（卷首）

译钦定四库全书 子部一

二程遗书 儒家类

提要

【臣】等谨案：《二程遗书》二十五卷，附录一卷，是宋代二程先生门人所记录，而由朱熹再次整理编录的著作。程子去世后，所流传的语录有李吁、吕大临、谢良佐、游酢、苏昞、刘绚、刘安节、杨廸、周孚先、张绎、唐棣、鲍若雨、邹炳、畅大隠等各家所记，大多散乱失序，且各自随学者的理解，其记录往往不同。看尹焞用朱光庭所抄录的伊川语录向伊川求证，伊川有“如果不能得到我的心意，所记录的只是别人的意思罢了”的话，那么程子在世时所流传的语录已经颇失其真【按：此事见于朱熹后序中】。所以朱熹语录中称游酢的记录言语迟缓，谢良佐的记录言语险峻，刘绚的记录言语简略，李吁的记录言语宏大放肆，永嘉诸公的记录言语琐碎。这部书编成于乾道四年戊子年，是因为家中藏有旧本，又分类访求补充，大致根据所听闻的年月先后编次为二十五卷，又将行状之类的八篇作为附录一卷。语录中记载陈淳问第九卷“介甫言律”一条，是什么意思？回答说：“伯恭认为凡事都具备，只有律法不说，偶然有这一条，就随意记载了。”又郑可学问《遗书》中有“古言乾坤不用六子”一段，如何？回答说：“这一段却主张是自然之理，又有一段却不采纳。”又《晦庵集》内有回复吕伯恭的信说：“《遗书》节本已写出我的意思，所删去的地方也必须用草纸抄出，逐条略注删去的原因，才能看出不草率的地方。如果暗中删去，久远之后却会迷惑人。”等等。现在看书中如刘安节所记录的“谨礼者不透，须庄子”一条，言语涉及偏颇矫饰，就注云“别本所增”；又畅大隠所记录的“道岂有可离而不可离”一条，纯入于禅宗，就注云“多非先生语”。其取舍也极为严谨不苟。所以《文献通考》所载《遗书》卷目与此本相同，而黄震《日抄》所载则至十七卷而止，与此互异。又黄震所载《遗书》卷目，吕与叔《东见录》及附《东见录》均排在第二卷，而此本则将附《东见录》排在第三卷，大概是传本有异同吧？至于附录中年谱一篇，朱熹自谓实录所书文集内外书所载与凡他书之可证者，黄震则谓朱熹访其事于张绎、范域、孟厚、尹焞而成。大概朱熹列举其引证之书，黄震则列举其考证之人，各述一端，看似矛盾而非矛盾。乾隆四十六年十月，恭校上。

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅。

总校官【臣】陆费墀

钦定四库全书

二程遗书目录

卷一

端伯传师说【李吁字端伯，洛人，伊川先生说：语录只有李吁得其意，不拘言语无错编者，所以今以为首篇】

卷二上

元丰己未，吕与叔东见二先生语【吕大临字与叔，蓝田人，学于横渠张先生之门，先生卒乃入洛，己未元丰二年，然亦有己未后事】

卷二下

附东见录后【别本云，亦与叔所记，故附于后】

卷三

谢显道记忆平日语【谢良佐，字显道，上蔡人，元丰中从学。谢尝言：“昔在二先生之门，学者皆有语录，惟良佐未尝录。然则此书盖追记云”】

卷四

游定夫所录【游酢，字定夫，建州人，元丰中从学】

卷五

【此四篇本无篇名，不知何人所记，以其不分二先生语，故附于此】

卷六

【同上篇，此与下一篇间有疑误不可晓处，今悉存之，不敢删去，以俟知者】

卷七

【同上篇】

卷八

【本自为一篇，专说论孟，似诸别录，然不与诸篇相杂，故附于此】

卷九

少日所闻诸师友说【元本在端伯传师说之后，不知何人所记，以其不分二先生语，故附于此】

卷十

洛阳议论【熙宁十年，横渠先生过洛，与二先生议论。此最在诸录之前，以杂有横渠议论，故附于此】

卷十一

师训

卷十二

戌冬见伯淳先生洛中所闻【元丰五年壬戌】

卷十三

亥八月，见先生于洛。所闻【元丰六年癸亥】

卷十四

亥九月，过汝所闻【时先生监汝州酒税】

卷十五

入关语录【关中学者所记。按：集先生元丰庚申、元祐辛未皆尝至关中，但辛未年吕与叔已卒，此篇尚有与叔名字，疑庚申年也】

卷十六

己巳冬，所闻【不知何人所记，己巳元祐四年也。本在少日所闻诸师友说后】

卷十七

【本无篇名，不知何人所记。或曰永嘉周行己恭叔，或云永