古经解钩沉卷二十九

译覆盖屋顶的叫做苫。李注《经典释文》卷二十说：苫是盖在上面的，即茅草苫。孙注《宋本春秋疏》卷二十二说：

金镞

用金属制作箭镞，李注《史记索隐》卷十六说：

弓有边缘装饰的称为弓，没有边缘装饰的称为弭。

用骨饰装饰两头的称为弓，不用骨饰装饰两头的称为弭。同《宋本春秋疏》卷十二说：缘是指用绳索捆束并涂上漆，弭是指不用绳索捆束且不用骨饰装饰两头的。孙注《诗疏》卷九之三说：

译肉倍好

边肉大，其孔小。李注【宋本《春秋疏》三十二】

好倍肉

其孔大、边肉小。同【宋本《春秋疏》二十九】

肉好若一谓之环

其孔及边肉大小适等，叫做环。同【宋本《春秋疏》三十二】

三染谓之纁

染三次，其色已成绛色，绛色也叫纁。李注【书疏六】

青谓之葱黑谓之黝

黝是青色，黑是葱色，这是青色的不同色调。孙注【朱校宋本《礼记疏》四十】

箦谓之笫

床。孙注【宋本《春秋疏》二十四】

卣中尊也

尊彝为上，罍为卣，位居中间。同【宋本《春秋疏》十三】

释乐

宫

中，居于中央，通畅四方，唱导开始施生，是四声的纲纪。刘歆

商

章，万物成熟可以彰明度量。同

角

触，万物触地而出，顶着芒角。同

徵

祉，万物盛大而多福。同

羽

宇，万物聚藏，屋宇覆盖它们。同【并释文二十九】

大瑟谓之洒

音之布告，如同扫洒。孙注【朱校宋本《礼记疏》二十三】音之变布，如同洒。出同【礼疏十六】

大琴谓之离

声留，离。同【朱校宋本《礼记疏》二十三】

大笙谓之巢小者谓之和

大笙音声众多而高，小者音相和。舍人注【御览五百八十一】巢高大，和小笙。孙注【仪礼疏五】

大篪谓之沂

大篪其声悲沂，锵然。诗云：“仲氏吹篪。”舍人注【御览五百八十】篪声悲沂，悲。李注【释文二十九】

大钟谓之镛

大钟音声，大镛，大。同。镛，深长之声。孙注【并书疏五】

大管谓之簥，其中谓之篞，小者谓之篎。

大管声高大，故曰簥者高也。中者声相密，故曰篞，篞密也。小者声音清妙。舍人注【御览五百八十】

其中谓之仲小者谓之箹

仲，其声适仲吕。小者，形声细小，曰箹。同【同前】

徒击鼓谓之咢

声惊咢。孙注【诗疏十七之二】

释天

穹苍苍天也

古诗人质朴，仰观天形，穹隆而高，其色苍苍，故曰穹苍。李注【诗疏四之一文选注二十七】

春为苍天

春，万物始生，其色苍苍，故曰苍天。同

夏为昊天

夏万物盛壮，其气昊大，故曰昊天。同

秋为旻天

秋万物成熟皆有文章，故曰旻天。同

冬为上天

冬阴气在上，万物伏藏，故曰上天。同【并诗疏四之一】冬天藏物，物伏于下，天清于上。孙注【御览二十六】

夏为朱明

夏气赤而光明。同【宋本御览二十一】

夏为长嬴

万物各〇生长。李注【释文二十九】

谷不熟为饥

谷不成熟曰饥。同【宋本春秋疏十一】

蔬不熟为馑

可食之菜皆不熟为馑。同【诗疏十二之二】

仍饥为荐

连岁不熟曰荐。同【宋本《春秋疏》十一】

太岁在寅曰摄提格

言万物乘阳起，故曰摄提格。格，起。同

在卯曰单阏

阳气推万物而起，故曰单阏。单，尽；阏，止。同

在辰曰执徐

伏蛰之物皆敦舒而出，故曰执徐。执，蛰徐舒。同

在午曰敦牂

敦盛牂壮，言万物盛壮。孙注

在未曰协洽

阳气欲化万物，故曰“协和”。洽，合。李注

在申曰涒滩

涒滩物吐秀倾〇之貌。同

在酉曰作噩

作咢皆物芒枝起之貌。同

在戌曰阉茂

万物皆蔽冒，故曰“阉”，蔽、茂、冒。孙注

在亥曰大渊献

渊深，大献万物于深，谓盖藏之于外耳。同

在子曰困敦

困敦，混沌，言万物初萌，混沌于黄泉之下。同

在丑曰赤奋若

言阳气奋迅，若顺。李注【并《史记索隐》九】

载岁也

载，一岁莫不覆载。同【宋本春秋疏二十七】载，始。孙注【宋本春秋疏一】载，取万物终而更始。同【书疏三】

夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。

各自纪事，尧、舜、三代，示不相袭。李注【宋本《春秋疏》一】四时一终曰岁，取岁星行一次。孙注【宋本《春秋疏》二十七】祀取四时祭祀一讫。同【书疏三】年取禾谷一熟。同【朱

译九月称为“〇”。

九月的万物草木凋零，阴气侵袭带来寒冷，它们的颜色都变为黑色。李注：“万物衰败所以颜色变为〇。”孙注【《诗经》十五之三】

十月称为“阳”。

纯阴之气当令，人们嫌恶没有阳气，所以用“阳”来命名它。同【兼廷珪《海录碎事》二】

南风叫做凯风。

南风使万物生长养育，万物感到喜悦快乐，所以称为凯风，凯就是乐的意思。李注。

东风叫做谷风。

谷的意思是谷，谷就是生长。谷风，是生长的风。阴阳不和，就会风雨没有节制，所以阴阳调和时谷风才会到来。孙注【并《诗经疏》二之二】

焚轮叫做頽，扶摇叫做猋。

焚轮，是暴风从上面降落，称为頽，頽就是向下的意思。扶摇，是暴风从下面升起，所以称为焱，焱就是向上的意思。李注：“回旋的风从上往下叫頽，回旋的风从下往上叫焱。”孙注【并《诗经疏》十三之一】

回风叫做飘。

旋风，另一种说法叫飘，这是两个不同的名称。李注【《诗经疏》七之二】

太阳出来时刮风叫做暴。

阴云不兴起却突然刮起大风。孙注

刮风并伴有尘土飞扬叫做霾。

大风扬起尘土，从上面落下。同

阴天刮风叫做曀。

云和风使得天色昏暗，日光被遮蔽。同【并《诗经疏》二之一】

小雨叫做霡霂。

冰和雪一起落下。李注【《诗经疏》十三之二】

天根就是氐星。

角星和亢星下面连接着氐星，就像树木有根一样。孙注【《史记索隐》九】

大驷就是房星。

龙是天马，所以房四星被称为天驷。同【《诗经疏》十之三】

大辰就是房、心、尾三星。

大辰，是苍龙星宿的主体，最为明亮，所以称为房、心、尾。李注【宋本《春秋疏》二十九】

大火称为大辰。

大火，是苍龙星宿的心宿，用来观测四季，所以称为大辰。同【《公羊疏》二十三】龙星明亮，用来作为时间的标志，所以称为大辰。孙注【宋本《春秋疏》二十九】大火，就是心宿，在中间最为明亮，所以作为时间的标志。同【《公羊疏》二十三】

析木称为津，箕宿和斗宿之间是天汉的津渡。

分析水和木，在箕宿和斗宿之间，是天汉的渡口。同【宋本《春秋疏》二十八】

北陆。

是陆地的中央，北方星宿的中央。同【《史记索隐》九】

营室称为定。

定，就是正的意思。同【《经典释文》五】天下建造宫室的人，都以营室星居中作为正的标准。同【《诗经疏》三之一】

娵觜之口就是营室和东壁。

娵觜〇武，是星宿名。营室、东壁，是北方星宿的名字。李注：“娵觜的叹息，就是口张开；营室、东壁四方像口，所以因此得名。”孙注。

降娄就是奎宿和娄宿。

防，就是下的意思。奎宿像沟渠，所以称为降。同【并宋本《春秋疏》二十五】

大梁就是昴宿。

昴宿和毕宿之间，是日月、五星出入的要道，就像渡口和桥梁一样。【《同【《史记索隐》九】

浊称为毕。

噣，阴气浑浊兴起，阳气必然停止，所以称为毕。毕，就是停止的意思。李注【《诗经疏》五之二】掩兔的毕网，有时称为浊，因此得名星宿。孙注。

喙称为柳。

喙，是朱鸟的嘴。柳，是它的星宿聚集之处。同【并《史记索隐》九】

北极称为北辰。

北极是天心的位置，居于北方，端正四季，称为北辰。李注【《公羊疏》二十三】天皇北辰，就是耀魄宝。郑注【《周礼疏》十八】北极是天地的中心，用来端正四季，称为北辰。孙注【《公羊疏》二十三】

何鼔称为牵牛。

何鼔的旗帜十二颗星在牵牛星的北面，有时称为河鼔，也称为牵牛。同【《诗经疏》十三之一】

明星称为啓明。

早晨出现在东方，高三丈，命名为明晨；黄昏出现在西方，高三舍，命名为太白。同【《史记索隐》九】

春季祭祀叫做祠，夏季祭祀叫做礿，秋季祭祀叫做尝，冬季祭祀叫做烝。

祠的意思是食，礿是新菜可以煮食，尝是品尝新谷，烝是进献物品。同【《诗经疏》九之三】

祭祀土地叫做瘗薶。

祭祀土地将玉器埋入地下，瘗也是埋的意思。李注【《公羊疏》十二】瘗就是遮蔽，祭祀完毕后遮蔽收藏在地下。孙注【《诗经疏》十七之二】

祭祀山岳叫做庪县。

祭祀山岳用黄玉和璧，将庪放在几案上，远远看去像悬挂着，所以称为庪县。（李注：埋在山脚叫庪，埋在山顶叫县。孙注）

祭祀河流叫做浮沉。

将祭品放入水中，有的漂浮有的下沉，所以称为浮沉。同

祭祀星辰叫做布。

祭祀完毕后，将祭品散布在地上，像星辰排列一样。同

祭祀风神叫做磔。

祭祀风神用牲口的头蹄和皮，破开它们来祭祀，所以称为磔。李注：“祭祀完毕后，披开磔裂牲口让风吹散。”孙注【并《公羊疏》十二】

禘是大祭。

禘，是五年举行一次的大祭。同【《公羊疏》十三】

绎是再次祭祀。

第二天再次祭祀。李注【《诗经疏》十九之四】祭祀的第二天，紧接着再次祭祀。孙注【《公羊疏》十五】

冬季打猎叫做狩。

冬季围猎并捕捉禽兽。李注【《诗经疏》五之三】

放火打猎叫做狩。

放火烧草，守候在下风处。李注、孙注【并宋本《春秋疏》七】

起大

译所谓大事，就是军事行动。孙注【《诗经》疏证卷十六之二】

一定要先在社坛举行祭祀，然后才出兵，这叫做适宜。有事，指祭祀；宜，指祈求获得保佑。孙注【宋本《春秋》疏证卷十九】

出兵是为了整治军队，崇尚威武；回师是为了整顿队伍，恢复尊卑秩序。

译外出时让年幼卑贱的人走在前面，这是崇尚勇武和力量；进入室内时让年长尊贵的人走在前面，这是恢复常规的法度。同【宋本春秋疏三十】

用丝线来维持（旗帜等物），是不希望它们拖曳在地。同【诗疏三之二】

缁

黑色的丝织品。同

在旐的末端续接帛旗叫做斾

在旐的末端续接帛旗，长度也有一寻。《诗经》说：“帛斾英英”，说的就是这种情况。同【并公羊疏十六】

在牦牛尾上装饰叫做旌

把牦牛尾系在旗杆的顶端。李注：“分析五彩的羽毛。”注：“牦牛尾在上面，下面也有流苏。”孙注【并《诗疏》三之二】

带有铃铛的叫做旂

有铃铛，是把铃铛系在旐的末端。李注：铃铛在旂上，旂上画着龙。孙注：

用皮革错杂装饰鸟形的叫做旟

用皮革制作，放置在旐的末端。李注：“错，放置的意思。革，急疾的意思。是说在流苏上画着急疾飞翔的鸟，就是《周官》所说的以鸟隼为旟的情况。”孙注【并公羊疏十六】画着急疾飞翔的鸟在縿上，同【诗疏十之二】

依据丝织品的本色作为旗帜纹章的叫做旃

依据丝织品的颜色作为旗帜的纹章，不再另外绘制图案。同【宋本春秋疏十三】

释地

两河之间叫做冀州

两河之间，那里的风气性情相近，所以叫做冀州。冀，就是近的意思。李注。

黄河以南叫做豫州

黄河以南，那里的风气着密，本性安闲舒缓，所以叫做豫。豫，就是舒缓的意思。同【并公羊疏七】说禀受了中和之气，性情安闲舒缓。同【寰宇记三】那里的风气安闲舒缓，本性宽厚，豫同【傅寅《禹贡集解》一】从东河到西河的南面，叫做豫州。孙注。

黄河以西叫做雍州

那里的风气蔽塞壅滞，禀受的性格急迫凶险，所以叫做雍。雍，就是壅塞的意思。李注【公羊疏七】

汉水以南叫做荆州

荆州，那里的风气干燥刚硬，禀受的性格强横，所以叫做荆，荆，就是强的意思。同【书疏六】

长江以南叫做扬州

长江以南，那里的风气凄清劲健，本性轻扬，所以叫做扬州。同【公羊疏七】那里的风气干燥劲健。同【广韵二】从长江以南直到海边。孙注

济水与黄河之间叫做兖州

济水、黄河之间，那里的风气专一质朴，本性诚信谨慎，所以叫做兖州。兖，就是信的意思。李注【并公羊疏七】

济水以东叫做徐州

济水以东直到海边，那里的风气宽舒，禀受的性格安闲舒缓。徐，就是舒缓的意思。同【公羊疏七】

燕地叫做幽州

燕地，那里的风气深沉紧要，本性轻捷迅疾，所以叫做幽幽。要也同【释文二十九】

齐地叫做营州

齐地那里的风气清舒，禀受的性格平均，所以叫做营营平也。现在称为青州，同自岱山以东直到海边。孙注【并公羊疏七】

九州

这大概是殷代的制度。同【诗疏一之一】

晋国有大陆

现在钜鹿县北面的广阿泽。同【书疏六】

十薮

薮泽的别名。李注【宋本《春秋疏》二十三】

桥梁没有比湨梁更大的

湨水发源于河内轵县，向东南流到温县注入黄河。音义：“梁，小桥。”孙注【并公羊疏二十】

有昆仑虚的璆琳琅玕

璆琳是美玉。李注、孙注【并朱校宋本《礼记疏》四十】

西方有比肩兽，与卬卬岠虚互为伴侣。卬卬岠虚啃食甘草，如果遇到危难，卬卬岠虚就背着它逃跑，它的名字叫做蟨。

卬卬岠虚善于奔跑，蟨知道美草就仿佛受惊。难者说：“卬卬岠虚便背着蟨逃跑。”所以叫做比肩兽。李注：“卬卬岠虚形状像马，前足像鹿，后足像兔，前高不能进食但善于奔跑。蟨前足像鼠，后足像兔，善于寻找食物，奔跑时身体倒伏。所以啃食甘草时就仰头吃卬卬岠虚，卬卬岠虚背着它逃跑。”孙注。

中间有枝首蛇

蛇有分支头部的叫做率然。同

郊外叫做田

田是敕令的意思，指敕令排列种植谷物的地方。李注【并释文二十九】

低洼潮湿的地方叫做隰

低洼潮湿指土地凹陷低下，应当命名为隰。同【公羊疏二十二】经常积水泥泞的地方叫做隰。同【诗疏六之三】

广阔平坦的地方叫做原

指土地宽阔博远而平正，命名为原。同【宋本春秋疏五】

高而平坦的地方叫做陆，大的陆叫做阜，大的阜叫做陵

高而平坦指土地丰隆平正，命名为陆，土地独自高大，叫做阜，最大的叫做陵。同【诗疏七之三】

可以食用的地方叫做原

可以食用的，指有井田。山陵坡地上的田地可以种植谷物的，也叫原。孙注【宋本《春秋疏》二十三】

倾斜的地方叫做阪

倾斜的，指高峰山的斜坡。李注【通鉴音注》六十五】

田地耕种一年叫做菑，两年叫做新田，三年叫做畬。

菑，是开始除草。孙注【尚书全觧》二十九】菑，开始除草杀死其草木；新田，是新形成的柔嫩田地；畬，舒缓。同【朱校宋本《礼记疏》五十九】

从齐州以南直到戴日（南方极远之地）叫做丹穴

从中州以南，日光所照耀的地方，所以叫做丹穴。舍人注【御覧三十六】

释丘

丘

一层台地的形象。孙注

一层台地叫做敦丘

形状像倒扣的敦，敦这种器物像盂。同【并《诗疏》三之一】

两层台地叫做陶丘

两层台地的形状，是双重叠加的意思。李注【书疏》六】形状像叠放的两个盂。孙注。

形状像乘车的人

译车乘。李注【并释文二十九】

极高叫做京。

山丘中高大的称为京，同【诗疏》十五之三】“为之”，是人力所建造的。孙注【宋本春秋疏》二十三】

不是人为堆筑的土丘。

意思是并非人力所为，自然形成叫做丘。李注【诗疏》十五之三】这是土地的自然属性。孙注【书疏》六】

译水从营丘的左边流出。

现在齐地有营丘，淄水经过它的南面和东面。孙炎注【《诗经疏》卷五之一】

前面高后面低叫旄丘。

指前面高后面低洼，李巡注【《诗经疏》卷二之二】

旁边高叫阿丘。

指山丘旁边高，同【《诗经疏》卷三之二】

中间低洼叫宛丘。

中央低洼，李巡注、孙炎注【均见《诗经疏》卷七之一】

像田亩一样平坦的叫亩丘。

指山丘像田亩一样，是田亩状的山丘。李巡注：“方圆百步。”孙炎注【均见《诗经疏》卷十二之三】

隈

水流弯曲处的中间。孙炎注【《经典释文》卷五】

崖的内侧叫隩，外侧叫隈。

内，指弯曲处的里面；外，指弯曲处的外面。同，崖内侧靠近水的地方叫隩。李巡注【均见宋本《春秋疏》卷二十】

毕堂墙

堂墙名叫崖，像堂墙一样的叫毕，同【《诗经疏》卷六之四】

坟大防

坟指崖岸形状像坟墓，名叫大防，同【《诗经疏》卷一之三】指堤坝，孙炎注【宋本《春秋疏》卷二十三】

涘为厓

涘也叫厓，同【《诗经疏》卷四之一】

释山

黄河以南叫华，黄河以西叫岳，黄河以东叫岱，黄河以北叫恒，长江以南叫衡。

华山是西岳，岱山是东岳，恒山是北岳，衡山是南岳。李巡注【《尚书疏》卷三】岳，是雍州的镇山，有吴岳山。孙炎注【宋本《御览》卷四十四、《寰宇记》卷三十二】

再成英一成岯

山重叠两层叫英，一层叫岯。李巡注【《尚书疏》卷六】

山大而髙崧

高大叫崧，同【《诗经疏》卷十八之三】

山脊冈

冈，是长山的山脊。孙炎注【《尚书疏》卷七】

冢

指山顶，同【《诗经疏》卷十一之二】

重甗隒

隒，是山坡。李巡注【《经典释文》卷五】山基有重叠的岸。孙炎注【《诗经疏》卷四之一】

小山别大山鲜

别指不相连。孙炎注【《诗经疏》卷十六之四】

石戴土谓之崔嵬

石山上面有土的，同

土戴石为砠

土山上面有石的，孙炎注【均见《诗经疏》卷一之一】

山夹水涧

山间有水，李巡注【宋本《春秋疏》卷三】

山西曰夕阳山东曰朝阳

山西面傍晚才见到太阳，所以叫夕阳；山东面早晨才见到太阳，所以叫朝阳。李巡注【《尚书疏》卷十一】

梁山晋望也

晋国所遥祭的山。孙炎注【《诗经疏》卷十八之四】

释水

河流纵横交错，波澜流转如带，潜流滋润旁通，遍布华夏之外，源头不同而归宿相同，汇入东方的堤防。郭璞赞【《初学记》卷六】

氿泉穴出穴出仄出也

泉水从旁边流出，名叫氿。氿，指侧向流出。李巡注【《诗经疏》卷十三之一】

汶为灛

灛是溢出的水，李巡注【《释文》卷二十九】

江为沱

江的支流叫沱，同。沱水从蜀郡都水县湔山与江水分离而另流。郭璞音义【均见《寰宇记》卷七十二】

大波为澜小波为沦直波为径

区分水的大小曲直的名称，李巡注【《诗经疏》卷五之三】

水草交为湄

水和草木交错的地方。舍人注【《水经注》卷八】

济有深渉

济指渡河，李巡注

掲者掲衣也以衣渉水为厉

水深则涉水，水浅则揭衣。衣渡也，不解衣而渡水叫厉。同，揭，提起衣裳。穿着衣服涉水，弄湿裤子。孙炎注【均见宋本《春秋疏》卷二十二】

绋〇【繂】也

用竹子做成绳索，用来牵拉船只。李巡注：“繂，大绳索。”孙炎注。

缡緌也

船停泊时，系在树木上，用竹子做成大绳索。同【均见《诗经疏》卷十五之一】

天子造舟

将船并排连接起来渡河，李巡注【《经典释文》卷十九、程大昌《续演繁露》卷五】将船并排作为桥梁，孙炎注【宋本《春秋疏》卷二十六】天子并排七条船，郭璞《图》【《释文》卷二十九】

诸侯维舟

中央左右相互牵系叫维舟，李巡注【《诗经疏》卷十六之二】连接四条船，孙炎注。牵系使不动摇，《尔雅音义【均见《公羊疏》卷十六】诸侯四条船，郭璞《图》【《释文》卷二十九】

大夫方舟

并排两条船叫方舟，李巡注

士特舟

一条船，同

庶人乗泭

并排木头渡河，区分尊卑，同【均见《公羊疏》卷十六】

水注川曰谿注谿曰谷

水从山流出进入河流叫谿，同【《尚书疏》卷十】水流相连接叫谷，同【《公羊疏》卷十】

逆流而上曰泝洄，顺流而下曰泝游。

逆渡者，是逆流；顺渡者，是顺流。孙炎注【《诗经疏》卷六之四】

正絶流曰乱

横渡，孙炎注【《尚书疏》卷六】

水中可居者曰洲

四面都有水，中央唯独可以居住。李巡注【《诗经疏》卷一之一】

人所为为潏

人力改造水作为居所，舍人注【宋本《御览》卷七十一】

河出昆仑虚

昆仑是山名，虚指山下的平地。李巡注【《尚书疏》卷六】昆仑有三层，号称天柱，确实是黄河的源头，水的灵府。郭璞图赞【《释文》卷二十九、潘自牧《记纂渊海》卷七】

译河水刚流出时，颜色是白色的。李注说：“白色，是西方的颜色。”孙注。

水流分开，交错穿行，所以称为川。（李注）所接受的渠道众多，水流辗转变得浑浊，所以颜色是黄色的。（孙注）

一百里有一个小弯曲，一千里有一个大弯曲和一段直道。

译水势小曲乃大直也，所以称为小曲。水性阴柔有节制，每一处弯曲与每一处笔直都通向无穷无尽，所以称为千里一曲一直。李巡注【并见《经典释文》卷二十九】

徒骇

大禹治理九条河流，因为动用了众多人力，所以称为徒骇。同【见《尚书疏》卷六】大禹疏通九条河流，这条河的工程艰难，众人害怕不能成功，所以称为徒骇。孙炎注【见《经典释文》卷二十九】

太史

大禹派遣大量人力疏通水道，所以称为太史。李巡注。

马颊

河水的态势上窄下宽，形状像马的脸颊。同

覆釜胡苏

《覆釜》篇说：水中多沙洲，到处分布，形状像倒扣的锅，所以称为苏。水流向下，所以称为胡苏。同。胡苏，水流分散，胡苏的样子。孙炎注。

简

大。河水深而大。李巡注

絜

说河水多山石，治理起来辛苦洁净，絜，就是辛苦的意思。同【并见《尚书疏》卷六】水多约束洁净。孙炎注【见《经典释文》卷二十九】

钩盘

说河水弯曲像钩子，曲折像盘子。李巡注【见《尚书疏》卷六】水弯曲像钩子，曲折像人的大腿，所以称为钩股。同。水弯曲像钩子，水流盘桓不直行。孙炎注【并见《经典释文》卷二十九】

鬲津

河水狭窄，可以隔断作为渡口。李巡注【见《尚书疏》卷六】水多险阻狭窄，可以隔断作为渡口而横渡。孙炎注【见《经典释文》卷二十九】

古经解钩沉卷二十九

钦定四库全书

古经解钩沉卷三十

长洲余萧客撰

尔雅下

释草

蒚山蒜

帝登蒚山，遭遇莸芋草的毒害，将要死去，得到蒜，于是咬食它来解毒，于是收集种植它，能够消除虫鱼的毒害，摄取各种腥膻之气。孙炎【见《尔雅翼》卷八】

椵木槿榇木槿

区别两个名称。可以食用，有人称为日及，也叫王蒸，它的花早晨开放傍晚凋落。某注【见朱熹校勘宋本《礼记疏》卷二十三】与草同类，所以在草中。樊注【见《诗经疏》卷四之三】

菉王刍

菉，一名王刍。舍人注：“一物二名。”李巡注：“菉，就是鹿蓐。”某注【并见《诗经疏》卷二之二】

蘩皤蒿

白蒿。孙炎注【见《经典释文》卷五】

蒿菣

荆楚一带称蒿为菣。同【见《诗经疏》卷九之二】

蔚牡菣

蔚一名牡菣，舍人注：“江湖间称菣。”某注【见《诗经疏》卷十三之一】

防莞

《诗经》说：“下莞上簟。”樊注【见《尚书疏》卷十八】

葝防尾

葝，巨盈切。孙炎音。可以染黑色。孙炎注【并见《御览》卷九百九十五】

大荠

荠有小，所以说大荠。舍人注【见《齐民要术》卷十】

瓠栖瓣

栖是瓠中的瓣。孙炎注【见《诗经疏》卷三之二】

茹芦茅搜

一名蒨，可以染红色。孙炎注【见《仪礼疏》卷一】

果臝之实栝楼

栝楼，是种子的名称。李巡注：“齐人称为天〇。”孙炎注【见《诗经疏》卷八之二】

荼

杏花如荼，可以耕种。白沙舍人注【见《说文解字系〇》卷二】

萑蓷

蓷臭秽就是茺蔚，刘歆注【见陆玑《毛诗疏》上】臭秽的草，李巡注【见《诗经疏》卷四之一】

稷

粟，舍人注【见宋本《春秋疏》卷五】孙炎注【见《齐民要术》卷一】

秫

粘粟。同【见《齐民要术》卷二】

卉草

凡百草一名卉，舍人注【见《尚书疏》卷六】

笋竹萌

竹子初生叫萌，生长出来的叫笋。孙炎注【见赞宁《笋谱》】初生的竹子叫笋。同【见《齐民要术》卷五】

簜竹

竹节相距一丈叫簜。李巡注：“竹节宽的叫簜。”孙炎注【并见《尚书疏》卷六】

莪萝

莪一名萝，舍人注【见《诗经疏》卷十之一】

菲芴

葍类，孙炎注【见宋本《春秋疏》卷十三】芴音物，孙炎音【见《御览》卷九百九十八】

瓞瓝其绍瓞

瓞名瓝，小〇也。绍继谓瓞子。汉中小〇曰瓞。舍人注：“瓞，小〇子如瓝，其本子小。”绍先岁之〇曰瓞。孙炎注：

【并见《诗经疏》卷十六之二】《诗经》说：“绵绵〇瓞。”同【见《初学记》卷二十八】

虋赤苗芑白苗

是伯夷叔齐所食的首阳草。舍人注【见《齐民要术》卷二】区别米赤白苗。同【见《御览》卷八百四十二】

秬黒黍

黑黍一名秬，李巡注【见《礼书》卷八十四】

台夫须

台一名夫须，舍人注【见《诗经疏》卷十之一】

荍蚍衃

荍一名蚍衃，同【见《诗经疏》卷七之一】小草多花少叶，叶又翘起，谢氏【见郭璞注卷三】

须葑苁

须一名葑。孙炎注【见宋本《春秋疏》卷十三】一名葑苁。同【见《诗经疏》卷二之二】

蘮挐窃衣

似芹，江河间食用。果实像麦，两两相合，有毛粘在人衣上。它的花粘在人衣上，所以叫窃衣。同【见《齐民要术》卷十】

莞苻蓠

《本草》说：“白蒲，一名苻蓠，楚人称莞。”舍人注【见《诗经疏》卷十一之二】

荷，芙蕖；其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲