埤雅卷五

译《埤雅》卷五

《埤雅》卷五音释

羜【音同“文与”】宁【音同“治旅”】伫【音同“除吕”】藇【音同“徐与”】麷【音同“丰”】

蕡【音同“扶云”】歜【音同“烛”】醓【音同“毯”】蓛【音同“桑卜”】羝【音同“丁兮”】觝【音同“抵”】防【音同“雉矫”】牸【音同“字”】緎【音同“于力”】防【音同“尼辄”】緵【音同“粽”】襚【音同“穗”】嘷【音同“豪”】缋【音同“防”】麢【音同“零”】

麠【音同“京”】蹙【音同“促”】羱【音同“原”】□【音同“追”】羦【音同“胡官”】羠【音同“因以”】餔【音同“布”】喙【音同“许秽”】猃【音同“力赡”】帨【音同“税”】

鋂【音同“梅”】蹢【音同“掷”】很【音同“恨”的上声】〇【音同“核”】牿【音同“古督”】豮【音同“坟”】杙【音同“弋”】睫【音同“接”】〇【音同“然”】猨【音同“猿”】

〇【音同“覔”】薻【音同“子到”】駹【音同“莫江”】腯【音同“徒本”】豢【音同“祛缓”】防【音同“古洽”】防【音同“患”】猣【音同“子公”】豻【音同“岸”】麛【音同“迷”】

〇【音同“坦”】椹【音同“猪金”】

钦定四库全书

《埤雅》卷六 宋 陆佃 撰 释鸟

鹊 鸡 鹳 鹅

雉 鹞雉 鸢 乌

鹯 雕 鴈 鹰

防防 鹤 鷀

鹊

喜鹊能预知人的喜事，筑巢时选取树梢的枝条，不取落在地上的，都是传递枝条来承接鸟卵，所以又叫干鹊。而《庄子》说：“乌鸦和喜鹊繁殖，如同鱼吐沫相粘。”喜鹊因为传递枝条少欲，所以说它繁殖（孺）。《列子》所说的纯雄，名叫穉蜂的，与此意思相同。《淮南子》说：“太阴所建之时，蛰虫头朝洞穴而居，喜鹊筑巢面向那里作为门户。”又说：“蛰虫、喜鹊巢，都面向天一。”大概喜鹊巢开门面向天一而背对太岁，所以《博物志》说：“喜鹊背对太岁。”先儒认为喜鹊巢居而知风，蚂蚁穴居而知雨。喜鹊如果一年风多，就离开高大的树木，在旁边的枝条筑巢，所以能高而不危险。那么刚强而不淫乱，知道风的来源而筑巢，知道太岁所在而开门的，是喜鹊。刚强而不淫乱，所以能成就德行；成就德行，所以有行动。知道风的来源而筑巢，知道太岁所在而开门，所以能顺应时势；顺应时势，所以有功绩。所以《诗经》用它来比喻国家积累德行、累积功业。《诗经》说：“防有鹊巢，卭有防苕。”意思是说不惊惧的缘故防地有喜鹊巢，不残害的缘故卭地有防苕。俗说喜鹊巢中必有梁，看见喜鹊上梁的必定显贵。现在两只喜鹊共同衔着一根木头，放在巢中，称为上梁。《说文》作舄，象形，通用作鞋履的舄。古人居住想要像燕子，行走不想要像喜鹊，所以它的字借用作鞋履的舄，作为行走的警戒。在相法中有这样的话：“喜鹊行走跄跄，品行不良。”篆文作防，大概从错省。《淮南子》说：“像喜鹊的驳杂。”一说从昔，昔的意思是干。《考工记》说：“小牛的角直而润泽，老牛的角扭曲而干。”《殷氏子抄》说：“舄九次传写而变成乌，虎三次传写而变成帝。”说书写转易如此。《意林》说：“书三次传写，鱼变成鲁，帝变成虎。”也是这个意思。《相感志》说：“野鸡属阴，先鸣叫而后鼓动翅膀；家鸡属阳，先鼓动翅膀而后鸣叫。”《天〇主物簿》说：“喜鹊啄食槐实，在脑中凝结成玉，叫做鹊玉。这种喜鹊整年不再鸣叫噪杂，即使筑巢也没有胎卵。”

鸡

《盐铁论》说：“鸡廉洁狼吞。”鸡刨食而吃，每有所选择，所以说小廉洁如鸡。《尔雅》说：“鸡大的叫蜀，蜀的子叫雓。”郭璞说：“鸡大的叫蜀，就是现在的蜀鸡。”鸡有蜀、鲁、荆、越等种类，越鸡小，蜀鸡大，鲁鸡又比蜀鸡大。《庄子》说：“越鸡不能孵化天鹅卵，鲁鸡本来就能。”成〇英说：“越鸡，是荆鸡；鲁鸡，是现在的蜀鸡。”查考《韩子》说：“鲁鸡的不期，蜀鸡的不支。”那么〇英所说的“鲁鸡是现在的蜀鸡”，是不对的。旧说太阳中有鸡，月亮中有兔。查考鸡是正西方的物，兔是正东方的物，大明生于东，所以鸡进入其中；月生于西，所以兔进入其中。这就像镜灯西象入东镜，东象入西镜一样。《风雨》的诗说：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。风雨如晦，鸡鸣不已。”说鸡的诚信度如此。秋气惨而凄凄，风雨如此，则怀疑于不能和；秋物脱而潇潇，风雨如此，则怀疑于不能固；向晦则君子入以宴息之时也，风雨如此，则又怀疑于已。现在说“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。风雨如晦，鸡鸣不已”，则是乱世居子不改其度的比喻。喈喈，说鸣叫而不失其和；胶胶，说鸣叫而不失其固。《易》说：“巽为鸡。”兊见而巽伏，所以为鸡，鸡知时而善伏，所以也。所以说：“乳狗噬虎，伏鸡搏貍。”又说：“伏鸡日抱其卵。”伏而未孚，始化之时，谓之涅。王褒说：“鱼瞰鸡睨。”李善以为鱼目不瞑，鸡好邪视，此言是也。《禽经》说