卷四\五金部

译它有两三种形态。有一种大如麻籽或黍粒。有的具有许多方形棱面。一块块相互连接成串。大的甚至有斗那么大。颜色灿烂明亮，像黄金一样。用于入药的，这是最上等的。有一种结成块状。大小不固定。也光亮而呈赤色。有一种像姜铁屎一类的东西。又有一种像未经冶炼就形成的那样。都出产在铜矿坑中。敲击它很容易碎。有的呈黄红色。有的呈青红色。冶炼后就成为铜。现在的人大多把[缺字]当作自然铜。烧它会出现像硫黄一样的青色火焰。这种东西也有两三种。但都怕火。并不像自然铜那样必须经过火炼。由此就可以辨别。味辛。药性平和而偏凉。主治跌打、骨折等损伤。能够续接筋骨。散除瘀血，止痛。它禀受土、金之气而生。能够进入血分，推动血液运行。是续筋接骨的神效药物。（仲淳）接骨的功效。与铜屑相同。但不能长期服用。即使使用，也应以调理气机、活血为要。（濒湖）用于跌打损伤。将自然铜研成细末。再用水飞法制过。与当归、没药各半钱同用。用酒调和后服下。同时用手按摩患处。与乳香、没药、[缺字]、五铢古钱、麻皮灰、血竭、胎骨一起制成丸剂。煎煮当归、地黄、续断、牛膝、丹皮、红花的浓汤送服。治疗跌打损伤。或者刀剑等金属利器造成的伤害、骨断筋伤。都有效。〔论〕自然铜不能不用火炮制。凡是治疗损伤的药物都应具有温热之性。能够使气血生成，从而接续骨骼。这种药物使火与金之性相互助长。燥热之性就更加厉害。前代医家说。凡是刀斧砍伤、跌倒碰撞。以及筋骨扭伤、关节脱臼的情况。开始时不能马上使用自然铜。过一段时间后才可以使用。如果是骨折。就应当立即使用。如果没有骨折。也没有骨碎。就不能使用。这样说来，这种药物续接筋骨。正是它最擅长的功效。如果不是骨折或骨碎。尚且不需要使用它。即使本来适合使用，也不应一开始就过早使用。否则仍然会留下祸患。凡是损伤类疾病。治疗的妙处在于补益气血。不应一味追求速效。如果过多使用自然铜。往往会导致病情变成顽固难愈的慢性病。因为骨骼上下相接合的地方。有臼状结构，也有杵状结构。如果脱臼的骨头还没有复回原来的关节窝。却过早使用自然铜使它接合。那么终身都不能随意屈伸活动。接骨药中使用自然铜。不是[缺字]不可。如果使用刚从火中取出的自然铜。火与金的毒性相互助长。又夹杂着芳香药物的热毒。虽然有接骨的功效。但其燥烈、耗散的危害。比刀剑造成的伤害还严重。对此务必警戒。（丹溪） 〔修治〕煅烧后用醋淬七次。研成细末，再用水飞法制用。卷四·五金部 赤铜屑 铜有赤、白、青等不同颜色。只有赤铜可以入药。所谓铜屑，就是锻打铜器时掉落的碎屑。或者把红铜煅烧后用水淬。铜屑也会自行脱落。（濒湖） 气味苦，药性平。主治与自然铜相同。能够像焊接一样使人的骨骼接合。凡是六畜有损伤的。将其研成细末，用酒服下。药力会直接到达骨骼损伤处。牲畜死后。取出骨头查看。还可以看到焊接的痕迹，以此验证。（藏器）与五倍子同用。能够染黑胡须和头发。〔修治〕用水淘洗干净。取优质酒，倒入砂锅中，将铜屑放入其中炒。炒到出现火星。取出研成粉末使用。锻打过的熟铜。不宜使用。卷四·五金部 铜青 就是铜器上的绿色物质。又名铜绿。这是铜的精华。不论生铜还是熟铜都有。近来有人用醋制取生绿来出售。气味酸，药性平。主治风痰，并能明目。治疗妇女血气不和所致的心痛。还能使金疮愈合。止血。治疗恶疮、疳疮。杀虫。这是铜的液气凝结而成的。味酸，略有毒性。能够进入肝、胆经。因此能使风痰从吐、泻而出。能明目，杀疳虫。这些都是治疗肝胆疾病的作用。把铜青涂在木材上。木材放入水中也不会腐烂。痰涎大量涌盛。突然中风，不能说话。以及一切风痹瘫痪。用生铜绿二两。研成细粉，加水调化。除去石屑。用小火熬至干燥。选择辰日、辰时，在辰位上修制合成。再研细，加入麝香一分。用糯米粉制成糊，做成弹子大小的丸剂。阴干。用于突然中风者。每丸分作两次服用。用薄荷酒研化后服下。余风证用朱砂酒化服。会吐出青绿色的黏涎。会泻出恶秽物。疗效显著。如果是治疗小儿。使用绿云丹。铜绿用量不拘多少。研成粉末。用醋和面调成糊，制成芡实大小的丸剂。每次用薄荷酒化服一丸。不久就会吐出胶状的涎液。疗效神奇。走马牙疳。取尿桶中的白垢，火一钱。加入铜绿三分。麝香一分半。敷上即可立即痊愈。鼻疳青金散。用铜青、生矾各一钱。研成末。每次取少许。敷在鼻子下面。另有兰香散。兰香叶（菜名）烧成灰二钱。铜青半钱。轻粉二字。研成细末，混合均匀。根据疮面的大小，干敷在患处。考察铜青治疗疳疮的作用。这是由于脾土虚弱，肝木便乘虚侵犯。但它只能治疗病情标证中紧急的部分。〔论〕铜承受土中的阴气而生成。青色部分是它的精华凝结后透达于外的产物。凡是铜埋入地下很久。或者用咸味、酸味的液体浇淋它。就会生出青色物质。这说明它能把辛味中的酸性作用传达到肺。又能使酸味中的辛性作用更加通畅地作用于肝。正是通过肺获得肝的化气，进入肝后又发挥肺的作用。（本仲淳）人体的肺属金。肝属木。肺喜酸味的收敛作用。肝喜辛味的发散作用。这正是金木相互交合的根本机制。铜本来属于金类。现在用醋炮制生成铜绿。正是金与木相交合而吐出其精液。（铜属于五金之一。为什么唯独说它与木相交合？因为五金之中只有黄金居首。而铜与黄金同类。所以“铜”字从金、从同。)它与木交合而化生精微物质。所以适合治疗中风时痰涎大量涌盛。这正是它最相应的治疗作用。这是利用它所化生的气。并不是用金来克制木、欺侮它所能胜过的对象。铜青涂在木材上后，木材放入水中也不腐烂。木是金的配偶。木因而得以与金交合。于是木便充足地发挥其化气作用。水是金所生的子。由于金已经与木交合。水便进一步滋养金所生的子气。生长化育归结为同一气。因此木材不会被水腐蚀。它之所以能够明目。是因为肝的窍开于目。又主治风邪导致的眼睛溃烂、流泪。总的来说，都是围绕治疗血分和肝脏的风邪。此药取金所吐出的精液来治疗木所致的病变。用来治疗风邪侵犯肝脏血分的病证。没有比这样更贴切的了。所以《别录》首先说它主治妇女血气心痛。又考察各种疳病，都是脾胃疾病。是体内精液耗损所造成的。小儿肾阴本来就不足。只能依靠脾阴与胃阳相互为表里。以此作为生化营养的基础。疳证发生。是由于各种原因损伤了脾阴。导致胃阳单独亢盛。因此应当大力补益脾阴。还必须领会阳气生发、阴气增长的微妙道理。使阴气充足。使其具有生化的根本。因为足三阴经都共同起始于下部。而脾阴得到补益。很难在一朝一夕见效。必须少量、逐渐地配合同肾、肝的药物。借此为补益脾阴创造条件。这样才差不多可以取得疗效。卷四·五金部 铅 五金之祖。雌黄是金的萌芽。其中含有铅气。所以它是黄金的根本。银矿中含有铅。所以它是白金的根本。

译真铅中混杂着铜。所以它是赤金的根本。它与锡具有相同的气。所以它是青金的根本。它能够制伏五金，使八石死亡。因此有“五金狴犴追魂使者”的称号。（土宿真君）朱砂受到铅的制伏，却被硫杀死。硫与铅相恋，却受到〔原文缺字〕的制伏。铁与磁石相恋，却被铅杀死。雄黄与铅相恋，却被五脂杀死。（大概是赤石脂之类。）所以金公的变化最多。第一次变化成为胡粉。第二次变化成为黄丹。第三次变化成为密陀僧。第四次变化成为白霜。（又说）多产于银矿所在的地方。性质柔润而滑。颜色黑而发暗。凡是煎炼白银、制炼矿物，都必须使用它。（《仙制本草》） 气味甘，性寒。有小毒。能清降热邪，镇坠痰涎。能镇定胆气，安定精神。主治反胃、呕吐、呃逆。治疗消渴和风痫。能使眼睛明亮，坚固牙齿。使须发变黑。烧热后熨治蛇、蜥蜴咬伤。还可解除金石类药物的毒性。铅禀受北方癸水之气。是阴气极盛之精。它的质地沉重而坚实。它的性质柔润而滑。颜色黑，内与肾相通。具有镇压下坠、引归下部的作用。（李时珍）铅与水银相合后发生感应。就能治疗一切阴阳混乱的病证。上部邪盛而下部虚弱。气向上升而不能下降。发作而出现呕吐、眩晕。噎膈、反胃。以及各种危重病证。只是不能服用过多。（它的性质带有阴毒。恐怕会损伤心和胃。李时珍）铅可以变化成为胡粉、黄丹、密陀僧、铅白霜。它们的功效都与铅相同。只是胡粉进入气分。黄丹进入血分。密陀僧有镇压下坠、向下运行的作用。铅白霜专门治疗上焦胸膈的病证。这一点是它独有的不同之处。（又说）它禀受先天壬癸之气而生成。“一”是数的开始。水是万物的起始。所以说“天一生水”。其中含有生发之气。是万物产生的先导。只是壬金属于清。癸水属于浊。清属于阳气。浊属于阴质。阳气能够生发。阴质含有毒性。依照法则取法自然形象。招引并摄取阴阳之气。经过适当的烹炼。就能制成丹药。服食它便可成仙离去。（缪希雍）铅本来是先天的真水。性质含有生发之气，却属于至阴。所以能够降热、坠痰，以治疗相应的病患。（又说）五行和万物之中。能够解除一切毒气的东西。没有超过先天生气的。土中含有冲和之气。铅兼具这两种作用。所以又是解除各种毒物的首要药物。（铅）用于养正丹。治疗各种上部邪盛、下部虚弱。孤阳浮越。烦躁、面色发红。神情恍惚、惊恐不安。呕吐、反胃等证候。这是因为用它镇压下坠阳气。使浮越的火气进入阴分。这样上焦得到安宁，然后才能根据证候施治。（铅）用于黑锡丹。治疗各种下元虚寒。阳气将要衰竭。阴阳将要分离。以及沉积日久的寒冷等各种病证。还可另行治疗真头痛。这是依据阳气生发、阴气增长的道理。直接补益下元的阳气，使其归复原位。完全依靠黑铅至阴而归下的特性。先抓住关键，以它作为主药和核心。如果只补下元的阴气。就会缓慢而不能奏效。养正丹。（治疗上部邪盛、下部虚弱。气机不能升降。元阳亏损。气短、身体瘦弱。以及中风、痰涎潮涌。不省人事。伤寒而阴气盛。自汗、嘴唇青紫。妇女血海长期寒冷。） 水银、黑锡（去除杂质后净称）、硫黄、朱砂。研成细末。各一两。使用一只黑色盏器。先把黑铅熔化成汁。接着加入水银。用柳条搅拌。接着加入朱砂搅拌。搅拌到看不见星状颗粒为止。加火煅烧一会儿。然后加入硫黄末。迅速搅拌，使其熔化成汁并混合均匀。如果出现火焰，就洒醋扑灭。等冷却后取出。研磨得极细。用糯米饭糊制成绿豆大小的丸剂。每次服三十丸。用盐汤或枣汤送服，均可。黑锡丹。（用于治疗各种气逆上冲，痰气壅塞，心火炽盛，肾水枯竭，以及一切下焦虚弱的病症，和妇女血海长期寒冷，赤白带下。） 炮附子、沉香、胡卢巴（酒浸后炒）、阳起石（研细，水飞）、破故纸、舶茴香、煨肉蔻、木香、金铃子（蒸后去皮和核），各一两。硫黄、黑锡（去除杂质后称量），各二两。使用黑色的盏，或新的铁铫。先按通常的方法，熔化并凝结黑锡、硫黄和朱砂末。摊在地上。以除去火毒。研磨得极细。再与其余药物的细末混合均匀。从早晨一直研磨到傍晚，以研磨至呈黑色而有光泽为标准。用酒调糊制丸。丸子制成梧桐子大小。阴干。放入布袋中。擦拭到光亮润泽。每天空腹服四十丸。用盐姜汤或枣汤送服。妇女用艾叶、枣煎的汤送服。抱胆丸。治疗一切癫痫、风狂，或因惊恐、害怕而引起的病症，以及妇女产后血虚，惊气侵入心脏，还有未婚女子月经已经通行，但惊邪蕴积不散的病症。水银二两。朱砂，研成细末，一两。黑铅一两半。乳香，研成细末，一两。先把黑铅放入铫中。再加入水银，使其凝结成砂状。接着加入朱砂和滴乳香。趁热用柳木槌，研磨均匀，制成鸡头子大小。每次服一丸。空腹服用。用井花水送服。病人睡着后，千万不要惊动他。醒来后病情就会安定。再服一丸。就可以根治。多年反胃不止。紫背铅二两。石亭脂（就是硫黄中颜色特别红的那种）二两。盐卤五两。把铅烧熔，用卤汁反复淬炼，直到淬尽。再与石亭脂一起炒。出现火焰时，挑入水中。火焰停止后研磨均匀。用蒸饼调和制成梧桐子大小的丸剂。每次服二十丸。用石莲、干柿煎的汤送服。长期患有风痫，出现吐白沫、双眼上翻、抽搐的人，黑铅、水银结砂、炮南星各一两。研成细末。用糯米饭制成绿豆大小的丸剂。按年龄每满一岁服一丸。用乳汁送服。肾脏之气发作并攻扰心脏，面色发黑，像要死去一样。又可用于各种气逆、奔豚和喘息急促。铅二两。石亭脂二两。木香一两。麝香一钱。先将铅熔化，炒至干燥。加入石亭脂，快速翻炒。出现火焰时，喷醋扑灭。倒入地坑中，覆盖严实。等冷却后取出研磨。用粟米饭制成芡实大小的丸剂。每次用二丸。用热酒化开服下，使其发汗。或泻下，或使气机通畅，病就会痊愈。如果大便不通，再用一丸。加入元明粉五分服下。用于擦牙，可以使胡须变黑并坚固牙齿。黑锡一斤，炒成灰。用于四肢厥冷，生命危在顷刻的时候。黑铅四两。研磨取水一碗，灌服。〔论〕铅禀受北方癸水之气，属于至阴之性。凡是上部的阳气，因偏盛而导致疾病的，若不是借助这种至阴、能使阳气归于本源的药物，就无法治疗。只是癸水属于浊阴，浊就是阴性的物质。历来考察五行相生的关系，都是以五种阳性事物配合五种阴性事物，这样才能辗转相生。铅属于阴性物质。它的生发之气完全依赖阳气。所以硫与铅相互感应、相互化合。这才是纯粹自然的奇妙作用。例如铅丹，就是在铅中加入硫和硝制成的。炒制有一定的方法。这样才可以用来治疗各种疾病。即使是铅霜，也是由铅和水银凝结成砂状物而成。这是两种气相互感应的结果。从而吐露出其中的精华。还不像极阴之物那样沉重凝滞。铅的气性沉重。如果未经烹炼。癸水所代表的阴性物质仍然存在。服用过多会损伤心和脾。（金石类药物与人体的气血不同。《悟真篇》说。不是同类之物，很难巧妙地配合，就是这个意思。） 凡是脾胃虚寒。阳火不足。饮食不能消化。以及下部阴湿的各种证候。一概都应当忌用它。（仲淳） 〔修治〕凡是入药。都用铁锅熔化。倒在新瓦片上。滤去渣滓和沉淀。这样反复数次。取洁净的部分使用。卷四·五金部 铅霜

译又名铅白霜。取铅，掺入相当于铅十五分之一的水银，混合炼制。制成钱币大小的薄片。在上面打孔，穿成串。用瓦盆盛放生醋。把铅片串横放在盆上。使它离醋三寸。再用瓦盆把它覆住。放置在阴凉处。等到铅片上生成霜状物。把霜刷下来。仍然把瓦盆合好。（濒湖） 味甘而酸。药性极其寒冷。能够消除痰液。（治疗风痰）清除胸膈中的热邪和黏滞痰涎。缓解胸膈烦闷。治疗中风、痰实。消除因风热引起的惊厥、谵妄。（婴幼儿因惊恐或痰滞所致的病证，尤其多使用此药）治疗舌部疾病和咽喉病证。铅霜是铅借助水银之气相互感应而成的。再借醋把其中的精华提取出来。道家称它为“神符白雪”。病在上焦的。适宜用它清热并镇静。（濒湖）凡是中风、惊悸。没有不是由痰热所产生的。胸膈烦闷而且口渴较多。也都是火热炽盛灼伤所导致的。铅霜味甘，性寒。能够清除热邪、滋生津液。并且治疗呕吐、恶心。镇定胆怯。（仲淳）把铅霜涂在木瓜上。木瓜立即失去酸味。这是因为金能克木。痰饮化涎散。治疗热痰。使胸膈通利。止住烦躁和口渴。凝水石一两。铅霜、马牙硝、雄黄均另行研末，各一钱。枯矾、炙甘草各二钱半。龙脑少许。研成细末。研磨均匀。每次服一钱。用水调服。小儿风热、痰涎。用砂糖水调服半钱。此药药性大寒。不可服用过多。法制半夏。消除水饮，化解痰液。增强脾胃功能，使气机通畅。用大半夏汤浸泡并洗七遍。用浓米泔水浸泡一日一夜。每半夏一两。用白矾一两半。研成细末。用温水化开，浸泡半夏。水面高出半夏两指左右。要经常搅动。冬季放在温暖处。浸泡五日五夜。取出烘干。再用铅霜一钱。用温水化开后浸泡一日一夜。总共七天后全部取出。随后用浆水以慢火煮。不要让它沸腾。等到浆水非常热时。取出烘干。用瓷器收藏。每次服一至二粒。饭后仔细咀嚼。用温姜汤送服。谵妄镇心丸。治疗心风。胡言乱语而且容易受惊。神志昏乱，心神恍惚。牛黄、铅霜、铁粉各七钱半。朱砂用水飞法制取。龙齿、天竺黄分别研成细末。龙胆草、远志肉、干地黄各半两。金箔五十片。人参、茯神、犀角屑各一两。研成细末。调和均匀。用炼蜜制成丸剂，大小如小豆。每次服七丸。用竹叶汤送服。惊□铁粉散。治疗风惊。铁粉、朱砂、铅霜、天竺黄。用竹沥汤调服。每次服五分。消瘅□甘露丸。解除壅积的毒邪。退除风热。治疗口舌干燥。寒水石二斤。马牙硝三两。铅霜、炙甘草、龙脑各七钱半。研成细末。研磨均匀。用糯米饭和成丸，大小如弹子。每次取半丸。饭后用新汲的水磨化服下。木舌□马牙硝丸。马牙硝七钱半。铅霜、元精石、寒水石、麝香、大黄各五钱。枯矾一钱二分。炙甘草二钱半。研成细末。研磨均匀。用炼蜜制成丸剂，大小如小弹子。每次含一丸，咽下津液。这种病证用甘露丸也能治疗。绿云散。治疗舌头上生疮。铜绿、铅霜各等分。混合后研成极细的粉末。每次取少量。撒在舌头上。咽喉□龙麝聚圣丹。治疗心脾积聚的客热。毒邪上冲咽喉。局部红肿疼痛。有的形成喉痹。有的结成硬块，不能消散。长时间不能痊愈。有的舌根肿胀。满口生疮。饮食难以下咽。南硼砂、川芎各一两。生地黄、犀角屑、羚羊角屑、元参、桔梗、升麻、连翘、琥珀、铅霜各五钱。人参、赤苓、马牙硝、脑子、麝香各三钱。朱砂、牛黄各二钱。研成细末。用炼蜜制成丸剂。每一两制成十丸。用五十片金箔包裹在外面。每次服一丸。用薄荷汤或新汲水化开送服。也可以细细咀嚼。也可以含化。将津液咽下。都可以。祛毒牛黄丸。治疗咽喉肿痛。舌根强硬。满口生疮。痰涎增多，呼吸喘急。饮食难以下咽。胸膈部位不舒畅。牛黄三钱半。人参、琥珀、犀角细末、硼砂、生地、桔梗各半两。雄黄飞炼一两。元参、升麻各三钱。蛤粉水飞四两。寒水石二两。朱砂研飞七钱。铅霜、脑子各一钱。研成细末。用炼蜜制成丸剂，大小如小弹子。用金箔包裹在外面。用瓷器收存。每次服一丸。用薄荷汤或新汲水化开。饭后每天服二至三次。含化服用也可以。黄□散。治疗咽喉生疮、疼痛。黄□、槟榔、牛蒡、紫菀、栀仁、赤苓、生甘草各半两。元参、麦冬各一两。升麻、黄芩各三钱。切碎。每次服一钱。用水一盏。煎至六分。温服。桃红散。治疗咽喉疮肿、颜色红紫。咽喉疼痛，吞咽食物受到妨碍。金箔、银箔各十片。铅霜少许。寒水石四两。元精石二两。将这两味药捣碎。放入一个盒子里。使其烧得通红。取出来。埋入土中。以去除火毒。研成细末。马牙硝、朱砂、炙甘草各一两。研成细末。研磨均匀。每次服一字。用甘草水调服。或者用稀糯米粥制成丸剂，大小如豌豆。含化后将津液咽下。喉痹肿痛。铅霜、甘草半两。青黛一两。研成粉末。用醋调糊制成丸，大小如芡实。每次含一丸咽下。立即见效。悬痈肿胀疼痛。铅霜一分。生甘草、炙甘草各一分。研成细末。用绵裹住，含在口中咽下。口干，牙龈溃烂。口气臭，并且出血。大人、小儿都适用。铅霜、铜绿各二钱。白矾如豆大一块。研成细末，敷扫患处。小儿惊热（心肺积热，夜间睡卧时常受惊）：铅霜、牛黄各半分。铁粉一分。研磨均匀。每次服一字。用竹沥调服。惊风、痫病。咽喉闭塞，牙关紧闭。铅霜一字。蟾酥少许。研成细末。用乌梅肉蘸取药末。在牙龈上擦拭。随后吹入通关药。过一会儿咽喉就会通开。〔论〕铅原本是由天一坎水凝聚而成的。并且是五金的始祖。这就是说，金存在于水中。也就是所谓壬金属阳，气能够向上交通。水银产自丹砂。它是离卦之中所含的坎。内部蕴藏着金的精气。这就是坎水的母气。它的性质又能向下与这两者相交。因而通过变化吐出其中的精华。于是凭借至阴的精气。感应离中之坎而向下运行。而坎水的母气本来出于离。又能感应壬金的阳气，与它相合。这样怎么会不能治疗上焦心肺的热呢？即使兼有肝火。也可借助它清热、镇降的作用使其下坠。它的性质极其寒凉。不是可以长期服用、经常使用的药物。病情痊愈后就应停用。胃弱、脾虚、肠滑的人。不宜使用。风寒咳嗽、痰多的人。也应禁用。（仲淳） 卷四·五金部。铅丹。

译又名黄丹。可以加入丸剂、散剂。也可熬制膏药。不用于煎煮汤剂。炒制铅丹的方法。取铅一斤。土硫黄十两。硝石一两。把铅熔化成铅汁。加入醋点入其中。等到翻滚沸腾时。放入一块硫黄。过一会儿再放入少许硝石。等到沸腾停止。再点入醋。按照前面的方法，少量加入黄硝。等它变成粉末。就制成铅丹了。（《会典》说：黑铅一斤。烧制铅丹一斤五钱三分。） 如果要把铅丹还原成铅。只需用带须的葱白汁拌和铅丹，慢慢煎熬。待其化成金黄色的汁液。倒出后就重新变成铅了。（李时珍）如今人们用它来制铅粉。未完全制成的部分，用硝石、矾石炒制成铅丹。（又） 味微辛而咸。气味微寒。质地沉重。药性沉降。能进入血分。能制伏砒霜。能制约硫黄。内服。治疗呕吐、胃反。惊痫、癫病。清除热邪，使气下行。（《本经》）还能消除消渴。消除积滞、久痢、积聚以及疟疾。止住鼻出血以及痔病持续不止的便血。治疗热毒导致的脐部痉挛。（脐部拘挛急痛，是阴阳之气不能升降的表现。）中恶所致的心腹胀痛。能够固护气、收敛神气。使痰下行。杀虫。治疗疳病。（各家本草）外敷能生肌、止痛、止血。适用于各种疮疡、金疮和汤火疮。也可以煎熬成膏使用。能够清解热邪，拔除毒邪。促进肌肉生长，去除瘀血。所以可治疗恶疮、肿毒。还可加入膏药。是外科必备的药物。（李时珍）鼻出血刚开始流时。往往很难止住。这是肺金受到相火制约所致。将黄丹吹入鼻中。呕吐不止。北黄丹四两。米醋半升。煎熬至干。炭火三秤。就在铫内烧至发红〔原文“红”后疑有缺字〕。冷却后研成粉末。用粟米饭制成丸剂，大小如梧桐子。每次服七丸。用醋汤送服。小儿患瘅疟。高热而不怕冷。黄丹二钱。用蜜水调服。若怕冷，则用酒送服。温疟持续不止。黄丹炒制，半两。青蒿用童便浸泡，二两。研成粉末。每次服二钱。寒多时用酒送服。热多时用茶送服。反胃、胃气上逆，且胃虚。铅丹二两。白矾二两。生石亭脂半两。先将铅丹、白矾研磨均匀。放入坩埚内。用炭半秤，烧至赤红。再以余火养炼一夜。取出后放置两日以去毒。加入石亭脂一同研磨。用粟米饮调和制成丸。丸子大小如绿豆。每天用米饮送服十五丸。风痫发作，时发时止。铅丹二两。白矾二两。研成粉末。用三块有棱角的砖相对垒起。在砖上铺七层纸。把铅丹铺在纸上。把白矾铺在铅丹上面。用柳木柴十斤。烧完为止。取出研磨。每次服二钱。用温酒送服。眼中生出珠管状翳膜。铅丹半两。用鲤鱼胆汁调成膏状。每天点眼三至五次。咽喉肿痛。追风散。黄丹、朴硝、牙皂、砂仁壳，各五钱。研成细末。每次用鹅毛蘸取少许药末。敷在舌头上下及肿胀处。随后用温水灌漱。外痔肿痛。黄丹、滑石。等分研成粉末。用新汲取的水调服。〔论〕谈到铅霜。铅与汞本来就是同一气机相互感应的产物。（也就是取水银粉的毒性…… 用黑铅制成壶。煮土茯苓，用其酒液送服。这就是相互感应的一种表现。） 谈到铅丹。铅与硫、硝石合在一起炒制。这又怎么会是一水一火呢？它们的相互感应又为什么会这样呢？（硫依恋于铅。硫又能使铅失去作用。铅得到硫就会发生转化。从治疗小便闭塞这一病例即可验证。详细内容见“硫黄”条。然而要解除硫的毒性。仍要用黑铅煎汤来解毒。） 因为天数一生成水。地数二生成火。在人体内，水与火同居一处。所以硫与铅相互感应并相互转化。至阳之物依恋阴并找到归宿。至阴之物与阳相合而发挥转化作用。阳得到归宿，火就下降。阴发挥转化作用，水就上升。水火之气调和。气血也就调和。这就是铅丹能够清除热邪、使气下降的原因。可用于治疗呕吐上逆、反胃，以及惊痫、癫狂、烦渴等各种疾病。用于外敷疮疡，效果更好。再考察铅丹的主治，有几种证候。可以借此参悟其中的细微道理。例如牙龈出血属于肾虚的。服用寒凉药后反而更加严重。应当用盐汤送服安肾丸。间隔服用黑锡丹。这是由于火乘水虚而向上冲。有时还兼有痰气壅塞。必须以铅、硫炼成的结砂子为主药。并配合温补肾气的药物。这样才能见效。至神效方治疗痔疾出血不止。本来就是把〔缺字〕皮作为治疗痔证的专药。其中使用白矾。是为了在亢盛的阳气中收敛阴气。借以消散阳邪、挽救真阴。使用绿矾火〔制〕的。是使它调理脾阴。调和脾气。使脾转而成为化生血液的根本。加入伏龙肝。是更要借助阳气来转化阴气。使湿邪得以化解运行，血也随之化生。而且又不属于燥烈的药剂。铅丹也正是从旁协助这一治疗道理。又可治疗八种头风。使用草乌尖、细辛。一定要加入少许铅丹来调和血液。正是因为风所归属的脏腑就是血所归属的脏腑。消瘅证患者心中发热、口渴想喝水。使用乌金散。其实就是铅丹和细墨两味药合用治疗。久痢而脐部、腹部拘急疼痛。用圣饼子治疗。就是把铅丹与定粉、陀僧、硫黄、轻粉合用。使这些药物的气味相互感应、交合，用来化解积滞。可以内治数种病证。由此举一反三，便可以类推。因胃虚而发生的呕吐、反胃。以及因寒邪引起的呕吐。都不宜服用。（仲淳） 〔修治〕市场上的铅霜大多掺有盐、硝和砂石。凡是入药使用，都要用水漂洗，除去硝和盐。再用飞法除去砂石。沉淀后晾干。用微火炒至紫色。放在地上退去火毒后使用。〔铅霜、铅丹、灵砂总论〕黑锡的用法是：掺入水银制成片状。再用醋熏炼成霜状的。叫作铅白霜。与硫、硝一起制成粉末的。叫作铅丹。至于水银与硫一同升炼的。就是灵砂。又有水银与硝、矾一同升炼的。就是轻粉。铅霜、铅丹和灵砂。它们的主治大体相近。但铅霜只取坎、离之中的纯阴之性。它们相互感应交合而产生的精华。因此，能够使上焦的热邪清解下降。上焦热邪所生的痰，也能使其镇伏下坠。这是针对阳气偏盛所致的病变。正好与之相对制约。至于铅丹，则取铅同宫的阳性来化解阴邪。这里说的就是石硫。又借助硝石苦温而上行、胜于下行的特性。与硫黄之气共同升发阳气。使至阴之气随着阳气上升。从而清降上焦亢盛的阳气。这就是所谓借助升发来达到下降的作用。这是针对阴气不能上升、阳气不能下降的病证。是其中最切合病机的治法。至于灵砂，则用于治疗上部邪气盛、下部正气虚的病证。阳气在上部达到极盛。阴气在下部已经枯竭。阴阳将要离散，生命也濒临断绝。病情最为危重。所以取阳中之阴，使其向下运行。又取阴中之阳，使其向上运行。使二者相互感应、相互结合。以交通水火，调和阴阳。这就是所谓在片刻之间加以斡旋。再逐渐采取滋养阴气、驾驭阳气的办法。第四卷·五金部 铅粉

译把铅炼化制成，颜色由黑变白。古人把铅称作黑锡。所以又叫粉锡。又叫胡粉、官粉、光粉、水粉、定粉、瓦粉、白粉。金陵、杭州、韶州、辰州都生产这种铅粉。它的颜色带有青色。制作方法如下。每用铅一百斤。先熔化。削成薄片。卷成筒状。放在木甑内。甑的下面和甑中各放一瓶醋。外面用盐泥封固。再用纸封住甑的缝隙。用风炉在四面生火。这样养炼一七，即七天。随即扫入水缸中。照原样重新封好养炼。每次都这样操作。直到铅全部耗尽为止。没有耗尽的部分，就炒制成黄丹。每用铅粉一斤。加入豆粉二两。蛤粉四两。在水中搅拌均匀。沉淀后除去清水。用细灰按压出沟槽。铺上数层纸隔开。把粉放在纸上。等到将要干时。切制成瓦片或定粉的形状。待完全干燥后收起。（濒湖）桂林制作的铅粉最有名。称作桂粉。把黑铅放入装有酒糟的瓮中，覆盖密封使其化成粉。（《虞衡志》）嵩阳出产铅。当地居民大多制作胡粉。方法是把铅块悬挂在酒缸中。密封牢固四十九天。打开后，铅块就化成粉了。没有化成白色的部分。就炒制成黄丹。黄丹的残渣制成密陀僧。这三种东西都能带来很大的收益。（《余冬录》） 味甘而辛。药性寒凉。归入气分。主治积聚不消。治疗症瘕。消除鳖瘕。治疗久积不愈的痢疾。使痰下坠，消除胀满。杀灭寄生虫。治疗恶疮、痈肿溃烂。以及疮口流水。治疗汤火伤以及干癣、湿癣等疮。以及大腿内侧、阴部下面潮湿、瘙痒而有臭味的病证。各种狐臭。（可以干撒，也可以用猪脂或牛脂调匀后外敷。）还可治疗小儿疳气。无辜疳所致的痢疾。（痢疾而腹胀，叫作无辜疳。）以及疳疮、耳后月蚀。内服或外敷都可以。它的形体和作用虽然与铅及黄丹相同。但没有硝、盐以及火烧所形成的药性。其中掺杂了豆粉和蛤粉。只能进入气分。不能进入血分。这就是稍有不同之处。服用后大便呈黑色的，是恢复了它的本来性质。所谓颜色败坏后又变黑，是因为还原成了铅。也可以加入膏药中。代替黄丹使用。（李时珍）久痢而形成疳病的，用胡粉和水、鸡蛋清调服。以大便变黑为止。这是因为它能杀虫并止痢。（陈藏器） 小儿无辜疳出现赤白痢的，将胡粉蒸熟，炒到颜色变黑。用米汤送服半钱。小儿腹部胀满，或者腹皮呈青色，不赶快治疗就一定会死。将胡粉和盐一起炒，直到颜色改变，用来按摩腹部。小儿丹毒，将胡粉与唾液调和，从外向内敷涂，效果良好。久患赤白痢，脐部和腹部阵阵绞痛，可用圣饼子。用定粉、密陀僧、硫黄各三钱。黄丹二钱。轻粉少许。研成细末。加入白面四钱匕。滴水制成丸，大小如手指头。捏压成饼状。阴干。饭前用温浆水磨化服下。大便呈黑色便是见效。久泻痢疾，身体消瘦的，将黄连去掉须根，研成细末。定粉研细。两味各用半两。大枣二十枚。去核后捣成泥。铺在纸上。把上述两味药包裹在其中。烧到通体发红。取出，等候冷却。研成细末。每次用精羊肉半斤。切成片。在肉片上撒药末三钱。用湿纸包裹。烧熟。放凉后食用，便可见效。腹中有鳖形积块，用胡粉和黍米淋出的汁，温服，效果很好。妇女心痛发作急迫的，将官粉研成细末。用葱汁调和成丸，大小如赤小豆。每次服七丸。用黄酒送服，立即见效。火烧伤的疮，将胡粉与羊髓调和，涂在患处并封住。干癣、湿癣，狐臭，如果大腿内侧和阴部下面经常潮湿并且有臭味，或者已经生疮，只用定粉撒敷，就能痊愈。牙缝出血，胡粉半两。麝香半钱。研成细末。睡前擦拭牙齿。从高处坠落或跌打，瘀血冲迫心胸，面色发青、气息短促，仿佛将要死亡，胡粉一钱。用水调服，立即安定。用于接续骨骼和筋脉，止痛并活血。定粉、当归各一钱。硼砂一钱半。研成细末。每次服一钱。用苏木煎汤调服。还要频频饮用汤液。〔论〕铅本来具有阴寒、沉重下坠的性质。经过蒸熏和覆盖处理制成粉末，颜色由黑变白。这种变化实在奇异。只是其制法，有的把醋瓶安置在里面，有的把它放在酒糟中，有的把它悬挂在酒缸里。都是借助这些物质的气来促成变化。从而使沉重下坠的质地变轻，使阴寒之气得到调和。而且颜色由黑变白。这就像金藏在水中，显现出金的本相。因此可以用来治疗气分的病证。所以能消除积聚。治疗症瘕。因为积聚就是阴气凝结所导致的。而症瘕又是积聚日久后形成有形包块的病变。这种药物本性极阴，却又能发生变化，因而可以通达阴气。所以能取得这样的疗效。例如小儿疳病，大多是由于脾阴受到严重损伤。阴气受伤就会形成积聚。积滞不能消化，便常常排出恶秽物而成为疳痢。时间久了又会化生为虫。所以凡是能够治疗积聚、症瘕的，也就是能够治疗小儿疳气的药物。并且炒焦后还能止疳痢、杀灭三虫。凡是久患赤白痢的，脐部和腹部阵阵绞痛的，以及患休息痢而身体消瘦的人。这是因为体内有长期积滞尚未消除。不是由至阴之处产生这种如粉末般的变化之气。就不能发挥同类之气相互求应的功效。只是阴气导致了疾病。也就已经没有离开血分了。李时珍却说它只进入气分。这里所说的气，应该是指血中的气。凡是有形而形成积聚的病变。都是血分的病。如果离开血分来谈气。那么人体内哪里会有彼此分离的气和血呢？虽然能够消除疳病、驱逐积滞。杀虫并止痢。但它的药性寒凉。药力走窜而不能固守。脾胃虚弱的人不宜使用。孕妇忌用。（仲淳） 卷四·五金部 密陀僧 又名炉底。是银铅冶炼后的残脚。岭南、闽中产银铜的冶炼处都有。最初开采矿石时。银和铜混杂在一起。先加入铅一起煎炼。银便随着铅析出。又采集山上的树叶烧成灰。挖地筑成炉。把灰填在炉中。将银和铅放在灰上。再加火煅烧。铅渗到灰的下面。银则留在灰的上面。停止加火，等候冷却。取出银。炉灰池吸收了铅和银的气息。将这些灰放置起来。日久便形成密陀僧。（苏颂）从银矿冶炼处取得的。也非常难以得到。现在人们大多取银铺炉底的熔炼物来使用。（李时珍）按：银铺中有分金炉。市井工匠把熔化银子的油灰和熔坏的银罐。一起捶打成粉末。再搅入铅粒拌匀。放到分金炉上。加火使铅析出以后。取一口大锅。在锅中装满灰。把烧出的铅放在锅内的灰上。用炭火熔化。这样银留在灰上。铅沉到灰底。沉在灰底的就是陀僧。这和银矿冶炼时用灰池的方法。所得银在上、铅在下的情况没有不同。味咸、辛、甘。药性平。有小毒。主治久痢和五种痔病。（括号内原文疑有讹脱，似指牡痔、酒痔、肠痔、血痔等五种）还可治疗惊痫。以及咳嗽。呕吐、恶心并吐痰。反胃。消渴。疟疾。下痢。止血。杀虫。消除肿毒。治疗各种疮疡。去除面部的瘢痕。也可用于膏药。吸收了铅、银的气息。药性沉重下坠。径直走入下焦。（李时珍）惊恐之气侵入心络。导致声音嘶哑而不能说话。用密陀僧末一匙。用茶调服，立即见效。从前有个人砍柴。被野狼追赶。因而得了这种病。有人传授这个方子，他便痊愈了。又有一名军校去采藤。遇到恶蛇。

译得了同样的病。也用此药而痊愈。这是因为受到惊吓会使气机紊乱。密陀僧质重，能够消除怯弱、平抑肝气。（《夷坚志》）它的功效和铅丹相同。所以膏药中用它来代替铅丹。痰结在胸中不能消散。密陀僧一两。醋、水各一盏。煎到干后研成末。每次服二钱。用酒、水各一小盏。煎成一盏。温服。过一会儿应当把痰涎吐出来，这样最好。肠风痔病。铜青、密陀僧各一钱。麝香少许。研成末。用唾液调匀后涂抹。骨疽并且向外排出骨头。（又名多骨疮，即不时排出细小骨片）这是因为母亲受孕还不到一个月。就与父亲交合。受到父亲精气的影响而形成。用密陀僧末。用桐油调匀，摊开后贴敷。便会痊愈。血风疮。将密陀僧用香油磨化。摊在油纸上制成膏。反复贴敷。〔论〕李时珍说，密陀僧质重而下坠。药力直达下焦。可用于坠痰、止吐、消积等证。却不知道铅本属至阴之物。它向下运行，是返回到它原本所起之处。阴气不能下行而返回原处，是因为阴气不足。例如久痢，就是损伤了阴气。例如惊痫，是阴气不足，不能成为阳气的守卫。因此发生惊病。不能发挥阳气的作用，因此发生痫病。又如反胃，也是阴气不足，不能向下归藏，以致阳气向上逆行。陀僧所治疗的各种病证，大体都不超出这个道理。密陀僧只治疗【原文缺字】。（就是面色发黑之气）用于面部外敷。如今人们已经不再服食它。大体上可以外敷，不能内服。这种药很难得到真正的品种。销银炉底的物质，是硝铜之气凝结而成的。能够腐蚀一切物质。所以更不宜轻率使用。（仲淳） 〔修治〕炉底物质坚硬沉重。研碎后呈金色的最好。外敷时生用。内服时煅烧至黄色。研成细末。卷四 五金部 铁 铁承受太阳之气。在刚开始生成的时候，会生成卤石。经过一百五十年形成磁石。再孕育二百年形成铁。（把磁石打碎，里面有铁片可以作为验证。） 又经过二百年，不经过开采和冶炼就形成铜。铜又转化为白金。白金再转化为黄金。因此铁与金、银，有着同一个根源。（《土宿本草》）铁承受太阳之气，而阴气不能与之交合，所以性质燥烈而不洁。性质与锡相合。卷四 五金部 铁 这是由钢铁经过飞炼制成的。如今人们多取杂铁制成铁屑，再进行飞炼。真正的钢铁质地沉重，并不是这样。（恭） 味咸。性平。主治镇定胆、化痰。抑制肝邪。功效尤其突出。惊痫发热。用少量铁粉调水服下。急惊风，痰涎上涌，高热而烦闷躁乱。铁粉二钱，朱砂一钱。研成末。每次服一字。用薄荷汤调服。卷四 五金部 铁 这是铁匠磨制的【原文缺字】细末。必须是真正的钢砂才可以使用。人们常把熟铁砂掺杂进去，飞炼成粉末。（熟铁就是加热过的铁。） 外行人无法辨别。也可以用来染黑。其气味和主治，与铁粉的功效相同。能消除积聚、肿满和黄疸。平抑肝气。消散瘿瘤。收入丹溪小温中丸，用于治疗胀满。这属于脾虚不能运化，不能使用攻下法。治疗肿胀的药物制法：用醋滴入煮半天，去掉铁针。取醋与蒸饼制成丸。每次用姜汤服三四十丸。以见效为限度。也只是借助铁的气而已。（《永类方》）水肿，小便少。针砂用醋煮后炒干，猪苓、生地龙各三钱。研成末。用葱涎研匀调和，敷在肚脐中。敷药厚约一寸。捆扎固定。以小便增多为止。每天换药两次。加入甘遂，效果更好。腹泻不止，各种药都不见效。方剂同上。但不用甘遂。这两种治法必须详细考察。既能使水湿消散，又能使水泻停止，都采用这一方。而且后一方不用甘遂。其中的道理是什么呢？由此就可以知道针砂所主治的病证了。脾劳黄病。针砂四两。用醋炒七次。干漆烧至只存药性，二钱。香附三钱。平胃散五钱。研成末。用蒸饼制成梧桐子大小的丸剂。任由汤剂送服。治疗颈项部的气瘿。把针砂放入水缸中浸泡。饮水和做饭都使用这种水。十〔论〕铁禀受太阳之气。而且阴气不能与它相交。所以治疗水肿，比其他药物更为有效。即使是胀满而不属于水肿的病证。也必须使用它。这是因为脾气不能运化而发生胀满。多是由于阴中没有阳气，湿邪不能化解。针砂能使阴邪燥化，并化除湿邪。正是因为它纯粹禀受太阳之气。而不与阴气相交。所以食用盐就会触犯它所忌讳的性质。病情反而会加重。凡是用针砂和铁蛾制成丸剂来消除水肿的。一生都必须戒盐。这是因为盐的性质能够濡润。如果水肿再次发作。就无法挽救了。（仲南） 煎煮药汁服用。不会停留滞积在脏腑之中。只是借助铁虎之气来制约肝木。使肝木不能克制脾土。脾土不受邪气侵扰。水肿自然就会消退。（日华子）凡是铁精、铁粉、铁华粉、针砂、铁浆。入药时都取这个道理。（又） 铁华粉，是铁的精华。制作方法是取钢制成薄片。做成像笏板那样，或者做成团状。把平面磨擦加工。使它光亮洁净。用盐水洒在上面。埋在醋中阴凉处。经过一百天。铁的表面会生出一层附着物。这就成为粉末了。刮取下来，捣细并过筛。放入乳钵中研磨成面粉般细。与其他药物混合制成丸剂或散剂。（志） 味咸，性平。功效比铁粉更强。能止息惊悸和虚痫。镇定五脏。祛除邪气。卷四·五金部 铁 生铁四十斤。放入火中烧至通红沸腾。在砧上〔原文疑有缺字〕敲打。会有花状物飞出。像兰花，又像飞蛾。纷纷落到地上。这就叫作铁落。用水二斗；味辛、甘。性平。能平抑肝气，消除怯弱。治疗容易发怒、发狂。主治因惊邪所致的癫痫。以及小儿客忤。炒热后投入酒中饮用。治疗贼风所致的痉病。《素问》说。对于容易发怒而发狂的人。这种病是怎样产生的？回答说。它产生于阳气。阳气突然受挫而不能疏泄。所以容易发怒。这种病叫作阳厥。治疗时应当用生铁落煎汤饮服。所谓生铁落。是用来降下气逆之疾的。考察其理，肝主怒。而且十二经脉的功能都由胆来决断。肝胆郁结而产生的怒火。用生铁落煎汤饮服来治疗。正是取金能克制木的道理。卷四·五金部 铁 这是铁表面的红色附着物。刮下来使用。（藏器） 味辛、苦。性寒。能平抑肝气，降下热邪。主治恶疮、疥疮和癣。（与油调和后涂敷）能消除疮肿和口舌生疮。用醋磨调。涂在蜈蚣咬伤处。用铁锈水调和药物服用。药性沉重。最能降热、解开结滞，功效显著。（陶华）铁锈得到金气的精华。很能平抑肝木。

译治疗疔肿。这是因为疔肿没有不是由肝经风热引起的。（仲淳）秘传方法。取在露天放置并进入土中的铁锈。研磨得极细。与蟾酥、冰、麝香混合。用金针刺入疔疮中。使针到达疔根。然后把药物塞入其中。能够拔出疔根。（又）疔肿刚开始出现时。使用埋在土中多年的生锈铁钉。〔原文疑有缺字〕火〔煅〕后用醋淬。刮下锈末。不论刮取多少遍。都收集起来。每次取少量。用人乳调和。挑破疔肿后敷上。仍将其炒后研末，取二钱。用齑水煮沸。等冷却后调服。用于治疗重舌肿胀。把铁锈锁烧红。敲下铁锈。研成粉末。用水调服一钱。含在口中慢慢咽下。卷四·五金部。铁。把生铁浸泡在水中，取水服用。这就叫作铁浆。不断加入新水。时间久了，铁上会生出黄色膏状物。其药力会更强。（李时珍）承接前文说。味咸，性寒。能镇定胆神、明目。主治癫痫发热。急黄、狂奔乱走。牲畜癫狂。还可解除各种毒物进入腹中的毒害。凡是被蛇、狗、虎、野狼、有毒刺的恶虫等咬伤的。服用它后，毒气就不会侵入肌肉。卷四·五金部。铁。味辛，性温。咽喉痹阻肿痛。嚼食菖蒲根，取汁。把秤锤烧热后淬入水中，取一杯饮用。咽喉疼痛，或生有息肉、舌头肿胀。将秤锤烧得通红。淬入一杯醋中，咽下。阴癣、顽固性疮疡。把秤锤烧红。反复淬入米泔水中一百次。趁热熏蒸、洗浴，便有效。另外敷用杀虫凉血药，效果更好。濒湖说。凡是各种草木药物。都忌用铁器接触。尤其是补肾药更忌讳铁器。否则反而会损耗肝肾。子会损伤肝气。母气就会更加虚弱。（因为子能盗取母的气，所以这样说。） 〔总论〕铁这种东西。位居五金之首。性质燥烈而且不洁。所以使用时一定要选取精纯的。钢就是这样的铁。至于铁粉、针砂。也必须使用钢。日华子仍然担心它们滞留在脏腑之中。所以只取浸泡出的药汁。只是借用它的气来发挥作用罢了。至于铁华粉、铁浆。当然也不是取用它们的实体。而是取用其中的精华。只是这种东西禀受太阳之气。却没有阴气与之交合。如果使用得不合适。或者虽适合使用却用量过大。不但会耗损肾阴。还会耗竭肝阳。濒湖所说的“消肾肝”这几句话。并不只是针对炮制药物的人说的。卷五·石部。丹砂。又名朱砂。属于上品。产于辰州、锦州两地的石穴中。产在五溪山中洞穴里的。得到正南方之气的最好。麻阳（就是古代锦州的地域）各山。与五溪相连接的地方所产的，次一等。有石砂、土砂、溪砂的区别。石砂中最好的叫光明砂。这是天地自然生成的珍宝。它位于石室之间。生长在白色石床的上面。（采掘它的人要寻找石脉。向地下挖掘几十丈深才看得见。它的矿苗是白色的石头。这叫作砂床。） 形状像刚刚开放的芙蓉花。外表光亮，光彩透出。小的环绕拱卫在周围。大的位于中央。呈现出辰星居中的形态。那些矿砂的尖端和砂床相连的。颜色紫黑，像铁的颜色，却晶莹透彻。打碎后，断面锋利嶙峋，像墙壁一样。又像云母石。能形成层次并逐层剥离的。才是真正的辰砂。得到这种辰砂的人佩带它，可以驱避邪恶。这种属于上品。次一等的有的产在石头中。有的产在水中。形状成块，大的像拇指。小的像杏仁。光亮透明，没有杂质。叫作马牙砂。这两种在民间都很少见。（苏颂说）颜色紫而不染纸的。属于旧坑砂。是上品。颜色鲜艳、能染纸的。属于新坑砂。次一等。石片的棱角泛出青光的。属于下品。（苏颂说）交州、桂州所产的。只要是在砂床上以及凿石所得、形状像芙蓉花。表面光亮的。也列入上品。颗粒完全透明的。属于中品。碎片不透明澄澈的。列为下品。（又说）产于雍州。大的重量有数十百两（即数十至数百两）。结成黑暗的块状。“少墙壁”〔原文如此，词义不明〕。不适合入药。另有越砂。大的像拳头。小的像鸡蛋或鸭蛋。形状虽然大。但夹杂着土石。不如细小而明净的好。土砂生长在土穴之中。溪砂生长在溪州的砂石之中。都是土石相互夹杂。不用于服食养生。（又说） 综合考察各种说法。可见砂并不一定要比较大小。只选取没有土砂夹杂的。以光亮晶莹、清澈通透而不昏黑的为好。这种才是珍贵的。