卷九　金石药之戒

译中书舍人张悫从壮年起没有一天不服丹砂，晚年回到福州，身体肥壮，食量是常人的十倍。他的家人被供给他的费用困扰，只有一个侄子和侄媳妇竭尽力量侍奉他，张悫便命人授予他们官职。他每到半夜就苦于饥饿，只敲击床屏，必须赶快拿馒头给他；不吃五十枚就不能饱，吃蔬菜一定要十根，平常吃羊肉一定要五斤。过了一年，侄子的家产因此被耗尽。忽然发际生疮，渐渐蔓延到头顶，高高隆起像山丘一样，结成三十六个疮。十多天后，疮肿爆裂并发出声响，疮口翻转向外，像人的嘴唇翻转一样，最终死亡。（《庚志》） 卷九　金石药物的禁戒 服用金石药物的禁戒。服用金石药物的人，暗中借助药力来满足自己的欲望，但大多隐瞒而不肯说；一旦疾病发作，即使想隐瞒也做不到了。吴兴人吴景渊任刑部官时服用硫黄，很少有人知道。二十年后，他的长子任华亭市易官，发背痈而死，这才知道药物流毒传及后代，难道不可警戒吗？（《泊宅编》） 卷九　金石药物的禁戒 金液丹不可妄自服用。金液丹由硫黄炼制而成，是纯阳之物。夏至时很多人服用它，反而造成大患。有痼冷病的人才适宜服用。（《泊宅编》） 卷九　金石药物的禁戒 四川人服用丹药。四川人喜欢服用丹药，大概西北地区土地厚实，人的禀气旺盛，能够承受丹药，不会反受其害。南方是鱼盐出产之地，阴湿，不适合服用丹药。大体说来，脾厌恶湿，肾厌恶燥；长期服用会损伤肾，危害尤其大。（《琐碎录》） 卷九　金石药物的禁戒 秋石不可长期服用。秋石服用久了会形成消渴病，大概是因为咸味能够走血，血运行过快就使人感到口渴，不能制约水液而妄行。（同上） 卷九　金石药物的禁戒 丹砂的禁戒。太学博士李干以进士身份任鄂岳从事，遇到方士柳贵，从他那里接受炼药方法，服药后常常下血，到了第四年病情更加危急，于是死亡。那种方法是把铅装满一只鼎，用东西按在中间形成空腔，填入水银，封盖四周，烧炼成丹砂。我不知道服食丹药的说法从哪个时代兴起，因而被杀害的人数不胜数，但世人仰慕趋向它反而越来越深，这就是迷惑啊！书面记载以及耳闻相传的事先不谈，现在只取我亲眼见过、亲自交游而因药物败亡的六七位官员，作为世人的警戒。工部尚书归登、殿中御史李虚中、刑部尚书李逊、李逊的弟弟刑部侍郎李建、襄阳节度使兼工部尚书孟简、东川节度使兼御史大夫卢坦、金吾将军李道古，这些人都有名望地位，都是世人共同知道的人。工部尚书归登服食水银得病后，自己说仿佛有一根烧红的铁杖从下部刺入，摧裂成火花从孔窍射出，狂乱疼痛，号叫着求死。他的寝席上曾经沾有水银，疾病发作又停止，吐血十多年后死亡。殿中御史李虚中背部发痈而死。刑部尚书李逊将死时，对我说：“我是被药物误害的。” 他的弟弟李建一天之内无病而死。襄阳被贬为吉州司马，我从袁州回京，襄阳乘船在潇洲邀请我上船，屏退旁人说：“我得到一种秘药，不能只让自己长生不死；现在送给你一器，可以用枣肉做成丸服用。” 分别一年后他患病，他的家人来到我这里，询问病情，他说：“以前服用的药有误，现在正要把药排下去，排下去就会平复。” 病了两年，最终还是死了。卢大夫临死时，小便中排出血肉，疼痛无法忍受，乞求速死。后来金吾将军因柳贲获罪，服食柳贲的药，五十天后死在海上。这些事足以作为警戒了！本想不死，却反而很快死去，还说这是明智，怎么可以这样呢？五谷、三牲、盐、醋、果实和蔬菜，都是人们平常食用的东西；人们互相劝勉进食，一定会说“要努力吃”。如今那些受迷惑的人却都说：“五谷会使人早死，既然不能不吃，就应当努力减少和节制盐醋，以调济各种滋味。猪、鱼、鸡这三种东西，古人用来养老，他们反而说：‘这些都会杀人，不可以吃。’ 一桌宴席上的食物，按他们的禁忌，十样中常常有八九样不能吃。不相信正常的养生之道，却专门追求鬼怪之说，临死才后悔。后来喜好这种说法的人又说：“那些死去的人，都是没有得到正确方法。我却不是这样。” 刚开始发作时说：“这是药力发动所以生病，病邪去了、药力运行开来，就不会死了。” 等到临死时又后悔。唉！真是可悲啊。（韩愈文章；韩退之明知其害，晚年仍服硫黄而死，详见《渔隐丛话》） 卷九　金石药物的禁戒 服用水银。侍其傅服用水银，时间久了皮肤发痒，抓挠后形成红色疹子，水银随着指甲排出，细小得像粟粒。建炎年间，他统帅杭州时，已经神志昏乱，不能处理事务。罢职以后，病情危重，还没有来得及穿寿衣，姬妾们就全都散去而无人禁止；这件事足以作为世人的警戒。（《泊宅编》） 卷九　金石药物的禁戒 服丹药多灸风市穴。江焕说：冯悦服用伏火药过多，脑后生疮，热气缓缓向上冲，几乎无法救治。一位道人教他在风市穴灸十多壮，虽然痊愈，却时时复发。道人又教冯悦用阴炼秋石，以大豆卷浓煎汤送服，病于是完全平和，这就是调和阴阳。阴炼秋石的方法，我从前曾有过，沈氏传授的就是这个方法。大豆卷的方法是：在壬日、癸日把大豆浸泡在井花水中，等豆子发芽后取其皮，用来煎汤送服。（《三槐王氏录》） 卷九　金石药物的禁戒 雷世贤服丹药。马军帅雷世贤家产丰厚，姬妾有几十人；他出兵戍守建康，一心沉溺声色，常服丹砂、乳石类药物来满足欲望。他又到蜀道一带求取药材，还大量购买金石珍品，日夜煎炼，每天不断服食，专门让一名谨慎可靠的姬妾掌管此事。那名姬妾的父亲从临安来，因女儿的缘故，雷世贤把他安置在附近的房舍居住。她的父亲患寒冷泄泻，不想吃东西，姬妾取雷世贤所服的丹药十粒给他，父亲只服下了一半。药刚咽下不久，就觉得脐腹之间像火烧一样。不一会儿，热得无法忍受，他绕着房舍狂奔近百圈。房后有一口井，他径直跳入其中，家人把他救出时，全身已经突起像大李子一样的紫色水泡。过了一天，水泡全都塌陷；凡是起泡的地方都形成一个穴孔，深约一寸，他号叫了六天后死亡。雷世贤平日服用的丹药不下千粒，却一点病痛也没有。这个人只吞下五粒，很快就丧命，也实在奇怪！卷九　金石药物的禁戒 服丹药后身体自焚。

译王称，字定观，是元符殿帅王恩的儿子，有才学，喜欢与元祐旧臣家族交游。范元实在《潜溪诗眼》中也称赞他能写诗。政和末年，他任殿中监，已经二十八岁。皇帝对他的恩宠非常厚重，他年轻而身居显贵，以饮酒女色自娱。一天忽然被宣召入宫，皇帝说：“我最近得到一位奇人，能够炼制丹砂，服用后可以长生久视。炼制了一年才完成，颜色像紫金，你替朕试服它。” 定观高兴地拜谢接受命令，立即取来服下。药刚咽下，就觉得胸中极其烦躁，不一会儿烟从口中冒出，急忙扶他回去，已经无法救治。入殓以后，只听见棺材中传出剥啄之声，没有人知道是什么原因。不久火从棺内冒出，顷刻之间变成熊熊烈焰，房屋全都烧毁。开封府尹急忙前来救火，火势延烧数百家才停止，只在余烬中得到枯骨，也实在怪异。（范子济说） 卷九　金石药物的禁戒 丹药引发背疽。丁广是明清里中的老儒，和我的祖父同辈，曾任保州教授。郡守是武人，通判是外戚家的子弟，两人都有很多姬妾，沉溺于酒色。恰好有个道人经过郡中，自称活了几百岁，能够炼制大丹；服用后可以尽情满足嗜欲，身体康健强壮而没有疾病，然后飞升超脱世俗。郡守和通判以先生之礼供养他，选定日期炼制丹药，按照他的法术炼了四十九天才完成，神光直达天空；于是置办酒席，举行盛大音乐庆祝，然后试服丹药。丁广听说后，写信献上，请求得到一小剂丹药来调养自己患病的身体。道人认为他的骨相凡俗，不肯给他；郡守和通判怜悯他，替他请求，只得到半粒。丁广高兴地服下了。没过几天，郡守和通判都背上发痈，道人连夜逃走，郡守和通判相继去世。丁广腰间也生了疖子，非常惊恐，急忙饮用地浆来解毒，才得以痊愈。第二年任期考核结束，他改任官职，居住在乡里，疾病又发作，仍用前面的方法，病势稍有好转。偶然觉得身体燥热，就洗澡，水进入疮口后，便不能起身。金石药物的毒害有这样严重，因此一并记录在这里，作为世人的警戒。卷九　金石药物的禁戒 丹药延缓死亡。宋道方，字毅叔，以医术闻名天下，住在南京，却不肯应邀出诊，病人都由人扶持、背负着前去求他诊脉。政和年间，田登任郡守，母亲病得非常危重，召请宋道方，他却不来。田登怒道：“如果使我母亲死了，我也会因忧伤而离职；杀掉这个人不过是斥责惩罚。” 随即派人把宋道方捉到庭下，给他戴上刑具说：“三天之内不能痊愈，我就要杀你来向众人示威。” 宋道方说：“请让我诊察一下。” 诊察后说：“还可以救活。” 他开了丹药，田登于是非常高兴，说：“我一时困辱了你，但怎么能不洗刷先前的羞辱呢？” 田登用太守的车马、随从和歌妓音乐相送，酬谢千缗钱，让众名士兵在前面抬着宋道方，又增加彩旗和酒宴，导引他回到家中。十多天后，田登的母亲病情再次发作，派人召宋道方时，他全家已经逃走，田登的母亲于是去世。原来她的病早已深入膏肓，宋道方只是暂且用良药延缓了她的死亡。（三则故事均见汝阴王明清《余话》） 卷九　妇人 妇人。孙真人说：“妇女的疾病，比男子难治十倍，因为她们的嗜好欲望多于丈夫，所以受到疾病侵袭也超过男子。大概由于慈爱、眷恋、爱憎、嫉妒、忧愁、愤怒等情绪缠结牢固，感情不能自行排解，因此形成疾病，实在不是感受外邪或饮食起居失去节制所造成的。确实是由于情感和想法在体内郁结，从无形之中产生有形病变，所以佛家说，谈论酸梅，口中就会流出唾液。想象自己踩在悬崖边，脚心就会酸涩。心中想起从前的人，有时怜爱，有时怨恨，眼中就会充满泪水。贪求财宝，心中产生爱欲的涎液，全身就会光泽润滑。大体就是这些情形。如果不能使情绪宽缓，即使服用金丹大药，也不能治愈。治疗方法应当先让病人存想来收摄心神，抑制情感和欲念来调养性情。” 葛仙公说：“凡是妇女的各种疾病，都应兼治忧愁和愤怒，使她们放宽思虑，这样疾病没有不能痊愈的。” 卷九　妇人 论妇人。天地从夫妇开始创造，乾坤以阴阳相配；虽然清浊、动静各不相同，但形成形象、互相效法却有相似之处。探究妇女的疾病与男子不同，也有几个方面。古方说妇女疾病比男子难治十倍，这句话说得不是很深刻吗？只是三十六种妇科病和产褥一类疾病，男子没有；至于外感风、暑、寒、湿，内在积聚喜、怒、忧、思，以及饮食、房劳、虚实、寒热等病，则都和男子相同。根据病源进行治疗，就可以明白这一点。卷九　妇人 养胎大论。养胎必须分清能养与所养：母亲是能养者，胎儿是所养者；名称既然不同，所施的养护也不同，所以称为重身。父母交合之初，胎儿借助父母的精血，投合其中，然后形成妊娠，这叫作元气和形质开始形成。第一个月血液聚集，称为始；第二个月精气凝聚，称为始膏；第三个月形成形体，称为始胎；这也是在没有次序中体现次序。道生一，一生二，二生三，三生万物；既然由三而成，就不得不经过数月逐步分化。形体形成以后，阴阳施行化育，男女开始分辨，随着外在形象出现，内在也受到感应。第四个月开始接受少阴君火之气来养精，五月接受太阴湿土之气来养肉，六月接受少阳相火之气来养气，七月接受阳明金气来养骨，八月接受太阳水气来养血，九月接受厥阴木气来养筋；十个月时脏腑全部具备，神明已经完整，等待时机出生。这就是胎儿所受养护从开始到完成的过程。卷九　妇人 孕期避忌方法。