东观汉记卷十六（2/2）
本书译文中内嵌的原文不完整，故以断句原文为准，白话按可对应处挂出；部分段落无对照译文。
〔四〕 “南”，姚本、聚珍本作“降”。按“降”字是。
〔五〕 “幡信”，姚本、聚珍本作“信幡”。姚本按云：“信幡，意如今之令箭。”〔六〕 “遣诣大营”，此句姚本、聚珍本作“遣还营”。
〔七〕 “相属于道”，原无此句，姚本、聚珍本有，今据增补。
何熙何熙，〔一〕字子温，〔二〕身长八尺，体貌魁梧，与人绝异。和帝伟其貌，特拜谒者。熙能为威容，赞拜殿中，声动左右。为御史中丞，群僚惮之。〔三〕聚珍本〔一〕 “何熙”，范晔后汉书梁慬传后附载其事。又见汪文台辑华峤后汉书卷一。
〔二〕 “字子温”，原脱“子”字，书钞卷六二引有，今据增补。
〔三〕 “群僚惮之”，此条姚本作“何熙，字曰温，为御史中丞，群僚惮之”。书钞卷六二引作“何熙，字子温，为御史中丞，群僚惮之”。范晔后汉书梁慬传云：“何熙，字孟孙，陈国人。少有大志。永元中，为谒者。身长八尺五寸，善为威容，赞拜殿中，音动左右。和帝伟之，擢为御史中丞，历司隶校尉、大司农。”可见聚珍本所辑，既不是根据姚本和书钞，也不是根据范书，当另有所本。聚珍本在“何熙字”三字下注云：“此下原阙一字。”是聚珍本所据书引东观汉记脱漏“子”字。
应顺应顺，〔一〕字仲华，汝南人。〔二〕少与同郡许敬善。敬家贫亲老，无子，为敬去妻更娶。御览卷四０七 应顺，〔三〕字仲华，为东平相，〔四〕事后母至孝，精诚感应，梓树生厅前屋上，徙置府庭，繁茂长大。〔五〕御览卷五一一〔一〕 “应顺”，范晔后汉书卷四八应奉传略载其事。
〔二〕 “汝南人”，聚珍本作“汝南南顿人”，“南顿”二字疑据范晔后汉书应奉传增补。
〔三〕 “顺”，原误作“慎”。
〔四〕 “为东平相”，范晔后汉书陈宠传云：“东平相应顺守正不阿。”李贤注：“东平王苍孙敞之相也。”〔五〕 “繁茂长大”，书钞卷七五引东观汉记韦顺传云：“转东平相，赏罚必信，有柿树生厅，屈从庭中，遂茂。顺至孝，行感于天地生也。”字句与御览卷五一一所引稍异。韦顺传乃“应顺传”之讹。活字本书钞作“应顺传”，甚是。姚本有韦顺传，此条文字辑作“韦顺转东平相，赏罚必信，有柿树生厅屋上，徙庭中，遂茂。至孝行感于天地生也”。“韦顺”未能正作“应顺”。范晔后汉书应奉传李贤注引华峤书云：“仲华少给事郡县，为吏清公，不发私书。举孝廉，尚书郎转右丞，迁冀州刺史，廉直无私。迁东平相，赏罚必信，吏不敢犯。有梓树生于厅事室上，事后母至孝，众以为孝感之应。”应奉应奉为武陵太守，〔一〕兴学校，举侧陋，政称远弥。〔二〕聚珍本〔一〕 “应奉”，范晔后汉书卷四八有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、司马彪续汉书卷三、华峤后汉书卷一、袁山松后汉书。
译〔五〕“繁茂长大”，《书钞》卷七五引《东观汉记·韦顺传》说：“调任东平相，赏罚一定信实，有柿树从厅堂生出，弯曲着长到庭院中，于是繁茂起来。应顺非常孝顺，他的德行感动天地，所以树木生长。”字句与《御览》卷五一一所引略有不同。《韦顺传》是“应顺传”的讹误。活字本《书钞》作“应顺传”，是正确的。姚本有《韦顺传》，这一条辑作：“韦顺调任东平相，赏罚一定信实，有柿树从厅堂屋上生出，移到庭院中，于是繁茂起来。至孝的行为感动天地，所以树木生长。”这里的“韦顺”没有改正为“应顺”。范晔《后汉书·应奉传》李贤注引《华峤书》说：“仲华年轻时在郡县任职，做官清廉公正，不拆阅私人书信。被举为孝廉，任尚书郎，转任右丞，升任冀州刺史，廉洁正直，没有私心。升任东平相，赏罚一定信实，属吏不敢触犯。有梓树从厅事的屋上生出，他侍奉继母极为孝顺，众人认为这是孝行感应的结果。” 应奉 应奉任武陵太守时，兴办学校，荐举出身卑微而有才德的人，政绩声誉远近闻名。《聚珍本》。〔一〕“应奉”，范晔《后汉书》卷四十八有他的传记。又见汪文台辑《谢承后汉书》卷一、《司马彪续汉书》卷三、《华峤后汉书》卷一、《袁山松后汉书》。〔二〕“政绩声誉远近闻名”，姚本没有这一条，《聚珍本》有，不知道辑自哪部书。范晔《后汉书·应奉传》说：“武陵蛮人詹山等四千多人反叛，抓住县令，聚集连年不散。诏令公卿议论，四府推荐应奉，认为他的才能足以担任将帅。永兴元年，任命为武陵太守。到任后安抚接纳，詹山等人全都投降离散。于是兴办学校，荐举出身卑微而有才德的人，政绩被称赞，改变了当地风俗。”由此看来，这一条有删节。应劭 应劭，字仲远，汝南南顿人。父亲应奉，任司隶校尉。应劭年轻时就专心好学，博览群书，见闻广博。《姚本》。〔一〕“应劭”，范晔《后汉书》卷四十八《应奉传》后附有《应劭传》。又见汪文台辑《谢承后汉书》卷二、《司马彪续汉书》卷三、《华峤后汉书》卷一。〔二〕“字仲远”，范晔《后汉书·应劭传》也这样记载。李贤注说：“《谢承书》《应氏谱》都说‘字仲远’，《续汉书·文士传》作‘仲援’，《汉官仪》又作‘仲瑗’，不知道哪一个是正确的。”考察王先谦《后汉书集解》引用惠栋的话，说太尉刘宽碑的碑阴有“故吏南顿应劭仲瑗”一句。刘宽，范晔《后汉书》有传，死于中平二年。碑文所记应当没有错误。《水经注》卷二《东阿县》下有“应仲瑗”，《文心雕龙·议对篇》有“仲瑗博古，而铨贯有叙”的话，因此应劭的字也作“仲瑗”，与刘宽碑相吻合。〔三〕“博览多闻”，这一条《聚珍本》也有辑录，只是缺少“汝南南顿人”一句。姚本、聚珍本究竟辑自哪部书，不详。李恂 李恂遭遇父母丧事，六年亲自背土栽种柏树，常住在坟墓下面。《类聚》卷八八。李恂任兖州刺史时，所种的小麦、葫芦和蒜，全都交给从事，一点也没有留下；他清廉俭约，以身作则教化下属，常以羊皮作席，盖布被睡觉，吃饭时从不同时吃两种菜肴。《御览》卷二五六。他任张掖太守时，以威严厚重闻名。当时大将军窦宪率兵驻扎武威，天下各州郡无论远近，没有不备礼馈赠的。李恂奉行公事，不向权势屈服，被窦宪上奏罢免，后来又被征召任西域副校尉。西域富庶，盛产珍宝，各国侍子以及主管外国使者的督使、胡人商贾，多次赠送李恂奴婢、宛马、金银、香罽之类的东西，他一概不接受。《聚珍本》。李恂任武威太守，后来因事获罪被免官，没有田地、住宅和财产，居住在山林水泽之间，结草搭成庐舍。《御览》卷一八一。李恂对馈赠一概不接受，住在新安关下，拾取橡实作为食物。《类聚》卷六。〔一〕“李恂”，范晔《后汉书》卷五十一有传。又见汪文台辑《司马彪续汉书》卷三。〔二〕“常住在坟墓下面”，这一条《事类赋》卷二十五引文，文字完全相同。《御览》卷九五四、《合璧事类别集》卷四九也有引录，文字略有不同。〔三〕“李恂任兖州刺史”，据范晔《后汉书·李恂传》，李恂任兖州刺史是在章帝时期。〔四〕“盖布被睡觉，吃饭时不吃两种菜”，原文没有“卧”字，《类林》卷四引文中有，现据此补入。原文又没有“食不二味”一句，《聚珍本》有，《书钞》卷三八、《御览》卷四三一引文中也有，现据此补入。这一条《书钞》卷七二、《类聚》卷四九、《御览》卷九七七、《合璧事类后集》卷六六、《翰苑新书》卷四六也有引录，文字大同小异。〔五〕“督使贾胡”，范晔《后汉书·李恂传》李贤注说：“督使，是主管外国使者的人。贾胡，是胡人中的商人。” 〔六〕“一概不接受”，这一条辑自《聚珍本》，但《聚珍本》又是辑自哪部书，不详。范晔《后汉书·李恂传》也有这一段文字。〔七〕“新安关”，就是函谷关；汉武帝时期把函谷关迁到了新安。〔八〕“拾取橡实作为食物”，范晔《后汉书·李恂传》记载这件事说：“调任武威太守。后来因事获罪被免官，步行回到乡里，隐居在山林水泽之间，结草搭成庐舍，独自和诸生织席自给。适逢西羌反叛，李恂到了田舍，被羌人捉住。羌人一向听说他的名声，便把他释放了。李恂于是到洛阳谢罪。当时年成荒歉，司空张敏、司徒鲁恭等人各自派儿子给他送粮食，他全都没有接受。后来迁居新安关下，拾取橡实来供自己生活。”橡，就是栎树的果实，又叫橡子，可以充当食物。庞参 庞参，字仲达，被任命为汉阳太守。郡中有个叫任棠的人，具有非凡的节操。庞参到任后，先去拜访他。任棠不和他说话，只拿一根大薤、一杯水，放在门旁屏风前，自己抱着孙子伏在门下。庞参思索其中的深意，很久后说：“任棠这是想启发我这个太守。水，是希望我清廉；拔出大根的薤，是希望我打击豪强宗族；抱着孩子守在门口，是希望我打开府门怜恤孤儿。”于是叹息着回去了。庞参任职期间，果然能够压制豪强、帮助弱小，凭借惠民的政绩获得百姓拥护。刘孝标注《文选》卷五九沈约《齐故安陆昭王碑文》。庞参任太尉时，因为灾异被策免。《书钞》卷五一。〔一〕“庞参”，河南缑氏人，范晔《后汉书》卷五十一有传。
〔二〕 “政称远弥”，此条姚本无，聚珍本有，不知辑自何书。范晔后汉书应奉传云：“武陵蛮詹山等四千余人反叛，执县令，屯结连年。诏下公卿议，四府举奉才堪将帅。永兴元年，拜武陵太守。到官慰纳，山等皆悉降散。于是兴学校，举仄陋，政称变俗。”由此看来，此条有节删。
应劭应劭，〔一〕字仲远，〔二〕汝南南顿人。父奉，司隶校尉。劭少便笃学，博览多闻。〔三〕姚本〔一〕 “应劭”，范晔后汉书卷四八应奉传后附有应劭传。又见汪文台辑谢承后汉书卷二、司马彪续汉书卷三、华峤后汉书卷一。
〔二〕 “字仲远”，范晔后汉书应劭传同，李贤注：“谢承书、应氏谱并云‘字仲远’，续汉书文士传作‘仲援’，汉官仪又作‘仲瑗’，未知孰是。”按王先谦后汉书集解引惠栋说，云太尉刘宽碑碑阴有“故吏南顿应劭仲瑗”一句。刘宽，范晔后汉书有传，卒于中平二年。碑文所记当无误。水经注卷二东阿县下有应仲瑗，文心雕龙议对篇有“仲瑗博古，而铨贯有叙”之语，应劭字亦作“仲瑗”，与刘宽碑相吻合。
〔三〕 “博览多闻”，此条聚珍本亦有辑录，惟阙“汝南南顿人”一句。姚本、聚珍本辑自何书，不详。
李恂李恂遭父母丧，〔一〕六年躬自负土树柏，常住冢下。〔二〕类聚卷八八 李恂为兖州刺史，〔三〕所种小麦、葫蒜，悉付从事，一无所留，清约率下，常席羊皮，卧布被，食不二味。〔四〕御览卷二五六为张掖太守，有威重名。时大将军窦宪将兵屯武威，天下州郡远近莫不修礼遗。恂奉公不阿，为宪所奏免，复征为西域副校尉。西域殷富，多珍宝，诸国侍子及督使贾胡数遗恂奴婢、宛马、金银、香罽之属，〔五〕一无所受。〔六〕聚珍本李恂为武威太守，后坐事免，无田宅财产，居山泽，结草为庐。御览卷一八一李恂饷遗无所受，处新安关下，〔七〕拾橡实为食。〔八〕类聚卷六〔一〕 “李恂”，范晔后汉书卷五一有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷三。
〔二〕 “常住冢下”，此条事类赋卷二五引，文字全同。御览卷九五四、合璧事类别集卷四九亦引，文字略有不同。
〔三〕 “李恂为兖州刺史”，据范晔后汉书李恂传，恂为兖州刺史在章帝时。
〔四〕 “卧布被，食不二味”，原无“卧”字，类林卷四引有，今据补入。又无“食不二味”句，聚珍本有，书钞卷三八、御览卷四三一引亦有，今据增补。此条书钞卷七二、类聚卷四九、御览卷九七七、合璧事类后集卷六六、翰苑新书卷四六亦引，文字大同小异。
〔五〕 “督使贾胡”，范晔后汉书李恂传李贤注：“督使，主蕃国之使也。贾胡，胡之商贾也。”〔六〕 “一无所受”，此条辑自聚珍本，聚珍本又辑自何书，不详。范晔后汉书李恂传亦有此段文字。
〔七〕 “新安关”，即函谷关，汉武帝时徙函谷关于新安。
〔八〕 “拾橡实为食”，范晔后汉书李恂传载此事云：怐“迁武威太守。后坐事免，步归乡里，潜居山泽，结草为庐，独与诸生织席自给。会西羌反畔，恂到田舍，为所执获。羌素闻其名，放遣之。恂因诣洛阳谢。时岁荒，司空张敏、司徒鲁恭等各遣子馈粮，悉无所受。徙居新安关下，拾橡实以自资”。“橡”，即栎实，又称橡子，可充食料。
庞参庞参，〔一〕字仲达，拜汉阳太守。郡民任棠者，有奇节，参到，先候之。棠不与言，但以薤一本，〔二〕水一杯，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。参思其微意，良久曰：“棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。”于是叹息而还。参在职，果能抑豪助弱，以惠政得民。文选卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注 庞参为太尉，〔三〕以灾异策免。〔四〕书钞卷五一〔一〕 “庞参”，河南缑氏人，范晔后汉书卷五一有传。
〔二〕 “但以薤一本”，“一”字下范晔后汉书庞参传有“大”字。据下文，当有此字。
译〔二〕“只拿一根薤”，“一”字下面范晔《后汉书·庞参传》有“大”字。根据下文看，应当有这个字。〔三〕“庞参”，原文误作“宠三”。〔四〕“因灾异被策免”，原文误作“在灾异策之中被免”，现据《聚珍本》校改。范晔《后汉书·庞参传》说：“尚书仆射虞诩推荐庞参有宰相的才干，任命他为太尉，兼领尚书事务。……后来庞参的夫人嫉恨前妻的儿子，把他投入井中杀死。庞参平素与洛阳令祝良不和，祝良听说此事后，率领吏卒进入太尉府查验核实，便上奏庞参的罪行，庞参于是因灾异被策免。” 祝良 祝良任洛阳令时，常侍樊丰的妻子杀死一个侍婢，把尸体丢在井里；祝良逮捕樊丰的妻子，将她杀死。《御览》卷五〇〇。〔一〕“祝良”，范晔《后汉书》卷五十一《庞参传》略略记载了他的事迹。又见汪文台辑《谢承后汉书》卷七。范书《庞参传》李贤注引《谢承后汉书》说：“祝良字邵平，长沙人。聪明博学，有才干，以廉洁公平著称。” 〔二〕“祝良逮捕樊丰的妻子并杀了她”，《类聚》卷三五引《谢承后汉书》也记载了这件事。陈龟 陈龟任五原太守，后来去世，西域的胡人和夷人，以及并州、凉州的百姓，全都为他举行哀悼，到他的墓前吊唁祭祀。《聚珍本》。〔一〕“陈龟”，字叔珍，上党泫氏人，范晔《后汉书》卷五十一有传。又见汪文台辑《谢承后汉书》卷二。“任五原太守”，范书《陈龟传》说：“永建年间，被举为孝廉，五次升迁后任五原太守。” 〔二〕“后来去世”，范晔《后汉书·陈龟传》说：“大将军梁冀与陈龟有嫌隙，……梁冀日益暴虐，陈龟上疏陈述他的罪状，请求诛杀他，皇帝没有理会。陈龟知道自己一定会被梁冀害死，七天不进食而死。” 〔三〕“到他的墓前吊唁祭祀”，这一条不知道《聚珍本》从哪部书辑录而来。巢堪 巢堪任司空，到永元十四年，自己请求交还印绶，皇帝赐给他千石俸禄，让他终身享有。《书钞》卷五二。〔一〕“巢堪任司空”，“堪”字下面《聚珍本》有“字次朗，太山南城人”两句。范晔《后汉书·和帝纪》李贤注说：“巢堪字次朗，太山南城人。”《聚珍本》增加的“字次朗”两句就是据此补入的。巢堪，范晔《后汉书》没有他的传记。〔二〕“十四年”，指和帝永元十四年。据范晔《后汉书·和帝纪》记载，巢堪在永元十年由太常被任命为司空，永元十四年被免职。〔三〕“自己请求交还印绶”，《六帖》卷七一引作“交还印绶”。〔四〕“终身”三字，《聚珍本》没有，《六帖》卷七一引文中也没有。郑璩 郑璩，字平卿，是黎阳人。建初五年，被征召到司徒府，任待御史，上疏说：“我是才能微薄的小吏，却被提拔到监察考察的官职，职权责任超过了自己的本分，应当刺举邪恶、纠正冤枉。”诏书把他的话示给官府说：“郑璩竭尽节操，刚正不阿，又怎么会有衰退懈怠呢？”赐给郑璩白绢六十匹。由此声名显赫，调任司隶校尉。《书钞》卷六二。郑璩任汉阳太守时，以严厉苛刻著称。《书钞》卷七五。《书钞》卷七五。〔一〕“郑璩”，范晔《后汉书》没有他的传记。“璩”字姚本、聚珍本相同，《类聚》卷八五、《御览》卷八一四以及范晔《后汉书·张酺传》李贤注引文都作“据”。范书《梁竦传》《张酺传》提到郑璩的事情时，也作“据”。〔二〕“是黎阳人”，原文没有这一句，姚本、聚珍本有，范晔《后汉书·张酺传》李贤注引文中也有，现据此补入。〔三〕“建初五年”，下面两句原文没有，《聚珍本》有，《御览》卷八一四引文中也有，现据此补入。〔四〕“竭尽节操，刚正不阿”，姚本、聚珍本相同，《类聚》卷八五引作“守正而竭尽节操”。〔五〕“调任司隶校尉”，原文没有这一句，《聚珍本》有。范晔《后汉书·张酺传》李贤注引文说：“据字平卿，黎阳人。任侍御史，调任司□校尉。”根据文理，“调任司隶校尉”一句应当在“由此声名显赫”一句下面，现补入。这一条《书钞》卷六二又引过一次，字句较为简略。〔六〕“郑璩任汉阳太守”，范晔《后汉书·梁竦传》记载：梁竦“有三个儿子、三个女儿，肃宗纳其二女，都是贵人。小贵人生下和帝，窦皇后把和帝养作自己的儿子，而梁竦家中私下庆贺。后来窦氏诸人听说此事，害怕梁氏得势，最终成为自己的祸患，建初八年，于是诬陷杀死两位贵人，又以恶逆罪陷害梁竦等人。皇帝下诏让汉阳太守郑据传令审问考察梁竦的罪行，梁竦死在狱中。”据此，郑璩任汉阳太守应当是在建初八年前后。张表 张表，字公仪，是应奉的儿子。遭遇父亲丧事后，因疾病长年双目失明、双耳失聪。服丧期满后，经过医药救治，多年才痊愈。他每次弹琴都悲痛得无法弹出声音；看见酒肉，从来没有不哭泣的。宗族中亲近厚重的人在节日聚会饮宴时，因为他而不再设置音乐。《御览》卷四一二。〔一〕“张表”，范晔《后汉书》没有记载他的事迹。〔二〕“应奉”，范晔《后汉书·刘赵淳于江刘周传序》略略记载了他的事迹，说：“中兴时期，庐江人毛义字少节，家境贫寒，以孝行著称。南阳人张奉仰慕他的名声，前去拜访他。”由此可知，应奉籍贯南阳，生活在光武帝时期。〔三〕“因为他而不再设置音乐”，《聚珍本》作“因为张表而不设置音乐”。卷十七 传十二 《东观汉记》卷十七
〔三〕 “庞参”，原误作“宠三”。
〔四〕 “以灾异策免”，此句原误作“灾异策之中免”，今据聚珍本校改。范晔后汉书庞参传云：“尚书仆射虞诩荐参有宰相器能，以为太尉，录尚书事。……后参夫人疾前妻子，投于井而杀之。参素于洛阳令祝良不平，良闻之，率吏卒入太尉府案实其事，乃上参罪，遂因灾异策免。”祝良祝良为洛阳令，〔一〕常侍樊丰妻杀侍婢置井中，良收其妻杀之。〔二〕御览卷五００〔一〕 “祝良”，范晔后汉书卷五一庞参传略载其事。又见汪文台辑谢承后汉书卷七。范书庞参传李贤注引谢承后汉书云：“良字邵平，长沙人。聪明博学有才干，以廉平见称。”〔二〕 “良收其妻杀之”，类聚卷三五引谢承后汉书亦载此事。
陈龟陈龟为五原太守，〔一〕后卒，〔二〕西域胡夷，并、凉民庶，咸为举哀，吊祭其墓。〔三〕聚珍本〔一〕 “陈龟”，字叔珍，上党泫氏人，范晔后汉书卷五一有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷二。“为五原太守”，范书陈龟传云：“永建中，举孝廉，五迁五原太守。”〔二〕 “后卒”，范晔后汉书陈龟传云：“大将军梁冀与龟有隙，……冀暴虐日甚，龟上疏言其罪状，请诛之，帝不省，自知必为冀所害，不食七日而死。”〔三〕 “吊祭其墓”，此条不知聚珍本从何书辑录。
巢堪巢堪为司空，〔一〕十四年，〔二〕自乞上印绶，〔三〕赐千石俸终其身。〔四〕书钞卷五二〔一〕 “巢堪为司空”，“堪”字下聚珍本有“字次朗，太山南城人”二句。范晔后汉书和帝纪李贤注：“堪字次朗，太山南城人。”聚珍本“字次朗”二句即据此增补。巢堪，范晔后汉书无传。
〔二〕 “十四年”，指和帝永元十四年。据范晔后汉书和帝纪记载，巢堪于永元十年，由太常拜司空，十四年免。
〔三〕 “自乞上印绶”，此句六帖卷七一引作“归印绶”。
〔四〕 “终其身”，此三字聚珍本无，六帖卷七一引亦无。
郑璩郑璩，〔一〕字平卿，黎阳人也。〔二〕建初五年，〔三〕辟司徒府，拜待御史，上疏曰：“臣斗筲之小吏，擢在察视之官，职任过分，当刺邪矫枉。”诏书示官府曰：“璩尽节刚正，〔四〕亦何陵迟之有。赐璩素六十匹。”由是显名，转司隶校尉。〔五〕书钞卷六二 郑璩为汉阳太守，〔六〕以严刻见称。书钞卷七五〔一〕 “郑璩”，范晔后汉书无传。“璩”字姚本、聚珍本同，类聚卷八五、御览卷八一四、范晔后汉书张酺传李贤注引皆作“据”。范书梁竦传、张酺传述及郑璩事，亦作“据”。
〔二〕 “黎阳人也”，原无此句，姚本、聚珍本有，范晔后汉书张酺传李贤注引有，今据增补。
〔三〕 “建初五年”，此下二句原无，聚珍本有，御览卷八一四引亦有，今据增补。
〔四〕 “尽节刚正”，姚本、聚珍本同，类聚卷八五引作“守正尽节”。
〔五〕 “转司隶校尉”，原无此句，聚珍本有。范晔后汉书张酺传李贤注引云：“据字平卿，黎阳人也。为侍御史，转司□校尉。”据文理，“转司隶校尉”句应在“由是显名”句下，今补入。此条书钞卷六二又引征一次，字句疏略。
〔六〕 “郑璩为汉阳太守”，范晔后汉书梁竦传载：竦“有三男三女，肃宗纳其二女，皆为贵人。小贵人生和帝，窦皇后养以为子，而竦家私相庆。后诸窦闻之，恐梁氏得志，终为己害，建初八年，遂谮杀二贵人，而陷竦等以恶逆。诏使汉阳太守郑据传考竦罪，死狱中。”据此，郑璩为汉阳太守是在建初八年前后。
张表张表，〔一〕字公仪，奉之子也。〔二〕遭父丧，疾病旷年，目无所见，耳无所闻。服阕，医药救疗，历岁乃瘳。每弹琴恻怆不能成声，见酒肉未尝不泣，宗人亲厚节会饮食宴，为其不复设乐。〔三〕御览卷四一二〔一〕 “张表”，范晔后汉书未载其事。
〔二〕 “奉”，范晔后汉书刘赵淳于江刘周传序略载其事，言“中兴，庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之”。由此可知，奉籍南阳，生活在光武帝时期。
〔三〕 “为其不复设乐”，此句聚珍本作“为表不设乐”。