钦定四库全书俟庵集》卷二十九元李存撰书简类

译钦定《四库全书》《俟庵集》卷二十九，元代李存撰，书信类 再通宗师吴闲闲 春夏间共写了两封信，想来都已送达。秋天已经过半，不知尊体近况如何？相隔山川万里，实在深深地思念仰慕您。如今凭借平日的交情，冒昧陈述一些肺腑之言：大宗师身在京城，承受日月之光已经超过五十年；朝廷对您的尊崇，赐给教门的荣耀，父母兄弟子侄因您而显达，缙绅士大夫文章对您的赞美，高大碑碣照耀山谷，长篇短歌遍布海内，这些没有一样没有。何况大宗师器量超过江海，听取劝谏如水流一般顺畅，敬君爱亲，提拔林谷寒门之士，不遗余力，把财货贿赂看得如同泥土草芥，这些都是天下共同听闻的。只是没有听说您在年老之后请求归还鉴湖、返回故居，这是什么缘故呢？难道不是说教门责任重大，不能轻易交付吗？古今天下的士人，不过是因时而行、随人而处罢了。若想一切都完全如同自己的意愿，难道人人都能活到百岁吗？即使活到百岁，所遇到的顺逆境况也必定不相同。又何必用有限的身心，去承担无穷的忧虑呢？“知足不辱”，这是老子的话。古代君子中有人举荐自己的仇敌，后世反而实在称赞他，因为他只是想得到合适的人才罢了。别人对我是恩是怨，又与我有什么关系？《大学》说：“接近他所喜欢的人而偏爱他。”这是说不能保持内心的公正。大宗师处理任用、进退之事，应当向上师法古代圣贤，向下为天下后世作表率。穿着粗布衣服的原则，难道一定要在一室之内、一时之间计较区区的得失胜负吗？到了晚年和人生末路，最需要用尽力量；一生的心愿，也正要在这里显现。将来修撰本朝国史时，方外人物的传记，从丘处机、马钰以后，便要写到开府大宗师的本教事业；您的直言正论、典范法式和文章墨迹，必定会连贯写入其中。那时收到这部书，难道不是荣耀吗？如果其中有丝毫指责议论，便是辜负自己一生的志愿，实在太过分了。古人似乎不必多说私下的意见，坚守原则的人往往以“不合时宜”来为自己解说。姑且以今丞相托克托公为例：他得到像那样专一的尧舜之君，掌握天下政事像那样重大，年纪又正当盛年，却一旦毅然辞官退隐，万世之后都应当称他为贤宰相。他生在朔北尚且能够这样，我们这些以诗书为事业、又游于方外的人，为什么偏偏不能如此呢？我不过是区区下邑的卑贱士人，在乡里尚且不足挂齿，对于四方又知道些什么？对于尊贵显达的人，哪里敢轻易议论？只是蒙受您错误地知遇了四十多年，如果没有一句半句来帮助您的明察万分之一，那么我对于平日的交情又有什么可取之处呢？曾子临终更换席子的善举，大概是从那个拿蜡烛的童子那里得到启发的；以大宗师纯诚的德行而言，距离曾子本来就不远。我虽然卑微浅陋，难道又岂敢完全落后于那个童子吗？

译《尚书》说：“有违逆你心意的话，一定要到道理中去求证。” 愿大宗师更加充实像江海一样的器量，以义理裁断事务，一言辞职便退隐，使玄门之风的高尚可以比拟银河，使玄门之风的厚重超过山岳。这样天下的冠带士人和缁衣道众就都非常幸运了！冒犯您的清高尊贵，惶恐至极，匆忙写成，不能尽意。慰问春谷老人 分别已经很久了，怎能不思念仰慕您呢？昨天才知道上方发生变故，被火神烧毁了。我每每想亲自前往，以尽慰问的诚意，只是被尘俗事务埋没，日复一日地拖延下来，实在惭愧惶恐。期间立志远传道统，您雅意命我来索取疏文，我仓促编缀成篇，不知道是否合乎您的心意？可以拿出来让四方稍有资助吗？万物都有损坏，也一定是命数。只应当用虚幻妄相自我观照，却免不了重新创建，劳心劳力之处实在不少。特此代替当面陈说，恭请您明察并特别宽恕。清众不能一一问候，统请慈悲照察。不再详述。慰问逢自牧 近来没想到二郎君这位高士偶然患病，突然仙逝。一段事业就此收获，却再也没有人来往了。只隔着一条溪水，却仿佛相隔千里。我今天因为舍弟从方山回来，才知道这个消息，悲痛不已。前些日子经过您家门，听说长郎君家正有生女之喜，所以没有前去举哀，因循拖延而失礼，哪里还能为自己辩解呢？我私下想到二郎君的气血已经亏耗，从去年春夏起就很严重，实在担忧。曾经痛切地劝他暂且放下书本、息止思虑，多加调养，以求恢复健康。无奈我的话轻微，不足以取得他的信任，竟突然发生这样的变故，实在令人悲伤哀悼。敬想贤伉俪养育子女的一片至情，这叫人如何承受？人的寿命长短大概自有定数，千万请宽解抑制悲痛，以理自我排遣，不要过分忧伤。不能当面表达这点心意，谨以此信致意。万望您慈爱体谅，特别宽恕。不再详述。慰问余仲元 日前承蒙您来信，我的回复写得很草率。想来您不会责怪，季衍、俊茂竟止于此，实在可惜。他的才能足以任用，品德也很善良，您身边又失去了一位亲近辅助的人，怎么办，怎么办！患痢疾时还能说话，后来用手自己摸着衣领，忽然不再说话，这些都不是好征兆，大概也是命数使然。可怜我年老衰弱，不能同您相互扶持，又不能当面前来慰问。如今听说已经出殡，又不能帮助执绋送葬，都是可惭愧的地方，幸望您体谅我的不足并加以宽恕。各种事情等见面时再谈。不再详述。致蔡敬所和钟伯仪 春初分别以后，一直没有机会知道你们的近况，每每以此为念。适逢万来前来问候，听说令祖父健康长寿，喜悦之情无以言表。又得知二潭弟兄长幼都平安，更加足以欣慰。两位君子既然成家立室，就应尽心操持家务、侍奉父母，这就是学问。用余力亲近老师、寻求朋友，或许可以做到不偏废一方。等到新凉完全降临，能来相访一次吗？借此机会写信，唯愿你们自我勉励。不再详述。复信吴尊光 渴望得到您的教诲已经很久了！前些日子承蒙您约在菊节来访，我十分高兴。天天在花外翘首盼望您的小车，为什么竟杳无踪影？正在疑惑仰慕之时，忽然收到您的亲笔信，敬悉初寒时起居安适，足以让我自慰。我们随时守分，住在箪食瓢饮的陋巷，自有我们的一套规矩，兄长在这方面做得很好。我这些区区见解，自觉越来越亲切明白，只是被应酬事务淹没，不能及时聚谈辨析，疏远到这种地步，内心深感惶恐。关于记文，我的意见都写在另纸上。拙劣的话只是玷污了您的美纸；拜领您丰厚的馈赠，只有惶恐惭愧而已。信尾所说的事情，我谨记在心，不能把它当作定论；打算有机会就相合办理即可。匆忙回复，不再详述。尚敏来信，又承蒙您的教诲，敬悉春气渐趋和暖，起居大为吉祥，深感欣慰。清浔一直没有音信，只听说李载翁的儿子在广西，有家书说：本官奉帅府委派到各郡催粮。如果确实如此，那么他的官场处境已经安适了。我今年新近有头晕的毛病，害怕出门，只能饮酒。前些日子略微经过碣石，随即回来了。车驾早晚将经过洪都，千万请您来访，以便请教并有所警戒防备。不再详述。慰问艾孟质 没想到庆门发生变故，丈丈学士偶然患病，突然离世，不能再享受奉养。敬想您出于慈孝本心，悲痛该是多么深重！去年冬天我曾经过仙里，承蒙丈丈热情挽留，谈到调养身体的事，我也曾冒昧献上药方。哪里料到竟会这样，实在深感悲伤，不能自已。按情理我应当匍匐前往吊唁，只是近来经过旧居时路滑跌倒，致使左手脱骨伤筋。年老以后气血衰弱，至今不能迅速痊愈，因此失礼，实在有愧于幽明两界，罪过罪过。恭请孝慈特别宽恕体察，贤昆仲也不能一一写信问候，统请台前照察。不再详述。慰问君德 没想到尊师玄卿真人偶然患病，病势偏重，终于不起。听到讣告，悲凄痛楚不已；追念去年夏初您患病之时，以及后来服药调养的末期，原本还盼望您能够康复，哪里料到竟会这样？敬想玄卿真人高尚的风度和雅正的气度，早已为朝廷中的缙绅所知；长歌大篇，海内士大夫无不传诵。酒炉茶灶，接待四方宾客，也已经不是一天两天了。假使年老之后还能从容地生活在人世间，几十年也实在不算多。私下想来，承受传授道业之义，您如何能够忍受？所幸您修养造诣高明，洞察虚幻妄相，内心没有一点芥蒂。我同您交往情谊不浅，如今老病不能匍匐前往，实在有负于幽明两界。又听说棺木将要入藏，谨以此信致意，惭愧不敏，还望把我的慰问告知灵前，特别宽恕。旷谷真人、幻庵、南阳袭常诸位真人，不能一一专信致慰，统请道门照察。不再详述。致教谕王彦良 新年未能向道长致贺，是因为上月初四忽然患了头目旋转的病症，常常劳累到要跌倒，承蒙您的庇护服药后已经渐渐安定。昨天承蒙士则兄弟来访，不免高兴之中多饮了几杯，似乎又有发作的征兆，大概怀疑是痰饮所致，因此对您有所失礼，已经深感惭愧惶恐。如今承接公文，【阙】应当为上丁日释奠礼即将举行，按理应随班观礼，只是因此病不能前往，仰面辜负了您的盛意，惶恐无地自容。谨此回复并奉告，全部留待良晤时再谈，先行致歉。不再详述。致刘彦基 没能亲自到山居拜访，以感谢您屈尊来访的厚意。私下听说您的行李将要前往秦淮，又不能前去送行，惭愧惶恐至极。都是因为新年忽然患了头晕病的缘故，幸望您体谅。奉上清江纸四百番，聊作您挥毫之余的使用。沿途千万珍重。请您主持名山事务，唯愿以大公至正之道光大玄学，这是极大的幸事。不再详述。复信姜士明

译很久没有见面交谈，每每因此寄托情思。近来郎君前来相访，敬悉您起居万福。又承蒙亲笔来信，春风渐渐和暖。君子顺应时令安居内室，实在使我深感欣慰。很想去一趟楚塘，只因上月刚刚迁居，忽然患了痰眩之症；应酬稍多、饮食失节，就有发作的征兆。又加上连日下雨、东风，道路泥泞都是我所畏惧的，因此坐在家中不能动身。郎君志趣趋向非常好，只是我这个贫贱的老人已经衰退，不能给您什么有益的帮助。信末只是表达一点拳拳之意。不再详述。再复危太朴书 夏天中间收到您三月二十七日的信，秋末又承蒙惠赐书信，欣喜地得知您正在踏实用功，而且遇到了贤明的主人，志趣相同，可以互相观摩而共同进步，这正是时候。您所传的文章使我非常感动，只是介意刘仲严还没有到那里。我的才能微小、志向卑下，气力衰弱、习学浅薄，年纪已经到了默默无闻的地步，自己看其中实在没有什么值得在人前称道的地方。近来承蒙您不以我为鄙陋，远道赐临相顾，已经深深敬重并感到惭愧。您的惠帖仍然显见高厚的情谊。君子之道，考察于三王而不错误，建立于天地之间而不违背，质问于鬼神而没有疑惑，等待百世之后的圣人也不会迷惑。古人这样才足以立言，难道可以不以此自我考察吗？我的志向和学业果真做到不错误、不违背、无疑惑、无迷惘了吗？不精诚不能辨明，不用力不能实行。什么时候才能簪盍相聚而共同探究呢？想请您在来年春天把《孝女传》送来，但“化金”一节更应当考证。葛祐是哪里人？两个女子叫什么名字？若能详细赐示，就更好了。君静、仲俨我还没有见过面，不能写信，烦请替我致意。其余只愿以古道自任，日日向高明之处进步。不再详述。答吴君锡 我幼年头发还未干时，就听说缙绅人家居住在邻郡佳美的山水之间，而且诗书礼乐的学习、老少相互揖让的风气，自古以来就是如此。后来又听说，您的祖父在故宋末年，曾与我的先世有科场交谊。像这样的情谊，本来就是世代通家的交好，我很想登门拜访，却埋没在尘土事务之中，直到牙齿脱落、头发斑白，最终也没有实现。去年夏天，忽然有一位身材高而清秀的人经过我的破庐，我作揖询问，原来是您的弟弟。一见面就如同旧日相处，又听说您修养高雅、居处幽胜，尊体万福，哪里还有比这更令人欣喜的呢？可惜我鄙陋浅薄，没有什么可以启发您的，徒然辜负您冒着暑热远道而来的辛劳，实在惭愧惶恐。而您的华美文章飞来下赠，文辞气韵谦逊降格；钱塘的名笔、吴兴的妙墨，也杂然一同到来。我自己不过是穷乡下邑的踪迹、孤陋寡闻之人，见识比不上登门之人，姓名也不列于州里，为什么先生长者竟如此丰厚地赐予我礼物呢？偶因俗务繁忙，未能及时写信答复，惶恐至深，想来高明必不会责怪。信中附有的文字说解荒疏拙劣，实在惭愧；您看过之后，拿去覆瓿也可以。致吴简文【至正甲午闰三月避寇临川大山作】过去曾登门拜访，承蒙您的礼遇十分优厚。后来先大夫去世，彼此相隔渐远，没有途径得到消息，失礼实在太甚，只能徒然惭愧感念不已。分别以后盗贼猖獗，我原以为前代积累诗礼、根基深厚的故家乔木，必定都安然无恙。最近来到临川大山之间，首先向名族明善房询问，才知道环绕池塘的华美房屋一旦化为灰烬，不胜感慨叹息。小小乡里竟成了盗寇聚集之处，我顽强忍耐了将近三年不肯离去，一是因为平日与人没有恩怨，也许可以彼此遗忘；二是因为连年老病，实在害怕死在路上，只得风餐雨宿，以草根树皮为食，也甘之如饴。没想到近来暴虐横行更加厉害，乡里死亡十人中大概有八九人，所以才来到这里，实在是不得已。可是手中空空、囊中无物，买粮艰难，连纸张也难以取得，于是陷入极大困境；即使想回去继续屠羊，也已经做不到了。仰仗平日的情谊，冒昧私下将这些情况告诉您，匆匆写成，敬请明察。不再详述。致张玉文【至正甲午寄居临川大山时作】过去曾在桂氏馆舍同您相遇，承蒙您和颜相接、温言交谈，如同春日的温暖。分别以后，我隐伏在无聊寂寞之中，自然与那些出仕济世的俊杰、挽救时局的英才常常彼此隔绝，难以再见，也是形势所致。盗贼猖獗放纵，为什么偏偏在这个时候让我遭遇晚年困厄？大概只能自笑这残余的生命还要做什么了！私下听说您首先倡导高尚义举，取得士卒的信任，使乡里安定，又散发积蓄来救济困乏，即使古代善于用兵的人，也不过如此。您的功劳劳绩显著，爵位赏赐颁行，公私舆论谁会说不应该呢？我很久想写一封贺信，困顿在忧患危险之中，又因往来隔绝而没有便利的途径，因此失礼，惭愧哪里说得尽！我这区区顽强忍耐，寄居破庐，已经快三年了。近来暴虐横行更加厉害，令人凛然不安，只得带着家属暂时寄居在临川大山之间；手中空空、囊中无物，买粮困难，纸张也难得到，于是陷入极大窘困。敬想阁下，不只是一乡所依赖的人，斯文之重任实在也寄望于您。战争是危险的事情，孔子对此很谨慎；应以威严临之，又以恩惠维系，警戒勉励不能懈怠，训练不能放松。不要依仗敌人不来攻打我们，而应依仗自己使敌人不能攻破。仰望您的壁垒而不能飞越前往，心中拳拳之意无以言表。不再详述。致危太朴 恭敬行礼并写下这封信。太朴编修尊契兄：去年共寄过两封信，一封托王用亨转交到天师庵中，另一封托王伯衡带去，想来都没有沉浮失落。我们虽然身处穷山绝谷之间，却深知做官的艰难。如果想仰慕古人而依照平日听闻的道理行事，难免触犯时忌而招致祸患；如果只随从世人、顺应俗情，又会失去自己，辜负所学。所以一定有合乎时中的道路。正因为如此，信中难免反复叮咛，冒犯您的听闻。新春冰雪消融，官场情况一定很好。我的手伤至今不能恢复正常，大概要废弃不用了。除此之外，没有什么值得向知己说的。祝浔州一直杳无音信，传闻也不一致。老拙有诗几首，趁此抄呈；近作数篇也一同寄上，请鉴察其可否。如今借张孟循的便利，谨此寄达，千万珍重自勉。不再详述。答危太朴 王伯衡回来，收到您惠赐的书信，敬悉您承受天恩，荣任成均教职，我不胜赞叹庆贺。自隆古以来，教育成人、使人有德，再没有比这更重要的事。在自己方面，难道可以不尽心把他们当作婴儿一样爱护吗？如果只借此作为出身的途径，本来就不是士君子所应做的。施以夏楚之刑，动辄使用声色怒斥来取得乖戾，也恐怕不合适。只应竭尽这片诚心，勤勤恳恳地告诫他们忠孝，使他们自己尊重自身，不要自暴自弃。即使他们不相信、不听从，而我们的诚心始终不改变、不动摇，人心都具有灵性，难道不会有万分之一的感悟吗？如果只是急切追求口耳末节，对朝廷又有什么益处呢？若能这样劝勉引导，即使个人才质也不会白白接受一项任命。我不过是深山穷谷中无用、日渐衰老憔悴的人，但对于当世之事，有时也不能忘情，所以冒昧进献这些说法。不知您认为是否正确？尊兄如今既然登上仕籍，就难以像做平民时那样；一天肩上的责任加重一天，又要与光同尘。要做到不丧失自己、不辜负平日所学，难道不是很难吗？千万无论何事都要保持朴实，不要改变；像草野寒士一样，穿粗衣、吃粗饭，不要妄自攀附，不要勉强追随陪侍，只会自取烦恼、增加拖欠。即使得到一个优美的官职，养廉俸禄也有限，其中曲折周旋有多少忧患危险之处呢？

译这不是用来置办家产、偿还债务的工具。这是古今儒者坚定不易的道理。以尊兄的高明，哪里需要我的愚见？然而分别离散已久，我不敢不告诉您。又听说续弦已经定下，想来只是求取清白的平民之家，这样或许夫妻儿女可以避免骄奢而相安。千万一点一毫都不可越过本分；我承蒙您的厚爱已经不是一天，所以才敢这样直言。想来您不会责怒。附上几篇拙文，请您指教；以后若有便利，幸望批示是否可取。末尾只问候一句，千万珍重。不再详述。致张仲举 舍侄从京师回来，详细说了您的近况安适；而且他一个人跋涉万里，又染上疫痢，我仰仗您扶持他的恩德。临走时又承蒙您赐予赠言教诲，同样令人感戴。王伯衡回来，大家共同得知史事已经完成，蒙圣恩升迁，近来居于玉堂之中，那是风日都照不到的地方，按例应当写信庆贺。只是我这个衰老之人守在山谷，相隔万里，没有办法当面致颂，只能徒然倾心仰望而已。先前承蒙您赐信，其中提到士则的事情，我已经把您的信拿给他看了。他说等俟则虚行时，应当拜谢奉纳。只是近来他的尊人下葬之后，便赶赴徽学，来不及相别，不知还能否践行前言。幸好士恭早晚一定会来，他也听说过他的前话，必不会食言。过去想让他替我挑选，区区平日写的几篇拙文，因为没有抄写的人，不能全部录出。太朴那里有几篇，今天再附上续稿寄去，请千万加以商榷；其中或许有可以留给后人看的，就留下几篇，否则全都拿去覆瓿也可以。信末千万为斯文自重自勉。不再详述。又致张仲举 我顿首再拜，仲举编修尊兄阁下：很久没有给您写信，实在深深仰望。期间私下听说您暂时出行，正在钱塘刊刻书籍，估计一定有期限，不久就会回朝。山居深僻，遇不到便利的使者，没有办法知道您的近况。春天渐深，天气和暖，官场情况一定很好。您在玉堂之中，处于风日照不到的地方；士君子抱有经国济世之心，辅弼太平，学问与禄位应当一同进步。我年老而德行没有修养，只能徒然衰朽于林下，没有什么值得与您作长久知交、谈论平生的。现在借张率、孟循的便利，写信问候起居。孟循以草野之人的身份，冒昧游历京城，在进退的节操、学问的方面，都依赖您以和易的态度教导、诱掖、奖勉他。末尾问候，千万为时局自重。不再详述。致虞学士 前些日子曾借胡士则的便利草草写信问候，并把拙文呈给您，冒昧轻率至此，回想起来实在自责。没想到蒙您以高妙的文章过分称许，那不是我敢当的；您警戒提醒的用意，我实在深受感佩。士恭来时，又承蒙您提到我，按礼应当亲自前往拜访，略微表达万分之一的谢意。只是春天中间跌倒，手部骨脱筋伤，如今已经八个月，换了四位医生，酸痛软弱仍然如故，饮食穿衣，动辄都要依靠别人，实在无聊困苦。因此不能奔走前往，惭愧惶恐至极。现在借清溪道士程希浩从观华盖回来之便，谨此问候起居，并先为自己的不敏致歉，恭请您慈爱地特别宽恕体察。我年纪已经超过六十、接近七十，最近在竹庄之上建了一所居室，离家不到一里，题名为“俟庵”，大概取居易待命的意思。写了三章赋，另纸抄呈；其中的情味大概就是这样。自观是谨慎诚愿的人，我曾邀请他到我的破斋，启发幼稚昏昧的心志，他的志趣趋向很不卑下，冒昧请求您稍加教导诱掖。没有机会当面拜见，千万保重尊体，以长养斯文。书信不完备。致闵仲鲁 恭敬行礼并写下这封信。仲鲁择善尊畏友兄：很久没有奉信问候，实在深深思念仰望。年里从元易那里得到几句话，说尊兄有信给我，承蒙您提及我，哪里承受得起？每逢有从秦淮来的人，多说尊兄买田筑室、娶妻成家，气象和美。为什么元易信中又有不足之叹呢？我们年纪到了这个地步，一切大概都已前定，安然接受就是了。我虽有三个儿子，祖业微薄，分给他们三人后，各自只顾自己的私事；年老以后应酬纷纷而过，日益觉得毫无意味。去年春天跌倒伤了手，如今已经一年，仍然酸软不能使用，除此之外没有什么值得向知己说的。最令人挂念的是西昂的重大变故：前些日子弥远来信说，远蕃、远内人和长媳接连发生变故，蕃远又困在烟瘴之地，久无消息，实在令人挂念。我有《梦之怀》二诗，因而抄去请您过目，想来与您此时的心情相同。还记得去年曾奉上拙作，说尊兄在郡学没有职事，又有子弟可以守门，备一条船逆流来访，互相探问生死，也是一件好事。不知雅意是否如此？信末千万珍重。不再详述。致弋阳监县 二十四日，再专门派人把信送到董店。屈驾前来时，您的车马已经向东走了。思念仰望之情无以言表，私下想来您锦衣还乡侍奉父母，满门福泽同庆。没想到蒙您不以我为鄙陋，赐下亲笔信，又送来美味食物，恭敬接受，惭愧惶恐，难以言说。十月分别，您从千里之外归来，我却因为低微的疾病，连一杯茶也没有奉上。这种失礼，从来没有如此严重过。您虽然估计不会责罚我，但我自己又怎能不惭愧呢？略备薄物，聊以致歉。天气寒冷，何时再见面交谈还没有定期，千万保重身心，以迎接接续而来的荣宠。不再详述。又致危太朴 前些日子写了一封信向您致贺，托王用亨寻求便利带上，不知道您曾收到并阅览吗？在辟雍中弦歌，环绕观看听讲的都是当世英才、四海俊秀。有启发开导的机会，有相互观摩的益处，有得到启发的快乐，不辜负所学，这就是征兆。但信奉古道的人一定不合时宜，接近时宜的人又往往远离古道。斟酌调和而取其中道，难道不是很难吗？前次的话，出于分外之情，不知道是否合乎您的雅意。任凭外界有千鬼百怪，我这里始终只有一片至诚。知道就是知道，不知道就是不知道；能做就是能做，不能做就是不能做。不要互相凌驾，不要互相欺诈，自然可以内心安逸、日益美善。古今天下，唯有至诚最能深深感动人。《咸卦》六爻都没有大吉，由此可见感动人的困难。只要有一丝一毫的私意，便不足以感动人。唯有一片至诚，对上侍奉天子，对下接触奴仆，在面临患难、生死关头时，都应当如此。胄学中的音乐和教化，是三代的盛事，但听说其中也很难处理。既然处在这个职位上，就不能不精心思考、熟虑周详，希望能够求得稍微称职的方法；这是士君子用心的地方，难以对普通人说。

译我不过是年老退隐之人，交游中那些出仕济世的人日益显达进步，不能不挂怀，不知不觉就写得这样琐细了，幸望宽恕我的冒昧。我平生写的几篇拙文，近来才开始收拾，其中不太鄙陋背理的，留下来给子孙们看。至于我对太朴的见解，有的或许稍稍符合您的盛意，也有些合乎舆论，幸望让仲举看看，或许可以据此取舍。仲举相会之时，幸望转达这番意思。又，仲举在我乡里时，曾有许多唱和之作，如今都没有稿本，如果他有所收藏，也请一并抄示。相见交谈还没有日期，千万以道义自重。不再详述。致薛玄卿 前些日子曾去拜访，没有什么可以效劳的地方，却蒙您屈尊招待。临别时您赠送竹笼礼物以及旅途所需物品，我哪里承受得起您的厚意？只有惭愧惶恐而已。仲元回来，又承蒙收到您的亲笔信，敬悉尊体的病虽然还没有完全恢复，却也没有加重，我为此十分高兴。何况满纸烟云、笔势如龙蛇变化，又示以高妙吟咏，更加令人赞叹欣喜。通达之人知道命运，顺应天意而能自我排遣安适。那两种病又将到哪里去逞威呢？我虽然鄙陋庸常，在这件事上的见解颇不错误。还有八个字，献给您，幸望听取：顺气壮脾，驱风养血。千万不要追求迅速痊愈。气机顺畅，疾病自然不会发生；脾气强壮，饮食自然美好，大小便按时通畅，精神自然舒畅。驱除风邪，则外来邪气会逐渐消散；养血，则不会发生偏枯。这八个字，即使古人再生，也不会认为不对。我自信有所领会，所以敢对您说。又听说您采用朱元善的针法，此人的针术得有传承，应当会使病情稍微舒展。真人的墓志在崇文方丈那里也已经写成，虽然难免挂一漏万，但自然有值得大书特书的地方。相隔遥远，不能及时问候，敬请安好并恕察。不再详述。致王用亨 很久没有得到您的消息，因此一直牵挂思念。尊公的贵恙虽然还没有完全恢复，近来已经可以扶持着出来坐在堂上以及明楼下，这一点足以让我为相隔万里的您致贺，其他没有什么可说的了。近来没想到啸碧真人来到之后，法师又相继仙化；道义之门虽然没有生死的牵累，但爱敬之情不能不为此悲伤哀悼。按礼应当写信慰问大宗师真人，只是夏秋多病，精神萎靡，整天从事服药，实在错过了时日。仲举编修一定常常能与您会面交谈；我舍侄临走时曾奉上一封短信，如今不再写无谓的文字，请千万替我转达这番意思。伯行哪一天到京？舍侄因为眼睛昏花搭在船尾，实在惭愧后悔。不知您这次出行是否曾有牵连别人、累及他人的事情？伯衡哪一天赴任？这是万里仕途的第一步，少饮酒应当像先圣进入太庙一样，每件事都询问，这样就少有悔恨和过失。冒昧之处幸望宽恕。儒书看重的是听闻什么就实行什么，这样或许才不至于辜负所学。升沉境遇不同，不能另写专信，什么时候簪盍相聚还没有日期，只能对着信纸表达殷切之意。不再详述。致玉振侄 分别很容易，秋天也已经过半了。不知你所患的眼病怎么样了？船中一行人曾有谁受到牵累吗？老叔心中很不安。期间听说你暂时停留在弋阳，船却没有等你，难道是各位因此心中不安乐吗？这也是人情常态，老叔仍很不安。你现在在哪里？陪侍令舅哪一天到达？在什么地方安顿？所办的事情有没有头绪？都希望听到这些消息。家中乡里没有别的事情，只是早稻遇到干旱，补益收成不及预期，大约只收了一半；晚稻得了雨，倒长得很好，可以不至于挨饿。鹳田的长幼都和平常一样，张坊、竹庄也如此。到杭州后见到危先生了吗？张编修先生近来常见面吗？老叔今年夏天病得很多，右边的耳目恐怕将要聋瞎，也是气血衰败、时节所致，大概应当如此。听说河桥、邵南二叔此时一定在都城，千万替我致意。二舅不另写信，你可以替我口头转达。不再详述。致吴宗师 近来承蒙您寄示佳作，典雅精致，我捧读后敬佩赞叹。很想奉和，终究不敢拿泥鼓瓦缶的声音，妄自续写《关雎》的乐章。想来您不会责怪我。啸碧真人乘驿车仙化，恰好在名山之中。虽然出世之学使人来去自在，但传授承接的道统、先后相继的辛勤，难道不会因此感到伤怀吗？相隔万里，无法前往吊慰，只能仰望并请您体察我的哀悼慰问之心。书信不完备。致逢复亨 不知道您的音信，至今又有一个多月了。我们两次归来，集市上的人都说见过贤父子，想来只是为了听取判决之事。不知此时事情辨明得怎样了？是否也有人提出折中调解的意见？田地、赋税、婚姻等事情，不和解就不能了结；与其花钱争执，不如花钱买下，这是乡里共同的看法。秋天气候如此干燥，荞麦也不能指望了；然而全城风雨，灾难大概也快到了。以薄酒佐随信寄去，问候全家尊幼的福履，幸望一笑置之。请代向侍奉身边的人多多转达。不再详述。致饶亦云 去年秋天曾借道拜访，您用宴席来款待我，又用竹笼礼物相赠，难道只是慰藉我多年积累的倾慕渴望而已吗？分别以来很快又到再次相期之时，对您的惭愧感激之情从未稍减。期间私下听说您与人相隔百里，似乎颇有横逆之事，实在令人牵挂。君子所行顺利回转，得到大吉，还有什么比这更令人欣喜呢？春气日益和暖，起居应当安适，其他没有什么值得说的。我年老以来命运奇险，一个孙子五岁便夭折，情形大概就是这样。其他没有什么值得向长者诉说的。小儿某不自量力，妄想从事科举，又让子白跟随广东南的美德君子学习。这份感激铭刻之深，当如何表达呢？没有机会前往拜见，千万保重饮食起居。不再详述。致杨闻翁 从前承蒙您来访，没有来得及写信致谢。去年冬天又拜读您的教诲，您文章中的惭愧惶恐之意实在难以言说。开春本来打算前去拜见，偶然患了头目眩晕旋转的病症，远远借您的庇护，虽然已经渐渐好转，但有时应酬稍多，有时饮酒稍过，偶尔仍会显出发作的端倪。又加上连日下雨、东风，道路泥泞都是我所畏惧的，因此失信未能前往，停云泛雪的雅意全都失掉了。还请您体谅。您凭高才博学写成著作，却谦逊过分；又给我赐下教诲，美玉般的文章罗列在案头。我却不自量力，竟凭肤浅的学问，在短时间内妄加窥测推度，充分显出自己的不自量。您丝毫没有责怪我，反而启发说明，教诲接连不断，胸怀实在盛大，即使古代君子又怎能超过呢？我急切地写信致谢，略尽区区心意，只是人的行止不能自主，竟成了这样的结果。如果您不因我的愚陋而弃置我，最终仍肯教诲我，幸望惠赐副本，使我能够潜心研读玩味。倘若有所收获，另当写信禀告；否则恭候您荣归之日，我振作衰惫之身前来请教余绪，或许可以对您尽一点忠诚。您戒途出发还在什么时候？我不能前去攀留送行。对着信纸，拳拳之情无以言表。不再详述。贺陈则虚建蘸

译如今听说您大规模举行建蘸法事，广泛救济幽冥之道，这不只是宫门中的盛大景观，也是穷乡下邑少见的事情。我这个深山野人，筋力、视力和听力早已衰弱，不能稍稍效劳于法事的万分之一，惭愧惶恐无以言说。谨将草木果实，随我所有奉献上来。恭请您高明宽厚，特别赐予笑纳。不再详述。谢县尉 近来承蒙您屈驾来访，在田舍村坞之中我却没有稍作车马接待，实在惭愧惶恐，难以言说。过了望日才专门派人前去致谢，却又【□】更加显得我的不敏。雪天寒冷，不知您的起居是否安适？我一直思念仰望您。只是到了岁末，我家四壁空空，没有什么可以表达心意，谨以瘦鸡薄酒略表诚意。恭请您的慈爱特别予以笑置，等开春再相见庆贺。其余不再详述。答李耐轩 近来前往庆贺门墙，承蒙您又带着洁继承令婿来访客斋，我没能设宴款待，实在惭愧。前些日子暂时回到田舍，首先读到您的亲笔信，又承蒙厚赐，说是给次令孙诊视之用。我当时惶恐得无地自容，疾病之间相互扶持，是古代的道义，何况又是宗族亲党呢？即使确有疗效，也不应有所接受，更何况我的粗浅窥测，与天渊之别、冰炭之异相差如此悬殊呢？这反而成了您讲论报答而使我惭愧的事。我既已恭敬领受，实在难以退还，只能永远背负芒刺般的不安。孩子们写信回复不够谨慎，所以附此略作问候；区区心意，留待见面时再尽述。不再详述。答杨显民 近来承蒙仙邑万兄和清溪观张道士来访，又带来您的亲笔信，我急切之间来不及随时裁笺答谢，正为此惭愧惶恐。又承蒙惠赐珍贵书信，敬悉起居安适，实在慰藉我的思念。近日在直清相会时，详细询问到您学习进步绵密，赞叹不已。很想见您一面，却不能如愿；又听说您正在远游，更加欣喜。士君子的出仕或退处，并不只是个人的事情。伯友的送行之语写得很好，请我为它作序；即使是芜杂污秽的文字，我也不敢吝惜，只是前面已经有了拙作，实在令人羞惭。岁末忽然相隔遥远，千万事事珍爱自己、自我勉励，以成就远大的事业。书信不完备。慰问何君寿 我再拜。北堂孺人偶然患病，忽然去世，享年高寿。只是彼此相隔较远，往来书信已经疏远很久，没有途径得知消息。允升来访，拿出您的亲笔信，我才知道庆门发生了这样的变故，为之悲痛哀悼，不能自已。私下想来，您纯厚的孝心发自内心，痛苦该是怎样呢？按情义本应焚香致敬，只是新春以来我年老多病，牙齿和风病尚未停止，又加上脚疮湿烂，饮食不能随众，鞋袜也难以穿着。因此不能奔走前往，谨以此信为自己的不敏致歉，恭请孝慈特别体谅宽恕。其余只愿您节制悲哀、勉力进食粥饭，以完成丧事，以成全先人的显扬。不再详述。慰问汪伯羽 虽然分别已久，却不敢用平常的话来因孝思而冒昧致意、表达心情，也想不到庆门遭遇祸故，先丈翰学士偶然患病，竟然去世，彼此相隔又远。听到讣告已经晚了，悲惊哀悼不已。私下想到先丈正当盛年便倾逝，悲痛感伤本来就很深。然而贤昆仲正在万里之外游学，能够投身功名之途，这也可以让九泉之下的先人含笑了。贤昆仲的俸禄还没有来得及奉养父亲，悲痛终身不尽，不用说也可知道。按情义本应亲自焚香致敬，只是我年老衰弱，又加上连年忧患，小小疾病无日不有，因此不能奔走前往。谨以此信为自己的不敏致歉，恭请孝慈特别体谅宽恕。令弟教谕远在辽水，若还有音信到达那里，能否回来一次呢？不再另写信。其余只愿节制哀痛、顺应变故，勉力进食粥饭，以完成丧事，以成全先人的显扬。不再详述。慰问李耐轩 日前没想到您的孙子叔扬学录因病长逝，永远离开了双亲。虽然我曾有幸在他病中略尽扶持之力，但回想自己学识浅陋，实在没有办法使他起死回生，有负平日承蒙您厚爱，惭愧恐惧，真不知说什么好。我常想到，您的孙子德性温良，志趣高雅，没有市井习气，年纪轻轻便开始做官，事业正有了头绪，却突然遭此不幸。不但全家上下尊卑都为之懊恨，凡是乡里亲友，也无不深深叹息。前些日子我曾前去焚香致敬，只因天气暑热，不敢前往问候，曾烦请他人代为致意。回来后想想，实在失礼太甚。耐轩您年高如此，也应当自行排遣宽解。叔扬虽然去世，幸好还有三个曾孙，这是其中的一位。未病时听说他想前往延平，假如他当时已经走出二三百里，或者已经到了那里，却突然遭逢这样的重大变故，那么一家人的心情何时才能得到安慰？这又是不幸之中的大幸。谨奉上这封信，惭愧无能，万望告知尊慈，特赐宽恕。不再赘述。慰问张主簿 我寄居在同一郡县，却已有半年多没有前来问候。其间听说您从袭庆远道归来，并不是没有听到消息，只因今年春天我跌伤了手，骨头脱位，筋脉松弛，酸痛无力，心情也十分无聊，大家都说这是年老气血衰弱，非一百二十天不能安好。如今又换了四位医生，已经过了六个月，仍没有痊愈。因此，凡是应当用来侍奉贤大夫的礼数，全都荒废了。近来没想到太夫人突然去世，我在上寿听到讣告，极为悲伤。您劳于官府事务，又乘船跋涉数千里，半年之后才重新回到任所；审理刑狱，又有许多烦恼，这些情形可以想见。日前承蒙您还记挂我，赠送名酒，惠及我这个林下之人，感念您的盛德，惭愧无地。谨备线香一炷和粗菜一盘，献在太夫人的灵前。惭愧无能，失礼之处也无法为自己辩解，万望告知台慈，特赐宽宥。听说您留在袭庆时，贵体的病症又发作了一次，不知轻重如何，与从前相比怎样？万望节哀顺变，勉强进些粥食，以完成丧事大礼，也保全先人的显扬。我的心情十分恳切，不能再说了。慰问胡士则 近来没想到先丈朝奉偶因小病突然去世，如今听说墓地已经选定吉兆，很快就要入葬。想来贤昆仲纯孝出于真心，父子之亲却从此隔于黄泉，悲痛之情怎能承受？只是自先世以来，我忝列为末交，情深义厚，按礼本应前往执绋送葬。也想看看山林的胜景，确信先人的体魄得以安息。可是前些时偶然经过旧居，路滑跌倒，竟至左手骨脱筋伤。阴雨不断，早晚酸痛，实在无所排遣。医生说气血已经衰弱，难以很快痊愈，因此不能前往，上负幽冥，如何自我解释？两个儿子又都寄居外地谋生，谨遣幼子顽儿，多多代我捧香致敬。还望将此意告知灵前，特赐宽恕。其余只愿您节制悲哀，凡附随棺木之物，以及用来坚固墓域的安排，只要有利于后人，就一定诚心办理，使先人的声名日益显扬。谨此恳切致意，不再赘述。慰问汪仲罕

译没想到庆门遭逢祸事，先大夫突然去世，因相隔遥远，起初并不知道。今春初我偶然在士则兄弟处遇到次郎君，听说此事，惊痛不已。想来您纯孝发于内心，悲哀过度而形容憔悴，怎能承受？不知近来身体力量如何？想到先大夫早年勤学而逢时，曾七次蒙受锡命，文章、寿考俱佳，子孙如兰玉般繁盛于世，又有什么遗憾呢？后来解组三衢，得以侍奉娱悦父亲，父子至情可以说尽善尽美了。不知入殓安葬将在什么时候举行？从前所营造的墓地，阴阳家说没有什么忌讳吗？我忝列末交，情义超过骨肉，千里匍匐前往，本是理所当然。可是交春以前我偶然患胃病，调治稍有好转，又因跌倒使左手骨脱筋伤，青肿、软痛，饮食穿衣都要依靠别人，所以不能前往，仰负幽冥，罪该万死。哀诗三章，橄榄香三炷，先奉上这些微薄之物，劳烦代为告知灵前，愿灵几特赐宽恕。其余只愿您节制悲哀，增加饮食，以完成丧事大礼，也使先人的声名得到显扬。令侄季佩是贤能的县令，此外没有别的情况，全部请您鉴察。不再赘述。慰问杨显民 顿首再拜，显民翰学尊敬的畏友兄长：我们分别已经很久，彼此没有问候也很久了。去年李梅张兄前来，承蒙您赐信，又拜读了令叔野碧季兄的来信。当时因为这位兄长谈到再造相乡之说，所以没有及时写信致谢，实在惭愧恐惧。近来听说判政孺人去世，不知因什么疾病突然遭逢大故，享年多少？相隔遥远，不能前往焚香致敬，因而悲痛不已。我私下想，您在中年失去内助，就像行驶在江中的船失去了船桨；想到这只受伤的鸟，也不免为您动怀。家中门生宾客很多，时常到了吃饭时却无人主持中馈，想来每天都忙不过来，真不知该怎么办。不过您一定也自有安排此事的办法。阴阳家的说法不必深信，殡葬也不必长久选择日期，只要选稍微温暖清爽的地方，便可以办完此事。您的高见以为如何？浔州传来的消息果然不是虚传，令人痛心气短；这并不是一地一方朋友游从之间的私情而已。您的心情也不会不同于此。我有一首寄托梦中怀念和哭悼之情的诗，谨此抄录奉上。等到灵柩归来时，您能来一趟吗？如果能来，务必约定在哪里相会。我很想承受您的教诲，或者能够承蒙您亲自下顾，那就是我最大的愿望。现在借着子防的方便，谨附上这封信。惭愧无能，万望明察。不再赘述。《俟庵集》卷二十九 钦定《四库全书》《俟庵集》卷三十，元代李存撰，书简类 给邓子防 我在桂林任职，您并不是不知道，只是我如今整日困于尘俗，又加上年老多病，朋友之间往来往往疏阔。新凉时节想来已经到了，燕裕今年是否曾派人经过进贤？官陂水北边是否有消息传来？很想听到一些消息。李如心说将要来拜访您，因而得以托他把这封信带去。如心为人坦荡，可以结交，是个君子。他虽然暂时以青囊术谋生，却没有丝毫市井江湖气息；从他在相里之间所指出的事情，便可以知道他的见识深浅。末尾千万替斯文自重，不再赘述。又一封信 近来承蒙您来帖，说要来看我，为什么忽然杳无消息了？我们相距虽近，却很难找到传信的便利。这样一来，书信问候的礼节就容易疏忽了。伯友既然相邀，我没有能够奉命前往，按理一定应当及时写信致谢；否则，您或许会认为我简慢，那就是我的罪过了。假如您那边被许多事务牵制，又没有我的同辈往来，那么这边如果得到合适的传信机会，便直接回信过去，如何？一切听您裁定。给张孟循 两位学生来替您送手帖，我恭敬地知道了此事。偶然经过下塘，便又留两位学生住了一夜。只是我自己见识不明，恐怕会误事，所以希望您再加以仔细审察。乐生性情急躁，很不喜欢我这样告诉他说：‘我若要按实热来治你的病，为什么你稍微多喝水，水就停在腹中而向下泄出？我若要按虚热来治你的病，那么你还是童年，为什么会有这种病？正是在疑惑不决的时候，你却把我当作古代神圣之人来期待，这是什么意思？我恐怕不能再为你效劳了。’方丈信中有一二字缺失，过一两天再奉答。董生煎的药有神效，莲心散这种药也无比有效。山药胜过其他药，需要面布包裹。谨此，不再赘述。又一封信 允升回去那天，我正好要去下坪，所以没能奉上书信。朋友之间讲学，首先应当把痛切改掉旧习作为根本。只求迅速成功，不是善于学习的人。胸襟如果还没有端正，却贸然形成见解，真所谓借防御的兵器来资助盗贼取得粮食。您的高见以为如何？想来子中已经平安回到我这里，若能来一趟；如果尚未平安，必定还会有续信。绳子送回常住处，只是免不了有断断续续的惭愧。除此之外附上一封信，替我转交李如心。听说他与你相知日深，这是可喜之事，可喜之事。方丈的脏腑，想来已经完全安妥了。匆匆奉上。