卷二十九

译天启六年春二月，芝龙谋划出兵。他召集各部商议说：『人一懒惰就会衰弱，众人团结就会强大。如今台湾各项事务大致完备，形势可以自守，应当考虑进取之计。我想亲自率领十艘战船，先前往金门、厦门；如果趁那里空虚而占据它们，就可以把它们作为台湾的外府。诸位认为怎么样？』衷纪说：『好。』于是下令部署各部：以芝虎、芝豹为先锋，芝鹗、芝豸为后续部队；芝彪、张泓为左军，芝獬、李明为右军；芝鹄、芝蛟为冲锋部队；芝莞、芝蟒、芝燕、衷纪为护卫；芝麟、陈勋为巡逻哨探；芝麒、吴化龙为监督；杨天生、洪升为参谋。每艘船配战士六十人，都是漳州、泉州熟悉水战的人。部署完毕后，留下林翼、杨经、李英、方胜、何斌等十多人守卫台湾。三月初十日进攻金门，十八日进攻厦门，官军无法交战。不久又逼近粤东，沿海实行戒严。朝廷商议招抚，因蔡善继熟悉芝龙，便让他写信招抚。芝龙受到感动，归顺朝廷。投降后，蔡善继坐在军门处，命芝龙兄弟叩头。芝龙委屈自己向他屈服，但全军都喧哗起来，最终反叛离去，再次居住在台湾，劫掠商民，往来于福建、广东之间。崇祯元年春正月，芝龙的船停泊在漳浦的白镇。巡抚朱之凭派都司洪先春进攻他。双方从早晨激战到下午，还没有分出胜负。恰逢夜间海潮突然上涨，洪先春漂泊失去航道。芝龙暗中越过前山，绕到洪先春后方。洪先春腹背受敌，身中数刀。芝龙原本就有接受招抚的意图，于是放走了洪先春。随后又进逼中左所。中左所就是厦门。督师俞咨皋与他交战失败，芝龙又放走了他。中左所的人打开城门接纳芝龙。于是芝龙的威名震动南海。七月，泉州太守王猷派人招抚，芝龙听从了，率领部下降于督师熊文灿，被授予海防游击。这时，陈衷纪在澎湖，势力稍弱，被海盗李魁奇杀死。李魁奇是惠安人，平素熟悉水性，能举起千斤重物，聚集渔船，劫掠商船。杀死衷纪后，便占据了他的势力。天启二年夏四月，李魁奇进犯金门，停泊在辽罗。芝龙进攻他。李魁奇也善于作战，最终还是被杀。天启三年，芝龙因平定广东盗寇、征讨生黎、焚毁荷兰人据点、擒获刘香等功劳，升任都督。这时郑成功在日本已经七岁了，芝龙多次派人请求让他归来，却没有成功。于是派使者携带金钱财物，把芝龙绘成手持斧钺、统领大军、军容显赫的大将形象，幕府官吏收受贿赂后把他送了回来。北京失陷后，福王在江左即位，改元弘光，封芝龙为南安伯。弘光二年，郑鸿逵、黄道周共同迎立唐王，唐王在福州即位，改元隆武，晋封芝龙为同安侯，加授太师。芝龙的兄弟也有很多人受封。芝龙年轻时就熟悉海上事务，许多海盗过去都同他结盟，有的还在他门下。接受招抚后，海船如果没有郑氏的令旗，就不能往来。每艘船按例缴纳二千金，每年收入以千万计，因此富可敌国。他亲自在安平筑城，船只可以直接通到他的卧室。部下军队自己供给军饷，不向官府领取。凡是盗贼逃入海中的，朝廷都下檄文交给芝龙捕捉，他总能像探囊取物一样擒获。因此郑氏的威权震动福建七府。后来郑成功入朝觐见，皇帝认为他非同寻常，赐姓朱，改名成功，封为御营中军都督。芝龙认为拥立唐王并非自己的本意，天天同文臣发生冲突。又认为偏安一隅不足以抵抗清军，暗中产生了回头投降的想法。当时负责招抚江南的是内院洪承畴，负责招抚福建的是御史黄熙胤，两人都是晋江人，同芝龙互通消息。等到两浙战败、山海关没有戒备时，皇帝商议亲自出征，芝龙也认为不出关就无法压服民众、维持民望。十二月，皇帝命水师先锋副将崔芝带信到日本请求出兵，另带一封信购买铠甲二百领。日本幕府没有答应。这时，清军已经逼近福建上游。芝龙于是把军队分成两路，声称有一万人，实际上不到一千人。以郑鸿逵为元帅，向浙东出兵；郑彩为副帅，向江西出兵。皇帝仿照淮阴侯韩信的故事，在郊外筑坛为他们送行。出关后，他们上疏说军饷不足，停驻不出兵，皇帝下诏严厉斥责。不得已越过关隘，走了四五里便返回。隆武二年春三月，皇帝亲自出征。六月，晋封芝龙为平国公、郑鸿逵为定国公、郑成功为忠孝伯。芝龙上疏请求航海，拜完奏疏立即启程，皇帝派使者阻止，已经来不及了。武毅伯施福撤回关上的军队，皇帝车驾陷入汀州，郑成功逃往金门。清军还没有到时，芝豹进入泉州，大肆向富民索取军饷；富民不答应，便立即把他们斩首示众。到傍晚时，得到数万金。不久贝勒慱洛和韩固山突然到达，芝豹于是逃走；田川氏没有离开，伏剑自杀。郑成功放声大哭，悲痛得不能自已。芝龙退守安平，军容非常盛大。由于还没有收到洪承畴、黄熙胤的消息，他犹豫不决，不敢迎接清军。慱洛命泉州士绅郭必昌招降他，芝龙说：『我不是不忠于清朝，只是担心因为拥立君主而获罪罢了。』恰逢固山所部逼近安平，芝龙说：『既然要招降我，为什么又这样逼迫我？』慱洛于是发檄文命固山军撤到三十里外驻扎，并写信邀请他说：『我之所以看重将军，是因为将军能够拥立唐王。做人臣服侍君主，如果有可以做的事，就一定竭尽全力；如果力量不能胜过天命，就应投奔贤明君主而效命，乘机建立不世之功，这正是士人一生难得的时机。假如将军不辅佐拥立君主，我又何必爱惜将军呢？况且两广还没有平定，如今我已经铸造闽、粤提督印，等着授予将军。我希望将军前来，是想同你商议地方人才的缘故。』芝龙收到信后大喜，召郑成功商议此事。郑成功哭着劝谏说：『父亲教导儿子要忠诚，没有听说可以怀有二心。况且北朝有什么信用可言？』芝龙说：『天下正处于丧乱之中，时而这样、时而那样，谁能永远不变？你年纪小，哪里懂得人情世故。』郑鸿逵也极力劝谏，芝龙不听。于是递上投降表。经过泉州时，大张告示，极力夸耀投诚的功劳。到了福州，见到慱洛，两人握手十分欢洽；慱洛折断箭矢作为誓约，命人连续饮酒三天三夜。慱洛知道郑成功雄才大略，想等他一同前往，等了很久却不见他到来。芝龙叹息说：『这个儿子不来，清朝恐怕就要走向衰败了吧！』半夜时，慱洛突然拔营，挟持芝龙向北而去。郑成功于是起兵，清人不敢轻视他。永历八年，清廷派使者到泉州，想封郑成功为海澄公、芝龙为同安侯，郑成功没有答应。于是清廷把芝龙放在高俎上处置，郑成功不予理会。永历十五年，郑成功攻克台湾。十月，清廷把芝龙遗弃在柴市，他的子孙在北京的也都被杀。郑成功听说后极为悲痛，说：『我本来就知道会有今天。』命各部举行丧礼，设灵位祭奠。

译连横说：西方人有句话，说中国人没有冒险进取的心。唉！像思齐这样的人，难道不是非同寻常、桀骜不羁的士人吗？成功了就是王，失败了就是寇，但终究仍不失为男子汉。至于芝龙，以一个游侠少年突然崛起，最终成为通侯，也足以称豪杰了。然而他晚节不显，向异族的马前叩头再拜，这也实在可羞！开始时像脱逃的兔子，最后却像处女般安静，人的气节和度量怎么会如此反复呢？孟子说：『富贵不能使他淫乱，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服』；说的就是大丈夫。宁靖王列传 宁靖王名术桂，字天球，别号一元子，是明太祖第九世孙、辽王的后代。起初授任辅国将军。崇祯十五年，寇贼攻破荆州，术桂同惠王以及宗室成员躲避到湖中。十七年，北京失陷，皇帝为社稷殉死；福王在南京即位，改元宏光。术桂和兄长长阳王入朝，被晋升为镇国将军，命令他跟随长阳王守卫宁海。第二年夏天，浙西再次失陷，长阳王率领家眷进入福建。当时郑遵谦跟随绍兴方面迎立鲁王监国，不知道长阳王是生是死，于是让术桂承袭王爵。后来郑芝龙保卫福建，尊奉唐王为皇帝，改元隆武，术桂上表祝贺。皇帝也像监国时一样封授他。后来听说他的兄长还在，并且已经承袭辽王爵位，于是术桂上疏请求把长阳王的名号让给兄长的儿子，皇帝不准，改封他为宁靖王。仍依照监国时的安排，督率方国安的军队。五月，清军渡过钱塘江，术桂逃到宁海，乘海船从石浦出海。监国也从海门前来会合，一同到达舟山。十一月，郑彩率领水师迎接，和监国一起南下。年末抵达厦门时，皇帝已经陷落于汀州，芝龙也已经投降清朝离去了。这时，芝龙的儿子郑成功在安平起兵，进军停泊在鼓浪屿，声势很盛。郑鸿逵也在军中迎接淮王，请术桂监督他的军队。于是术桂同郑成功会合，进攻泉州，不能攻克而返回。郑鸿逵载着淮王到南澳，术桂跟随前往。在此以前，粤东旧将李成栋奉桂王的儿子在肇庆即位，改元永历。术桂进入揭阳，皇帝命令他居住在郑鸿逵军中。永历二年春，又命他兼任督率郑成功的军队。四年冬，广东的战事再次溃败。第二年春天，他和郑鸿逵返回福建，夺取金门。这时郑成功已经在思明开府，对避难的宗室以礼相待，术桂于是居住在金门、厦门两岛，郑成功按王侯的礼节对待他。永历十八年春三月，经奉送术桂渡海到台湾，在西定坊修建宫殿，供给他每年的俸禄。术桂见台湾刚刚开辟，土地肥沃，就在万年县竹沪开垦田地数十甲，每年收入很丰厚，有剩余便赏赐给各位佃户。不久，元妃罗氏去世，葬在这里。术桂相貌魁伟，须眉俊美，擅长文学，书法尤其瘦劲；承天府庙宇的匾额有很多是他题写的，直到今天人们仍把它们视为珍宝。永历三十二年，他听说降将施琅请求进攻台湾，郑氏诸将没有防备，便常常暗中痛哭。永历三十七年夏六月，清军攻破澎湖，郑克塽商议投降。术桂自认为是天潢贵胄，道义上不能受辱，便召来姬妾告知说：『我没有德行，颠沛流离于海外，本希望保全余生，以便在地下见到先帝先王。如今大势已去，我死期已到。你们年轻，可以自行打算。』众人都哭着回答：『殿下既然能够保全气节，我们怎能甘心失身？王活我们就活，王死我们就死。请让我们先到地下为您驱逐狐狸。』于是她们都戴好冠笄、穿好衣服，在室内一同上吊；这一天是六月二十六日。术桂于是把下面的话大字写在墙上：『自壬午年流寇攻陷荆州，我携带家人南下；甲申年躲避战乱到了闽海，总共只是为了保住几根头发，保全遗体，远远潜藏在外国。如今已经四十多年，六十六岁了。正逢大难之时，我要头发完整、穿戴冠裳而死，不辜负高皇帝，不辜负父母。生前的事情已经完毕，没有惭愧，也没有怨悔。』第二天，他戴冠穿袍，束带佩印，把宁靖王印交给郑克塽；向天地和列祖列宗的神灵拜了两拜，招来当地耆老，安然饮酒道别。附近的老幼都进来拜见，各自拿出家财赠送给他。他又写下绝命词：『艰辛逃避到海外，总是为了保住几根头发。如今事情已经办完，祖宗应当容纳我。』 于是他上吊自杀。两个侍宦也跟随他死去。台湾人哀悼他说：『王孙与北地争辉了！』从此明朝的正朔便灭亡了。十天后，他葬在竹沪，同元妃合葬；墓地不朝向任何一方，也没有立墓碑。姬妾们另葬在承天府郊外的桂子山，台湾人称那里为五妃墓。五妃是袁氏、王氏、荷姑、梅姑、秀姐。术桂没有儿子，便以益王的后代俨鏒为嗣子，当时他只有七岁。清人进入台湾后，把他迁到河南杞县。当初，郑成功攻克台湾后，优厚礼遇宗室。鲁王世子朱桓、泸溪王朱慈旷、巴东王朱江、乐安王朱俊、舒城王朱着、奉南王朱熺、益王朱镐等人，都先后进入台湾，朝廷按制度接待他们。施琅到来后，夺走他们的册封文书和印信，把他们迁往各省。连横说：我到过竹沪，竹沪人中有很多朱氏子孙。每年六月，他们祭祀宁靖王时都十分悲哀。我又去拜谒他的墓，徘徊良久，不忍离去。悲痛啊！宁靖王凭天潢贵胄的身份，亲身遭逢乱世，避居东都，最终到了国破家亡的地步，却毅然守持大节而死。明朝社稷虽然已经成为废墟，但宁靖王的英灵将永远存在于天地之间。诸臣列传 连横说：明朝灭亡已经很久了，但我延平郡王的威灵仍然存在于天地之间。当时那些忠义之士，奔走效力，跋山涉水，辗转艰苦地保存故国的，不知有多少人。依我所听闻的，咨议参军陈永华尤其杰出。永华有辅佐君王的才能，处在艰难危急的局势中，他的作为像诸葛武侯一样，却不能辅佐英主光复旧有疆土，这是天意。然而他开发事物、成就事业，缔造海上邦国，直到今天人们仍然受到他的恩惠，真是伟大啊。只是我看旧志，往往轻视延平郡王的大义；至于诸位大臣的姓名，甚至没有一个被记载。唉！天下令人伤心的事情，还有什么比这更严重呢？同治十三年冬十月，福建将军文煜、总督李鹤年、巡抚王凯泰、船政大臣沈葆桢，才开始应台湾士绅百姓的请求，上奏请求建立专祠，春秋两季举行祭祀，并让明末诸臣配享。诏令说可以。于是配享祭祀的有一百一十四人。这样，他们潜藏的德行和幽微的光辉，才得以在东海扬名。这篇所记载的，只列举了他们的姓名。可是林圯开拓番地、林凤战死海疆，竟然没有列入祭祀典礼，难道是一时的疏漏吗？至于沈、徐诸位先生，按礼被尊为上宾，身份属于寄居台湾的贤者，所以另立传记。太子太保、文渊阁大学士路振飞。东阁大学士曾樱。尚书唐显说。都察院左副都御史徐孚远。兵部侍郎、总督军务王忠孝。太仆寺卿沈光文。

译兵科给事中辜朝荐。兵科给事中谢元忭。御史沈佺期。南京主事郭符甲。咨议参军陈永华。举人李茂春。定西侯张名振。定南伯徐仁爵。仁武伯姚志倬。闽安侯周瑞。怀安侯沈瑞。平西伯吴淑。兴明伯赵得胜。崇明伯甘辉。中书舍人陈骏音。浙江巡抚卢若腾。监纪推官诸葛斌。内监刘九皋。内监刘之清。户官杨英。惠来县知县汪汇。吏部主事、代理同安县知事叶翼云。同安县教谕陈鼎。参军柯宸枢。参军潘赓锺。建安伯张万礼。建威伯马信。忠振伯洪旭。庆都伯郝兴。五军都督张英。五军戎政陈六御。征北将军曾瑞。总练使王起凤。督理江防柯平。戎旗镇林胜。义武镇邱辉。智武镇陈侃。智武镇蓝衍。殿兵镇林文灿。进兵镇吴世珍。正兵镇卢爵。正兵镇韩英。中权镇李泌。侍卫陈尧策。前锋镇张鸿德。参宿镇谢贵。斗宿镇施廷。大武镇魏其志。同安守将林壮猷。同安守将金缙。同安守将金作裕。以上人员从祀于东庑。副将洪复。副将林世用。副将蔡参。副将魏标。副将杨忠。副将黄明。在江南殉难的杨标。在江南殉难的张廷臣。在江南殉难的魏雄。在江南殉难的吴赐。水师三镇林卫。中提督中镇洪邦柱。折冲左镇林顺。中提督前锋镇陈营。中提督后镇杨文炳。右提督后镇王受。后劲镇黄国助。总兵沈诚。戎旗二镇吴潜。戎旗五镇陈时雨。火攻营曾大用。援剿后镇刘献。援剿后镇万宏。援剿后镇陈魁。援剿后镇金汉臣。右先锋镇杨祖。右先锋镇后协康忠。水师四镇陈升。水师后镇施举。侍卫中镇黄德。潮州守将马兴隆。左镇卫江胜。右提督右镇余程。宣毅左镇黄安。宣毅左镇巴臣兴。护卫右镇郑仁。援剿右镇黄胜。亲随一营王一豹。亲随一营黄经邦。龙骧左镇庄用。奇兵镇部将吕胜。定海守将章元勋。铜山守将张进。厦门守将吴渤。在澎湖殉难的张显。在澎湖殉难的廖义。在澎湖殉难的林德。在澎湖殉难的陈士勋。在海澄殉难的叶章。在定海殉难的阮骏。在东石殉难的施廷。在东石殉难的陈中。在祖山殉难的张凤。怀安侯的弟弟沈珽。殉难的世子裕。殉难的世子温。殉难的世子睿。以上诸人配享在西庑。连横说：我读野史，看到其中记载郑氏旧部将领的事迹，心里为之悲痛。凭他们的才干，完全足以树旗击鼓，建立功名；可是竟然落得国破家亡、逃身于庸俗社会，甚至隐去姓名而不被世人知晓，也实在令人悲哀！败军之将，本来不值得谈论勇武。然而，世上那些手持节钺、受命镇守疆域的人，难道个个都是豪杰吗？不过是遇上风云际会，乘时而起罢了。呜呼！以成败来评判人物，是我所不忍心做的。屠夫、渔夫之中，也有很多奇才，只是有无机会被发现罢了。难道能因此来衡量他们的得失吗？东宁灭亡以后，江苏无锡有个姓华的人，住在荡口。有一天，他来到某个乡里，看见众人围在一处。一个卖卜的人仪表高大俊伟，脸色略显红润，像是长期经历过患难的人。听他说话，精深奥妙，似乎难以理解。华氏觉得很奇异。天黑众人散去，卖卜者离开，华氏跟在他后面，到了一个古庙，卖卜者便走了进去。华氏问：‘先生是哪里人？’卖卜者说：‘我是卖卜的。’华氏又问他，他仍像先前那样回答。华氏说：‘我的寒舍就在附近，先生能否到我家一趟？’卖卜者没有回答。华氏便邀请他同行，到了家里，卖卜者略坐片刻，就想离开，举止傲慢不羁。华氏强留他坐下，又叫子弟出来拜见，请求拜在他门下受业。卖卜者回头嗤笑说：‘卖卜的人也能做坐馆的老师吗？’ 华氏说：‘先生仪表像有道之士，气度古雅，必定不是寻常人。若不嫌弃我们寒微，请在这里设馆授徒，使我的子弟能够得到您的教益。’卖卜者不答应，过了很久才同意。起初，乡里有个大盗，抢劫人家、掠夺财物，没有人敢触犯他。有一天，华氏的亲戚某人拿着盗贼送来的帖子来，说：‘我家夜里将要遭劫，如今事情紧急，该怎么办？’所谓盗帖，就是盗贼准备抢劫某家时，先送来帖子，以表示先礼后兵，同时炫耀勇势。收到帖子的人不敢报官，即使报了也没有用，所以盗贼更加肆无忌惮。华氏说：‘家里有位子弟的老师，是个奇异之人，请去问问他。如果他有办法，应当就能免遭祸害。’于是两人一同进去，把事情告诉了他。那人低下头，自己捋着头发说：‘这事很容易。不过，若派别人去，我担心他不能胜任，必须亲自前往。’某人说：‘先生和那盗贼有旧交吗？’他嗤笑说：‘那盗贼怎么可能和我有交情？我难道会和盗贼交朋友吗？’说着就生气，想要不去。某人跪下道谢，华氏也替他请求。他才说：‘姑且替你走一趟。’到了那里，他环视住宅，说：‘盗贼应当从这里来。把砖块排列在门外，垒成几道墙。告诫家人关门睡觉，不要出声。’他自己也上床睡觉。过了很久，听见人马声从远处传来，火炬照耀得如同白昼。家人悄悄起身窥看，只见盗贼有数百人，刀剑兵戈发出声响，声势十分浩大。等他们到了砖垒前，便纵马奔驰，来回盘旋不止。从初更一直到黎明，竟不知道他们究竟要做什么。那人也醒了，问：‘盗贼来了吗？’众人说：‘来了。’他问：‘来了以后在哪里？’众人说：‘正在门外盘旋。’他说：‘既然如此，我应当把他们赶走。’众人在门外摆好座位，等着他们出来。坐定后，他用尘尾向盗贼一挥，盗贼仿佛睡着了一样，全都倒下了。他回头说：‘把他们捆起来。’众人依次反绑住盗贼的双手，赶到他面前跪下。那人大声说：‘男子汉身负膂力，却不能为国家效命，反而投身匪类，玷污乡里。罪当处死！我今天暂且饶你们一命，你们必须改过自新，不要再胡作非为。’他又回头叫某人取百金来，下令解开盗贼的绳索，呵斥他们离去。

译卖卜者住进华家以后，宾主相处得十分融洽。他在授课之余，独自住在一间屋里，不和士人交往。年末赠送束修礼金，他也不接受。华氏强要给他，他说：‘我现在本来就不需要这个。’华氏兄弟和他谈论文史，他总能流畅应答。可是每当谈到玄黄之际、君主灭亡和国家破败的惨状时，他便悲从中来，暗自流泪，于是勉强装出欢笑。有一天，他催促华氏准备饭食，做了四斛饭，说：‘明天早晨有客人来。’第二天果然如他所说，来了两个和尚，仪表身材雄伟，说的是闽南口音。他们刚见到卖卜者，便都俯身下拜；起身后又恭敬地站立。他命令他们坐下，他们不敢坐。有问题询问时，他们便跪着回答。卖卜者说：‘停下。如今哪里还可以和从前的礼节相比呢？我在这里的情况，你们全都知道；你们的行止，我也没有不知道的。从今以后，各自在心里明白就好，不要再琐琐细述。你们可以立即离开，不要再来，我已经替你们准备好饭了。’两个和尚出来吃饭，脱去上衣大口吞食，不一会儿就吃完了。抚摸着肚子说：‘真饱。从这里到那里，可以不用再吃第二顿饭了。’他们拜了两拜告辞，出门径直离去。卖卜者也黯然神伤。后来遇到重九日，学生们放学了。华氏兄弟邀请他出游，他们在田垄旁闲游，心情十分愉快。过了一会儿，华氏指着一块地询问属于谁，卖卜者详细回答了。他说：‘以后可以把我葬在这里。’华氏觉得这话不吉利。卖卜者笑着说：‘寿命长短自有天命，我到明天就要走完一生了。’华氏兄弟惊讶而哭泣，说：‘自从得到先生教诲，亲自承受您的教导，已经十二年了，却还不知道您的籍贯和姓氏。我们本来知道先生有难言的隐痛，所以一直不敢强行追问。如今日期已经迫近，先生难道最终还是忍心一句话也不告诉我们吗？’卖卜者也哭着说：‘命薄之人有什么值得说的？你们一定想知道我的身份，那么我腰带里藏着一个小佩囊，死后可以取出来看看。’第二天他果然去世。打开佩囊，果然有一尺帛书，但字迹模糊，无法读出。大略辨认出一两处，似乎是郑氏旧部将领的文字。台湾灭亡后，他隐姓埋名，逃避世事，而那两个和尚是他的旧部，所以即使流离迁徙，仍没有失去礼数。于是便把他葬在那块地上，建了一间屋子来祭祀，只可惜始终不知道他的姓名罢了。呜呼！怀抱忠诚、践行大义的人，难道只有一个卖卜者吗？我编撰《台湾通史》，非常希望能替这些人表彰其事。诸老列传。连横说：正气存在于天地之间，其意义是极其重大的。《论语》记载逸民，开头就列举伯夷、叔齐。孔子称赞他们说：‘不降低自己的志向，不辱没自己的身份。’呜呼！这就是孔子的深意。当殷朝衰亡之际，周武王讨伐纣王，在牧野会战，穿上战衣出兵，天下便安定了，八百诸侯无不臣服；唯独伯夷、叔齐以他的行为为耻，出于义不肯吃周朝的粮食，隐居在首阳山，直到饥饿而死。这就是所谓求仁而得到仁。明朝灭亡之末，大盗窃取国家，客帝转移权力，缙绅们叩头屈服，像墙角崩塌一样，民间伦常全都荡然无存，却安然不知羞耻。唯独我延平郡王在天下伸张大义，在思明开府，经营闽、粤。一时之间，像熊罴般勇猛的将士和不与人同心的臣子，都奔走来归附，争相投身国难。虽然北伐没有成效，军队在金陵受挫，但他开拓东都，使明朝的朔望得以延续，难道不是正气存在的表现吗？我听说延平郡王进入台湾以后，东渡的士大夫大约有八百多人，可是他们的姓氏散失，德行卓著者也无人知晓；这就是史官的罪过。承天郊外有一座闲置的石虎墓，不知是什么时代的人，也不知道他属于哪个乡邑。我认为那是明朝遗民的墓。墓在法华寺旁，石碑还保存着，可是旧志没有记载。隐居山林的人出仕或退处都有自己的时机，像这类人被埋没而不为世人彰显，真令人悲哀！汉代司马迁说：‘伯夷、叔齐虽然贤能，得到孔夫子以后，名声更加显著。’我感慨沈、卢等贤人的事迹没有湮灭，也感慨台湾有许多隐居的君子，所以寻访他们的遗闻逸事，发掘其潜在的光辉，作为当代人的典范。《诗经》说：‘虽然没有年老的贤人，尚且还有足以垂范后世的典型。’这话是有道理的！沈光文，字文开，号斯庵，是浙江鄞县人。年轻时凭明经科贡入太学。福王元年，参加画江的军队，被授任太常博士。第二年，他渡海到长垣，再次参与琅江各项军务，晋升为工部郎。隆武二年秋八月，闽军溃败，他来不及随驾护从。听说桂王在粤中即位，便赶往肇庆，多次升迁至太仆少卿。永历三年，他从潮阳渡海到金门。当时闽督李率泰正在招抚延揽故国遗贤，秘密派使者带着书信和礼物征聘他，沈光文烧掉书信、退还礼物。但当时广东的局势也已无法支撑，于是他留在闽中，考虑迁居泉州海口。他带着家室漂泊海上，忽然遇到飓风，被吹到台湾。当时台湾被荷兰人占据，他得到一间房屋居住，备尝旅人的困苦，也没有受到体恤，于是便和中原断绝音信，也无法知道中原人的生死。十五年，延平郡王攻克台湾，知道沈光文在那里，非常高兴，以宾客之礼接见他。许多明朝遗老也进入台湾，彼此能够相见，都感到庆幸。延平郡王命部下送给他粮食，并用田地、房屋供养他。不久延平郡王去世，世子经继位，对父亲的臣属和政事颇有改变。沈光文作赋有所讽谏。有人进谗言，他几乎遭遇不测。于是他改换服装做和尚，逃入北部边远地区，在罗漠门山中结茅隐居。有人替他向郑经解释，他才得以获免。山外有个叫目加溜湾的地方，是番社。沈光文在那里教授学生，不够生活时便用行医来补助。常常叹息说：‘我在这座孤岛上飘零二十年，抛下祖坟而不顾，不过是想保全头发，以便死后在地下见先皇帝罢了。可是最终也没能做到，这大概是命吧！’不久郑经去世，郑氏家族又像从前一样尊重他。三十七年，清人攻取台湾，诸位遗臣都已去世，沈光文也老了。闽督姚启圣招请他，他推辞不去。姚启圣又写信问候，说：‘管宁还安好吗？’想派人送他回鄞县，恰逢姚启圣去世，事情没有成功。诸罗知县季麒光是位贤能的人，供给他粮食和肉食，每十天到门下拜访一次。当时寓居台湾的士人逐渐聚集，于是他和宛陵韩又琦、关中赵行可、无锡华衮、郑廷桂、榕城林奕、丹霞吴蕖、输山杨宗城、螺阳王际慧等人结成诗社，就是所谓‘福台新咏’。不久，他在诸罗去世，葬在那里。沈光文居住台湾三十多年，从荷兰人统治到郑氏政权的兴衰，他都亲眼见证。此前寓居台湾的士人所写的著述，大多散失于战火，只有沈光文独享高寿，保存下来并传于后世。他被推尊为海东文献的开创者。著有《台湾舆图考》一卷、《草木杂记》一卷、《流寓考》一卷、《台湾赋》一卷、《文开诗文集》三卷。乡人全祖望为寻访他的著作而刊刻这些书，研究台湾的人大多从中取材。同时居住台湾的还有徐孚远、王忠孝、辜朝荐、沈佺期等人，也都是一时之贤。

译徐孚远，字闇公，江苏华亭人。崇祯十五年考中乡试，与同乡夏允彝、陈子龙结成几社，以道义和文章闻名当时。适逢盗寇之乱十分紧迫，他暗中招募壮士剑客，加以部署，积蓄力量以备日后使用。陈子龙任绍兴推官时，引荐东阳人许都与他相见，派许都招募义勇，向西进军杀贼。陈子龙又请何刚推荐许都。不久东阳发生变乱，陈子龙单骑进入许都的营地，答应不杀他，招降许都。大官坚持不同意，最终还是杀了许都。徐孚远写信给陈子龙说：‘许都是因为你才投降的，如今你却负了他。天下还有谁敢和你陈子龙交往呢？’因此陈子龙后来因功升任给事中，却辞职不赴任。弘光年间，马士英、阮大铖把持朝政，政治昏乱，徐孚远韬光养晦，不肯出仕。南京陷落后，夏允彝起兵，徐孚远起兵辅佐他，被授任福州推官，升为兵科给事中。福建灭亡后，他渡海进入浙江。当时义军纷纷兴起，彼此不相统属；徐孚远在各部之间周旋，以国家的忧患劝说他们，但悍将郑彩、周瑞等人都不听，于是返回浙东，进入蛟关，在定海柴楼筑寨。等到监国鲁王进入舟山，他前往祝贺，并劝其缴纳贡赋，升任左佥都御史。舟山失守后，监国进入福建，他渡海跟随。当时，招讨大将军郑成功在思明开府，礼遇朝廷官员，逃避战乱的缙绅、老臣都归附于他。徐孚远是其中的领袖，军国大事，郑成功常常向他咨询。永历十二年，皇帝在滇中，派漳平伯周金汤晋封郑成功为延平郡王，升徐孚远为左副都御史，其余人也各自授予爵位。这年冬天，他跟随周金汤入朝觐见，却迷路到了越南。越南王要求他以臣子的礼节相见，他不答应，说：‘我是中朝大臣，怎么可以受此侮辱？’越南王赞许他的气节，于是放他回去。攻克台湾那一年，他跟随进入东都，郑成功对他的礼遇更加优厚。他常常感叹说：‘司马相如进入夜郎，教导盛览，那是太平时代的事情。如今让我这个亡国大夫来做这件事，悲伤又能怎么样呢！’十月，清廷下诏迁徙沿海居民，各省都骚动起来。兵部尚书张煌言写信给郑成功，认为可以乘势攻取福建；又写信给徐孚远，劝他代为请求出兵。当时东都刚刚建立，正在休兵养民，所以没有出兵。后来徐孚远去世。有人说，永历十七年，清军攻破思明，徐孚远逃入饶平山中，提督吴六奇把他藏匿起来，他保全头发，至死不降。他在台湾生了一个儿子，儿子扶着灵柩回到松江，尚未下葬，儿子也去世了。张煌言，字元箸，是浙江鄞县人。崇祯年间考中贤书，跟随鲁王监国。监国失败后，他率领数百名残兵，在海上漂泊。延平郡王招请他，他到思明后，被上表任命为兵部左侍郎。永历十四年，他北伐到金陵。延平郡王对张煌言说：‘芜湖可以作为上游门户。倘若留都不能在早晚之间攻下，那么长江、楚地的援军就会一天天到来；控制扼守要害，非先生不可。’七月初七日，张煌言率军到芜湖，向各郡县飞驰发布檄文，江南、江北纷纷前来归附。不久郑氏军队战败，张煌言逃到铜陵，与楚地军队会合，军队溃败。他改换姓名，穿行于建德、祁门山中，后来逃到天台，进入海上，仍然和延平郡王共同经营台湾。当时东都刚刚建立，军队尚未训练精良。张煌言见延平郡王没有西进的意图，作诗讽刺他说：‘中原正忙于争夺天下，哪里有空顾及虹梁？’又说：‘只恐怕幼安隐遁终老，睡在藜木床上、戴着黑帽，也不过是徒然。’延平郡王只是笑了一笑。不久延平郡王去世，世子经继位。张煌言知道郑经不足以共谋大事，越发郁郁不乐。于是遣散部下，拂袖离去。他漂海渡江，到了杭州西湖，寻找山僻处的一座小庵，在那里隐居。他遥望藩篱，心中仍有所期待。他被杭州守吏侦知，与勇健的仆人杨贯玉、爱将罗自牧一同被捕。这两人都是勇猛绝伦的人。张煌言戴着乌巾，穿着葛衣，不说话，也不进食，只喝水而已。临刑时，两个士卒用竹舆把他抬到江口。张煌言出来，看见青山夹着两岸，江水清澈如镜，才开口说：‘真是极好的江山。’他索要纸笔，写下三首绝命辞，交给行刑者，然后端正地坐着接受刀刃。杨贯玉、罗自牧同时被斩，只稍稍一振臂，捆绑的绳索便全都断了。他们站起来接受刀刃，死后也没有倒下，行刑者只能跪拜。那时是永历十八年中秋日。张煌言所著的诗词，存放在一个布袋里，全被巡逻士卒烧毁，只有绝命辞保存下来。王忠孝，字长孺，号愧两，福建惠安人。崇祯元年考中进士，任户部主事，负责榷关事务。他弹劾宦官，触怒皇帝，被廷杖后关进监狱，又被发配戍边；一千多名士卒赶到京城为他送行挽留。崇祯三年获释。福王即位后，授任绍兴知府，升为副都御史。隆武元年，皇帝召见他，他陈述恢复国土的策略。皇帝非常高兴，授任他为兵部左侍郎、总督军务，赐尚方剑，允许他便宜行事。不久福京失守，他居家闭门不出。延平郡王在厦门设立储贤馆，礼遇避乱的缙绅。王忠孝前往拜见，延平郡王想授予他官职，他辞谢了，于是便以宾客之礼相待。当时明朝遗老多往来于厦门，王忠孝和辜朝荐、沈佺期、卢若腾等人都是幕府上的宾客。军国大事，延平郡王常向他们询问。永历十八年，他与卢若腾一同进入台湾，郑经厚待他们，每天和各位寓居台湾的士人纵情饮酒赋诗。居住四年后去世。辜朝荐，字在公，广东揭阳人，崇祯元年考中进士。起初任江南安庆推官，历任掌管谏官机构的官职，升为京卿。北京失守后，他南归，居住在金门。后来成为延平郡王的上宾。之后进入台湾并在那里去世。他的儿子辜文麟，长大后回到家乡。沈佺期，字云又，福建南安人。崇祯十六年考中进士，授任吏部郎中。隆武帝在福京即位后，他被授为右都副御史。皇帝陷于汀州后，沈佺期南下，跟随延平郡王在泉州桃花山起兵，成为幕府的上宾。后来进入台湾，用医药救济百姓。永历三十六年去世。卢若腾，字闲之，号牧洲，福建同安金门人。崇祯八年考中乡试，十二年考中进士。皇帝因为天下多难，亲临文华殿，从新进士中选用三十人，到兵部观政，卢若腾也在其中。当时督师杨嗣昌因服丧未满而被重新起用，纵容寇盗、谄媚佛教，卢若腾弹劾他的罪行，皇帝下旨严厉斥责杨嗣昌，天下人都为卢若腾壮胆。卢若腾多次升任武选司郎中，兼管京卫武学。三次上疏弹劾定西侯蒋维禄。有人嫌他过于刚直，于是把他调任宁绍巡海道。临行前，他又弹劾内臣田国兴等人的违法之事。皇帝采纳了他的意见，逮捕田国兴并依法治罪。他到浙江后，廉洁自守，爱护百姓，兴利除弊，势豪纷纷收敛，不敢放肆。他荡平胡乘龙等大盗，乡里安宁。浙江人建祠祭祀他。

译福王在南京即位后，升任他为凤阳巡抚。卢若腾认为马士英、阮大铖掌权，纲纪大坏，辞谢不赴任。唐王在福京即位后，下旨征召，他便单骑前往应召。授任浙东巡抚，驻守温州，督师北伐。他特意推荐宿将贺君尧为水师总兵，招募靖海水兵，扼守要害。又让族弟游击将军卢若骥守卫盘山溪，作为藩篱屏卫。他上奏请求选派学臣主持考试，以选取人才、收揽士望。皇帝准许了。这一年温州发生大饥荒，他捐出钱财赈济，得到诏旨嘉奖，并加兵部尚书衔。鲁王在绍兴起兵，号称监国；他的臣属不接受福京的命令，出兵窥伺温州，有兼并之意。贺君尧整顿军队拒绝他们。于颖也奉有安抚浙江的命令。卢若腾上疏说：‘十只羊却有九个牧羊人，号令不统一，恐怕会误了边疆，请允许我自行撤职。’皇帝不准。郑彩杀害熊汝霖时，众人畏惧他的势力，没有人敢说话；卢若腾直截了当地揭露他的罪行，朝廷官员都震惊恐惧。皇帝英明果断，有识人之明；可是郑芝龙专擅权力，每天只顾骄奢享乐。大学士黄道周嫉恨他，上奏请求出兵，进窥江西，并在途中把门生托付给卢若腾。卢若腾回信勉励并表示赞同。不久黄道周殉难，绍兴的军队也溃败，清军逼近温州。卢若腾和贺君尧全力守卫温州，粮食断绝、援给不继，他七次上疏请求援军，都没有得到答复。城中百姓商议投降，他拒绝了，愿意以身殉国。城破后，他率领亲兵巷战，背部中了三箭，被靖海营水师救出，于是从海路返回福建，上疏自我弹劾。可是关隘的军队已经撤走，郑芝龙也投降了。卢若腾回到家乡后，与志同道合的傅某等人结社，起兵谋求恢复，这就是所谓望山之师。后来因粮食耗尽而停止。桂王在肇庆即位，改元永历，卢若腾上表祝贺，皇帝下温谕答复。当时招讨大将军郑成功在思明开府，招揽明朝遗老，卢若腾依附于他。郑成功以宾客之礼优待他，军国大事时常向他咨询。永历十八年春三月，他与沈佺期、许吉燝等人同船进入台湾。到达澎湖时，他发病，于是暂住在太武山下。临终时，他命人给墓碑题写：‘有明自许先生卢公之墓。’享年六十六岁。嗣王郑经亲临他的丧事，依礼把他葬在太武山南，至今墓址仍在。他一生著述极为丰富，有《留庵文集》二十六卷、《方舆互考》三十余卷，以及《耕堂随笔》《岛噫诗》《岛居随录》《浯洲节烈传》《印谱》等各若干卷，后来大多散失了。同乡人林树梅寻访到其中几种，为之刊刻。许吉燝，福建晋江人。崇祯十六年考中进士，凭知县身份升任刑部主事。明朝变故后，他回到家乡，闭门不出。延平郡王攻克台湾后，明朝遗老多依附于他。永历十八年春三月，他与卢若腾同船进入台湾，后来在东宁去世。李茂春，字正青，福建龙溪人。隆武二年考中孝廉。他性情恬淡，风采神情端庄秀美，擅长写文章。当时常往来于厦门，与各位名士交游。永历十八年春，嗣王郑经将要进入台湾，邀请为避乱而来的士绅渡海东行，李茂春跟随他。后来选定永康里居住，筑草庐，题名为“梦蝶”，咨议参军陈永华为它作记。他亲手栽种梅竹，每天诵读佛经自娱，人们称他为“李菩萨”。死后葬在新昌里。郭贞一，字符侯，福建同安人。崇祯十三年考中进士，授任御史，巡抚浙东。福王即位后，升任右都御史。有内监不遵守朝廷班次礼制，他上疏弹劾，宦官和寺人都屏息不敢妄动。郭贞一结交的多是贤能之士，便上疏推荐夏允彝、陈子龙、徐石麟、徐汧、沈延嘉、叶廷秀、熊开元等人，说明他们忠贞爱国的诚心，请求召来任用。他又说宪长王梦锡靠行贿升官，选郎刘应家贪污财货，请求依法治罪。一时声望和风采令人敬畏。南京失陷后，他进入福建。不久延平郡王在厦门开府，对他以礼相待。后来他随军进入台湾，住了几年后去世。诸葛倬，字士年，福建晋江贡生。隆武年间，因为推荐授任翰林院侍诏，加授御史，监军郑鸿逵的军队，出兵浙东。不久福京失陷，他跟随延平郡王到厦门。永历年间，升任光禄寺卿。同学中有一人投降清朝，写信来招引他，说只要欣然前来，监司的官职立即可以得到，并且用危险的话恐吓他。诸葛倬回信说：“圣主具有唐尧虞舜那样的德行，小臣守着许由隐居箕山的操守，历代都有这样的人。新朝政令崇尚宽大，须弥山可以容纳大千世界，又何必追究微尘？如果一定要强迫我，那么就应当剖开胸膛伏在地上，不必问里面是肝还是肉了。”那人收到信后茫然失意。诸葛倬后来进入台湾，死在那里。黄事忠，字臣以，籍贯失载，官至兵部职方司。隆武年间，福建、广东一带接连起兵，谋求光复。兵败后，母亲和妻子都遭难，黄事忠逃到厦门，依附延平郡王。永历十二年冬，他与御史徐孚远、都督张自新一起奉命出使进入云南。途中经过越南，因礼仪问题与国王争执，保全性命返回。后来进入台湾。林英，字云又，福建福清人。崇祯年间，以岁贡身份任昆明县知县，施行惠民政绩，县中百姓称赞他。永历帝在云南即位后，他任兵部司务。等到皇帝北行，林英也流离凄苦，剃发为僧，取间道到达厦门。后来进入台湾。张士■〈木郁〉，福建惠安人。崇祯六年，考中副榜。明朝灭亡后，他入山隐居，多年不出。耿精忠发动变乱时，他到金门避乱。后来进入台湾，住在东安坊。他持斋念佛，悠然置身尘世之外。辟谷三年，只吃茶和水果。死时九十九岁。黄骧陛，字陟甫，福建漳浦人，是大学士黄道周的堂侄。他天资淳厚笃实，读书数百遍才背诵下来，背会后便把书烧掉，却终身不会忘记。天启四年考中乡试，设馆在乡里教学，登门受业的学生多数都成了有用之才。北京陷落后，他与乡人林兰友一起组织义军抗击贼军。福建失守后，他渡海进入台湾，与徐孚远等人纵情游览，凭吊古迹。过了很久去世。张灏，字为三，福建同安人，是巡抚张廷拱的儿子。万历年间考中进士，官至兵部职方司郎中。明朝灭亡后，隐居在大嶝。后来进入台湾，住在承天府郊外。清人攻取台湾时，施琅听说他贤能，准备船只送他回故乡；船到澎湖时他病死，就葬在那里，享年九十五岁。他的弟弟张瀛，字洽五，崇祯十五年考中孝廉，跟随哥哥住在台湾。他们夫妻耕种田垄旁边，和乐自得。后来死于台湾，享年八十四岁。叶后诏，福建厦门人。崇祯十七年，以明经贡生身份进入太学。突然遭逢国变，立即南归。他与徐孚远、郑郊等人结为方外七友，纵情于诗酒之间。后来渡海到台湾，著有《鹣草五经讲义》，流传于世。

译连横说：我的始祖兴位公生于永历三十五年。过了两年，明朝的正朔就灭亡了。他年少时遭逢凶难，成年后常怀隐居遁世之志，于是离开龙溪，远迁到鲲海，居住在郑氏旧日的营垒中。到我这里已经是第七代了。守持质朴、抱守贞节，世代都有不显露的德行。考察古事，读书治学，不参加科举考试，大概仍然怀有华夏衣冠沦丧的痛苦。因此从兴位公直到我的祖父、父亲，都留下遗命，要用明朝衣服装殓。对故国的思念，悠远而深长啊！我连横没有才能，害怕失坠先人的美德，所以兢兢业业，深思文史；至于保存和发扬国家的光荣，也只是用来警惕自己的天性昏庸。缅怀先人高尚的操守，谨慎修养自身，使自己不至于对君子之道感到惭愧。陈永华列传 陈永华，字复甫，福建同安人。他的父亲陈鼎任教谕，在国难中殉国。陈永华当时还很年轻，参加考试得第一，已经补为弟子员。听到父亲去世的消息后，他立即回乡，放弃儒生的学业，专心研究天下大事。当时招讨大将军郑成功在思明开府，谋求恢复明朝，招揽天下士人。兵部侍郎王忠孝推荐了陈永华。郑成功接见他，与他谈论时事，整天都不感到厌倦，非常高兴地说：“复甫是当今的卧龙啊！”于是授任他为参军，以宾客之礼相待。陈永华为人深沉冲和、安静肃穆，说话慢而少，好像难以出口；但谈论天下大局时，却慷慨激昂、雄健畅达，句句切中要害。遇到事情果断，有见识和判断力，制定计划、解决疑难时，不被众人的议论所动摇。与人交往，务求竭尽诚意。平日闲居，也没有懒散的容态。穿布衣、吃粗饭，神色淡然。永历十二年，郑成功谋划北伐，诸将有的说不可行，只有陈永华力排众议。郑成功听从了他的意见，命他留守思明，辅佐世子。郑成功曾对郑经说：“陈先生是当世名士，我把他留下来辅佐你。你要像老师一样侍奉他！” 永历十五年，攻克台湾，授陈永华咨议参军。郑经即位后，军政和国家大事都一定向他询问。永历十八年八月，升任勇卫，亲自巡视南北各社，察看地势。回来后，又颁布屯田制度，分派各镇开垦土地。用竹子插成篱笆，砍茅草盖屋，种植五谷。土地刚开垦时，一年可收获三次，戍守的士兵衣食充足。他又利用农闲讲习武事，所以人人都有勇气并且懂得方略，先公后私。东宁刚建立时，制度简陋。陈永华修筑围栅，兴建衙署；教工匠烧制瓦片，砍伐木材建造房舍，用来安定百姓居住。把都城分为东安、西定、宁南、镇北四坊，每坊设置签首，处理各种事务。把乡野编为三十四里，每里设社，每社设置乡长；十户为一牌，牌设牌首；十牌为一甲，甲设甲首；十甲为一保，保设保长，负责户籍事务。劝导农桑，禁止淫乱和赌博，查问盗贼。于是土地上没有游民，番地逐渐开拓，田地一天天增加。地势高而干燥的地方，教百姓种植甘蔗。制糖的利润很大，贩运到国外，每年收入数十万金。当时福建、广东逐利的百姓成群聚集而来，每年大约有数万人。郑成功立法严厉，陈永华用宽缓来调和。险要阻隔之处得到整治，物产和土地也得到开发，台湾百姓因此大为安定。十二月，陈永华请求修建圣庙、设立学校，郑经同意了。选定宁南坊的土地，永历二十年春正月建成，郑经举行释菜礼。三月，设立学院，任命叶亨为国子助教，并聘请中土儒生来教导秀才。各社都设置小学，对学生进行教育和养育。台湾的文教从此日益进步。陈永华既教化百姓、培养人才，每年又获得大丰收，家家富裕；但仍担心不够国家用度，请郑经下令派一旅军队驻守思明，与边将互相交好，彼此往来，以扩大贸易利益。于是台湾物价非常稳定。永历二十八年春，耿精忠占据福建，请求会师。郑经以克■〈臧上土下〉为监国，任命陈永华为东宁总制使。克■〈臧上土下〉是陈永华的女婿，事情无论大小都听从陈永华。陈永华处理政务儒雅，转运粮食、供给军饷，军队从不缺乏。郑经回来后，渐渐只顾偷安休息，而冯锡范、刘国轩嫉妒陈永华。永历三十四年春三月，陈永华讲解军事。郑经不听，后来答应了他的请求，把所属军队交给刘国轩。陈永华见郑经没有西进的意志，诸将又安于享乐，闷闷不乐。一天，他斋戒沐浴后进入室内，跪拜祈祷，回头想用自己的生命代替百姓的性命。有人说：“您掌握国家大权，是百姓的希望。”过了一会儿，他又叹息说：“郑氏的国运不会长久了。”过了几天便去世。郑经亲临他的丧礼，赐谥号“文正”，追赠资政大夫、正治上卿。台湾人听说后，无不痛哭，纷纷赶到他家吊唁。起初，郑经知道陈永华贫穷，送给他海船。商人租用这些船进行贸易，每年可以得到数千金。陈永华不接受，却自己招募百姓开垦田地，每年收获数千石粮食。粮食收获后，他把它全部赠给亲友中贫困的人，计算他自己留下的粮食，仅够一年食用而已。他的妻子洪氏，小字端舍，资质幽静娴雅，擅长写文章。每天早晨起床，洗手洗脸完毕，夫妻穿戴整齐、整理衣襟，互相作揖后才交谈。一家之内，和乐安宁。夫妻合葬在天兴州赤山堡大潭山。清人攻取台湾后，又将其迁葬同安。他们的儿子梦纬、梦球居住在台湾，子孙繁衍，直到今天仍是本邑的望族。连横说：汉朝丞相诸葛武侯，具有辅佐君王的才能，遭逢末世乱局，君臣同心同德，在蜀都建立基业，以保存汉朝国运，世世代代都称颂他。陈永华的器度、见识、功业与诸葛武侯相当，却不能辅佐英主光复明室，只能在大海尽头徘徊，这是天意。然而他开拓镇地、完成事务，以仁德治理百姓，直到今天人们仍然受到他的恩惠。他的恩泽多么深厚啊！林圯、林凤列传 林圯，福建同安人，是延平郡王的部将。他历次作战有功，官至参军，跟随军队进入台湾。郑经时期实行屯田制度，林圯率领所属部队前往斗六门开垦。那里原是土番游猎之地，但土地肥沃、水源甘美，地势又很险要。林圯到达后筑栅居住，每天与番人作战，土地拓展到水沙连。过了很久，番人前来袭击，林圯奋力作战不能取胜，最终被包围。粮食逐渐吃尽，众人商议突围，林圯不同意，发誓说：“这是我和各位将士历尽艰苦夺得的土地，宁死也不能放弃。”众人听从了他。又过了几天，粮食吃完，众人被杀，所属部众死了数十人。番人离去后，居民把他们合葬，按时祭祀，并把这个地方命名为林圯埔。

译连横说：开拓的功劳实在伟大啊！林圯埔在嘉义东北方，背靠重重山峦，右边控制浊水溪，居民有数万人，大多是林氏子孙。他们读书、努力耕田，颇有坚毅不拔的气概。这难道不是林圯留下的遗风吗？光绪十四年，才在这里设置县治，命名为云林，以记念林圯的功劳。过了五年，按照知县李烇的建议，县治迁到斗六，但林圯埔仍像从前一样繁盛。天下的事情没有真正失败的，而千古事业却有必然成功的。林圯最初开拓斗六门时，砍荆棘、赶豺狼，惨淡经营，没有一天安稳居处。后来又被番人逼迫，自己战死，部众也灭亡，林圯也会为自己的失败而怨恨吧。然而林圯死后不久，同党和后继者接连推进，前锋和后军奋勇接续，再接再厉。过去跋扈的番人，最终竟降服在我们族人的统治之下。日月也因我们而更加光明，山川也因我们而得到滋养，草木也因我们而生长繁盛，那么林圯应当又会感叹事业终于成功了吧。《大雅》的诗说：“，立我蒸民，莫非尔极。”我的同胞们，应当记住这些啊！林凤，福建龙溪人，是延平郡王的部将，跟随军队进入台湾。永历十五年，他率领所属部队前往曾文溪北面屯田，这就是今天的林凤营。起初，福建总督李率泰约集荷兰人，准备进攻台湾。永历十九年，荷兰人占据鸡笼。消息传来，延平郡王郑经命勇卫黄安督率水陆各军驱逐他们，以林凤为先锋。林凤阵亡，荷兰人也败退离去，郑经念及他的功劳。直到今天，他所开垦的地方已经形成村镇。连横说：我经过曾文溪时，总要临流感叹。追念郑氏兴亡的事迹，没有一次不扼腕叹息。溪水源自内山，水势浩大而湍急，向西奔流，直达大海。溪旁有万亩平整田地，禾麦茂盛，都是我们族人赖以获得衣食、繁衍子孙的地方。如果不是郑氏开创经营的功劳，这里仍然会是豺狼出没的地域。渡过溪水向北走十里，是番仔田；田中立着一块碑，是荷兰文，已经剥落得无法读懂。再走十里是林凤营，十里是新营，北面是旧营，东面是五军营，西面是查亩营，这些都是郑氏屯田之地，是用来强兵保国的地方，直到今天仍能看见它们的威势。然而时代一再变迁，衣冠文物荡然无存，只能使凭吊古迹的人在落日下的寒冷村落中徘徊而已。刘国轩列传 刘国轩，福建汀州府人。他相貌雄伟，胸怀才略却未逢时机，曾任漳州城门把总。永历八年冬十月，招讨大将军郑成功进攻漳州，刘国轩开城门迎接。参军冯澄世认为他非同寻常，便告诉郑成功，郑成功提拔他为护卫后镇。永历十年秋，他跟随中提督甘辉进攻闽安，攻克那里。十二年，跟随进攻南京。十五年，跟随攻克台湾。郑成功去世后，儿子郑经继位，分派军队驻守东宁，让刘国轩守卫鸡笼山，剿抚各番，土地日益扩展。二十年，升任右武卫，驻守半线。二十四年秋八月，斗尾龙岸的番人反叛，郑经亲自率军征讨，刘国轩跟随，攻破了他们的社。十月，沙辘番作乱，将其平定。大肚番感到恐惧，把族人迁到埔里社，刘国轩追到北港溪，才整军返回。从此北方各番都服从。二十八年，靖南王耿精忠占据福建，派人到东宁约定会师。郑经率侍卫冯锡范、六官等渡海西进，刘国轩跟随。耿精忠调赵得胜的军队，赵得胜不听，便在海澄邀请刘国轩，商议拥戴郑经。郑经劝说耿精忠，借漳、泉二府作为招募兵员的地方，耿精忠对此感到为难。于是耿氏和郑氏交恶。六月，郑经进入泉州。耿精忠的部将王进来攻，刘国轩与右虎卫许耀在涂岭击败他，追到兴化才返回。七月，清军包围潮州，耿精忠不能救援，总兵刘进忠投降。郑经派援剿左镇金汉臣率军救援，潮州之围解除，任命刘进忠为中提督，刘国轩为副职。二十九年春二月，左虎卫何佑进攻饶平；五月，刘国轩进入潮州，与何佑、刘进忠率数千军队，巡行攻取尚未归降的属县。平南王尚可喜率十多万军队，倾尽精锐前来进攻；双方相持很久，刘国轩粮食耗尽，商议退到潮州。尚之信指挥骑兵，清晨突袭何佑的军队，在鲎母山下交战。何佑身先士卒，举旗奋勇，直冲敌军核心，从左右两侧杀出；刘国轩随后跟进，大败尚军，追击败兵四十多里，斩首两万多人，俘获七千人，车马践踏，死者遍满山谷。从此刘国轩、何佑的威名震动南粤。十月，郑经进入漳州。三十年春二月，吴三桂的军队到达肇庆、韶州，碣石总兵苗之秀、东莞首将张国勋到刘国轩处投降。尚之信向吴三桂投降，吴三桂传檄把惠州让给郑经，刘国轩进入惠州驻守。五月，耿精忠的守将刘应麟献汀州投降，后来由后提督吴淑进入驻守。七月，郑经调刘进忠到潮州，他没有到。九月，清军进入福建，擒获耿精忠；他的部将马成龙以兴化投降，许耀进入驻守。十月，许耀与清军在鸟龙江交战，战败退回，郑经调赵得胜、何佑代替他。十一月，耿精忠的守将杨德以邵武投降，吴淑进入驻守。十二月，吴淑与清军在邵武城下交战，战败退回。三十一年春正月，清军进攻兴化，何佑与赵得胜抵御。清军施用反间计，赵得胜战死，何佑也败退，兴化于是陷落，漳州、泉州都溃败，郑经退回思明。六月，刘进忠向吴三桂投降，不久又归附清朝，被杀。刘国轩也放弃惠州，惠州百姓为他送行。十个府一时全部失守，郑经不知如何是好。见到刘国轩回来后，他非常高兴，把军务全部交给刘国轩。刘国轩带兵，爱护士卒，赏罚分明，又能出奇制胜，众人无法揣测他的用兵，所以每次作战都能取胜，即使失败也能保全军队，诸将都比不上他。三十二年春正月，升任正总督，吴淑任副职。郑经上表赐给他尚方剑，准许他专门负责征伐，诸将都听从他的命令。二月，进攻漳州，攻下玉州、三叉河、福河、下浒等堡，截断江东桥，以阻断粮饷运输道路。援军恰好到达，刘国轩分兵攻击，夜间夺取石码，多次交战都获胜。于是扬帆直入镇门，攻取湾腰树、马洲、丹洲等堡，军威一天比一天震盛。

译当时，清军中前来援救漳州的部队，福建总督郎廷相、海澄公黄芳世、都统胡克按兵不动，提督段应举从泉州、宁远将军喇哈达、都统穆黑林从福州、平南将军赖塔从潮州，先后赶到。刘国轩和吴淑等将领的兵力只有几千人，却轻捷迅疾地奔驰冲杀，大致仿效郑成功的战法。清军主事者吓得萎缩失色，惊惧得说不出话来。因此刘国轩、吴淑的威名又震动闽南。闰三月，他们与黄芳世、穆黑林在湾腰树交战，击败了他们。胡克率副将朱志麟、赵得寿在镇北山来战，又被击败。姚公子、李阿哥前来援助，也被击败。段应举在祖山头交战，再次战败，逃入海澄。于是攻取平和、漳平，三面包围海澄。六月，清廷任命随军布政姚启圣为福建总督、吴兴祚为巡抚，催促各军援救海澄，驻军葛布山。三次隔着水带相望，筑高营垒自守而已。城中粮食耗尽，便攻破海澄。段应举在敌楼上自缢，总兵黄蓝巷战死，清军满汉士兵被杀数万人，俘虏数千人，缴获马匹一万多匹。刘国轩升为武平伯、征北将军，吴淑为定西伯、平北将军，何佑为左武卫，林升为右武卫，江胜为左虎卫。士气大振，军队将近五万人。于是攻取长泰、同安，乘胜包围泉州，又攻下南安、永春、安溪、德化各县。八月，清军水陆两路援救泉州。大学士李光地、宁海将军喇哈达、平南将军赖塔从安溪出兵到同安，巡抚吴兴祚从仙游出兵到永春，提督杨捷从兴化进军到惠安，总兵林贤、黄镐、林子威率水师从闽安出兵到定海，约定日期一同到达。楼船中镇萧琛与林贤相遇，尚未交战便败退。郑经命宣毅后镇原谅、援剿后镇陈启隆在海山抵御他们。刘国轩率二十八镇返回漳州，修筑十九座营寨。九月，吴淑、何佑、江胜等十一镇、约两万军队驻扎浦南；刘国轩亲自率林升、林应、吴潜、陈昌等十七镇、约三万军队驻扎溪西，直逼漳州城北面，军容盛大。第二天，在龙虎山决战。耿精忠担任左翼拒敌，赖塔担任右翼拒敌，姚启圣在前，胡克又在姚启圣之前，指挥两万军队首先交战。刘国轩击败了他们，姚启圣也败退。耿精忠亲自督战，斩杀三名退缩者，大声呼喊着奔驰，赖塔跟随其后，两军激烈交战。〔原文数字、纪年保留：二万人、三万人〕 海澄镇郑英、吴正玺都战死，刘国轩指挥军队退却，收拢残余兵力，以守住湾头。亢宿镇施明良接受姚启圣的贿赂，谋划献出思明。郑经宠信他，他常在郑经身边。刘国轩入内报告说：“如今军队败了，国家残破，土地缩减千里。殿下应当效法先王的志向，卧薪尝胆，亲近君子，远离小人。中兴大业才可以谋求。”郑经采纳了他的话，但施明良的阴谋更加急迫，刘国轩便杀了他。至于施世泽，他是施琅的长子，任女宿镇，曾两次叛变、两次投降，又参与施明良的谋划，所以也被诛杀。三十四年春正月，清军大举进攻思明。郑经任命左武卫林升为督师，率各镇抵御。刚一交战军队便溃败，刘国轩也保全全军退回，于是进入东宁。

译三十五年春正月，郑经去世，儿子克塽继位，晋封武平侯。十月，清廷任命万正色为陆路提督、施琅为水师提督，准备进攻台湾。克塽命刘国轩驻守澎湖，授任正总督，赐给他节符，准许他便宜行事。任征北将军曾瑞、定北将军王顺为副职。提拔林亮为右虎卫，改名为林豪。任援剿左镇陈谅为右先锋，统领陆军。任右武卫林升为水师提调，左虎卫江胜为副职。援剿右镇邱辉、援剿后镇陈启明各任先锋。修整战舰，修筑炮台，筹集军需，以等待清军。三十七年夏六月，清军从铜山出发，窥伺澎湖。刘国轩知道八罩屿地势险恶，估计中间应当会有飓风到来。他亲自督率精兵，兵力超过两万人。让戎旗一镇吴潜守风柜尾；果毅中镇杨德守鸡笼屿；后提督中镇张显守中湾；游兵镇陈明守四角山，由中提督前镇黄球辅佐；果毅后镇吴禄守内堑，由侍卫后镇颜国祥辅佐；壁宿镇杨章守外堑，由右先锋镇李锡辅佐；右虎卫领兵江高守东峙，由侍卫殚忠营王鲤辅佐。沿海的大船星罗棋布。四周设置炮城，凭借炮火威势守卫。邱辉请求说：“他们远道而来，趁他们立足未稳攻击，可以击破。”建威中镇黄良骥说：“先发制人，立即攻击。”刘国轩没有听从。不久清军聚集到达，环绕停泊在花屿、猫屿。邱辉再次请求袭击，仍未获准。十六日黎明，微风吹动船桨，钲鼓声喧闹传来。两军将要交战时，施琅率七艘船突入郑军船队。刘国轩命林升、江胜、邱辉、曾瑞、王顺各自率船迎战，焚烧杀戮过重，鲜血飞溅，声势震天。当时南潮正涨，施琅的船被急流冲散。刘国轩聚合军队，两翼一齐进攻。施琅陷入困境无法突围，他的先锋蓝理冲破包围前来救援，炮弹击中胸部；施琅也被乱箭射中，只好退却。林升几乎擒获施琅，连续中箭三支仍不退；后来炮火打伤大腿，才退下。邱辉、江胜想追击，刘国轩不同意；他们请求夜战，也不同意。过了六天，施琅把军队分为八队，每队七艘船，全部分成三层排列。将要交战时，西北风吹来，水气弥漫、风势猛烈，正好迎着清军，士兵都吓得双腿发抖。郑军战舰处在上风，刘国轩指挥它们进攻。施琅大惊，祈祷上天；片刻之间雷声响起，风向立即转成南风，清军于是重新振作。刘国轩听说后，掀翻桌案大喊：“这是天意！”于是决定决战。发射火箭和喷筒，火焰猛烈腾起，海水都被映成红色。宣毅左镇邱辉与总兵朱天贵相遇，炮火击沉朱天贵的船，双方往来冲突。施琅督率各船包围进攻。邱辉双脚都受了伤，忍痛苦战，但形势危急，便投入火药桶，炸毁战船而死。左虎卫江胜的船冲入敌阵，杀伤敌军很多；各船集中攻击，他的船也沉没，江胜战死。征北将军曾瑞、定北将军王顺、水师副总督江钦、右先锋陈谅、援剿右镇郑仁、援剿后镇陈启明、护卫镇黄联、后劲镇刘明、折冲左镇林顺、斗宿镇施廷、水师一镇萧武、水师二镇陈政、水师三镇薛衡、水师四镇陈立、中提督中镇洪邦柱、中提督右镇尤俊、中提督后镇杨文炳、中提督亲随一镇陈士勋、龙骧左镇中协黄国助、龙骧右镇左协庄用、侍卫中镇黄德、侍卫右镇蔡智、侍卫骁翊协蔡添、侍卫领旗协林亮、侍卫左总辖毛兴、勇卫中协张显、勇卫左协林德、勇卫右协陈士勋、勇卫前协曾遂、中提督领兵协吴略、中提督左协林德、中提督前协曾瑞、中提督领旗协吴福、中提督前锋协陈升、中提督总理协陈国俊、右武卫右协吴逊、右武卫随征二营梁麟、水师二镇前锋副将李富、水师二镇左营副将张钦、水师三镇左营副将许端、水师三镇右营副将林耀、援剿右镇右营廖义、援剿前镇前锋营庄超、折冲镇左营陈勇、左提督后镇左营王受等人，都战死。损失士兵一万二千多人，沉没、损失大小战船一百九十四艘。戎旗一镇吴潜守在西屿头，远远看见各军船只逐渐沉没，催促左右想去救援却没有船，拔剑叹息说：“大丈夫既然不能为国家驰骋作战，难道可以苟且偷生，受世人嘲笑吗？”于是自刎而死。刘国轩见军队败势危急，乘小船从吼门进入东宁，与文武官员商议拥戴克塽投降。施琅到达后，将克塽送到北京，封为汉军公。刘国轩被授任天津总兵。连横说：古人所说的良将，如白起、王翦一类人，都能开拓土地、强盛军队，以辅佐自己的国家，世人称颂他们的功劳，他们大概是得到了时势的帮助。否则，以刘国轩的武略，假如遇到风云际会、建立旗鼓功业，难道不足以显赫一世吗？可是他最终成为败军之将，为什么呢？俗话说：“大厦将要倾倒，不是一根木头能够支撑的。”吴淑、何佑都具有勇猛善战的才能，却也没有留下名声，是因为时势不允许他们发挥啊。可悲！卷三十 列传二 施琅列传 吴球、刘却列传 朱一贵列传 欧阳凯列传 蓝廷珍列传 杨、殷、阮、王列传 施琅列传