云南通志卷二十九之五

译上奏请求拘捕，一面发文给藩司、臬司二司秉公详细审查。容臣另行具题。此外，威远土州应请求改土归流：一方面使云南门户坚固完整，另一方面使夷民如同脱离水火。该地请设置抚夷清饷同知一员，兼管盐井经历一员，兼管司狱事务；设置井大使二员，分别管理按板、抱母及各处土井煎办盐斤。另有猛班地方距离威远三百多里，应设置巡检一员，就近办理民事；命各官全部革除土司历来的苛派款项，让百姓休养生息。此后逐渐教化整顿，历来野贼栖息寄托的巢穴就可以逐渐变成内地，夷民也能永久免受土司苛派之苦。再查威远是极边瘴疠之地，又是新开辟的地方，各官请照例拣选调补，以三年为任满；如果称职，请照丽江府改流的先例保举。题请升任使用，以示鼓励，那么新设置的官员也会更加奋勉。一、杨、方、普、李四姓土官，过去都是招抚出来的贼首，授予土职，原本希望他们约束夷人、安定地方；如今既不能约束族人，反而听任他们借势作恶。圣朝的名器，怎么可以滥加？查李姓土职，早已因犯罪革除。此次聚众骚扰的，都是方、普二姓族人及其属下的夷、猓人。方、普二姓土巡检，事前不能约束，事后不能捕捉，实在严重失职。查方绍祖、普成忠都已到了请袭土职的年限，如今正在请求承袭，应请永久停止其承袭，以示惩罚。又，土县丞杨世恩，此次野贼中没有一个是他的宗族，也没有他的属下夷猓；并且他亲自率领土练跟随官兵深入剿捕，应仍保留他的世职，以示奖励。一、各处既拟议设置官员、增加兵力，俸薪、兵饷以及役使等项都需要供给。云南年年借助其他省份协济，哪里容得再增加繁重费用？查威远新开的按板、抱母二井，先前在遵…… 防覆奏盐务利弊的案件中，估计一年可以产盐三四百万斤。请把所产盐分销各属，以便平抑全省盐价。如今黑井已经加脚减价，白井已有沙卤分销，景弥、云阿四个小井的价格本来就不高。只有琅井、安井的盐销往临安等处，价格稍贵。现在又查出丽江的盐井，可以获得盐息二千二百多两；用这笔钱抵补，盐价也会平稳。除在盐政事务中另行具…… 题请外，查按板、抱母二井从前被野贼、土官和土棍占据，不但没有一分一厘归入公家，而且野贼骚扰商贩，商人也裹足不前。如今已经驱除并加以整顿，商贩流通，估计一年约可产盐四百多万斤，获得息银二万多两，用来充作兵饷，就可以不必另行请求增加经费。再者，普洱一带又报告发现土井数处，从前也因野贼阻挠而被私自牟利肥己，如今正在陆续清查整理，可以把出产一并补助创设营伍的费用。至于兵米，元江、威远、普洱都是产米之乡，应就近筹集拨给即可。一、施和尚的侄子腻勒、糯利、糯片等，过去也不是安分之人。这次施和尚被杀，腻勒等都跟随官兵奋勇搜捕贼党，颇为尽力，应宽免他们过去的罪过。但如果放任他们仍各自居住在偏远寨子，毫无稽查，也恐怕将来滋生事端。【臣】请求把腻勒、糯片、糯利等连同妻子儿女，都迁入元江府城居住；凡有出入都报明文武官员，使管辖各官能够稽查约束。夷目本人和家属都在城中，知道有所顾忌，必不敢作恶。一、威远土官刀光焕及其犯事子弟，将来如果仍让他们留居故土，必定鼓动人心、滋生事端，请把他们的家属迁到省城安插。【臣】酌量办理，给他们固定产业，使其各得其所，那么祸根不会滋长，事端也都会平息。一、过去元江、新平一带的猓夷习惯于讨保，其头目每年所得成百上千，名叫年例钱；其后生每年外出一次，也各得三四十两，名叫鞋脚钱。而且他们所到之处，醉酒饱肉，满意而归。哪里有利益就争先趋赴；再加上元江、新平各寨多是各头目的旧居，其余零散小寨也各有头脑，耳濡目染，便以为徒手也可以致富，常常想起来效仿。若不严加防范，难以保证旧习不再萌发。查各野贼出入有固定地点，讨保也有固定时节，九龙江口是他们进入土司地界的要道。请在九龙江口附近险要处以及各渡口设置汛兵盘查；江外猓夷要到江内、江内猓夷要到江外的，都命主管官发给印票，载明人数，照山海关的办法往返按人数查验。即使茶山商人以及官弁派出的兵役，也一律盘查，以严防出境滋事的弊端。再…… 令元江、新平所属村寨都由地方官仿照保甲的原则编立里甲，登记人口户名。历来的野贼讨保，必在秋收以后进行；请每年命地方官在十月、十一月、十二月和正月四个月内，不时亲自前往稽查。如果外出的人很多，必定是去索取讨保钱，务必跟踪查究并惩处，不让稍有遗漏。这样要路出入严密，地方稽查又周密，形势和禁令形成约束，自然不敢作恶。实行日久，积习逐渐消除，其余祸患也会自行消失。一、威远土州过去土官不允许夷人参加科举，是害怕他们入学后与土官抗衡；而且同族通婚的人很多，伦理纲常不明。除同姓通婚已经命令主管官劝谕禁止外，【臣】又与巡抚杨名时严令各官勤加讲解…… 圣谕，特别用心教化引导，以改变猓夷风俗。请再在威远设置几处义塾，命夷人子弟中有志读书者入塾诵习，暂且先到元江附考，请……

译命令学政在其中选取粗通文义的人，按照元江府额外录取二三名，以示鼓励；等到文教逐渐兴盛，再请求设立学校，这样或许能使猓人的习俗自行改变，文明一天天开启。一，威远土州历来差发很少，田土的出产全被土官苛征侵吞。如今臣已经命令大理府同知佟世防、守备杨国华，将田亩以及各项钱粮逐一清查；凡是土官额外苛征的项目，一律下令全部裁革。对于应当增加缴纳的正额，也命令根据土地肥瘠酌情重新确定赋额，以充作经费。又查得威远、普洱、九龙江等地土田肥美，远胜云南省腹地；山顶多有水源，禾稻一年两熟，但仍有很多土地荒废：一是土夷人口少，不能普遍耕种；二是野贼骚扰，年年不得安宁。若能把土田全部开垦出来，不仅军粮有了充足资助，还可以把那里变成乐土。其中还有可以开设州县的地方，只是目前人户稀少，江边瘴气尚未消散，不能骤然提出，应当逐步筹办。臣已经同抚臣杨名时命令各地地方官更加用心劝导本地夷民，广泛进行耕种；又命令招徕别处愿意开垦而且诚实的百姓前往耕种。请按照雍正元年定例，旱田十年后才升科征税，这样人口烟户或可逐渐兴盛，山岚瘴气自然消散；居民越多，贼患之风也就越能平息。以上十条，是臣根据自己一点愚见筹划斟酌、调节补救的办法，谨与云南抚臣杨名时、提臣郝玉麟联名上奏。谨此题奏，恭请裁决。伏乞皇上明察，命有关部门议覆施行。《耕耤田谢恩疏》【总督】鄂尔泰【满洲】恭敬地认为，我 皇上 以仁德养育万民，以孝道作为天下的先导，三推是开创九推礼仪的首要环节，礼制重在尊崇农业；千亩是倡导百亩的先声，心意在于通达报本之情；特意举行亲自耕作的大典，以此为众生树立正道。恭敬地颁下坛祭的大礼，使这些百姓知晓：天子亲自拿起农具，谁还敢不勤于从事农耕这一根本事业？至尊亲自洁治祭祀用的黍稷，谁能不兴起孝道？从督抚直到郡县、卫所，全都属于守土的官署；从京畿直到东西南北各地，通行耕耤田的礼仪。这实在是历代帝王从未有过的盛大举措，也是万世不变的崇高制度。臣等身任封疆大吏，职责在于作表率。虽然滇、黔远在万里之外，偏僻而接近蛮荒之地，苗人、猓人属于异族之类，却都知道耕种开凿。仲春时节刚到，阳气正舒展；吉日亥日已经来到，土地的肥力开始发动。那里的百姓，都在东郊拿起耒耜；像我们这样的人，也一同开始在南亩耕作。难道只有山地农民、住石屋的人，才惊讶于这种罕见的事情吗？即使缙绅士大夫，也仍然茫然不知所措。于是恭敬地告知属员，一同遍告农民，使他们知道 圣明天子本着仁孝之心，亲自率先教导劝勉，希望你们亿万百姓都体会他的诚意。以恭敬之意共同庆贺连年丰收。皇帝说：“百官都要恭敬啊！我一人替天下臣民祈求。” 祈求上天延长国运，百姓说：“皇恩广大，我们百姓愿祝愿：” 愿君主如父母一样长寿无疆。臣等激动恭惶至极，无法胜任这种迫切激切的心情。《请添设东川府流官疏》鄂尔泰为请求设置流官以安定边境事，私下考察东川一府奉 命改归滇省后，各项事务应当另行安排，使汉人和夷人相安，地方安宁。臣去年冬天前往贵州审理凶悍苗人和川省贩运案件，事情办完后从威宁抵达东川。虽然城墙倾圮，居民萧条，但观察它的山川，考察它的形势，按察它的疆域田亩，查验它的矿场土地，实在是土地肥沃、物产丰富的府。东至乌撒，西至会川，南至寻甸，北至乌防，西北至会理；东西宽四百二十里，南北长三百七十里，周围延伸一千七百多里。前面有金沙江，后面有牛栏江，又有五龙、纳雄、马鞍、云弄诸山，群峰环绕对峙；坡地适宜种荞麦，低平湿地适宜种稻；田地高处有水，水源流动，旱涝都不用担忧。自从改归流官以后，仍然被六营盘踞，各目肆意逞凶，每逢秋收就前去抢割，所以改土归流三十年，仍然成为上层酋长所有。幸蒙 圣主施加仁德与威严，虽然各处都加以整顿，大家也都知道戒惧战栗；但地方辽阔，营长、火目侵占田亩，私自摊派钱粮，甚至放纵夷人抢劫杀人、绑架掳掠平民，实在不是一个知府和一个经历所能全部治理的。查巧家一营，逼近乌蒙，距府城遥远，屡遭乌酋践踏，应当设立一县，把马书、弩革、米粮坝、以扯汛等地合并归其管辖。者海地方一向与乌蒙相通，暗中进行不法活动，应将县典史移驻者海，把革舍、阿固、伙红等处合并归其管辖。歹补地方距府治也有一百里，山深箐险，应设巡检一员，把五龙、卑七、法戛等处合并归其管辖。则补地方远在江外，也设巡检一员，把阿木、可徂、普毛、杉木、箐等处合并归其管辖。这样，凡是紧要地方，都有官员分别治理；开垦田地、开办矿场，也有人协助办理；同时令营长、火目改立乡约、保长，一体编制甲户、稽查管理，严密防范，逐渐教化也容易实行。二三年以后，东川将会成为乐土。如果蒙受 圣恩俯允所设县治，并请 钦赐嘉美的名称，知县、巡检，并恳请 【原文疑误：▯】部铸发印信，使各官专心履行职守。臣还有请求：东川改土归流以来，在康熙五十九年间，曾题请按照中等学校的成例，每年考试录取文、武童生各十五名，建造文庙和学舍，春秋两季祭祀；关于教职等事，命知府暂时兼管，补充廪生、选拔贡生，部议覆称，等考试数次以后再另行上疏。题请指出：知府负有地方民政社务的责任，怎么能兼任训导教化？自然应增设教授一员，发给印信，专门主管学校。至于应试的文、武童生，如今人数还不多，如果各录取十五名，只会徒然造成混杂滥录，应请求暂时按照小学的成例，各录取十名。等以后文教逐渐扩展，再议增加名额；补充廪生、选拔贡生以及新设县治时，也一并增设教职。题请如此可以开导人心，使人勤于观摩学习；这样奋发起来，让众人知道入学是荣耀，出仕进身并不容易，也许还能成为鼓动边地夷人的一种办法。至于建造衙署、增设书吏和工役的工食，应从哪一项款项支给？等斟酌妥当、估算核定后，再另行造册具报。题请合并声明。臣谨与署理云南巡抚臣杨名时联名上奏。谨此题奏，伏乞 皇上明察，命有关部门议覆施行。《请添设维西营制疏》鄂尔泰查得，中甸这一地区，是云南西面的屏障，地域延伸二千多里，应当设置官兵来加以控制。此前督臣高其倬 题奏说：“等到川、云两省各自派遣大员，将巴塘、中甸所属地区查勘清楚以后，再酌情确定增设官兵的确数。如今阿墩子等地既奉

译命改归滇省，地方更加辽阔，应在适中的地方设置一营；其余地方则根据大小和险要程度，分区设汛，明确责任。臣查中甸虽然土地广大、人口众多，但天气寒冷，不能种植；维西一带气候温和，又内接鹤丽镇、剑川协的汛防，外通西藏，实在是紧要地区。应在维西建立大营设防，设置防将一员、千总一员、把总一员，驻兵四百名，控制中甸地方。中甸也很重要，应设守备一员，带把总一员，驻兵二百名防守汛地。中甸的格咱地方是通往里塘的大路，应设兵五十名防汛；奔子栏渡口已有船只，应设把总一员，带兵五十名驻防。其宗、喇普两处，是通往防城关的大路，应各设兵五十名防汛。阿墩子虽然是要路，但地势狭窄、人口稀少，难以容纳太多士兵，应设千总一员，带兵一百五十名驻扎防守。阿墩子以外的浪沧江有溜桶船，是通往西海的要路，应设把总一员，带兵五十名驻扎防范。以上共计设置防将一员、守备一员、千总一员、把总四员，马兵、步兵和战兵、守兵各半，共一千名士兵，才足以控制蒙番、镇压地方。各备弁、兵丁统归维西营防将管辖，而防将仍听鹤丽镇统辖，这样声势相连，呼应也能灵活。但既然议定设置士兵，就必须筹措军饷。查云南鹤丽镇设置士兵二千八百名，比各镇多四百名，原本就是因为接壤蒙番、在金沙江防汛而设置，所以沿江石鼓、阿喜一带安设的汛兵多达一千六百名；又剑川协设置士兵一千名，也是因为边界连接番地。该协拖枝汛距维西只有二十里，如今维西既已安设大营，中甸各处又已经设兵，那么鹤丽镇、剑川协都成为内地，鹤镇沿江以及剑协拖枝等汛便不必配置这么多兵。应从鹤丽镇抽调四百名，从剑川协抽调二百名，共抽调六百名，仍少四百名。此前督臣高其倬曾有裁撤、增补援剿两协的建议。援剿左右两协原来每协设置马兵、步兵八成的战兵二千名，除拨归楚姚、景蒙、东川等处的兵丁外，每协尚有马兵三百二十名、步兵一千一百七十名，与原来马兵二成、步兵八成的制度不相符合；应在两协内共裁减马兵一百名、步兵一百八十名，改为马兵、步兵以及战兵、守兵各半，共四百名，拨归维西营，军饷也从那里移拨到这里，已经足够发放。所设置的维西营官弁，也应在内地斟酌裁减调拨。查援剿两协，原来每协分为两营，设置副将一员、游击二员、守备二员、千总四员、把总八员。此前督臣高其倬在请酌情增加楚姚镇兵力等案件中，已经裁去左协游击一员、守备一员、千总一员、把总二员；又裁去右协游击一员、千总一员、把总二员。如今应裁去右协守备一员，两协各裁千总一员、把总各二员，拨补维西营。这样，维西营只需另行补设防将一员，所有备弁都不必另设。只此一番调动，内外营制都得到适当安排，兵饷也不至于增加，对边疆或许有益。臣谨与署理云南巡抚事务、驻扎大理府的吏部尚书兼总督臣杨名时、云南提督臣郝玉麟联名具奏。谨此题奏，伏乞 皇上明察施行。《请设乌蒙府文员疏》鄂尔泰为恭敬遵奉 上谕请求设置文职官员一事，私下考察乌蒙、镇雄已经奉 命改土归流，并归云南省管辖；除应当迁移镇安营、裁减调拨官兵 以及增设的事项现已另行上疏具 题外，所有应安置文职官员、驻扎地点以及总理、分理事务之处，臣随即尽心筹划，广泛询问、博采意见，务求妥当确实。如今据永昌道贾扩基、东川府知府黄士杰、威宁府知府杨永斌、署理乌蒙事务正大营同知耿觐谟、署理镇雄事务寻甸州知州崔乃镛、候补知县朱绣等，会同武职官员多次实地勘察，逐层详细报告到臣这里。臣考察其实际情形，察看险要之处，又同各位官员防商确议，斟酌确定规模，恭候 圣上裁决。谨议如下：乌蒙、镇雄彼此紧密接壤，地方有一千多里，而乌蒙地势尤其广大，请仍设置为府治。查乌蒙地界有上方、下方之分。上方的险要之地是天砥，乌防、小乌防、鲁甸、女补、奎米、贴等处都属于上方。土府旧治没有城郭，天砥距旧治七里，地势开阔平坦，可以修建城墙，应设知府一员，总理府中事务。下方的险要之地是大关坉，小关、豆沙坝、盐井渡、梅子沟以及水旱十八站等处都属于下方，距府城遥远，应设通判一员驻扎在这里，分理府中事务。米贴地方距府治西北三百里，距大关坉东南四站，位于金沙江上游，扼守大小凉山的咽喉，控制险要之处，应设知县一员驻扎于此，总理县务。鲁甸地方是禄鼎坤的旧地，分辖各夷，总领各目，地界连接东川，夷人、猓人杂居，应设巡检一员驻扎于此，掌管门户，稽察往来。盐井渡地方远通四川，近接镇雄，商贾聚集，关系赋税，奸商和狡猾的夷人往来出没，也应设巡检一员驻扎于此，主管盐务，查察奸邪。

译又设经历一员，同驻府城，供知府调遣；设司狱一员，专门管理监狱；设知事一员，协助通判稽查；设典史一员，供知县调度，并兼理狱务。又在府治设置教授一员，在县治设置教谕一员，分别负责训导教化。这就是乌蒙应设置的官制。至于镇雄，比乌蒙稍为狭小，请改为州治。查镇雄地界总共有三股：一是彝良八火头，二是威信十三白勒，三是母享七火头；而乌通山位于三股之间，是总防之地，背山面河，是土府旧治，也没有城郭。如今请稍微向南移动，修建城墙，设置知州一员，总理州务；设置吏目一员，负责管理俘虏囚犯。彝良地方是八火头中最为开阔的地方，荒地和田地可以用来开垦，盐井、矿场可以资助食货；但夷人、猓人杂居，顽固盘踞，号称冲要繁忙之地，应设州同一员驻扎于此，分理州务。威信地方是十三白勒中最重要的地方，是通往四川的门户，靠近乌蒙的屏障，统辖天篷各寨的要隘，扼守白水三江的咽喉，应设州判一员驻扎于此，作为后方屏障。母享地方是七火头中最重要的地方，逼近永宁路，通达商贾，紧接州治，彼此关系密切，应设巡检一员驻扎于此，作为内地屏藩；又设学正一员，主管训诲。这就是镇雄应设置的官制。以上乌蒙一府应设文官十一员，镇雄一州应设文官六员，都归乌蒙府管辖。如今两地各自需要官员任事。臣认为，顺宁府知府陆世宣虽然到任不久，但操守谨慎严整，才干强健，又是四川籍，熟悉土夷事务；曲靖府通判徐德裕办事勤勉，不避劳苦怨言，多次奉差办理事务，都很有条理；候补通判苏暻年富力强，可以辅助治理；广通县知县杜思贤才干明晰，办事老练稳重；昆明县县丞张浩、炎方驿驿丞许燮，也都办事能干，应该请 防将陆世宣调任补授乌蒙知府，徐德裕补授镇雄知州，苏暻补授大关通判，杜思贤调任补授米贴知县，张浩升任补授彝良州同，许燮升任补授威信州判，都属于人与地方相宜。陆世宣、杜思贤属于同品级调任，苏暻属于 奉命前往任职的人员；张浩、许燮属于请求补授的佐贰官，都不必送到部里引见。徐德裕等到赴新任、事务办理就绪后，再发给咨文赴部引见。经历、知事、巡检、典史等官，臣已经另行选择，咨送部里调补。各级教官听凭巡抚考验选补。府、州、县文武童生暂时按照小学成例，各录取十名；等文教逐渐兴盛后，再议增加名额。这两个地方确实是边疆要地，所设置的各官员请以三年为任期；如果确实称职，就保 题升任使用，以示鼓励。各官员的缺额都在本省拣选调补。至于应征的地丁钱粮、人民户口、各官员管辖的界址、衙署修建、官俸役食，以及盐井、银矿、铜矿等场所应如何调剂，都已经委派官员分别勘查、清理和确实估算，等册报送到之日，听凭巡抚另行具 题。所设置的府、州、县三处治所，并请 钦赐嘉美名称，以彰显 圣上的教化；各官员应发给印信，统一请 【原文疑误：▯】部铸发，以表示信守。臣谨与云南巡抚臣朱纲联名具题，伏乞 皇上明察，命有关部门议覆施行。《恭报庆云疏》【三省总督】鄂尔泰为恭敬遇到 《恭报庆云疏》：雍正六年十月二十九日，恭逢皇上万寿令节，臣率领在省文武官员等，在五华山朝贺完毕，按班次坐到辰时，共同看见五色卿云光彩灿烂，仿佛捧托着太阳；从辰、巳、午三个时辰一直到十一月初一，光彩比平常更加绚丽，共出现两天。臣当时还以为这是省城所见，其他郡邑未必相同，于是立即派人查访。此后正好接到楚姚镇总兵官张应宗呈报，恭逢 皇上万寿，本职率同城内文武大小官员以及全郡绅 士、老人、士兵、百姓等，恭敬前往 龙亭朝 贺，按班次站立，抬头看见 上天显示祥象，卿云布满天空，五色祥光簇拥在太阳旁边，从辰时到午时，灿烂异常。十一月初一午时，光彩更加明丽；文武官员、士兵和百姓都说历来从未见过，一同祝愿〔原文数字、纪年保留：一日〕 皇上万寿无疆。这关系到 盛世的祥瑞，按理应写文呈报。又据云南布政使张允随详细称报：查楚雄府楚雄县、广通县，姚安府姚州、大姚县、定边县等地，先后呈报恭逢 皇上万寿圣节，欣喜地看见五彩卿云簇拥太阳，经过辰、巳、午三个时辰；到十一月初一午时，又再次光华照耀，众人一同看见，欢乐无比。这是自古未有的奇观，是历代罕闻的盛事，幸而生在〔原文数字、纪年保留：一日〕 圣明时代，得以看见这种祥瑞，伏请转报各位上级官员等情，已经送达布政司。伏查省城是全滇的中心，楚雄是西部地区的中部。欣逢五色祥云，正当 万寿令节，这实在是吉祥征兆。上等瑞应罕见难闻，按理应详细请示，祈请转奏等情已经送到。臣恭敬地认为，我 皇上 功德足以化育万物，德行完备而合乎中和，至诚足以感通幽明，恭敬地 敬天法 祖，深厚的仁德广大而充沛地施及远近，四方都承受其光 彩，时常出现上上吉兆；八方承受 【原文疑误：丕冒】反复出现奇异祥瑞，先前璧合珠联等祥象，众人都知道是 上天之心昭然监察；后来又听闻河清海晏，尽都知道这是 地神显灵。至于庆云的瑞兆，恰好在 圣上寿辰之时出现，这实在是从古到今从未再次见过的事情。臣谨考察：黄帝有景云出现的祥应，虞舜有歌咏卿云的事。《瑞应图》说：“庆云，是天下太平的征兆。”《孝经援神契》说：“天子孝顺，庆云就会出现。”《春秋感精符》说：“南方出现云气迎接太阳，是年成丰收的象征。”再考《云南通志》：汉武帝元狩元年，白崖出现五色云，皇帝派使者追寻其踪迹，于是设置大理，隶属于云南县，云南因此得名。此后历经晋、唐、宋、元各史书都没有再记载，直到明代洪武、嘉靖年间，五色云才在永昌出现；其余地方有的只出现一两次，而且多半是彩霞，不久便消散。只有我 圣祖仁皇帝二十一年五月，云南县出现彩云；十月，五色云又在楚雄府出现。这一年云南全部平定。历数此前的情况，大多是天下太平安宁、时令和顺、年成丰收的征兆。至于恭逢 圣诞时出现祥云，历经三个时辰，连续两日；查考简册，自古以来从没有像今天这样的情形。这大概是因为恭逢我 皇上的大孝感通

译上天，与苍穹共同安排，使至明之德如日光并照云汉而回旋发扬。先天、后天合其德行，自然呈现符瑞应验；阳月、良月顺应时令，接连显现祥瑞。不是雾，不是烟，云气绚丽辉煌，纹彩灿然，如同纨素、锦绮，纷纷郁郁，瑞气无边。在五华山观看盛事，文武百官和军士仿佛身在蓬莱仙岛；在六诏之地记载嘉美时辰，山川城郭全都收进图画之中。儿童伸长脖子称奇，父老肩挨着肩记下喜悦。预先占得屡年丰收，愿大有之年遍及一十五州，众人异口同声祝愿我 皇上达到一万八千岁。臣欢跃喜悦至极，不能胜任这种心情，因此恭敬上疏题报，伏祈 皇上明察施行。《请添设普洱流官营制疏》鄂尔泰为逆夷已经平定，谨慎筹划建置事宜，仰请 皇上明察。私下考察云南元江府所辖车里茶山地方，地域广阔，延伸二千多里；摆夷、窝泥等人狡诈强悍，反复无常。【原文疑误：▯抚】兼施的含义按“剿抚兼施”处理。天威，剿抚兼施，已经全部平定；但那里是极边瘴疠之区，逼近交趾、缅甸、莽挝等外域，如果不设置重兵镇压，不设置专门官员调理，恐怕夷人改变心志不容易，善后也终究困难。臣等详细寻求一劳永逸的办法，仔细筹划分区防守险要之处。查车里茶山十二版纳原来都隶属于宣慰司管辖，该土司刀金宝自认为不能兼顾，以致属下夷人肆意横行，于是请求分设流官，实在有益于地方。应将思茅、普藤、整董、猛乌六大茶山及橄榄坝六版纳归流官管辖，其余江外六版纳仍隶宣慰司管理，划清界址，造册送达部里。查普洱距元江府八站，原来只设置通判一员，并非正印官；请在普洱设置知府一员，统辖教化，并管理征解钱粮和地方各项事务；设置经历一员，看守仓库、监狱，兼管缉捕。思茅接近茶山，是车里茶山的咽喉之地，请把普洱原设的通判移驻思茅，负责捕盗，管理思茅六茶山地方事务。从前贩茶的奸商重重放债盘剥百姓，在各山垄断交易，以致夷民情急而动武。查六茶山出产茶叶，每年约六七千驮，应在适中的地方设立总店，进行买卖交易，不许客商上山，便可以永远杜绝争端。客商购买茶叶，每驮酌情缴纳茶税银三钱，命通判管理；试行一年以后，按照征税数额确定定额，报部备案。再者，臣等原先议定橄榄坝拟设知州一员，如今查橄榄坝本地烟瘴实在严重，不便驻兵。紧接橄榄坝的攸乐地方居高临下，是最险要的地方，而且气候凉爽；现议在攸乐设置游击一员，驻扎防范。文职设置同知一员，与游击同城分理地方事务，并管理各版纳盐井督促煎盐、办理盐课；也等试行一年以后，按照征课数额确定定额，报部备案。设置盐课司大使二员：一员驻猛乌，兼管乌得盐井；一员驻整董，兼管磨者盐井。同知、通判、经历、盐课司大使等官员，都隶属于普洱府管辖。这样，府治既已确定，官员职守也清楚了。普洱改设府治，除原有通判一员外，应增设知府一员、同知一员、经历一员、盐大使二员。再者，普洱所属原有生员、童生从前都到元江府考试，如今既然改设府治，应当另设学校教职；应从元江府学调拨训导一员，负责管理教导。教导此前在元江府入学的人，拨归普洱府学；其童生入学名额，按照滇省小学的成例，等文教逐渐兴盛以后，再另行请求扩大名额。边地营制，是建立威势、消除祸患的制度，关系极为重大。车里茶山一带从前隶属元江协管辖，归临元镇节制，汛地辽阔，额定兵丁一千名，实际上不能兼顾。后来虽然增设普威一营，兵丁一千四百名，但是从普洱以外，镇沅、威远、恩乐等处都已经改流并设置府州县制度；如果再把六大茶山和各版纳地方全部交给它管辖，实在是地方广大而兵力单薄，难以分布。即使增加兵力，仍归临元镇节制，也属于鞭长莫及，万难控制。臣等原先议定拟将元江协副将改设在普洱，恐怕仍不足以壮大声势、应付缓急。如今尽心斟酌议定，请将元江协和普威营一并裁撤，另行增设一镇，分为中、左、右三营；元江协也改为一营，游击、守备、千总、把总都按照营制设置，共设兵三千二百名。元江、镇沅、普威、车里茶山等处，都命令其统辖并分汛防守。总兵统带中军，设游击一员、守备二员、千总二员、把总四员，马步兵丁八百名，驻扎普洱，与知府同城。元江营设游击一员，带千总一员、把总二员，马步兵丁五百名，驻扎元江。左营设游击一员，带千总一员、把总二员，马步兵丁三百五十名，驻扎威远。左营设守备一员，带把总一员，马步兵丁二百名，驻扎镇沅，与知府同城；设千总一员，带马步兵丁一百名，驻扎恩乐，与知县同城。右营设游击一员，带千总一员、把总二员，马步兵丁五百名，驻扎攸乐，与同知同城。右营设守备一员，带把总一员，马步兵丁二百名，驻扎思茅，与通判同城；设千总一员，带兵一百五十名，驻扎慢颡，兼防橄榄坝；设把总一员，带兵五十名，驻扎猛养；设千总一员，带兵一百名，驻扎倚邦，另拨兵二十名防守磨者盐井；设把总一员，带兵五十名，驻扎慢林，兼防小猛仑。

译设把总一员，带兵五十名，驻扎猛乌；设把总一员，带兵五十名，驻扎整董。猛旺等小汛渡口十处，共安置兵一百名。所议新设的镇，应裁去元江协副将一员、普威营防将一员。除元江、普威原有守备三员、千总六员、把总十二员外，如今安设一镇四营，应增设总兵一员、游击四员、守备一员、千总二员、把总四员。议定设置兵三千二百名。除元江、普威两处原有兵共二千四百名外，还需增加兵八百名。查大理城守营原设守兵一千名，并没有马兵，一切巡查差遣都很不方便；而且守兵按例不能升补，把总及该营兵丁也没有进身之路。因此应减去二百名，改设马战兵八十名、步战兵一百二十名、守兵六百名，共八百名。按照云南城守营的成例，提标五营额定兵四千名，其中马兵一千名、步战兵三千名，原来与马兵二成、步兵八成的营制不合；如今应从一千名马兵中裁减二百名充入步兵，从步兵中裁减四百名改为守兵。每年计算可节省银两六千一百多两。又临元镇营制额定兵二千二百名，只应有马兵二百二十名，如今有马兵二百四十名，也应减去二十名充入步兵，以求制度统一。每年可节省银三百七十多两。这样，提标、镇标的兵数没有减少，差遣照常，而节省的银两每年足够支付四百名士兵的军饷，就可以招募四百名士兵。此外还应增加兵四百名。查西藏用兵时，云南省共派出三千名士兵，钦奉 圣旨命令额外增补三千名。臣因为不需要这么多兵，只应招募补充一千五百名，已经咨报部里备案。如今洛龙宗的三千名士兵已经先行撤回，原先留在察木多的一千名士兵也正在下令撤回，所有额外招募补充的士兵自然应陆续裁减，以符合原定额数。请立即将这批新招的额外兵丁就近酌情拨出四百名，归入新镇标下，以补足数额。至于归流版纳应征的钱粮、秋米等项目，均应容后确实查核，分别造册报部。新归附地方最重要的是任用合适的人，必须是精明强干、熟悉情况而又廉洁谨慎、老成持重的官员，才可以担任安抚治理、加强控制的职责。所有新设文武官员，另行上疏。题请补充说明：再修建城墙、衙署、兵丁房屋等项目，应命令确实估算；一面开工并支用银两，另行报部核销。合并声明。臣谨与云南巡抚臣沈廷正、驻扎大理府的云南提督臣郝玉麟联名具 题，伏乞 皇上明察，命有关部门议覆施行。《报南掌国进贡疏》鄂尔泰为 圣上的德化远及外国，外国输诚归附，谨恭敬上疏 题报，仰请 皇上明察。雍正七年六月二十九日，据云南临元镇总兵官邱名扬呈报：雍正七年六月十一日，据驻防猛洒的目兵康天锡、苏凤彩等禀报：五月初六日，老挝南掌国王子岛孙差叭目五名、先目十二名、后生八十名，带着两头大象前来进贡。他们请求向天朝进贡，并恳求总督代为转达；按理应禀告本职，于是派千总亶国鉴和思茅土目刀兴国前往江坝一路接应照料来使头目等人，拨备兵夫护送他们前来。又据此前奉委协办军务的元江府知府迟维玺报告同样的事情，并收到抚臣沈廷正的札文。臣随即会同传令云南布政使张允随，备办犒劳、赏赐、供应等项，命知府迟维玺照料他们到省；又传令总兵官邱名扬：如果土目、土兵中有人愿意留在思茅等候，因水土不服，也不必强迫，仍按常例供应。后来到闰七月初一日，据总兵官邱名扬、知府迟维玺呈报：探知老挝进贡人员六月初三日到达内地整歇地方，七月初六日到达关坪地方。到闰七月十五日，南掌国苏吗喇萨提拉王子的差头目叭猛花、叭猛腊、叭细礼松发带着先目等人，捧着销金缅字蒲叶编成的表文一道，前往车里、思茅地方军营投见，态度极其诚恳。随即慰劳赏赐，他们合掌叩头。二十日，本职带领头目叭猛花等人从思茅出发前往普洱，会同元江府知府迟维玺，在公所整肃仪仗，向他们展示礼制体统。又从优厚地赏赐他们，随即命通事询问。据他们说：我们南掌地方连接车里边界，去年有橄榄坝的摆夷因闹事逃到南掌猛洒地界，官兵追赶到那里，却没有扰害村寨，也没有任意杀害一个人。又听汉人说 天朝 皇帝仁慈英明，海外远方的人没有不服从的。黄河水已经清澈了几个月，我们南掌主子说：“黄河再也不会听说变清了。”如今黄河水清，一定是因为 大圣人掌管天下，所以派我们来进贡，带来两头大象和一篇蒲叶金字表文。一篇表文，恳求总督 奏报，让皇上知道我国主子远道而来的心意。又问来使的金字表文为什么写在蒲叶上？他们说：小国没有纸，因为敬天敬佛，所以才用蒲叶写金字；如果是一般文书，就用芭蕉叶写字，其余都用竹片写字。这篇蒲叶金字表文是进贡给 皇帝的，和敬天敬佛一样。来使中有水土不服的人，就留在思茅等候；其余大头目等人，命元江协把总陈纶等带兵伴送，随知府迟维玺赴省听候。臣闰七月二十六日走到江西坡地方时，得知叭目等人已经在闰七月二十日抵达省城，于是兼程赶回，于八月初二日到达衙署。来使到郊外远迎，俯伏在道路旁；初三日，臣随即整肃仪仗、排列军容，命他们进见。其中叭目三名、先目六名、后生十五名，依次叩头。臣命通事慰劳、奖勉来使，他们跪下禀报：云南南掌小国，远离 天朝最远的地方，听说黄河水清，知道 大圣人治理天下；小国这些年以来安享太平，年年丰收，彼此相通欢庆。庆幸承受 皇上的洪大福泽，我国国主感戴不尽，特意准备本地物产和大象，进贡以表达 心意，请求赐予转 奏，并亲自叩拜 朝廷宫阙等话。臣立即恳切地向他们开导说明，宣布

译承蒙皇上的仁德嘉奖，恭顺也随之加以犒赏，并命令他回到住处安静等候，事情至此办结。【臣】伏查：老挝是俗称，南掌是国号。方言称水为“南”，称象为“掌”，因象从水上来，所以称为南掌，即古代的越裳氏。它偏处云南最西部，与交阯、缅甸交界。那里人口繁多，疆域辽阔，也和两国相当。头目称为“叭者”，职权极大，该国只设置五六人。此次来使中，首名叭猛花，就是掌管军队的人；先目也是有职务的人员，后生则是当地士兵。自周成王时进献雉鸟以后，数千百年都没有听说入贡。即使元代、明代初年，名义上属于内附，也都是被压制所迫，并非出于真诚。还没有像今天这样，不用施加兵威、不必招致，而自行表示恭顺，远隔万里前来。今天这样的情况，是因为恭逢我 皇上 的光辉遍照四方，安抚万邦，声教无所不通，囊括了无雷之国，以怀柔之道感化各方，很少有不能到达之处；包容远方出日之乡，使其经过多次翻译前来朝见。圣人兴起，万方都来瞻仰，经过水陆跋涉进献贡物；文德昌盛，四方夷狄都来宾服，恭敬地备办 朝见凤阙的威仪，岂是西旅进贡獒犬、作为上供所能相比的？鸾舆出行的仪仗，难道能和南淮进献翟鸟相比吗？这不是赤雀、苍乌那样徒劳跋涉的贡物，也远非橦花、蒟酱那样徒然炫耀珍奇。若把玉帛拿来同涂山会盟相比，又何必诛杀防风氏的后人？至于把共球拿来同商代相比，难道一定要责怪荆楚没有前来称王臣服吗？这确实是我 圣主的德泽无所不到，远方没有不来归附的；风行草偃，天下安和，本来就没有内外地域的区别。【臣】查云南向来没有外国进贡的成例，而该国恭敬地备办 表文和方物，派遣使者前来朝见，完全出于至诚。据称，大头目一人叭猛花，次头目一人叭细里松，发并先目二人先腊鲜、先笼，后生五人波罕醒、愠醒、惰波亥、莫博、歪等，恳请亲自叩见。朝廷，言辞恳切真挚。【臣】谨会同云南巡抚臣沈廷正，联名上奏报告，恭候 谕旨。谨即委派官员将这批贡使护送到京，以彰显 盛大的事迹，伏祈 皇上明察并施行。《平定乌防叛乱谢恩疏》：鄂尔泰谨念，苗猓的性情，和犬羊差不多，即使不激成事变，也常常反复无常。总兵官刘起元的罪过，还不只在于败坏军务，更在于有辱国体。以全镇的军队，加上所辖三营军队，拥有枪炮，而贼人只有标弩，兵力本来十可当一，并不是双方强弱悬殊。何况在事情发生以前，已有首先告发谋划的人，也有秘密报告贼众聚集的人。刘起元却责罚、惩处、怒骂这些人，既不追究查察，也不加以防备，罪行实在不容诛赦。即使确实是仓促突然发生变乱，原先毫无察觉，也应当整顿军队奋力作战，或者据守险要等待援兵；战胜了就使贼人投降，战败了就自尽，这样还不失为因战事而死。可是他竟然不打一仗，妄想招抚安置，直到叛猓重重包围、凶暴蛮横更加严重时，仍妄想鲁甸不会反叛；又和游击江仁一起贿赂贼人头目，想保全家口，逃往东川，结果全都在距城二十里的荔枝河一带被杀。于是贼势更加猖獗，认为官兵的本领不过如此，导致东城的猓人纷纷起来附和，肆意散布祸害，使人心惶恐不安。据逃跑的士兵和客民详细叙述情形，无不痛心切齿。镇守将领的罪过，就是总督的罪过；这就是【臣】惭愧、惶恐、愤恨，久久不能自我宽解的原因。云贵边远地区尽是苗猓，强悍凶横、愚昧顽固，不服从约束；常有轻视官员、虐害百姓、杀害士兵、夺取枪炮的事情，却彼此隐瞒，反以为这是老成持重。凡是这些以往的事情，人们早已习以为常。【臣】自从蒙受 特别的知遇，受托承担重任以来，尽心筹划，立志清除祸患，不顾力量是否足够，也不顾世人的议论，并不是喜欢夸大功劳，实在是有深远的忧虑。计算五年来，仰仗 天威凛然，遵奉 训示，虽然还不能说已经完善，但条理已经略具规模。如今乌防发生一次变乱，就好像将要支撑不住。只有 圣明可以宽宥【臣】的罪过，天下又有谁能体谅【臣】的心情？懦弱的人将借此找到借口，强硬的人也乐于安于现状。他们会说苗猓本来就不应惩治，边疆本来就不必开辟，都是鄂尔泰多事，都是鄂尔泰挑起衅端。臣私下恐怕因循观望，又重蹈覆辙，日复一日，官换一任又一任。数十年以后，或许发生事情而需要征讨清剿，那时力量加倍，功效却只有一半，仍然不能谋求安宁。事情都有原因，究竟是谁留下了祸患？【臣】即使粉身碎骨，也无法推辞辜负皇恩、贻误国家的罪责。想到这些，醒着睡着都不得安宁。因此对于乌蒙的叛猓，务必要立即迅速剿灭，使声威远播，免得产生夷人的反叛之心，以坚定众人的意志；这样或许能够把这次反复转变为谋求安宁的契机。臣的忧虑不只是乌猓，实际上关系到各地蛮夷。这就是【臣】恳请解除督师职任、不愿把责任推给旁人的原因。声威远震，免得产生夷人的反叛之心，以坚定众人的意志，或许可以把这次反复转变为谋求安宁的契机。臣的忧虑不只是乌猓，事情实际上关系到各地蛮夷。这就是【臣】恳请解除督师职任、不愿推卸责任的原因。如今承蒙 圣恩宽宥，慈谕屡次颁下；【臣】自知浅陋，不能仰体 上天的心意，却冒昧地没有推辞，惶恐之情更加迫切。至于游击汪仁、知县赛枝大等人仓促遇害，连累了妻子儿女，着令【臣】查明后具奏，并加恩赏赐抚恤。捧读 恩诏，感念之情深及生者和死者。【臣】现查乌蒙文武各官，有以死尽忠、竭尽性命的，有逃跑后被杀的，有受牵连遇害的，有在冲突中苟且活下来的，有身在外地而平安无恙的，有因路远而幸免的。以死尽忠者，如游击刘昆、马秉伦，把总周世美等，因愤怒激发而杀贼，各自带着重伤阵亡；又有司狱陈天锡，见镇守将领先前两日不战，便亲手杀死妻妾，在官署自刎。这四名官员忠义凛然，足以接受赏赐抚恤。至于游击汪仁、守备杨天堦、千总李发早、邰士竒、把总张必▯、王永福、外委千总王起鳌、王国卿等，属于逃跑后被杀，俱无可怜悯。通判刘镇宝、署知县赛枝大、教授李焜、知事刘懋美、巡检叶祚徽，属于受牵连遇害，都应赏赐抚恤。守备金必信、巫茂崇，千总王家彦、蔡之斌，把总卜贵、汪玉、丁蕃、刘士俊、赖君翼等，起初逃跑，后来又在冲突中苟且活命，都应革职查究拟罪；因目前正在军前效力赎罪，等事情完毕后再议。乌蒙知府陈克复、永善知县杜思贤，因公在省城；经历胡珚、教谕赵霐，先前被委派办理差事；千总蒋功成因养病住在威宁；把总李龙、施▯义因差遣去接家属，都在外地平安无恙。典史厉锦、巡检鲁进修、把总陈聫科、邓又禹，都因路远而幸免。该镇士兵目前已经出来随营的有一千二百多人，仍有陆续投到的，尚无确数。至于遇害的各位文官，大多没有携带妻子儿女。游击刘昆的妻子张氏见刘昆受伤死亡，叛众凶暴蛮横，便回头对两个女儿说：‘我身为命妇，你们身为官家女子，难道可以受贼人侮辱吗？只有一死来报答君恩。’于是杀死两个女儿。当时她的儿子只有三岁，张氏嘱咐生子的妾吴氏说：‘你还可以不要死，抚养这个孩子，使刘氏后继有人。’说完便自杀；妾不肯接受，也自杀了。乌蒙收复后，捕获刘昆的儿子和乳母、婢仆共五人。【臣】听到消息后，立即命令护送到省城，亲自看视抚养。刘昆还有同胞弟弟、武生刘峨，义子、武举刘类先，等事情稍微平定后，应资助他们送回原籍，并咨文告知四川巡抚臣，嘱咐特别加意照看，以此鼓励忠义之人。游击汪仁的妻子以及子女、仆婢，游击马秉伦的妻子以及仆婢，守备巫茂崇的妻子，把总汪玉的妻子，以及士兵的家属，各〔原文数字、纪年保留：五口〕 男男女女共捕获五百多人，现在已经分别收养、周济，都不让他们无所依靠。虽然他们在大节上有所亏欠，但无论生死，都不关系轻重；而皇上的仁慈广泛施及一切，卑贱之人也没有被排除在养生之恩外。【臣】实在深感悲伤，也更加惭愧，谨

译上奏。【按：疏内所列杨天堦、李发、早邰士竒、张必▯、王国卿五人，后来复查明均属为国死事，另行上疏具题，一体赐予抚恤。】《赐书谢恩疏》：鄂尔泰为恭敬谢承 天恩一事，于雍正八年十一月初三日，由邮差捧送而来。颁赐给【臣】钦定《诗经传说汇纂》二部、《春秋传说汇纂》二部。御纂《性理精义》二部送抵云南后，【臣】随即到郊外迎接至官署，恭敬设置香案，面向宫阙叩头谢 恩，只领受完毕。臣私下认为，要敦厚风俗、端正人心，教化没有比《风》《雅》更重要的；尊崇天德、推重王道，道义在《春秋》中表现得最为明显。这些书总的来说都是陶冶性情的著作，无非是会通义理的要旨。所以，开启心传的不过十六个字，而推衍其中精妙义理的，竟有千万言。它们都是百代的渡津桥梁，难道只是群臣的规范吗？恭惟我 皇上 大孝通达神明，至诚辅佐教化，遵循 圣祖所制定的典章，表彰圣贤经典，知道 圣圣相承，阐明心性之学，追溯心法本源，仰承历代圣贤所传的心法。自开国以来，以仁厚教化为本；《二南》说明商周国祚长久的缘由，功劳推重于《三颂》；豳地礼堂中饮酒的遗事仍然存在，镐邑鼓钟的八百年余音仿佛还在。至于体察元气、居守正道，是君临天下的大经；效法祖宗、尊崇王道，更是国家的重要典制。三纲已经确定，专门借助经传之言；九法已经明白，用以伸张大义。即使四传中有结党同类、攻击异己的地方，也都足以止息邪念。对于各家学说，略去短处而取其长处，都足以维系王道，不惜汇聚精粹、启发蒙昧，以成就编纂之功，开导百姓、觉醒世人。直到周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍，远接洙 泗一带的心传；下至游酢、谢良佐、吕大临、杨时，近窥濂洛之学的宝藏。幸而宋代贤哲兴起，有朱子汇集其大成；又见元代儒者继承发展，到明代初年汇合各家学说，名为《性理》，丰富地编成一部，总称《大全》，也称得上完美详备。然而精纯与驳杂相间，难免有小的瑕疵；采集摘录过于繁多，有时又近于少有取舍。如今要寻求精微义理，端赖 圣上的裁定。如今仰承 圣恩，从九重宫阙赐下这三部巍然巨著。于是【臣】低头竭尽愚见，连夜钻研求索，终于豁然贯通。《诗经》三百篇，讽咏之作中赞美和讥刺都具备，由此知道赏罚产生的缘由；一字褒贬，荣辱各有区别，也明白兴、观等作用全都具备。推究《诗经》作者的讽谏，无非以天理为根本来引导人情；掌握素王孔子的权柄，也只是借助《春秋》的书法来开启人的本性。考察各篇简册，虽然篇数多少各不相同；追究它们的主旨归宿，不过是使万事万物各归于正。倘若希望会通而化育，首先必须分类研究。【臣】的笺注愧对郑康成，解释惭于杜预。没有在庭前接受学业，哪里曾向西河先生请教？手持简册而无从请益，哪里敢望在东鲁得到赞辞？询问天人关系的深奥，哪里敢说自己知道；探求性命之学的正统，志向虽在，却还没有达到。想到忠臣孝子、思妇劳人，以及一切正道和变异、贞节和淫邪，都处在天地之间微小的位置上，总希望能够体会《西铭》所说的民胞物与之理。考察五礼、六乐、八伐、九征，就能明白天下内外的安定与扰乱，任凭动与静相互依存。总希望把阴阳融会于太极之中，幸蒙承受 圣明之主时常听到《鹿鸣》三章的歌声，接受赐予；天王难道只赐给彤弓一次吗？惟愿 一人通达天理、穷究义理，书成于正月，便共同歌唱 万寿无疆，使四海之人都依循本性、心情怡悦；记录丰年，长久听闻农夫获得安宁庆贺的声音。【臣】激动迫切、惶恐不安、欢欣雀跃之情无以复加，谨具疏恭敬谢恩。天恩，伏乞 皇上明察并施行。《请增设乌镇弁兵疏》：鄂尔泰为荡平东蒙、安定威镇，请求增加营制、添设兵员，以垂久远一事。臣私下查照，乌蒙一镇按旧制设中、左、右三营，统领士兵二千八百名；威宁、镇雄、东川三营又各有士兵一千名，分布各处互相声援，原本并不十分单薄。只是因为镇守将领庸碌无能，疏于操练防守，加上奸贼蓄谋已久、出乎意料，于是仓促发生变乱，动摇了三边。如今虽然仰赖 天威，在规定期限内剿灭凶恶首领，贼党也全部被擒获；但是当地族类繁多，边远地区险要遥远，善后事宜尤其不敢不周密考虑。【臣】查大关、永善旧为左、右两营的汛地，都紧接四川蛮夷；瓮迭伐、乌米、贴豆沙等处也都属于险要之地。近来又以金沙江为界，而永善一县新增副官村等处，大关地方新增钟潭溪等处，比从前更加辽阔，分区防守已经觉得不足。凉山、鲁甸一带旧为中营汛地，逼近牛栏江，暗中与四川交界及东川的巧家营相通；除分区防守外，城中兵力也不多，应请仿照广西左江镇的成例，准许增加一营，设置中、前、左、右四营。每营设游击一员、守备一员、千总二员、把总四员，马兵、步兵九百名。左营由游击统领守备一员、千总一员、把总四员、外委千总和把总六员，马步兵一千名，仍驻防大关地方。另从中拨把总一员、外委把总一员，带兵一百名，分防兔勒，以便与府城互通声息；又拨把总一员、外委把总一员，带兵一百二十名，分防豆沙关，并兼防盐井渡；〔原文数字、纪年保留：一步〕 再拨千总一员、外委把总一员，带兵一百五十名，分防滥田坝，并兼防牛皮寨。所有塘卡照旧设置。其余守备一员、把总二员、外委千把三员、士兵六百三十名，都随游击驻扎在大关城内，并听候轮流派遣巡查铁线溪、滩头汛、钟潭溪等处。右营由游击统领守备一员、千总一员、把总四员、外委千把六员、士兵一千名，仍驻防永善县地方。另拨守备一员、把总二员、外委把总二员，带兵三百八十名，分防吞都；其中再拨把总一员，带兵八十名，分汛桧溪；拨把总一员，带兵六十名，分汛副官村。米贴一汛另拨把总一员、外委把总一员，带兵一百名，分防守御。所有塘卡照旧设置。其余千总一员、把总一员、外委千把二员、士兵五百二十名，都随游击驻扎在永善县城内，并听候轮流巡查自沙河至永善一带地方。新添的前营由游击统领守备一员、千总一员、把总四员、外委千把六员、士兵一千名，应驻防凉山地方。

译另拨守备一员、把总一员、外委千把各一员，带兵三百名，分防鲁甸和火得红江边，与东川联络；又拨把总一员、外委把总一员，带兵一百名，分防与乌威接壤的诸仙背，负责盘查；又拨把总一员，带兵八十名，分汛切黑苏甲，扼守江口要隘；又拨外委千总一员，带兵六十名，分防苦着，以联结凉山的声势。其余千总、把总各一员，外委千把各一员，士兵四百六十名，随游击驻扎在凉山营内，并控制沿江四川蛮夷。轮流拨兵防守汛地，设置塘卡；中营的官员、弁兵都应驻扎府城，不必分拨防汛。左、右、前三营还剩千总各一员、士兵各一百名，也一并留驻府城，听总兵官调遣操练，并办理本营传递事务。这样三营的汛地分布如星罗棋布，彼此呼吸相通；总兵驻扎府城，有游击、守备各一员，千总、把总共九员，外委千把六员，士兵共一千四百名，弹压和调遣都足以应付。以上四营共增加士兵一千六百名，额定士兵共四千四百名；即使扣除镇守将领、备弁亲丁的粮食以及公费粮等项目，也还足有四千名士兵，地方即使十分辽阔，实际上也不必担心兵力单薄。再查，镇雄、东川两营现在各设置防将一员、守备一员、千总二员、把总四员、马步兵一千名，只够防守，难以承担援应任务。应请在镇雄、东川各增设守备一员、把总二员、马步兵二百名，与旧有额数合并，分为左右两军。镇雄营右军设守备一员、千总一员、把总二员、外委千总和把总各一员，带兵四百名，驻防奎乡；其中拨千总一员、外委把总一员，带兵一百名，分防白水三江；又拨把总一员、外委千总一员，带兵八十名，分防伐乌关。其余汛地除酌情设置防守外，剩下的左军守备一员以及千总、把总、外委和士兵，都随防将驻扎在镇雄州城，用以弹压，并准备调遣。东川营右军设守备一员、千总一员、把总二员、外委千总和把总各一员，带兵三百名，驻防巧家营的阿白溪；其中拨千总一员、外委把总一员，带兵一百名，分防者那把，守卫牛栏江、金沙江通往四川的乌渡口。其余汛地除酌情设置防守外，剩下的左军守备一员以及千总、把总、外委和士兵，都随防将驻扎在东川府城，用以弹压，并准备调遣。再查，镇雄营旧有彞良吼、西长官司、回龙溪等汛地；龙街子、核桃坪、罗坎关、郤左等处，都应增设汛地，应设置的塘卡共有二十多处。东川营旧有阿汪、五龙、索桥、者海、则补弩、革巧家营老吾老等汛地；那姑、以扯、待补、七里、马书等处，都应增设汛地；大水塘、小龙潭现在拟划归寻甸，尚不包括在内。这些地方哪些应增加、哪些应减少、哪些应合并、哪些应分设，仍恐怕有疏漏，不便仓促确定，统一等再次详细勘察后，另造清册报部查核。这样，镇雄、东川的营制就会周密，镇府也有所依赖。至于威宁地方，是乌镇的唇齿，也是四川、云南的咽喉；现有防将一员、守备一员、千总二员、把总四员，额兵一千名，除去分防各处的兵力后，防守显得单薄。应请改营为协，仍归镇辖，裁去防将，设置副将一员，增设都司一员、千总二员、把总四员，马步兵五百名；合计旧有额数，官兵共一千五百一十五员名，分为左右两营。新增加的都司任左营，兼管中营事务；旧有的守备任右营，两营各有士兵七百五十名。拨右营守备一员、千总一员、把总一员，带兵二百八十名，驻防雄所，以便与镇雄内部相通；拨把总一员，带兵八十名，分防长胜寨，以便与乌蒙相通；又拨右营千总一员，带兵一百名，分防瓦渣河，以便与东川相通；又拨左营把总一员，带兵六十名，分防可渡桥，以便与宣威相通；再拨右营把总一员，带兵六十名，分汛四铺；拨左营把总四员，各带兵六十名，分防水槽铺、菩萨塘、黑草、结里四处，外委千把酌情分拨。所有塘卡都要严密设置。以上除分拨防守汛地的兵力外，驻扎威宁城内的副将一员、都司一员、千总二员、把总一员以及外委、士兵七百六十五员名，足以弹压调遣。合计四府州一镇所辖的一协两营，新增加兵力二千五百名，额定兵力共八千三百名；这样不但滇黔边远地区可以保持安宁，即使凉山、冕地的四川蛮夷也会知道畏惧。再者，曲靖府所属的寻甸一州，虽然是内地，实际上却是东川、乌蒙的险要地区，应另设一营以备策应。查云南省城除城守兵外，督标、抚标两标额兵六千六百名，完全可以分拨。应请从督标拨兵八百名，从抚标拨兵二百名，共马步兵一千名，移驻寻甸设防；设置守备一员、千总一员、把总二员、分哨管领四员，仍归【臣】的标营统辖，名称为奇兵营。将东川的大水塘、小龙潭两处划归该营汛防，并在寻甸所属功山、尹伍、倘甸等处分设汛地防守。曲寻镇原来防守寻甸的士兵三百一十名，移驻罗平；与原来防守罗平的士兵五百九十五名合计，共马步兵九百零五名，用以接应安笼、防范广东边境。这样统筹计算，都可以用于声援和控制；即使远近的苗猓，也可以暗中消除窥伺之心。以上各条，如果蒙受 圣恩准许，新改、新增的副将、防将、都司，请 敕令有关部门铸发关防；新增加的千总、把总，可以由【臣】在奋勇效力的弁兵中考核选拔。除应增设的各员以及乌蒙镇标现有的各员缺额外，另行上疏具题。恭候 圣裁。此外，【臣】谨会同驻扎大理府的云南巡抚臣张允随，以及驻扎安顺府的云南提督臣哈元生、贵州巡抚臣张广泗、贵州提督臣杨天纵，联名具 题，伏乞 皇上明察，敕令有关部门议覆施行。

译《云南通志》卷二十九之五 《史部，地理类，都会郡县之属，云南通志》钦定《四库全书》《云南通志》卷二十九之六 奏疏 本朝【三】《修浚海口六河疏》：鄂尔泰为报告修浚海口、整治六河，并请制定章程、酌量留存所需经费，以兴修水利、救济民生一事。臣私下认为，云南省会向来以山地丰富、水源充足著称；可是耕作山地的人并不富裕，住在水边的人也不富足，这是因为水利没有得到讲求，或者虽有讲求却没有把作用充分发挥出来，所以不能享受山水的利益，反而徒然增加水患。因而谋划水利，最急迫的是云南；谋划云南的水利，最急迫的是滇池海口。滇池上游是昆明、呈贡、晋宁、昆阳四州县，下游是安宁、富民二州县。一条水流经过六州县，疏通则六地都受益，堵塞则六地都受害，所以对云南来说最为紧要。滇池的水源来自北城的盘龙江，经省城东面流向南方，汇合呈贡、晋宁的水，蓄积成为湖泊；转向西流至昆阳州界，又转向北方倒流，经石龙坝流到安宁、富民以北，最后流入金沙江。这就是滇池的形势。滇池就是昆明池，当地人称它为海。海面很大，周围三百多里；环海的田地依靠它灌溉，被称为肥沃田地的约有数百万顷。每到五六月，雨水暴涨，海水不能容纳，所依靠的泄水处只有海口一条河；而两岸群山各条山箐中的沙石一齐冲入海中，填塞淤积，泄水不及，沿海田禾便有一半遭到淹没。明代弘治年间，巡抚陈金开渠疏浚、筑坝凿石，使困于劳役的百姓得到缓解；从此便形成每年小修、定期大修的惯例。但不知道海口内部有牛舌滩、牛舌洲两处堵塞其中，导致海口内外不能畅通。万历初年又兴工修治，也只是在牛舌洲左侧、豹子山下竭力疏浚，没有清除根本，所以水患没有平息，直到今天仍然年年疏浚、年年淤塞，实在不是长久之策。【臣】委令粮储水利道黄士杰亲自前往查勘，命令他从海口河道源头查到下游，逐一修浚，务必做到兴利除害，不要采取苟且补救的办法。后来黄士杰回报说，勘察得知海口河道南北两面都是山，都有山箐水流入河中；每逢雨水暴涨，沙石便冲积下来，而受水处河身平坦宽阔，容易淤塞。北面有白塔、腊龙两箐的水汇合流入河中，称为洱宗闸，淤塞的祸患还较小；南面有瓦泥箐、邢家园两股水，属于呈贡县管辖，称为普安闸；有罗武箐一股水，属于晋宁州管辖，称为清水闸；有天自、芭蕉两箐的水，属于昆明县管辖，称为新村大闸，都直接冲入河中。每次总是在农闲时疏浚，雨水过后很快又被堵塞。不挖浚，就令人担心淹没；开挖疏浚，又会白白耗费人工。沿海百姓时常遭受水患，都对此十分痛苦。走到平定哨一闸，这是云龙箐水流入河道的地方，正处于水流陡急之处。考察地势，询问民情，大家都说闸南适宜开挖一条支河，引导普安、清水、新村等闸的水一同流到平定哨闸，再进入大河；这样泥沙石块就不能停积，一次劳作便可以永久解决问题。又走到海口，乘船沿途察看，见有一条旧堤埋沉横塞在河中。堤外龙王庙前有牛舌滩，旁边往下有牛舌洲，都阻拦出水，不能直接泄流。询问当地人，才知道这是从前筑堤疏浚海口留下的旧基。牛舌滩、牛舌洲自古就有，原来没有议论修治。于是就在靠近大海的崖边用竹竿探测水深，得八九尺。出了海口，在龙王庙左侧海门村探测，水深只有二尺五寸；在龙王庙右侧、靠近豹子山的牛舌洲探测，水深只有九寸。都是因为三重堵塞，不能畅通，阻住了海口出水的咽喉。因此命令分别丈量：牛舌滩长五十七丈，上部宽十丈，中部宽十六丈，下部宽九丈，顶部高一丈；牛舌洲长五十八丈，上部宽九丈，中部宽十三丈，下部宽九丈，顶部高一丈二尺。应将这座滩、这处洲以及前面的旧堤全部挖去；这样海口就能疏通，沿海田地自然不再有被淹没的忧患。【臣】又广泛访查核实，分别委派昆明、呈贡、晋宁、昆阳四州县按照议定方案督促修治。所用民夫，由四州县按名发给口粮、盐菜等项。虽然这是劳役百姓，他们却欢欣而不怨恨；但为公事奔走服役，也应给予优厚体恤。于是各州县百姓都踊跃从事。雍正七年、八年农闲时兴工，海口河道、洱宗闸、普安闸、清水闸、新村闸等所有淤塞处都已经疏浚；老堤、牛舌滩、牛舌洲等处也全部挖除，河道都已经拓宽加深。平定哨闸南面新开的支河也全部修通。又因晋宁旧河水流陡急，阻挡新河水流回转，于是另新建一座逼水坝，新河的水已经全部畅流，汇入大河。又在海口外石龙坝两岸的山脚下新筑堤埂，保护河基，已经全部加固。所需物料以及民夫口粮、盐菜等项，共计银五千六百三十多两，【臣】已经设法办理。如今四州县沿海、沿河以及海口内外附近的居民，已经免于淹没，且排出的肥沃田地很广，现在正下令查明，另造册具报。这是省内河道中规模最大的一项工程。至于四境以内河道很多，分条分流，各有源头和流向，其中最大的没有超过盘龙江。它从嵩明州邵甸里的黄龙洞、冷水洞以及黑龙潭出发，曲折流行三十多里到达省城东北，盘绕省城东、南、西三面，到西北流入海中，所以称为盘龙江。据委派姚安府知府臧▯、原任广西临桂县革职知县刘永濬查勘估报：盘龙江应修浚河身、河尾，砌筑石岸、石坝、闸，并应增开各条支河、新筑各处堤岸；所需物料、民夫、口粮、盐菜等项，共估计银三千二百三十多两。其次是金棱河，自元代咸阳王萨达克齐因郊外田地水少，便在松华坝引盘龙江水，开凿一条河道，灌溉田地很广，名为金棱河，俗称金汁河。据委派永昌府同知甘士琇、昆阳州知州刘际平查勘估报：金棱河从松华坝到海尾约六十多里，应增修石岸，并新开泄水石闸两处；所需物料、民夫、口粮、盐菜等项，共估银四千三百九十多两。