崔东洲集卷之三

译老人不要渡河！河水浩浩荡荡，看不见底。水中有蛟龙，摇动着长尾。它得到老人便把他吃掉，那是它的欢喜。老人不要渡河！河水浑浊奔涌，挟带着泥沙。众多巨石参差耸立，互相争奇，险峻嵯峨。老人一进入河中便不再回来，河流成了他的家。红色的乌鸦成双飞舞在芳洲，黄狐死后还知道回到出生的土丘。老人进入河中，谁来收葬你？唉！老人不要渡河！你的头发可以晒干，你的酒壶却不要带着。河流不可欺骗！唉！老人不要渡河！〔原文数字、纪年保留：万石〕 《独瀌篇》【感慨风涛之变后又遭遇恶吏】独瀌是深水，水面浑浊却能照见影子；看不见人的影子消失，又有什么值得惋惜？水深足以淹没身体，我赶车登上北山，狐狸向我号叫。我想调转车头，然而道路阻塞而漫长；斑斑猛虎正挡在郊外，茂盛的荐草蓬蓬勃勃，黄色的雾霾蒙蒙一片，我将要依靠什么呢？我的心忧惧不安，秋风飘摇，鸿鹄高飞，年岁已经将尽，游子还没有归来。双龙在箱中，是赠给我的朋友的；朋友若惠然携我同行，那位美人却迟疑不前，我心中因此忧愁。这并不是我心中特别忧愁，而是愿与你同舟共济。《思亲操》《思亲操》这首曲子，是舜看见飞鸟而思念双亲的故事。诗中说：“我的父亲带着桐木去留都试艺，已经三次渡过南泠了。如今又要南迁，夜里行舟经过江上，有感而作。”看那江水啊，浩浩荡荡；风声凄凉啊，水流怒号；船只摇荡啊，心也摇动；乌鹊翻飞啊，云色昏暗。思念生养我的亲人啊，容貌已经遥远难见；向东回望啊，只有几点星光；心中恍惚啊，徘徊不定。为什么不归去啊，年岁正在流逝。《景阳曲》长夜的更钟响了，霜花湿润，铜龙滴漏的水声冰冷而幽咽，漏刻声稀疏而艰涩。鸳鸯般的魂梦已经断绝，黄娥倚在玉栏杆旁，栏杆只收起一半；她哭泣的翠色脸颊和金钿显得明丽。早晨的妆容沉在昏暗中，海上日出；卧龙堂中，她抱着被子走近紫绡床。明明彼此就在对面，却隔着千山；彩带和寒杯都成了被抛弃之物。牛郎织女在银河中相望，双燕低垂，玉搔头也无心佩戴；白白栽下的豆蔻花先行衰老，误结的丁香花经历春秋又一次开放。《刺促》【岳阳道中即事】刺促啊，为什么这样刺促？青翠的梧桐喜欢生长在山岭的深处，双双小凤凰共同徘徊。积水倒映着潇湘的碧色，早晨的烟霭和傍晚的月色使洞庭显得寒冷。深秋的仙娥斑竹映着急流，亭亭玉立的竹干倚天而立，秀美的颜色映照长空，使牛宿、斗宿也显得寒冷。◆赋四首 《永思赋》《怀逸赋》《喜晴赋》《祝雪赋》《永思赋》《永思赋》，是东洲崔子为他的堂弟槐生所作的赋。槐生年少时丧父，经历艰难才得以成人。己亥年秋天，风涛大作，两位母亲又沉没水中。槐生触景而彷徨，悲痛思念没有尽头；妻子儿女的情爱，也来不及顾念了。东洲子哀怜他，所以借用槐生的言辞写道：江水浩荡奔流不止，江云黑[原文缺字]合[原文缺字]芒，凝结如泥。泥水使孱弱的内心战栗，我这一生仿佛将要毁灭；远望却什么也看不见，只能怀念两位母亲。两位母亲的魂魄飘忽不定，似乎随太紫而去；到幽冥混沌之处寻找她们，却渺然无迹。我命运困顿衰弱，想要寻求生命的本源；芳美的身姿幽静深远，唉，究竟是谁呢？我想登上九重天穹去询问，排开长空，抚摸白色天门，登上那座高峻的山。列缺倒映，空旷险峻而飞驰；虞泉从旁边流出，倚着扶桑树枝。魂魄究竟去了哪里？感情彷徨无依。我弯腰蜷缩，内心忧伤；回旋徘徊，心结郁积，眼泪流个不停。种下红棘，难道就能因此忘却吗？父亲离弃我时，我还年幼；孤苦而柔弱地生长，愁苦使我日渐摧折。两位母亲辛勤劳作，头发已经斑白；阳侯肆意兴风作浪，她们一去便不再回来。魂魄啊归来吧，你们还能凭依谁、依靠谁？哪里是亲人故乡的土地，才是骨肉真正的归宿。青色光辉照耀太平，春天和煦荡漾；幽深的虫[原文缺字]开始活动，光明照临万物。乳白色的美酒像玉蚁，华美的车轩宽敞。魂魄为何不归来，享受人世的快乐？红色光辉象征太平，夏日广大而温暖；茂密的树木舒展身影，遮蔽瑶台；琉璃屏风清冷，冰溜开始融化。魂魄为何不归来，享用寿酒？白色光辉象征秋日，秋气浩荡；佩兰食菊，炎热消退而气候舒畅；风帷月榭使心神开阔；魂魄为何不归来，享受丰盛的供养？黑色光辉象征和平，年岁已经结束；瑞香如温玉，严寒渐渐复苏；鲜美珍脆的食物陈列，歌声笑语十分繁盛。魂魄为何不归来，行路不要迟疑。尾声说：魂啊魂啊，何时才能回来？为什么让我出生后便独自一人？青鵩应当平夷，却仇视黄鹄；精卫填海没有成功，尚且要冲向龙屋；黄泉黑土的长夜幽暗深远，向北不见尽头；仙鹤踮足遥望，却只是徒然地[原文缺字]、足蹙。想渡过河却没有桥梁，车辆又断了车辐；詹尹如今在哪里？我只能握着粟米占问。《怀逸赋》【丙申年，孩子多[原文缺字]，思念归乡，作此赋以自我宽解】想到我的一生很少有闲逸，只能寄托于书写来排遣形体的疲惫；探究事物的始末，翻阅往昔的书卷；剔除浮泛的言辞，探寻幽深的经典；怀抱玄妙的明珠，独自勤苦不懈；倚着冰冷的床榻，感到清冷。遥望高远的云霄，像伏翼一样潜藏；胸中吞吐鸿鹄之气，气势凌厉。忽然游历东观而声名远播，捧持北辰而伸展脚步；攀援苍龙蜿蜒的身躯，照见同辈清正的恩泽；希望把功勋铭刻在景钟上，却只能架着简陋的木架；遥望天门空旷寥落，艰难迈步而瑟缩。先到东南闽越，后来又辗转于湘江水边；面对虎闱却不能施展，登上凤台凭吊古迹；勉力讲论三礼而保持正直清明，哪里能和当时的贤者相比？车辙想要转弯而力气已经疲惫，食禄有愧于浮名而没有补益。于是疲倦的羽翼思念树林，衰老的骏马怀念马槽；希望潜藏深渊、守抱愚拙，栖息林间而安静度日；以书为巢，居蜗牛般狭小的庐舍，背向太阳取暖，抚膝自得。与天地自然同化，烦恼疾病顿时消失。至于星槎浮空而行，日日涉水；桂枝丹红，仿佛有人招引；祥和的风吹拂，天地明朗开阔；拾取海上明月，任意逍遥；树木遮荫，敦厚地守护旧日交情；在石旁煮芋，山中灶火充盈；进入溪边烟霭，摇动碧绿的竹子；漫步回塘，桃花娇美如玉；拨弄兰草香蕙，从容自得；醉饮琼浆，昏昏然不辨晨夕。忽然又嬉游于五色云烟之间，飞腾而超越尘世；穿着芙蓉制成的衣裳，飘着霞色头巾；携带寿光，佩戴含景；肩负岁星，叩问苍天精灵；参与紫微星宫的云车，传播高远的韵致；仰慕黄眉仙人的通达，通晓生命之理；安于落拓，众多尘缘都寂静淡泊；达到虚寂清静，梦中醒时都清明。也许昏暗的谋划很快就会消散，我将追念往昔；于是穿上最初的衣服，逍遥超脱，回归我的性情。《喜晴赋》【楚省久雨，祈祷一次便放晴，作此赋以记喜】

译只是我们没有遵循正道，所以皇天不肯怜悯；于是灾害降临无辜之人，有的陆地沉没，有的河流扬尘。老人忧愁，柔弱者也号哭；可叹功业和劳绩被牵累而无法伸展。谁知道神明爱护百姓，胜过百姓仰望神明？侯爵的馨香开始升起，众人纷纷进献，共同承受神明的享用。希望光明的神灵回旋飞翔，彰明德行而下降亲临。为何连月淫雨不断，忽然一番祈祷便使困厄通达？雨师纷纷回驾，风伯转动风轮；商羊停止起舞，羲和放出光辉。不久，沉没的宫室又浮出水面，鱼鳖从淹没之处解脱。城乡欣喜而安闲，终于舒展愁眉。鼍鼓声声，管乐[原文缺字]频频奏响；旅途中的椒和黍稷作为祭品[原文缺字]陈列桂酒。仰望剑珥光彩纷披，惭愧自己微薄的祭祀不够丰厚。合乎天下人共同的公心，感受到神明昭然来临而焕然一新。只愿神明鉴察而不厌弃，造就宏大的德行于天地之间。观察五种政务没有差错，于是施行和煦之气，使长久如春。十日一阵风，五日降一场雨；雨泽不冲破土块，温暖润泽均匀。百谷丰收，花草树木茂盛繁密。彰明大地养育万物的无私，伟大的造化确实有仁德。《祝雪赋》【楚省作】玄冥之气运行到收缩之时，主宰者施惠之气而抑制阳气。于是呼唤炎热而吹来寒冷，掌管滋养生育以此为常。细雨按时而降，雪花纷纷而扩大疆域。希望彻底消除灾气，使百谷丰收而呈现耕作之祥。为什么天轴运行失常，冬天阴气潜伏而阳气失时？惆怅太阳光辉赫赫，却没有三场白雪纷纷降下。可叹阴阳二精运行失调，十年丰收也恐怕受到损伤。怜悯百姓将如何养育，濒临灭亡而流离失所。难道鬼神不显扬神灵，反而把光辉照耀下方？鉴察我们没有善行，于是凭借愤怒施加惩罚。我私下俯身自省而[原文缺字]，回顾究竟是什么招来了灾殃。感慨愚昧百姓无知，善恶赏罚也没有彰明。[原文缺字]群臣百工来谢罪，告诫众长官恳切祈禳。借助皇天[原文缺字]开通庇佑，显示薄阴和寒霜。尚且没有享受丰厚的恩泽，我怀着战战兢兢之心怎敢忘记？只愿神明不吐弃我们，宏大的紫宫放出光辉。忽然霰雪无边无际，沾润清洁如琳琅美玉。使众生的忧患得以舒缓，预兆来年丰收。希望天与人不相违背，歌唱时和而享受安康。《崔东洲集》卷之三 ●《崔东洲集》卷之四 维扬崔桐撰 五言律诗一百一十三首 排律一首 ◆五言律诗一百一十三首 简问蒋敬所翁 雪夜听闻石熊峰阁老的讣告 经过杨内翰的故居 卧病中与刘子告别 胡原学南归奉养双亲 张司寇初恩志感卷 书写杜隐翁屋壁，次用唐守之的诗韵 与刘载道告别 西边传来捷报 与杨弘山、曹漫山同游姚园 哭悼姚海山 与章朴庵司空同游武当山，共十五首 京山喜雨二首 京山观音崖，次用毛东塘诗韵二首 灯夕夜行有怀 与张嵩少冒雨到郧阳二首 督学南行，在辰溪途中遇见李台南，夜间饮酒 辰溪途中记述所见 与文、沃焦、储谷、泉游同游习池、回观、显佛寺 留别王梦泽，题写在扇上 郧阳道中 谪居浙江时，月夜与泉川子登吴山观湖 与陆俨山、蒋东晓同游玉泉寺观鱼 与陆俨山、陆体斋同登飞来峰绝顶，各自坐在石上远望湖水 净慈寺 红梅 调任辰沅途中经过九江高良山 在瑞昌亭子山观看东坡所书“眉山苏轼过此”六字 在沅州会见陈西愚宪学 在湘南遇见故人 九日，与翟青石中丞在武昌江楼饮酒 陈侍御邦敷在辰阳遇见我 调任太仆寺，在滁州悠然亭坐看秋月 重阳节菊花尚未开放〔原文数字、纪年保留：九日〕 在吴园送菊 月夕有怀