卷九　人事一

译李愍赞同皇上的心意。皇帝正渡河，敌骑遍布，一直逼近城下，人心惶惶。皇上派人暗中观察李準的举动，而李準正在中书省酣睡，鼾声如雷。人们因为他在这危急时刻镇定自若，把他比作谢安。

译武昌人张谔，好学且善于议论，常自我约束：做官做到县令就辞官回家。后来他考中进士，被授予中允的官职。张谔在住所修建了一座房屋，题匾为“中允亭”，以铭记自己平素的誓约。后来张谔逐渐被提拔任用，几年间担任了集贤校理、直舍人院、检正中书五房公事、判司农寺等职。这些都是重要官职，权力和责任逐渐加重。不久，他因事获罪被削去数个官职，回到武昌。没过多久便去世，最终官职停留在太子中允。这难道不是前世注定吗？

许怀德担任殿帅。曾经有一个举人，通过许怀德的奶妈请求做他的门客，许怀德答应了。举人拖着官服在庭院下拜见，许怀德坐在座位上接受拜见。人们说许怀德是武人，不懂事理，私下对他说：“举人没有在台阶下跪拜的礼节，你应该稍微降低身份接待他。”许怀德回答说：“我通过奶妈的关系接纳这位秀才，只消这样对待他就行了！”

夏文庄性格豪奢，体质与众不同：刚睡着，身体就冰冷僵硬，就像死人一样；醒来后，必须让人为他暖身，很久才能活动。有人看见他陆路出行，两辆车相连，载着一个高大的物体，问是什么，原来是绵帐，用几千两棉花制成。他常服用仙茅、钟乳、硫黄，没有节制。早晨上朝时，他常吃钟乳粥。有个小吏偷吃了一些，于是生了毒疮，几乎无法救治。

郑毅夫自负当时名声，国子监选拔人才时他排在第五名，心里非常不平。他在感谢主考官的信中写道：“李广的功业，自认为无双；杜牧的文章，只得了第五。”又说：“骐骥已经老了，甘愿让劣马走在前面；臣鳌不灵，是因为顽石在上面。”主考官对此怀恨在心。后来举行廷试，主考官又担任考官，一定要黜落他，以报复他的不逊。有个考生的文章像獬豸一样怪异，无辜被斥逐；后来公布考卷，那个獬豸竟是第一名及第。又嘉祐年间，士人刘几，屡次成为国学第一名。他忽然写出怪异险峻的文章，学者们纷纷效仿，于是形成风气。欧阳修深恶痛绝。恰逢欧阳修主持考试，决意严厉惩处，凡是写新体文章的都一概黜落。当时的文体因此改变，这是欧阳修的功劳。有一个举人论述说：“天地轧，万物茁，圣人发。”欧阳修说：“这一定是刘几。”开玩笑地续写道：“秀才刺，试官刷。”于是用大红笔横抹，从头到尾，称为“红勒帛”，判以“大纰缪”字样张贴出来。结果果然是刘几。又过了几年，欧阳修担任御试考官，而刘几在考场。欧阳修说：“除恶务尽，现在一定要痛斥轻薄之人，以消除文章的祸害。”有一个士人论述说：“主上收精藏明于冕旒之下。”欧阳修说：“我已经找到刘几了。”黜落之后，却是吴人萧稷。当时考《尧舜性仁赋》，其中有句：“故得静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。”欧阳修大为赞赏，提拔为第一名，唱名时，却是刘煇。有人认出说：“这是刘几，改名字了。”欧阳修惊讶了很久。因为想成就他的名声，小赋中有“内积安行之德，盖禀于天”，欧阳修认为“积”近于学习，改为“蕴”，人们没有不认为欧阳修懂得言辞的。

古人说贵人多识人，因为他们阅人众多。张邓公担任殿中丞时，一见王城东，就厚待他，谈话必定移时，王公平时厚待的只有杨大年，公有一个茶囊，只有大年到来，才取出茶囊备茶，其他客人不给。公的子弟，只要听到“取茶囊”，就知道大年到了。一天公命令“取茶囊”，众子弟都出去窥探大年；等到来了，却是邓公。另一天，又取茶囊，又去窥探，也是邓公。子弟于是问公：“张殿中是什么人，您这样对待他？”公说：“张有贵人相，不到十年将占据我的座位。”后来果然如他所说。又文潞公担任太常博士，通判兖州，回来拜见吕许公。公一见就器重他，问潞公：“太博曾在东鲁，必定另有墨宝。”让人取一丸墨在台阶边磨，揖潞公观看：“这墨怎么样？”其实是想从后面观察他的背。后来密语潞公说：“将来必定大贵。”当天提拔为监察御史，不到十年入相，潞公自庆历八年登相，到七十九岁，以太师致仕，凡带平章事三十七年，未曾改易。名位隆重，福寿康宁，近世未有其比。

王延政占据建州，命令大将章某守建州城，曾派遣部将到军前刺探军情，过期应当斩首；爱惜他的才能，不知如何处理，回家告诉妻子。他的妻子连氏，有贤德智慧，私下派人告诉部将说：“你依法当死，赶快逃跑才能免祸。”给他几十两银子，说：“径直走，不要顾念家。”部将得以秘密离去，投奔江南李主，隶属查文徽麾下。文徽攻打延政，部将恰好主管这次战役。城将陷落，先告诉城中：“能保全连氏一门的，有重赏。”连氏派人告诉他说：“建州百姓无罪，将军幸而赦免他们。妾夫妇罪当死，不敢图生。如果将军不释放建州百姓，愿先于百姓死，誓不独生。”言辞慷慨，发自至诚。不得已为之，收兵而入，全城得以保全。至今连氏为建安大族，官至卿相者相继，都是连氏的后代。又李景派遣大将胡则守江州，江南国破，曹

译曹翰率兵包围城池三年，城墙坚固无法攻破。一天，胡则因厨师切鱼不精细而大怒，想要杀他。他的妻子急忙阻止说：“士兵们守城已经多年了。尸骨遍野，怎么能因为一顿饭就杀害士兵呢？”胡于是放过了他。这名士兵夜里用绳子从城墙上垂下，逃跑投奔曹翰，详细陈述了城中的虚实情况。此前，城池西南面倚靠险要地势，一向不设防备。士兵便引导官军从西南方向进攻。当夜城池陷落，胡则全家无一幸免。这两个人（胡则与曹翰），他们的德行是一样的，为什么回报效忠的结果却如此不同？

译王文正公担任太尉时，气度宽厚，从未见他发怒。饮食如果不精细洁净，他只是不吃罢了。家人想试探他的气量，在羹汤里投入少许灰尘和墨汁，公只吃饭而已。问他为什么不吃羹汤？他说：“我偶然不喜欢吃肉。”有一天又在他的饭里掺墨，公看了看说：“我今天不喜欢吃饭，可以准备粥。”他的子弟向公告状说：“厨房的肉被做饭的人私吞了，吃肉吃不饱，请求惩治他。”公说：“你们每人配给多少肉？”回答说：“一斤，现在只吃到半斤，另一半被做饭的人藏起来了。”公说：“给满一斤能吃饱吗？”回答说：“给满一斤当然能吃饱。”公说：“以后每人配给一斤半就可以了。”他不揭发别人的过错，都像这样。曾经宅门坏了，主管的人拆掉旧屋新建。暂时在走廊下开一扇门以便出入。公走到侧门，门很低，他伏在马鞍上弯腰通过，都不过问。门修好后，又走正门，也不过问。有个牵马的兵卒，服役期满向公辞别，公问：“你牵马多久了？”回答说：“五年了。”公说：“我不记得有你。”兵卒走后，又把他叫回来，说：“你是某某人吗？”于是重重地赏赐他。原来是每天牵马，只看到他的背影，未曾看过他的脸；因为离开时看到他的背影，才想起来。

石曼卿住在蔡河下曲，邻居有一家豪富，每天听到歌舞钟鼓的声音。那家的仆役有几十人，经常往来于曼卿的门庭。曼卿叫来一个仆役，问：“那豪富是谁？”回答说：“姓李，主人刚二十岁，没有兄弟，家里穿罗绮的姬妾有几十人。”曼卿请求想见他，那人说：“郎君向来不曾结交士大夫，别人一定见不到。但他喜欢喝酒，多次说听说学士能喝酒，意思似乎也想相见。等我去试试问他。”一天，果然派人邀请曼卿，曼卿就戴着帽子前往拜见。坐在堂上，过了很久主人才出来。主人戴着头巾，系着勒帛，都不穿戴正式的衣冠。见到曼卿，完全不知道拱手作揖的礼节。领着曼卿进入一个别馆，陈设华丽。坐了很久，有两个丫鬟，各拿着一个小盘子来到曼卿面前，盘中有十几块红牙牌。一个盘子里是酒，共十几品种，让曼卿选一块牌；另一个盘子里是菜肴名称，让选五种。不久两个丫鬟离开，有十几个妓女，各自拿着果品菜肴和乐器，妆容服饰和人品都艳丽鲜明。一个妓女斟酒进献，酒喝完音乐响起；拿着果品菜肴的妓女，聚集站在前面；吃完后则分列在左右，京城人称之为“软槃”。酒过五巡，妓女们都退下；主人也轻快地走入，略不对客人作揖。曼卿独自走出。曼卿说：“豪富的样子，愚钝痴呆，几乎分不清豆子和麦子；而供养如此，极其奇怪。”后来试着派人去郑重拜访，就闭门不接纳，也没有应门的人。问附近的邻居，说：“那人不曾与人交往，即使是邻居也不认识他的面。”古人称之为“钱痴”，确实有这样的人。

颍昌阳翟县有一个杜生，不知道他的名字，县里人只叫他杜五郎。他住的地方离县城三十多里，只有两间屋子，一间自己住，一间儿子住。屋子前面有一丈多的空地，就是篱笆门。杜生不出篱笆门已经三十年了。黎阳尉孙轸曾经去拜访他，见那人颇为潇洒，自己说：“村民没有什么本事，为什么来拜访？”孙轸问他不出门的原因，那人笑着说：“告诉的人说错了。”指着门外的一棵桑树说：“十五年前，也曾到桑树下乘凉，为什么说不出门呢？只是对时世没有用处，对别人没有要求，偶然自己不出门罢了，有什么值得称道的！”问他靠什么生活，说：“以前住在县城南边，有五十亩田，和哥哥一起耕种。后来哥哥的儿子娶妻，估计耕种所得不足以供养，就把田给了哥哥，带着妻子儿女来到这里。偶然有乡人借住这屋子，就住下了。只给人选日子，又卖一种药，来准备稀粥，有时也不够。后来儿子能耕种，乡人可怜我们，给田三十亩，让儿子耕种，还有余力，又给人做雇工耕种，从此食物充足。乡人贫穷，靠行医自给的人很多，自己食物已经充足，不应当再兼取乡人的利益，从此选日子卖药，其他一切都不做。”又问：“平时做什么？”说：“端坐罢了，没有什么可做的。”问：“看些书吗？”说：“二十年前，也曾看书。”问：“看什么书？”说：“曾有人赠送一本书册，没有题号。其中多说《净名经》，也不知道《净名经》是什么书。当时非常喜爱它的议论，现在也忘了，连书也不知道在哪里很久了。”气韵闲适旷达，言词精简，是有道之士。严寒时，只穿布袍草鞋。室内空空荡荡，只有一张床榻。问他的儿子为人如何，说：“村童罢了。但本性非常淳朴厚道，不曾妄言，不曾嬉戏游玩。只有买盐酪，才到县城一次，可以数着他的行迹，等待他回来。径直去径直回，不曾旁游一步。”我当时正有军事事务，到半夜还没睡，非常疲惫，和官员闲聊，孙轸就提到这事。不觉肃然起敬，顿时忘记了烦劳。

唐代白居易住在洛阳，和八位高龄的人交游，称为“九老”。洛阳的士大夫至今居住的多，断定为九老之会的有两次了。元丰五年，文潞公镇守洛阳，又举行“耆年会”，每人作一首诗，命令画工郑奂

译在妙觉佛寺画像的，共十三人：任司徒、退休的韩国公富弼，七十九岁；任太尉、判河南府路的国公文彦博，七十七岁；司封郎中、退休的席汝言，七十七岁；朝议大夫、退休的王尚恭，七十六岁；太常少卿、退休的赵丙，七十五岁；秘书监刘几，七十五岁；卫州防御使冯行已，七十五岁；太中大夫、充天章阁待制的楚建中，七十三岁；朝议大夫、退休的王慎言，七十二岁；宣徽南院使、检校太尉、判大名府的王拱辰，七十一岁；太中大夫张问，七十岁；龙图阁直学士、通议大夫张焘，七十岁；端明殿学士、兼翰林侍读学士、太中大夫司马光，六十四岁。

译王文正公身为太尉，身体虚弱且多病。真宗当面赐给他一注瓶药酒，让他空腹饮用，说这样可以调和气血，抵御外邪。文正公饮后，感觉身体非常安康强健，于是入朝称谢。皇上说：“这是苏合香酒。每一斗酒，用一两苏合香丸一同煎煮。它能极好地调理五脏，消除腹中各种疾病。每当冒着寒气早起时，就喝一杯。”于是拿出几榼赐给近臣。从此臣子和百姓家中都仿效这种做法，苏合香丸在当时非常盛行。这个方子原本出自《广济方》，称为“白术丸”，后人也将它编入《千金方》和《外台秘要》，治病有奇效。我在《良方》中叙述得很详细。然而前人不知道用它。钱文僖公编纂《箧中方》，在“苏合香丸”下注解说：“这药原本出自宫中，祥符年间曾赐给近臣。”说的就是这件事。

李士衡担任馆职，出使高丽，一名武官作为副使。高丽赠送的礼物，士衡都不在意。一切都委托给副使处理。当时船底有漏洞，副使把士衡得到的丝织品垫在船底，然后才放入自己的东西，以避开漏水潮湿。到了海中，遇到大风，船快要倾覆，船工非常害怕，请求全部扔掉所载货物，否则船太重必然无法幸免。副使惊慌失措，把船中的东西全部扔进海里，来不及挑选。大约扔了一半，风停船稳。后来清点扔掉的东西，都是副使的物品。士衡得到的东西在船底，一点也没有损失。

刘美年轻时擅长锻造金银。后来显贵，赏赐中有宫中的金银器皿，都刻有工匠的名字，其中有很多是刘美制造的。又杨景宗微贱时，常背着土筐为丁晋公修建府第。后来晋公败落，抄没家产，把府第赐给景宗。这两个人，在他们微贱时，一个制造宫中器物，一个为宰相修建府第，哪里敢期望自己享受这些成果呢。

旧制：天下参加科举的人到京城。全都入朝应对，人数不下三千人，称为群见。远方的士人都不了解朝廷的礼仪规范，行列混乱，有关部门无法约束。觐见那天，先在御座前设置禁围，举人都在禁围外拜见，这是为了限制前排的人。甚至有人互相抱持，以望见御座。有关部门对此感到困扰，近年于是只让解头入见，但人数仍不减数百人。嘉祐年间。我侥幸成为解头，单独列为一班，排在最前列。亲眼看见班列中只有前两行稍微符合拜起节奏，其余的人最终也没能排好队就罢了，每次都给阁门使添麻烦。常说殿庭中行列不能整齐的，只有三类人，即举人、蕃人、骆驼。

两浙田税，每亩三斗。钱氏政权灭亡后，朝廷派遣王方贽均平两浙杂税，方贽全部改为每亩出一斗。他回来复命，被指责擅自减少税额，方贽认为：“每亩税一斗，是天下的通例。两浙既然已成为大宋百姓，难道还该遵循伪国的税法？”皇上听从了他的意见，至今每亩税一斗，是从方贽开始的。只有江南、福建仍沿袭旧额，大概当时无人议论，于是成为永久制度。方贽不久升任右司谏，最终官至京东转运使。有五个儿子：皋、準、覃、巩、罕。準的儿子王珪，担任宰相；其他儿子也多显贵。这难道是造福百姓的回报吗？

孙之翰，有人曾送他一方砚台，价值三十千。孙说：“砚台有什么特别，竟然这么贵？”客人说：“砚台以石质滋润为贵，这块石头呵气就会流水。”孙说：“一天呵气得到一担水，才值三钱，买这有什么用？”最终没有接受。

王荆公患有气喘病，用药需要紫团山人参，难以得到。当时薛师政从河东回来，恰好有这种人参，赠送给荆公几两，荆公不接受。有人劝荆公说：“您的病非此药不可治，病值得忧虑，药不值得推辞。”荆公说：“平生没有紫团参，也活到了今天。”最终没有接受。荆公面色黧黑，门人担忧，去问医生。医生说：“这是污垢汗水，不是疾病。”进献澡豆让荆公洗脸。荆公说：“天生让我黑，澡豆能把我怎么样！”

王子野生平不吃荤腥，住得很安稳。

赵阅道担任成都转运使，出行巡视辖区。只带一琴一龟，坐着就看着龟弹琴。曾经路过青城山，遇到下雪，住在旅店。旅店的人不知道他是使者，有人轻慢戏弄他。公颓然弹琴不予理会。

淮南孔旻，隐居且品行笃实，终身不做官，美好的节操很高。曾经有人偷他园中的竹子，旻怜悯他涉水冰寒，为他架了一座小桥让他渡过。由此可知他爱人之心。然而我听说，庄子妻子死了，他敲着瓦盆唱歌。妻子死了而不敲盆可以，因为她死了而敲盆，就不如不敲盆更好。就像邴原耕地得到金子，扔到墙外，不如管宁不看更好。

狄青担任枢密使，有狄梁公的后人，拿着梁公画像和十几道告身，到狄青处献给他，说是狄青的远祖。狄青推辞说：“一时的际遇，怎敢自比梁公？”厚赠礼物后归还给他。比起郭崇韬哭祭郭子仪墓，狄青得到的更多了。

郭进有才能谋略，屡次有战功。曾经任邢州刺史，现在邢州城是郭进所筑，城墙厚六丈，至今坚固完整；铠甲兵器精巧，连封存贮藏也有法度。郭进在城北修建府第，建成后，聚集族人宾客落成，下至土木工匠都参加。于是把工匠的席位设在东厢房，把子弟的席位设在西厢房。人

译有人说：“那些读书人怎么可以和工匠并列呢？”进指着那些工匠说：“这些是建造房屋的人。”又指着那些读书人说：“这些是出售房屋的人，本来就应该坐在建造房屋的人下面。”进死后，不久果然被他人占有。现在资政殿学士陈彦升的住宅，就是进旧宅第东南角的一小部分。

译有一位武人，忘记了他的名字，志向在于闲适放达，但家境非常贫寒。忽然吟诵了一首诗说：“人生本来没有牵累，何必花钱去买山隐居？”于是呈上辞呈离去，至今退休在家，依然健康安宁。

真宗皇帝时期，向敏中被任命为右仆射，诏书下达那天，李昌武担任翰林学士，应当面对皇帝奏对。皇上对他说：“我自从即位以来，未曾任命过仆射，今天任命敏中，这是特殊的任命，敏中应该非常高兴。”李昌武回答说：“臣今天一早等候奏对，也不知道宣读诏书的事，不知道敏中会怎样？”皇上说：“敏中的门下，今天祝贺的客人一定很多。你去看看，明天再回来奏对，不要说我的意思。”李昌武等到丞相回家，才去拜访。丞相谢绝客人，门庭冷落，已经空无一人。李昌武与向敏中亲近，径直进去见他。慢慢祝贺说：“今天听说下达诏书，士大夫没有不欢喜欣慰的，朝廷和民间互相庆贺。”向敏中只是连连答应。李昌武又说：“自从皇上即位，未曾任命过宰相。这是非同寻常的任命，如果不是功勋德行隆重，皇上的眷顾倚重特别超越，怎么能到这一步？”向敏中又连连答应，始终没有测出他的意思，李昌武又历数前世担任仆射的人功勋劳绩德行的盛大，礼遇任命的隆重，向敏中也只是连连答应，最终没有说一句话。李昌武退下后，又派人到厨房中，问“今天有没有亲戚宾客、饮食宴会？”也寂静无一人。第二天再次奏对，皇上问：“昨天见到敏中了吗？”回答说：“见到了。”“敏中的意思怎样？”李昌武就把所见的情况详细禀告。皇上笑着说：“向敏中非常能胜任官职。”向敏中被任命为仆射的年月，未曾考证于国史，熙宁年间，因为看见中书题名记：天禧元年八月，敏中加任右仆射。然而密院题名记：天禧元年二月，王钦若加任仆射。

晏殊做孩童时，张文节向朝廷推荐他，召他到京城。恰逢皇帝考试进士，就让晏殊参加考试。晏殊一看试题，说：“臣十天前已经写过这篇赋，有草稿还在，请求另外命题。”皇上非常喜爱他不隐瞒。等到担任馆阁职务时，天下太平无事，允许臣僚选择胜地宴饮。当时侍从文馆的士大夫举行宴集，以至于市楼酒肆，往往都提供帷帐作为游息的地方。晏殊这时非常贫穷，不能出去，独自在家，与兄弟讲习学问。一天选拔东宫官员，忽然从宫中直接批示任命晏殊。执政大臣不明白原因，第二天进宫覆命，皇上告诉他们：“最近听说馆阁臣僚，没有不嬉游宴赏的，整天整夜。只有晏殊闭门，与兄弟读书。如此谨慎敦厚，正可以担任东宫官员。”晏殊接受任命后，得以面对皇上，皇上当面告知任命的原因，晏殊言语质朴，就说：“臣不是不喜欢宴游，只是因为贫穷，没有能力去做。臣如果有钱，也必须去，只是没钱不能出去罢了。”皇上更加赞赏他的诚实，知道他有侍奉君主的体统，眷顾注重的程度日益加深。仁宗朝，最终得到大用。

宝元年间，忠穆王鬷担任吏部尚书，任枢密使。河西首领赵元昊叛乱，皇上询问边防准备，辅政大臣都不能回答，第二天，枢密院四人全部被罢免，忠穆被贬到虢州。翰林学士苏公仪与忠穆交好，出城去见他。忠穆对苏公仪说：“我这次被贬，十年前就有人说过。”苏公仪说：“一定是术士。”忠穆说：“不是。从前担任三司盐铁副使，审理决断囚犯，到了河北。这时曹玮从陕西被贬官初起复担任定州帅。我到了定州，处理事务完毕，曹玮对我说：‘决断事务已经完毕，从此应当返回，明天希望少留一天，有话要说。’我既然喜爱他的雄才，又听说有话要说，就为他停留，第二天，准备酒食非常简朴；吃完后，屏退左右说：‘您满脸权贵之相，不做枢密辅臣，就做边防主帅。有人说您会当宰相，那就不对了。然而不到十年，一定总揽枢密大权。这时西方应当有警报，您应当预先讲求边防准备，搜罗人才，不然，无法应对突发事变。’我说：‘四境的事务，只有您知道，怎么指教。’曹玮说：‘我确实知道，现在对您说。我在陕西时，河西赵德明曾经派人用马匹与中国交换；因为利润微薄，想杀他，没有人能劝止。德明有一个儿子，刚十多岁，极力劝谏不止，说：‘用战马资助邻国，已经是失策；现在更用财物杀害边民，那么谁肯为我所用？’我听到他的话，私下想：‘这个孩子想用人了，一定有异志。’听说他常往来于互市，我想认识他，屡次派人引诱他，不能得到。于是派善于绘画的人画他的肖像，画到后，观看，真是英物。这个孩子必定成为边患，计算时节，正在您执政之日。您努力吧。’我当时很不以为然。现在知道所画的，就是元昊。都如他所说。”四人：夏守赟、王鬷、陈执中、张观。康定元年二月，夏守赟加任节度使。被罢免为南院使；王鬷、陈执中、张观各守原官被罢免。

石曼卿喜欢豪饮，与布衣刘潜为友。曾经通判海州，刘潜来拜访他，曼卿在石闼堰迎接他，与刘潜痛饮。半夜酒快喝完，看到船中有醋一斗多，就倒入酒中一起喝完。到第二天，酒醋都喝完了。每次与客人痛饮，披头散发赤脚，戴着刑具坐着。称为“囚饮”。在树梢上饮酒，称为“巢饮”。用绳子捆住身体，把头伸出来饮酒，又缩回去，称为

译“鳖饮”。他狂放不羁的大致情形就是这样。官署后面有一座庵堂，他经常躺卧在其中，给它取名叫“扪虱庵”。没有一天是不喝醉的。宋仁宗爱惜他的才华，曾经对辅佐的大臣说，想让他戒酒，延年听到了这件事。于是他不喝酒，结果因此生病而死。

译工部胡侍郎在担任县令时，丁晋公还是游客，见到了他。胡侍郎待他非常优厚，丁晋公于是投诗索取米粮。第二天，胡侍郎邀请丁晋公，把平时所用的酒器全部撤去，只使用陶器。丁晋公感到失望，以为胡侍郎厌恶自己，就告辞离去。胡侍郎去拜访他，拿出一箱银子送给丁晋公说：“我家一向贫穷，只有这些酒器，愿意用它作为你离别的赠礼。”丁晋公这才明白使用陶器的原因，非常惭愧并感激他的恩德。后来丁晋公迅速显达，极力推荐提拔他，最终使他达到显贵的职位。庆历年间，谏官李兢因议论朝政获罪，被贬到湖南管理物资事务。内殿承制范亢担任黄、蔡地区的都监，因为知道因言获罪被贬的人后来多能做到显官，于是倾尽家产，帮李兢置办行装。李兢到了湖南，没过多久就去世了。前辈有话说：“人不可存有心机，存有心机就会出错。”事情本来就不能预先预料。

朱寿昌，是刑部侍郎朱巽的儿子。他的母亲地位卑微，朱寿昌流落贫困人家，十多岁才得以回家，从此就失去了母亲的踪迹。朱寿昌哀痛思念不止。等到成年，他辞去官职寻找母亲，走遍四方，备尝艰难。见到他的人没有不怜悯他的。听说佛经中有水忏，说法是想要见到父母的人诵读它，就能实现愿望。朱寿昌于是昼夜诵读，还刺血书写水忏，刻版印刷施舍给人，只愿见到母亲。过了很多年，忽然有一天到了河中府，终于找到了母亲。母子相拥痛哭，感动路人。于是接母亲回家，侍奉母亲极其孝顺。后来又出来做官，现在担任司农少卿。为他写传记的士人有好几位，从丞相王安石以下，都有《朱孝子诗》数百篇。

朝士刘廷式，本是农家子弟。邻居老翁很贫穷，有一个女儿，约定与刘廷式结婚。后来分别多年，刘廷式读书考中进士，回到家乡。拜访邻居老翁，但老翁已经去世；女儿因病双目失明，家里极度贫困饥饿。刘廷式派人重申以前的婚约，但女子家里以疾病为由推辞，并说女儿靠佣工耕种为生，不敢与士大夫通婚。刘廷式坚决不同意，说：“我与老翁有约定，怎么能因为老翁去世、女儿生病就违背诺言？”最终与她成婚。家庭内部非常和睦，妻子需要搀扶才能行走，一共生了几个儿子。刘廷式曾因小过失被贬，监司想驱逐他，但赞赏他有美好的品行，于是对他宽恕。后来刘廷式管理江州太平宫，妻子去世，他哭得非常悲哀。苏东坡喜爱他的义气，写文章赞美他。

柳开年轻时喜好逞意气，说大话凌驾于人。参加科举时，他把文章投给主考官，在帘前共有一千卷，用独轮车装载；考试那天，他穿着襕衫，自己推着车进去，想以此惊骇众人来博取名声。当时张景擅长写文章，有名气，只袖带一卷书，在帘前献上。主考官大为赞赏，提拔张景为优等。当时的人说：“柳开的一千卷书，不如张景的一卷书。”

卷十 人事二

蒋堂侍郎担任淮南转运使时，所属各县按惯例在冬至日送贺信，都是投下信就回去。有一个县令派来的人，偏偏不肯走，一定要索取回信；左右的人劝说他都不听，甚至呵斥驱逐也不走，说：“宁愿得罪；得不到回信，不敢回县。”当时苏舜钦在座，非常惊怪，说：“仆役如此粗野蛮横，那个县令可想而知。”蒋堂说：“不是这样，县令一定是个能干的人，能让使者不敢怠慢他的命令到这种程度。”于是写了一封信回复他，那人才离开。苏舜钦回到吴中一个多月，收到蒋堂的信说：“县令果然是个能干的人。”于是为他宣扬美誉，后来他终于成为名臣。有人说那是大章阁待制杜杞。

国子博士李余庆任常州知州，政事强硬，果断惩除恶人，凶恶的坏人恶吏，怕他像怕神一样，晚年生病非常严重。有个州医博士，多有过错罪恶，常害怕被李余庆揭发，趁他病重，进献有利病的药来毒害他。李余庆服后腹泻不止。形势已经危急，李余庆察觉了他的奸计；让人扶着坐在厅堂上，召来医博士，杖杀了他。然后回家躺下，还没躺到席子上就死了。葬在横山，人们至今还怕他，经过坟墓的人都下车。有患疟疾的人，取坟墓的土放在床席间，病就好了。人们敬重畏惧他到了这种地步。

盛文肃担任尚书右丞，任扬州知州，简朴庄重，很少许可别人。当时夏有章从建州司户参军授任郑州推官，经过扬州，盛文肃突然称赞他才华高雅，第二天设酒召见他。有人对夏有章说：“盛公不曾宴请过客，非常器重的人才召见吃一顿饭。”夏有章感激他的心意，改天写了一首诗感谢他，到了客舍，先派人拿着诗进去。盛公得到诗不拆封，就还给他，派人告诉夏有章说：“估计自己衰老，用不着这首诗。”不再接见。夏有章非常意外，去见通判刁绎，详细说了原因。刁绎也不明白其中的缘由，说：“府公性情多抵触，诗中难道有激怒触犯的地方吗？”夏有章说：“没有，不曾拆封。”又说：“难道是笔迹不严谨吗？”说：“是夏有章自己写的，非常严谨。”说：“这样，一定是传话的人有所抵触。”于是去见盛文肃问他：“夏有章今天献诗怎么样？”盛公说：“不曾读，已经还给他了。”刁绎说：“您开始对待夏有章很优厚，现在却不读他的诗，为什么呢？”盛公说：“开始见他气韵清高修洁，认为一定是远大的人才。现在封诗却自称‘新圃田从事’，得到一个幕僚官职，就如此轻浮。你只管看着，他一定只做到这个官职，志向已经满足了。切记这一点，以后可以验证。”贾文元当时是参政，与夏有章有旧交，于是推荐他担任馆职。有诏令等到任一年召试，第二年任命为馆阁校勘。御史揭发他的旧事