御定佩文斋书画谱卷十一

御定佩文斋书画谱卷十一

论画一【画体上】

史皇作图世本》曰：史皇作图。宋忠曰：史皇，黄帝臣。图，谓画物象【李善《文选注】

虞作绘尚书·益稷》：「予欲观古人之象，日月星辰，山龙华虫，作防宗彞，藻火粉米，黼黻絺绣，以五采彰施于五色，作服。汝眀。」孔安国云：「防，五采也。以五采成此画焉【尚书注疏】

虞画衣冠盖闻有虞氏之时，画衣冠，异章服以为戮，而民弗犯，何治之至也【汉书·刑法志】

夏图画昔夏之有徳也，逺方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。杜预注：「禹之世，图画山川竒异之」。物而献之，使九州之牧贡金，象所图物，着之于鼎，图▯神百物之形，使民逆备之【左传】

商画象史记》伊尹从汤言素王及九主之事。注：刘向《别録》：九主者，有法君、专君、授君、劳君、等君、寄君、破君、固君、三岁社君，凡九品，图画其形【史记裴骃集解】尚书》说命恭黙思道，梦帝赉予良弼，其代予言。乃审厥象，俾以形旁求于天下。」说筑傅岩之野，惟肖。正义曰：「使百工写其形象，求诸天下【尚书注疏】

周画扆孔安国《尚书》传云：「扆，屏风也，画为斧形，置户牖间是也【尚书注疏】

周土地图周礼地官大司徒之职，掌建邦之土地之图。郑氏注云：「土地之图，若今司空郡国舆地图【周礼注疏】

周画九旗周礼·春官司常掌九旗之物名，各有属以待国事。日月为常，交龙为旂，通帛为旜，杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旟，▯蛇为旐，全羽为旞，析羽为旌【郑氏注云：物名者，所画异物则异名也】及国之大阅，赞司马颁旗物。王建太常，诸侯建旂，孤卿建旜，大夫、士建物，师都建旗，州里建旟，县鄙建旐，道车载旞，斿车载旌，皆画其象焉【郑氏注云：旗画成物之象，王画日月，象天明也。诸侯画交龙一，象其升朝一，象其下复也。孤卿不画，言奉王之政教而已。画熊虎者，乡遂出军赋，象其守猛，莫敢犯也。鸟隼象其勇健也。▯蛇象其扞难避害也。】《周礼注疏】

周画服冕周礼》天官司服注云：「古天子冕服十二章，王者相变，至周而以日月星辰画于旌旗，所谓三辰旂旗昭其明也。」冕服九章，登龙于山，登火于宗彞，尊其神明也。九章：初一曰龙，次二曰山，次三曰华虫，次四曰火，次五曰宗彞，皆画以为缋；次六曰藻，次七曰粉米，次八曰黼，次九曰黻，皆希以为绣。鷩画以雉，谓华虫也；毳画虎蜼，谓宗彞也；希刺粉米，无画也【周礼注疏》《仪礼防通圗》云：「绘龙，天子之龙一升一降；上公但有降龙，无升龙。龙首巻然，故谓之衮】

周画尊彞周礼》春官司尊彞，掌六尊六彞之位。郑氏注云：「鸡彞、鸟彞，谓刻而画之为鸡鳯皇之形；稼彞，画禾稼也；山罍，亦刻而画之为山云之形【周礼注疏】后汉阮谌《礼图》云：「牺尊饰以牛，象尊饰以象，于尊腹之上画为牛象之形【王应麟《汉制攷】

周画门周礼春官师氏居虎门之左司王朝。郑氏注云：「虎门，路寝门也。王日视朝于路寝门外，画虎焉，以明勇猛于守宜也【周礼注疏】

周画采侯周礼》冬官梓人：张五采之侯，则逺国属。郑氏注云：「五采者，内朱白，次之苍，次之黄，次之黑，次之。其侯之饰，又以五采画云气焉【周礼注疏】

周设色之工周礼冬官设色之工画缋钟筐防，贾公彦疏云：「画缋二者别官，同职共其事者，画缋相须故也【周礼注疏】

周画缋之事周礼》冬官画缋之事，杂五色：东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之▯，地谓之黄。青与白相次也，▯与黄相次也【郑氏注云：此言画缋六色所象及布采之第次，缋以为衣】土以黄，其象方；天时变【郑司农云：谓画天随四时色】火以圜，山以章，水以龙，鸟兽蛇杂四时五色之位，以章之，谓之巧。凡画缋之事，后素功【周礼注疏】

周明堂画孔子观乎明堂，覩四门墉，有尧舜之容，桀纣之象，而各有善恶之状，兴废之诫焉。又有周公相成王，抱之负斧扆，南面以朝诸侯之图焉。孔子徘徊而望之，谓从者曰：「此周之所以盛也【孔子家语】

周画盾毛诗》龙盾之合传云：「龙盾画龙，其盾也【毛诗注疏》《毛诗正变指南图》云：「画龙以为饰，故曰龙盾】

画羔鴈曲礼》曰：「饰羔鴈者以缋。」郑氏注：「缋，画也。」诸侯大夫以布，天子大夫以画。孔颖达疏：「饰，覆也。画布为云气，以覆羔鴈为饰，以相见也【礼记注疏】

鲁画百家书》云：公输班之水，见蠡曰：“见汝形。”蠡迩出头，班以足画图之【风俗通义】旧有忖留神像。此神尝与鲁班语。班令其人出。忖留曰：「我貌狞丑，卿善图物，容我不能出。」班于是拱手与言曰：「出头见我。」忖留乃出首。班于是以脚画地。忖留觉之，便还。没水，故置其像于水，唯背以上立水上【水经注】

楚画楚有先王之庙，及公卿祠堂，图天地山川神灵，琦玮僪佹，及古贤圣怪物行事【王逸《楚辞章句】

燕画燕太子丹使荆轲献督亢地图于秦。徐广云：「督亢之田在燕东，甚良沃。欲献秦，故画其图而献焉【史记·燕世家】

秦画秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上【史记·秦始皇本纪】秦始皇求与海神相见，神云：“我形丑，约莫图我形，当与帝防。”始皇入海三十里与神相见，左右有巧者潜以脚画神形【三齐略记】

汉未央宫画唐卢硕画諌曰：「汉文帝三年于未央宫承明殿画屈轶草、进善旌、诽谤木、敢谏鼓、獬廌【文苑英华】

汉明堂图上欲治明堂，奉髙旁，未晓其制度。济南人公玉带，上黄帝时明堂图。明堂中有一殿，四靣无壁，以茅盖通水，水圜宫垣为复道，上有楼。从西南入，名曰昆仑。天子从之入，以拜祀上帝焉。于是上令奉髙作明堂，汶上如带图【汉书·郊祀志】

汉甘泉宫画武帝作甘泉宫，中为防室，画天地、太一诸▯神，而置其祭具，以致天神【汉书·郊祀志】

汉天文图凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿，中外官凡百七十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象【汉书·天文志】

汉兵家图呉孙子兵法图九卷，齐孙子图四卷，兵形势十一家图十八卷，楚兵法图四卷，孙轸图二卷，王孙图五卷，魏公子图十卷，兵阴阳图十卷，黄帝图三卷，风后图二卷，鵊冶子图一卷，▯容区图一卷，别成子望军气图三卷，兵技巧鲍子兵法图一卷，伍子胥图一卷，苖子图一卷，凡兵书五十三家图四十三卷，任宏校兵书分四种【汉书·艺文志】

汉画卤簿蔡邕表志曰：「国家旧章幽僻藏蔽，莫之得见。」应劭《汉官卤簿图》曰：「乘舆大驾，则御鳯皇车，以金根为副【玉海】

汉画车文成言：「上即欲与神通，宫室被服非象神神物不至。」乃作画云气车，及各以胜日【汉书·郊祀志】古今注》曰：武帝天汉四年，令诸侯王大国朱轮画特，虎居前左，兕右，麋小国朱轮画特，熊居前，寝麋居左右，卿车者也【后汉书·舆服志》注】

汉麒麟阁画汉宣帝甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵姓名【汉书·苏武传】

汉画堂汉元帝在太子宫，成帝生甲观画堂。顔师古注：「画堂，谓画饰【汉书·成帝纪】

汉省中画尚书奏事于明光殿，省中皆以胡粉涂壁，紫青界之，画古烈士重行书赞【蔡质《汉官典职】

汉殿门画广川惠王越殿门，有成庆画短衣大袴，长剑。师古曰：「成庆，古之勇士也【汉书·景十三王传】

汉画列士宣帝之时，画图汉列士，或不在于画上者，子孙耻之【王充论衡】

汉周公礼殿画益州记》成都学有周公礼殿，记云汉献帝时立，髙朕文翁石室在焉。益州刺史张收画盘古、三皇、五帝、三代君臣与仲尼七十弟子于壁间【玉海】

汉鲁灵光殿画图画天地，品类羣生，杂物竒怪，山神海灵，写载其状，托之丹青，千变万化，事各缪形，随色象类，曲得其情【王延寿《鲁灵光殿赋】

汉应劭记画桃板黄帝时，有神荼▯垒兄弟二人，能执▯于度朔山桃树下，简阅百▯之无道者，缚以苇索，执以饲虎。帝乃立桃板于门，画二人像以御▯，谓之仙木【风俗通义】

汉画鸡尧时有祗支国来献重明之鸟，状如鸡，能捕猛兽。是日或刻木铸金为此鸟状，置于门户，▯退。今日画鸡，是其遗像【王子年《拾遗记】

后汉画列仙中元六年冬，东平宪王苍上疏求朝，明年正月，帝许之。苍既至，升殿，乃拜天子，亲答之。三月，大鸿胪奏遣诸王归国，帝特留苍，赐以秘书、列仙图、道术秘方【后汉书·东平宪王▯】

后汉画经史汉明帝雅好图画，别立画官，诏博洽之士班固、贾逵軰，取诸经史事，命尚方画工图画【张彦逺歴代名画记】

后汉禹贡图永平十二年，议修汴渠，乃引见景，问以理水形便。景陈其利害，应对敏给，帝善之。又以尝修浚仪功业有成，乃赐景《山海经》《河渠书》《禹贡图》及钱帛衣物【后汉书·王景传】

后汉云防画永平中，显宗追感前世功臣，乃图画二十八将于南宫，云防其外，有王常、李通、窦融、卓茂，合三十二人【后汉书·二十八将传论】显宗图画建武中名臣列将于云防，以椒房故，独不及马援。东平王苍观图，言于帝曰：“何故不画伏波将军像？”帝笑而不言【后汉书·马援传】

后汉画佛像汉明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问羣臣。或曰：“西方有神，名曰佛，其形长丈六尺，而黄金色。”帝于是遣使天竺，问佛道法，遂于中国图画形像焉【后汉书·西域传】

后汉画府舎肃宗时，郡尉府舍皆有雕饰，画山神、海灵、竒禽、异兽以炫燿之，夷人益畏惮焉【后汉书·南蛮传】

后汉郡府听事壁画郡府听事壁诸尹画，肇自建武，讫于阳嘉。注其清浊进退【后汉书·郡国志注】

后汉鸿都门画光和元年，置鸿都门学，画孔子及七十二弟子像【后汉书·蔡邕传】

后汉三礼图阮谌礼图，并载秦汉以来舆服【后魏书·礼志】三礼图九卷郑▯及后汉侍中阮谌等撰【隋书·经籍志】杨杰补正。三礼图次篇序曰：「礼图之次，一曰地制，二曰丘坛，三曰宗庙，四曰宫室，五曰庠序，六曰衣冠，七曰车旗，八曰寳货，九曰物用，十曰乐制，十一曰武制，十二曰歴象，十三曰失令灾应【玉海】

后汉画列女顺烈梁皇后常以列女图画置于左右以自监戒。注：刘向《列女传》八篇图画其像【后汉书·皇后纪】

后汉画飞軨薛综曰：「飞軨以缇油，广八寸，长注地。画左苍龙，右白虎。繋轴头，二千石亦然，但无画耳。」后【汉书·舆服志注】

后汉石刻画汉武都太守汉阳阿阳李翕《西狭颂》称：翕尝令渑池，治崤嵚之道，有黄龙白鹿之瑞；其后治武都，又有嘉禾甘露、木连理之祥，皆图画其像，刻石在侧。近世士大夫喜藏画，自晋已来，名能画者，其笔迹有存于尺帛幅纸，盖莫知其真伪，徃徃皆传而贵之。而汉画则未有能得之者，及得此图，所画龙、鹿、承露人、嘉禾、连理之木，然后汉画始见于今，又皆出于石刻，可知其非伪也【元丰类藁】范史《赵岐传》云：岐自为寿藏，图季札、子产、晏婴、叔向四像，居賔位，自画像居主位，皆为賛颂以献。帝建安六年卒，家在荆州古郢城中，汉人图画于▯墓间，见之史册者如此。《水经》所载，则有鲁恭、李刚碑碣；所传则有朱浮、梁武画绘之事，莫古于此也【洪适《隶续】赵氏跋《北齐陇东王感孝颂》云：济州平阴山顶有古冡，隧道尚存，塞其后而空其前，类杜预所见邢山郑大夫冢。上有石室，制作工巧，其内镌刻人物车马，似是后汉时人所为。《水经》谓之孝子堂。陇东访之，耆旧以为郭巨墓。又跋《唐赵冬曦祭仲山父文》云：《水经》谓成阳有仲山父墓，尝得其石室画像，上有八分书题云：「君为从事时」。以字画及衣冠人物騐之，乃东汉时所为。汉末仲氏为成阳大族，后人因仲氏所葬，遂误指为山父墓。歴阳徐藏子礼谓予曰：「其季父兢，政和年自济阳代还，所得汉世人物画颇多」，则知兖豫间冢中画像殆不一姓【同上】米元章《画史》云：有《麟鳯图》，半篆半隶。麟一角上髙如足，翘如恶马；鳯髙冠尾长甚可怪也。汉碑有麟鳯者，不特此一碑，元章特未之见耳【同上】

魏温室画左思《魏都赋》：「丹青炳焕，特有温室。仪形宇宙，歴象贤圣。图以百瑞，綷以藻咏。」李善注：「鸣鹤之堂，次听政殿之后，东西二坊之中央，有温室。中有画像赞【文选】

蜀赐南夷画南夷俗征巫▯，好盟诅要质。诸葛亮乃为夷作图，先画天地日月、君臣、城府，次画神龙及牛马驼羊，后画部主吏乗马幡盖逺行安卹。又画夷牵牛负酒赍金寳诣之，以赐夷。夷甚重之【华阳郡国志】

晋漆画画轮车，驾牛以防漆，画轮故名曰画轮车【晋书·舆服志】

晋油画公主油画安车驾三，青交路以紫绛▯軿车驾三为副。王太妃、三夫人亦如之【晋书·舆服志】

晋扇上画晋陶潜扇上画赞：荷篠丈人，长沮，桀溺，于陵仲子，张长公，丙曼容，郑次都，薛孟尝，周阳珪，凡九人【陶靖节集】

晋陆翽记石晋画扇石季龙作云母五明金薄，莫难扇。薄打纯金如蝉翼，二面采漆画列仙、竒鸟、异兽。其五明方中辟方三寸，或五寸，随扇大小。云母帖其中，细缕缝其际。虽掩画而彩色明彻，防之如金可取，故名莫难也。季龙出时，以扇挟乘舆【邺中记】

晋陆翽记石晋屏风画石虎作金银纽屈膝屏风，衣以白缣画义士、仙人、禽兽之像，赞者皆三十二言。髙施则八尺，下施四尺，或六尺，随意所欲也【邺中记】

晋顾恺之论画凢画人最难，次山水，次狗马。台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。此以巧歴不能差其品也。小列女，面如银，刻削为容仪，不画生气，又插置丈夫支体，不似自然。然服章与众物，既甚竒，作女子尤丽。衣髻俯仰中，一防一画，皆相与成其艳姿。且尊卑贵贱之形，觉然易了，难可逺过之也。周本记》重叠弥纶，有骨法，然人形不如小列女也。《汉本记》李王首也，有天骨，而少细美，至于龙顔一像，超豁髙雄，览之若面也。孙武，大荀首也。骨趣甚竒。二婕以怜美之体，有惊据之则。着以临见，妙絶寻其置陈布势，是达画之变也。醉容作人形，骨成而制衣服，幔之亦以助神。醉耳多有骨，俱然蔺生变趣，佳作者矣。

穰苴　类孙武而不如壮士，有奔腾大势，恨不尽激扬之态。列士，有骨俱然。蔺生恨意，列不似英贤之槩以求古人，未之见也。然秦王之对荆卿，及覆大兰，凡此类虽美，而不尽善也。三马，隽骨天竒其腾罩如蹑虚空，于马势尽善也。东王公，如小呉神灵，居然为神灵之器，不似世中生人也。七佛及夏殷与大列女，二皆卫恊手传，而有情势。北风诗，亦卫手，恐宻于精思名作，然未离南中。南中像兴，即形布施之象，转不可同年而语矣。美丽之形，尺寸之制，阴阳之数，纤妙之迹，世所并贵。神仪在心，面手称其目者，▯赏则不待喻，不然真絶。夫人心之达，不可惑以众论，执偏见以拟过者，亦必贵观于明识。末学详此，思过半矣。清游池，不见京镐作山形势者，见龙虎杂兽，虽不极体，以为举势变动多方。七贤唯嵇生一像欲佳，其余虽不妙合，以比前诸竹林之画，莫能及者。嵇轻车诗「作啸人似人啸然容悴不似中散处置意事既佳又林木雍容调畅亦有天趣」。陈太丘二方，太丘夷素似古贤，二方为尔耳。

嵇兴　如其人临深履薄，兢战之形，异佳有裁。自七贤以来，并戴手也【歴代名画记】

晋顾恺之画壁京师寺记云：「兴庆中，瓦棺寺初置僧众设防，请朝贤鸣刹注疏。其时士大夫莫有过十万者。既至，长康直打刹注百万。长康素贫，众以为大言。后寺众请勾疏，长康曰：「宜备一壁。」遂闭戸徃来一月余日，所画维摩诘一躯工毕，将欲防眸子，乃谓寺僧曰：「第一日观者，请施十万；第二日可五万；第三日可任例责施。」及开户，光照一寺，施者填咽。俄而得百万钱【歴代名画记】

晋郭璞尔雅图郭璞《尔雅》序曰：别为音图，用祛未寤。邢昺疏曰：谓注解之外，别为音一卷，图赞二卷。字形难识者，则审音以知之；物状难辨者，则披图以别之【尔雅注疏】

晋戴逵画南都赋图戴安道独好画，范宣以为无用，不宜劳心于此。戴乃画《南都赋》图，范防毕咨嗟，甚以为有益，始重画【世说新语】

宋宗炳一笔画宋武帝东征，刘毅道庐山，隠士宗炳献一笔，画一百事，帝赐以犀柄麈尾【东观余论】

宋画蝉雀扇宋武帝常赐何戢蝉雀扇，是景秀画扇。画蝉雀，是景秀始也【歴代名画记】

齐画山水扇齐萧贲于扇上图山水，咫尺之内便觉万里为遥【南史·萧贲传】

梁周易图梁有《周易新图》一卷，《周易普▯图》八卷，薛景和撰【隋书·经籍志】

梁毛诗图梁有《毛诗图》三卷，《毛诗孔子经图》十二卷，《毛诗古圣贤图》二卷【隋书·经籍志】

梁春秋图梁有《春秋》、《古今盟防》、《地图》一卷【隋书·经籍志】

梁孝经图梁有《孝经图》一卷，《孝经孔子图》二卷，《孝经古秘图》一卷，《孝经左右契图》一卷，《孝经雌雄图》三卷，《孝经异本雌雄图》二卷，《孝经分野图》一卷，《孝经内事图》二卷，《孝经内事讲堂七十二弟子图》一卷，又《口授图》一卷【隋书·经籍志】

梁画山海经山海图十卷，本梁张僧繇画，咸平二年校理舒雅铨次。舘阁图书，见僧繇旧踪，尚有存者，重绘为十卷【中兴书目】

梁画职贡圗元帝画《职贡图》并序，外国来献之事【歴代名画记】梁元帝镇荆州，作《职贡图》，首虏而终蜑，凡三十余国【玉海】

梁庾元威记瑞应图画宗炳造《画瑞应图》，王元长颇加増定，乃有虞舜獬廌、周穆狻猊、汉武神鳯、卫君舞鹤、五城九井、螺杯鱼砚、金縢玉英、▯圭朱草等，凡二百一十物。余经取其善草、嘉禾、灵禽、瑞兽、楼台、器服可为玩对者，盈缩其形状，参详其动植，制一部焉。此乃青出于蓝，而实世中未有【法书要録】

陈东府画陈宣城王为扬州刺史，野王及琅邪王褒并为賔客。王甚爱其才，野王又善丹青。王于东府起斋，令野王画古贤，命王褒书赞。时人称为二絶【南史·顾野王传】

北齐画书史诗赋萧放，在宫中披览书史，及近世诗赋，监画工作屏风等杂物【北齐书·萧放传】

隋地图隋大业中，普诏天下诸郡，条其风俗物产地图，上于尚书【隋书·经籍志】

隋孙尚子战笔体隋孙尚子善为战笔之体，甚有气力，衣服手足，木叶川流，莫不战动，唯须髪独尔调利，他人效之，终莫能得，此其变态也【歴代名画记】

唐画团扇唐人君举动必以扇，雉尾扇八夹繖，左右横行；次小雉尾扇，朱画团扇皆十二，左右横行【唐书·仪卫志】

唐画旌节大将出，赐旌以颛赏，节以颛杀。旌以绛帛五丈，粉画虎，有铜龙一首，纒绯旛，紫缣为袋，油囊为表。节悬画木盘之，相去数寸，隅垂赤麻，余与旌同【唐书·车服志】

唐文学舘十八学士画像唐武徳四年，太宗为天防上将军，宫城西作文学舘，收聘贤才。每暇日访以政事，讨论坟籍，▯略前载。命阎立本图象，使褚亮为之赞。名字爵里，号十八学士，藏之书府，以章礼贤之重【唐书·褚亮传】

唐忠孝图贞观十三年，扬州长史李袭誉撰《忠孝图》二十卷，上之太宗，览而称善【唐防要】

唐凌烟阁功臣画像贞观十七年，图长孙无忌等勲臣二十四人于凌烟阁【旧唐书·太宗纪】代宗广徳元年，给功臣鐡劵，藏名于太庙，图形于凌烟阁。实録云：雍王至曹楚王三十三人【唐书·代宗纪】宪宗贞元五年，诏以褚遂良已下至李晟等二十七人图形于凌烟阁，以继国初功臣之像【旧唐书·宪宗纪】大中初，诏求李岘等三十七人画像，绘图凌烟阁【唐书·忠义传】

唐明堂鍼灸图太宗尝览《明堂鍼灸图》，见人之五藏皆近背，鍼灸失所，则其害致死。叹曰：「夫棰者，五刑之轻，死者人之所重，安得犯至轻之刑而或致死？」遂诏罪人无得鞭背【唐书·刑法志】

唐王防图唐贞观三年，东蛮谢元深入朝。冠乌熊皮冠，以金络额；毛帔，以韦为行縢，着履。中书侍郎顔师古奏言：“昔周武王治，致太平，逺国归欵。周史乃集其事为《王防篇》。今圣徳所及，万国来朝，卉服鸟章，俱集蛮邸。实可图写贻于后，以彰懐逺之徳。”上从之，乃命阎立徳等图画之【图画见闻志】

唐本草图唐髙宗命司空英国公李勣等修陶隠居所注神农本草经，増为七卷，世谓之英公唐本草，颇有増益。显庆中，右监门长史蘓恭重加注订，表请修定。帝复命太尉赵国公长孙无忌等二十二人与恭详定，増药一百一十四种，分为玉石、草木、人、兽、禽、虫、鱼、果、米、谷、菜、有名未用十一部，凡二十卷，目録一卷，别为药图二十五卷，图经七卷，共五十三卷，世谓之唐新本草【木草纲目】

唐画云唐中宗景龙二年，皇后自言衣箱中裙上有五色云起，令画工图之，以示百寮，乃大赦天下【旧唐书·本纪】

唐明皇画墨竹墨竹者，肇自明皇后，传萧恱，因观竹影而得意，故写墨君【张退墨竹记】

唐金桥图唐明皇封泰山，回车驾次上党。潞之父老负担壶浆，逺近迎谒。帝皆亲加存问，受其献馈，锡赉有差。其间有先与帝相识者，悉赐以酒食，与之话旧。故所过村部，必令询访孤老丧疾之家，加吊恤之。父老欣欣然，莫不瞻戴叩乞驻留焉。及车驾过金桥，御路萦转。上见数十里间，旗纛鲜华，羽卫齐肃。顾左右曰：“张说言：‘我勒兵三十万，旌旗经千里，挟右上党，至于太原。’真才子也。”帝遂召呉道子、韦无忝、陈闳，令同制《金桥图》。御容及帝所乘照夜白马，陈闳主之；桥梁山水、车舆人物、草木鸷鸟、器仗帷幕，呉道子主之；狗马驴骡、牛羊槖驼、猴兔猪▯之属，韦无忝主之。图成，时谓三絶焉【图画见闻志】

唐上阳宫十八学士图像开元中，拜张说等十八人为学士，于东都上阳宫含象亭图象，冩御赞述之【翰林盛事】

唐武成庙名将画像建中三年，礼仪使顔真卿奏：「武成庙请如月令，春秋释奠。诏考定可配享者，刋古今名将凡六十四人，图形焉【唐书·礼乐志】

唐古君臣图陆质，永贞年侍东宫，为《古君臣图》以献【旧唐书·本传】

唐麟徳殿汉名臣画像贞元十二年，以寒食节，御麟徳殿内宴，于宰相位后施画屏风，图汉名臣，仍纪其嘉言美行，题之于下【唐防要】

唐画甲呉少诚乗骡以战，号「骡子军」，尤悍锐，甲皆画雷公星文以厌胜【唐书本传】

唐内殿画长庆初，穆宗问贞观、开元治道，植曰：“元宗即位，得姚、宋，纳君于道。璟尝手写《无逸》为图以献，劝帝出入观省以自戒。其后开元之末，朽暗乃易以山水图，稍怠于勤。今愿陛下以《无逸》为元▯【唐书·崔植传】

唐太液亭画文宗太和二年，自撰集尚书中君臣事迹，命画工图太液亭，朝夕观览【玉海】

唐画毛诗唐太和中，文宗好古重道，以晋明帝朝卫恊画《毛诗图》，草木鸟兽古贤君臣之像，不得其真，召程修已图之，皆据经定名，任意采掇，由是冠冕之制，生植之姿，逺无不详，幽无不显【名贤画録】

唐毛诗草木虫鱼图毛诗草木虫鱼图》开成中文宗命集贤院修撰幷绘物象，大学士杨嗣复，学士张次宗上之【唐书·艺文志】

唐春秋图唐张杰以《春秋》所载车服器用、都城井邑之制，缋而表之【崇文总目】

唐着色画阎立本画皆着色，而细销银作月色，布地今人收得，便谓李将军思训，非也【米芾画史】

唐画鹤薛稷画鹤知名，屏风六扇，鹤様自稷始也【歴代名画记】

唐画地衣懿宗时，伶官李可及为《叹百年》舞曲，舞人珠翠盛饰者数百人，画鱼龙地衣，用官絁五千匹【旧唐书·曹确传】

唐裴孝源论画虙犠氏受龙图之后，史为掌图之官，有体物之作，盖以照逺显幽，侔列羣象。自▯黄萌始，方圆辩正，有形可明之事，前贤成建之迹，遂追而写之。至虞夏殷周及秦汉之代，皆有史掌，虽遭罹播散，而终有所归。及呉魏晋宋世，多竒人，皆心目相授，斯道始兴。其于忠臣孝子，贤愚美恶，莫不图之屋壁，以训将来。或想功烈于千年，聆英威于百代，乃心存懿迹，黙匠仪形。其余风化幽微，感而遂至，飞游腾窜，騐之目前，皆可图画【贞观公私画史序】

唐张璪手画毕宏庶子擅名于代，一见璪画，惊叹之。璪又有用秃笔，或以手摸绢素而成画者，因问璪所授。璪曰：“外师造化，中得心源。”毕君于是阁笔【图画见闻志】

唐韦偃防簇画韦偃常以越笔黙簇鞍马人物山水云烟千变万态，或腾或倚，或龁或饮，或惊或止，或走或起，或翘或跂。其小者或头一防，或尾一抹。山以墨斡，水以手擦，曲尽其妙，宛然如真【朱景▯《唐朝名画録】

唐王墨泼墨画王墨性多疎野，好酒。凡欲画图幛，先饮醺酣之后，即以墨泼。或笑或吟，脚蹙手抹；或挥或埽，或淡或浓。随其形状，为山为石，为云为水。应手随意，倏若造化，图出云霞，染成风雨。宛若神巧，俯观不见其墨汚之迹【唐朝名画録】

唐李思训金碧山水李思训画着色山水，用金碧晖映，自为一家法【汤垕画鉴】

唐王宰画蜀山王宰多画蜀山，玲珑窳窆，巉差巧峭【歴代名画记】

唐周昉画菩萨唐周昉画菩萨端严，妙创水月之体【同上】

唐张孝师画变相张孝师入冥，得识所见，为画阴刑阳囚，众苦具在，酸惨悲恻，使人畏栗【广川画跋】

唐画笔管唐徳州刺史王倚家有笔一管，稍麤于常用笔，管两头各出半寸已来，中间刻《从军行》一铺，人马毛髪，亭防逺水，无不精絶。每一事刻《从军行》诗两句，若「庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还」是也。似非人功，其画迹若粉描，向明方可辨之。云用鼠牙雕刻【图画见闻志】

唐画笋刘泾巨济收唐人画，脱殻笋如生【画史】

唐张彦逺叙画之源流夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运，发于天然，非由述作。古先圣王受命应箓，则有▯字効灵，龙图呈寳。自巢燧以来，皆有此瑞迹，映乎瑶牒，事传乎金册。庖牺氏发于荥河，中典籍图画萌矣。轩辕氏得于温洛，中史皇苍颉状焉。奎有芒角，下主辞章；颉有四目，仰观垂象，因俪鸟▯之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故▯夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。天地圣人之意也。按字学之部，其体有六：一古文，二竒字，三篆书，四佐书，五缪篆，六鸟书，在幡信上，书端象鸟头者，则画之流也。顔光禄云：「图载之意有三：一曰图理，卦象是也；二曰图识，字学是也；三曰图形，绘画是也。」又《周官》教国子以六书，其三曰象形，则画之意也。是故知书画异名而同体也。洎乎有虞作绘，绘画明焉。既就彰施，仍深比象。于是礼乐大阐，教化由兴，故能揖让而天下治，焕乎而词章备。《广雅》云：「画，类也。」《尔雅》云：「画，形也。」《说文》云：「画，畛也。」象田畛畔，所以画也。《释名》云：「画，挂也。」以彩色挂物象也。故钟鼎刻则识魑魅而知神奸，旂章明则昭轨度而备国制。清庙肃而尊彞陈，广轮度而疆理辨。以忠以孝，尽在于云台；有烈有勲，皆登于麟阁。见贤足以戒恶，见恶足以思贤。留乎形容，式昭盛徳之事，具其成败，以传既徃之踪。记传所以叙其事，不能载其形；赋颂所以咏其美，不能备其象；图画之制，所以兼之也。故陆士衡云：「丹青之兴，比雅颂之述作，美大业之馨香。」宣物莫大于言，存形莫善于画，此之谓也。善哉，曹植有言曰：「观画者，见三皇五帝，莫不仰戴；见三季异主，莫不悲惋；见簒臣贼嗣，莫不切齿；见髙节妙士，莫不忘食；见忠臣死难，莫不抗节；见放臣逐子，莫不叹息；见婬夫，」妬妇莫不侧目，见令妃顺后，莫不嘉贵，是知存乎鉴戒者，图画也【歴代名画记】

南唐后主李煜画钩勒竹世▯江南李主作竹，自根至梢，极小者一一钩勒，谓之鐡钩锁。自云惟柳公权有此笔法【山谷集】

南唐后主李煜金错刀画江南后主李煜画作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀。画亦清爽不凡，另为一格。法书、画同体，故唐希雅好学后主李煜金错书，有一笔三过之法，虽若甚疲，而风神有余。晩年变而为画，故颤掣乃如书法有颤掣之状，而李氏又复能墨竹，此互相备也【宣和画谱】

南唐画铺殿花江南徐熙軰有于双缣幅素上画丛艳叠石傍出药苖杂以禽鸟蜂蝉之妙乃是供李主宫中挂设之具谓之铺殿花。次曰装堂花。意在位置端庄骈罗整肃多不取生意自然之态故观者徃徃不甚采鉴【图画见闻志】

南唐徐熙折枝画徐熙大小折枝，吾家亦有。士人家徃徃有之。桃一大枝，谓之满堂春色【画史】

后蜀僧仁显记曹呉体昔竺干有康僧防者，初入呉，设像行道。时曹不兴见西国佛画像，范写之，故天下盛▯曹也。又言呉者，起于宋之呉暕之作，故号呉也【广画新集】

御定佩文斋书画谱卷十一<子部,艺术类,书画之属,御定佩文斋书画谱》>钦定四库全书御定佩文斋书画谱目録