卷二十三 讥谑
庐山简寂观道士王告，好学有文，与星子令相善。有邑豪修醮，告当为都工。都工薄有施利，一客道士自言衣紫，当为都工，讼于星子云：“职位颠倒，称号不便。”星子令封牒与告，告乃判牒曰：“客僧做寺主，俗谚有云：散众夺都工，教门无例。虽紫衣与黄衣稍异，奈本观与别观不同。非为称呼，盖利乎其中有物；妄自尊显，岂所谓大道无名。宜自退藏，无抵刑宪。”告后归本贯登科，为健吏，至祠部员外郎、江南西路提点刑狱而卒。
旧制，三班奉职月俸钱七百，驿羊肉半斤。祥符中，有人为诗，题所在驿舍间曰：“三班奉职实堪悲，卑贱孤寒即可知。七百料钱何日富，半斤羊肉几时肥。”朝廷闻之曰：“如此何以责廉隅？”遂增今俸。
尝有一名公，初任县尉，有举人投书索米，戏为一诗答之曰：“五贯九百五十俸，省钱请作足钱用。妻儿尚未厌糟糠，僮仆岂免遭饥冻？赎典赎解不曾休，吃酒吃肉何曾梦？为报江南痴秀才，更来谒索觅甚瓮。”熙宁中，例增选人俸钱，不復有五贯九百俸者，此实养廉隅之本也。
石曼卿初登科，有人讼科场，覆考落数人，曼卿是其数。时方期集于兴国寺，符至，追所赐敕牒靴服。数人皆啜泣而起，曼卿独解靴袍还使人，露体戴幞头，復坐，语笑终席而去。次日，被黜者皆授三班借职。曼卿为一绝句曰：“无才且作三班借，请俸争如录事参。从此罢称乡贡进，且须走马东西南。”
蔡景繁为河南军巡判官日，缘事至留司御史台阅案牍，得乾德中回南郊仪仗使司牒检云：“準来文取索本京大驾卤簿，勘会本京卤簿仪仗，先于清泰年中，末帝将带逃走，不知所在。”
江南宁齐丘，智谋之士也。自以谓江南有精兵三十万：士卒十万，大江当十万，而已当十万。江南初主，本徐温养子，及僣号，迁徐氏于海陵。中主继统，用齐丘谋，徐氏无男女少长，皆杀之。其后，齐丘尝有一小儿病，闭阁谢客，中主置燕召之，亦不出。有老乐工，且双瞽，作一诗书纸鸢上，放入齐丘第中，诗曰：“化家为国实良图，总是先生画计谟。一个小儿抛不得，上皇当日合何如？”海陵州宅之东，至今有小儿坟数十，皆当时所杀徐氏之族也。
有一故相远派在姑苏，有嬉游，书其壁曰：“大丞相再从侄某尝游。”有士人李璋，素好讪谑，题其傍曰：“混元皇帝三十七代孙李璋继至。”
吴中一士人，曾为转运司别试解头，以此自负，好附托显位。是时侍御史李制知常州，丞相庄敏庞公知湖州。士人游毗陵，挈其徒饮倡家，顾谓一驺卒曰：“汝往白李二，我在此饮，速遣有司持酒肴来。”李二，谓李御史也。俄顷，郡厨以饮食至，甚为丰腆。有一蓐医。适在其家，见其事，后至御史之家，因语及之。李君极怪，使人捕得驺卒，乃兵马都监所假，受士人教戒，就使庖买饮食，以绐坐客耳。李乃杖驺卒，使街司白士人出城。郡僚有相善者，出与之别，唁之曰：“仓卒遽行，当何所诣？”士人应之曰：“且往湖州，依庞九耳。”闻者莫不大笑。
馆阁每夜轮校官一人直宿，如有故不宿，则虚其夜，谓之“豁宿”。故事，豁宿不得过四，至第五日即须入宿。遇豁宿，例于宿历名位下书：“腹肚不安，免宿。”故馆阁宿历，相传谓之“害肚历”。
吴人多谓梅子为“曹公”，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为“右军”，以其好养鹅也。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：“醋浸曹公一甏，汤燖右军两只，聊备于馔。”
卷二十四 杂志一
延州今有五城，说者以谓旧有东西二城，夹河对立；高万兴典郡，始展南北东三关城。余因读杜甫诗云：“五城何迢迢，迢迢隔河水。”“延州秦北户，关防犹可倚。”乃知天宝中已有五城矣。
鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出，土人以雉尾甃之，用采入缶中。颇似淳漆，然之如麻，但烟甚浓，所
译庐山简寂观的道士王告，好学且有文采，与星子县令关系友好。当地有豪绅举行斋醮仪式，王告担任主事。主事一职略有微薄收入，一位自称身穿紫袍的外来道士，也争着要当主事，向星子县令诉讼说：“职位颠倒，名号不便。”星子县令将诉状封好交给王告，王告便在诉状上批写道：“外来的僧人做寺主，俗谚说：散众夺主事，教门中没有先例。虽然紫衣与黄衣稍有不同，但本观与别观情况不同。这并非为了称呼，而是其中有利可图；妄自尊大，难道符合‘大道无名’的道理吗？应当自行退让隐藏，不要触犯刑法。”王告后来回到原籍考中进士，成为干练的官吏，官至祠部员外郎、江南西路提点刑狱，最终去世。
旧制规定，三班奉职每月的俸禄钱为七百文，驿站供应羊肉半斤。祥符年间，有人写诗，题在驿站墙壁上道：“三班奉职实在可悲，卑贱孤寒由此可知。七百文俸禄何时能富，半斤羊肉几时能肥。”朝廷听说后说：“这样怎么要求他们廉洁守正？”于是增加了现在的俸禄。
曾经有一位名公，初任县尉时，有举人投书索要米粮，他戏作一首诗回答：“五贯九百五十文俸禄，省钱请当作足钱使用。妻儿尚未满足粗茶淡饭，僮仆岂能免于饥寒？赎回典押之物不曾停歇，吃酒吃肉何曾梦见？告诉江南的痴秀才，再来拜谒索取什么瓮？”熙宁年间，按规定增加选人俸禄，不再有五贯九百俸禄的情况，这确实是培养廉洁之本。
石曼卿刚考中进士时，有人诉讼科举考场之事，复核后落选数人，曼卿在其中。当时正在兴国寺聚会，符节到达，追缴所赐的敕牒、靴子和服饰。数人都哭泣着起身，曼卿独自脱下靴袍还给使者，露着身体戴着幞头，重新坐下，谈笑至宴席结束才离开。第二天，被黜落的人都授予三班借职。曼卿写了一首绝句：“无才暂且做三班借职，领俸禄怎比得上录事参军。从此不再称乡贡进士，且须骑马奔走东西南。”
蔡景繁任河南军巡判官时，因事到留司御史台查阅案卷，得到乾德年间回南郊仪仗使司的牒文检查记录说：“根据来文索取本京大驾卤簿，核查本京卤簿仪仗，先前在清泰年间，末帝将其带走逃走，不知所在。”
江南的冯齐丘，是有智谋的人。自认为江南有精兵三十万：士卒十万，大江当十万，而自己当十万。江南初主，本是徐温的养子，等到僭越称帝，将徐氏迁往海陵。中主继位，采用齐丘的计谋，徐氏无论男女老少，都被杀死。后来，齐丘曾有一个小儿生病，闭门谢客，中主设宴召他，他也不出来。有一位老乐工，且双目失明，作了一首诗写在纸鸢上，放入齐丘府中，诗曰：“化家为国实在良图，全是先生谋划计策。一个小儿都抛舍不得，上皇当日又该如何？”海陵州宅的东边，至今有小儿坟数十座，都是当时所杀的徐氏族人。
有一位已故丞相的远派在姑苏，有嬉戏游玩，在墙壁上写道：“大丞相再从侄某曾游。”有士人李璋，一向喜欢讥讽戏谑，题在旁边说：“混元皇帝三十七代孙李璋继至。”
吴中一位士人，曾担任转运司别试解头，因此自负，喜欢依附显贵。当时侍御史李制知常州，丞相庄敏庞公知湖州。士人游历毗陵，带着他的门徒在妓家饮酒，回头对一名驺卒说：“你去告诉李二，我在这里饮酒，速遣官吏持酒菜来。”李二，指李御史。不久，郡厨送来饮食，非常丰盛。有一位蓐医，恰好在妓家，看到此事，后来到了御史家，谈及此事。李君非常奇怪，派人捕获驺卒，原来是兵马都监借用的，受士人指使，到使府厨房买饮食，以欺骗在座的客人罢了。李于是杖打驺卒，让街司告知士人出城。郡僚中有与他交好的，出来与他告别，慰问说：“仓促离去，将到哪里去？”士人回答说：“暂且前往湖州，依靠庞九罢了。”听到的人无不大笑。
馆阁每夜轮流由一位校官值班住宿，如果有事不宿，则空出那夜，称为“豁宿”。旧例，豁宿不得超过四次，到第五日必须入宿。遇到豁宿，通常在宿历名位下写：“腹肚不安，免宿。”所以馆阁宿历，相传称为“害肚历”。
吴人多称梅子为“曹公”，因为曹操曾望梅止渴。又称鹅为“右军”，因为王羲之好养鹅。有一位士人送人醋梅与熟鹅，写信说：“醋浸曹公一甏，汤燖右军两只，聊备于馔。”
卷二十四 杂志一
延州现在有五城，说者认为旧时有东西二城，夹河对立；高万兴掌管郡事，才开始扩展南北东三关城。我因读杜甫诗云：“五城何迢迢，迢迢隔河水。”“延州秦北户，关防犹可倚。”才知道天宝年间已有五城了。
鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，就是这种。生于水边，沙石与泉水相杂，汩汩而出，土人用雉尾铺之，用来采集入缶中。颇似淳漆，燃烧如麻，但烟很浓，所