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史藏东观汉记四十三

东观汉记卷九(2/2)

史藏 · 别史 · 部分对照 · 第 1189–1204 段

本书译文中内嵌的原文不完整,故以断句原文为准,白话按可对应处挂出;部分段落无对照译文。

〔一一〕“拜左将军”,据范晔后汉书贾复传,建武三年,复“迁左将军,别击赤眉于新城、渑池间,连破之。与帝会宜阳,降赤眉”。

〔一二〕“上以复敢深入”,此句上尚引有“贾复以偏将军从上拔邯郸,击青犊”云云一段文字,因与上文内容重复,删去不录。

〔一三〕“起”,聚珍本作“知”。按二字于义皆通。此句下聚珍本有“帝深然之,遂罢左右将军,复以侯就第,加位特进”四句,不知辑自何书。范晔后汉书贾复传云:建武“十三年,定封胶东侯,食郁秩、壮武、下密、即墨、梃、观阳,凡六县。复知帝欲偃干戈,修文德,不欲功臣拥众京师,乃与高密侯邓禹并剽甲兵,敦儒学。帝深然之,遂罢左右将军。复以列侯就第,加位特进”。疑聚珍本三句摘于此。

〔一四〕“故皆以列侯就第也”,聚珍本无此条。

贾宗贾宗,〔一〕字武孺,为朔方太守。匈奴常犯塞,得生口,问:“太守为谁?”曰:“贾武孺。”曰:“宁贾将军子邪?”曰:“是。”皆放遣还,是后更不入塞。范晔后汉书卷一七贾宗传李贤注  贾宗,字武孺,为长水校尉。宗性方正,〔二〕奉职爱士,及在朝廷,数言便宜,深见亲异,赏赐殊厚。上美宗既有武节,又兼经术,每宴会,令与当世大儒司徒丁鸿问难经传。〔三〕书钞卷六一〔一〕 “贾宗”,贾复少子,范晔后汉书卷一七有传,附于贾复传后。此下三句原无,聚珍本有。依文例,当有“贾宗,字武孺”二句,又据下文所述内容,当有“为朔方太守”句,今从聚珍本增补。范书贾宗传云:“宗字武孺,少有操行,多智略。初拜郎中,稍迁,建初中为朔方太守,……匈奴畏之,不敢入塞。”〔二〕 “宗性方正”,聚珍本此句在上句“为长水校尉”句上。

〔三〕 “司徒丁鸿”,此四字原无,聚珍本有,书钞卷六一、御览卷二四二引亦有,今据增补。

冯骏长沙中尉冯骏将兵诣彭,〔一〕玺书拜骏为威虏将军。范晔后汉书卷一七岑彭传李贤注〔一〕 “冯骏”,范晔后汉书无传。光武帝建武五年,岑彭谕降江南,交址牧邓让与七郡太守遣使奉贡,冯骏将兵诣彭,可能就在此时,或略前。参范晔后汉书光武帝纪、岑彭传。

张丰涿郡太守张丰举兵反。〔一〕初,丰好方术,有道士言丰当为天子,以五彩囊盛石系丰肘,云“石中有玉玺”。丰信之,遂以反。〔二〕既当斩,〔三〕犹曰肘有玉玺,〔四〕椎破之,丰乃知被诈,仰天叹曰:“当死无所恨。”〔五〕御览卷五一〔一〕 “张丰”,范晔后汉书无传,祭遵传略载其事。

〔二〕 “以”,聚珍本无此字。事类赋卷七引亦无此字。

〔三〕 “既当斩”,聚珍本作“既败当斩”,事类赋卷七引同。

〔四〕 “曰”,聚珍本作“言”。

〔五〕 “当死无所恨”,范晔后汉书祭遵传云:建武三年,“涿郡太守张丰执使者举兵反,自称无上大将军,与彭宠连兵。四年,遵与朱佑及建威大将军耿弇、骁骑将军刘喜俱击之。遵兵先至,急攻丰,丰功曹孟□执丰降。初,丰好方术,有道士言丰当为天子,以五彩囊裹石系丰肘,云石中有玉玺。丰信之,遂反。既执当斩,犹曰‘肘石有玉玺’。遵为椎破之,丰乃知被诈,仰天叹曰:‘当死无所恨!’”可与此互证。

秦丰〔一〕丰,邔县人,少学长安,受律令,归为县吏。更始元年起兵,攻得邔、宜城、鄀、编、临沮、中庐、襄阳、邓、新野、穣、湖阳、蔡阳,兵合万人。〔二〕范晔后汉书卷一七岑彭传李贤注〔一〕 “秦丰”,范晔后汉书无传,其事散见范书光武帝纪、岑彭传、朱佑传等篇。

〔二〕 “兵合万人”,范晔后汉书岑彭传云:“建武二年,使彭击荆州,下犨、叶等十余城。是时南方尤乱,南郡人秦丰据黎丘,自称楚黎王,略有十二县。”可与此相参证。

译〔二〕“兵力汇集到一万人”:范晔《后汉书·岑彭传》说:“建武二年,派岑彭攻打荆州,攻下犨、叶等十多座城。当时南方尤其混乱,南郡人秦丰占据黎丘,自称楚黎王,略微占有十二个县。”这可与本条互相参证。邓奉 光武任命邓奉为辅汉将军。〔一〕《御览》卷二四○。邓奉在瓜里抵抗光武。〔二〕司马彪《续汉书·郡国志》卷四刘昭注。〔一〕“邓奉”:范晔《后汉书》没有他的传记,相关事迹散见于范书《光武帝纪》《岑彭传》等篇。范书记载邓奉任破虏将军,没有记载他任辅汉将军。〔二〕“邓奉在瓜里抵抗光武”:司马彪《续汉书·郡国志》卷四南阳郡条说:“宛地原是申伯的封国,有南就聚,有瓜里津。”刘昭就在这段文字下面引用本句作注。《聚珍本》注说:“范书《岑彭传》记载,建武二年,皇帝派吴汉讨伐南阳各处盗贼,吴汉军队所经过的地方大多侵扰暴虐。当时邓奉谒归新野,对吴汉掠夺自己乡里的行为十分愤怒,于是占据淯阳反叛。建武三年,皇帝亲自率军南征,将邓奉击败并斩杀。” 卷十 传五 《东观汉记》卷十 传五 吴汉 吴汉,〔一〕字子颜,南阳人。〔二〕韩鸿担任使者,持有符节,招降河北地区的人,任命并授予二千石官职;有人对韩鸿说:“吴子颜是奇异之士,可以同他商议事情。”〔三〕《书钞》卷七三。吴汉为人质朴厚重而缺少文才,仓促之间不能用言辞表达自己,邓禹和众将多次推荐举荐他。〔四〕皇上多次召见他,〔五〕后来吴汉勤勉不懈,始终不离开公门,皇上又因为他是南阳人,逐渐亲近他。〔六〕《御览》卷四六四。皇上攻破邯郸、诛杀王郎后,召邓禹留宿,夜里谈话说:“我想向北征发幽州的突骑,〔七〕众将中谁可以派遣?”邓禹说:“吴汉可以。吴汉和邓弘都曾寄居在苏弘那里,〔八〕他们称赞吴汉。邓禹多次与他交谈,认为这个人勇猛凶悍而有智谋,众将很少有人能比得上他。”皇上于是任命吴汉为大将军。吴汉随即斩杀幽州牧苗曾,皇上因此认为邓禹有知人之明。《御览》卷四四二。吴汉与苏茂、周建交战。〔九〕吴汉亲自披甲持戟,告诫各部将领说:“听到鼓声,都要大声呼喊,一同进军;后到的人斩首。”于是击鼓进军,贼兵被大败。〔一〇〕 向北攻打清河的长垣贼和在平原的五里贼,全都平定了。〔一一〕 吴汉在平原攻打富平、获索两支贼军。〔一二〕第二年春天,贼军率领五万多人连夜进攻吴汉的营地,军中惊慌混乱,吴汉却安卧不动。〔一三〕 公孙述的大司马田戎率兵攻下江关,〔一四〕到达南郡,在江水上据守浮桥,〔一五〕吴汉锯断横桥,将其大败。吴汉进军逼近成都,在江北凭借江水设置营垒,派副将、武威将军刘禹率领一万多人驻扎在江南。〔一六〕 吴汉讨伐蜀地,把营垒分设在水的南北两岸。〔一七〕北营交战失利,于是让士兵口中衔枚,率军前往与南营会合,大败公孙述。吴汉的军队驻守成都时,公孙述的将领延岑派奇兵从吴汉军队后方出击,袭击并击败吴汉,吴汉掉入水中,攀着马尾才得以出来。〔一八〕 吴汉平定成都后,乘木筏顺江而下到巴郡,盗贼于是解散。〔一九〕 吴汉性情忠厚,竭诚侍奉君上。〔二〇〕自从开始跟随出征讨伐以来,〔二一〕他常在君王左右。〔二二〕君上尚未安寝,他就侧身站立、屏住呼吸;君上安寝后他才退回住所。军队作战不利、营垒没有修整完备时,〔二三〕吴汉常常独自修整、校正自己的弓戟,〔二四〕检阅兵马,激励振奋官吏士卒。君上有时派人去看吴公在做什么,回来的人说他正在制造作战器具,君上常说:〔二五〕“吴公很能振奋人心,〔二六〕威势隐然如同一个敌国。〔二七〕”于是封吴汉为广平侯。〔二八〕 吴汉即将出兵时,早晨接受诏令,晚上就立即上路,从来没有准备整装的日期,〔二九〕所以能够始终任职,最终以功名终身。〔三〇〕 吴汉曾经出征,妻子儿女留在后方购买田产。吴汉回来后责备她们说:“军队在外作战,官吏士卒尚且不足,为什么还要多买田地住宅呢!”于是把田产全部分给兄弟和外家亲属。〔三一〕 吴汉的爵位、俸禄和赏赐最为尊贵丰厚,但只修治住宅,〔三二〕不建造成排的宅第。〔三三〕夫人先去世,〔三四〕只薄葬,修筑小坟,不建祠堂;恭敬节俭到了如此地步。病情严重时,〔三五〕皇帝亲自乘车前来,问他有什么话想说。他回答:“臣愚昧,没有什么见识,只愿陛下慎重,不要轻易赦免罪人罢了。”病逝后,有关部门上奏谥号说:“有关官员议定,应该用‘武’作为谥号。”〔三六〕诏令特别赐谥为忠侯。〔三七〕没有后代,封国被撤除。〔三八〕 序说:自古以来,不同时代的忠臣,其事迹详情已经无法听闻。近来考察大汉高祖、世祖受命之时,那些建立功业、流传声名的忠臣,观察他们进退屈伸的表现,确实不是乡里推举、地方选拔所能发现的。吴汉起于乡亭,因旅舍之人的推荐而借韩鸿为进身阶梯,又通过彭宠发兵,后来遇到圣明的君王,执掌旌旗和斧钺,辅佐平定中原,向东征讨海边,向北抵达塞外沙漠,向西越过陇山,向南平定巴、蜀,终于斩下公孙述、延岑、刘永、董宪等人的首级。这些人割据控制州域,擅自称帝称王,事迹清楚可数。那些像火焰突起、粥水沸腾一样蜂拥而起的徒众,被他扫荡平定的很多。天下已经平定,将帅论功,吴公功劳最大。考察他的战事和功绩,虽然没有显赫的名声,也没有显示勇力的战功,却足以与孙武、吴起相提并论。为什么呢?建武年间出兵,谋略出自君主心中,胜负在朝廷决断,将帅都接受诏书,倚仗皇帝威灵,以武力平定混乱,以智慧战胜愚昧,这是形势所决定的。至于吴汉能够保持功业、守住职位,勤劳谦逊而小心谨慎,始终心怀畏惧,辅佐皇帝建立功勋,与上古名臣齐名,真是盛大啊!〔三九〕 〔一〕“吴汉”,范晔《后汉书》卷一八有传,又见汪文台辑录的《司马彪续汉书》卷二、华峤《后汉书》卷一。“吴”字在《书钞》卷七三引用时省略了,今据文意补入。〔二〕“南阳人”,原文没有这句话,聚珍本有,《文选》卷四张衡《南都赋》李善注、卷三八任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》李善注、卷五二韦曜《博弈论》李善注引用时也都有这句话,今据此增补。〔三〕“可与计事”,陈禹谟刻本《书钞》卷七三引用作:“吴字子颜,更始即位,派使者韩鸿巡视河北。有人对韩鸿说:‘吴子颜是奇士,可以和他商议事情。’韩鸿召见吴汉,非常喜欢他。”《唐类函》卷五七引用相同。姚本、聚珍本都根据陈禹谟刻本《书钞》辑录。〔四〕“多所荐举”,《文选》卷五二韦曜《博弈论》李善注引用作“很多人推荐吴汉”。〔五〕“再三召见”,以下四句话原文没有,聚珍本有,《文选》卷五二韦曜《博弈论》李善注引用时也有,今据此增补。〔六〕“渐亲之”,《文选》卷三八任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》李善注也引用了这一条,但文字比这里略少。〔七〕“吾”,原文没有这个字,《御览》卷六三一引用时有,今据此增补。“发”,聚珍本作“伐”,是错误的。《御览》卷六三一引用作“发”,没有错误。范晔《后汉书·吴汉传》说:“光武将要征发幽州的军队,夜里召见邓禹,询问可以派谁前往。”

邓奉光武以邓奉为辅汉将军。〔一〕御览卷二四0  邓奉拒光武瓜里。〔二〕司马彪续汉书郡国志四刘昭注〔一〕 “邓奉”,范晔后汉书无传,其事散见范书光武帝纪、岑彭传等篇。范书载奉为破虏将军,未载为辅汉将军。

〔二〕 “邓奉拒光武瓜里”,司马彪续汉书郡国志四南阳郡下云:“宛,本申伯国,有南就聚,有瓜里津。”其下刘昭即引此句作注。聚珍本注云:“范书岑彭传,建武二年,帝遣吴汉伐南阳诸贼,汉军所过多侵暴。时邓奉谒归新野,怒汉掠其乡里,遂据淯阳反。三年,帝自将南征,破斩之。”