云南通志卷二十九之十四

译深藏在翠鸟翡翠般的颜色中，艳丽得几乎要使防防烦恼【挚虞《防防赋》说，见到水就欢喜，见到火就忧愁】。步障揭起华美的薄帷，氍毹铺开绛红的花英。影子悬在金饰带上，汗水落在锦缎斑骍上。仿佛火焰吹向丹灶，又如霞光烧红赤城。深黑色与燕燕相同，红色像程猩之血。绣羽悬在雕花笼中，朱红光辉照亮短檠。霜林摇动翠色华盖，海上日光照浴着金色钲。锦水缓缓接近浪涛，彩云却不化作雪花。红球分挂防索，朱芾之间闲垂葱珩。柳絮徒然自伤妩媚，芝房哪里足以端正高贵？以名称而言只能算野茶，论色彩却令山樱嫉妒。莲花或许羞于泥污，葵花徒然向日表示忠诚。珠玉离开酒泉的奈树，蜜液剖开楚江的萍草。质地本来坚实如蒲，柳香不足以取代杜蘅。道路旁白白种下李树，庭院中徒然栽着荆棘。宁可让兰花作朋友，谁说棣棠能作兄长？缤纷胜过异样的红药，憔悴的朱嬴也值得怜惜【菊花名】。花期超过一月，才等到蓂荚凋落；从早到晚都惋惜蕣花的荣华【古诗说，蕣花的荣华不能维持一朝】。谁能称它为经霜挺立的桂花【《天台山赋》说，八桂森然挺立以凌霜】？为什么还要说是雨中移来的橙树【用杜甫诗意】？佳种虽然各有类别，这种花却应当主持群芳盟会。杜鹃花远远不能相比【《二芳记》把杜鹃花与山茶花相配】，鶗鴂又怎敢抢先鸣叫？花色明亮，映出林间影子；芬芳散在清晨的晴光中。它凋谢得晚，却又开放得早；雾气环绕，烟霭萦回。闽婢花徒然惭愧自己卑贱【金凤花】；杨妃花另有一番情致【另有一种茶花名为杨妃山茶】。宝珠花光彩自溢，磬口花声韵仍清；枝条可爱垂丝，柔软的花心令人怜爱卷瓣；花朵又像蝶翅，坠粉如鹤顶，仿佛含着美玉【茶花名贵品种有宝珠、磬口、软枝、分心、卷瓣、蝶翅、粉鹤顶、红等名称】。这些品种无不美丽，群芳中谁能与它争妍？长久保持寤姱般的美质，又像儜然的姿态。露水落下，像含泪的妆容；微风吹来，呈现起舞的姿态。施朱粉嫌它太红，颓玉般的姿态也不拒绝酒醉。忽然像收敛愁眉，远远又像含笑迎人。唇脂香泽涂饰其上，眉黛如远山横陈。合德与宜主相伴，娥皇与女英相配。令人疲于应接，来客更感到惶恐。倚靠它时惭愧自己的形貌丑陋，观看它时又怕双目失明【《道德经》说，五色令人目盲】。每逢春日和煦，又正值岁时隆盛的节日，等候南诏佳丽繁华，足以匹敌上京。深红间杂浅紫，布谷鸟叫声传遍山谷。旭日照耀兰若寺，霞光铺展，惊动楚地村民。花朵繁密铺满绣野，移栽到雕饰屋檐附近。暗暗担忧霜威侵入，想着用夏屋的帡幪加以遮护。隔墙窥望总是寂寂无声，隔水相看更加盈盈。早早承受绯衣的恩赐，尤其适合用洁白的手腕托举。用来助成娇美的宝髻，充作耳饰，恰如美玉晶莹。欣赏玩味须有歌伎，吹捧夸赞还要借助文墨之乡。花影招摇，常有许多伴侣；感伤之中容易想到孤苦寡妇。天女贪恋分取供品，园丁因花价而获利【每年元日，市集上出售这种花供佛，红紫色花朵满目皆是】。出门便遇见巨大美丽的花木，曳杖登上高峻山峰。花姿婀娜随着乌防，飘摇间又落入儿童酒杯。杯盘狼藉地排列着，车马来往窥探。清晨停下如浮云的车盖，夜里移动玉柱般的筝。佳人整理钗钏，贵客停住仪仗。人人争着做寻花使者，哪里肯推辞醉酒？夷人歌谣征引穆防，曲调仿拟《清平乐》。舞袖久久陪坐，缠头之费都给了乐伎。攀留花枝寄托对远行人的思念，折花赠给来使。不遇神农的记录，徒然留下姚黄、魏紫的声名。红颜被瘴疠消磨，珍品失于天下。怎样才能把它移到中原，也好慰藉我这次远行？僰族儿童或许早已看惯，楚地客人却容易惊叹。几株花临近官舍，三牟足以慰藉旅程。有时仍独自倚立，整天只是空自凝望。花事盛极便忧虑衰败将至，怜爱深了也与遗憾并生。物华虚度，缓缓消逝；这种心情自然怦然不已。坐下抚琴奏三曲，闲来消受一大杯酒。睡眠时须防枕簟受潮，狂兴发作或绕着屋檐栋梁行走。共同欣赏却没有知己，余醉中只对着老兵。哪里还有心思思念北方，只因有诗赋夸写南行。感慨之处相隔千里，吟咏时已是月下五更。不必怨恨花木摇落，终究还可伴随幽静贞洁。暗中觉得乡园仿佛近了，却深深感叹自己被尘世罗网缠住。嵇含曾描写草木，桂海也有《志》记载虞衡之事。逸史奇闻应当继续编写，新诗有暇便自然续作。把文辞寄托于深厚的比兴，从此便可确定它的美好评价。叮当山　邓原岳【见前】。千章灌木聚合成林，三月山花开得深浓。泉声沿山岭盘旋而急，云气凝结在林间形成阴翳。停车在险峻石阶前，撩帷又望向远处山峰。岚光增添秀色，灵妙的风声发出清音。游览山林的兴致没有尽头，无奈胸怀仍然漫无边际。计算行程还不到百里，询问道路却有千寻之长。奇树粗大臃肿，怪禽发出奇异鸣声。不必忧虑瘴疠，我已经很满足于这次登临。西塞烽烟已定，南天雁影沉寂。啸歌仍不停止，姑且借此排遣烦闷的胸襟。七言排律。明。平彝老人【副使】何景明【汝南】。平彝老人头发披散在双肩，悲悲切切地诉说，眼泪像泉水一样流。每年只收获一斗粟米，却要缴纳田赋；每天还要向邻人乞求买米的钱。风雨饥寒中奔走在道路旁，子孙因战乱之年流离失所。年青时有伴侣却难以返回故土，白了头仍无家可归，还要戍守边疆。官府的征役什么时候才能停止？军中的苦乐自古以来就不均。战鼓声使魂魄惊恐，心中仍然怯惧；背上飞来的弓箭把肉几乎射穿。独自背着兵器寻找夜间营寨，谁来解除铠甲，去耕种春田？哪里敢忧虑填满沟壑、衰老死亡，只希望边疆停止烽火。我愿在将帅麾下效法唐代将领，筹划边防的策略流传至今。春日集会于天台寺，何大参宾岩恰好到来。李元阳【见前】。暖和的节令刚刚交替，霜雪防碍春意，明亮的湖光和春色都依依可爱。天边明亮的景色有几处，碧波清净；千条柔柳，绿草肥美。罗绮在轻风中飘动，娇美的阳光照耀，秋千影子转动，逗引着斜阳。当年修禊时追随同好，如今分日遨游的愿望也没有违背。古壁上的丹青从涧边门窗间可见，春城车马争相来到山门。九征侵蚀的柱子还标示着唐代遗迹，诸葛荒台仍带有汉代声威。檀香境界中轻烟袅袅，香气细细；溪桥上小雨纷纷，白雾霏霏。词臣持节从蓬山下来，王母的鸾车仿佛伴着玉笛飞来。只是景色光彩与往年相似，却叹息近来筋力已经不如从前。芳美时节，郊野烟花簇拥；盛世山河如锦绣环绕。若不是蒙受君恩，获准稍稍放纵，哪里承受得起这样的芰荷衣。本朝。摩苍山次韵【举人】徐崇岳【保山】。十里烟雾笼罩的山峦呈紫翠之色，仿佛清梦也允许与您同游。石头仿佛能生出月亮，寒冷如雪；松树仿佛要抓住长空，风中自有韵律。钟声停歇，僧人正在安稳入眠；茶香伴着半偈，听到初声直到终声。王郎砍地仍然酣饮，安道遇人便已击碎梧桐。多年想要蹈海而去，徒然愤懑于世事；以山为盟的这些话，确实发自内心。佳人化石，情意哪里有穷尽；处士妻子伴梅而居的故事，也可以相通。若再把三笑故事添在溪水之上，我先以一根竹杖指向洞中云气。不必再问藏书的地方，我家住在摩苍山东边又东边。五言律诗。唐。南中寄皇甫侍御【主簿】贾岛【范阳】。清晨的钟声催促上朝，早朝本来就是赴嘉招。船停泊在宽阔的湘江，田地收获在遥远的楚泽。大雁惊起衰草，猿猴口渴，下来攀援寒枝。你出使黔南的日子里，应该时时问起我这寂寥的处境。送雍陶入蜀。如果熟悉江山道路，怎么肯滞留在云南？草色分开险峻石阶，杉树浓荫靠近古潭。日斜时襃谷的鸟儿鸣叫，初夏时巂州的蚕已经开始生长。我自以为双鬓将要衰老，与你相逢时更是不堪。

译送裴璋还蜀【刺史】雍陶【成都】。家在剑南，身在异乡又逢新年，音信稀少。自从成为千里之外的客人，已经送走多少人归乡？道路上的月亮刚刚落下，马前的花朵正在飞舞。离别的话还没有说尽，春雨已经打湿了远行的衣裳。明。晚入五华山【训导】胡粹中【山阴】。傍晚归入幽静的寺院，明亮的晚霞飞向远林。四面山上的新雨停了，一条小径上绿苔深厚。老松伴着斋中僧人的年岁，泉水鸣响，仿佛叩击梵音。台阶前有两只驯鹿，去留都任凭禅心。望杨林泽【布衣】兰荗【嵩明】。秋水涵容着空阔天空，登楼正在雨后天晴之时。山势低处月亮早早升起，微风吹拂，浪花迟迟才生。野鸭和大雁栖息不定，鱼龙的声势深不可测。谁驾一叶小舟，划破这碧玉般的湖面？滇南即事三首【都督】沭璘【定远】。自古以来这里属于梁州地域，西南道路全都相通。碧鸡是有名的山峰，远处金马旧关形势雄伟。罗妇穿裙花布，蒲蛮手臂挽着柘木弓。圣恩如同覆盖承载天地，处处享受时年丰收。不要只说滇南风俗，百姓中有一半混杂着夷人。春日的管弦乐在早晨响起，夜晚街上的灯火迟迟不灭。询问年成要占卜鸡骨，禳除灾凶便埋葬虎皮。轻车巡行经过的地方，时时听见侏▯语。万重山岭藏着古寨，六诏中杂居各部蛮夷。僰族女子头戴笼帽，番僧耳上悬着耳环。吃蛇相传是当地风俗，杀狗祭祀邪神。还有西戎种人，轻视生命，性情最为顽强。自古以来，这里属于梁州地域，通往西南的道路一直延伸到尽头。碧鸡山是著名的山峰，远处的金马旧关雄伟峙立。罗妇穿着花布裙，蒲蛮手臂上挎着柘木弓。圣上的恩德如同覆盖承载万物，处处都享受着丰收的时节。姑且说说滇南的风俗：当地人民有一半与夷人杂居。春日里，村舍很早就奏起管弦；夜晚街道上的灯火却亮得较迟。询问年成时用鸡骨占卜，埋葬虎皮以禳除灾祸。轻车巡行经过的地方，时常听到侏▯的语言。万座山中隐藏着古代的寨堡，六诏之间杂居着各部蛮夷。僰族女子头上戴着笼帽，番僧耳朵上坠着环饰。吃蛇是沿袭当地的风俗，杀狗来祭祀邪神。还有西戎族的后裔，轻生冒死，性情最为顽强。天井铺　童轩【见前】。偶然坐在炎热的南方，客人来了还穿着六月的皮衣。山高而烈日当空，稀疏的树木和衰老的白云相对。听见瀑布声，几乎疑心是下雨；临风而立，胜过秋日的清凉。烦乱的心情如果到了这里，哪里还需要游玉壶呢？鹤庆道中。岩石深处多有险阻，马蹄行走正战战兢兢。暮雪落在归巢鸟旁，斜阳照着归寺的僧人。疏林中败叶作响，古老山涧积着坚冰。继续走吧，不必推辞路远；荒山之外还有多少层山岭呢？游十九峰深处【土知府】木公【丽江】。探寻幽深之处，远远走进林木僻静的小径，转来转去更加难以寻找。云隙漏下斜阳的影子，山中藏着古雪的阴寒。茑萝密密悬挂在树上，潭水从深深的溪谷流出。这个地方没有人来到，寒猿每天独自吟叫。高峣登舟　闪应雷【永昌】。湖光绵延三百里，一叶船桨划过湖心。碧蓝天空衔接着波光，青山拍击镜面般的湖水而浮现。芦苇烟霭使鹭鸟栖息的洲渚迷蒙，篙影和月光映挂在渔舟上。不必等到草木摇落，六月里已萧萧如秋。滇池泛舟，见到新来的大雁。杨慎【见前】。忽然看见一行行大雁，想来它们应是从故乡飞来。天涯路途有多少里，云边经历了多少次霜寒？滇池水边芦苇菼草丰茂，禺山一带稻粱充足。金河啊，你不要留恋那里；边塞弓弦正无休止地张开。圆通寺　夏言【见前】。古寺处在翠色山崖的阴影中，险亭临近绝顶。仙鹤在松树上筑巢，仿佛有梦；云气从山岫升起，却全无心意。沿着狭窄小径攀藤而上，在丛台上刻竹吟诗。南方蛮地的秋日暮色降临，悲哀的声响与▯的吟声相合。怀古【副使】万嗣达。险峻的竹箐绵延千里，重重关隘环抱九隆。流沙留有神禹治水的遗迹，越析是旧日唐朝封置之地。蜃气与蛟河相重，龙珠和鹤岭都雄奇。万年之后这里仍应是锁钥之地，一根擎天柱高高标表着崆峒。移石亭草【王知府】木青【丽江】。万株松树深幽的地方，独自建造这间茅屋。挖地移栽新竹，引泉水流过水渠。琴和书常作伴侣，木石就是居处。可笑那些追求名声的人，竟不如磻溪的一位老渔夫。过蒲陀崆【参政】姜忻【南昌】。苍山、洱海西头的道路，入秋以来往返了多少次？一个村子要渡过三道水，十里之间有九重山。僧寺大多依傍山岭，人家中有一半杂居蛮人。二十年究竟成就了什么？只是苦苦攀登这些险岩。龙尾关天生桥　方沆【见前】。苍翠山岭绵延不尽，寒烟笼罩着平坦的野外戍营。险桥通向地▯，削立的山壁像天然生成。霜色中孤鸿渐渐昏暗，涛声如万马奔行。当年这里曾被割据，凭借险要形势控制榆城。过蒲陀崆，观看洱河源头。寻找源头，听说黑水曲折百转；这座山的角隅只有鸟道可通。两面旌旗转过阴暗山崖，一线水道劈开奔腾的巨涛，仿佛聚拢的白雪撞击岩石，忽然发出雷鸣般的喧响。为了离开它向东流去的本性，水流向南海而去，再也不回头。白水驿和魏道中韵【大学士】张瑞图【晋江】。策马来到荒芜的郊野，前面的旌旗穿过渺茫之境。空山多雾多雨，极远的边地阴阳气候不同。处暑时节反而觉得衣服寒冷，刚到秋天便感到夜晚漫长。也知道路程还很远，却不敢思念江南故乡。本朝。滇南杂兴【编修典试】史申义【江都】。汉朝有两位司马，遥遥持着使节来到江边。山川有文采，兵器铠甲早已销熔沉埋。千山之间鹦鹉啼语，万树槟榔投下浓荫。胸中兼有作赋之心和史笔，才华辞藻进入清雅襟怀。宾居晓发入蕉谷【知府】黄元治【徽州】。野外空旷，多有过夜未散的雾气；太阳升起，驱破寒冷的阴霾。马头正对着芭蕉谷，人声传入橘柚林。溪水绕过茅屋一角，道路盘绕在甘蔗田中间。转过黄沙阪，僧寺的钟声从青翠山峰下传来。观风日再示诸生。鄂尔泰【见前】。只会做帖括文章究竟有什么用？飞黄腾达的道路正在这里。不能甘心于默默无闻，怎么能任凭自己支离困顿？宾主之间吟诵禅宗偈语，色丝孝女碑也值得观览。你们这些人必须努力，等到明时佩戴冠帽和宝剑。迎仙桥【是入山之处】旁边，经过鹦鹉路【就是此山，又有庵名为鹦鹉】。小径盘绕在高高的足迹之间，横出的树枝掠过健儿衣裳。一行人奉行时令，暂且停步仰望仁威【殿名】。面对铜瓦功勋碑，抚摸碑石，辨认着夕阳余晖。同杨凝斋先生在藩署观荷。一勺碧色琉璃般的水面，红荷白羽整齐地临风相对。清净的花质出于水中，洗濯于淤泥而不染。翠鸟随影吟鸣，鸳鸯的荷叶伞盖仿佛铺到堤岸。亭名为“豁然”，正对君子；我在傍晚亭西徘徊。九日登海天阁。秋气郁郁，多么美好；秋雁来来去去归返南北。人生百年本来就是过客，我独自登上高台，远行万里。黄叶寺前落着秋雨，江上饮着茱萸酒。海天交界处空阔辽远，我搔首远望林木边隅。闻雁。故国正在霜降之前，听见夜里大雁惊叫。秋雁从哪里来？可否替我寄去书信？这一路少有芦洲。你难道能长久躲避矰弋吗？飞翔鸣叫片刻也不能停。衡阳相距万里，你轻易飞去；我却惭愧自己只为稻粱而谋生。登署中卷石亭【按察】常安【满洲】。放眼望去没有多余的空地，登临时幸有这座亭子。抖衣登上盘曲的石阶，穿木屐仿佛踏破苍天。一道水连接白云，四面青山映入座中。抬头看南极星宿近在眼前，正好面对老人星。过小关岭【知州】夏治源【汉阳】。北伐应先从南方开始，进入雄关，抵达剑门；干城一般的蜀将彼此损害，汉家乾坤难道只是勉强安定吗？筹划时须知诸葛亮七擒七纵的恩威；这里是千年征战之地，古柏至今还在。宿迷渡【知县】田榕【玉屏】。从前我是熟悉渡口的客人，今夜却叹息在迷渡迷失。道路遥远，通向黑爨以北；山岭杂乱，位于白崖以西。古瓦被松鼠翻动，荒林中竹鸡鸣叫。眼看春天将尽，姑且问一问小偏提。丽江杂诗二首　倪蜕【松江】。

译傍晚的街道分成鬼市，蛮族妇女夹杂着雌声。房屋狭小，都像瓯脱；人口稀少，一半人寄居谋生。通往番地的道路都存在，设置险要却竟然没有城池。为防守边疆的筹划辛苦，年年都有士卒轮番服役。编纂谱牒从秋叶推寻，追溯源流直到古代。我颇疑心是天女降生，也或许相信麦宗贤。汉朝诏令还像蛮触相争，元代官员却延续到后世。治理国家的事务自来如此，远方防御必须有权宜之策。七言律诗。唐。都庆观【御史】杜光庭【缙云】。三座山峰一一驾着红鸾，仙人离去后只剩云朵悠闲飘远。古坛上炼药，旧台空留遗址。高大树木上悬挂衣服，却已两相摧残。清风岭接近猿声，白石溪涵映着寒冷的水影。二十四峰都可以隐居，振衣解缨，长往其中又有什么困难？鸿都观。灭吴的霸业已经功成，便深入云林开始学仙。鸾鸟仙鹤自在飘过三蜀，驾着波涛仍然想起五湖上的船。两条溪流在夜月下鸣响，如寒玉相击；群岭在秋空中收敛翠色烟霭。也有驾一叶扁舟归去的兴致，向东望着故乡，思绪悠然。元。题河尾关驿壁　乔坚。苍翠山峰高达千丈，山石如玉般交错尖峭；锦绣般的树木朦胧不清，晚鸦喧叫。浑浊的河水难以让明月沐浴，秀美的山色又多被乱云遮蔽。乡村江边日落，人们争相渡河；旅店正逢丰年，酒容易赊取。难道炎热南方的风景就是不同？深冬时节，野外桃花竟已开遍。明。通海湖【布政谪戍】韩宜可【山阴】。江水寒冷，野鸭大雁聚集在汀洲沙岸；柴门半掩，夕阳斜照。洞口烟岚连接着野外的烧痕，城头鼓角夹杂着寒笳。猿声常在林间月下长啸，乌鸦背上轻轻翻过树梢霞光。多少次扶杖抬头远望，青山隐隐隔在天涯。送胡桤轩还永昌【都督】冰昻【定远】。有位客人乘车经过洱海西面的平原，春草正茂盛，村落人烟遥遥相接；连绵的金齿山势逶迤，拱卫着碧鸡山。流水环绕小桥，杨柳青青，落花在▯雨中飘落，鹧鸪啼叫。遥想分别之后彼此相思的地方，只见云树苍茫，连梦也将迷失。和建文帝作【编修，从建文帝出亡】程济【绩溪】。吴地的霜色斑斑，已经侵染鬓发；唯有我那颗坚定不移的心，始终没有改变。客居在岁寒之时，本应已经很久；躲避世人在岩谷之间，却从未真正深入。龙蛇般的世路追逐不休，知心的人很少；鱼雁传来的远方音信，也依稀沉寂。回首金陵，悲叹往事；拄着短竹杖登上高峰，姑且一游一览。《游太华》——潘仁【和州】天风吹拂鬓发，酒意刚刚醒来。太华山峰顶，暂且一同登临。山色惯于迎接逃避尘世的客人，水声常常送别渡溪的僧人。入定时云气散去，仿佛龙从钵中生出；梦里听见猿啼，月光还映在藤萝上。最喜爱石窗经过风雨洗涤之后，早来的凉意先吹到读书的灯下。《太华寺》——郭文【见前】晚晴时独自倚着栴檀阁，烟霞景色苍茫，一眼望去豁然开朗。湖面仿佛要托着两座塔远去，山势如同拥抱着五华山而来。仙人游历此处，应当有飞空的木屐；僧人离去，难道不会乘杯渡水吗？若不是平生自有仙骨，哪里能够登上妙高台。《游无为寺》——沐璘【见前】白石光洁错落，翠绿的山峦层层堆积。树林花丛深处，露出一座茅庵。煮茶迎接客人，炊烟从灶中升起；挖笋走出山去，云气装满竹篮。焚烧龙涎香，清新的气息弥漫；墙上悬着麈尾，禅谈结束。野禽叫声不断，行人来来往往；惊动了崖上的花，纷纷落入碧潭。《漾备道中》——童轩【见前】十年来奔走驰驱，片刻也没有休息；又奉着君王的命令来到南方边陲。凉蝉细雨，稀疏的槐树已到傍晚；疲惫的马迎着西风，正值落叶的秋天。家在万里之外，常年以客为家；一个官职牵累很多，徒然变成忧愁。百年事业究竟在哪里？辜负了沧浪水边旧日的钓船。《拱华楼》【大学士】杨一清【安宁】螳水潺潺，流淌不息；白云芳草伴着斜行的小舟。坐在这里，山色占满视野，再没有余地；这里的风光全被这座楼占尽。鸡岭的夕阳下，高树连成一片；石桥经过新雨，落花密集。也知道观竹须趁兴而来，不必让东风特意扫榻挽留。《楼山夜宿》【御史】张西铭【宁州】寒冷的岩石和陡绝的峭壁，正值深秋夜宿；惆怅地望着遥远的天空，触动了客愁。啼鸟按着更次鸣叫，山月残缺；残灯映照床榻，野萤在空中流动。岁月蹉跎，悲叹两鬓斑白；寂寞的风烟使一件皮衣也显得衰老。今日撩起衣裳辞别旧日伴侣，仿佛听见笙声和仙鹤飞过高楼。《九日黔国后园》——何景明【见前】哪里有风烟能够消除客居的愁绪？将军的台榭枕依着山丘。一年又到了重阳日，两鬓徒然为万里之外的秋景悲伤。水乡阴云多，寒气已经到来；炎热的南方经过霜降，瘴气才开始收敛。凭高远望，想把登临的目光送向远方；还要登上池边百尺高楼。《兰沧江》——朱应登【见前】千寻长的铁索横贯长桥，层层翠色仿佛浮在天际，万重山谷显得遥远。人们朝江心望着砥柱，通行的道路从平地伸入高峻山岭。还没有谈到文教如何开通荒远地区，已经看见蕃王来归附圣朝。鸟语花明，迎接使节；兰沧江上，瘴气全都消散。《水目寺》——闪应雷【见前】这股水相传是卓锡泉，却不知道宫殿始建于哪一年。残碑半截残破，云山冷寂；古木平临海面。天将破晓时，烟霞升起，迷蒙了下界；夜深以后，钟磬之声仿佛落入诸天。我来到佛座前，昙花在旁边开放；万壑松风声中，拄杖而立。《登绣岭望[疑字：▯]苍山口占》整日行走在山中，仿佛身处云霄之内。天边忽然显出十九座山峰，停马时忽然怀疑青天相接；抖动衣裳，反而觉得翠色烟霭更加浓重。银色瀑布垂垂落下，如千座山崖的积雪；晴日里松涛阵阵，如万条山谷的波涛。这样的胜景足以收入图画，却禁不住清声长啸，使声音坠入芙蓉般的山色。《百花寺》【郎中】滕槟【永昌】石涧旁东风吹拂，百种花都在开放；百花深处，可以看见僧人的居所。凤溪绕过屋舍，分开晴日的云气；鹫岭正对窗户，落下绮丽的晚霞。深院雨后留下仙鹤的足迹；小园从早到晚，蜜蜂散乱飞舞。前村后寨，都是蒲僰人；大家争相趁新春采摘茶芽。《观宁湖跃珠》——杨慎【见前】手提青丝带，携着白玉壶；游遍青山的，正是我这个狂放之人。灵秀的山峰被树木环绕，千重峭壁和深谷之间，花深雪满，映入湖中。龙女在镜中梳理石头般的长发，鲛人在水波上抛掷明珠。挥笔时又想起十年前的往事，醉后扫拂烟绡般的画面，观看水景图。《谒二忠祠》学士的文章光照日月，尚书的剑佩和衣履直上星辰。九原松柏在香台旁的夜色中肃立，双忠庙里莓苔映着清冷的座影。山鬼笑着歌唱，拔取薜荔；海童奔走，把芳美的苹草献上。经过这里不由得一同挥泪，何况我也是被放逐在江湖间的臣子。《昆明远眺》昆海波涛壮阔，是南方最雄奇的金碧景色；水波荡漾如银河，通向平野，吞吐万里。象马国仿佛直下千尺，蛟龙的宫殿处在天外；烟峦分布其间。[疑字：▯]点缀其中，云中的海边树木进入空蒙之境。乘木筏破浪不是我的事情，我已经砍下渔竿，和钓鱼老人亲近。《海宝寺》客途中多次经过古老的宁州，这次才开始寻访海宝寺。渔父以帆樯和船只为家，仙人的台榭以石头筑成楼阁。登上峰头，想要看见长安的太阳；洗脚于长流之中，真可夸说水流万里。眼前图画般的景色看不尽，蓬莱、瀛洲那样的仙境，还须到世外去寻求。《春兴》最高楼上俯视晴朗的江川，在万里之外的边塞尽头登临。碣石山向东浮现三重绛色，秀峰向西聚合[疑字：▯]苍色烟霭。天涯游子眼含两行泪，海边孤臣已经被贬九年。徒然想象汉武帝的楼船，如今哪里还有能渡济江河的人才？《李君偕过臯桥言别》

译在沙门草阁，对着渔舟而坐，俯视昆池万里水流。暮年旅途萧索，仍然漂泊不定；偶有登临的闲日，哪里能够消除忧愁？阮公仕途失意，谁还会以青眼相看？江令回到家乡时，头发尚未斑白。将来群英必定充满青琐宫门，岂会忘记有一位老者独处沧洲。《兰沧桥》——张佳印【见前】重重山岭绵延，远远便知道万马为之发愁；兰津向西横渡，赤色长虹浮在水上。鼋鼍驾着波浪，声势一齐震动；乌鹊飞过桥梁，影子同时收拢。缆绳束住长江，桥标高耸绝壁；两面如镜的水光悬在天际，照着江心。当年汉军士卒劳苦歌唱之地，反而使今天成为壮阔的游览之处。《寄杨升庵八首》——张含【见前】在东观享有的声名与北斗齐高，凤凰般的踪迹却被困于戍守雕题之地。八千里外，像潮阳贬客韩愈的马；十九年来，像海上牧羊的苏武。铜柱和蒹葭之间传来鸿雁声，铁城烟雨中鹧鸪啼叫。连续几个夜晚都梦见怀念的人，清楚记得是在锦水以西。剑阁星桥一带，久滞未还；对歌饮酒，反而更加愁苦。锦江被云锁住，金花寺隐约其中；滇海波涛摇动，玉案山映在远方。春天将尽，中园鸟啼急切；斜浦草色增添，夜宿的鸥鸟悠闲。尽管可以吹奏黄鹤仙人的笛子，也不要驾着青牛去走柱史的关门。锦城的逐客寄居滇国，绿树青霞环绕着戍楼。书法名家推重郭璞，剡溪的高雅兴致属于王徽之。极远的关塞归入稀疏的星空，深夜江湖上漂浮着遥远的梦。二十四年走在金马之路，海风山月令人不胜秋愁。我常常在词赋方面仰慕司马相如，独坐茅斋阅读《子虚赋》。眼前所见尽是尘埃，随燕雀飞扬；面对樵夫渔人，仍为时局忧心。巫峡猿啼，遥遥牵动泪水；雁过衡阳，却不替我寄来书信。我滞留在烟波之中，作滇海的客人；秋风秋雨相伴，已经十多年。黄菊在风中盛开，越过草亭；白酒的香气满溢，胜过湘地的醽醁。正当壮年离开国家，怜惜苏武；年老时还乡，羡慕管宁。金马山的树木带着寒意，清冷中进入鹤的梦境；蚕丛山云气升起，显出龙的形状。向北望虹桥，那里是令人伤心之地；江上的两座山峰，到了傍晚更加青翠。纵情高吟于金马山，又来到连然。把韦郎的五色笺几乎都写遍；海上的风烟中大家都是客，天涯的云物也彼此怜惜。松间凉意伴着月色，坐在华亭寺；花气温暖的春日，游览碧玉泉。自从在昆明池边的道路上分别，滔滔流水已经流过八年。身在天涯，足迹遍及异乡，不禁叹息；离别之梦在半夜里极其渺茫。柳宗元的音信传遍百越，屈原的辞章遍布三湘。青山落日之下，江湖一片白；赤塞愁烟中，树木变黄。花影隐入禅宫，孤月照着夜色；等待你来，同卧在赞公的禅房。二十三年来，在滇海之上；这一生难道就应当老死于江湖吗？碧鸡山、金马山在瘴气之乡遥远矗立，紫凤、苍龙仿佛成为孤独的云阙。雪尽之后终究要回到典属国，诗写成后也能有一幅《辋川图》。久留此地，已经觉得并州很好；不要叹息南荒的岁月流逝。《题太华寺一碧万顷楼》滇国的地势，只有这里最高，直入青霄；楼阁高远，倚着寺院。山峦环抱城墙，金马山和滇海被笼罩其中；龙宫震动，碧水荡漾；鸡山隐在云里，仙鹤栖息其中。松树遍布，在风前摇曳；仙乐梵音和雨花使人迷离。诸天并不在藤萝之外，半夜起来观看，星宿仿佛低垂。《游乌充山》【佥事】王廷表【阿迷】露水润湿幽深的树林，鸟声喧闹；茑萝披覆石径，伸入遥远云中。三座山峰高峻，仿佛远远削成玉石；二月花朵丛丛开放。越过山岭，醉意中来到丹凤穴；倚着高天，晴日里看见赤城霞。抖擞衣裳，策马前行，仙境的源头已经不远。芝草园在桥边，日影渐渐西斜。《崇圣寺》【给事中】杨士云【太和】高楼毫无遮挡，仿佛倚靠虚空；栏杆外平铺着十九座山峰。称霸的事业三分天下，并不等同于汉鼎；佛教圣地千年留有唐代钟声。树林尽头细雨浮动，使山色如黛；天边[疑字：防]风吹来，水面景象随之变化。如今冠盖人物都能作诗赋，只有扬雄最配称为辞赋宗师。《湖中三岛》【副使】曹逵【太仓】烟雾笼罩的湖面茫茫无际，水天相接；小舟在夕阳前飞快渡行。云开后群峰排列，远远观山；风吹进孤舟，牵引得波浪偏斜。沙鸟毫不惊动，安然独自睡去；崖花彼此相望，争相开放。来此游览仍未尽江湖之兴，再到溪桥上，让酒船相伴。《海潮寺》【同知】许子言【石屏】迎风摇桨，趁着春日出游，直上蓬莱第一洲。山色翠绿交错，映在湖外树间；波光清凉，浸润着日边楼阁。晨钟经过雨洗，声音仿佛仍带湿意；彩绘栋梁上云气飞动，楼阁气势像浮在空中。登高远眺顿时忘了归乡的念头，傍晚渔歌的韵律落入海天秋色。《秋游元珠观》【参政】梁佐【大理】七月九日，风露已凉。把酒壶系在马上，来到山的南面。岩花池草各有幽静的趣味，雾气笼罩的殿宇和云中的回廊，都散发着奇异香气。黄莺嫉妒棋局将尽，啼声纷乱落下；仙鹤安眠，茶已煮熟，梦境刚刚变得悠长。道人指向[疑字：▯]元珠的孔窍；一粒黍米悬在其中，却放射出万面镜子般的光。《沧江怀古》【举人】马继龙【永昌】孤独的江面上，铁索桥横跨如长虹；鸟道从天而降，只有一线相通。树木发出声响，仿佛龙神降临；陵谷之间下起雨，群山空寂；猿猴在石楼间对着风长啸。这里是百蛮、南诏的咽喉之地，万木荒祠中传来鼓角声。象马之国何年才能归还贡赋？当地人仍然称说武侯的功业。《天风海涛楼》【知府】杨仲琼【洪雅】黑水波涛汹涌，仿佛天地都漂浮其中；叶榆城郭俯临江流。千重花树，夕阳衔着山岭；一片丹青般的景色中，有人倚在楼上。绛雪自然消解，龙洞中暑气消散；白云横过楼阁，鹫山呈现秋色。分明不像人间世界，是上天让先生来此作一番游赏。《中和山》【即[疑字：▯]苍中峰】——方沆【见前】灵鹫峰向西飞去而不再回来，今天欣喜能共同攀登这座名山。将来若论形势胜景，它足以标列中岳；整日烟云环绕二关。雨后积雪远远浮在青色山岭之外，泉声纷乱落入翠色的[疑字：防]间。相互看着彼此风尘劳顿的面色，只愿借禅房半榻清闲。《西华洞二首》岩峰高耸，远远伸出碧云深处；风日晴美，与知心朋友载酒同来。幽暗的山涧暗通细细的春水，平阔的原野映着晴日，夕阳敞亮。招呼寻找石室中的金光草，徘徊在仙人的白玉台旁。即使身在天边，也不能消除尘事的牵累；只好移杯到处坐在莓苔上。名山中有洞穴，被烟霞锁闭。出城寻找春日芳景，骑着白鼻騧。石钟乳参差垂挂，如玉树一般；丹台曲折回转，吐出莲花。倒看绝壁，云气仿佛坠落；坐着长啸，千林之中太阳还没有西斜。共同惋惜春光渐渐流转，何妨在归途中聚集城上的乌鸦。《署中望点苍山》——李本固【见前】客人散去，庭院空寂，官府事务稀少。视野中的山色转为缥缈，一双眼睛所见竟如此清明。十九峰峰顶翠色欲飞，片片浮云带着寒意进入座席，清冷的流水润湿衣裳。什么时候能拄杖走到藤萝之外，迎候仙人骑鹤归来？《一塔寺》——谢肇淛【见前】灵鹫峰向西飞去，层层翠色延伸而来；阿王的孤塔至今仍高大雄伟。半山岩上的积雪映着光，双林迎来曙色；上界钟声催促万户开启。天边的叶榆如衣带般的水面，雨中的禾黍如锦云堆积。凭空登临尚未尽兴，还要登上翻经百尺台。《姚安道中》——邓渼【见前】

译山雾从四面封闭，烟霭笼罩[疑字：防]林；深密的竹箐中行人稀少。蜻蛉川北面，太阳刚刚雨后放晴；弄栋城头，云气纷乱飞舞。水面野鸭映在水中，显得格外寂寥；雀麦迎着风，彼此依偎。故乡的节候，又有谁记得？五月的南方，竟然还穿着夹衣。《过华亭寺读方子及碑》——邓原岳【见前】带着酒寻找僧人的席位，屡次移步；春山之中，哪里不合意呢？琉璃般的光影散开，天花飘落；金碧色的光彩摇曳，法镜高悬。此地靠近西方佛国，仿佛开启了竺国；烟雾消散后俯瞰下界和昆池。栖霞山的一片石头应当可以交谈，只是苦苦思念南朝的江总持。《同宋侍御游法华寺》【御史】杨师程【安宁】在清幽的寺院中悠闲观看夕阳，片片芙蓉花仿佛削入青云。山势回环，龙马与[疑字：蠭]腰相合；水流环带，螳螂与燕尾般的地形分开。鸟兽足迹纵横，像神禹留下的篆书；鹫峰顶上的六字，是梵僧书写的文字。乘车乘兴来此游览，这番美景应当属于使君欣赏。《蒙化道中》——任有龄 乘坐驿车走在秋日清朗的道路上，经过山城，城郭显得萧薄。试穿新罗衣，正值晴日；道路进入云中，石磴高悬。水从树林梢头落下，溪声因秋霜而清冷。树叶还留着翠色，雁群断续飞过寒空，仿佛自己也受到惊动。询问古来蒙诏之地的情形，惭愧自己没有文书教令来晓谕百姓。《武侯祠》——陈儒祥 孤独的祠堂寂寞地倚在空山之中，俯仰天地之间，满怀感慨。汉贼尚未消灭，终究形成两方并立；将星不曾坠落，岂肯偏居安处？收尽闲散之气，追继三代事业；远播威名，镇抚百蛮。仰望武侯的德业，不胜感慨，醒悟而叹息。白云茫茫，流水潺潺。《岩洞》【提举】何惠【石屏】万重山谷曲折绵延，从天边而来；归墟仿佛就在白云深处。水波通向涨海，暗中吹入雾谷；盘旋的涡流转动，雷声仿佛都从珠窟中升起。夜光摇映着砥柱，石幢的寒影笼罩[疑字：防]仙台。风急水湍近在咫尺，却被烟霞隔开；惆怅地望着碧桃，只有花朵自顾开放。《秋日游涌泉寺》【布政】郭棐【番禺】天光开启宝刹，寺院凌云而出；涌珠泉环抱寺院流淌，龙气的光辉映照着祇树。清晨黄莺和红花映着华美园林，秋日共同倚着罨画般的景色；调弄鹦鹉，醉意中倚着栏杆遥望斗牛。笑着问岩前飞瀑：什么时候还能再作曲水流觞的游赏？《登呈贡望海亭》【提学】范允临【吴县】身在他乡，景物寥落，独自登上高台。夜月如琉璃，玉镜般升起；清晨蜃气侵入，青色山岭相合。群山簇拥而来，如翠色的发髻。举杯时落叶从窗前飘过，孤鹜和哀鸿在天边回旋。空自想象汉武帝的楼船，如今还有谁是能够治理江河的人才？《题姚关清平洞》【参将】邓子龙【江西】洞中有神仙，洞外有村庄。清平洞不问旧日将军，溪水映着依依的绿杨柳；满岸桃花灼灼，正是春天。醉中斟饮几杯消磨白昼，闲闲拖着一把扫帚扫去浮云。围棋还没有下完千年的棋局，疲倦地展开各夷纳贡的文书。《九日登万仞冈》边关不见白衣人前来，独自在万仞冈头举杯。向西望去，白云遮住落日；从南方来的蜃气升出楼台。自怜短发只能酬答残弱身骨，谁说我这长缨能够承担将才？哪里有西风催动铁骑，败亡的骸骨和衰草令人不胜悲哀。《荡山海光楼》——彭继作 在天外凭栏远眺，四周烟霭挂着晴日的彩虹。桅杆顶上海色连接苍山山麓，日光掠过山峰的阴影，越过洱海以东。两棵树间独自栖息着香界之鹤，千山之外不过是边塞云中的鸿雁。徜徉之间自然放声狂歌，哪里是为了感叹关山道路上如蓬草般漂泊。《过云龙准提阁》——廖楚良【建水】暂且抛开红尘，坐在翠色[疑字：防]中。山桃灿烂，正趁春日丰盛。江头乘月划船的客人前来拜访，鹿苑被云封闭，僧人还没有回来。借草而坐，喜欢清静，却嫌溪声嘈杂；走入晴日花丛，喜爱雨水沾湿衣裳。果然迟来了我十年的约定，愿以丹灶和诗瓢相伴，始终不违此愿。《凤城》——朱缪 山中留下彩凤的踪迹，三座山峰高高耸立；烟火与云相连，覆盖一万户人家。极目望向江边高地，四周如环绕锦绣长卷；半空中的楼阁倚着晴霞。长桥上翠色拂动，风中的柳树摇曳；小市红花盛放，雨后花色浓艳。哪里去寻找芳香？归去的游子满城月色中，拨弄着琵琶。《本朝》《曲靖道中》——姚文燮【见前】暂时借居黄堂，系着玉麟佩；木容山色，使我惭愧官事劳苦。明月照着古庙，歌咏《梁甫吟》；雨水剥蚀残碑，拜谒其中所记的党人。白水中鱼少，徒然设置驿站；潇湘的雁影渺远，哪里能够通达渡口？自西而来系马，马鞍全被打湿；刚接近秋日景色，身体便染上瘴疠。《开化杂诗》高峻岩壁自古以来就是最偏远的边地，鸟道悬在空中，密集的竹箐连绵不知通向何处。乌蛮并非天然的赤子，很难教化，使黑水之地与青天相接。土司旧日统领，雄据三部；王防新近开辟此地，仅仅七年。惭愧不能比拟司马相如奉使，勉强还能以辞赋壮大山川声色。《登狮山和韵二首》【知州】彭蠡【上元】春日晴朗，载酒经过山岩边；鸟道曲折回旋，乱石很多。十户人家分散着依附新修的壁垒，各座山峰高高悬挂着古老烟萝。山脉连接越巂，云气常常昏黑；水流入金沙江，大海却没有波涛。老桧树哪里知道僧人正在入定，虬龙般的枝干被风吹起，愤怒地相互摩擦。城郭外青山遥在十里之外，嶙峋高耸，直插天际，孤峰独立。晴日看千座山崖的树色，仿佛雨中景象；夜里听万壑松声，如同潮声。早来的燕子忽然飞到鼠岸，春莺啼声扰乱掌鸠般的涛声。多年一直想在勾漏山辞官归隐，幸好有真正的僧人陪伴我度过寂寥。《长至圆通寺贺》《万寿》【按察】许缵曾【华亭】梵王楼阁倚着长虹，贝阙金幢辉煌；象辂通向玉洞，乳石像岩笋垂下；绿色云霄仿佛有天梯，云气涌起，石莲鲜红。几重天界的石磴上春意回归，百尺高处涛声把翠色卷入长空。为了答报山中呼声，松树从山下显现；万年的祥瑞之气隐藏在青葱山色间。《游荡山》——徐崇岳【见前】万重山谷中的松荫送走夕阳，我偶然来到方外之地，暂息尘世羁绊。石头留着古代积雪，寒意深达千丈；松树记得前朝，树围大到十围。喜爱支公的马竟被作为贡物送来，贾谊上书之后何曾真正归去？高台自有龙文般的气势，时时带着前川的风雨飞来。《观音岩》【知府】张联箕【益都】登上层层高峰搜览胜景，翠色[疑字：防]拥簇；诸天环绕拱卫，阳光一再照耀。泉光浮动，苍绿藤萝遮着小径；山意低垂，白板门扉静立。万树间鸟声藏在叶中啭鸣，半山岩上的花雨随风飞舞。公务之余能够找到幽静的栖居之境，竹林深处云气浓重，僧人独自归来。《登[疑字：▯]山游铁封庵》——范承[疑字：▯]【见前】在[疑字：▯]山试马，冒雨经过；又登上绝顶，探寻云中的巢穴。昆池水波平静，战争的气息消散；爨地村落升起炊烟，酿成太平和气。远望百雉高的城墙，只见双塔细小；万山孤独之处，只有一位僧人。边臣眷恋宫阙，频频搔首；真想乘风而去，振动玉珂。于鼎臣为方伯，许元功为廉访，王劼庵、吴在公为两位观察使。《招饮五华山》【侍读典试】李澄中【诸城】小径转入松林，进入翠色[疑字：防]中。五华山遥遥映照，白云飘飞。山间岚气浮动，随着酒杯而来；风吹湖光，掠过贵客衣裳。历经百战的关河，还留着旧日营垒；孤城烟火，在半边斜晖中升起。凭高不要生出莼羹鲈鱼的故乡之想，姑且以他乡一醉来宽慰自己。《登太华寺大悲阁望滇池》【时制府范公招饮】

译香台高高拥立，俯视万山如平地；无数烟云从山涧下升起。酒杯底映着太华山的岚光，屋檐前悬挂着昆明的秋色。只剩战垒令人悲叹战事，仿佛有霜风吹动石鲸。我醉了想留下，回去时天色已晚；湖中鸥鹭之间传来划船和歌唱的声音。《游温泉作》安宁城下，乘着木兰舟秉烛夜行；拄着竹杖来到岭上。栏杆外是螳螂般的孤峰，晓色如一面明镜；楼头风雨萧瑟，万山呈现秋意。古洞埋在云中，层层曲折；温泉绕着屋舍，细细流淌。暂住两夜在碧峰之间，又要分别离去；清酒歌管相伴，不要彼此忧愁。归途中从龙泉观道中记下的兴感。斜阳昏暗地照着田野，青色浮现在麦田上，细烟袅袅升起。虹山远远的山势斜斜地连接着蜀地，龙渚分出的水流全都汇入滇地。柳色映着孤村，雨后景色宜人；十月的梅花，竟像春天到来之前一样。明天早晨将要告别千山离去，回头看这次同游，已经判定要隔年才能再会。昆明怀古——吴自肃（见前）。早就听说楚将曾在这里开拓疆土，苴兰的遗迹还在草湖东面。五华山周围，禾黍掩映在寒烟之中；两座阙楼台榭，隐没在傍晚的雾霭里。遥望祭祀只是徒然传说，哪里真能招来神灵；疏浚水流却时时可见无穷的利益。如今只有登高远眺螺峰，在那里放声长歌，醉饮碧筒酒。曲靖怀古。多年过去，往事已经蹉跎；奉使再次来到这里，感慨格外多。郡吏的文书写成了新的年月，僰人的盟誓仍守着旧日山河。浪涛之间考察城池，城址如今在哪里？徒然传说亭侯的功业永远不磨灭。只有龙门碑的字迹依稀可辨，面对秋风凭吊，抚摩碑石。临安怀古。焕文山积翠，傍着楼阁展开；倚栏远望，足以使客人的思绪悲哀。衰草茂密地蔓延在旌义冢旁，寒烟空濛地笼罩着读书台。乌麽之地，自从元和年间开辟营建以来，水名是从惠来水传来的。是谁写下了当年的《三洞记》？面对秋风，飞越几处，徘徊不已。澂江怀古。凤仪山麓耸立着一座孤城，放眼望去，仙湖明亮地映入眼帘。漱玉草丛迷漫，遮住了丞相墓；云龙烟雾笼罩，封闭了武乡营。菜花曾使游人陶醉，华藏寺仍临着清澈的浦水。凭吊古迹却无从查考旧籍，只好细细地向诸位生员询问遗闻。大理怀古。西南奇异壮丽的胜景遍布梁州，苍山、洱海构成雄伟的屏障，控制着上游。张盛传授经学，开创教化；段蒙开辟土地，建立礼乐。春秋时期有献花的逸事，高三塔题写诗韵，才名压过十楼。只可惜天宝年间穷兵黩武留下遗恨，万人冢旁的草木也仿佛含着愁意。永昌怀古。隆城的城墙和雉堞高倚云端，这片土地的开辟，曾经有汉朝使者到来。三齿山笼罩在烟霞中，仿佛随着剑佩而动；五城的风雨吹入楼台。翻检旧书，还能看到功曹发布的檄文；被贬谪戍边的人，谁来怜惜太史的才华？只觉得连年兵火之后，满眼都是残败景象，令人悲哀。拜谒杨庄介先生像——丁炜（见前）。当年叩击宫阙、冒死直谏，事情已经遥远；先生的面貌却长存，安葬在山椒。贾谊曾痛哭，最终辞别汉室；韩愈的文章，有一半写在潮州。名重当世，世代相交的家族又添新文采；风流遗像，如秀美的兰苕。从此知道浩然正气归于天上，只能徒然向滇地云天续写《大招》。临阳纪事。这里仍属于内地，听说可以追溯到汉代；防町的风物在全滇首屈一指。土地经历战乱，仍有千户人家；百姓沐浴诗书，想起两位贤人——明代王景常、韩宜可二公被贬到这里后，文教才开始兴起。过去使用赤仄钱，通行交趾的赋税；乌蛮刚刚停止收取保头钱——鲁奎等野夷横行向村民索取所谓保头钱，近来土夷接受任职，这种风气才稍稍平息。清和的气候使乡关仿佛早春，荔枝和鹤顶果鲜美可爱。行经卜门表罗诸山——知府卢询（景陵）。早晚不要叹息自己像被贬逐的客星，辛劳奔波，南北各地已经多次走过。瀑布飞泻如雪白的绢练，长达千寻；群峰散布，如万朵青色芙蓉。绝壁上的苔藓封住了鸟道，浓云带着雨气和龙腥。车行经过，诸蛮和猓人纷纷罗拜；六诏的功业完成后，等着刻碑铭记。容光寺。骑马越过群峰，询问法华水的流向，它曲曲折折地环抱着晴日下的沙洲。山路回转，古殿掩映其中；云气从石壁间升起，老树依傍着险岩，山路尽头满是花。佛面前的一盏灯破除了尘世的梦，蒲团旁只留下半篇偈语。夕阳西斜，眼前便是西来佛法的真意；笑看祇园里晚鸦喧噪。鸡足山——布衣朱昻（昆明）。大地环抱着三座山峰，仿佛万里而来；天空只留一条道路，高远而险峻。洗心桥通向云中，华首门从禅定之中开启。石上的印记和金色栏杆，保留着古朴的色泽；霜气侵蚀铜瓦，苍苔已经附着其上。夕阳将要落下，钟声震动山谷；半夜光芒升起，照着礼佛台。丁酉年棘闱中秋——巡抚甘国壁（奉天）。雨后螺峰，秋日庭院清凉。一轮冰玉般的月亮照映空堂（监临官居住的地方称为冰玉堂）。众人举杯共饮葡萄酒，争相传递诗笔，满是翰墨的清香。露水沾湿长松，凝成傍晚的苍翠；秋风摇动丛菊，面对寒意盛装开放（滇中桂花和菊花同时开放）。偏远地区有幸遇到人文昌盛的时代，收得的佳作铺满印床。听到山旁夷人歌——总督高其倬（奉天）。手拿长锄，头戴短笠，走上山腰。啁啁哳哳的歌声，与猓苗集市上的喧声混杂在一起。按照鸡日、鼠日选择日子，烧荒播种麦子。无论以荞麦为生的渔樵生活是苦是甜，只要处在安稳之地，内心自然应当安定。烟火日渐稠密，瘴气也随之消散。正好趁着太平时世，从事安抚休养。治理百姓是官员的职责，必须谨慎执行各项科条。观风日示诸生——鄂尔防（见前）。从前承蒙任命为选拔人才的使者，今天又作为撤去帷幕的主考官出行。五色文书一时使人眼花，惭愧自己不能像水镜那样明察；始终怀抱一片冰清玉洁之心。任用人才、传授衣钵本是闲事，衡量后辈的文章风雅才是职责。不要向茂陵夸耀善作辞赋的本领，汉廷前辈看重的是失传的经书。丁未年除夕有所感述。我治理滇地已经两年了，特别的恩宠屡次降临，所作补益却很少。想到所守的疆土，内心实在不胜惶恐不安。姑且写成长律诗，以记下这些感慨。恩光频频降临，防守此城已经两年，惭愧和恐惧使我夜间魂魄惊动。仰想自己的一片赤诚，辜负荣宠之处，上有苍天鉴察我的真心。教化还没有做到，残杀却不能完全停止；舟车尚未通达，货币也难以流通。面对万里蛮荒，筹划经略长远事务，终究恐怕才疏学浅，辜负圣明。戊申年元旦有所感述。〔原文数字、纪年保留：元日〕 元旦这个节日，朝会结束后正值早餐时分，我想到出征的将士已经不能再安然下咽。我身负重任，辖地接连百蛮，本意是宣扬仁德，外在形势却像是在穷兵黩武。数十年以后，治理滇、黔的使者或许仍免不了要处理苗、猓之事，应当想到今天的这些前事；实在是出于不得已。正如所说：从前治理夷人，只是实行羁縻；政治首先在于教化，武力并不是应当施用的手段。我德薄才疏，尚且不能做到多少，只应当自我责备、自我勉励罢了。春盘中把椒酒献给孩子们，面对筵席上的佳景，忽然却高兴不起来。川岛一带彩色的军旗交相发动，戛茶山的铁骑奋勇进攻窝泥（发戛是岛名，属东川，与武定、禄劝相接；禄氏土酋据险而处，窝泥猓猡是混杂的族类，强悍横暴，将来会留下祸患，所以乘此时机处理）。乌奴没有消灭，怎能安心进食？百姓有什么罪过，难道忍心把事情拖到以后？千家万户正在庆贺的日子，尤其怜悯将士们饱受艰难危险。秋七月在贵筑所作咏怀诗之二。

译重华再次迎来光明，五色云彩灿烂地布满云津（滇南五色云曾三次出现；云津是桥名）。剃发的人肩并肩而行，祝愿圣人知道越裳能够进贡（老挝国就是古代越裳氏，当时准备大象入贡，请求归附）。怎能容忍莽、缅不尊敬亲近之义（莽、缅都是外域国名；茶山之役中完全遵照檄令表示恭顺）？江水连接阿墨，烽火长久熄灭（阿墨江属元江府，由车里通往各外域）。水流带着披沙，土地成为尘土。惆怅遥望西川的凉冕道路，那些顽强的黑骨蛮人什么时候才能驯服（凉、冕川是两座山名，边界连接乌蒙，绵延数千里；黑骨头诸蛮强悍不受控制。蜀地将领商议在披沙修建小营，想要擒拿控制他们，但那里并不是扼守要害之处）。返回滇地，抵达嵩明海潮寺时有所述。东土自古不过像弹丸一样狭小，向西归来却在片刻之间走得步履蹒跚。多情的水面招来层层云影，有节的秋竹闲立，足有万竿。天然图画般的景色临近碧海（寺额题为“天然图画”），丛林自在地依傍青山。暂时在尘世劳碌中休息，反而知道后悔没有做一只狸奴，白头到老只看这些景色。群官唱和经过海潮寺的诗，用原韵申述心意。关塞原本就像看掌中之丸一样清楚（韩维诗说，看关塞广阔，如同掌中之丸）。跛着脚走路，终究只能任人笑我步履蹒跚（“盘跚”也作“盘散”，见《索隐》）。常常因为暂居此处而想到三生石，归去的打算却难以托付给六尺长竿（“归投六尺竿”出自考亭语句）。秋水中两面旌旗惊动翠鸟，斜阳下层层树木连接着缨峦（“缨峦带阜”，见《水经注》）。身名到头来都不过是尘土，只留下让闲人袖手旁观。和少保鄂公经过海潮寺原韵——常安（见前）。六方天空的云散开，太阳像一丸圆盘。行走在石阶上，脚步蹒跚。绿色的尘雾静止不动，群山层层叠叠；碧色水面没有一丝痕迹，水边立着几竿修竹。满地斜阳照着远处归去的树木，多年古刹依傍着层层山峦。这里真是天然图画般的幽静闲适之境，劳顿的旅客如今从马上观看。大水城——知县王孙熊（石屏）。几次乘木筏泛游沧海，烟水茫茫，岛屿一片青翠。万顷湖光中，野鸭飞起一片；浅水处蜻蜓低落，银盘箸下的莼菜丝鲜美。小艇乘风驶过，渔网带着腥味；面对好景流连忘返，回去时天已经晚了。闲亭上月亮升起，酒意刚刚醒来。异湖三岛——检讨何朗（石屏）。蓬莱般的楼阁处在五彩祥云之间，其中有仙人，在尘世之外悠闲自在。一泓湖水不知哪年开成玉镜，今天我乘小舟与烟云般的山色相伴。河流分成九曲，仿佛鱼龙之国；岛屿排列如双城，大小山峰错落。我想持书招来旧日同伴，只怕还须买酒，醉后才好面对苍颜。渡过澜沧江——田榕（见前）。百尺长虹般的桥，与木筏并行浮在水上，真可夸说是万里远游。这里是险要之地，三齿山的险峻值得称道；太平时人烟散落，进入关口反而令人发愁。江水向上下望去，似乎深不见底；天空延伸到西南方，仿佛到了尽头。黑水就在眼前令人惊异，这样的山川，应当就是古代的梁州。重建泸江桥落成——教授夏冕（昆明）。多年来一直担心利于通行的渡口将要穷尽，如今慢慢走过，俯视蛟龙宫。哪里需要驾着羽车、乘着乌鹊？恍惚看见江水吞没大地；干涸的长虹原野，水流滋润着田土，苍茫雾霭之外，行人往来于绿荫之中。崔公离去以后，桥仍然存在；古今都夸赞这不朽的功业。仙人石室——举人王珹（宁州）。凿开混沌以来，已经历经多少秋天？石上云气升起，翠色仿佛要流淌下来。仙人不来，炼丹炉冷落。海天长久映入明镜，光色浮在窗下；从这里可以看见万顷水面上的舟船往来。小小栏杆外青山环绕，令人喜爱月色。这里到蓬瀛仙境，难道真有道路？有几个人曾经到洞中游览？五言截句。明。漾备道中——童轩（见前）。流水曲折而灵动，声响在重叠的群山间回荡；道路横向延伸，天将破晓，我停马观看云气升起。夜宿邓川驿——翰林谪戍彭纲。风吹过，落叶发出声响，山犬不停地吠叫。我披衣走出门去，明月照着溪水。平彝道中——何景明（见前）。悬崖高挂，云气显得稀薄；山势低小，道路仍然倾斜。在古柏苍松之间，参差开放着几树花。江村——木公（见前）。江面上层云聚合，村村笼罩着暮色。渔灯半明半灭，风雨掩映在深深的芦花之中。病后初起。对着镜子重新梳头，呼唤孩子卷起帷幔。平生习惯了出游行乐，病刚好便要去看花。在湖中遇雨——严清（见前）。太华山上云气凝聚，湖面中间雨点打在船上。渔翁伏在蓑衣上躺着，安稳地顺流驶下长湍。本朝。海山亭——知县程封（江南）。前山云气升起的时候，烟雨正要到来；亭下歌声响起，渔翁正在整理钓丝。在署中早起——常安（见前）。残月还依傍着树梢，清冷的月光和露水将要沾湿草木。一声钟声从寺中传出，栖宿的鸟儿相互呼唤着飞起。桃花箐——知县何其伟（石屏）。桃花遮掩着幽深的小径，不知幽会的约期在何处。一路走去，忽然听见声音，原来溪水那边有人说话。七言截句。唐。南诏赤藤杖——散骑常侍裴夷直（河东）。六诏的南藤，颜色像朱砂；拄着它走过台阶，比让人搀扶还好。还应当带着它走进深山，倚着观看云气和泉水，做一个老者。哀悼蜀人三首——雍陶（见前）。大渡河边，连蛮人也感到忧愁。汉人将要渡河，全都回头张望。这里剩下的，只有寄托思乡的眼泪；向南去大概没有水路，向北却有流水。越巂城以南已经没有汉人的土地，令人伤心，从此便成了蛮地。冤屈的哭声一声悲恸，悲风随之而起；乌云遮暗青天，太阳落下山去。云南的道路从洱河通出，西面毒草丛生，青色瘴气低垂；只管渐渐攀登，渐渐走入开阔处，一时收住眼泪，听猿猴啼叫（一本作“渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼”）。元。经过果苴浪——清远居士。山路阴暗，树叶带着凉意；山村八月，稻子刚刚泛黄。野花零落，斜阳淡淡；隔着山岗的人家，飘来煮酒的香气。明。凤羽词——施武（无锡）。（凤羽为御史山名，也是谪戍之地。） 凤羽山低低地连接着邓睒，河川山岭的源头有流水，屋边的田地呈尖角形。新式的姑姑帽，五月里也要用羊皮带着汗戴在头上（邓睒是诏名；姑姑帽是滇人所戴的帽子，人人都用羊皮系在额头上，寒暑都披着）。街子词（滇中所作，集市称为“街子”，以辰日、亥日、戌日、未日为集期）。猪街刚散，又轮到龙街。蛮族女子牵着羊进集市来，背上挑着担子，早已习惯背负胭脂。小桃花已经落尽，花期也结束了。土官出山词（土官只有拜见官长时才戴冠着带；平时只用皂绫、青布包裹头部）。呜呜的号角声响起，牛角遍布山野；山坡腰间横着刀，弩箭随着杂部人马而来；椎形头饰都用束帛缠扎，额头缠着皂绫，长官司出动了。煮盐词（滇中有四座盐井，只有黑井、白井税课很多，其余都比不上）。使君说：“不能达到郁林廉旧例。”新例迟疑着增加：“白井怎能比得上黑井好？”一斤水煮出半斤盐。归化词。滇中的山茶天下第一，只有归化寺的那株树，树干合抱那么粗，花大如盆，是明朝开国以前的旧物。往来的官员、游人和羁旅客，到了这里与朋友告别，没有不流泪的。鸳鸯相伴的梦已经断了，楼台空空。马头前萧萧作响，故意向东而去。归化寺前，不知留下多少眼泪？年年三月，蜀地茶花红艳。丽江词。

译丽江府就是古代笮国的土地。当地寒冷，五谷很少，只出产良金、毛布一类物品。方伯用贡金进贡时，一定要索取相应的费用。历来负责巡察的直指公都不按当地实际情况办理，只能听任其如此。当地人都在耳朵上穿环，喜欢穿红色衣服，与西域风俗相似。丽江水环绕着寒冷的雪山，郡县实行羁縻，看来如同异国。千里之内的罗些（地名）没有贡赋；黄金虽有价格，却不用输送给官府。永昌词。永昌就是古代的哀牢国。明朝开国初年流配来的吴地人特别多，所以语言风俗完全像南都；这里是滇地的首郡。汉武帝穷尽力量开拓边疆，开置永昌；哀牢部落四散，流人接连来到，却不学习中原文化；花蛮人的语言充斥城郭，风烟之间有一半像建康。宝井词。宝井在姚关以外万里之遥，不容易到达。贩运宝石的人只在缅中交易。缅中瘴疠很多，三冬和初春与夷人通行时，没有人敢出行。缅中的花落满蛮山，千两鸦青宝石驮在马上带回来。寒食时节雨水飞落，恐怕会染上瘴疠；汉人不敢走出姚关（鸦青是宝石名，当时恰有这种宝石，一两重三钱，价格为三十贯）。卖雪词（大理苍山的雪，六月仍不融化，集市上的女子把它拿来卖，就像吴地出售冰一样）。双龙关里百花飘香，银海曲折绵延，环抱着点苍山。六月时节，街头竟叫卖积雪；行人错把它认作美玉般的浆液。饮春防——木公（见前）。官家举行春防，也和百姓一样在土地上活动；酿制鹅竿酒，竹节节相通，围成一圈。芦笙声吹个不停，人们踏歌起舞，在明月之中尽情欢乐。春游即事。丝绳缓缓牵引着狨车，红色毛毯上发出细碎的喝斥声；马儿频频嘶鸣，穿过深深的绿色小巷。踏着柳影、穿过花丛，还没有游遍，夕阳又映上树梢，惊动了树头的禽鸟。种柳。两株杨柳刚种下，经过几度春天，才看见长长的枝条已经拂过尘土。万里绿荫足以作为帷幛，却不肯折下一枝赠给行人。从通海、江川到澂江，赠给王钝庵、董西泉、缪碌溪。二首——杨慎（见前）。通海、江川的湖水清澈，我和你连日仿佛行走在明镜之中。孤山一点冲破烟雾，小山何必羡慕霞光中的赤城。海螯、江蟹四时都可供食；蓼山上的花和月色相伴，月色映红，自然是人生应当及时行乐。莼菜和鲈鱼又何必羡慕江东。西郊即事四首——张佳印（见前）。争相观看元帅北伐。滇中的男女也全城出动。叛逆的酋长早已渡过金沙江，万匹战马在海上奔驰。龙旗闪闪，映着红色的落霞；鹊印层层叠叠，印文都像大斗。不要只向军容夸耀壮士，自古以来，轩鹤也可以用来临阵作战。将军世代承袭军职，过去曾登坛拜将；秋色中蝉纹冠拥在头上。幕府之下纷纷整齐地披挂铠甲，不知谁能比得上汉代的材官。中央竖着元纛，指向清秋；夹道的黄花，映照着紫色的驑马。豹略虎头，都不必问；天生便能驰骋万里，安坐即可封侯。《金齿道中三首》。扬鞭驱车，哪里知道鸟道有多么艰难？只见无名野花开向荒林。雪山上的飞瀑同云一起倾落，多少行军之人在五月里仍感到寒冷。横岭上云气盘旋，石涧中长着许多芙蓉；随着手杖转过高峻的山岭。泉声从百道水流中冲向天空，又散作西南方的九条渡河。漾备江水深，江边的草长得齐整；江花盛开处，鹧鸪在啼叫。博南山抬头可见，青色山叶仿佛伸手可摘；霞气仍悬在万岭以西。《感通寺》，李元阳所作（此诗前文已经载录）。独自游览寒山，山色渺远；青松白月，反而把我挽留。一声长笛不知从何处传来，吟声飘落在江门，满耳都是一片秋意。《秀山》——林维尚。山路曲折，山峰高耸，百丈悬空；振衣而行的人，仿佛站在青天边。放眼一望江山，青色美景难以描画；城郭若隐若现，渐渐融入傍晚烟霭。《涌泉寺二首》，邓原岳所作（这两首诗前文已经载录）。一条小径通向青山，遥遥有十里之远。白云谷口仿佛坐在那里相邀。不必惊动寺殿中的人，免得惊吓村女；手杖只管向前，身边带着的不过是一只酒瓢。新酿的酒果真像竹叶青，面对一尊酒共同沉醉。穿着芒鞋踏遍云山道路，笑着倚靠在山头的木末亭。《榆城听角》——释天祥。游子漂泊天涯已有十年，一夜秋风又勾起思乡之情。最恨叶榆城上的号角，清晨吹来，仿佛吹入小梅花。《滇曲》——释普荷【晋宁人】。地界进入南滇，景象迥然不同。一年四季的天气，竟有一半像西风。杜鹃声中，春意还浅；风吹遍各家，落叶一片殷红。天生桥依傍怪石，激水飞溅成珠，水花形状宛然像花瓣。过去有人题名为“不谢梅”，于是作赋。寻找春色，不必问道路高低；花木的根蒂从来不沾泥。寄语孟浩然，不要任意践踏；只要荡一叶小舟，轻稳地经过驴蹄。本朝。哭悼黔国公沐天波【当时被缅甸酋长杀害】——陈佐才【蒙化人】。战马嘶鸣，归还汉地；将军只剩枯骨，留在蛮族城中。招魂唯有沙洲上的江水，日夜发出呜呜声，像是在哭泣。《龙淙杂咏十首》——范承勋【见前文。笻竹寺后面是荒岭，山势起伏而没有次序；从樵夫小路走数里，在四周山岭高耸处找到一块如手掌般平坦的地面。龙泉的一泓水泻入岩洞，蜿蜒流出后成为碧绿的溪流，曲折数十转，奔向另一洞穴，注入地下形成伏流，水声很大，令人害怕。相传有神物蛰伏其中，也许确实如此。洞穴相距很近，共有四五处；石屋幽深曲折，仿佛蜃气吹入天空，而幽静曲折、明丽峻峭，令人怀疑其中另有天地。这里又荒芜繁茂，鸟声全无，只有洞室内环佩相碰的玉声清脆作响。不一会儿，琴瑟和筑互相呜咽，笙与镛交替演奏，声音迂回舒缓；直到巨响突然发出，歌钟铿锵，鼍鼓轰鸣，各种声音便纷乱起来。我和诸位君子回头看着这里，感到十分快乐，于是商议建造几间房屋，设置守护的人。但只用茅草盖屋、石梁架桥，不损害天然情趣；杂树松卉繁衍其间，林木山石的布置尤其奇诡，难以形容。于是选择其中高大朴拙的两块石头，命名为“长”，让它们统领群石，分别称为屋、楼、溪。这是天然形成的构造；用庵、亭、桥来命名，是人为的续作；这些石头如今才有名称，是天地与人共同参与的结果。自洪荒以来，不知已经过了多少年月，既没有传闻，也没有适当的主人；难道本来被人弃置，却因此得以完整地保存于天地之间吗？】还是造物主有意秘藏珍惜，等待有缘之人呢？竟然在意料之外遇到这样的奇景，岂不是奇异吗？于是给每件景物命名，又为每个名称作诗，以此记录下来。偶然漫步，怀着什么心情来访玉真？想要攀摸牛宿、斗宿，登上星河渡口。胡麻仙人却奇怪地问，老者在哪里？只见各有临水而立、谈笑的人【龙淙石屋】。瘦削的石骨玲珑剔透，像寒冷的玉佩；幽深的琴声呜咽，寒光闪闪；晴空中暗暗追逐，长虹飞窜；偏偏是天然的巧妙，故意把世俗的眼睛蒙蔽了【听瀑楼】。夜里关上柴门，偶然诵读经书，没来由地把古龙召来听经。墨花飞舞之处，文章大字写向虚空，每一个字都像有灵性【墨雨庵：从前有一位师父诵经，龙在夜里前来听讲。当时发生旱灾，命龙降雨，龙以缺少水为由推辞。师父指着砚池里的水，借】。用砚池之水，不久便下起大雨，雨水沾足，雨滴都带着墨色。是谁家的亭子，把茅草屋拆取下来，竹子还给它，弯曲的木头支撑着，席地而坐，以帷幕遮蔽，保持天然真趣，心情畅快。即使风吹雨打，又有什么可疑虑的呢【一草亭】。拨开云雾，携杖寻找，惊动了乖僻的龙，龙深入洞中。人的心思自是直的，溪流自是曲的；愚公让水流动，人与水都无心相争【宛转溪】。

译红色是花的光彩，碧色是水的光彩；落花映衬着石头，石头也生出香气。隔着溪水，仿佛有吹箫的仙人相伴；何必还要到天台山寻找石梁呢【石香桥】。默默无言，挺立在那里，久久不能入睡。它来自女娲皇的纪年，深夜月色明亮，我呼唤影子交谈，料想它应当挥袖起舞，发狂癫狂【癫丈】。平泉可以醒酒，郁林也很清廉；但胸中毕竟还有郁结。哪里比得上这位老人长久袒腹而卧，眉头上再没有一丝烦事【卧石】。仿佛从雁宕山分来一片山峰，搜寻奇景的谢灵运也未曾攀登。偶然从西域遇到东谷，这里另有灵异的深潭，秘密藏在此处【小龙湫】。惊涛澎湃，仿佛从空中倾泻而来。立在水中的石头清晰可见，像灩滪堆。听说三巴之地与大禹开凿的道路相通，曾从蛮荒之地把苍天劈开【小巫峡】。《送客还金陵》——张以恒。一听到送别的骊歌，心情更加黯然。临别之际没有什么东西赠给你带回去，只有饱餐十九峰上的积雪，好让你胜过江南六月的天气。《交水》，史申义所作（此诗前文已经载录）。房屋连接着菰草和荇菜，水面拖着山岚，树梢间有两三只渔舟驶出。一片清波像细纹玉石一样铺展，清冷得令人怜爱烟霭中的景色，仿佛江南。板桥驿。十里寒山，草木凋零，渡口和亭舍一片萧瑟；风一起，酒意也消散了。昏昏沉沉中还记得来时的道路，冒着秋雨秋烟走过板桥。《炼洞晓发》，黄元治所作（此诗前文已经载录）。青林幽深，白霜寒冷。还没到鸡山，已经走过百道盘曲山路。经过拈花寺，这是山头的第一座寺院；老僧默默无言，却种下了春兰。《平山》，卢询所作（此诗前文已经载录）。平山一带，野云长久飘荡；烟雨中的孤村，暮色苍茫。仿佛置身南宫六幅山水画中，不必再谈潇湘的美景。《抚署亦可园杂咏二首》，甘国壁所作（这两首诗前文已经载录）。碧鸡山、金马山扼守两关，坐拥貔貅般的雄兵，安抚百蛮。比试箭术归来时，明月已经升起；庭院中鹤声鸣叫，显得自在悠闲。在古柏树荫下建成一间屋子，四时美景足以流连。来到这里的人都怀疑那不是屋子，只说像是把船系在花岸边。《题大理石十首》，高其倬所作（这十首诗前文已经载录）。南方边地的疆域，连接着百蛮居住的地方，家家都在翠色屏障之间。点苍石最熟悉乡土风物，不描绘平原，只描绘山岭【层层山峦、重重峰岭】。林边刚听到布谷鸟叫，东风早已催促春耕。朝雨吹来又吹去，前溪一带又露出一片晴朗【山雨初晴】。座座山峰拔地而起，高达千寻；微小的山气生出云雾，便化作滋润万物的霖雨。全都容纳在太虚之中，不必整齐划一，任凭万物自然生成【群山高耸】。要记住这景色像什么地方？像秣陵春雪尚未放晴的时候。谁知道湿润的雾气和浓云之中，藏着一万枝梅花【雪意未晴】。一片白色的庐峰绵延三百里，我曾骑着生马到过那里；如今却拖着红藤杖，依偎在小屏风旁观看雪山【雪峰千仞】。几缕晴烟轻轻抹过翠色山岭，东皋的岩壑难道就是这里吗？不是天涯自会变白，而是年年乡山都染遍鬓发般的青色，春天又归来了【碧岫含烟】。水清石瘦，便显得奇特。这正是东坡居士诗中所写的景象，何况又在雨后云开之处，更适合江上月圆之时【水石云月】。白云横锁，碧山幽深。仿佛有通往仙源的小径可以寻找，想找一只渔舟打听消息；姑且借流水洗去机心【云山有径】。烧荒留下的痕迹渐渐消失，草色痕迹已经新鲜；浅碧和淡黄染得还不均匀。正是年华刚刚美好的时候，溪山的春意已经传入初春【浅绿含黄】。山影只有一道，像眉毛倒映的晕色；万顷水光平铺如白绢。在惠泉亭旁煎茶之后，想起曾在峰顶观看太湖【孤屿平湖】。《劝农八首》。天子的文章如天象般昭示万里，光彩明亮。皇帝心中挂念百姓，亲自巡视劝农，频频颁下诏令；尚书也亲自前来督课耕作。千畦田地像碧绿的地毯，稻子刚刚抽穗；龙尾车不停作响，田间沟水流淌。从这些景象便知道太平盛世的真实气象：绿蓑衣、黄牛犊遍布青翠的田野。柳树外乌乌地拍手歌唱，耕作完后在高坡上小憩。谁知道这歌声并不依照宫商音律，却有一段中和之声接近太和。挑着荷筥，欢声笑语；媳妇跟着婆婆送饭，在南边田间耕作，边走边互相呼唤。破衣旧笠反而格外珍贵，足以写入民歌和画图。有人把田垦到山顶，有人把田种到水边。白发老农跪下陈述说：“五日一风、十日一雨，三时都顺利，这才是荒年里能够吃饱饭的时候。” 今年的田地和去年不同：东边角落荒废了，就在西边偏地播种。刀耕火种，哪里敢留下余力？滇地本来就有很多休耕田。今年辛苦务农，疲惫的百姓都不愿进城，害怕听到拍门催办的声音。只要地方长官能够公平处理徭役和诉讼，即使不走下衙门台阶，也已经是在劝农了。不要因为劳作艰苦，就动辄叹息。出力耕作本来不是卑贱男子的事。告诉那些掌管文书的人，呈上种植之事；耕作犁田，天子每年都亲自扶持。登上安阜阁远望金马山和碧鸡山。鄂尔泰所作（此诗前文已经载录）。碧鸡山、金马山，是神仙居住的洞府；踏着月色、登着云梯，楼阁构造坚固。想要沿着尘世遗迹攀登，寻访神灵的遗踪；汉代朝廷从前已经轻视王褒。《西郊观禾四首》。青色的梭、白色的板渡过红色旗幡，一抹黄云般的禾田与海边树木交相错杂；那是农家正在煮豆粥，细细的湿烟缕缕挂在林梢。荍麦已经收割入场，稻子压弯田埂；茅绳刚刚牵起架子。溪边棱角分明的坡田上，水牛悠闲自在；稻米将熟，正要去问候老农。手拿镰刀，腰系绳索，正忙忙碌碌。有人偷偷敲起赛神鼓，拾穗的孩子笑着问老农：“亲自来说，今年尤其比去年丰收。” 千家万户相对而居，枕着水边。谁曾从海上见过鳐鱼？瓜果蔬菜、麻类豆类全都呈现和乐景象，这不是平常景象，应当写下来庆贺。二色莲，又名鸳鸯合树、骈花，红白各占一半，大概是不同的品种，并不常有。盆池中得到两株，众人都认为是祥瑞，于是作两首绝句记录这件事。像濯锦笼罩在烟雾中，初见时令人疑惑；两种颜色从一根茎上垂下。吟咏此花，不要拘泥于渔洋老人的诗句，它不像红儿对着雪儿【阮亭诗句：花像红儿对着雪儿】。像汉皋的两位仙女并肩长立，又像徐娘只露半面妆容。假如霍家池塘上有这种花，水底的鸳鸯也不应彼此争艳。《次韵秋海棠四绝句》。古屋墙根一片朱红均匀，半边斜倚在泥苔织成的褥垫上。谁还能不想起香霏阁？大家叉手齐声吟咏“八月春”【秋海棠又名八月春；香霏阁是昌州郡守在花开时邀请宾客赏花之处】。还记得春天以前睡醒得晚，卷起帘子侧卧着欣赏仙姿。如今在碧鸡坊下再次见到它，不像在南充初次见到时那样【南充樊亭观赏海棠，哪里知道还有碧鸡坊？这是陆放翁的诗句。滇地碧鸡坊在城南二里】。雨中含泪、烟中含愁，原本就是它的家；花枝无力，倚着屏纱。谁又重新按照《宣和画谱》描摹，把它画成秋窗下的没骨花【《宣和画谱》中有徐熙所画的没骨海棠意境；“秋海棠”只是这种花的雅称】。一缕淡淡的红色，轻得仿佛将要沉下去。雨后的庭院里，它伴着愁绪吟咏。秋娘不要怨恨梅花的约定，我愿在西廊聘取你，如同白玉簪。《燕子崖闻猿》——【按察】冯光裕【代州人】。青山高耸，云气茫茫；中间只有一线道路劈开天空。行人已经不忍回头，更何况还面对哀猿的啼叫，直到日色昏黄。《滇南杂咏三十首》——【督学】吴应枚【乌程人】。

译为了迎接新年准备好器具，何不约来朋友簪缨相聚？窦光防的屋宇深邃，等着寻找毛毡。姚安、楚雄远在一方，却满地清香，松针洒满地面【新正元旦，民间采松针铺地代替毛毡，称为“松衣”。姚安、楚雄出产花毡、红章，白色质地灿然可观】。白色质地灿烂明丽，值得观赏。门上悬挂彩签，五彩装饰在门前飘扬；两幅对联分别题写，家家户户门上都封贴。早晨起来焚香，报答祖先恩德；家家都在街门两旁种两株松树【年初雕镂彩纸，或结成球，悬挂在门额上，称为“挂签”。砍取松枝，高一丈多，夹在门外种植，并插上香】。在松树上插香，以迎接祖先。花色满眼，处处都没有留下空地；巧妙地沿田埂安排绿色的金纲纂，用它压住瓦片，黄森色的石斛像发钗一样点缀其间【金纲纂为绿色植物，无枝无叶，像方形仙人掌，刺密而有毒，用来代替篱笆；金钗石斛喜】。欢喜干燥，种在屋顶上更加茂盛。梯田有百级，按双耕计算；田地曲直高低，顺着地势形成。芒种还未过，秧苗已经出水。山农每天都听着雷声【梯田因高低形状而得名，等候雷雨后栽种，所以又称“雷鸣田”。雇工劳作不按亩计算，而按工日计算】。称为“双”，也是取成双耦耕之意。硕大的果实何曾被雪霜打落？树上多年经历青黄变化。送你斗大的佛手柑，再滤取珠槽中的酒，装满半瓮，香气浓郁【佛手柑有生长四五年的，取来酿酒，味道香而辛辣】。井卤煎熬成块，抵得上海边的沙釜，形状半破，有的像瓜。近年来盐政清明，面对盐水已经不再心惊。普洱茶处处可见。斧头难以砍尽，天天都在山根砍柴；绿色树木直达山顶。无缘无故山火烧荒突然升起，谁知来年正好种荍麦【山中多杂木，今年烧荒，明年才能种荍麦，这就是所谓“火种”】。寺前的白塔高耸，形如三根锥子；禅房一丛丛排列，小径曲折环绕，周围长廊几乎全是古碑。黄华亲手拓下老人碑【大理府城中有很多古刹，三塔寺最大；寺中有金代黄华老人王庭筠书写的四首绝句】。碑上的字极其苍劲古朴。榆城的士女争相喧闹赶集，苍山的积雪到了三春仍未消融；凤眼洞连接着三塔寺，邀我在十八日赶集回来【季春十八日，榆城举行大集，各种货物都运来；凤眼洞在三塔寺东面】。螺髻层层盘绕，辫发旋转，黄金耳坠像一窝圆珠。孽龙徒然羡慕她们美丽的姿态，妇女们新制盘云哈哒毡【旧传洱海有孽龙能摄取人魂，如今榆城妇女多戴哈哒毡防备它，形状类似雨帽，可以避龙】。祟云。经书传下的是白马文字，全都讹误得像鸟迹；虫书字体少有撇捺。白夷人知道自己迷信佛教，却仍一齐用铃和钹伴着含混的诵读【僰夷诵读《白马经》以祈福，文字支离破碎，无法辨认】。苍龙般的山峰彼此交错成脊，棱角分明而青翠峻峭。点苍山中部的山峰高得不许人攀登；傍晚浓云深深压在山顶，清晨积雪又铺满烟雾缭绕的山鬟【点苍山中峰高入云表，终年积雪；春天天气转暖，中午雪渐渐消融；傍晚黑云覆盖山顶】。第二天早晨起来看，积雪又布满山顶，第二天仍然如此。十九座山峰的凹处有十八条溪流，条条溪水荡漾如玻璃；山崖背阴处一定有潜伏的蛟龙，喷出清水灌溉稻田【点苍山有十九峰，峰阴有十八溪，坡田借此灌溉】。红墙曲折，绿树环绕。感通寺景色佳美，试着煎一壶茶。远望洱海，像打开的妆奁映出影子；映照着山腰，玉带横在那里【感通寺在大理府城西，出产茶叶。清晨远望苍山，白云像玉带横束山腰，当地人称为“玉带云”】。带云。到了小云南，一条水路相通；血色的细布飘扬，绮罗般的织物成片。不要让人挑着雪水到街头出售，留下美玉般的浆液来染成大红色【云南县俗称“小云南”，当地特产细布名为“洱海红”，用雪水染色更加鲜艳】。鸡足山是名山，也是古代佛教道场；迦叶从西方传来的旨意茫茫难寻。半空中的云影比镜子还明亮，三千法界都映照在佛光中【鸡足山在宾川州东，是迦叶的道场，寺院最多，林峦深秀；山顶白云横空，照出人的影子，确实是奇观】。照出人的身影，确实是奇异的景观。百丈飞奔的急流，冲击铁索，铁索贯穿岩石，架成桥梁；赶车沿着秋千板道路通过，悬空远远连接着澜沧江【滇中铁索桥很多，只有保山县跨越澜沧江的铁索桥长三十多丈，车马往来时桥身摇曳浮动】。澜沧江连接滇境，两岸悬挂绳索，以便人马渡过。西面连接孟定、缅甸，屏障着南部边疆；经历百战的雄风，如今只剩劫后残局。唯独有一泓方塘之水，至今人们还称说易罗池【永昌府边界西连孟定、缅甸等处，是蒙氏、段氏用兵之地。易罗池在府城西】。龙泉门外俯临龙泉，地面涌出珍珠般的水珠；荇草如带穿流而过，经过水亭形成巨大的水面，茭白和蒲草茫茫，湖上笼罩着烟气【龙泉又名喷珠，在永昌府城西门外，水从地面涌出，积聚成湖，宛如江南水乡景色】。扫除潜伏的盗匪，平息蛮地烟尘；爨人、僰人输诚归顺，授予一▯。日暮时走在鲁魁山下的道路上，谁还敢索取保头钱【鲁魁山在普洱境内，过去是夷猓出没之地，如今已经成为通行大道】。把生肉剁碎装盘，冷食并佐以椒香；佳节中星▯的滋味用来进献腥食。醉后点燃松明照亮田边，想凭借烈火驱逐蝗虫【六月二十四日是星▯节，把生猪肉切碎，拌上椒、姜食用；燃炬以多为胜，并带到田间照明】。田埂上的云气可以躲避，虫子向东西两边迁徙，各处都是这样。春天气候温暖和煦，四时都有花，即使盛暑也不必穿葛纱。闲坐柳荫下，想着解渴；比赛剖开西瓜，争看蜜瓤【滇南的花四季不断，炎热夏天也像春天；剖开西瓜辨别红白来分胜负，称为“赛红”】。红色。偕同张觐臣抚军、吴颖庵学使、倪穟畴、张南华两位总裁游览近华浦，和作张南华即事口占原韵十八首。【总督】尹继善【满洲人】。雨停之后，寒冷的水流在野外溪谷中交错；晴云遥遥指向碧峰西面。水面无波，感觉不到小船的狭小；用短缆慢慢牵船经过柳堤。遍地都是丰收景象，眼前忽然明亮；欢歌声中午风清爽。年成丰收自然有田家的欢乐，不要把孩子们当成骑着竹马来迎接的人。放眼望去，高低起伏处全是水田；今年秋收比往年多了一倍。秧鸡、茭笋争相送来，笑说农家的饭菜味道更加鲜美。落叶萧萧，纷纷拂面飞来；美好的时光转眼之间，已经完全不同了。身披皮裘还觉得寒气侵入骨髓，野外的老人多数还没有得到冬衣。妇女孩子们欢欢喜喜地站在矮墙边。嘉禾搬运装载，装满了渔船。自古以来边地重视农桑。绿柳黄花，都不值什么钱。

译宝藏争相传说出自永昌，缠丝玛瑙闪耀着金色光芒。太平盛世不崇尚珍奇异宝，进贡珍宝也不必烦劳送到朝廷。边远地区如今人口繁盛，成群的婴孩裹在绣花襁褓中；村里的老妇和山地农民都背负着孩子，在马前排列跪拜，请求题写名字。火炬一列列燃烧，光芒回旋；学海澄澈明亮，文运之火可以证明元灯的光明。藜蒿寨就像芙蓉镜一般，不必借助扶鸾，事情也可以凭此验证。临安府学的泮池深广，名为“学海”，正面对着焕文山；山顶的藜蒿寨住着夷人。每逢六月星▯节，人们观察池中的火影，以占卜乡荐人数的多少，历次科举都没有失误。奇异景观中，首先要推阎洞，仿佛鬼神用斧凿雕刻而成，实在不容易生成这样的天然景象。曾经过七条桥，在仙人棋盘旁坐着，隐约听见涛声。芦笙和口琴发出呜咽声，依稀听来，声调夹杂着南方音乐。新曲《草秆》是什么来历？《打莽伏》如今已经彻底改变了旧俗。《芦笙》《口琴》是猓人的乐器，声音凄凉而哀怨。《打草秆》是曲调名，男女都能歌唱，大概取的是扑灭丑类的意思。山坡背阴处雨后采摘蒙▯，玉版菜也应当甘甜；莼菜爽滑，菌子芳香，鸡蹠味美，邀请您来兼尝这些美味，年长者也都一样称赞。燃香驱走疾病，拜谒学校，指着碑文按摸，却不明白其中的字义。笑着向丈夫问：“这是什么字？”后悔教人用鸡卜来验证是否生男孩。〔原文数字、纪年保留：一年〕 临安人在元夕点香拜学宫，称为“走百病”；他们趁着香火的光亮摸索碑上的字，用来占卜一年中的吉凶。鸡卜就是用鸡骨占卜，是夷人的风俗。巧妙地把花串连起来，整理残妆；金步摇垂挂着耳珰。撑一把小伞避开旁人，偷偷露出半边脸；满头云鬓盘绕着瑞香花的香气。（上文注释承接至此。） 万顷宽广的昆池，万重叠起的山峦。澄澈的水波倒映山影，照见如云的鬓发。华峰如削成的芙蓉面容，令人心怀敬仰，殷切向往，却不允许攀登。流水无心解意，不会送人也不会迎人；湖边趁着初晴摆酒。来到这里，尘世的机心全都消散，只有清风吹过满树，发出声响。山水参差掩映，一间屋舍旁有山上红枫，芦花隔着水湾相对。既然说江南景色相似而美好，那么迎风之时，又为什么会想起故乡呢？不辞劳苦地在席前就坐，再次举杯；面对景色，还希望把它写生成画。谁知道诗中本来就先有了画意？湖山景色任凭纵横点染。曲曲折折的回廊，路径转入幽深之处；风帆经过，远远地映入眼帘。小舟在烟波中行进，亭子更有一处题作“烟波深处”，可以坐在那里看游鱼同鸥鸟一起浮游。奉使来到天南，仰望北斗星和天上的文采，光辉一色，连接着青天。试看海上宴席已经摆开，阳光照耀下，蓬山般的群峰环拱着翠色屏风。登上轩窗远望，视野遍及十洲。想要看尽千里景色，于是又登上高楼。倚着栏杆不敢频频回头，因为东北方向的蛮地烟尘还没有完全收尽。别院清幽，有一座草堂临近深渊，使人羡慕得忘却了兴致。池中的鱼任意悠闲游泳，严密的渔网还有谁会再举起来呢？当时有人献上小鱼。古树苍劲茂盛，古寺景色宜人。西风飒飒作响，吹动盘曲的枝干。枝叶疏朗，自然形成直冲云霄的气势，不像柔软的杨柳垂到地面。人已醉，诗也写成，停止吟咏；举杯登舟。水面上的晚风清凉，扬起船帆，渐渐觉得湖光远去；一路上寒山苍翠，夕阳西下。回头依依不舍地仔细观看，暮云遮断了碧色山峰，寒烟凝聚在遥远的水浦。人已经归去，秋水与长天相接，颜色完全相同。群峰环拱着五华山，指点着半空中栽立的长松。佛手山的香气中传来人的笑语，清风吹来，一轮孤月从东方升起。清澈的月光如同白昼，使双眼豁然明亮。难得有志同道合的人，夜里泛舟。如此美景分明看也看不尽，谁还说这次出游只是在梦中游历呢？补遗。本朝。登绣岭大觉寺放雪楼（七言律诗）吴应枚（见前）。是谁沿着险峻山岭架设高悬的梯道？千仞高的苍山气势仿佛与天齐平。耀眼的雪光落到门槛前，胸中仿佛荡漾着低低拂过屋檐的云影。尘世羁绊中仍有客人能够享受山林胜景，觉悟之路又有谁为迷惘者指引？万重林峦形成锦绣般交错的景色，登临其上，我也羡慕那些栖居岩穴的人。石峰古刹（七言律诗）。古寺悬在山崖上，石阶道路曲折回旋。石林阴森浓密，仿佛云雷从中升起。风吹黑水，水势排入天空，陡立如墙。大地涌出青莲，花瓣一片片相继开放。高岸边千帆林立，纷纷转向；平野上万骑奔驰，轰然争相回旋。一座山峰倚着楼阁，供人题写诗句。是谁派遣飞仙，施展这非凡的才华？《云南通志》卷二十九之十四。钦定《四库全书》。《云南通志》卷三十。杂纪（殊方、轶事异迹、遗文）。两爨人大多是三竹的后裔，六诏全都是九隆的后代。滇地开国的事迹，多不合乎常理；而且自汉、唐以来，时叛时服，没有定常。蒙氏、赵氏、段氏、杨氏相继凭借武力窃据，不接受中原王朝的命令。因此九爽、十睑的制度不同于《周官》，隗构、支留、文须等地需要经过多重翻译才能沟通。除此之外，那些荒诞怪异、令人惊异的事情，更是数不胜数。八方风俗各异，都记载在山海之经中；百物形态不同，也一并铸在夏王的鼎上。那么，把这些琐碎杂事汇集保存下来，未尝不是帮助博览者的一项资料。