蝣之足也书此以俟夫真赏鉴者【弇州山人槀】

宋赵令穰画小山丛竹大年学东坡先生作《小山丛竹》,殊有思致。但竹、石皆觉笔意柔嫩,盖年少喜竒,故耳。使大年耆老,自当十倍于此。若更屛声色、裘马,使胸中有数百卷书,便当不愧文与可矣【山谷集】

宋赵令穰秋村暮霭图右赵令穰所画《秋村暮霭图》,曾属徽庙题识。其为真迹,奚疑?令穰,字大年,宋宗室,游心经史,戯弄翰墨,丹青多得不传之秘。笔法清丽,景象旷絶,絶去供奉品格。常闻前人盛称其惯为平湖旷荡之景,讵不信夫?偶观此图,不胜仰羡【书画题跋记】

宋赵令穰画大年贵公子也,而喜作江湖山林人物窠窟,画平林逺水,鳬鴈晚景,使人一见如行江南断岸,木落石出,沙鸟容与波上,若欲惊起,此岂规规积水墨所能至邪?世言大年得王摩诘、李思训、江都王之典刑,故无画工气,信哉【王庭珪卢溪文集】

宋赵令穰鹤鹿图赵令穰与其弟令松,以宋宗室子,精于文史,而旁通艺事,所以皆无尘俗之韵。今观令穰所画《鹤鹿图》,丛竹幽汀,长林丰草,其思致宛如生成。余隠居仙华山中,时与麋鹿为友,每坐白云磴上,教鹤起舞,故得其情性为真。开卷视之,使人恍然自失【潜溪集】

宋赵令穰小景画右赵大年冩小景,故蘓人章仲华所寳藏者。大年名令穰,宋太祖五世孙,官至崇信军观察使,多蓄隋唐以来法书名画。大年悟解頴敏,书画一入览輙得古人用意妙处。近代画家所纪称,大年山水多设色,又称其喜冩江南小景寒汀烟渚之趣,甚为当时所重。宣和御府秘藏亦多,今此图园庐坡树淡云水鸟,仅尺余而澄明潇洒,幽澹简逺之趣臻极其妙,信如画家所推,可为希世至寳也。图后有袁文清公杨鐡崖诸君子题咏,金舂而玉应,又有元璞诸老释之作,亦皆不在灵彻皎然下,所可寳又不独于画也。金珠玉璧,世之人争寳之,仲华独此为重,非清尚絶俗之士哉?仲华乆谢世,今其孙孟升念其祖之重乎是也,重之亦如其祖之心。孟升殆孝者欤?重祖父所爱物者,重祖父之推也。吾身祖父之遗也,吾重其所遗,不敢斯须行之盩乎?又孝之至也。吾未尝识孟升,左赞善陈公视此图,且语其故,求题輙为书此【东里续集】

宋赵令穰江干雪霁图右赵大年摹王右丞江干雪霁圗一卷,上有宋缉熙殿寳贾秋壑、米南宫、赵仲穆私记,顾仲瑛、俞石涧题。盖思陵御府之物,经诸家收藏赏鉴,灼然希世之珍也。大年本王孙,而水墨丹青,清森古澹,无寳玦▯瑚、纨绮豪贵之习,可谓蝉脱汚泥,皭然髙映者矣。冝其遗赏千秋,若璆琳乎?太原王穉登【▯瑚网】昔人评赵大年画,谓得胸中千卷书,更竒古。又大年以宗室不得逺游,每朝陵回,得胸中丘壑,不行万里船,不读万卷书,欲作画祖,其可得乎?此在吾曹勉之,无望庸史矣。董其昌【容台集】

宋赵令穰江乡清夏卷赵令穰《江乡清夏》卷,笔意全仿右丞。余从京邸得之,日阅数过,觉有所防。赵与王晋卿皆脱去院体,以李咸熙、王摩诘为主。然晋卿尚有畦迳,不若大年之超轶絶尘也【容台集】

宋赵令穰江乡雪意图赵大年《江乡雪意》图卷,项晦甫物也。尝托盛徳潜为媒致之,而不可得。耿耿于中者,二十五六年矣。今崇祯庚午之二月,晦甫卧疾,忽令所善鲍老归余,既成购而晦甫即治后事,若相付者。余庆物之来,而怅友之速化也。越月,陈眉公先生顾余清樾堂,出观终日,赞叹大年与蘓、米狎交,东坡每见其画,则以朝陵回嘲之。盖宋宗法严,不令宗子出城,故耳。此卷初作四五大树,根株错互,梢干萧森;中叚半▯云气出没,掩敛极有竒状。其余层沙起伏,烟樾凄迷,水鸟戢翼藏身,散布芦洲草棘间,备空寒荒逺之思,一片江乡物色也【六研斋笔记】

宋章友直画虫近时文与可工行草篆隶飞白溢而为画,章伯益盖同时人也。后题无碍居士,即米元章。元章亦兼嗜书画,尤有好古之癖。使此轴出晋唐间,当在巧偷豪夺之数邪?淳熙元年三月二十四日【平园集】

宋文勋扇画旧闻吴道子画西方变相,观者如堵。道子作佛圆光,风落电转,一挥而成。尝疑其不然,今观安国作方界,畧不抒思,乃知传者之不谬【东坡集】

宋李遵易画鱼图鱼之丑以千百类,且一物而极巨细之形者,惟鱼。天池之鲲,其大不知其防千里,豪素之窘不能追也。长塘之水,一斛而鱼半斛,其小如针锋,豪素可追不能工也。则夫可追而工者,不过于九泽之所同有,九罭之所常萃,鲿鲤鳟鲂颁首莘尾之间,盖见者能识之。然世犹以为画师喜为▯神,而惮为狗马,▯神怪幻易以罔人,而狗马与鲿鳟所常覩者,夫人而能指其失,故工此尤难。是不然,夫鲲以海运而针锋若灭,没世固无覩鲲首尾之目,针锋鳞之眼,则欲穷巨细之倪,至此而能者俱废。且凡鱼亦不一状,则画之难工,又非若狗马比。然尝试遗物以观物,物常不能廋其状,尽得一鱼之意,则铺几尺纸,曰此天池也,此长塘也,广狭不移,而皆在一以为鲲,则稽天之涯覩不见其不足;一以为针綘,则蹄涔之态具不见其有余。大小惟意而不在形,巧拙繄神而不以手,无不能者而遵易,亦时隠几翛然,去智以观天机之动。蚿以多足,运风以无形,逺进乎技矣。庚辰三月六日晁补之题【鸡肋集】

宋孟仲寜白莲社图周礼百工之事,皆圣人作用智,不分乃凝于神。张颠观公孙大娘舞劒而草书长进,此岂笔墨蹊径间得之邪?齐鲁俗朴,工技世守,知变通者寡。画史孟仲寜独善学,知余得意,缋事中惠聼余言,使集吴道▯、闗仝、韩干、魏贤、李成、郭忠恕、许道寜数子精笔,为白莲社图,甚似【鸡肋集】舒城李伯时作莲社图,士大夫传以为佳玩,谓可与辋川并驰。颍川晁无咎复得遗意,颇加损益,集古名笔以缗工孟仲寜为之,曰可曰否,如左如右,猎竒撷妙,变化随出,虽摩诘复生,恐不能过也。夫意之所诣,为难了人之意,亦非易。伶人吹管,假工捻窍,直肆横出,抗厉厌抑,终不如律。使其心运指应,皆与神防,则无不谐矣。古之任事者,尝患不得其人,为用用或非其人,故余于此画特有取焉耳【李昭玘乐静集】

宋米芾云山卷元章早年渉学既多,晚乃则法钟王。此元祐初作也,风神萧散,所谓天成者,非世间墨工椠人之可髣髴。伯玉出以相示,因书其后。绍兴壬午仲冬晦日,平丘曾觌纯父,李琪家藏,子孙永为寳。用铜印【续书画题跋记】米老此图初藏于茗川李振叔,后入严尚书府。今宫保闵公得之,盖严与李同郡,而宫保为尚书外孙,流传有自,而收蓄得所。此老亦无所恨矣。▯治癸亥九月既望,长洲吴寛书【同上】

宋米芾下蜀江山图米老下蜀,江山尝见数本,大畧相似,当是此老胸中丘壑最殊胜处,时一吐出,以寄真赏耳。蘓文粹中鉴赏既精,笔语尤胜。顷嵗尝获从游,今观遗墨,为之永叹。庆元己未三月八日,新安朱熹仲晦父【朱子文集】

宋米芾着色桃花障子元章画故未见。一日过阊门姜氏壁间,县桃花图一轴,漫即视之,见其绢极缜细。郤看其笔,正作树一本,上发花叶茂密,丹粉傅染莹然妍烂,气势盎郁,甚异之。徐见下左角一印,察之方仅二寸,作缪篆,其文曰「楚国米黻」,始知为公之笔。更缔玩之,益悟其妙。以语主人,亦始知珍秘。后防日过之,不在壁矣。今其人已亡,便从其家索之,料亦不可见矣。暇日意其笔法,以世不多见,其画漫志云尔【懐星堂集】

宋米芾云山此画法谓之泼墨,王洽作,祖意老米时,犹及见之,不则米老虽狂,无此大胆独创也。旁有薛氏家藏印,殆是老米为绍彭墨戯者邪?▯宰题【▯瑚网】

宋米芾画文徳皇后遗履图余读书秀州项穉玉阁中,姚叔祥出视唐文徳皇后遗履,为米元章冩圗。左方有小跋,称“臣米芾”。度是元章为博士,召入内庭鉴定书画,奉命所作。其跋云:“右唐文徳皇后遗履,以丹羽织成,前后金叶裁云为饰,长尺,底向上三寸许,中有两系,首缀二珠,盖古之岐头履也。”臣米芾圗幷书。按唐太宗皇后长孙氏,武徳九年八月二十一日立为皇后,贞观十年五月二十六日崩于立政殿,年三十六,諡曰文徳皇后,葬昭陵,因九嵕山以成后志。咸亨五年八月追諡文徳圣皇后,天寳八载六月加尊号文顺圣皇后。此履不知何縁传流宋朝,又入秘府,或元章别摹他本,皆未可知【眉公集】

宋米友仁潇湘长卷米元晖作《逺山长》云:“出没万变,古未有辈。安得匹纸,以尽其笔墨之妙乎?”至林麓近而雄深,冈峦逺而挺拔,木露干而想高茂,水见涯而知▯弥,皆发于笔墨之外,此常人所难,元晖之所易也。逹功它日以此示之,傥以为知言,则当得山川之胜,卧以游之。绍兴五年七月二十日,防稽闗注书【鐡网▯瑚】顷在京师时,方允廸尝示仆以和人求米元晖画《楚山清晓图》诗,恨未见其画也。今观元晖此画,自云夜雨初霁,晓烟既泮,其状类此,岂其所谓潇相千变万化,久落人间,亦楚山图中之一也?防稽韩浒懋遵书【同上】丘壑之士久寂寞,则起朝市之念;朝市之士久喧嚣,则懐丘壑之放,古今之理也。余赞治丹丘,虽环郛皆山,可以拄颊,而霞城云屿,亦得驾言穷览。然尘缨之所羁束,终不能莹心而醒目。米西清所作《潇湘图》,曲尽林阜烟波之胜,遐想鸥鸟之乐,良不可及。绍兴十七年三月廿二日,鄱阳洪适书【同上】蔡天启作《米襄阳墓志》言:元符初,进其子所画《万里长江图》,时元晖年尚少,其小笔已知名当世矣。方此老亡恙时,诸公贵人求索者日填门,不胜厌苦,往往多令门下士效作,亲识“元晖”二字于后。尝自言:“遇合作处,浑然天成,荐为之不复相似。”此卷寂寥简短,不过数笔,而浅深浓淡,姿态横生,使人应接不暇,盖是其得意笔。自其云亡,画亦难得,矧题识皆一时名胜之士,终日把翫,不能去手也。淳熙辛丑二月,梁溪尤袤题【同上】建阳崇安之间有大山横出,峰峦特秀。余尝结茅其颠,小平处。每当晴昼,白云坌入窗牖间,輙咫尺不可辨。尝题小诗云:「间云无四时散漫,此山谷幸乏霖雨姿,何妨媚幽独。」下山累月,每窃讽此诗,未尝不怅然自失。今观米公所为《左侯戯作》横卷,隠隠旧题诗处,似已在第三四峰间也。又得幷览诸名胜旧题,想像其人,益深叹息。淳熙己亥中夏廿九日,新安朱熹仲晦父书于江东道院【同上】

宋米友仁大姚江图大姚去姑蘓城东南二十里,临诸江湖。江则吴淞江、姚城江、白蚬江、小龙江;湖则有陈湖、叶宅湖、车坊漾、独墅淹,是也。大姚地可百畆,浮诸水之间,有小山高不满数丈,上有古刹,依山之顚,曰文殊院。正殿有文殊坐师像,甚竒古。周围有深渠数匝,乃诵经行道之迹也。唐宋名公留题甚多,皆刻诸石,以置于壁间。米南宫弟兄尝居于其地,旧址犹可考。余别业数椽,在笠泽姚澄江之北,与大姚隔小龙江相望,咫尺时复往焉。至正甲申,余在燕京,忽得此卷,因拾以归吴。丙申之变,余避地入闽。丁酉归家,业一空,而此卷仅存。戊申吴复兵燹,余亦流离濠梁。己酉复归田里,故居焚荡,荒榛破砾,不堪举目。又复得此卷于野人家,事物之遇,岂偶然哉?辛亥秋七月暇日,展卷太息,因识于后,以记嵗月云耳。云浦道人【鐡网▯瑚】米氏父子本襄阳人,而寓居京口。尝观海岳翁表吾乡朱乐圃先生墓云:「余昔居郡,与先生游,则海岳又尝寓苏,而其女因以嫁大姚村人。」此仿大姚江图所由作也。修宋史者直云吴人,而后之论撰者遂以为吴县人,失之矣【寓意编】

宋米友仁云山图往年过京口,登北固,眺金焦,俯临大江。时春雨初霁,江上诸山云气涨漫,冈岭出没,林树隠见,恨无老杜荡胸之句为之发挥。乃今倐见此图,知海岳庵中人笔力之妙,能尽得予当日所覩,掩卷追念,不觉惘然【吴师道礼部集】书法画法,至元章元晖父子而变。盖其书以放易庄,画以简代密。然于放而得研,简而不失工,则二子之所长也【同上】

宋米友仁烟峦晓景昔米芾尝谒宋帝于宣和殿,帝乃从容顾芾,问曰:“闻卿复工画,然乎?否乎?”芾适置友仁所笔《楚山清晓图》在懐袖间,因即出以献,御览则称羡。今观元章墨帖《谓吴江宰同寮语》:“陈叔逹善作烟峦云岩,吾子友仁亦能夺其善。”駉遂知元章沉痼于誉儿癖矣。至正十五年己未八月十二,东原申屠駉敬书于越州寓邸之戒得斋【续书画题跋记】

宋米友仁潇湘竒观右将仕郎米友仁画《潇湘竒观》一卷,且自识之。盖其父元章为礼部员外郎,先居太原,后徙襄阳,过润州,羡山川佳丽,于是结庵于城东,号曰海岳。宣和间,尝进友仁所画《楚山清晓图》,上悦,因得名当世。然其笔意大率图与竒观相似,却无画工习,故士大夫寳之。嗟乎,一门清适,自宗荐许,亦可以见其父子之能矣。上清外史薛羲题【书画题跋记】米氏父子书画擅当世,是卷沉着痛快,字如其图,尤合作也。临川葛元喆题【同上】江南竒观在北固诸山,而北固竒观在东冈。海岳晴雨晦明中,执笔模冩,非其人胸中先有千岩万壑者,孰能神融意适,收景象于豪芒咫尺之间哉?米家父子,何夺天巧之多也!宣城贡师泰题【同上】细观米友仁《潇湘竒观》笔墨温粹,防染浑成,信夫钟山川之秀,而复发其秀于山川者也。其后跋语,若贡公、防甫、葛公元喆、刘公守中言之尽矣。至于上清外史薛公▯卿,素与吴兴赵松雪评论书画,尤为精到,且知其父元章,宣和间尝进友仁所画《楚山清晓图》,为当时称赏。况竒观者,尤晩年之作也。居贞其寳之。雪鹤山人邓宇志【同上】余家藏倪迂遗集,有与陈叔方书云:「海岳庵图旦晩临毕,既全璧以归,而集中复附载陈书云:『海岳庵图,谨授山甫卢君以逹。』云林胸次清旷,笔意萧逺,当咄咄逼真矣。暇日能寄小帧,如对可人也。因展观録之。」其昌【同上】小米墨戯,余所见潇湘白云图,沈启南跋云:「三十年耳闻求一见,而主人靳不出,晚嵗始得观,则无及矣。」其尊重如此,此亦潇湘之流亚也。壬寅至日,董其昌书【同上】

宋米友仁潇湘八景卷战国而下,治皆茍且之治也。战国而下,学皆茍且之学也。治固有任之者矣,学至宋亦可观焉。然尽道而未尽制,如有王者,孰可以为名世哉?不独此也。孟子曰:「工不信度,则百工自战国而下亦皆茍且矣。」尝观《考工记》,一车一弓而为之,尽制如此;而设色缋画,要之不与世教也,亦尽制如此。然则君子之于天下,也可一事而或茍且为之哉?傅君梦求得米元晖所画《潇湘八景防过闽,余阅之,计今四百年,无剥落者。此纸墨之工不足竒也,然神采思致意态,有今之名画不能寘一毫者。可见去古益逺,而事益茍且,不特如孟子所谓不信度而已,有世敎之忧者,观此寜不重有所感也夫【舒芬《梓溪集】

宋米友仁湖山烟雨图米元晖眼中阁烟雨,胸次有丘壑,故含毫和墨,即澄心堂纸,为此图。四明袁文清公居馆阁时所尝收蓄者也,后为郡人夏叔冝家所得。叔冝兄弟争相寳秘,每袖以相夸。秦割十五城以求璧,而荆山之人则用之而抵鹊,岂非物以罕见为贵,世固无定情邪?文清久游京国,厌饫冨贵之余,思▯一覩家山而不可得。见夫画笥所有而收蓄之冝矣。叔冝兄弟居江山胜处,一开户牖,则千厓万壑不呼而登。几格其于是图,亦收蓄而寳秘之,如此何乃兼人之所好哉?九灵山人题【鐡网▯瑚】

宋米友仁山水图自古极盛之世,天下之间和同无间,粹英秀杰之气充盈洋溢,是以贤才之生多骈发递见,父子兄弟俱以所长称于时者众矣,而宋东都为甚。相业功名则吕氏、范氏,道徳之纯则程氏,文章则苏氏、曽氏、王氏、孔氏、刘氏,其他至不可胜数。而米氏父子各以画名家,亦皆擅一时之妙,岂人力所及哉?天欲固人之国家,必生才以植其本,使之扶而立之,辅而翼之,或从而藻绘润饰之,不如此不足以见盛大之美也。元晖此图,乃避地新昌时作,山川林麓吐吞开辟,有排斡元气之势,实可与古作抗衡,不特追配先人而已。当人物凋谢之余,洞视今昔,慨叹久之【逊志斋集】

宋米友仁逻钓图吴淞秋晚,羣渔集小舟捕鱼渊中,谓之起丛。今观《史文鉴》户曹藏小米此图,览之景物宛然。其间渔具数种,余不能识,安得陆鲁望者为一一赋之【匏翁家藏集】

宋米友仁水墨云山图首楞严经》云:「不知色身外泊山河虚空大地,咸是妙明心中之物。」由是则知,画工以豪端三昧,冩出自己江山耳。不然,何曲尽其妙也邪?观此图者,当如是观可也。玉芝岩老人题【书画题跋记】米元晖自称有设色袖珍卷,为生平第一。当时已为翟伯寿所豪夺。此卷在水墨游戯中,深入北苑三昧,可称神品矣。董其昌题【同上】

宋米友仁云山卷米敷文书画歩骤阿翁而画为胜。邓公寿称其天机超逸,不事绳墨,防滴烟云,草草而成而不失天真。观此图,知公寿之妙有鉴裁也。昔人谓山水之变,始于吴,成于二李,树石之状,妙于韦鸥,穷于张适。厥后荆闗顿造其防,范李愈臻其妙。自米氏父子出,山水之格又一变矣。譬之书家,殆如杨少师之散僧入圣者耶?妄子有曰:「善画无根树,能为朦胧云。」信斯言也,则山之冰澌斧刃,树之刷脉镂叶者,佳处安在?敷文寿至八十,神明不衷。陈仲醇谓得画中烟云供养,吾为之击节矣【嬾真草堂集】

宋米友仁潇湘白云图米元晖作《潇湘白云图》,自题云:“夜雨初霁,晓烟欲出,其状若此。”此卷余从项晦伯购之,携以自随。至洞庭湖,舟次斜阳,篷底一望空濶,长天云物,怪怪竒竒,一幅米家墨戯也。自此每将暮,輙卷帘看画卷,觉所将卷为剩物矣。湘江上竒云,大似郭河阳雪山,其平展沙脚,与墨沈淋漓,乃似米家父子耳。古人语:“郭熙画石如云”,不虚也【容台集】

宋米友仁海岳庵图前代画山水,至两米而其法大变。盖意过于形,苏子瞻所谓得其理者,是图山峰隠映,林木惨澹,长江千里之势,宛然目中,胸次非有万斛风雨不能下笔。安得此笔尽画洞庭、三峡、石城、赤壁,使未至者若履其地邪?吾尝见真本于新安郑出正家,他皆临本【闻过斋集】米元晖又作《海岳庵图》,谓于潇湘得画境,其次则京口诸山与湘山差类。今《海岳图》亦在行笈中。元晖未尝以洞庭、北固之江山为胜,而以其云物为胜。所谓「天闲万马,皆吾师也」。但不知云物何以独于两地可以入画?或以江上诸名山所凭空阔四天无遮,得穷其朝朝暮暮之变态耳。此非静者何繇深解?故论书者曰:「一须人品高」。岂非品高则闲静无他好萦故耶【容台集】

宋米友仁云山曹周翰出示大父公所藏米卷,余虽不知画,观其云山烟树,走笔而成,萦纡蓊郁之致,超然脱去蹊径,知为真迹无疑也。展卷至后题,輙语周翰:“此元晖笔耳。”曽之一跋,盖题元章他书,好事者装池时误缀其后。匏庵先生未暇深考,因定以为元章。余既凭笔迹臆断其非,又按元章本传终于徽宗朝,其年仅四十有九,而此题距绍兴乙卯,盖三十年。又他本供御为元晖所鉴定者,皆在绍兴中,其寿至八十余,与所云老境者适相合。夫笔墨之辨,世已不能知,独恃嵗月可据,而乃失之于匏翁题识,可不慎欤?又考蔡肇所撰元晖墓铭,卒之嵗为崇宁,则其必非父迹,又不待辨而了然矣【学古绪言】

宋宋子房画山唐人王摩诘、李思训之流,画山川峰麓,自成变态,虽萧然有出尘之姿,然颇以云物间之作,浮云杳蔼,与孤鸿落照灭没于江天之外,举世宗之,而唐人之典刑尽矣。近嵗唯范寛稍存古法,然防有俗气。汉杰此山,不古不今,稍出新意,若为之不已,当作着色山也【东坡集】

宋李时雍墨竹右墨竹二幅,行草三幅,皆廹近文湖州,乃李致尧笔也。双鱼印为「时雍」二字,圆印文为「致尧」,而方印则云「李大醉墨」。致尧,隲之长子,故自谓李大。致尧早以书画名于时。元符初,黄鲁直在戎州,致尧尝从乞书,黄甚予之。距元祐四年,盖十年耳。其后为尚书郎冯澥书奏疏,由是被遇,为书学博士云【鹤山集】

宋张择端清明上河图翰林张择端,字正道,东武人也。防读书,游学于京师,后习绘事,本工其界画,尤嗜于舟车、市桥、郭径,别成家数也。按向氏《评论图画记》云:「西湖争标图」「清明上河图」选入神品,藏者冝寳之。大定丙午清明后一日,燕山张着跋【鐡网▯瑚】金燕山张着以此图为张择端笔,必有所据。至后人乃以择端作于宋宣政间,今画谱具在。当时有如斯人斯艺,而独遗其名氏,何邪?大卿朱公藏此已久,余始得展阅,恍然如入汴京,置身流水游龙间,但少香尘扑靣耳。朱公云:「此图有槀本在张英公家,盖其经管布置各极其态,信非率易所能成也【匏翁家藏集】是图藏阁老长沙公家,公以穆游门下,且颇知书画,每暇日輙出所藏,命穆品评。此盖公平生所寳秘者。观其位置,若城郭市桥屋卢之逺近高下,草树马牛驴驼之大小出没,以及居者行者舟车之往还先后,皆曲尽意态,毫髪无遗。盖汴京盛时伟观,可按图而得,而非一朝一夕之所能者,其用心亦良苦矣。圗有金大定丙午燕山张着跋云:「翰林张择端,字正道,东武人也。防读书游学京师,后习绘事,工于界画,自成一家。」又引向氏图画记谓择端复有《西湖争标图》,与此并入神品。元至正壬辰西昌杨准跋则谓:「前有徽庙标题,后有金诸老诗及私印若干,今皆不存。」长沙公自为诗细书其后【寓意编】周氏所藏《清明上河图》乃故宋宣政年间名笔也,笔意精妙,固自冝入神品。观者见其邑屋之繁,舟车之盛,商贾财货之充羡盈溢,无不嗟赏歆慕,恨不得亲生其时,亲目其事。然宋祚自建隆至宣政间,安养生息百有五六十年,太平之盛盖已极矣。天下之势未有极而不变者,此固君子之所寒心者也。然则观是图者,其将徒有嗟赏歆慕之意而已乎?抑将犹有忧勤惕虑之意乎?噫!后之为人君为人臣者,冝以此图与《无逸图》并观之,庶乎其常守冨贵也【李祁云阳集】张择端《清明上河图》皆南宋时追摹汴京景物,有西方美人之思,笔法纎细,亦近李昭道,惜骨力乏耳【容台集】

御定佩文斋书画谱卷八十三<子部,艺术类,书画之属,御定佩文斋书画谱》>钦定四库全书御定佩文斋书画谱目録第八十四巻厯代名人画跋四宋赵伯驹兰亭图宋赵伯驹江山图宋赵伯驹刘宠一钱图宋赵伯驹大禹治水图宋赵伯驹画船子和尚卷宋赵伯驹仙山楼阁圗宋赵伯骕桃源图宋杨补之墨梅宋杨补之画秋兰宋杨补之墨梅卷宋杨补之梅宋司马端衡画传灯圗宋马和之觅句图宋马和之清谿防易图宋马和之鹑奔图宋马和之定中图宋马和之鸡鸣风雨图宋李唐摹邢和璞悟房次律图宋李唐伯夷叔齐采薇图宋李唐虎谿三笑图宋李唐长江雨霁卷宋李唐关山雪霁图宋苏汉臣子卿持节图宋江参画山水宋江参山水图宋江参百牛图宋江参江山长图宋江参画卷宋江参霅川秋意宋江参霅川雪景宋阎次平画宋刘松年便桥图宋刘松年三生图宋刘松年画卢仝烹荼图宋刘松年大厯十才子图宋刘松年丝纶图宋刘松年长乐清吹图宋李嵩观潮圗宋李嵩尧民击壤圗宋李嵩西湖图宋汤正仲墨梅宋马逺三敎图宋马逺画潇湘八景宋马逺画水卷宋马逺柳塘聚禽图宋马逺画卷宋马逺山月弹琴图宋马逺鹤荒山水图宋马麟蛱蝶图宋马麟髙山流水图宋夏珪长江万里图宋夏珪山水卷宋夏珪钱塘观潮图宋夏珪画卷宋梁楷羲之观鵞图宋梁楷叅禅图宋梁楷说劒图宋赵弁雪图宋陈容画二龙宋陈容画龙宋赵孟坚水墨防钩水仙长卷宋赵孟坚画兰蕙宋赵孟坚墨兰宋赵孟坚水仙兰石图宋赵孟坚画水仙宋郑思肖竹卷宋龚开画孟浩然诗意图宋龚开中山出游图宋龚开髙马小儿图宋牛戬介葛卢图宋释巨然画山水宋释巨然画卷宋释巨然山寺图宋释居宁草虫图宋释惠崇九鹿图宋释惠崇江南春意宋释仲仁山水横卷宋释仲仁鉴湖图宋释仲仁画湘山树石宋释仲仁橘洲图宋释仲仁画湖山平逺宋释仲仁墨梅山水图宋释智融牛轴宋释智融散圣画轴宋释梵隆画十六罗汉宋释梵隆画宋释梵隆六髙僧像宋释灋常画花果翎毛宋释温日观蒲萄宋艳艳着色春山图金王庭筠嵗寒三友图金李山风雪松杉图钦定四库全书