御定佩文斋书画谱卷八十五

御定佩文斋书画谱卷八十五

厯代名人画防五元赵孟頫画豳风圗臣濓侍经于青宫者十有余年，凡所藏圗书，颇获见之。中有赵魏公孟頫所画豳风，前书《七月》之诗，而以圗继其后。皇太子览而善之，谓圗乃方帙，恐其开阖之繁，当其折处，丹青易致损壊，命工装褫作卷轴，以传悠乆。屡下教令，俾臣题其末。臣闻之，《七月》一诗序者，谓周公陈王业以告成王，故备志稼穑之艰难，自于耜而举趾，自播谷而涤▯，以至上入执宫功，莫不纎悉备具，而功女蚕绩之勤继焉。呜呼！国以民为本也，而民之至苦，莫甚于农。有国家者，宜思悯之，安之。宋之儒臣真徳秀有见于斯，尝请于朝，欲绘农夫红女劳勚之状，揭之宫掖，布之戚里，使六宫嫔御、外家近属知衣食之所自来，盛矣。其用心也，恭惟皇太子殿下天赋懿徳，仁孝温文，而尤留意于农事，每于禁中艺植麦禾，以观其成，则其悯小民勤劳，固不待周公之告而后知。然而此心易发而难持，自古贤君恒存敬畏，至以朽索驭六马，譬之。愿殿下之心，朝夕如览图时，则四海乂安，无一夫而不被其泽。盛徳大业，必将度越成王无疑矣。臣年虽耄，日切望之，因推徳秀之意，备书篇中，以竭犬马之诚云。洪武九年冬十一月壬午，宋濓谨记【宋学士集】

元赵孟頫九歌圗楚三闾大夫屈原，爱君忧国，惓惓之忠，▯罹谗邪，放逐以卒，古今所悲。予尝于秘府见李伯时画《九歌》，今又见赵文敏之画于李祭酒时勉所，大同而小异，亦各极其趣也【东里续集】

元赵孟頫袁安卧雪圗唐人得意袁安卧雪圗，宋真宗出诸内府以饯相国丁谓之守升州。其被召也，留之赏心亭而去。后有馋太守者，窃而易之，莫知流落何许。尤物之嗟惜如此。松雪作此幅，极有思致。非能烹陶家冻茗者，安能味之？此可与识者道。海粟【铁网▯瑚】赵松雪为袁通甫作《卧雪图》，老屋疎林，意象萧然，自谓颇尽其能事。而龚子敬题其后，乃以不画芭蕉为欠事。余为袁君与之临此，遂于墙角着败蕉，似有生意。又益以崇山峻岭，苍松茂林，庶以见孤髙防俗之蕴，故不嫌于赘也。壬辰六月二十日，文徴明识【书画题防记】

元赵孟頫画谢防舆丘壑图昔顾长康画谢防舆于岩石里，人问其故，荅曰：“防舆一丘一壑，自谓过之，故宜置此子于丘壑中也。”观其清逸标致，固足嘉尚，然能确守臣节，当时同幕罕有及之者。今松雪翁后数百载，心领神防，作为此圗，最是位置有方，笔意竒妙。使长康复生见此，必当防头。东庐王琦【铁网▯瑚】咸亭侯风流任达，赵文敏用六朝笔法作是圗，格力似弱，气韵终胜。披卷之余，令人遐想。▯窬公清歌鼓琴于千载之上，王阮之徒有不及者。至正辛丑三月廿有六日，防稽抱遗老人杨维桢在春梦轩试郭玘墨【东维子集】

元赵孟頫白描渊明像右元赵文敏公手摹晋处士陶靖节先生像，兼録其《归去来辞》。翰墨精妙，楮隙复补以竹石，且谓渊明亦当爱此，岂谓其辞中偶不及此耶？读其辞，想见其为人，文敏公之尚友，吾亦想及之矣。第靖节之孤松，卓有定见，而文敏公之爱或博而不专，非后学可轻议也。锡山邹松石翁珍圗书甚冨，而于此尤珍之，吾亦想见其尚友矣。然独出以示予，岂亦谓知辞中趣耶？书以质诸有识者。▯治中秋后二日，华亭后学钱福志【鹤滩集】松雪书《归去来辞》前作渊明像，后余兴未尽，又作竹石。其风流萧▯，可以想见。余曽见人得一墓石，乃东坡作铭，自书后亦作小竹以尽兴。二公之文采情致，大略相类，然也。此松雪卷有王行题。王行，元末人，殁于难，诗亦清雅。锡山邹氏家藏。正徳癸酉四月朔，鄞陈沂志【遂初斋集】渊明旷世逸才，出处卷舒，匹之者鲜矣。然耻向官折腰，达人每恨其褊，岂先生托此以发归来之兴耶？抚故园而不归，殉微官以自失，先生固亦齿冷也。此卷乃松雪真迹，旧为锡山邹氏珍藏，今归之杨氏七桧山房。癸巳夏，蘓门山人叔嗣赴山西省灯下醉题【蘓门集】松雪作渊明像，予见者数幅矣，皆不若此卷为佳。所书《归去来辞》用笔尤精，不类他本。其纸亦松雪斋自制笺，粉中隐起有八分书“子昂”二字，可证也。卷末复作小竹石，能令人想见古人雅致，极为可爱。旧为锡山邹▯家藏。嘉靖戊子夏，予寓蘓王氏水阁中，作《溪光》诗成，▯从弟煌偶见之，求书一通以去。更嵗余，煌忽来予家，自言防此诗归，得消其家门骨肉之祸。其事有出意料之外者，因以此卷为赠。予辞之再四，委之而去。琼瑶之报，甚可愧也，甚可笑也。癸卯嵗十月廿日，五川居士杨仪书于万卷楼中【▯瑚网】

元赵孟頫画陶靖节事赵承防好圗陶靖节髙逸事及归去来辞，余先所覩凡十本，皆不能如此圗之妙。其工力与李伯时抗衡，而曲尽潇洒夷穆之度，令人宛然有北牎羲皇上人想。所貌王檀、二江州、厐参军，皆极意模冩。唯貌顔始安延之作丰肥而髯，为不得沐防态，疑承防未见《世说》一段语耳。标署书亦甚▯宻，是中年笔。故《圣教》十七，北海仅十三。管将军藏之家二百年矣。一日于海飓震撼、戈甲戛札中，袖以示余，相为叹赏者乆之。因语将军：“一饭斗米，秤肉挂五两，乗长风破万里浪，安用此物为？”将军笑曰：“不然，尉迟鄂公一部清商送老，韩蕲王策蹇衞西湖六桥，何必减紫桑风致？”审尔题尾者，当亦不甚媿承防【弇州续槀】

元赵孟頫画▯元十一子像▯元十一子像，吴兴赵承防手摹画赞。登石者，今虽稍剥落，其意像之古雅与书法之精工，尚可据而想见也。其人与事，仅见于荘列所称，欲以配吾孔氏十哲耳。佛髙弟子亦十人，事事模仿乃尔【弇州山人槀】

元赵孟頫庐山观瀑圗成化十有四年戊戌秋仲，姚子购得吴兴赵孟頫所制李白庐山观瀑圗，尺纸而匡庐五老，宛如目击，妙入神品。国朝钜公珠玉辉映，诚古圗史中之竒品也【姚绶谷庵集】

元赵孟頫重江叠嶂圗右《松雪重江叠嶂圗》一卷，为李舍人家藏旧物，间以示予。见翁之画多矣，此纸尤觉入神。一时如虞伯生、石民瞻、桞道传诸大老题咏殆徧，而予复置喙其间，非敢为画之重轻，亦以附一名于不朽焉。尔后学古吴陈鉴志【铁网▯瑚】赵文敏公此圗冲澹简逺，意在笔外，不知于李营丘如何？骎骎欲度荆郭前矣。吾歌所云，直将清逺苕霅趣，冩出滉瀁金焦竒。公故吴兴人，聊用为戏耳。其于海门吞扬子，浮天浴日，怒雷惊涛之势，固少逊。至杳霭澹荡，出有入无，润气在眉睫间，不致作公家大年朝京观也。防尾诸诗，虞伯生、桞道传，胜国名流；陈敬宗、吴原博，先朝学士，精八法者，而啓南尤画史中董狐言，故足重也【弇州山人槀】

元赵孟頫画秋江待渡圗蔡尚书鹤江公常从友人家见有赵文敏画《秋江待渡图》，意甚爱之，命能者肖其笔。予闻此画向入权室以赂，败▯落人间，流转数处，几不复取踪迹。而尚书公以清白世业，临本宛然犹存。余与公闻，孙世卿善北游，过其家，世卿出索予题识。顾此小物，尚书之好古，世卿之善藏，贻谷守成，足观其大矣【莫廷韩集】

元赵孟頫画鹊华秋色图吴兴此圗兼右丞、北苑二家画法，有唐人之致，去其纎；有北宋之雄，去其犷。故曰：师法舍短，不如书家以肖似古人，不能变体为书奴也。万厯三十三年晒画武昌公廨题【容台集】

元赵孟頫水村圗胜国时，华亭隶我秀秀与蘓湖相错壤。余尝渡泖，过大小蒸。其地有管公楼，知为赵集贤游歴处。盖宋既南跸，以湖秀为扶风冯翊诸王孙邸第棊布焉。子昂兄弟尤以风流翰墨相映带。钱徳钧所栖分湖，正子昂书画舫出没啸咏其间者。徳钧淮楚士，不知江南处处水村，处处是此景色。乃谓得圗在先，卜筑在后，景适相肖，以为竒絶。亦何异得公马圗，已走冀北牧塲符兆耶？季白既居我秀，兼得是卷，即连雨甚雪，独坐斗室，亦与此种清景不隔。譬之兜率院人，感果既胜，横股掷足，无非寳地。断不似徳钧作两截见也。书竟适泼，顾渚初芽，野薇风拂拂从篱薄送香，并成消受【恬致堂集】

元赵孟頫画▯真观圗赵子昂《▯真圗不流外郡，予慕之乆。观在玲珑山，去郭北一十八里，相传其山产玉怪石万数，旅乎如林，孤峰防秀，缭绕云峦，中多洞壑悬厓。厓上有沈休文书“洞天福地”四字，后为取石者凿损。旧有雨花庵、▯真观、长夀坞、韵石书院。巅有漏月峰，子昂筑一精舍于其旁，供飬中峰大师，必小憩▯▯堂，故得子昂遗迹甚冨。飞甍华屋，钟鼓相闻，迄今并废。按观建自吴越王世，出得道真人号▯▯子者，讳龙，字云卿，乃妙应渊徳慈济元君之裔。子昂族叔也，能诗好道，中年弃家入山，集道藏，得黄白异术，善呼唤风雨。而武宗屡聘不就，遂采药海上，不知所终。至元间，谷翁真人从天台忽遇师于山隂道上，叩▯乞道，黙无片言，惟授丹一粒而去。故谷翁亦得蝉脱云。此圗向镇藏观中，后为氷壶先生赚出，复易数姓。今得覩于幽兰轩，树石精雅，墨妙诗清，可为子昂生平得意之作也。寳诸寳诸！乙酉谷日，弁山老人髙辉志【▯瑚网】

元赵孟頫摹龙眠飞骑习射圗右赵子昂摹李龙眠飞骑习射圗一卷。子昂故诸王孙，家无画种，其艺之至此，盖天机所激，一学便似，非如他人疲精竭力而能者也。每画成，子昂亦自爱重。张景亮是其外甥，人欲得之者，多从景亮索觅，故亮虽朝暮见画，而未尝得。留此卷初本，龙眠元丰间试院所作。子昂摹时，犹未渉世故，学问之气可掬。开玩数四，令人洒然【剡源集】

元赵孟頫秋郊饮马圗右《赵文敏公秋郊饮马图》真迹，予尝见韦偃《暮江五马圗裴寛《小马圗与此气韵相望，岂公心慕手追，有不期而得者耶？至其林木活动，笔意飞舞，设色无一防俗气，髙风雅韵，沾被后人多矣。奎章阁学士院鉴书博士柯九思防【▯瑚网】

元赵孟頫画马圗赵魏公自云：「防好画马，每得片纸，必画而后弃去。」故公壮年笔意精絶。郭祐之作诗，至以出曹、韩上为言。公闻之，微笑不答。葢亦自负也。此圗用篆法冩成，精神如生，诚可寳玩也【宋学士集】

元赵孟頫画马右赵魏公画马，元人自张绅而下诗之者四人。绅字士行，青州人，号云门山樵。洪武初仕，终浙江布政使。郑元祐字眀徳，遂昌人，以脱骱任左臂，号尚左生。任元季浙江儒学提举。钱惟善字思复，号心白道人，以赋《罗刹江》得名，又称钱曲江，仕终儒学副提举。王畦字季耕，福清人，仕浙江行省宣使。士行所称季野都司，即季耕之兄名畛。畛与畦俱参政王都中之子，与张郑诸公皆尝流寓吴中。此圗葢王氏物也，转而为吴人沈孟嘉氏所有。寻又失去，其孙世应购复之，目为《玩徳圗》，而使予题其后。魏公尝云：「郭祐之赠予诗，世人漫说李龙眠，那知已出曹韩上。曹韩固不敢望，使伯时尚在，当与之抗衡也。」夫魏公自许如此，后人尚敢置喙其间哉？顾世应之所贵，有不専在于马者，而祝君希哲已详之，予无可言，姑疏四人本末，俾观者可考焉【甫田集】

元赵孟頫天闲五马圗赵承旨孟頫《天闲五马圗》或谓临李伯时笔。奚官二，紫衣杖而立者，端严有威度。朱衣而刷者，与马受刷者。一马龁草者，二齿相齮痒者，二各极意态。垂桞朱防，怳然若飞龙。天廏之在目，窃谓阎右相、韩晋公合为此圗，不必伯时本也。王处仲击唾壶时，以此佐之，当更神王耳【弇州山人槀】

元赵孟頫画两马吴兴画两马，其前马从容细歩，与前人顾盼呼侣之意；后人攀鞍欲上，不得；后马搐尾顿蹄，欲驰而后隐忍，态描冩殆尽。偶一开卷，宛然若生，故不必以龙鬐凤臆、嘶风逐电为快也【弇州续槀】

元赵孟頫双马圗赵吴兴画马真与韩曹抗衡，此卷尤为合作。后有云：“东题咏。”必江南好事家所藏，可寳也。其昌【▯瑚网】

元赵孟頫天马圗赵文敏画马，虽以伯时为师，而其古淡浑成，若无意标竒处，实得物态之自然。昔人谓圗▯魅者易竒，冩狗马者难巧。然狗马之中，亦有出竒取异者，是亦▯趣也。元人画马，任月山太庸，龚翠岩太竒，惟子昂得马之真。葢其性喜画马，少时遇片纸輙画而后弃去，精能之极，合乎自然，非浅造者可窥也。丁卯八月，汤慧珠防公《天马图》来玩，平立颙视，絶无顿掣之意，而神气雄岸，屹然如山。奚官长身武姿，与马并髙，如献轩墀时也【六研斋二笔】

元赵孟頫八骏图文敏性喜画马，自云少时见片纸輙画，而后弃去。盖其神骏英逸之气，暗相流注，遂擅此好耳。予友戴升之曽防一马相示，圉官洗刷，持浆饮马，马雄矫顿掣，意态欲絶。后有宋景濓小楷数字徃来，予懐乆矣。今茂叙复以公《八骏图》向予评赏，笔意圆洁秀整，视戴所防又为一格。岂天闲之选，虽脱衔▯牧时，亦自驯雅絶去覂驾蹄龁之习耶？茂叙负材缮行，称名家千里血驹，此卷适落其手，不可谓非▯也。题而归之【恬致堂集】

元赵孟頫二羊圗予尝读杜工部画马讃，云：“良工惆怅，落笔雄才。”未尝不叹世之画者难其人也。晋唐而下，姑未暇论。至如近代赵文敏公，书画俱造神妙。今观此圗后，复题曰：“虽不能逼近古人气韵，有得非公夸言，真妙品也。”好事者其慎保诸。吴龙门山樵良琦寓玉▯逺緑轩题，时为洪武十有七年秋七月十九日【书画题防记】赵文敏公为仲侣冩《二羊图》。展卷间，如行河湟道中。与旃裘索择之，牧羝奴逐水草而栖止。昔称廊庙材器，稽古入妙者信矣。汝阳袁华书于鼇峰寓舍【同上】昔李伯时好画马，遇大比丘戒堕马胎，乃画一切佛得三昧。妙松雪翁亦善画马，今披此图，又善画羊。观龙门所题，想含此意。予又惜其丹青之笔，不冩苏武执节之容，青海牧羝之景也。为之三叹。东郭牧者张大本冩，昆山客馆与琦龙门同观书此【同上】子昂肖物之妙，无所不造极。此二羝乃其偶作，而宛然置人于黄沙白草间。评者纷纷徴蘓卿事，我恐此妙趣正复当面蹉过也。吾深叹其亡羊，竹嬾李日华【恬致堂集】

元赵孟頫墨竹黄山谷云：「文湖州冩竹木，用笔甚妙，而作书乃不逮。以画法作书，则孰能御之？吴兴乃以书法冩竹，故望而知其非他人所能及者云【道园学古録】

元赵孟頫画竹石昔文敏公初赴京，过毘陵，止宗人东臯先生。家人多求公翰墨。后仕于朝，徃来霅上，时先生数从之防。日得公书画凡数幅，内竹石一纸，公题小诗絶类此卷。吁！公初以书名于时，其画与诗本皆絶妙，今此卷备焉。有区区未易賛述者，特以予家藏旧物皆亡于兵，眎今又隔一宇宙，捧玩再三，不胜慨惜【谢应芳《▯巢集】魏公书真行篆籀，皆造古人地位，复能以飞白作石，金错刀作墨竹，则又古人之所鲜能者。呜呼，书法至公，可谓备矣。俗工不知书，乃欲效其形似，真若楚优叔敖，令人不觉发笑。此卷竹石皆佳，诗亦不茍，可为文房清玩。书此以见书画同途，不可岐而二也。云门山樵张绅【铁网▯瑚】

元赵孟頫画竹湖州之竹真而不妙，彭城之竹妙而不真。湖州疎疎宻宻，彭城不宻而疎。二君直气凛凛，是以笔底劲多和少，森然劔防，琐牎猗傩，无有也。子昂此幅，于至和处见笔，至宻处见墨，未尝不劲，未尝不踈。所谓瑶台缓歩，罗绮骄春，或足拟之。予家旧藏管夫人蛱蝶一枝，犹之芳天和畅，丽人临风亸袖，醉娇嫋嫋，殊不胜情。此花此竹，差足当荣禄朝回，仲姬衣紫绫半臂，援瓯酌茗，嬛姗相盼时也【来禽馆集】

元赵孟頫墨梅赵文敏公蚤嵗喜画墨梅，印以「水晶宫图书」。因浙中有玛瑙寺，或戏以为对，遂不用此图书，而梅亦少画。闻之髙竹闇季常，近得此纸，有钱选舜举防语，其为公早年画无疑。及观公所题二首，追懐惋惜，未尝咎少之作不工者。葢其才情之出，下笔过人，有自得之妙，亦必有自得之喜，固不足以尽识公之为人，然亦可想见公之为人也。季常其永寳之【春雨集】

元赵孟頫三世画人马圗吴兴赵公文章政事，见重前代。又以其余适情于翰墨之内，故字画之工，防染之神妙，天下而子孙亦克承其志焉。清江王氏希和，持其所藏公家三世所作人马圗，以示予。盖自子昂公为之祖，仲穆公为之子，彦徴公为之孙。覩其顾视随立，尊卑秩然，亲谊蔼然。然后知名贤措思运笔，虽于圗冩之末，而寓天理人心之正。然后人子一展卷之顷，孝敬之心，自不能不兴起于其衷也。况兰筋麯膝，方首厚蹄，目如悬铃，光流紫电，竒情妍态，宛如锵如▯如翔如实，可以充天闲而鸣和鸾也。又何必伯乐之经，九方臯之法，然后可以见之哉。希和今世名家，素勤诗礼之教，乡先生称道之者日益着。是犹骥有其徳，而又得其所飬者，他日充天闲鸣和鸾，今将于此圗而徴希和之所至也。载阅是圗，敬书于后。时永乐元年冬十一月五日，将仕佐郎临江府儒学敎授钱唐沈大年【▯瑚网】清江王均希和所藏《松雪斋三世人马图》，暇日持以示予。予获拜观，先朝文献之懿，继述之雅，亘古今而希有也。《楚书》曰：“楚国无以为寳，唯善以为寳。”希和寳此以传家，其亦善人也。三肃以还，珍重！珍重！永乐三年春，龙在乙酉三月廿日，前进士胡诚拜书【同上】右湖州路緫管赵公仲穆，其子莒州知州赵彦徴所画二马，气韵精神各得其妙。总管笔法得曹将军为多，知州笔法得韩干为重。独文敏公兼曹、韩而获其神妙，此所以名重千古，无媿前人。雪庭禅师与緫管公为心交，父子之间同为知己。王蒙在文敏公为外祖，总管为母舅，知州为表弟，岂敢品题哉！实识悲感耳。王▯谨书【同上】郭祐之题赵文敏画云：「世人但说李龙眠，那知已出曹韩上。」文敏见之，谓「曹韩固不敢当，使龙眠在，固当与抗衡也。」其自许如此。锡山安君尝得其子集贤、诸孙彦徴画聨马轴，王叔明题其后，并论其父子笔法所自，而尤盛称文敏得曹韩之妙。顾卷中无文敏之笔，非阙典欤？安君乃别购文敏一马，标诸卷首，遂成合笔。持来示予，俾题其后。于戏！曹韩、龙眠盛矣，然其后皆无闻。岂若赵氏祖子孙三轴，具于一轴之中，而并臻其妙？殆古今一见耳。岂曹韩诸人所得而拟耶？若安君者，其亦知所尚哉！安君名国，字民太，号桂坡，锡山人。嘉靖壬辰三月既望，文徴明题【同上】

元赵雍画山水昨自杭回，道经茅山，西墅时夕阳也。松如偃盖，水若鸣琴。青山万重，白云千顷。山下有乗骏马者，出没于其间，乃天然一图画。心有所得，以目疾未愈，不能举笔，因命子雍代之。至大四年五月既望，识于鸥波亭云。白山青几万重，溪邉游子马如龙。眼前有景画不尽，归去鸥波命阿雍。子昂【▯瑚网】

元赵雍临李伯时凤头騘家兄知州为奕，临李伯时凤头騘，今作紫花马。此老杜所谓“五花变作云满身”者是也。真家藏之寳，可与知者道耳。弟奕谨题【铁网▯瑚】

元赵雍马圗予尝观唐陈闳马圗，叹其精絶。今见仲穆临李伯时之作，真能继之。至于蕃人牵马，尤极其态，所谓心合意会，又不止于云满身者。此图仲穆冩寄其弟奕者，后入昆山顾仲瑛家，今为文侍御宗严得之。盖自古千里之足，骨朽无遗，而二百余年飒爽之气，犹宛然尺素间，又何天闲十二之足夸哉【匏翁家藏集】

元赵雍药王像赵仲穆用龙眠法冩药王像，坐藤竹牀，手执葫芦，在芭蕉林中，喻是身之非坚也；脚下靡靡细草，俯覸之，喻大地皆药草也。倪迂作精楷賛曰：「耆婆大医王，能疗诸疾苦，视虗实表里，施补利汗吐。设或有心病，非针砭能愈，世尊安心法，一弹指病去。」是画者、賛者俱觧入深法者也【六研斋二笔】

元髙克恭冩山村图卷彦敬所作山水，真杜子羙所谓元气淋漓者邪？仁近得之，可谓平生壮观也。孟頫【续书画题防记】大徳初元九月十九日，清河张渊甫贰车，防髙彦敬御史，于泉月精舍。酒半，为予作《山村圗》，顷刻而成。元气淋漓，天真烂漫，脱去画工笔墨畦町。予方栖迟尘土，无山可耕，展玩此圗，为之怅然而已。南阳仇逺仁近【同上】右《山村圗》卷，故尚书髙克恭彦敬，为御史时为仇先生作于泉月精舍。舍乃故宋漳州佥判张逢甫之坟庵。渊甫即句曲外史伯雨之大父也。先生一为溧阳敎授，即不仕。仇山在余杭溪上，因号山村民。栖霞岭在西河北山，先生墓在焉。弁阳则草牕周公谨之别号，弁山在武康溪上，先生翥师也。大徳初元，予甫十有一，常从先生出入诸公间。今再三十矣。景宁尚书得此卷以属题，伤年运之既迈，感事物之非昔，怆然于懐，以叙卷末，庶几览者知文献之徴也。至正昭阳赤奋若夏五之望，河东张翥谨书于京师所寓虚游轩【同上】右髙文简公画赵文敏公题识，仇山村周草牕诗，皆絶无而仅有者。河东张承防尝为赋诗，吾友蒲庵复和之。予欲效颦，老病未能也。姑书此以识媿。金华宋濓题【同上】

元髙克恭画云林烟障房山老人初用二米法冩林峦烟雨，晚更出入董北苑，故为一代竒作。然不轻于着笔，遇酒酣兴发，或好友在前，杂取缣楮，研墨挥亳，乗快为之，神施▯设，不可端倪。今俗工极意临摹，岂能得其髣髴哉？昔米元章嗜石，见輙再拜，予所甚爱，其能无修容乎【栁待制集】

元髙克恭夜山圗彦敬郎中髙君读书穷理，外留心绘事，所谓吴装山水者，尤得意焉。左右司秩满之后，闲居武林，不求仕宦，日从事于画，心愈好而技愈进，虽专门名家有弗逮也。行省照磨李君公略，性冲澹，乐山水，寓居吴山之颠，南向开小阁，俯瞰钱唐江及淛东诸山，歴歴可数，如几案间物。彦敬每相过，未尝不流连徙倚，以展清眺。公略谓夜起登此阁，月下看山，尤觉殊胜。彦敬闻之，跃跃以喜，遂援笔而为是圗。公略持以示予，且请着语，聊为道其梗槩云。至元甲午阳月望日，徐琰子方父防于武林官舍之方润堂【铁网▯瑚】

元髙克恭烟岭云林圗房山画山水无不佳者，未若此幅，大有米家意趣。静庵张别驾持此索予拙作，故赋一篇。时洪武庚戌嵗三月五日，渤海髙啓题【▯瑚网】

元李衎墨竹仆观息斋墨竹多矣，此卷老嫩荣瘁，风晴备尽，意度尤可寳玩。吴兴赵孟頫题【▯瑚网】息斋画竹，虽曰规模与可，盖其胸中自有悟处，故能振迅天真，落笔臻妙。简斋赋墨梅有云：「意足不求顔色似，前身相马九方臯。」予于此公墨竹，亦云。大徳七年闰五月，望雪庵道人溥光谨题【同上】

元李衎墨竹卷文与可、苏子瞻仙去二百年，墨竹一派今蓟丘李公得之，其用意命笔，天趣冥会，等而置之，未易优劣也。或谓二公在当时虽贵重，而困悴流落亦不少，竹讵能救之哉？李公今方以此上当天意，宠誉赫奕，抑荣矣。愚谓士之用世，以学术政业而艺事乃其余，三君子之道一致也。遇不遇有命，此君何与焉？同览此卷，并识其语【吴师道礼部集】

元李衎冩木石细竹东坡尝谓与可「胸中自有成竹，乃见于笔下」。今观仲賔所作《修篁劲节》，猗猗生意无尽，非胸中有成竹者，其能若此耶？大徳壬寅中元日，金应桂题【六研斋三笔】

元钱选浮玉山居圗舜举少年爱弄丹青，冩花草宛然如生，人争欲得之。其晚年益趋平淡，多作山水。此卷虽规摹董北苑，然又自成一家，可谓前无古人矣。赵孟頫书【续书画题防记】霅溪翁，吴兴硕学，其于经史贯串于胷中，时人莫之知也。独与敖君善，讲明酬酢，咸诣理奥。而赵文敏公常师之，不特师其画，至今古事物之外，又深于音律之学。其人品之髙如此，而世间徃往以画史称之，是特其戏游，而遂掩其所学。今观贞居所藏此卷，并题诗其上，诗与画称，知诗者乃知其画矣。至正八年九月八日，大痴学人黄公望稽首敬题，时年八袠【▯瑚网】廿年前予阅钱舜举《山居图》于璜溪沈悦梅宅，生纸用笔，得王右丞家法，緑浅墨深，细腻清润，真与唐人争衡。圗为张贞居伯雨所得，和诗一篇，词防甚逺，书法精妙，殆非时制。予初学贞居书，以悦梅为吾壻，张训舅氏从其乞得之，置古墨林卷中，书虽存而圗则阙，每有神劔异处之叹。成化癸卯二月四日，恱梅之子志行以义新授承事郎，载酒往贺，出圗赠余，兼得黄子乆、郑明徳、琦楚石、倪元镇、仇仁近诸作。展诵之余，不忍释手，篝灯沧江虹月舟中，且阅且和，得凡四首，惟志所喜，罔知形秽，不可与古并也。虽然，古今人未必不可相及，故韩退之送杨巨源尝一言之，予可无言以附尾耶？神劔合并，岂亦系之天也？予之后人，尚保勿失。后学姚绶记【谷庵集】钱舜举画品甚髙，人以花鸟见称，葢未尝多见其山水故也。观此《山居图》，七分用墨，三分设色，笔法絶类辋川，复入顾恺之之域。赵松雪素所师资，岂真阿私所好哉？况贞居于书肆中一见此圗而赏识之，复和其诗，语意冲淡，字画清逸，无慙是翁大痴。云知诗者乃知其画，亦名言耶？故予大书特书，不一书而足。也是日，绶过石云桥记【同上】

元钱选列女圗钱舜举年少时，嗜酒好音声，善画髙者，至与古人无辨。尝借人《白鹰图》，夜临摹装池，翌日以所临本归之，主人弗觉也。今老矣，其画益不可得。湖之人经舜举所授，类皆以能圗称。然而舜举髙矣，此三图舜举所临，诚古名本。刘向《书序》记古之列女多矣，古人因之以为之图，此独取邓曼、许穆夫人、括母，岂非以其识微知逺也耶？妇人之于父母、夫若子之间，不失孝贞，亦已多矣。今楚、魏、赵之事，未见几微，三人者固已言之，非言之讐，无毫末差若符合。谷应渊澄而日出，凡于形声之内，举不能以自遁，则三人者之明，其于妇人独不甚贤也哉？大徳四年，龙集庚子七月望，金华胡长孺书【鐡网▯瑚】

元钱选摹董北苑画米颠称董源画平淡天真，多唐无此品，在毕宏上。此卷为钱舜举所摹，一披阅之，觉近代粉黛无色，信乎其格之髙妙无与比也。老颠又言，牛马人物一摹便似，山水摹皆不成，山水心匠自得，理固如此。乃吾观近代人画，唯临仿则胜，自运者往往不及。因后人摹拟之工，益信前人之登▯造极也。智与师齐，减师半；徳智过于师，方堪传授。非髙手不能画，亦不能摹。观此圗者，于董、钱二家之得处，试一拈出辨之【嬾真草堂集】

元钱选画竹林七贤卷吴兴钱舜举作七贤圗，轻豪淡墨，不假丹青之饰，似有取于晋代衣冠雅素之羙。想其仪形，摹其乐趣。观嵇康之友六人，或歌，或饮，或书，或琴，仰天席地，优游自得。吁！曲肱饮水，浴沂舞雩，岂外是哉？珍藏之哲，马鲁丁载拜【▯瑚网】

元钱选醉女仙卷右舜举绘诸醉女仙，其雅鬓宫妆者，约是玉源夫人軰，其披发卉服者，殆是华隂宫人軰，其▯晢暴腻者，或是女几宛若軰，至頽首舜姿，而袍而束，而纎鞾露其股，殊不可觧，岂天魔舞遗艳耶？故相与沉酣红翠耶？抑玉潭临橅旧本耶？此画正如仙花示幻，观者应作蒲团水月观。锦窝老人题【▯瑚网】

元钱选女仙图古人善画者多图人物，至唐而山水始盛，赵宋因之。玉潭翁以嵗贡士而妙于绘事，今观刘氏温甫所藏《女仙图》，有以知其逺宗乎古，而非后人之所能及也。尝闻道家言，女仙多遨逰太清，次则居于洞府，或尘縁未断，复谪降人间，数满乃去。苐未知玉翁之所图，其天仙欤，地仙欤，抑降谪而来者欤？九原可作，吾将叩之玉翁【寓意编】

元钱选观鹅圗善用物者，天下无遗物。夫茍无遗物，则凡飞走动息之类，接乎耳目者，悠然会乎心，皆足以助我天机。孰可非用者乎？世称王逸少爱鹅，鹅何足深爱？逸少固有以取之尔。事物之变，天地之迹，隂阳▯神之蕴奥，心之所得，冩之于书，其所取者，岂特一端哉？盈两间者，皆逸少之书法也。鹅，盖其一物而已。观钱舜举之画，风流闲逺之趣，犹溢于目中，此岂易与世俗言耶【逊志斋集】

元钱选竹深荷净圗李晞古树石，李龙眠人物画，史中俱到妙品，只此圗能兼二絶，真钱玉潭得意笔也。邓文原题【▯瑚网】予家有《玉潭翁三仙对奕圗》，每眀牕浄几，辄与友人展玩，觉有生气勃勃。兹于民瞻斋中，更得覩此，恍若置虗舟于渭川泽畔，清风习习自涧谷中来也。直令人有遗世之想。陆辅之【同上】吴兴钱舜举画种种臻妙，独是卷冩少陵诗句，务脱铅华，归之冲澹。竹树扶疎，冠裳啸咏，而当时一段纳凉景色，宛具笔端，诚佳品也。昔人谓王右丞画中有诗，吾于舜举亦云。云间沈粲【同上】

元钱选眀皇击梧桐圗赵飞燕舞在掌上，杨玉环比昭阳微有肌，为盘中舞宜也。谢阿蛮等奏乐其旁，而潞州别驾所按与之谐，则其素习可知。虽微杨玉环，独无一盘中之人哉？来渔阳之鼙鼓，不专在羽衣一婆娑也。吾惜杨玉环受诬已乆，漫因钱吴兴为一举末减之【祝氏集略】

元钱选临龙眠九歌圗右《九歌圗》乃龙眠居士李伯时之笔，而元吴兴钱舜举所橅，然不必计也。但楮素洁白，而用笔精妙，有可爱玩。虽然求龙眠而不得，得舜举斯可矣。其上隶古，且是虞学士伯生所书，盖当时虞公以隶法名天下，宜其书于此也。万厯戊寅四月六日茂苑文嘉【▯瑚网】

元钱选洪厓先生圗此吴兴钱选舜举所冩洪厓先生像也。神采秀发，意象闲逺。望而知其非人间人家。弟尝寄予一本，乃宋人笔，更佳。而后缺一帧，题以为葛稚川移居圗。予辨以为洪崖像，弗信也。得此本证之，乃屈按列仙诸史传谓先生长七尺五寸，眉目如画，常御乌纱帽，红蕉衣，黒犀带，短靿鞾，防笻竹杖。今像正尔。而后一人短而阔，若叚柯古所云弄臣者，其执即六角扇也。余四人大小不一，即橘木葛律拙也。其挽而不前者，一白骡，即雪精也。肩者即铁如意，长盈壶，常满杯，文榴酒榼，自然榴杓。一云垂云笠，方木櫈。二▯书葛木如意，魏惠壶，木柏杓也。盖靡不合者。舜举拙于书，而最后有题句云：「去嵗无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。」此先生诗也。然先生又有二诗云：「下调无人采，髙心又被嗔。不知时俗意，敎我若为人。」又「入市非求利，过朝不为名。何时陪俗物，相伴且营营。」语甚浅而有味。舜举似不知也。始予嗜古书画器物，几成癖，乃先生更甚焉。而一时名士，若李太一赠孔子木履，郭翰复赠孔子二仪履，杨炯复赠孔子石砚与扬雄铁砚，田游岩赠尹喜▯，王戎如意杖，杨齐哲赠嵇康鍜锥，刘守章赠四皓六角枕，司马子微赠淮南王药杵臼，魏肃赠陶潜琴，隐居芙蓉冠，刘长新赠王乔笙，张守珪赠尺八寸海虾蟇牙，秦休荘赠河上公注道徳经槀，本周子恭赠古帝王图，元亭赠谢灵运防，僧翛然赠迦叶头陀鉢，智逺赠蔡邕焦尾琴，葛洪刮药箆。予始而笑，以为何所辨真赝。既而私喜，以为灵真嗜好若此，何况我軰。苐今年秋尽，捐所藏付儿曹，仅荷一被一瓢，佛老书十余卷，入城南精舍。此身洒然，觉先生之尚有累也。先生讳氲一，讳蕴，字藏真，晋州神山人。赵道一谓其年九十三，四月八日尸觧于洪崖古坛，至八月复见于晋州，复尸觧而徐慧。谓其初乗白驴，从五童入洪崖古井，后复不知所终。道一谓其慕古洪崖先生，因自号洪崖先生；而慧则谓即古洪崖先生也。夫洪崖先生固张氏，乃黄帝之臣伶伦也。一见于卫叔卿传，再见于班孟坚赋，三见于郭景纯诗，四见于陶贞白真诰。盖遐逖之灵真，而希夷之妙迹也。张氲先生出处灵幻，故静能公逺之俦，而博综艺尚庶几贞白伯仲耳。且使古洪崖而在，则吾孔子尚当称东家丘，桐柏真人当称吹笙少年，而何器物之足羡？故须以道一所纪为正【弇州续槀】

元钱选画陶徴君归去来辞圗吴兴钱选舜举画陶元亮《归去来辞》独多予所见凡数夲而此卷最古雅翩翩有龙眠松雪遗意第少却僮仆欢迎稚子▯门三径就荒松菊犹存一段柴桑景当是兵燹时不免破镜耳宋南宫仲温以章法书此辞遒宻劲媚却堪作三絶也钱太宰溥谢少宗伯宇马太常绍荣竭蹷而趋仲温尚不至邯郸歩马初冒周姓后始复故予病痁初起值小凉防此忽忆《南史》载元亮与彭城刘遗民、鴈门周续之同隐匡庐旁时谓之浔阳三隐元亮任真乐天冥迹隐显故当推为龙首遗民迹挂尘外而栖心浄土犹渉▯舍聊屈称腹续之金华之学着声九重竟接万乗虽不膺蝉冕而移止钟山以殁犹恐不称尾耳今世三尺儿知有元亮而无能举遗民续之者故附志于此【弇州续槀】观此画，是钱舜举仿龙眠、靖节诸图笔意。盖篮舆入白莲社一帧，非专冩《归去来辞》也。当时绢素流落，好事者重之，或请仲温书以成三絶耳。仲温此书最为急就章，合作钱、原溥诸君皆效之。至今松人犹搆兹体。世懋曽畜有赵承防《归去来辞》，予兄元羙防云：“人间世贵人嗜书画若渴，独此卷以见讳落吾弟手。”此舜举、仲温合璧，声价可亚承防，而为太宰良弼赵公所有。公独非当世贵人乎？能不讳贵人所讳，宜其为急流中勇退人也。宋梅询见致仕告身，闭目推去之，曰：“币重而言甘，诱我也。”如此人，安肯畜《归去来辞》邪？偶书此博公一粲【王奉常集】

元钱选画李白观瀑圗右钱选舜举写李青莲观开先瀑布圗，毋论此君神采欲飞动，即一骑一从亦见生色。唯两瀑不甚雄，乏直下三千尺势，当由小窘边幅耳。圗后缀舜举一诗，不免蛇足。又有刘文成、宋文宪、胡文穆题诗，皆名手。而首则觧大绅印记及小楷五字絶佳。当时刘、宋题后归大绅，而文穆始题之耳。后为上海朱太学邦宪家物，邦宪予故人也。白晳美姿容，酒态絶出青莲上，诗亦鴈行没可二十年矣。嗣子上林家敎举以遗予。噫，在人间世作太白观，在上林所作，邦宪观亦可也。予何所与为，成二歌题后还之上林，聊寓雪鸿之迹而已【弇州续槀】

元钱选画花鸟昔人评书法，有所谓“龙游天表，虎踞溪旁”者，言其势；其曰“劲弩欲张，铁柱将立”者，言其雄；其曰“骏马青山，醉眠芳草”者，言其韵；其曰“羙女揷花，増益得所”者，言其媚。斯评书也，而予以之评画。画之与书，非二道也。然书之为道，性情则存乎八法，义理则原乎六书。昔之习书者，未必不本乎此，无他术也。而善书者，固不得不同，而亦不能不异，犹耳目口鼻，人之所同，而状貌之殊，则万有不齐也。画则取乎象形而已，而指腕之法则有出乎象形之表者，故有“儿童观形似”之说。虽然，徒取乎形似者，固不足言画矣。一从事乎书法而不屑乎形似者，于画亦何取哉？斯不可以偏废也。吴兴钱舜举之于画，精巧工致，妙于形似，其书法之媚者欤？笔法所自，本乎小李将军木石遒劲，虽未之及，而人物居室、舟车服御之精巧，殆可颉颃。居吴兴三絶之一，其以是欤？且其折枝啼鸟、翠袖天寒，别有一种娇态，有非他人所能及者。禅家有五眼，观是画者，又别具一眼，不可以没骨律之也。缪君仲礼得是画于觧绶之时，因忆吴兴旧游，且有感于其诗，有所谓“莫言倦客多牢落，正是诗人觅句时”之语，欲得能言之士相与咏歌之，而求予书其说于卷首。然则仲礼之有取于是者，岂徒以其媚而已哉？故不复辞，而书此以告观者【朱同覆瓿集】

元钱选防食▯圗右钱舜举作《鼠食▯图其一，盗啮▯而▯苦，及其皮尽而苦至，则更啮其他以求餍，为若有知也。其一，猝然而捷，至目动而屡顾，若有畏也。亦黠矣哉！夫人之豢于世味也，甘其所甚苦，乐其所可畏，忽然以陷于害，恬而莫之知也。岂其智顾不若物之微哉？噫！予观其圗，有感焉【林公辅集】

元钱选水仙圗钱舜举在胜国，以丹青名一时，几与吴兴鴈行，而卉草尤自超，骎骎度骅骝前矣。此卷水仙，为华氏世藏，零乱中有绰约迎风，承露种种姿态百出，盖舜举得意笔也。后有款识而失之，华生以为恨，乞予题尾。噫！待款识而后真，浅之乎真矣【弇州续槀】

元张逊钩勒竹卷王君伯时，早嵗从学于张溪云先生，故其能事皆有师法。今观所藏张先生松竹圗，益信伯时所学之有成。后之学先生，非伯时其谁与归？伯时兄仲和持卷索仆画，辞不获已，为作竹梢，深媿美玉左右而寘珷玞也。凡观张先生双钩竹，当与古人并列，故不复缀言。天游生陆广季▯【续书画题防记】自唐王摩诘双钩竹法传于江南，而世之画者多宗蜀主，故黄筌父子擅名当代。国朝黄华老人而下，如澹游、房山、蓟丘二李、吴兴赵魏公诸人，皆工墨竹钩琐之法，殆若絶响。予来吴中，始见张仲敏双钩，往往得摩诘遗意。此卷乃为其友王君伯时所作，其松石坡陀向背前后，又有董北苑法，诚可爱也。云门山樵张绅识【同上】予官翰林几六年，每与院中羣公商防，其乡里之好事者，予必以吾沛郡朱永年氏为称首。因出同郡张溪云先生为予内人从叔父王伯时父所画竹，观之座中啧啧声不絶口，乃知名品当不逃乎鉴赏也。予在童丱时则尝闻先生善画竹，然未知有此精絶耳，此盖深得江南铁钩琐三昧，近代则未之见也。噫！故家文献凋落散失，子孙不能守其所藏之物者多矣。今此卷获归永年，独何幸耶？盖是日同观者，侍讲邹仲熈、右賛善王汝玉、检讨蘓伯厚、宗人府经歴髙孟升、待诏滕用亨，余则典籍梁用行也。时永乐六年夏六月二十八日书于玉堂之斋室云【同上】昔人画竹，咸钩勒。若王辋川、黄筌父子辈，尤臻其妙。山谷云：“墨竹起于近代，不知所师，后人遂不事钩勒矣。”溪云张仲敏与李息斋同时，画墨竹，自以为不及，一旦弃去而用钩勒。此卷画与学子王雨伯时者，今归朱氏永年矣。观其松石坚确不渝之姿，此君贞节后雕之操，有似其人。或云溪云尝从黄冠，故清雅若此。永年保诸，浚仪张肯识【同上】溪云张仲敏既为其友王伯时画双钩勒竹，并松石一卷，不啻犀然。牛渚献竒，露怪万寳毕出，炫心夺目，莫此为快。天游陆季▯复为伯时之兄仲和作烟梢数笔，雅淡中有竒致，则又若太羮▯酒，不假调剂，功至味自然，爽人牙頬。是卷也，诚所谓百不为多，一不为少，岂非人间之至寳也耶？况自元迄今，宗工钜儒题识满卷，尤足珍袭，可知。今年春，予访刘公以则于穿山之阳，因以出示予。方病酒繙阅之际，不觉宿酲之顿觧，信一代之竒也。因书其后以归之。时成化丙戌三月望日，长洲陈鉴缉熈识【同上】

元王振鹏画大安阁圗世祖皇帝在藩，以开平为分地，即为城郭宫室，取故宋熈春阁材于汴，稍损益之，以为此阁，名曰大安。既登大寳，以开平为上都，宫城之内不作正衙，此阁岿然，遂为前殿矣。规制尊稳秀杰，后世诚无以加也。王振鹏受知仁宗皇帝，其精艺名世，非一时侥幸之伦。此圗当时盛称上意，观其位置经营之意，寜无堂构之讽乎？止以艺言，则不足尽振鹏之惓惓矣【道园学古録】

元王振鹏水亭圗此水亭圗乃永嘉王朋梅为吾吴朱泽民冩者。攷圗绘寳鉴，王振鹏字朋梅，得幸元仁宗，赐号孤云处士。旧吴志，泽民以文学为赵承防荐，授国史编修，迁镇东儒学提举，再起浙省参谋，摄守长兴以终。按朋梅于字义无取，恐亦别号，而孤云则仁宗所特赐也。防语俱称征东提举，元故无此官，镇东或路名，然亦不可考矣。朱之后，若宪副公、尚书公，能大其宗，世世奕叶，无事乔木而为之，子孙者再失再复，愈寳而爱之，求诸名公诗什以侈大其事。宋时郡有秘校者，其乐圃之胜，闻东南，然再易代而不可究迹。至读元少保卢賔客诸咏，而若新即画，力亦仅五百年耳。所托以不朽者，文也。勗之哉【弇州续槀】

元柯九思画竹谱右《竹谱》一册，元奎章阁鉴书博士柯九思敬仲所画，晴雨风雪，横出悬垂，荣枯穉老，各极其妙。今监察御史句容张公孟弼得之，朱需予题其后：「宋文与可善作墨君，苏子瞻亦尝效而为之，至今名于世。或谓其所冩皆以意而不以形，盖以意则髣髴于理，不以形则非胶滞于物。噫！不拘于物而惟求乎理者，此致知之功，君子之所当务。敬仲此谱，其亦有志于前人者欤？岂研书吮丹之所伦？张公得此而珍藏之，且时取适于目，其所尚者有在矣。岂真玩物耶？」用归而书其后。天顺元年二月初吉，朝列大夫国子祭酒兼经筵讲官长洲刘铉识【假庵集】予同年友监察御史句容张公孟弼家藏元柯丹丘《竹谱》一册，予览而叹曰：「当是时也，李息斋画竹似而不神，赵松雪画神而不似，然得神于运笔之表，求似于有迹之余，其丹丘乎？」孟弼尚寳爱之，以俟能辨之者。天顺元年夏，东吴钱溥书于玉堂之署【寓意编】抱遗道人谓丹丘生为天厯一文学士，至比之东方朔、司马相如。或以丹丘生之遇于天厯也，职列鉴别，特一函史耳，何取乎文学？予窃疑之。乃今见丹丘生《竹谱》于京兆尹张公孟弼所，其言竹之晴叶破墨曰：“此法极难，非积学之乆不能到。”又曰：“凡踢枝当用行书法，古人能书者惟文、苏二公。”又自以为髙彦敬、赵子昂后，独觧其趣。以蘓文忠公之文章髙追前古而不废于此，然则丹丘生之以文学称，固有自哉！况世传其所自着《建储论》《招岛夷文》，又多为知者所称，则岂画史所能尽哉？而张公之寳重此谱，亦岂真以其竹而已哉？姑蘓刘昌谨识【同上】古之画竹者多矣。宋时论者独以文湖州、蘓东坡为首称。岂非以其得竹之理趣而不拘拘于形似者然耶？前元盛时，若赵松雪、髙房山、李蓟丘皆留意于此。求其所以继文蘓之妙，则为间矣。其时鉴书博士柯公躅，继古作其视文蘓，骎骎乎可谓升其堂而入其室者。呜呼！一艺之微，茍非有自得之妙趣，卒莫能造其妙，况其大者乎？监察御史张公孟弼家藏博士竹谱一帙，其有阙者，复求太常夏公仲昭为补之。夏公工冩竹，自王孟端之后，独歩一时。其运笔虽与博士不同，而潇洒清润之趣亦自可重。正所谓珠聨而璧合也。间以示予，姑以识于后。御史公尚其珍袭之。天顺元年秋九月望后，淮南蒋主忠书【同上】

元柯九思墨竹文湖州画竹，以浓墨为面，淡墨为背。东坡谓此法始于湖州柯奎章。此幅颇竒，人多不知其夲，盖全法湖州也。虞文靖云：丹丘虽师湖州，而坡石过之。但时世所传湖州竹絶少，予两见，又皆小幅，无坡石可验。用书伯生之论，以荅宗瀛，聊当评语。敬仲名九思，号丹丘，生天台人，仕元文宗时，为奎章阁鍳书博士，颇见宠礼。画有训忠之家印，盖文宗题其父墓有训忠之碑，故云【甫田集】

元柯九思晴竹柯南宫晴竹一帧，立竿亭亭，枝叶皆疏散，略无堆堕蔽翳处，又不作枯木蔓草与陂麓沙砾，只是行枝布叶，合于生竹之数，自然精采生动。此非有成竹于胷中者不能也。昔人论国色，不借铅黛纨绮，所谓西施、毛嫱净洗面，与天下妇人鬭羙，此地位未易到也。南宫题句云：“嵗寒有贞姿，孤竹劲而直，虗心足以容，坚节不挠，物可比君子。”人穷年交不易，▯▯桃李花，旦暮改顔色。丹丘柯九思并题，书法雄逸振动，大得顔鲁公坐位三昧，较之平日仿欧整栗者大不侔矣。戊辰二月雨中对此欣欣，如有霁色【六研斋二笔】

元朱徳润秀野轩圗秀野轩者，吴周景安眺览之所也。番阳周公为题其顔，我先公为冩而圗之，复从而记之。盖轩与我先垄宻迩，景安乃先公之爱友，非若是，又孰从而得哉？先公暮年每倦于此，明年遂即世，此絶笔也。景安亦己物故。景安之壻何幼澄氏，时以示予。拜观圗后题者多吴中秀士，俛仰之间已四十余年矣。诸公亦多沦没，岂易得哉？且夫名之著者，因以徳；境之胜者，由乎人。他日何氏子孙传示永乆，亦足以侈外家之雅集矣。防澄其寳藏焉。予既赋之以诗，又求识之于后，遂书而归之。永乐庚寅二月望日，朱吉识【六研斋三笔】朱徳润泽民为周景安徴士冩秀野轩圗，苍润清逸在子久叔明之间，又为作记，文采斌郁，字画遒丽，亦颉昂鲜。赵泽民为江浙提举校文，行之美冠冕一时，特性防重，不轻狥人求，是以流传有限。此卷真吉光片羽也。周左丞相琦为篆秀野轩三字，亦极伟观。题者数人，悉名笔也。末则其嗣君识语，亦见世羙【同上】

元宋敏竹石宋好古，魏郡人。元天厯中，为艺文监照磨。揭文安公称其疏通而知学，好交而不茍合。居官必尽其守，临事必防以义。真用世之才，而尤工竹石，独臻其妙。尝有进于明宗者，明宗语左右曰：“此真士大夫之笔。”京师之人遂取杨补之村梅故事，名其竹为“勅赐大夫竹”。予偶得宋笔，遂识揭语【东里续集】

元王渊画十三雀右元人王若水《十三雀》总戎郭公彦和之所藏也。雀之丛鬪者三，飞而欲赴者一，掩映于竹间者九。或见其啄，或露其尾，飞鸣转折，曲有思致。时春雨，舟暗，兼病目，披阅数之，不能得其多寡。童子以豆识之，方得其寔，亦可谓工矣。学士钱先生鉴定，为若水之笔。有小沈、隶首诸公题咏，而东海半江乆不禄，其辞翰尤可惜也。彦和读儒书，喜圗籍，其所藏葢不止此。庶几慕济阳之清风而兴起者乎【程篁墩集】

元王渊画花鸟甲戌，予初释褐，从娄江髙氏。张复望壁间见王若水《秋海棠》一枝，上栖白头翁二，深钩浅渲，真逸品也。此轴艳冶中见淡致，肖似处去防态，骨韵兼絶，工士两擅，源自冨燮、夏奕，来不直师承黄要叔、赵荣禄而已。公名渊，钱塘人【来禽馆集】

元王渊画鹰若水王渊作新篁竹石，石上立双鹰。其雄者，头有两角，面如怒虎，胷纹绣错，可异。即杜工部所咏“二角鹰，目如愁胡，视天地”也。雌者则局形如雉，有松鸡竹▯，俱可狎耳。万厯己未，汪砢玉鉴藏并识【▯瑚网】

元唐棣画卷至正五年，吴兴唐公子华宰吾邑，予客其门，相与处甚善也。公时时出古今名画及其所自画者示予，且讃赏其趣。予懵于此道，故不知嗜好，若无闻无见者。公不悦其心曰：“岂其明于他而独暗于此耶？是殆薄吾画也。”予察之，稍以留意。一日与公同访提茗防父，壁间有公所笔画四幅，予观而喜之。公曰：“此吾二十年笔也。”“是殆不佳。”予心计，若从公求指其不佳者在某处，某笔宜若得其槩然，不欲亟渎之。及再往，则卷而藏之矣。予素与县东门邵桂堂翁友善，其孙孜思善，时从予读书，见公画輙恱慕之，不瞬目，不释手，若予之有味于天地之化、圣贤之学也。公大喜，进而教之。宦满挟之归。邵生尽去余事，用能得公之意趣。四方闻人称能鉴识者，赠之诗，许与交至信乎生之妙于画矣。画之为道，宜求其似也。今曰似则不超，宜以巧为精也。今以拙为古，殆必自有其说。予藏思善旧所为画数幅，假我数年，得毕婚嫁，尽除书生气习，然后袖而出之。好山水、佳风日中，请思善指其昔非今是在某处、某笔，使昔之不得于唐公者得之。思善亦大好，事故第书之卷帙之末以识焉。嵗辛卯秋九月既望，朱升拜手防【朱升枫林集】

元郭畀山居圗天锡掾郎与予交最乆，死别忽忽二十余载，念之悢悢，如何可言？锡山弓河上▯元道馆，锡麓▯丘精舍，其画壁最多。今或为军旅之居，或为狐▯之窟，頽垣遗址，风景亦异。虽予之故乡，乃若异乡矣。不归吾土，亦已十年。因胜伯徴君携此卷相示，为之展玩，感慨并叙述其畴昔相与之所以然者，其中有不能自己也。投笔凄然乆之。至正二十三年，嵗在癸卯十二月十日夜，笠泽蜗牛庐中冩。倪瓉【铁网▯瑚】

元郭畀云山卷米公元晖昔游径坞，登含晖亭，揽山青云白，树色水光之胜，悟得豪端三昧。为郑王、杨、吴、董、宋、郭、范、羣公擅长。初闻是说，实讶之。及元贞丙申春，予寓山中，禅余偕二三友纵歩是亭，目击真态，亦有感发，乃信元晖悟是而得天巧，非浪说也。大徳癸卯秋，既下峰顶，及今至顺癸酉，逾三十年，每想旧逰之乐，不可复追，为之慨叹。适又三月十有五日，姑胥良禅人出示郭公天锡所作《乱山隐秀》：轻云抹淡，矮屋藏林，短桥横涧，朝曦夕霭，千状万貌。把玩至再，不觉宿懐一时脱焉，恍如身临亭际，神游物表，殆不知人为耶，天就耶，抑郭得于米耶，米得于天耶？善豪素者辨之，庶几吾言得之矣。寉林释契了【续书题防记】

元郭畀云山过雨圗右《云山过雨圗》乃京口郭天锡用米元晖笔法而作也。峰峦糢糊，林木清润，宛然宿雨初霁。吾不识画，而亦以其可配前人。是圗作于至顺辛未，当时名公若虞邵庵、柯鉴书皆有题咏。距今百有余年，而为其同姓尝熟尹世南所得。物固有定，遇哉！世南为尹，有善政，较其忧民之心甚于爱圗。特为表着云【张益文僖公集】

元顾安画竹卷赵松雪冩竹九叠法，后世惟九龙山人得之。息斋而下弗论。此幅顾定之所冩，挥毫用墨澹润老烂。今百余年，相对如雨牕凝睇之时。虽孟端恐未易与。卷首苍雪轩古篆，鄱阳周伯琦笔。惟陈登可庶几，余不足比。可谓具羙矣【张宁方洲集】

元申屠子迈画马圗徐容斋先生题子迈十八时所画马，其言忠厚而严正，得前軰之体。吴兴之言微婉，茍用其言致力于读书而有得焉，则自然不暇于逐物矣。清河之言正而毅，笔墨之间犹足见其掀髯之气，而皆不可复见矣。俯仰可胜慨然！子迪以其先兄手笔，甚寳藏之，蔼然孝弟之意，故可与诸老之言并传子孙也【道园学古録】

元顔辉元夜出游圗沙公彦徳挟张华之识，犹能精鍳古人名画，凡入神品者，靡不购得之，而拙工模仿形似者，不能以欺其明焉。故家藏唐宋元三代名迹甚冨，士大夫之好画者，必先经彦徳鉴定而后收蓄，以是人益器重之。今夏隆暑中，彦徳持一卷示予曰：「此顔秋月所绘钟进士元夜出防图也。」披而观之，乃冩众▯作小队前导，有鸣金者，有擎大石者，有颠立而欲饮者，有肘瓮而行者，有持鎗者，有挥刃者，有舞盾者，有卓大刀者，有执壶浆者，有捧觞进者，有负椅者，有携琴书笔砚者。钟馗于后，三▯载之而行，又数▯拥从后，有张葢者，鸣鼓者，吹笛击板者，诡态异状，各尽形势。彦徳求予题其后。予闻世传钟馗者，终南人也，不第而死阶下，因以进士袍笏赐之。既而示形于▯宗梦中曰：「臣当为陛下除天下虗耗之孽。」今是圗也，其所谓梦中者耶？且▯神无形，视之不见，何其有形之若是耶？岂画者扬其巧，擅其妙，穷其怪状，而其实无有耶？终南进士死有灵爽，尚为天下翦除妖孽，彼明为人者，视此圗，宁不惕然警省哉？然则良工用心之苦，盖有讽于世道者深矣。洪武己巳夏六月，紫芝山人识【▯瑚网】元夜出游圗，笔法竒絶，有八面生意，展阅间令人骇目。非深得造化之妙者，曷克臻此？拱璧世守，勿失。延陵吴寛【匏翁家藏集】

御定佩文斋书画谱卷八十五<子部,艺术类,书画之属,御定佩文斋书画谱》>钦定四库全书御定佩文斋书画谱目録