东观汉记卷九（1/2）

译《书钞》卷三九 〔一〕“邓晨”，字伟卿，《范晔后汉书》卷一五有传。又见汪文台辑《谢承后汉书》卷一、《司马彪续汉书》卷二。〔二〕“为什么要跟着妇家的亲属一起跳进汤锅呢”。邓晨娶了光武帝的姐姐元，所以邓晨的宗族才有这句话。〔三〕“国师公刘秀”。《汉书·刘歆传》说：“刘歆在建平元年改名为秀，字颖叔。到王莽篡位时，刘歆任国师。”颜师古注引应劭说：“《河图赤伏符》说：‘刘秀发兵捕捉不守道义的人，四方夷族云集，龙在野外争斗；在四七之际，以火为主。’所以改名，是想大概趋合这段谶语。” 〔四〕“任陈留郡太守”，也就是任陈留郡太守。据《范晔后汉书·邓晨传》，邓晨不曾任陈留郡太守；建武十三年，他曾被任命为汝南郡太守，所以这里应作“任汝南郡太守”。下文说邓晨兴修鸿郤陂，而鸿郤陂就在汝南境内，可以作为确证。〔五〕“鸿郤陂”，原作“鸿都陂”，是错误的。聚珍本没有错，现据此改正。《范晔后汉书·邓晨传》说：建武十三年，邓晨任汝南太守，“兴修鸿郤坡，开垦数千顷田地”。鸿郤坡是汉武帝时开凿的水利工程，引淮水蓄成陂塘灌溉田地，位于汝南郡慎阳、新息之间。成帝时，关东发生大水，陂水泛滥成灾，翟方进任丞相后，上奏请求废止它。来歙 来歙，〔一〕字君叔，南阳郡新野人。父亲来冲。〔二〕来歙胸怀大志，意气慷慨，研治《春秋左氏传》，〔三〕向东前往洛阳拜见皇上，皇上非常高兴，〔四〕说：“君叔，让你独自辛苦奔波了。”随即脱下自己所穿的襜襦给来歙穿上，〔五〕任命他为太中大夫。《御览》卷二四三　　来歙，字君叔，南阳人。建武五年，他持节护送马援，带着玺书去交给隗嚣。隗嚣派儿子隗恂随同来歙入朝侍奉。那时山东已经大致平定，皇帝谋划向西收编隗嚣的军队，〔六〕并与隗嚣一同讨伐蜀地。隗嚣的部将王元劝说隗嚣，因此隗嚣狐疑不决。〔七〕来歙一向刚直，于是激愤地责备他说：“国家因为知道您能辨别是非、明白兴亡，所以用亲笔信把全部心意畅达地告诉您。您推诚尽忠，〔八〕派伯春来献上人质，〔九〕这就是君臣、父子之间信义的证明。〔一〇〕如今却想听从奸佞迷惑的话，采取灭族的计策，背叛君主、辜负儿子，违背忠信。吉凶成败的决定，就在今天。”于是想上前刺杀隗嚣。隗嚣起身进入内室，部署、约束军队，准备杀死来歙；来歙慢慢拄着符节走到车旁离去。《御览》卷七七八 皇上听说已经攻下略阳，非常高兴。左右近臣对此感到奇怪：皇上多次击破强大的敌军，如今得到一座小城，有什么值得高兴的呢？可是皇上认为，略阳是隗嚣所凭借的险阻之地；既然已经毁坏了他的心腹要害，那么再制服他的四肢枝节就容易了。——范晔《后汉书》卷十五《来歙传》李贤注 隗嚣把来歙围困在略阳，世祖下诏说：“桃花水一旦涨发，各路运输船都会到来；郁夷、陈仓方面的兵力，也会分部推进。”——《水经注》卷十七 皇上大规模征发关东兵，亲自率军进攻陇地。隗嚣的军队溃败逃走，略阳之围于是解除。皇上便设酒宴大规模会聚，慰劳赏赐诸将；来歙分坐在单独的一席，位于诸将之右，又赐给来歙的妻子缣帛千匹。——《太平御览》卷三〇七 光武帝派来歙监督诸将。——《太平御览》卷二四〇 来歙征讨公孙述时，皇帝下诏在汧县积储粮食六万斛，用四百头驴驮运。——《太平御览》卷三三二 隗嚣被击破后，五溪六种的盗寇前来侵扰，见到东西就抢掠，退守时便依靠营垒壕堑。来歙于是大力整治攻城器具，制造冲车越过壕堑，终于同五溪军交战，大败他们。——《太平御览》卷三三六 来歙与盖延攻打公孙述的将领王元，击败了他。蜀人非常害怕，派刺客刺杀来歙。来歙还没有死，便骑马飞驰去告诉盖延。盖延见到来歙，伏地悲痛，不能抬头仰视。来歙斥责他说：“我特意叫你来，是想把军务托付给你，你反倒像女子和小孩一样哭泣流泪吗！”盖延收住眼泪，勉强起身，接受了来歙的嘱托。来歙亲自书写奏表，投下笔，抽刀自杀而死。——《太平御览》卷四八八 皇帝赞许来歙的忠贞节操，又封来歙的弟弟来由为宜西乡侯。——范晔《后汉书》卷十五《来歙传》李贤注 “来歙”，范晔《后汉书》卷十五有他的传记。又见汪文台辑录的《司马彪续汉书》卷二。“父冲”，这句话原书没有。范晔《后汉书·来歙传》说：“父仲。”李贤注说：“《东观记》把‘仲’写作‘冲’。”这句话就是根据李贤注补入的。“春秋左氏”，聚珍本作“左氏春秋”。“东诣洛阳见上，上大喜”，原文没有下面第二个“上”字，现在根据《太平御览》卷六九五所引补入。这两句，孔广陶校注本《书钞》卷一二九引作“世祖见歙，与之大欢”；陈禹谟刻本《书钞》卷一二九引作“来歙与刘嘉俱诣洛阳，世祖见歙，与之大欢”。姚本、聚珍本就是根据陈本《书钞》辑录的。“所”，原文脱漏，姚本、聚珍本有此字，《太平御览》卷六九五及范晔《后汉书·来歙传》李贤注所引也有此字，现在据此补入。“衣”，《太平御览》卷六九五引作“赐”。“收”，原文误作“牧”，聚珍本作“收”，范晔《后汉书·来歙传》也作“收”，现在据此改正。“狐疑”，这两个字原文脱漏，聚珍本有，范晔《后汉书·来歙传》李贤注所引也有，现在据此补入。“推”，原文误作“拥”，聚珍本作“推”，范晔《后汉书·来歙传》也作“推”，现在据此改正。“遣伯春委质”，这句话原文脱漏，误作“眷委质”。聚珍本作“遣伯春委质”，范晔《后汉书·来歙传》也作此，现在据此改正。“伯春”是隗恂的字。“这就是君臣父子之间的信义”，范晔《后汉书·来歙传》将此句写作“这是臣主交往中的信义”。“上闻得略阳”，范晔《后汉书·来歙传》说：建武“八年春，来歙与征虏将军祭遵袭击略阳，祭遵在路上因病返回，分派精兵跟随来歙，共二千多人，砍山开路，从番须、回中的小路直达略阳，斩杀隗嚣的守将金梁，趁机守住那座城。隗嚣大惊说：‘多么神奇啊！’”他的下属李贤于是引用“上闻得略阳”等语作为注释。这句话上面，聚珍本有“歙与征虏将军祭遵袭略阳，因保其城”两句，是根据范书补入的。

译“桃花水”，《汉书·沟洫志》记载杜钦所说的治河策略，有“来春桃花水盛”的话。颜师古注说：“《月令》说‘仲春之月，桃始华’。大概桃花开放时，既有雨水，河川山谷的冰也融化了，各处水流汇集，水波盛大上涨，所以称为桃花水。可是《韩诗传》说‘三月桃花水’。” “船槃”，《后汉书·来歙传》王先谦《集解》所载沈钦韩的说法引作“松槃”，并注说：“‘松槃’，有的版本作‘船槃’，怀疑是‘转般’的讹误。” “郁夷、陈仓”，《四库全书考证》说：“考察司马彪《续汉书·郡国志》，右扶风有陈仓，没有郁夷，大概是东汉时撤省了。” “赐歙妻缣千疋”，“妻”字原文脱漏，聚珍本有，《书钞》卷十九所引也有，范晔《后汉书·来歙传》同样有，现在据此补入。这一条《太平御览》卷八一八也引用，字句完全相同；但卷三九三所引字句略有不同。“光武使来歙监诸将”，根据范晔《后汉书·来歙传》的记载，光武帝征发关东兵解除略阳之围后，“慰劳赏赐来歙，使他分坐在单独的一席，位于诸将之右，赐给来歙的妻子缣帛千匹。下诏让他留驻屯守长安，全面监督保护诸将”。“来歙征公孙述”，姚本、聚珍本没有这句话，却有“因歙上疏宜选兵马，储积资粮”两句。考察范晔《后汉书·来歙传》说：“下诏让来歙留驻长安，全面监督诸将。来歙于是上书说：‘公孙述以陇西、天水作为屏障，所以能够延长性命、苟且喘息。如今两郡已经平定荡平，那么公孙述的智谋计策就穷尽了。应该增加选拔兵马，储积军资粮食……’皇帝认为他说得对。于是大规模转运粮食。”李贤在其下作注说：“《东观记》说：‘下诏在汧县积储粮食六万斛，用四百头驴驮运。’”姚本、聚珍本中“因歙上疏”等两句，是撮取范书大意增补的。“来歙与盖延攻公孙述将王元”，事情发生在建武十一年。“刺客”，这两个字原文没有，姚本、聚珍本有。《类聚》卷三十五所引也有，现在据此补入。“伏悲”，《类聚》卷三十五、《太平御览》卷三八七所引作“悲哀”。“复封歙弟由为宜西乡侯”，范晔《后汉书·来歙传》说：建武十三年，“皇帝赞许来歙的忠贞节操，又封来歙的弟弟来由为宜西侯”。李贤注说：“《东观记》说‘宜西乡侯’。”这一条就是根据李贤注，又斟酌范书的文句辑录的。邓禹 邓禹，字仲华，是南阳新野人。十三岁时，能够诵读《诗经》，到长安从师学习。当时皇上也在京师游学，邓禹年纪虽然小，却一见皇上就知道他不是普通人，于是与他亲近依附。——《太平御览》卷三八四。邓禹，字仲华，是南阳人。更始帝到了雒阳后，任命世祖为大司马，让他安抚辑定河北。邓禹听说后，从南阳出发，向北直接渡过黄河，追赶到邺城拜见皇上。皇上见到他非常高兴，对他说：“我能够任命和授予高级官吏。先生远道而来，难道想做官吗？”邓禹说：“不愿意。”——《文选》卷二十五刘琨《重赠卢谌》李善注 邓禹听说皇上正在安抚辑定河北，立即拄着策杖向北渡河，追赶到邺城。皇上为他的到来感到高兴。邓禹进言说：“更始帝虽然定都关西，但如今崤山以东还没有安定，赤眉、青犊之类的势力，动辄以万计；三辅地区假借名号起兵的人，往往成群聚集。更始帝既没有遭受什么挫折，又不能亲自听取政事、作出裁断；诸将都是平庸之人突然起兵，心思只在财物，争相使用威势武力，早晚只图自己痛快，并没有忠贞贤良、明察智慧、深谋远虑、想要尊奉君主安定百姓的人。明公虽然建立了藩屏辅佐的功劳，恐怕仍然不能成就大业。如今的计策，没有比招揽延请英雄豪杰更好的；应当努力使百姓满意，建立汉高祖的功业，拯救万民的性命。凭借您的力量来谋划天下，天下是不难平定的。”皇上非常高兴，于是命令左右称邓禹为“邓将军”，让他经常住在宫中，与自己共同谋划商议。——《太平御览》卷四六一 皇上到了广阿，停留在城门楼上，展开舆地图，指给邓禹看，说：“天下的郡国像这样，我才刚刚得到一个地方，您却说天下不难平定，为什么呢？”——《类聚》卷六十三 皇上攻破邯郸、诛杀王郎后，想向北方征发突骑。邓禹说：“吴汉有智谋，诸将中很少有人能比得上他。”皇上因此认为邓禹善于识人。——《书钞》卷三十三 光武帝即位后，任命邓禹为大司徒。诏制说：“前将军邓禹，深切秉持忠孝之道，同我在帷幄中谋划，能够决胜于千里之外。孔子说：‘自从我有了颜回，弟子们一天天更加亲近。’封邓禹为酂侯。”——《文选》卷三十八任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》李善注 赤眉军进入长安，邓禹乘胜单独攻克城邑，而且军队行进有纪律；各地百姓听到风声便携手前来迎接投降的，每天以千数计，军众号称百万。——《类聚》卷五十九 邓禹担任司徒，讨伐赤眉，却没有按时进军。光武帝下令责备说：“司徒是尧，赤眉是桀。如今长安的百姓正在挨饿，谁不伸长脖子盼望呢？”——《太平御览》卷二〇七 自从冯愔反叛以后，邓禹的威势稍有损失，又缺乏粮食。赤眉军重新进入长安，邓禹与他们交战，战败逃走，到了高陵，军士饥饿，都吃藻菜。皇帝于是征召邓禹回来，下令说：“赤眉没有粮食，自然会来投降；我折断一根鞭子就能鞭打他们，这不是诸将需要担忧的事。”——《太平御览》卷三十五 邓禹与赤眉交战时，赤眉假装战败，丢下辎重逃走；车上全都装着土，上面覆盖着豆子。士兵饥饿，争着去抢豆子。赤眉军回头引兵攻击他们，邓禹的军队于是溃散混乱。当时百姓饥饿，甚至互相吞食；黄金一斤只能换豆子五升，道路阻断隔绝，输送的物资不能到达，军士全都把□实当作粮食。邓禹攻打赤眉，往往不能取胜，官吏和士兵全部逃散死亡，邓禹只带着二十四名骑兵回来拜访雒阳。——《书钞》卷一一七 建武年间，邓禹被罢免三公之职，以列侯身份回到府第，位次为特进。——《书钞》卷五十二 邓禹的右将军官职被撤除后，以特进身份奉朝请。——《太平御览》卷二四三 邓禹专心研习经书，教导自己的子孙。

译——《书钞》卷九十七 邓禹，字仲华，凭借开国元勋的功劳被任命为太傅。他入朝进见时面向东，受到非常尊崇和宠信。——《太平御览》卷二〇六 序说：贤能之臣奔赴圣明君主，如风云跟随蛟龙，这是自然的感应。邓禹在二十岁左右便看到了天下兴废的征兆，带着粮食、策马赶去追随世祖，于是实现了名留史册的愿望，建立了谋划社稷的大业，承袭了萧何的爵位，可以说是难得的人才了。他在接受任命之初，亲自率领六军。中兴之后政事安定，在泰山刻石记功。圣上继承帝位后，建立师傅之官，位列三公，功德达到了极点，而邓禹兼而有之。《易经》称“利见大人”，《诗经》有“自求多福”的话，说的不就是邓禹吗？——《史略》卷三 “邓禹”，范晔《后汉书》卷十六有他的传记。又见汪文台辑录的《谢承后汉书》卷一、《司马彪续汉书》卷二、《华峤后汉书》卷一。“南阳新野人”，《文选》卷四张衡《南都赋》李善注引作：“邓禹、吴汉都是南阳人。” “遂相亲附”，这句话下面原有“及汉兵起，即策杖北渡，追及上于邺”三句，因为与下文重复，现在删去。“邓禹闻上安集河北”，从这句话到“上欣其至”的几句内容与上一条重复，但文字出入较多，所以没有删削。“杖策北渡”，《书钞》卷十一所引只有这四个字。“不”，原文没有这个字，按照文意应当有。聚珍本有此字，与范晔《后汉书·邓禹传》相同，现在据此补入。“屈”，范晔《后汉书·邓禹传》相同；姚本、聚珍本作“崛”，《类聚》卷二十五所引也作“崛”。考察起来，这两个字相通。“建”，原文脱漏，姚本、聚珍本有，《类聚》卷二十五所引也有，与范晔《后汉书·邓禹传》相同，现在据此补入。“成立”，原文脱漏，姚本、聚珍本有，《类聚》卷二十五所引也有，与范晔《后汉书·邓禹传》相同，现在据此补入。“揽延”，《类聚》卷二十五所引相同；姚本、聚珍本作“延揽”，与范晔《后汉书·邓禹传》相同。“上至广阿”，王郎起兵后，光武帝进攻王郎，邓禹跟随光武帝到了广阿。“何也”，此处还根据《书钞》卷九十六、《玉海》卷一六四所引，字句较为简略。这一条文意没有完结。根据范晔《后汉书·邓禹传》，邓禹回答说：“如今海内混乱，人人都思念明君，就像婴儿思慕慈母一样。古代能够兴起的国家，取决于德行的厚薄，不在于土地大小。” “上以禹为知人”，这一条姚本作“邓禹破邯郸，诛王郎，有智谋，诸将鲜及”，聚珍本相同，只是没有“邓”字。考察起来，两本以及根据陈禹谟刻本《书钞》卷三十三所辑录的文字，依据的是孔广陶校注本。《书钞》孔本引文说：“《东观汉记·邓禹传》：上破邯郸……”可以证明这段文字应当收入《邓禹传》。《太平御览》卷四四二、卷六三一引《东观汉记》也有相近内容，字句更加详细；聚珍本把它放入《吴汉传》，与范晔《后汉书·吴汉传》相符合。现在将《书钞》所引收入《邓禹传》，而将《太平御览》所引收入《吴汉传》。《书钞》所引原本没有“上以禹为知人”一句，现在根据《太平御览》卷四四二、卷六三一所引补入。“制曰”这一用语，李善为《文选》卷五八《王俭褚渊碑文》所作的注引作“策曰”。“前将军邓禹”，下面四句原文没有。《文选》卷五十八王俭《褚渊碑文》李善注引作：“前将军邓禹，与朕在帷幄中谋划。”又《文选》卷四十三丘迟《与陈伯之书》李善注引作：“诏邓禹说：‘将军深切秉持忠孝之道，与朕在帷幄中谋划。’”《书钞》卷十三引作：“谋略出自帷幄，决胜于千里之外。”现在根据各书所引补入。“门人日以亲”，《史记·仲尼弟子列传》说：“颜回二十九岁时，头发全白，早早去世。孔子哭得非常悲痛，说：‘自从我有了颜回，弟子们更加亲近。’” “日”，原文脱漏，聚珍本有，与范晔《后汉书·邓禹传》相同，现在据此补入。“光武敕曰，司徒”，原文脱漏“敕曰司”三字，聚珍本有，与范晔《后汉书·邓禹传》相同，现在据此补入。建武元年九月，赤眉进入长安，三辅地区每天有数以千计的人投降邓禹；邓禹的军队号称百万。诸将劝邓禹直接进攻长安，邓禹认为赤眉刚攻下长安，财富充足，锐气不可抵挡。他主张在上郡、北地、安定三郡休整军队、养精蓄锐，以等待时机，于是带兵向北撤去。光武帝认为关中还没有平定，邓禹长久不进兵，便有了这道敕令，催促邓禹进军。事情见范晔《后汉书·邓禹传》。“自冯愔反后”，下面三句原文没有，《太平御览》卷九六五所引有，现在据此补入。光武帝下敕令催促邓禹进兵攻打长安的赤眉军，邓禹没有听从，仍想在北方休整军队。他派冯愔、宗歆守卫栒邑，二人争夺权势而相互攻击，冯愔杀死宗歆，反叛邓禹。事情见范晔《后汉书·邓禹传》。“藻菜”，《书钞》卷一五六引作“桑叶”，《太平御览》卷九六五、《事类赋》卷二十六引作“枣叶”。“赤眉无谷”，“谷”字下面《太平御览》卷六四九所引有“食”字。“吾折箠笞之”，“箠”字下面《书钞》卷十四所引有“以”字。“非诸将忧也”，范晔《后汉书·邓禹传》说：“赤眉军又回到长安，邓禹与他们交战，战败逃走，到了高陵，军士饥饿，都吃枣叶和野菜。皇帝于是征召邓禹回来，下令说：‘赤眉没有粮食，自然会向东来投降；我折断一根鞭子就能鞭打他们，不是诸将需要忧虑的事。不要再胡乱进兵。’”文字与这里大体相同而略有差异。“车皆载土”，原文脱漏“车”字，《太平御览》卷八四一所引有，现在据此补入。这两句下面，聚珍本引作“皆载赤豆覆其上”，“载”字下面脱漏“土”字。

译“禹独与二十四骑还诣雒阳”，“禹”字下面原来多出“强”字，姚本、聚珍本没有，《太平御览》卷三〇〇所引也没有，现在据此删去。“还”字原文没有，《太平御览》卷三〇〇所引有，现在据此补入。“雒阳”，姚本、聚珍本相同，《太平御览》卷三〇〇所引也作“雒阳”。考察起来，这两个字有误，应当作“宜阳”；范晔《后汉书·邓禹传》《冯异传》都作“宜阳”。“邓禹罢三公”，邓禹因与赤眉交战失败，被罢免大司徒官职，事情发生在建武三年闰正月。见范晔《后汉书·光武帝纪》。“位特进”，这一条《太平御览》卷二四三引作：“建武年间，邓禹失去司徒之职，以特进身份奉朝请。” “以特进奉朝请”，范晔《后汉书·邓禹传》说：建武“三年春，邓禹与车骑将军邓弘进攻赤眉，反而被赤眉击败，军众全都死亡或逃散。事情见《冯异传》。邓禹只带着二十四名骑兵回来，到宜阳拜见皇上，谢罪并交还大司徒、梁侯的印绶。皇帝下诏收回侯爵的印绶。几个月后，任命他为右将军……十三年，天下平定，群臣都增加户邑，确定封邓禹为高密侯……后来左右将军的官职被撤除，他以特进身份奉朝请”。“甚见尊宠”，这一条姚本、聚珍本都没有辑录。范晔《后汉书·邓禹传》说：“显宗即位后，因为邓禹是先帝的开国元勋，任命他为太傅；他入朝进见时面向东，受到非常尊崇和宠信。” “信”与“伸”二字相通。“其禹之谓与”，这一条姚本、聚珍本都没有辑录。邓训 邓训，字平叔，谦逊宽厚，即使对待地位低下的士人，也无论贵贱都像旧相识一样接见；朋友的子弟来往于门内，他把他们当作自己的孩子看待；他们有过错，就用鞭打扑责的方式教导。太医皮巡从上林苑打猎回来，傍晚住在宫殿门下，寒疝病发作。当时邓训值班，听到皮巡的声音，起身前去问候。皮巡说：“希望能得到火来熨背。”邓训亲自到太官门为他求火，却没有得到，于是用嘴向他的背部吹气，又叫同庐的郎官轮流吹气，到早晨病就痊愈了。——范晔《后汉书》卷十六《邓训传》李贤注。邓训，字平叔。永平年间，他治理滹□、石臼河，从都庐到羊肠仓，想使漕运畅通。太原的官吏百姓苦于转运，沿途有三百八十九处险隘，前后因沉没溺死的人数不清。建初三年，任命邓训为谒者，派他监督管理此事；改用驴车运输，每年节省数以亿万计的费用，使几千名役夫得以活命。——《太平御览》卷三九六 邓训曾经率领黎阳营的士兵屯驻狐奴，后来升任护乌桓校尉。黎阳营的旧属官吏都对他依恋仰慕，其中最贫穷瘦弱的旧属官吏们一起商议，想到邓训过去服用的药物在北方州郡很少，不易得到，又知道邓训喜欢用青泥封缄书信，便从黎阳步行，用鹿车推到雒阳市买药，回来经过赵国易阳，又装载了一包青泥，到上谷送给邓训。他得到人心就是这样。——《太平御览》卷六〇六 邓训担任护乌桓校尉时，官吏和士兵常常大规模患疟疾，病情轮流发作，先后有几十人。邓训亲自煮汤药，众人都得以平安痊愈。那些没有妻子的，他便为他们安排婚配。——《太平御览》卷九八四 邓训因私下与扈通书信而获罪，被免职回乡。燕地人思念仰慕他，为他编作歌谣。——范晔《后汉书》卷十六《邓训传》李贤注 邓训被任命为张掖太守，以身作则率领下属，河西地区的风俗因此改变，邻近郡县也以他为榜样。——《书钞》卷七十五 邓训担任护羌校尉时，迷吾的儿子迷唐另外与武威一带的羌种联合，带着一万名骑兵来到塞下，却不敢攻打邓训，先想胁迫月氏胡人。邓训拥护并卫护各方旧有关系，使他们不能交战。——范晔《后汉书》卷十六《邓训传》李贤注 邓训征发湟中的秦人、胡人和羌人四千人，出塞在雁谷伏击攻击迷唐。——范晔《后汉书》卷十六《邓训传》李贤注 邓训担任护羌校尉时，征发湟中六千人，命长史任尚率领他们，把皮革缝制成船，放在□上渡河，伏击攻击胡羌中的卢落大豪，斩获很多。——《书钞》卷一三七 ——《书钞》卷一三七 邓训担任护羌校尉时，各部胡人都很高兴。羌人的习俗以病死为耻，每当病重将要死去，常常拿刀刺向自己。邓训听说有人病重困顿，就总是把他拘禁捆绑起来，不给他刀兵，让医生用药治疗，治愈的人很多，大小各方没有不感到喜悦的。邓训病逝后，官吏百姓和羌、胡各族都爱惜他，每天早晚前来吊唁的有几千人；有的人用刀割伤自己，又刺杀犬、马、牛、羊，说：“邓使君已经死了，我们也都要死了。”以前的乌桓官吏和士兵全都奔走在道路上，甚至使城郭空虚。家家都为他建立祠堂，每当有人生病，就向他祈祷求福。

译——《书钞》卷六十一 “邓训”，下面两句原文仅有“训”字。按照《东观汉记》的体例，传记开头应当有这两句。邓训是邓禹的第六个儿子，范晔《后汉书》卷十六有他的传记。“至朝遂愈也”，这一条《太平御览》卷七二二也引用了，文字略有不同。“邓训尝将黎阳营兵屯狐奴”，“狐奴”二字与范晔《后汉书·邓训传》相同。聚珍本作“渔阳”，《太平御览》卷七十四所引也作“渔阳”。这句话下面，聚珍本有“为幽部所归”一句，与范书一致。范书李贤注说：“《汉官仪》说：‘中兴时期凭借幽州、冀州、并州的士兵平定天下，所以在黎阳设置军营，派谒者监督。’狐奴是县，隶属渔阳郡。” “后迁护乌桓校尉”，建初六年，邓训升任护乌桓校尉。“黎阳营故吏皆恋慕”，这句话原文没有“营故吏皆恋慕”六个字，聚珍本有，《太平御览》卷七十四所引也有，只是“营”字误作“宫”，现在据此补正。“念”，原文作“志”，姚本、聚珍本作“念”，《翰苑新书》卷六十二及范晔《后汉书·邓训传》李贤注所引也作“念”，现在据此改正。“过”，原文没有这个字，姚本、聚珍本有，《翰苑新书》卷六十二及范晔《后汉书·邓训传》李贤注所引也有，现在据此补入。“幞”，姚本、聚珍本相同，范晔《后汉书·邓训传》李贤注所引也相同。考察这个字应当作“墣”。《说文解字》说：“墣，就是土块。” “其得人心如是”，这一条《书钞》卷一〇四、《记纂渊海》卷八十三、《合璧事类续集》卷四十八、《翰苑新书》卷六十五也引用了，字句较为简略。“常”，姚本相同，范晔《后汉书·邓训传》李贤注所引也相同。聚珍本作“尝”，《太平御览》卷七四三所引也作“尝”。考察起来，这两个字相通。“训身煮汤药”，“身”字下面姚本、聚珍本有“为”字，范晔《后汉书·邓训传》李贤注所引也有。“煮”字，《太平御览》卷七四三所引作“主”。“为之作歌”，范晔《后汉书·邓训传》说：建初“八年，舞阴公主的儿子梁扈获罪，邓训因私下与梁扈通信获罪，被征召后免职回到乡里”。李贤注引《东观汉记》说：“燕地人思念仰慕他，为他编作歌谣。”这一条就是根据李贤注，又参考范书辑录的。“邓训拜张掖太守”，范晔《后汉书·邓训传》说：“元和三年，卢水胡反叛，任命邓训为谒者，他乘驿车到武威，被任命为张掖太守。” “令不得战”，范晔《后汉书·邓训传》说：“章和二年，护羌校尉张纡诱杀烧当种羌的迷吾等人，因此各羌部大为愤怒，谋划报仇，朝廷对此忧虑。公卿推举邓训代替张纡担任校尉。各羌部激愤，于是彼此解除仇怨、结为婚姻，交换人质，订立盟誓，人数四万余人，约定等冰层融化后渡河攻打邓训。此前，小月氏胡人分居在塞内，能作战的有二三千骑，个个勇猛强健、富足强盛，每次与羌人交战，常常以少胜多。他们虽然首尾两端，汉朝也不时收取他们的力量为己所用。当时迷吾的儿子迷唐，另外与武威一带的羌种联合，带着一万骑兵来到塞下，不敢攻打邓训，先想胁迫月氏胡人。邓训拥护卫护各方旧有关系，使他们不能交战。”李贤注说：“‘稽故’是指拖延事故。《东观记》把‘稽故’写作‘诸故’。”这一条就是根据范书和李贤注辑录的。字句虽然未必完全符合《东观汉记》，但相差不会太远。“出塞掩击迷唐于雁谷”，范晔《后汉书·邓训传》说：邓训“赏赐贿赂各羌种，使他们相互招引诱导。迷唐的伯父号吾于是带着他的母亲及本部八百户人，从塞外前来投降。邓训于是征发湟中的秦人、胡人、羌人四千人，出塞在写谷伏击攻击迷唐”。李贤注说：“《东观记》把‘写’作‘雁’。”可见《东观汉记》记载了邓训征发湟中兵力伏击迷唐的事情。这一条根据李贤注所引，又斟酌范书文句辑录。“乃发湟中六千人”，邓训先征发湟中的秦人、胡人、羌人四千人，在雁谷伏击攻击迷唐，迷唐的部众全部败散。到了春天，迷唐想返回故地，邓训又征发湟中六千人攻击他。事情详见范晔《后汉书·邓训传》。“湟中”二字原来误作“湟内”，姚本、聚珍本作“湟中”，现在据此改正。“胡羌”，《书钞》卷一一六引作“诸羌”，《太平御览》卷七六九引作“明羌”。考察任尚所攻击的是迷唐一支羌人，以及跟随迷唐的小部羌人，并没有攻击胡人。这两个字应以《书钞》卷一一六所引为正确。“束缚”，《太平御览》卷二四二引作“缠束”。“愈者非一”，《书钞》卷三十九引作“病情好转的人很多”。“小大”，《书钞》卷三十五引作“大小”。“训病卒”，这句话上面《太平御览》卷二四二所引有“及”字。“早晚前来拜谒的人有几千人”；“者”字下面，姚本、聚珍本都有“日”字。“家家立祠”，下面三句原文没有，《书钞》卷三十九所引有，现在据此补入。聚珍本作“家家为他建立祠堂，每当有人生病，就向他祈祷，请求福佑”。邓鸿 永平六年，邓鸿代理车骑将军，位次在九卿之上，另设专席。

译——《书钞》卷六十四 “邓鸿”，是邓禹的小儿子，范晔《后汉书》卷十六《邓禹传》附带记载了他的事迹。“永元六年”，应当作“永平六年”。根据范晔《后汉书·和帝纪》，永元元年，车骑将军窦宪从鸡鹿塞出兵，向北进攻匈奴；邓鸿则从稒阳塞出兵，与窦宪相互配合，当时邓鸿担任度辽将军。永元六年，南单于安国的堂弟之子侯逢反叛汉朝，出塞，九月，任命邓鸿代理车骑将军事，和越骑校尉冯柱等人率兵进攻讨伐。永元七年正月，代理车骑将军邓鸿下狱而死。《邓禹传》记载邓鸿的事情说：“肃宗时，担任度辽将军。永元年间，与大将军窦宪一同出兵攻击匈奴，建立功劳，被征召代理车骑将军。出塞追击反叛的胡人逢侯，因为逗留不进获罪，被交付狱官，死在狱中。”也可以证明“永元”二字是正确的。邓陟 邓陟，字昭伯，是邓训的第五个儿子。他的妹妹成为贵人，后来立为皇后；邓陟连续三次升迁，任虎贲中郎将。延平元年，任命他为车骑将军，礼仪待遇与三司相同。“仪同三司”这一称号就是从邓陟开始的。——《类聚》卷四十七。邓陟兄弟常住在宫禁之中，邓陟谦逊退让，不愿长久留在宫内，多次请求回到府第，太后才答应了他。——《太平御览》卷四二三 永初元年，因为参与决定拥立皇帝有功，增封邓陟三千户。他推辞而未获准，于是躲避使者，辗转到宫阙上疏，陈述自己的心情。殇帝驾崩，只有安帝适合继承帝位。车骑将军邓陟在宫禁之中参与决定拥立，封邓陟为上蔡侯。“邓陟”，是邓训的儿子，《范晔后汉书》卷十六有他的传记。“陟”字原本写作“骘”，《范书·邓骘传》李贤注说：“《东观记》把‘骘’写作‘陟’。”《通鉴》卷四十八胡三省注引此注相同，今据此改正。《书钞》卷四十八引用时也写作“陟”。“字昭伯”，原文误作“字昭明”，姚本、聚珍本作“字昭伯”，《御览》卷二百四十三引用时也作“字昭伯”，与《范晔后汉书·邓骘传》相同，今据此校正。“邓训五子”，下面四句原文没有，《御览》卷四百七十引用了，今据此增补。“立为皇后”，就是和熹皇后。“仪同三司始自陟也”，这条《书钞》卷五十二、《御览》卷二百四十三也有引用，字句稍有省略。“陟”，原文写作“骘”，本条以下同。“弟”字原文脱漏，聚珍本有此字，与《范晔后汉书·邓骘传》相同，今据此增补。“以定策增封邓陟三千户”，“陟”字下姚本有“等”字，《类聚》卷二十一、《御览》卷四百二十四引用时相同。殇帝去世后，邓太后与邓陟等人共同决定拥立安帝。“避”字原文脱漏，姚本有此字，《类聚》卷二十一、《御览》卷二百零一、卷四百二十四引用时也有，今据此增补。“间阙上疏，自陈情焉”两句，姚本作“闭关上疏自陈”，《类聚》卷二十一引用时相同。按“间阙”二字应当是“间关诣阙”。《范晔后汉书·邓骘传》说：“邓骘等推辞而未获准，于是躲避使者，辗转到宫阙，上疏陈述自己的心情。” “陟”，原文写作“骘”，本条以下同。“封陟为上蔡侯”，聚珍本把本条与上条连在一起，作：“殇帝驾崩，只有安帝适合继承帝位，邓陟在宫禁之中参与决定拥立，封邓陟为上蔡侯，增封三千户。他推辞而未获准，于是躲避使者，辗转上疏陈述自己的心情。” 邓悝 邓俚，字叔昭。安帝即位后，任命邓悝为城门校尉。延平初年，因为国家刚刚遭遇大丧，邓悝兄弟常常在宫中供养两宫太后，后来上疏自陈说：“我们愚昧暗昧，如同粪土朽木，幸而得以遇逢圣明盛世；兄弟都充任显要官职，一同侍奉帷幄，参与听闻政事，却没有提出一句有益的话来补助万分之一，反而长久留在禁省之中，日子越久，罪责越深，只希望陛下哀怜。” “邓悝”，是邓训的第三个儿子，《范晔后汉书》卷十六《邓训传》略载其事。邓弘 邓弘，字叔纪，是和熹皇后的哥哥。他天资聪颖而喜爱学习，拜刘述为老师，常住在老师门下，穿布衣徒步出行，勤勉不懈地讲习诵读。他的奴仆喝醉后打了长寿亭长，亭长准备到邓弘府第报告此事。邓弘立即接见亭长，赏给他五千钱，严厉地说：“强健正直本来就是应当如此。”后来一天，奴仆又与宫中的卫士争吵，卫士用棍棒殴打奴仆，邓弘听说后，又赏给卫士五千钱。邓弘收养救济旧日的亲友，没有遗漏。父亲所厚待的同郡人郎中王临，年老而贫困，邓弘常常供给他的产业和生活所需，又请求把衣裘、车辆、马匹送给他，直到终身。邓弘去世后，有关官员又请求加谥为昭成君，并调发五校的轻车骑士列队陈设，送到墓地；所采用的礼仪都依照霍光的旧例，皇太后只命门生牵挽灵柩送葬。“邓弘”，是邓训的第四个儿子，《范晔后汉书》卷十六《邓骘传》略载其事。“和熹后兄也”一句原文没有，聚珍本有，《书钞》卷三十七引用了，今据此增补。“天资喜学”以下五句原文没有，《书钞》卷九十八引用了，今据此增补。聚珍本也有这五句，但不同之处在于“天资喜学”句下增加了“年十五治欧阳尚书”一句；这句话是取自《书钞》卷九十八所引刘弘的事迹。“厉声曰，健直当然”两句原文没有，《书钞》卷三十七引用时有，今据此增补。聚珍本也有这两句，作“励之曰，直健当然”。从文意看，“励之”二字是正确的。“忿”字，《类聚》卷三十五引用时作“怒”。“欧”字与“殴”字相通。“弘闻”原文误作“引问”，聚珍本作“弘闻”，《类聚》卷三十五引用时相同，今据此校正。“复赏五千”，这句话聚珍本作“又与五千”，《类聚》卷三十五引用时相同。

译“皇太后但令门生挽送”中“但令”二字原文误作“皆曰”，今据聚珍本改正。按《范晔后汉书·邓骘传》说：邓弘去世后，“将要下葬时，有关官员又上奏调发五营轻车骑士，礼仪依照霍光旧例，太后都不听从，只用白盖车和两名骑士，由门生牵挽送葬”。据此，这句话似乎应当作“皇太后皆不听，但白盖双骑，门生挽送”。《御览》卷五百五十四引用时“皆”字下脱漏“不听，但”三字，“曰”是“白”字的讹误，下面又脱漏“盖双骑”三字。聚珍本于是依据文意校改。邓阊 邓阊，字季昭，升任黄门侍郎。当时国家每逢发生灾异、水灾或旱灾，邓阊便侧身露宿，忧虑恐惧□□，都表现在脸色上。公卿以下的人全都认为这很高尚；自汉朝兴起以来，他成为外戚的表率。邓太后答复邓阊说：“长久归于幽冥，去了就不再回来。” 邓阊，字季昭，被任命为侍中，出宫时就陪同皇帝乘车，入宫时侍奉在皇帝左右。他提出忠言和良策，首先采纳圣明而善于匡正辅佐的臣下之言，早晚进献劝谏；虽然得到皇帝的信任，身处亲近之位，却不敢因此自恃，敬慎之心更加坚定。邓氏自中兴以后，世世代代受到宠幸而显贵，共有二十九人封侯，二人任三公，任大将军以下官职的十三人，任中二千石官的十四人，任州牧、郡守的四十八人；其余任侍中、大夫、郎、谒者的，更是数不胜数，在东京没有哪一家能够与之相比。“邓阊”，是邓训的第五个儿子，《范晔后汉书》卷十六《邓骘传》略载其事。“为外戚仪表”，这条《御览》卷二百二十一也有引用，只是个别字有不同。“长归冥冥”，邓阊死于安帝元初五年，见《范晔后汉书·邓骘传》。〔四〕“先纳善圣法诫臣辅之言”这一句有文字脱漏或讹误。姚本、聚珍本均作“先纳圣善匡辅之言”。聚珍本注释说：“这八个字，晏殊《类要》作‘皆先圣法象臣辅之言’。” 〔五〕“敬重之心更加深厚”一句，姚本、聚珍本作“战战兢兢的心更加深厚而坚定”。“邓氏自中兴后”一句之前，原文还引用了下面一段文字：“邓训有五个儿子，以及女弟成为贵人，被立为皇后；邓骘三次升迁，任虎贲中郎将、车骑将军、仪同三司；仪同三司这一称号就是从邓骘开始的。”末句“同三”二字应当是“仪同三司”。这段文字应当属于《邓陟传》的内容，现删去。“东京莫与为比”，这句话《初学记》卷十八、《类聚》卷五十一、《御览》卷一百九十九也有引用，字句较为简略。邓豹 邓豹，字伯庠，升任大匠。他所营造的工程没有虚张浪费的修缮，属下也没有面带饥寒之色的。

译《书钞》卷五十四。“邓豹”，是邓陟的堂弟，《范晔后汉书》卷十六《邓骘传》略载其事。邓遵 邓遵在元初年间升任度辽将军，讨伐羌虏，斩首八百多级，缴获铠甲、弩、刀、矛、戟、盾、匕首二三千件。《御览》卷三百三十九。邓遵击破匈奴，缴获锅、镬二三千件。《御览》卷七百五十七。〔原文数字、纪年保留：二三千枚〕 邓遵击破匈奴，缴获剑和匕首二三千件。〔原文数字、纪年保留：二三千枚〕 邓遵击破各部羌人后，诏令赏赐邓遵金刚鲜卑绲带一具、虎头鞶囊一个、金错刀五十把、辟把刀、墨再屈环横刀、金错屈尺八佩刀各一把，以及金蚩尤辟兵钩一件。“邓遵”，是邓陟的堂弟，《范晔后汉书》卷十六《邓骘传》、卷八十七《西羌传》等篇略载其事。“元初”，原文作“永初”，聚珍本作“元初”，今据此改正。据《范晔后汉书·安帝纪》，元初三年，邓遵率南匈奴攻打先零羌；这次战役中邓遵任度辽将军。“戟楯”，聚珍本作“战楯”。按“戟楯”二字是正确的。“得剑匕首二三千枚”，《书钞》卷一百二十二引用时相同，只是“剑”字误作“战”。姚本、聚珍本作“得匕首三千枚”，与此不同。“邓遵破诸羌”一句原文没有，聚珍本有，《御览》卷六百九十一引用时也有，今据此增补。姚本作“邓遵破匈奴”，《书钞》卷一百二十九、《御览》卷六百九十六引用时相同。“诏赐邓遵金刚鲜卑绲带一具”中“诏”字原文脱漏，聚珍本有，《御览》卷三百五十四、《玉海》卷八十六引用时也有，今据此增补。“刚”字原文误作“对”，《类聚》卷六十引用时也误作“对”。姚本、聚珍本作“刚”，《书钞》卷一百二十九、《御览》卷六百九十一、卷六百九十六引用时相同，今据此校改。这句话下面《书钞》卷一百二十九引用时还有“剑、银带各二”一句，但同卷另一处又只引用“银带”二字，都不是完整句子。“虎头鞶囊一”一句原文没有，《御览》卷六百九十一引用时有，今据此增补。聚珍本作“虎贲鞶囊一”，《玉海》卷八十六引用作“兽头鞶囊一枚”。“金蚩尤辟兵钩一”一句原文没有，聚珍本有，《书钞》卷一百二十四、《御览》卷三百五十四引用时也有，今据此增补。《书钞》卷十九引用“赐金佩刀”一句，又引用“赐辟兵钩”一句，都出自本条。《玉海》卷一百五十一引用说：“建初年间，把佩刀、书刀赐给马严。又把金错把刀、佩刀赐给邓遵。”所谓“又赐”等内容也出自本条。寇恂 更始年间，大司马朱鲔驻守雒阳。光武帝想向南平定河内，问邓禹说：“诸位将领中，谁可以派去镇守河内？”邓禹说：“寇恂文武才干完备，具备治理百姓、统率众人的才能。河内富足充实，南面逼近雒阳，除了寇恂没有人可以派去。”光武帝任命寇恂为河内太守，代理大将军职务。光武帝任命寇恂为河内太守后，寇恂发文书给所属各县，讲习兵法、练习射箭，又砍伐淇园的竹子，制成一百多万支箭。光武帝听说朱鲔攻破河内，不久，寇恂的檄文送到，光武帝大喜，说：“我知道寇子翼是可以担当重任的。”诸位将军前来祝贺，于是上奏奉上尊号。寇恂任河内太守时，光武帝即位，高邑军队的粮食供应紧急。寇恂用骊马运送粮食，前后接连不断。光武帝任命寇恂为河内太守。寇恂同门的学生董崇劝寇恂说：“皇上刚刚即位，四方还没有安定，而您在这个时候占据大郡，这是谗人侧目、怨祸聚集之处，应当考虑功成身退的办法。”寇恂认为他说得对，于是托病不处理政事。建武二年，寇恂任颍川太守，从近道赴任。郡中大量生长未经播种而自生的豆类，收获一万多斛，用来供应各营。执金吾贾复驻在汝南，他的部将杀人在颍川，被捕获后，寇恂便把他在市集上处死。贾复认为这是自己的耻辱，经过颍川时对身边人说：“我这次见到寇恂，一定亲手用剑杀了他。”寇恂知道了他的谋划，不想与他相见。寇恂说：“从前蔺相如向廉颇屈服，是为了国家。”于是命所属各县准备丰盛的供具，每一个人都备办两个人的饭食。寇恂出门到路上迎接贾复，却称病返回。贾复勒兵想追赶他，但官吏和士卒都喝醉了，于是贾复经过而去。寇恂派谷崇把事情经过报告光武帝，光武帝于是征召寇恂。寇恂到达后被引见，当时贾复已先在座，想起身避开。光武帝说：“天下还没有平定，两个猛虎怎么能私下争斗？今天朕来为你们调解。”于是两人接受赏赐，尽情欢宴，随后同乘一车出去，彼此结为深厚的交情。寇恂任颍川太守时，郡中的政事得到治理，盗贼不进入郡界。寇恂任河内太守后，被征召入朝担任执金吾，颍川的盗贼成群兴起。光武帝南征时，寇恂跟随到颍川，盗贼全部投降。百姓拦在道路上说：“希望陛下让寇君再留一年。”光武帝于是留下寇恂。

译隗嚣死后，他的部将高峻拥兵占据高平。光武帝进入关中，准备亲自征讨高峻。寇恂当时随从光武帝。光武帝商议派使者招降高峻，于是对寇恂说：“您从前阻止我采取这次行动，现在替我去执行它。如果高峻不立即投降，就带领耿弇等人的五营军队攻打他。”寇恂捧着玺书到达高平，高峻派军师皇甫文来拜见，言辞和礼节都不屈服。寇恂发怒，准备杀死皇甫文。诸将劝谏说：“高峻有精兵一万人，士卒大多使用强弩，向西阻断陇道，连年都没有被攻下。现在想招降他，反而杀死他的使者，恐怕不可以吧？”寇恂没有回应，终于把皇甫文斩杀，派他的副使回去告诉高峻：“你的军师无礼，已经被杀了。想投降，就赶快投降；不想投降，就固守城池。”高峻惊恐，当天就开城投降。诸将都来祝贺，接着问：“请问杀掉他的使者却能使城池投降，这是为什么？”寇恂说：“皇甫文是高峻的心腹，是替他谋划事务的人。如今他来而不肯屈服，说明他根本没有投降的心意。”诸将都说：“这不是我们所能想到的。” “寇恂”，字子翼，《范晔后汉书》卷十六有传。又见汪文台辑《司马彪续汉书》卷二。“更始时”，这句话上面聚珍本有“寇恂任郡中功曹，太守耿况十分器重他”两句，不知辑自哪部书。《范晔后汉书·寇恂传》说：“寇恂，字子翼，是上谷昌平人，世代都是著姓。寇恂起初任郡功曹，太守耿况非常重视他。” “禹”，指邓禹。“御众”二字原文没有，姚本、聚珍本有，《书钞》卷三十三、《御览》卷六百三十一引用时也有，今据此增补。“富实”原文作“富贵”，聚珍本作“富实”。按文意，“富实”二字正确，今据此校改。“行大将军事”一句原文没有，聚珍本有，《御览》卷四百六十一引用时也有，今据此增补。“淇园”，就是《诗经·卫风》所歌咏的淇奥，在今河南淇县境内。那里竹子很多，《卫风·淇奥》篇说：“看那淇水弯曲处，绿竹多么茂盛。” “治矢百余万”，这条《书钞》卷一百二十五也有引用，字句稍有省略。“上传闻朱鲔破河内”，当时光武帝向北征伐燕、代，更始的大司马朱鲔听说河内兵力薄弱，派苏茂、贾彊率领三万军队攻打温县，寇恂将其大败，并追击斩杀贾彊。事情详见《范晔后汉书·寇恂传》。“高邑”，光武帝在鄗即皇帝位后，把鄗改名为高邑。“骊”，是并驾的意思。《文选》卷二张衡《西京赋》说：“骊驾四鹿。”薛综注说：“骊，就是罗列并驾。” “前后不绝”，这条姚本、聚珍本都没有辑录。“董崇”，聚珍本作“董孛”。按“孛”字是错误的，《范晔后汉书·寇恂传》作“崇”。“寇恂为颍川太守，便道之官”中“太守”以下六字原文没有，聚珍本有，《书钞》卷七十四引用时也有，今据此增补。“旅”是寄生、自然生长的意思。“旅豆”就是未经播种而自行生长的豆类。“应”字，聚珍本没有。“颍川”二字，聚珍本脱漏。“复以为耻”，《范晔后汉书·寇恂传》说：“当时政权刚刚建立，军营犯法，大多互相包庇，寇恂便把他在市集上处死，贾复认为这是耻辱。” “恂遣谷崇以状闻”中原文没有“遣谷崇”三字，聚珍本也没有。

译《书钞》卷一百三十九引用说：“贾复以此为耻，想亲手用剑刺杀寇恂，寇恂派谷崇把事情报告上去。” 现在据此增补“遣谷崇”三字。“引”字，聚珍本作“乃”，是错误的。“今日朕分之”以下五句聚珍本没有，《书钞》卷一百三十九引用了，今据此增补。“分”是调解的意思。“郡中政理”一句原文没有，姚本、聚珍本有，《范晔后汉书·寇恂传》李贤注引用时也有，今据此增补。“贼不入界”一句，姚本作“盗贼不入”，《范晔后汉书·寇恂传》李贤注引用时相同。聚珍本作“贼不入境”。“寇恂为河内太守，征入为金吾”，寇恂先任河内太守，后来任颍川太守；建武三年，任汝南太守；建武七年，代替朱浮任执金吾。见《范晔后汉书·寇恂传》。“上乃留恂”，《记纂渊海》卷六十五也有引用本条，字句略有不同。“帝入关，将自征之”，事情发生在建武十年。“吾”字原文脱漏，聚珍本有，《范晔后汉书·寇恂传》也有此字，今据此增补。“五营”，聚珍本作“诸营”。按“五营”二字没有错误。《范晔后汉书·寇恂传》记载光武帝说：“如果高峻不立即投降，就带领耿弇等人的五营军队攻打他。” “诸将”二字原文脱漏，聚珍本有，《范晔后汉书·寇恂传》也有这两个字，今据此增补。“卒”字，聚珍本相同，《范晔后汉书·寇恂传》作“率”。“急降”，聚珍本作“则降”。按“急”字在意义上更为恰当。《范晔后汉书·寇恂传》作“急”。“无心降耳”，寇恂的话还没有说完；据《范晔后汉书·寇恂传》的记载，寇恂还有以下几句：“保全皇甫文，就会使皇甫文的计谋得逞；杀掉皇甫文，就会使高峻丧失胆气，所以他才投降。” 冯异 冯异推荐同乡铫期、叔寿、殷建、左隆等人，光武帝都任命他们为掾史。齐武王因遭受谗毁而被害，光武帝与众人聚会饮食谈笑，和平常一样。冯异在身边亲近侍从，看到光武帝独处时不饮酒、不吃肉，坐卧的枕席上有流泪的痕迹，冯异独自进去叩头，宽解光武帝的心情。冯异趁着空闲进言说：“天下人共同苦于王氏，思念汉朝已经很久了。更始帝的各位将领纵横暴虐，所到之处都抢掠，百姓因此失望。如今您专门负责一方，应当施行恩德。正因为有桀、纣那样的祸乱，才显出汤、武的功业。百姓饥渴，很容易使他们得到饱足。应当赶快分别派遣属官，巡行各郡县，治理冤屈纠结之事，广布恩惠。”光武帝采纳了他的建议。王朗起兵后，光武帝亲自从蓟向东南奔驰，早晚住在草舍中，夜间到达饶阳的燕蒌亭。当时天气严寒，众人都饥饿疲惫，冯异献上豆粥。第二天早晨，光武帝对诸将说：“昨天吃了公孙的豆粥，饥饿和寒冷都解除了。” 光武帝听说王朗的军队将要到来，又惊慌离去。到达南宫时，天下起大雨，光武帝把车引入道路旁的空屋，灶中还有火。冯异抱来柴薪，邓禹生火做饭，光武帝对着灶火烘烤衣服。冯异进献一筐麦饭和兔肩，于是渡过呼□河。冯异，字公孙，为人谦让退避，和诸将相遇时，总是把车引到一旁让路。每次驻扎休息，诸将共同谈论功劳战绩，冯异总是独自退到树下，因此军中称他为“大树将军”。冯异命令官吏和士卒，除非交战或遭遇敌军，平时行进总在各营之后；相遇时便引车避让，因此没有争路而发生斗殴的事变。更始帝派舞阴王李轶、廪丘王田立、大司马朱鲔、白虎公陈矫率兵，号称三十万，与河南太守武勃共同守卫雒阳。光武帝于是任命冯异为孟津将军，驻军黄河岸边，以抵御朱鲔等人。光武帝答复冯异说：“李轶多诈而不可信，别人无法探知他的真实意图。现在把他的书信转交给你。” 光武帝任命冯异为孟津将军，驻军黄河岸边，击退朱鲔，追赶到雒阳城门，绕城一周后才回来。光武帝听说后非常高兴，诸将都来祝贺。黄龙出现在黄河中，诸将劝光武帝即位，于是召见冯异。冯异说：“更始帝已经败亡，天下没有君主。”光武帝说：“我梦见乘龙升上天空，醒来后，心中惊悸。”冯异于是离席再拜祝贺说：“这是天命从精神中显现出来。心中惊悸，是大王慎重的本性。”冯异于是与诸将共同商定，奉上尊号给光武帝。冯异是颍川人。建武年间，他讨伐盗贼回来，经过阳翟，诏令冯异前往祭扫祖墓；又分别下诏给颍川太守、都尉以及三百里以内的长吏，都来会集；派中大夫送去牛和酒；冯氏宗族聚会时，由郡县供给费用。建武二年，派冯异向西到关中攻打赤眉军。光武帝亲自送他到河南，赐给他御用的七尺玉具剑，并告诫冯异说：“要记得自行整肃修治，不要被郡县的人笑话。”冯异叩头接受命令。黾池的霍郎、陕地的王长、湖地的浊惠、华阴的阳沈等自称将军的人都投降了。冯异在华阴与赤眉军相遇，使他们的将领刘始、王重等投降。冯异，字公孙，被任命为征西将军，与赤眉军相对抗。光武帝命诸将士驻扎在渑池，却被赤眉军乘隙袭击，反而退走到回溪阪。冯异又重新集结军队追击，在殽底把赤眉军打得大败。光武帝用玺书慰劳冯异说：“在回溪垂下翅膀，在渑池奋起振翼；在东隅失去的，在桑榆之地收回来。” 使者宋嵩向西进发，于是把诏书给冯异看。光武帝召见冯异，在公卿面前称道他说：“这是我起兵时的主簿，是替我披荆斩棘、平定关中的人。”

译《书钞》卷六十九。光武帝赐给冯异玺书说：“听说官吏和士卒精锐强健，赴汤蹈火也不躲避；对他们悬赏奖赐，一定不会让将军辜负丹青之誉，失掉断金之交。” “冯异”，字公孙，是颍川父城人，《范晔后汉书》卷十七有传。又见汪文台辑《司马彪续汉书》卷二、华峤《后汉书》卷一。〔二〕“光武都任命他们为掾史”：范晔《后汉书·冯异传》说：“光武任命冯异为主簿，苗萌为从事。冯异于是推荐同邑人铫期、叔寿、段建、左隆等人，光武都任命他们为掾史，跟随光武到雒阳。”李贤注说：“《东观记》和《续汉书》中的‘段’字都作‘殷’。”这一条即依据李贤的注，又斟酌采用《范书》的文句辑录而成。〔三〕“齐武王因遭人诬陷而被害”：齐武王刘縯被更始帝杀害，事情详见本书和范晔《后汉书·齐武王縯传》。〔四〕“早晚都住在草舍里”：原文没有这一句，《聚珍本》有，类书《御览》卷四八六所引也有，现据此增补。〔五〕“饶阳”：原文没有这两个字，《聚珍本》有，《御览》卷四八六所引也有，现据此增补。〔六〕“饥饿和寒冷都解除了”：这条《书钞》卷三、卷一四四以及《御览》卷三四、卷一九四也有引文，但字句都比较简略。〔七〕“天下大雨”：这句《书钞》卷一三五引作“大风雨”，卷一四四引作“天大风雨”，《御览》卷一○引作“遇大风雨”。〔八〕“炊”：《御览》卷一○引作“爇”，范晔《后汉书·冯异传》作“□”；“爇”与“□”相同。〔九〕“炙”： 《书钞》卷三引文相同，《御览》卷一○引作“燎”，与范晔《后汉书·冯异传》相合。此句以上的内容，《聚珍本》编入《光武帝纪》，字句与这里略有不同。〔一○〕“冯异进献一筐麦饭和兔肩，于是渡过□河”：这两句原文没有。《书钞》卷一三五引作：“冯异进献一筐麦饭。”《初学记》卷二九引作：“冯异进献麦饭和兔肩，于是渡过□河。”现在综合两书的引文增补。《书钞》卷三、卷一四四以及《御览》卷七一一也引了这条，但字句都比较简略。〔一一〕“军中称他为‘大树将军’”：这一条《聚珍本》缀于本篇末尾，现依据范晔《后汉书·冯异传》的次序编排。〔一二〕“因此没有发生争夺道路、变为战斗的事”：这一条《聚珍本》放在本篇末尾“军中称为‘大树将军’”一条之前，现依范晔《后汉书·冯异传》的次序编排。〔一三〕“用来抵御朱鲔等人”：范晔《后汉书·冯异传》说：“当时更始帝派舞阴王李轶、廪丘王田立、大司马朱鲔、白虎公陈侨率领号称三十万的军队，与河南太守武勃共同守卫雒阳。光武……于是任命寇恂为河内太守，冯异为孟津将军，统率二郡军队驻扎在黄河边，与寇恂合兵，抵御朱鲔等人。”李贤注说：“《东观记》中‘侨’字作‘矫’。”由此可知，《东观汉记》记载了冯异与陈矫等人相拒的事情。这一条即依据李贤的注，又斟酌采用《范书》文句辑录而成。〔一四〕“皇上答复冯异说”：李轶等人守卫雒阳，冯异屯兵黄河边，两军对峙。冯异写信给李轶劝他投降，李轶已有投降之意，便写信给冯异，不再与冯异交战。冯异把实情上奏光武帝，光武帝于是写信答复冯异，命令冯异公开李轶的信，让朱鲔知道。后来朱鲔大怒，派人刺杀了李轶。事情详见范晔《后汉书·冯异传》。〔一五〕“黄龙出现在黄河中”：这句原文没有，姚本和《聚珍本》也都没有。《类聚》卷九八引作：“黄龙出现在黄河中，冯异劝皇上即帝位。皇上说：‘我昨夜梦见骑着赤龙升上天空，醒来后，心中惊悸不安。’”等等。按文意，“黄龙出现在黄河中”一句应当在这里，现据此增补。〔一六〕“众将劝光武登帝位”： 《聚珍本》没有这句，却有“众人一起上奏劝皇上登位，说：‘帝王之位不能长久空缺。’”等句。考察《文选》卷三七刘琨《劝进表》李善注所引：“众将上奏世祖说：‘帝王之位不能长久空缺。’”《聚珍本》就是依据李善注的引文增删连缀而成。李善注所引应是《光武帝纪》中的话，已经收入《光武帝纪》，本篇不再辑录。〔一七〕“冯异说：‘更始帝败亡，天下没有君主。’”：这三句原文没有，《文选》卷三七刘琨《劝进表》李善注有引，现据此增补。《聚珍本》也有这三句，只是没有“冯”字。〔一八〕“我梦见乘龙升上天空”： 《御览》卷三九八、《事文类聚后集》卷二一引作“我昨夜梦见乘赤龙升上天空”。〔一九〕“建武年间”：指建武二年。〔二○〕“三百里”：范晔《后汉书·冯异传》作“二百里”。〔二一〕“中大夫”： 《聚珍本》作“太中大夫”。太中大夫的秩禄为千石，没有固定员额。司马彪《续汉书·百官志》说：“凡是大夫、议郎，都掌管顾问和应答，没有固定事务，只听从诏令所派遣。” 〔二二〕“建武二年，派冯异向西到关中攻打赤眉”：这两句原文没有，原有“光武派冯异讨伐赤眉”一句。《初学记》卷二二、《御览》卷三四二引有这两句，现据此改定。〔二三〕“七尺玉具剑”：原文作“七尺具剑”，姚本和《聚珍本》有“玉”字，《编珠》卷二、《初学记》卷二二、《御览》卷三四二以及范晔《后汉书·冯异传》李贤注所引也都有“玉”字，现据此增补。《书钞》卷一九所引没有“七尺玉”三字，属于节略引用，不足以作为依据。〔二四〕“黾池的霍郎、陕地的王长、湖地的浊惠、华阴的阳沈等自称将军的人都投降了”：范晔《后汉书·冯异传》说：光武帝命冯异攻打赤眉，“冯异叩头接受命令，率军向西进发，所到之处都传播威势和信义。弘农郡聚众为盗并自称将军的有十多批人，都率领部众向冯异投降”。所谓“十多批人”，就是霍郎、王长、浊惠、阳沈等人。“黾”与“渑”字相同。

译〔二五〕“使他们的将领刘始、王重等投降”：范晔《后汉书·冯异传》说：“冯异在华阴与赤眉相遇，彼此对峙六十多天，交战几十回合，使赤眉将领刘始、王宣等五千多人投降。”李贤注说：“《东观记》中‘宣’字作‘重’。”可知《东观汉记》记载了冯异收降刘始、王重的事情。这一条即依据李贤的注，又斟酌采用《范书》文句辑录而成。〔二六〕“任命为征西将军”：时间在建武三年春。《御览》卷二三九引作：“冯异任征西将军，入关征讨赤眉。”与这里的字句不同。〔二七〕“距”：与“拒”字通用。〔二八〕“在东方失去的，在桑榆之地收回来”：这两句原文没有，《聚珍本》有，《文选》卷六左思《魏都赋》、卷二一颜延之五言诗《秋胡》、卷二四曹植五言诗《赠白马王彪》以及卷三一刘铄五言诗《拟行行重行行》的李善注都引用了这两句，现据此增补。“东隅”指东方。太阳从东方升起，所以用“东隅”指早晨。“桑榆”指太阳落山时余光照到的地方，比喻晚年或晚暮。〔二九〕“使者宋嵩向西进发，于是把奏章给冯异看”：这两句之前有缺文。范晔《后汉书·冯异传》说：“冯异认为自己长期在外，内心不安，上书表达对朝廷的思念，希望亲自回到帷幄之中，皇帝没有允许。后来有人上奏说冯异在关中专权，杀死长安县令，威势权力极重，百姓都归附他，号称咸阳王。皇帝把奏章给冯异看。”这段下面，李贤引用“使者宋嵩西上”两句作注。由《范书》可以知道《东观汉记》原书的大意。这是建武五年的事情。〔三○〕“光武召见冯异”：时间在建武六年。〔三一〕“皇上赐给冯异玺书”：建武九年初，隗嚣病死，他的将领王元、周宗拥立隗嚣的儿子隗纯为王。冯异进攻隗纯，公孙述派将领赵匡、田弇救援隗纯。冯异攻打赵匡、田弇将近一年，二人都被斩杀。光武帝赐给冯异玺书就在这时。事情详见范晔《后汉书·冯异传》和《通鉴》卷四二。〔三二〕“失去了断金之交”：这一条范晔《后汉书·冯异传》李贤注也引用了，字句略有不同。“断金”意为同心协力。《易·系辞》说：“两个人同心同德，其锋利可以斩断金属。” 冯彰〔一〕 永平五年，封为平乡侯，食邑在郁林潭中。范晔《后汉书》卷一七《冯异传》李贤注。冯彰的儿子冯普因争斗杀死游徼，〔二〕适逢赦免，封国被撤除。范晔《后汉书》卷一七《冯异传》李贤注。〔一〕“冯彰”：冯异的长子，事迹附见于范晔《后汉书》卷一七《冯异传》。据《范书》，冯异封为阳夏侯。建武十年，冯异去世，冯彰承袭爵位。建武十三年，改封冯彰为东缗侯。永平五年，又改封为平乡侯。〔二〕“彰子普”：这三个字原文没有，为使文意明白，现据范晔《后汉书·冯异传》增补。姚本和《聚珍本》有这三个字，也都是依据《范书》补入的。岑彭 岑彭逃亡回到宛，〔一〕与贰师严尤共同守城。〔二〕范晔《后汉书》卷一七《岑彭传》李贤注。更始帝派立威王张卬和将军淫伟镇守淮阳，淫伟反叛，击退张卬。岑彭率军攻打淫伟，将其击败。〔三〕范晔《后汉书》卷一七《岑彭传》李贤注。光武派吴汉收捕谢躬，命令岑彭协助吴汉谋划策略，任命岑彭为刺奸大将军，〔四〕督察各营。皇上把自己平常所持的符节授给岑彭，岑彭跟随皇上平定河北。〔五〕《书钞》卷一三○。岑彭砍伐树木开辟道路，直接进攻黎丘。〔六〕《文选》卷三八傅亮《为宋公至雒阳谒五陵表》李善注。岑彭占据津乡，〔七〕扼守江南荆州、扬州的咽喉要地，〔八〕使江湖地区安定清平，各蛮夷前来进贡，于是江南的珍奇食物才开始流通。〔九〕《书钞》卷一四二。岑彭率军跟随皇帝击败天水军队，又与吴汉在西城包围隗嚣。皇帝命令岑彭说：〔一○〕“如果两座城攻下，〔一一〕就可以率军向南攻打蜀地的敌人。人总是苦于不知足，平定了陇地，又希望平定蜀地。〔一二〕每出动一次军队，头发和鬓发就要变白。”〔一三〕《御览》卷三六三。岑彭与吴汉包围隗嚣，〔一四〕当时用绢袋装土筑堤，引水灌入西城，谷水却从地下数丈深处涌出，因此始终不能攻下这座城。范晔《后汉书》卷一七《岑彭传》李贤注。岑彭向东进入弘农郡境内，〔一五〕百姓拿着酒肉迎接军队，说：“承蒙将军在后面抵挡敌军，使我们的子弟都能活着回来。”范晔《后汉书》卷一七《岑彭传》李贤注。岑彭与吴汉征发桂阳、零陵、长沙三郡负责运输的濯卒，共六万多人，战马五千匹，全部在荆门会合。〔一六〕范晔《后汉书》卷一七《岑彭传》李贤注。岑彭如果出境，〔一七〕就把太守的名号交给后将军，并选派属官留守州中担任长吏。范晔《后汉书》卷一七《岑彭传》李贤注。〔一〕“岑彭”：字君然，南阳郡棘阳人，范晔《后汉书》卷一七有传。又见汪文台辑《谢承后汉书》卷一、司马彪《续汉书》卷二、华峤《后汉书》卷一。〔二〕“与贰师严尤共同守城”：范晔《后汉书·岑彭传》说：“王莽时，岑彭担任本县县长。汉兵起事后，攻下棘阳，岑彭率家属投奔前队大夫甄阜。……等到甄阜死亡，岑彭受伤，逃回宛城，与前队贰严说共同守城。”李贤注说：“《东观记》说：‘与贰师严尤共同守城。’”这一条即依据李贤的注，又斟酌采用《范书》文句辑录。考察“贰师严尤”这一称呼，恐怕有误；严尤是大司马，并非贰师。应当以“前队贰严说”为是。“前队贰”即前队大夫的副职，是前队大夫甄阜的副手。〔三〕“将其击败”：范晔《后汉书·岑彭传》说：“更始帝派立威王张卬和将军徭伟镇守淮阳，徭伟反叛，击退张卬。岑彭率军攻打徭伟，将其击败。”李贤注说：“《东观记》中‘徭’字作‘淫’。”这一条即依据李贤的注，又斟酌采用《范书》文句辑录。〔四〕“任命为刺奸大将军”：这句以下两句原文没有，《聚珍本》有，《御览》卷六八一所引也有，现据此增补。范晔《后汉书·岑彭传》李贤注引《续汉书》说：“当时更始帝的尚书令谢躬率六位将军驻扎邺城，军队横行暴虐，百姓深受其苦。皇上先派吴汉去收捕谢躬，所以任命岑彭为刺奸将军。”

译〔五〕“跟随皇上平定河北”：这句原文没有，《聚珍本》有，《御览》卷六八一所引也有，现据此增补。〔六〕“岑彭砍伐树木开辟道路，直抵黎丘”：这是建武三年讨伐秦丰时的事情。范晔《后汉书·岑彭传》说：建武三年，“命岑彭率傅俊、臧宫、刘宏等三万多人向南攻打秦丰，……秘密率军渡过沔水，在阿头山攻打秦丰的将领张杨，将其大败。从山谷间砍伐树木开路，直接袭击黎丘，击破各处屯兵”。《后汉纪》卷四也大略记载了这件事。〔七〕“津乡”：邑名，在今湖北江陵县东面。〔八〕“扼守江南荆州、扬州的咽喉”：范晔《后汉书·岑彭传》李贤注只引用了这句话，作“津乡是荆州、扬州的咽喉”。〔九〕“于是江南的珍奇食物才开始流通”：姚本和《聚珍本》都作：“岑彭准备率军攻伐蜀地，而津乡是荆州、扬州的咽喉，于是亲自率军返回驻扎津乡，借机晓谕各蛮夷，各蛮夷相继派使者前来进贡，于是江南的珍奇食物才开始流通。”考察姚本、聚珍本中“于是亲自率军返回驻扎津乡”以上的各句，是依据范晔《后汉书·岑彭传》和李贤注编排的，其余各句则依据陈禹谟刻本《书钞》辑录。陈刻本《书钞》这一条末尾注有“补”字，可见字句已经依据其他书籍增补，不再是原书旧貌。〔一○〕“皇帝命令岑彭说”： 《类聚》卷一七引文在“彭”字下有“书”字。〔一一〕“如果两座城攻下”：指西城和上邽两座城。“两城”《类聚》卷一七引作“西城”，错误。范晔《后汉书·岑彭传》说：建武“八年，岑彭率军跟随皇帝攻破天水，与吴汉在西城包围隗嚣。当时公孙述的将领李育率兵救援隗嚣，守卫上邽，皇帝留下盖延、耿弇包围上邽，自己向东返回。皇帝下诏书给岑彭说：‘如果两座城攻下，就可以率军向南攻打蜀地的敌人。人总是苦于不知足，平定了陇地，又希望平定蜀地。每出动一次军队，头发和鬓发就要变白。’” 〔一二〕“又”： 《类聚》卷一七引作“重”。〔一三〕“头发和鬓发就会变白”：这一条姚本和《聚珍本》都没有辑录。〔一四〕“岑彭与吴汉包围隗嚣”：原文没有这句，《书钞》卷一三二、《类聚》卷六九、《御览》卷六九九和卷七○四所引都有，现据此增补。这句姚本和《聚珍本》作“岑彭在西城包围隗嚣”。〔一五〕“岑彭向东进入弘农郡境内”：岑彭在西城包围隗嚣时，隗嚣的援军到达，汉军粮食耗尽而撤退。隗嚣出兵从后追击，岑彭负责殿后抵挡隗嚣，保护全军向东返回。岑彭向东进入弘农郡境内，就是在这时。这句之前，姚本和《聚珍本》有“隗嚣从后追击各营，岑彭的军队殿后”两句，是斟酌采用范晔《后汉书·岑彭传》的文字补入。〔一六〕“全部在荆门会合”：范晔《后汉书·岑彭传》说：建武“十一年春，岑彭与吴汉以及诛虏将军刘隆、辅威将军臧宫、骁骑将军刘歆，征发南阳、武陵、南郡的军队，又征发桂阳、零陵、长沙三郡负责运输的桌卒，共六万人，战马五千匹，全部在荆门会合”。李贤注说：“桌卒，就是拿着桌划船的人。《东观记》作‘濯’。”这一条即依据李贤注和《范书》辑录。〔一七〕“岑彭如果出境”：范晔《后汉书·岑彭传》说：建武十一年，岑彭与吴汉讨伐蜀地，大败蜀军，“诏令岑彭代理益州牧，凡攻下的郡，便可直接行使太守的职权”。这段下面李贤即引用《东观汉记》的这一条文字作注。岑起〔一〕 岑起，元初年间，因获罪被免职。〔二〕范晔《后汉书》卷一七《岑彭传》李贤注。〔一〕“岑起”：岑彭的曾孙，范晔《后汉书》卷一七《岑彭传》略有记载。“起”字《范书》作“杞”。〔二〕“元初年间，因获罪被免职”：范晔《后汉书·岑彭传》记载，岑彭封为舞阴侯。岑彭去世后，儿子岑遵承袭爵位，改封细阳侯。“岑遵去世，儿子岑伉承袭。岑伉去世，儿子岑杞承袭；元初三年，因获罪而失去封国。” 贾复 贾复，〔一〕字君文，研习《尚书》，师从舞阴的李生。李生认为他非同寻常，对门人说：“贾生的容貌和志向如此，又勤奋好学，这一定是做将相的材料。”〔二〕《御览》卷二三八。贾复任县掾，〔三〕到河东迎接盐运，恰逢盗贼兴起，同伴们把盐放散后逃走，只有贾复完整地把盐运回并交到县里。〔四〕《御览》卷八六五。贾复的马瘦弱，光武解下右边的骖马赐给他。〔五〕范晔《后汉书》卷一七《贾复传》李贤注。当时皇上设置两府的官属，贾复与段孝一同入座。段孝对贾复说：“你是将军督，我是大司马督，不能坐在一起。”贾复说：“我们都是刘公的属吏，有什么尊卑之分？”官属认为贾复无礼，调任官属补任长吏，大家一起上奏想任命贾复为鄗县县尉，皇上批示答复，不准许这样做。〔六〕范晔《后汉书》卷一七《贾复传》李贤注。贾复以偏将军身份跟随皇上攻下邯郸，〔七〕在射犬攻打青犊，〔八〕展开大战。到了中午，〔九〕贼军阵势坚固，不肯退却。皇上传召贾复说：“将士们饿了，暂且可以吃早饭。”贾复说：“先把他们击败，然后再吃饭。”于是披上羽衣率先登城，所向之处敌军都溃败，众将都佩服他的勇猛。《御览》卷三○二。贾复向北在真定与五校军交战，把他们大败。贾复的伤口伤势很重，〔一○〕皇上十分惊惧。贾复的病不久就痊愈，追赶上皇上，皇上见到他非常高兴。《御览》卷四六七。召他到雒阳，任命为左将军，〔一一〕向南在新城攻打赤眉，转而向西进入关中，在渑池攻打盆子，将其击败。《御览》卷二三八。吴汉攻打蜀地尚未取胜，上书请求让贾复前去协助，皇上没有派遣他。范晔《后汉书》卷一七《贾复传》李贤注。皇上认为贾复敢于深入敌境，〔一二〕很少让他出远征，却赞赏他的勇敢和气节，经常让他跟随自己，所以贾复很少有独自统率一方面军队建立功勋的机会。众将每次谈论功劳，贾复从未发言。皇上总是说：“贾君的功劳，我自己知道。”《御览》卷四三四。贾复闭门修养声威和名望，讲授《易经》，阐发其中的大义。〔一三〕范晔《后汉书》卷一七《贾复传》李贤注。皇上认为天下已经平定，想设法保全功臣的爵位和封地，不让他们因担任官职而获罪，所以都让他们以列侯身份回到私第。〔一四〕范晔《后汉书》卷一七《贾复传》李贤注。〔一〕“贾复”：范晔《后汉书》卷一七有传。又见汪文台辑《司马彪续汉书》卷二、华峤《后汉书》卷一以及袁山松《后汉书》。

译〔二〕“这一定是做将相的材料”：这句下面还有“召到雒阳，任命为左将军，向南在新城攻打赤眉，转而向西进入关中，在渑池攻打盆子，将其击败”等句。这是建武三年的事情，现在编排在后面。〔三〕“贾复任县掾”：时间在王莽末年。〔四〕“只有贾复完整地运回并交到县里”：这一条《书钞》卷一四六也有引文，字句略为简略。〔五〕“贾复的马瘦弱，光武解下右边的骖马赐给他”：范晔《后汉书·贾复传》说：贾复“因邓禹而得到召见，光武认为他非同寻常，邓禹也称赞他有将帅的气节，于是任命贾复为破虏将军，督捕盗贼。贾复的马瘦弱，光武解下左边的骖马赐给他”。李贤注说：“骖，是服马外侧的马。《东观记》《续汉书》中的‘左’字都作‘右’。”由此可知，《东观汉记》记载的是光武赐给贾复右骖的事情。这一条即依据李贤的注，又斟酌采用《范书》文句辑录而成。〔六〕“皇上批示答复，不准许”：范晔《后汉书·贾复传》说：“官属认为贾复后来居上而且喜欢欺凌折辱同辈，便调他补任鄗县县尉。光武说：‘贾复有折冲千里的威势，正要任用他担任职务，不得擅自任免。’” 〔七〕“攻下”： 《御览》卷四三四引文相同，《聚珍本》作“攻”。〔八〕“在射犬”：这三个字原文没有，《聚珍本》有，《文选》卷二七王粲五言诗《从军》李善注引文也有，现据此增补。〔九〕“到了中午”： 《聚珍本》作“到中午时”，《御览》卷四三四引文相同。〔一○〕“疮”： 《聚珍本》作“创”，与范晔《后汉书·贾复传》相同。〔一一〕“任命为左将军”：据范晔《后汉书·贾复传》，建武三年，贾复“升任左将军，分别在新城、渑池之间攻打赤眉，接连击败他们。与皇帝在宜阳会合，使赤眉投降”。〔一二〕“皇上认为贾复敢于深入敌境”：这句之前还引有“贾复以偏将军身份跟随皇上攻下邯郸，攻打青犊”等一段文字，因为与上文内容重复，所以删去不录。〔一三〕“阐发大义”： 《聚珍本》作“知晓大义”。按这两个字在意义上都说得通。这句下面《聚珍本》还有“皇帝深表赞同，于是撤去左右将军，贾复以列侯身份回到私第，加位特进”四句，不知辑自哪部书。范晔《后汉书·贾复传》说：建武“十三年，确定封为胶东侯，食邑为郁秩、壮武、下密、即墨、梃、观阳，共六县。贾复知道皇帝想停止战争、修明文德，不希望功臣拥兵聚集在京师，于是与高密侯邓禹一起销毁兵器，专心研习儒学。皇帝深表赞同，于是撤去左右将军。贾复以列侯身份回到私第，加位特进”。怀疑《聚珍本》的三句就是摘自这里。〔一四〕“所以都让他们以列侯身份回到私第”： 《聚珍本》没有这一条。贾宗 贾宗，〔一〕字武孺，任朔方太守。匈奴常常侵犯边塞，俘获百姓后询问：“太守是谁？”俘虏回答：“是贾武孺。”匈奴说：“难道是贾将军的儿子吗？”俘虏回答：“是。”匈奴便都把他们释放送回，从此以后再也不进入边塞。范晔《后汉书》卷一七《贾宗传》李贤注。贾宗，字武孺，任长水校尉。贾宗性情正直，〔二〕奉行职守并爱护士卒，后来在朝廷任职，多次陈说有利于政事的建议，很受亲近和器重，赏赐特别丰厚。皇上赞赏贾宗既有武将的气节，又兼通经学，每逢宴会，都让他与当时的大儒、司徒丁鸿讨论经书传记中的疑难。〔三〕《书钞》卷六一。〔一〕“贾宗”：贾复的小儿子，范晔《后汉书》卷一七有传，附在贾复传后。这以下三句原文没有，《聚珍本》有。按照文章体例，本应有“贾宗，字武孺”两句；又根据下文所述内容，应有“任朔方太守”一句，现从《聚珍本》增补。范书《贾宗传》说：“贾宗字武孺，年少时便有操守品行，多有智谋谋略。起初任郎中，逐渐升迁，建初年间任朔方太守，……匈奴畏惧他，不敢进入边塞。” 〔二〕“贾宗性情正直”： 《聚珍本》把这句放在上一句“任长水校尉”之前。〔三〕“司徒丁鸿”：这四个字原文没有，《聚珍本》有，《书钞》卷六一和《御览》卷二四二所引也有，现据此增补。冯骏 长沙中尉冯骏率军到岑彭那里，〔一〕皇帝用玺书任命冯骏为威虏将军。范晔《后汉书》卷一七《岑彭传》李贤注。〔一〕“冯骏”：范晔《后汉书》没有他的传记。光武帝建武五年，岑彭晓谕江南使其投降，交阯牧邓让与七郡太守派使者奉献贡物，冯骏率军到岑彭那里，可能就是在这时，或者稍早一些。参见范晔《后汉书·光武帝纪》《岑彭传》。张丰 涿郡太守张丰起兵反叛。〔一〕起初，张丰喜欢方术，有道士说张丰应当做天子，便用五彩袋装着石头，系在张丰的手肘上，说：“石头里面有玉玺。”张丰相信了，于是起兵反叛。〔二〕后来应当被斩首，〔三〕他还说手肘上有玉玺，〔四〕人们用椎子把石头砸碎，张丰才知道自己受了欺骗，仰天叹息说：“即使死了也没有什么遗憾。”〔五〕《御览》卷五一。〔一〕“张丰”：范晔《后汉书》没有他的传记，《祭遵传》略有记载他的事情。〔二〕“用”： 《聚珍本》没有这个字，《事类赋》卷七引文也没有这个字。〔三〕“后来应当被斩首”： 《聚珍本》作“失败后应当被斩首”，《事类赋》卷七引文相同。〔四〕“说”： 《聚珍本》作“言”。〔五〕“即使死了也没有什么遗憾”：范晔《后汉书·祭遵传》说：建武三年，“涿郡太守张丰拘捕使者，起兵反叛，自称无上大将军，与彭宠联合用兵。建武四年，祭遵与朱祐以及建威大将军耿弇、骁骑将军刘喜一起攻打他。祭遵的军队先到，猛烈进攻张丰，张丰的功曹孟□抓住张丰投降。起初，张丰喜欢方术，有道士说张丰应当做天子，便用五彩袋包裹石头，系在张丰的手肘上，说石头里面有玉玺。张丰相信了，于是反叛。被捕后应当斩首，他还说‘手肘上的石头有玉玺’。祭遵用椎子把它砸碎，张丰才知道受了欺骗，仰天叹息说：‘即使死了也没有什么遗憾！’”这可以与本条互相印证。秦丰〔一〕 秦丰是邔县人，年轻时在长安求学，学习律令，回乡后任县吏。更始元年起兵，攻取邔、宜城、鄀、编、临沮、中庐、襄阳、邓、新野、穣、湖阳、蔡阳，兵力汇集到一万人。〔二〕范晔《后汉书》卷一七《岑彭传》李贤注。〔一〕“秦丰”：范晔《后汉书》没有他的传记，相关事迹散见于范书《光武帝纪》《岑彭传》《朱祐传》等篇。