卷二十七\虫部

译肾中元阴在外，阴气虚弱，阳气于是向下散失。这样就会导致气脱。这种药味属水，借助金气的收敛作用来收摄它。现将方剂抄录如下。虚劳所致的遗精、遗浊。玉锁丹。治疗肾虚疲倦；用盐汤熏蒸上部，再使丁香发汗，以调理脏腑。盐肤木就是盐肤子的树木。之所以称为盐肤木，是因为果实中有形似肾脏的核，凝聚咸味；它的主治作用应归于金。为什么不能把苦味完全向上引呢？那么这作用便表现在外部。好像是用它来收敛。（仿佛归属于水。） 那么就是这样。所以楼全的作用极其趋下吗？还是因为它具有燥烈而收敛的性味？这种性质原本与归于至阴并不相冲突。因此，金得到水，才能发挥作用。水得到金，才能固守其本元。阴精便在它的承托下上升。收敛之气使其肃降，所以药性燥急而专于收敛。凡是风寒引起的咳嗽，或者肺火过于旺盛的咳嗽，都应禁用。泄泻、痢疾，若不是大肠虚脱，也应禁用。（【炮制】四川产的最好。除去其中的虫。用于汤剂时生用。制丸时略炒。用于染胡须时，炒到冒烟，再用浓茶浇淋。再…… 百药煎。酿制方法。取五倍子研成粗末。每一斤五倍子用上等茶一两。煎取浓汁。加入酵母四两。捣烂后搅拌均匀。放入器皿或缸中发酵。等到发起，形状像面团，就制成了。还有一种方法。五倍子一斤，研成细末。酒曲半斤。细茶一把，研末，用小蓼汁调匀。放入钵中压紧。上面用长稻草封严。另取一个箩筐，里面多铺些稻草。把药钵放置在稻草中。盖上稻草，放在洁净处。经过七天之后，看见药面上生出长长的霜状物，就制成了。两种方法制成后，都可捏成丸或饼。晒干后收藏备用。气味酸、咸。治疗面部、鼻部的疳疮腐蚀。带有余甘味。治疗上焦邪热聚集在一处，并使其向下通利。作用很强。时时干咽数丸；每次含服一丸。对牙病有效。便血。百药煎、车前子，用来染黑胡须头发。用百药煎过夜。洗去药物后，胡须头发就会变黑。【论】五倍子的味道酸、涩而苦。这些性味使它具有向下、归于水的作用。涩味属于金。所谓归于水，原本并没有离开金所承袭的母气。至于酿制后药性轻浮，便可用于上焦热病。确实是针对这种病势的药剂。观察治疗伤暑病的方剂，以百药煎作为主药。难道不是因为心包络的热邪，向上损伤了肺的元气吗？既然如此，那么心肺相互克伐而导致咳嗽，为什么方书中却不多见使用它？莫非是因为它具有涩性，所以不敢轻易使用吗？至于治疗膈间热和消渴，也把它作为主药。那么，这种药味就是治疗上焦热渴的专药。这一点本来就难以改变。卷二十七·虫部。桑螵蛸。螳螂在深秋产卵筑房。把卵房黏附在桑树枝上。这就是桑螵蛸。长约一寸。大小如拇指。内部一层层地有隔膜。每个卵房中都有像蛆卵一样的卵。到芒种以后，幼虫便一齐出来。（李时珍说）二三月时才可以采收。（陶弘景说。） 味咸而甘。药性平。气薄而味厚。属阴。归足少阴肾经和足太阳膀胱经。是肝、肾、命门所用的药物。《本经》说它能治疗内伤、疝气、癥瘕和精液方面的病证。古方中用它治疗精神恍惚，并以龟甲等药配合。治疗虚劳盗汗时，可用桑螵蛸辅助；桑螵蛸十枚，制成丸剂，每次服五丸。螳螂在深秋产卵，卵便封藏在卵房中。到了芒种前后，幼虫才奋力破房而出。它生成于大火星运行完成之后。它在大火星当令时出世，禀受辛金之气；辛金与命门相应，所以既能推动运行，又能固摄。这正符合精气专一的特点而已。至于它是发挥走泄、停止、补益还是泻下作用，就必须根据配伍的其他药味来决定。它的气味虽然咸而平，能走入肾经并利于水道，但又得到秋季收敛之气。凡是遗精、遗尿且火气过盛的人。应当少量使用。（仲淳） 〔辨治〕一定要用结在桑树枝上的，才是上品。桑树是水星的精气所化。这种药物禀受金气。这是由母气趋向子气。所以药性专一。寇亦 卷二十七〔虫部〕 白僵蚕 凡是蚕类入药。都使用吃桑叶的蚕。这种虫属阳。喜欢干燥而厌恶潮湿。只吃东西而不饮水。三次眠伏，三次起身。经过二十七天，由卵孵出为【缺字】。蜕变成蚕。蚕结成茧。茧变成蛹。蛹变成蛾。蛾产下卵。卵又变为【缺字】。也有胎生的蚕。（濒湖）僵蚕就是因风病而死的蚕。它颜色自然洁白而且不会腐朽。有时一整张蚕箔上的蚕都会僵死。立即晒干，就不会腐坏。蚕与它同属一气。《隐居》说。把僵蚕研成粉末，涂在马的牙齿上。马就不能吃草。用桑叶把药粉擦去。马便又能进食。这说明蚕属于马类。也说明僵蚕与普通蚕的功用大不相同。味辛，略带咸味。药气微温。气味都较轻薄。性轻浮，能向上升散。属于阳中之阳。归足厥阴、手太阴、手少阳经。主治小儿惊痫，夜间以【疑有缺文】散其气。取用它的【残缺文意】。又兼有金气，可以制约木气；则“卫道已勾”【疑为OCR错乱】。麝香、金箔（半烧）。各取等分，用白梅肉调和成丸。每次用一匕。用于重舌、木舌，以及口中的白鱼【病名或药名待考】。各取等分。〔论〕蚕禀受火土之气。而火气之中又含有金气。这就是所谓的燥金。入药一定要选食桑叶的蚕。因为桑树禀受水土的精气。而其气在阴分，似乎依从木气；【原文此处严重错乱，后文“肺主于散、攻头风”等语义无法确定】。乌药顺气散。用于行痹：豆蔻丸；头痛：麻黄附子汤。难道这是专门治风的吗？这是木气随金气变化而成的药物。属于【句意未完】。虽然各自主管不同的职能。但无论温、凉、寒、热，都适宜【原文疑有重复或错字】。这就是使风木之气的变化得到完全发挥，以治疗有余之邪。并不是专门治疗外来的邪气。而是治疗其郁滞。病情较轻时，用木香、香附调理。用山栀、龙胆草之类加以抑制并收敛。这就是所谓的变化【原文残缺】。是从风木之本来进行治疗。〔修治〕不拘早蚕、晚蚕。只使用颜色洁白、条形挺直的。（颂）去掉嘴和足。略微炒制。或者去掉蚕丝和嘴。炒过后使用。药肆中【句意未完】。卷二十七〔虫部〕 原蚕 “原”。就是再次的意思。指再次饲养的蚕。又名晚蚕、夏蚕、热蚕。特指第二批所产的蚕。这时正值火令之时。使用蚕蛾时，必须选原蚕。蚕砂也应当选用原蚕所产的。只有僵蚕不拘早蚕、晚蚕。至于第三批以至第七、八批所出的蚕。不宜入药。雄蛾 味咸。药气温热。主治精气不足。能够强壮阴茎。温暖肾脏。止住遗精和尿血。治疗遗精、赤白浊。原蚕、晚蚕，是第一批所出的蚕。它们产下的后代再次出现，便成为第二批蚕。（这种说法精确周详。）这第二批蚕所化的蛾，性情最为淫乱。一出茧便交配。归入肾经。药性能够助阳。（仲淳）治疗阳痿。未交配的蚕蛾二升。去掉头、翅和足。炒后研成粉末。用蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服一丸。有效。饮用菖蒲酒，药力就会减弱。遗精、白浊。将晚蚕蛾焙干。去掉翅和足。研成粉末。用饭制成绿豆大小的丸，每次服四十丸。用淡盐汤送服。这种丸药要经常用火烘。否则容易【疑字：历（音枚）】湿。血淋疼痛。将晚蚕蛾研成粉末。服二钱。蚕蛾散。能止血并促进生肌。用于治疗刀斧砍伤的创口。出血像箭射一样迅猛。将晚蚕蛾炒后研成粉末。敷上即可止血。〔论〕蚕属火而兼有金性。火本来就是金的主宰。蚕又以桑叶为食。因此合有水土的精气。原文“如经所谓阳中之仍引以化蚕雄强阴阳”文意残缺，暂译为：如经书所说的“阳中之……”，又引此来化解蚕雄之性，以调强阴阳。也可用于治疗缪氏所说的少年阴痿。这种病是由于失去志气所致。不宜使用。阴虚而有火的人。忌用。

译〔修治〕去掉翅和足。炒后使用。沙。味辛、甘。药性温。《名医别录》说它能治疗肠鸣。还可治疗内热和消渴。炒至黄色。装入布袋，浸泡在酒中。能祛风，使各关节的弛缓不遂得到改善。治疗皮肤顽固的麻痹。治疗腹内久积的寒气。治疗寒血和瘀血。治疗脚部和腰部的寒冷疼痛。（陈藏器）《本草纲目》说：能祛风除湿。治疗妇女血崩、经闭。熨风法。用炒过的一两蚕砂。伏龙肝半两。阿胶一两。研成粉末。空腹时。用温酒调服二至三钱。腹中有症瘕，用柴灰。取其滤汁煮鳖肉。制成丸剂服用。〔论〕《名医别录》说蚕砂主治内热。而陈藏器却用它治疗各种寒证。寒证和热证的治法不同。那么它究竟适合主治哪一类呢？回答说：前文所说的瘀血，又有病程迟缓的情况，是由于化湿之力迟缓所致。蚕茧。使用已经出蛾的蚕茧。气味甘，性温。能止消渴和反胃。治疗头部疳疮。以及便血、血淋、血崩。治疗没有脓头的痈肿。烧成灰，用酒送服。第二天就会破溃。可代替针刺治疗痈疽。用一枚，就会排出一个脓头。用两枚，就会排出两个脓头。效果非常神奇。煮汤服用。治疗消渴。古代医方对它十分推重。丹溪说，功效相同，分为…… 蚕蜕。气味甘，性平。主治血证。以及妇女血风证。治疗眼中的翳障和疳疮。〔辨治〕医家大多使用刚从蚕卵中出来、留在纸上的蚕壳。其实应当使用老蚕眠起时蜕下的皮。入药时略微焙制后使用。（蚕连）就是蚕纸。治疗肠风便血。治疗崩漏、带下。治疗小便淋漓不畅、闭塞不通。以及牙龈出血、牙龈痈肿。治疗牙疳和喉痹。把蚕蜕皮、蚕连炒至焦黑。与槐子同样有效。治疗走马牙疳时，含咽其津液。〔论〕蚕蜕和蚕连。为什么能用来治疗血证呢？这是因为血本源于火。又是金与水相合之后才得以生成化育的。早蚕得到金水清化之气……〔总论〕蚕的用途有三种。早蚕得到金水清化之气。因此能够克制亢盛阳气对阴的损伤。所以有蚕茧这一用途。也有蚕蜕这一用途。还有蚕连这一用途；蚕茧……（附）缲丝汤（已见卷一水部），治疗消渴有显著疗效。丝绵。将新丝绵烧成灰。主治吐血、鼻出血、便血、崩漏、带下、疳疮、脐疮以及耳部疾病。（李时珍）肠风便血。将旧丝绵烧成灰。麸炒。各取等分。加入少许麝香。研成粉末。每次服一钱。用米汤送服。血崩不止。取上好的丝绵和妇人头发，一同烧炼至灰化而药性尚存，再与百草霜等分研成粉末。每次服三钱。用温酒送服。也可以加入棕榈灰。另一方。取白绵、莲花心、当归、茅花、红花各一份，用白纸包好。用黄泥封固。烧炼至药性尚存。研成粉末。加入少许麝香。每次服一钱。饭前用好酒送服。煎煮药汁服用。治疗消渴。还用于治疗产妇膀胱损伤。用来洗涤痘疮溃烂处。烧成灰。止血痢和便血。治疗吐血和血崩。固脬散。治疗产妇膀胱损伤。小便淋漓不止。黄丝绢三尺。用炭灰滤取汁液。煮到极其软烂。用清水洗净。加入黄蜡五钱。蜂蜜一两。茅根二钱。马勃末二钱。水一升。煎取一盏。空腹一次服下。服药时不要出声。如果出声。【辨治】这是用蚕吐出的黄丝织成的。并不是染成黄色的。卷二十七·虫部。蝎。形状像木【缺字】。有八只脚和长尾巴。身体有节，颜色青。长尾的叫虿。短尾的叫蝎。以产于青州的为佳。蝎子螫人时，可把泥水敷在患处。或者在地上画一个十字。取十字上面的土。用水服下五分。若螫伤在手脚上，就用冷水浸泡患处。水稍微变暖就更换。若螫伤在身体上，就用水浸湿布，敷贴在患处。这些方法都有效。（陶隐居） 味咸、甘、辛。药性温和平。归足厥阴经。蝎头先有咸、甘味，后来有辛、甘味。辛味没有差别。蝎尾先有咸、甘味，后来有辛味，又有苦味。于是【疑有缺文】。向下【疑有缺文】。阴分的各种病邪，都能引导其向下。【原文残缺难释】治【缺文】，不用灰，至薄筋节已经透出，攻脐，每次进【缺文】。蝎子颜色青，多产于东方。禀受了风木之气的专精之性。它的甘味不能胜过辛味。其气性平和的部分也表现为辛味。这是风木之气在于疏散，能舍弃补土之性而发挥作用，并把气化归于金；下文所说的金气，是借其气来生发和引导。也就是【缺文】。【炮制】以紧小的为佳。有时使用全蝎。有时只使用蝎尾。蝎尾的药力尤其集中。这是因为蝎的药味大多集中在尾部，而且还带有苦味。与【缺文】相合。卷二十七·虫部。斑蝥。“斑”字应写作【缺字】。因为它的甲壳上有青黑色斑点。俗名又叫斑猫。大小像巴豆。八九月间在豆叶上取食汁液。气味辛，性寒。有大毒。主治瘰【缺字】。攻破石淋。以及血疝、便毒。拔除疔疮之毒。治疗【缺字】犬咬伤。方书说它能治疗蓄血、胀满、痿结，以及使瘰【缺字】中的毒邪溃破，形如烂肉。用肥大的贝母末二【缺字】，腹部疼痛【疑为错入文字】。不要用滑石五【缺字】，煎煮后服饮。【论】斑蝥多用于外治。内服时只用于攻破石淋。逐除血液积聚。大体上，它能破除阴邪凝结，使所结聚的毒邪直接溃破。这是因为它的药性有大毒。能够使人的肌肉溃烂。如果【缺字】后仍保留药性，进入腹中仍能恢复原形，咬伤人的肠胃，导致起泡、溃烂而死亡。例如瘰【缺字】和疯狗咬伤等。【炮制】七八月豆类茂盛时采收，阴干。去掉翅和足。放入糯米中。炒到米变黄为止。生用会使人呕吐、腹泻。卷二十七·虫部。水蛭。俗名蚂蟥。味咸、苦。药性平。有毒。是归肝经、作用于血分的药物。主治驱逐恶血和瘀血。攻破血瘀形成的癥积聚块。通利水道。治疗女子月经闭止、将要形成癥瘕的病证。治疗【原文“错”字义不明】。【论】水蛭是蠕动着吸食血液的动物。用于治疗血液蓄积而不能运行的病证。功效与虻虫相近。所以张仲景的方剂常常把二者配合使用，使这种药物【缺文】。如果仍保留其药性，进入腹中就能恢复原来的形状，咬伤人的肠胃。（这种药性最难消失。即使用火炙烤多年，遇到水仍然能够存活。） 如果触犯了这一禁忌。〔修治〕采集后。应当把它展开，使身体伸长。腹中有卵的，去掉不用。用米泔水浸泡一夜。晒干后细细锉碎。用微火炒至黄色。卷二十七〔虫部〕 虻虫 形体像蜜蜂那么大，但较为扁平。颜色微黄而带绿色。喜欢吸食牛马的血。等它腹部吃得饱满时。趁机捕捉，晒干。味苦。药性微寒。有毒。是归肝经、作用于血分的药。主要用于逐除瘀血。破除血液积聚所形成的坚硬痞块。治疗症瘕以及寒热往来。疏通血脉和九窍。苦味能够胜邪。虻虫二〔论〕使用虻虫的道理。与使用水蛭相同。前代医家解释抵当汤说。血液蓄积在下部。必定要以咸味药为主。〔原文疑有脱漏或错乱〕水蛭味咸、性寒，作为君药；后文“血为中止凡病患气血虚甚”文意不完整，暂无法确译。形体消瘦、身体损耗的人。应当忌用。伤寒病出现发黄。脉象沉而结涩。小腹坚硬。如果小便不通利。就是没有瘀血聚积。〔修治〕用于制成丸剂、散剂。去掉翅和足。炒熟后使用。卷二十七〔虫部〕 土鳖虫 又名地鳖。生长在低洼潮湿的土壤中以及屋壁下面。大的有一寸多。形状像小鳖，但没有甲壳。味咸。药性寒。有小毒。是足厥阴经的药。主要治疗心腹部寒热交替、阵阵发作的病证。以及血液积聚、症瘕。还能使妇女闭止的月经下行。有孕育子嗣的作用。能够运行于经络之中。治疗疟母，用二十枚。取二合。一盏。〔原文疑有错乱脱字〕煎服；跌打扑伤、闪挫，可用麝香少许，后接“杖”字，具体剂量和用法不完整。〔论〕土鳖虫的性味。大概在于能够化解瘀血。使它完成血液流行不息、前后相续的作用。并不是只用于攻破、决散瘀血。因此也可用于跌打损伤、接续骨骼。

译观察蛴螬运行这些功效，缪氏认为…… 没有瘀血停留的人。不宜服用。〔修治〕在十月采收。晒干。炒后使用。卷二十七〔虫部〕 蛴螬 又名地蚕。形状像蚕，但比蚕大。身体短，节间紧密。足长而有毛。生长在树根和粪土之中。其中一种。外表黄色，内部黑色。生长在旧茅屋上的。外表白色，内部暗黑。宋齐丘说，这是燥湿之气相互滋养而成的。不经过雌母也能生长。时间久了就会羽化飞去。考察蛴螬，有人误把它当作蝤蛴。又误把蝎和蠹混为一谈。却不知道这三种虫。都出现在朽木之中。而蛴螬则是生长在粪土里的。《论衡》中说。蛴螬会化成腹。〔原文疑误〕“腹”字处疑为脱误；“拆背出而为蝉”意为从背部裂开出来，成为蝉。这样说来，“腹”就是蝉蜕。味咸。药性微温。又说药性微寒。有毒。主要治疗恶血和血瘀。能够破除折伤后留在胁下、坚硬胀满而疼痛的瘀血。以及虚劳所致的干血。治疗血液凝结、筋脉痉挛。〔原文疑有脱漏〕“血取还知”文意不完整；〔论〕蛴螬生长在粪土之中。本于阴气，因此味咸。所以归入血分。它辗转变化，相互转化而生，并不需要母体。（这是湿气蕴积所造成的。〔原文疑有错乱〕“相育黄丸未得例”文意不完整；〔修治〕各方有的晒干研末。也有的直接取鲜品榨汁，方法各不相同。临用时酌情选取。卷二十七〔虫部〕 蝉 本来生长在土中。由蛴螬经过转化逐渐变化而成。夏天便爬上树木蜕皮。身体和叫声都变大。它鸣叫时以胁部发声。吸风饮露。排尿而不排粪。天性害怕阳光。到三十天就会死亡。它的种类非常多。例如仲夏才开始鸣叫的。方头而额部宽阔的。个体大而颜色黑的，叫作蚱蝉。又说：叫作蚂蜩。头上有花冠状突起的，叫作螗蜩。叫作〔原文缺字〕。叫作胡蝉。具有五种颜色的，叫作螂蜩。入药使用的就是这几种。至于秋月才开始鸣叫的各种蝉，使用它们没有益处。味咸而甘。性寒。归肝经，能够祛除、疏散风热。主治小儿惊风、癫痫和夜间啼哭。癫痫发作时完全不能说话。可以退除壮热。治疗癫病所见的寒热症状。治疗惊悸：其体〔相关药名或剂量原文疑有脱漏〕，蚕与天竺黄各半分。蝉蜕。味咸而甘。性寒。治疗头风、眩晕和〔原文缺字〕。眼睛疼痛、眼睛红赤，以及眼部肿胀、视物昏花。眼睛内外的障翳。小儿口噤、风病和天吊。疮疹出得不畅快。痘疮发痒。妇女分娩时胎儿不能顺利娩出。补益风虚。（好古）蝉蜕能使翳障退去。蛇类性善窜行，能够祛风。这是根据药物的性质来发挥作用。（又）古人使用蝉的全身。后人则使用蝉蜕。大体上，治疗脏腑和经络的病，应当使用蝉身。治疗皮肤疮疡和风病时，可与羚羊角、密蒙花、白蒺藜、草决明、木贼、谷精、甘菊、夜明砂、生地黄、黄连、女木毒等配伍；〔原文后段及药名、剂量文字疑有错乱〕。（从阴转化为阳。这是阴中的少阳，不是阳中的太阳。太阳就是日。〔原文“所味阴痘亦补剂中”文字疑有讹脱〕。世上的医生随意说它能够治疗风热，这是因为没有审察蝉能够转输、通达清阳之气，从而治疗病变根源的意义。〔炮制〕去掉翅和足。用水洗去泥土。蒸过以后使用。卷二十七·虫部。蜣螂。又名结蜣。《庄子》说：蜣螂的智慧，就在于能够推转粪丸。它喜欢钻入粪土之中，取粪结成丸并向前推走。所以俗名叫推丸。（贞白）蜣螂用泥土包裹粪便，滚动而结成粪丸。雄虫拖着，雌虫推着。把粪丸放在坑中，覆盖起来后离去。过几天就有小蜣螂钻出来。大概是因为味咸，性寒，有毒。归足厥阴经和手、足阳明经。畏惧羊角、羊肉和石膏。主治小儿惊痫、抽搐。以及疳蚀、疳积、痔疮；〔原文“渣饮取陈次”疑有错乱〕。即推车散：取新瓦片少许，研成细末，蜣螂七枚。取五月初五日所收的蜣螂。包裹起来，放入肛门中半日，随即在大便中使其药气发散出来。〔论〕水谷进入胃中，化生为精微物质，向上升发而成为气血；糟粕则化生，向下排出而成为粪便和尿液。上升的依从阳气，下降的则依赖胃〔原文“乳果”疑有错乱或缺文〕。蜣螂心。主治疔疮。附案：刘禹锡患了疔疮。总共十四天，病情更加严重。用效力很好的药物外敷也没有效果。后来使用蜣螂心一夜，各种痛苦全都消除了。第二年，缪氏又说蜣螂有毒。外用容易取得功效，内服若不是万不得已，不要尝试。据考察，小儿有积滞的，把蜣螂用泥土包裹后烧熟食用，效果很好。〔炮制〕在五月初五日采集。蒸过后收藏。临用时去掉足，用火炙烤。不要放入水中，否则会使人呕吐。卷二十七·虫部。蝼蛄。俗名土狗。在土中挖穴居住。吸风并以土为食。喜欢靠近灯光。雄虫善于鸣叫并能飞行。雌虫腹部大而翅膀小。入药不用雌虫，而用雄虫。夜间出来的最好。在夏至时采取。晒干后使用。味咸。性寒。《日华子本草》说性凉。有毒。治疗水肿，尤其是头面部肿胀。通利大便和小便。疏通石淋。治疗胎盘不能排出。以及颈项部的瘰疬：在新瓦上焙干，研成粉末，用于利水，直到黄水流尽即可见效。腹胀时，用杀虫药七粒，在贝壳上以醋调成糊，做成饼状；一有感觉就服，便可痊愈。治疗十枚。把海藻、茴香、吴茱萸放入挖空的大萝卜中，切细。加入米饭捣成丸剂，用于治疗耳聋。全蝎一枚。地龙少许。用葱白蘸取药末。以麝香一钱作引。研成细末。以便发挥其药用作用。〔论〕蝼蛄在立夏以后，到了夜间就会鸣叫。这种虫虽然微小，但其应合的是火候。这大概是因为气机彼此感应。有些事情本来就不得不这样。正是禀受了〔原文缺损〕的性质。〔修治〕去掉翅和足。炒制后使用。卷二十七　虫部 蜈蚣 又名螂蛆。四川、广东一带最多。江南也有。背部有丝纹，腹部黄色。头和足呈红色且体形较大的为雄蜈蚣。黄色而细小的为雌蜈蚣。雄、雌蜈蚣都可以使用。所以有这个名称。在七、八月采收。味辛。药性温。有毒。是足厥阴经的药物。主治麻风、破伤风。小儿惊痫、抽搐。脐风、牙关紧闭。治疗心腹部寒热病。积聚、胀满、癥瘕。痫病、胡言乱语。祛除恶血。堕胎。驱散蛊毒。制伏各种蛇毒、尸疰和恶气。杀灭三虫。外敷可治便毒、痔漏、瘰疬和溃烂的疮疡。以及蝮蛇咬伤。它禀受火、金之气而生。辛、温，属于阳性药物。（陈仲淳）运行迅疾的东西。只有风和蛇。蜈蚣能够制伏蛇。所以也能截止风邪。（李时珍）蜈蚣有毒。只有风邪猛烈的病证。才可以用它来抵御。风邪来势猛烈。若不是用蜈蚣擒制截断。也不容易止住。只是贵在药物与病情相适合。（通剂解法。见前面的修治部分。） 配伍牛角、象牙末、猪悬蹄刺、〔原文疑为〕皮蛀竹屑。能够去除肠道瘘管。小儿牙关紧闭，不能吃奶。向东行走的蜈蚣。去掉足，炙烤后研末。用猪乳二合调和半钱药末。分作三四次服用。温热灌服。锁喉瘴。颈项大肿而疼痛，并牵连到咽喉。这是岭南地区的外感蛇瘴。取红足蜈蚣一至二节，研成细末。用水送服，立即见效。丹毒、瘤肿。蜈蚣一条。白矾一块，大小如皂子。雷丸一个。百部二钱。研成末。用醋调匀外敷。瘰疬溃烂的疮。茶和蜈蚣两味药。炙烤至香熟。捣碎并过筛，制成药末。先用甘草汤把患处洗干净。然后敷上药末。便毒刚开始出现时。黄脚蜈蚣一条。在瓦片上焙烤。焙至不失药性，研成末。用酒调服。发汗后便会消散。〔论〕蜈蚣的性能是能够制伏蛇。蛇与地支中的巳相应。禀受巽卦之风的作用。并且与六阳旺盛之气相合。蜈蚣能够制伏它。因为它的风木之气又与昴宿相应。

译蜈蚣属于巽。〔原文疑有错乱〕两者相合，便可治风；脐风以及阳气不能化生之证，也能截止风邪。〔原文残缺〕这些病证都属于风火之邪。这正符合缪氏所说的小儿慢惊风。牙关紧闭，不能说话。成人的温疟若不是瘴气所引发。以及便毒已经成脓、将要溃破时。这些情况都属于应当禁忌的范围。服用蜈蚣过〔原文残缺〕。〔辨治〕千足虫与蜈蚣很相似。只是千足虫头上有白色的肉。面部和嘴都尖。可以据此加以区别。如果误用，便会带有腥臭气。进入头顶。卷二十七　虫部 白颈蚯蚓 又名地龙。入药使用白颈的蚯蚓。这是指年老的蚯蚓。味咸。药性寒。有小毒。忌与葱、盐同用。主治伤寒病邪伏于体内化热而发狂、胡言乱语。温病高热、胡言乱语。小儿热病和癫痫。治疗时行病及各种中风，解除热邪。【原文末“湖）”疑为讹字，无法确释】【原文文字严重错乱，无法据此作可靠翻译】煮后有效。〔论〕蚯蚓禀受水气而生。又结合土的德性而成。盐可以使它化成水。这正是反过来利用它原本由水土所生的性质。人体也具有水土两方面的属性。【原文语序和文字多有错乱，无法确定完整含义】如今它又能运行湿邪。这难道不是因为它形质属阴而药气属阳吗？它作为土的精华，所以能够通畅木气的生化吗？木气的生化功能运行，风邪就平息了。从前钱乙治疗皇子的【“螈”字疑有脱误，病名不明】。服用黄土汤后痊愈。问它为何能平息水湿而又治疗风邪。这本来就是由于土与水相合的缘故。【原文末“也也”疑为衍字】仔细参究它治疗风虚的道理。便可知道这是因为寒性所致。【“缪氏云”前后文义疑有脱误】能够清除有余的邪热。脾胃一向虚弱的人。不宜使用。伤寒病不是实热所致、没有狂躁表现的。不宜使用。而且药性又有小毒。〔修治〕除去泥土。用盐使其化成水。入药时有的制成化水。有的研成粉末。有的烧成灰。分别依照所用方剂处理。卷二十七·虫部 蛙 各地都有。形似蟾蜍，但嘴尖、腹部细。背部呈青绿色的。叫作青蛙。背上有黄色纹路的。叫作金线蛙。俗称土鸭、石鸭。又称蛤子。就是今天所说的水鸡。味甘。药性平而偏寒。主治解除热毒。利水消肿。作为食物食用，可以消除劳倦虚弱。调治小儿疳积消瘦尤其适宜。产妇将其捣汁。用于治疗虾蟆瘟。凡是全身水肿。或者只有腹部胀大的人。用青蛙一至两只。去皮后炙制。吃下后水肿自然消退。水蛊病腹部胀大。摇动身体时能听到水声。皮肤呈黑色。干青蛙二枚。用酥油炒干。土狗七枚，炒制。苦葫芦半两，炒制。研成粉末。每次空腹用温酒送服二钱。不超过三次服用。时行病面部发红、颈项肿胀。称为虾蟆瘟。取金线蛙捣汁。用水调和。空腹一次喝下。疗效极好。毒痢导致噤口不能进食。水蛙一只。连同肠和肚一起捣碎。将瓦片烘热。加入麝香五分。做成饼，贴在肚脐上。气机通畅。就能进食。各种痔疮疼痛。青色、长腿的青蛙一只。烧至存性，研成粉末。用雪糕调和，制成梧桐子大小的丸剂。每天空腹服用。先吃饭二匙。然后用枳壳汤送服十五丸。虫蚀肛门。或者侵蚀肾脏和腑脏。以至肛门坏尽、肠子穿孔。使用青蛙一枚。鸡骨一分。烧成灰，吹入患处。疗效显著。〔论〕蛙能利水消肿。似乎与蝼蛄的功效相同。但不知道二者其实有所不同。这是因为蛙另具有能够益养阴气的体质和药性。并且能直接补益阳气之中的【原文至此残缺】。卷二十八·鳞部 龙 龙的鳞片数为八十一。具备九九之数。这是阳气的极数。所以龙属于辰，并掌管水。鲤鱼的鳞片数为三十六。具备六六之数。这是阴气的极数。所以鲤鱼转变为阳，化成龙。（《埤雅》）龙火遇到湿气就会焰势更盛。遇到水就会燃烧。用人的火去驱赶它，火就会熄灭。所以人的相火也与此相似。（又） 龙骨 产于晋地以及太山、沧州、剡州等地。多在山岩、水岸和土穴之中。是龙蜕化解脱的地方。这是龙蜕下来的骨。不是龙死后的骨头。如麋鹿脱落的角。如螃蟹更换的螯。如蛇蜕换的皮。如龙蜕换的骨。骨质细、纹理宽的属雌龙。骨质粗、纹理窄的属雄龙。五种颜色齐全的为上品。白色、黄色的为中品。黑色的为下品。味甘，性平。药气略带寒性。属于阴中之阳。归足厥阴、足少阳、足少阴经。兼入手少阴、手厥阴和手足阳明经。能安定魂魄。能固摄脱失之气，治疗肛门脱出。用于脏腑之中。龙骨、牡蛎所主治的病证。都能收敛鼻衄及九窍出血。并且都把龙骨研成末，吹入鼻中。有人鼻衄，出血一斛。各种方药都不能止住。使用此药后立即止住了。因劳心而梦遗。龙骨、远志等分研末，每次用冷水空腹服半钱。用作 龙齿。味涩。药气平和而偏凉。主要用于安定魂魄。治疗惊痫以及各种痉挛、癫狂等病。魂神游荡不定。龙的变化灵动，正与此相似。魄只能安守形体。龙齿专于安静镇定，正与魄的作用相同。所以魄不安宁的人，应当用虎睛使它安定。魂神飞扬不安的人，应当用龙齿使它安定。龙骨能入心、肾、肠、胃。龙齿专入肝、心。所以龙骨兼有止泻、涩精的作用。龙齿只是镇惊、安定魂魄而已。与荆芥、泽兰、丹皮、苏木、人参、牛膝、红花、蒲黄、当归、童便同用。治疗产后恶血冲击心脏。出现癫狂、胡言乱语。切不可误认为是伤寒发狂来治疗。误治就会害死人。与牛黄、犀角、钩藤、丹砂、生地、茯神、琥珀、金箔、竹沥、天竺黄、苏合香同用。治疗成人和小儿的惊痫、癫疾。〔论〕龙的变化，是最为神灵的。它纯属于阳。但阳的根本又在于阴。所以龙凭借水就能显现神灵。失去水就会神气衰败。而且它吐气通于肾。神的征象似乎表现为阴齿、鼻等形态；凡是泻痢、肠道……以及崩漏、尿血等病证，都是血热和积滞造成的祸患。治疗方法应当疏通、通利。不可马上使用收涩药。只有久病而虚脱的人，〔辨治〕凡是使用龙骨，应取得脊骨和脑髓。制成白地锦纹状的才好。舔它时能粘住舌头的为佳。入药前用水飞法处理，再晒干。每一斤使用黑豆一斗。卷二十八\鳞部 鲮鲤甲 形状像鼍，但较短小。又像鲤鱼，却长有四只脚。它穿行山陵，在洞穴中居住。又名穿山甲。捕杀它时不要靠近堤岸。恐怕它的血流入土中。这样就会使土壤渗漏。（《永州记》说）凡是油笼渗漏，剥下甲片，把里面的肉疙瘩投入其中。它会自行到达渗漏处，将漏洞补住。（《多能鄙事》）以上两种说法。甲片。味辛、咸。药气略带寒性。有毒。归足厥阴经。兼入手、足阳明经。《别录》说，主治五邪、惊啼、悲伤。（烧成灰服用）《日华子》说，能治疗小儿惊邪。治疗妇女被鬼魅侵扰而悲泣。以及疥癣、痔漏。《纲目》说，能消除痰疟引起的寒热。治疗风痹、肢体强直和疼痛。能通利乳汁。能消散痈肿。能排出脓血。能通窍杀虫。这种动物以蚂蚁为食。所以能治疗蚁……。（陶弘景）说：能疏通气机，使血液运行。（药性善于走窜。能推动瘀血运行。能疏通经络。所以能消散痈毒。排出脓血。通下乳汁。它的皮肤和甲胄一样……。脊背中间的介甲纹路，像鲤鱼一样。像兽类一样在洞穴中居住。能够穿越山岭、渡过江河。这是介甲和肝脏的精华。也是筋的余气。这种药材禀受木气而受金气制约。金、木之气相互交合。因此毛发强劲，甲片坚硬。主要应归入手太阴肺经和足厥阴肝经。因为太阴经是经脉传注的起始。厥阴经是经脉循环的终点。所以能够直达病邪所停留的部位。闭塞的，就用泻法疏通。渗漏的，就用补法固摄。例如小便淋漓，或眼泪不断。例如疮疡溃漏。例如〔原文有缺字〕，以及乳汁不通。这些都是闭塞所造成的病患。例如五邪所致的惊恐、啼哭和悲伤。