卷十职制律

出使不返制命

匿哀，听乐，从吉，冒荣，居官，委亲之官，冒哀求仕，父母被囚禁，作乐。

指斥乘舆

驿使稽程，驿使以所赍文书寄人，文书遣驿，乘驿马。

在外长官使人有犯

输纳符节迟留

公事稽程及误题署

误犯宗庙讳

奏事及余文书误，应奏不奏，代官司署判。

诸上书若奏事，误犯宗庙讳者，杖八十。口误及余文书误犯者，笞五十。即为名字触犯者，徒三年。若嫌名及二名偏犯者，不坐。嫌名谓若禹与雨，丘与区。二名谓言征不言在，言在不言征之类。

【疏】诸上书若奏事误犯宗謿讳者，杖八十。口误及余文书误犯者，笞五十【议曰】上书若奏事，皆须避宗庙讳，有误犯者，杖八十。若奏事口误及余文书误犯者，各笞五十。

又云：「即为名字触犯者，徒三年。若嫌名及二名偏犯者，不坐。」注云：「嫌名，谓若禹与雨，丘与区。二名，谓言征不言在，言在不言征之类【议曰】普天率土，莫匪王臣。制字立名，辄犯宗庙讳者，合徒三年。若嫌名者，则礼云：「禹与雨，谓声嫌而自殊；丘与区，意嫌而理别。」及二名偏犯者，谓复名而单犯，并不坐。谓孔子母名征在，孔子云：「季孙之忧，不在颛臾」，即不言征；又云：「杞不足征」，即不言在。此色既多，故云之类。」

【准】公式令，诸写经史群书及撰録旧事，其文有犯国讳者，皆为字不成。

诸上书若奏事，而误杖六十；口误减二等；口误不失事者，勿论。上尚书省，误笞四十余；文书误笞三十；误谓脱剩文字及错失者，即误有害者，各加三等。有害谓当言勿原，而言原之；当言千四，而言十匹之类。若误可行，非上书奏事者，勿论。

行谓案省可知，不容有异议，当言甲申，而言甲由之类。

【疏】诸上书若奏事而误杖六十口误减二等注云口误不失事者勿论【议曰】上书谓书奏特逹奏事谓面陈有误者杖六十若口误减二等合笞四十若口奏虽误事意无失者不坐

又云「上尚书省而误笞四十余，文书误笞三十」。注云「误谓脱剩文字及错失者【议曰】上尚书省而误者，谓内外百司应申尚书省而有文字脱剩及错失者，合笞四十余；文书误者，谓非上尚书省凡是官文书误者，合笞三十」。

又云即误有害者各加三等。注云有害谓当言勿原而言原之，当言千匹而言十匹之类【议曰】上书奏事误有害者，合杖九十；上尚书省误有害者，合杖七十；余文书误有害者，合杖六十。是名各加三等。注云有害谓当言勿原而言原之，当言千匹而言十匹之类。称之类者，自须以类求之。类例既多，事非一绪。假有犯罪，当言原之而言勿原，当言勿原而言原之。承误已行决及原放讫者，此即当条虽有罪名，所为重者，自从先出入论，不可直从有害加三等。

又云：「若误可行，非上书奏事者勿论。」注云：「可行，谓案省可知，不容有异议，当言甲申，而言甲由之类【议曰】上尚书省以下，虽误案验可行者，皆不坐。可行者，谓案验其状，省察是非，不容更有别议，当言甲申之日，而言甲由之日，如此之类，是案省可知，虽误皆不合罪。」

诸事应奏而不奏，不应奏而奏者，杖八十。应言上而不言上，虽奏上不待报而行，亦同不应言上而言上，及不由所管而越言上，应行下而不行下，及不应行下而行下者，各杖六十【疏议曰】应奏而不奏者，谓依律令及式事应合奏而不奏，或格令式无合奏之文，及事理不须闻奏者，是不应奏而奏，并合杖八十。应言上者，谓合申上而不言上。注云：虽奏上不待报而行，亦同。谓事合奏及已申上应合待报者，皆须待报而行，若不待报而辄行者，亦同不奏不申之罪。若据文且奏且行，或申奏知不须待报者，不当此坐。不应言上者，依律令及格式不遣言上而辄言上，及不由所管而越言上者，假谓州管县，都督管州，州县事须上省，皆

须先申所管州府，不申而越言上者，并事应行下而不行下，不应行下而行下者，谓应出符移关牒刺而不出行下，不应出符移关牒刺而出行下者，各杖六十。

诸公文有本案，事直而代官司暑者，杖八十；代判者，徒一年；亡失案而代者，加一等。

【疏议曰】公文谓在官文书，有本案事直，唯须依行，或奏状及符移关解刺牒等。其有非应判署之人，代官司署案及署应行文书者，杖八十。若代判者，徒一年。其亡失案而代者，各加一等。代署者，杖九十。代判者，徒一年半。此皆谓事直而代者，若有增减出入罪重者，即从重科。依令，授五品以上画可，六品以下画闻。代画者，即同增减制书。其有制可字，侍中所注，止当代判之罪。

出使不返制命

诸受制出使不返，制命辄干他事者，徒一年半；以故有所废阙者，徒三年。余使妄干他事者，杖九十；以故有所废阙者，徒一年。越司侵职者，杖七十。

【疏议曰】受制敕出使，事讫皆须返命奏闻。若不返命，更干预他事者，徒一年半。以故有所废阙者，徒三年。余使谓非制使妄干他事者，杖九十。以故有所废阙者，徒一年。越司侵职者，谓设官分职，各有司在，越其本局侵人职掌，杖七十。其受皇后及皇太子令出使不返命得罪，依减制敕一等。

匿哀

听乐从吉，冒荣居官，委亲之官，冒哀求仕，父母被囚禁作乐，诸闻父母若夫之丧，匿不举哀者，流二千里；丧制未终，释服从吉，若忘哀作乐者，自作、遣人等徒三年；杂戏徒一年，即遇乐而听及参预吉席者，各杖一百；闻周亲尊长丧，匿不举哀者，徒一年；丧制未终，释服从吉，杖一百；大功以下尊长，各递减二等；卑幼各减一等。

【疏】诸闻父母若夫之丧匿不举哀者流二千里。丧制未终释服从吉，若忘哀作乐，注云：自作、遣人等，又云徒三年，杂戏徒一年，即遇乐而听及参预吉席者，各杖一百。父母之恩，昊天莫报，荼毒之极，岂若闻丧？妇人以夫为天，丧类父母，闻丧即须哭泣，岂得择日待时？若匿而不即举哀。

者流，二千里。其嫡孙主祖者，与父母同丧制，未终谓父母及夫丧二十七月内，释服从吉。若忘哀作乐，注云：自作、遣人等徒三年。其父卒，母嫁及为祖后者，祖在为祖母；若出妻之子，并居心丧之内，未合从吉。若忘哀作乐，自作、遣人等亦徒三年。杂戏，徒一年。乐谓金石丝竹笙歌鼓舞之类；杂戏谓樗蒲、双陆、弹棊、象博之属。即遇乐而听，谓因逢奏乐而遂听者；参预吉席，谓遇逢礼宴之席参预其中者，各杖一百。

又云：「闻周亲尊长丧，匿不举哀者，徒一年；丧制未终，释服从吉，杖一百。大功以下尊长，各递减二等；卑幼各减一等【议曰】周亲尊长，谓祖父母、曾高父母亦同，伯叔父母、始兄姊夫之父母、妾为女君，此等闻丧即须举发。若匿不举哀者，徒一年；丧制未终，谓未踰周月，释服从吉者，杖一百。大功尊长，匿不举哀，杖九十；未逾九月，释服从吉，杖八十。小功尊长，匿不举哀，杖七十；未逾五月，释服从吉，杖六十。缌麻尊长，匿不举哀，笞五十；未踰三月，释服从吉，笞四十。其于卑幼匿不举哀及释服从吉，各减当色尊长一等。出降者，谓姑姊妹本服周，出嫁九月；若于九月内释服从吉者，罪同周亲尊长科之。其服数止准大功之月，余亲出降，准此。若有殇降为七月之类，亦准所降之月为服数之限，罪依本服科之。其妻既非尊长，又殊卑幼，在礼及诗比为兄弟，即是妻同于幼。」

【问曰】闻丧不即举哀，于后择日举讫，事发合得何罪【答曰】依礼，斩缞之哭，往而不返；齐缞之哭，若往而返；大功之哭，三曲而偯；小功缌麻，哀容可也。准斯礼制，轻重有殊。闻丧虽同情，有降杀。周亲以上，不即举哀，后虽举讫，不可无罪；周以上从不应得为重大功，从不应得为轻；小功以下，哀容可也，不合科罪。若未举事发者，各从不举之坐。

【又问】居周丧，作乐及遣人作律条，无文，合得何罪？

【答曰】礼云，大功将至，辟琴瑟。郑玄注云：『亦所以助哀』。又云，小功将至，不絶乐。丧服云：『古者有死于室中者，即三月为之不举乐』。况乎身服周功，心忘宁戚？或遣人作乐，或自奏管弦。既玷大猷，须加惩诫。律虽无文，不合无罪。从不。」

应为之坐，周丧从重杖八十，大功以下从轻笞四十，缌麻卑幼不可重于释服之罪。

诸府号官称，犯祖父名而冒荣居之，祖父母、父母老疾无待，委亲之官即妄增年状以求入侍，及冒哀求仕者，徒一年。谓父母丧禫制未除，及在心丧内者，若祖父母、父母及夫犯死罪被囚禁而作乐者，徒一年半。

【疏】诸府号官称犯祖父名而冒荣居之，祖父母父母老疾无侍，委亲之官即妄增年状以求入侍，及冒哀求仕者徒一年。注云：谓父母丧禫制未除及在心丧内者【议曰】府有正号，官有名称。府号者，假若父名卫，不得于诸卫任官；或祖名安，不得任长安县职之类。官称者，或父名军，不得作将军；或祖名卿，不得居卿任之类，皆须自言，不得辄受。其有贪荣昧进，冒居此官。其祖父母父母老疾委亲之官，谓年八十以上或笃疾，依法合侍，见无人侍，乃委置其亲而之任所，妄增年状以求入侍者，或未年八十及本非笃疾，乃妄增年八十及笃疾之状；及冒哀求仕者，谓父母之丧二十五月大祥后未满二十七月而预选求仕。从府号官称以下各合处徒一年。注云：谓父母丧禫制未除，但父母之丧法合二十七月，二十五月内是正丧，若释服求仕，即当不孝，合徒三年。其二十五月外二十七月内是禫制未除，此中求仕名为冒哀，合徒一年。若释去禫服而求仕，自从释服从吉之法，及在心丧内者，谓妾子及出妻之子合降其服，皆二十五月内为心丧。

又云：「若祖父母、父母及夫犯死罪被囚禁而作乐者，徒一年半【议曰】祖父母、父母及夫犯死罪被囚禁，而子孙及妻妾作乐者，以其不孝不义，亏斁特深，故各徒一年半。指斥乘舆。

诸指斥乘舆情理切害者，斩；言议政事乖失而涉乘舆者，上请；非切害者，徒二年。对捍制使而无人臣之礼者，绞；因私事斗竞者，非。

【疏】诸指斥乘舆情理切害者斩。注云：言议政事乖失而涉乘舆者上请。又云：非切害者徒二年【议曰】指斥谓言议乘舆，原情及理俱有切害者斩。注云：言议政事乖失而涉乘舆者上请。谓论国家法式，言议是非而因涉乘

舆者与指斥乘舆情理稍异，故律不定刑名，临时上请。非切害者，徒二年。谓语虽指斥乘舆，而情理非切害者，处徒二年。

又云：「对捍制使而无人臣之礼者，绞。」注云：「因私事斗竞者非【议曰】谓奉制敕使人有所宣告，对使拒捍不依人臣之礼

，既不承制命，又出拒捍之言者，合绞。」注云：「因私事斗竞者非，谓不涉制敕，别因他事私自斗竞，或虽因公事论竞不干预制敕者，并从殴詈本法。」

驿使稽程

驿使以所赍文书寄人，文书遣驿，乘驿马。

诸驿使稽程者，一日杖八十二，日加一等，罪止徒二年。若军务要速，加三等。有所废阙者，违一日加役流，以故陷败户口、军人、城戍者，绞。

【疏】诸驿使稽程者，一日杖八十二日加一等，罪止徒二年【议曰】依令，给驿者给铜龙传符，无传符处为纸券，量事缓急，注驿数于符契上，据此驿数以为行程，稽此程者，一日杖八十二，日加一等，罪止徒二年。

又云「若军务要速，加三等，有所废阙者，违一日，加役流，以故陷败户口军人城戍者，绞【议曰】军务要速，谓是征讨、掩袭、报告外境消息及告贼之类，稽一日，徒一年；十一日，流二千里，是为加三等。有所废阙者，谓稽迟废阙经略、掩袭、告报之类，违一日，加役流。称「日」者，须满百刻为由，驿使稽迟，遂陷败户口、军人、卫士、募人、防人一人以上及诸城戍者，绞。若临军对寇告报稽期者，自从乏军兴之法。

诸驿使无故以书寄人，行之及受寄者徒一年。若致稽程，以行者为首，驿使为从。即为军事警急而稽留者，以驿使为首，行者为从。有所废阙者，从前条。其非专使之书而便寄者，勿论。

【疏议曰】有军务要速，或追征报告，如此之类，遣专使乘驿赍送文书，无故谓非身患及父母丧者，以所赍文书别寄他人送之，及受寄文书者，各徒一年。若致稽程，谓行不充驿数，计程重于徒一年者，即以受书行者为首，驿使为从。此谓常行驿使而立罪名，即为军事警急报告、征讨掩袭、救援及境外消息之类，而稽留罪在驿使，故以驿使为首，行者为从。注云：有所废阙者，从前条，谓违一日加役流，以故陷败户口、军人、城戍者绞。其非专使之书，谓非故遣专使所赍之书，因而附之，其使人及受寄人并勿论。

诸文书应遣驿而不遣驿，及不应遣驿而遣驿者，杖一百。若依式应须遣使诣阙而不遣者，罪亦如之。

【疏议曰】依公式令，在京诸司有事须乘驿，及诸州有急速大事，皆合遣驿，而所司乃不遣驿，非应遣驿而所司乃遣驿者，各杖一百。又依仪制令，皇帝践祚及加元服，皇太后加号，皇后皇太子立及赦元日，刺史若京官五品以上在外者，并奉表疏贺，州遣使，余附表。此即应遣使诣阙而不遣者，亦合杖一百，故云罪亦如之。

诸驿使受书不依题署，误诣他所者，随所稽留以行，书稽程论，减二等。若由题署者误，坐其题署者。

【疏议曰】文书行下，各有所诣，应封题署者，具注所诣州府，使人乃不依题署，误诣他所，因此稽程者，随所稽留，准上条行书稽留之程，减二等。谓违一日，杖六；十二日加一等，罪止徒一年。若有军务要速者，加三等。有所废阙者，从加役流，上减二等，徒二年半。

以故有所陷败，亦从绞上减二等，徒三年。若由题署者误，谓元题署者错误，即罪其题署之人，驿使不坐。

诸增乘驿马者，一匹，徒一年，一匹加一等。应乘驿驴而乘马者，减一等。主司知情与同罪，不知情者勿论。余条驿司准此【疏议曰】依公式令，给驿职事三品以上若王，四匹；四品及国公以上，三匹；五品及爵三品以上，二匹；散官、前官各递减职事官一匹。余官爵及无品人各一匹，皆数外别给驿子。此外须将典吏者，临时量给。此是令文本数，数外剩取，是日增乘一匹，徒一年，一匹加一等。应乘驿驴而乘驿马者，又准驾部式：六品以下前官、散官、卫官、省司差使急速者给马，使回及余使并给驴。即是应乘驴之人而乘马，各减增乘马罪一等。主司知情与同罪者，谓驿马主司知增乘驿马及知应乘驴而乘马等情者，皆与乘者同罪；不知情者勿论。余条驿司准此者，谓枉道及越过、赍私物之类。

诸乘驿马辄枉道者，一里杖一百，五里加一等，罪止徒二年。

越至他所者，各加一等。谓越过所诣之处，经驿不换马者，杖八十；无马者，不坐。

【疏议曰】乘驿马者，皆依驿路而向前驿，若不依驿路别行，是为枉道。越至他所者，注云：谓越过所诣之处，假如从京使向西京，无故辄过西京以西，即计里加枉道一等。经驿不换马至所经之驿，若不换马者，杖八十。因而致死，依厩牧令，乘官畜产非理致死者，备偿。无马者不坐，谓在驿无马，越过者无罪，因而致死者不偿。

【问曰】假有使人乘驿马，枉道五里，经过反复往来，便经十里。如此犯者，从何科断？

【答曰】律注枉道，本虑马劳，又恐行迟，于事稽废。既有往来之理，亦计十里科论。」

诸乘驿马赍私物，谓非随身衣仗者，一斤，杖六十，十斤加一等，罪止徒一年。驿驴减二等，余条驿驴准此。

【疏议曰】乘驿马者，唯得赍随身所须衣仗。衣，谓衣被之属；仗，谓弓刀之类。除此之外，辄赍行者，一斤杖六十，十斤加一等，罪止徒一年。驿驴减二等，谓一斤笞四十，罪止杖九十。余条驿驴准此者，谓稽程、枉道之类。诸条驿驴得罪，皆准马减二等。

在外长官使人有犯

诸在外长官及使人于使处有犯者，所部属官等不得即推，皆须申上听裁。若犯当死罪，留身待报，违者各减所犯罪四等。

【疏议曰】在外长官，谓都督、刺史、折冲、果毅、镇将、县令、关监等长官及诸使人，于使处有犯者，所部次官以下及使人所诣之司官属，并不得辄即推鞫。若无长官次官执鱼印者，亦同长官，皆须先申上司听裁。若犯当死罪，谓据纠告之状合死者，散留其身，待上报下，违者各减所犯罪四等。

留身者，印及管钥付知事次官，其铜鱼仍留拟勘。敕符虽复留身，未合追纳。

输纳符节迟留

诸用符节事讫应输纳而稽留者，一日笞五十，二日加一等，十日徒一年。

【疏议曰】依令，用符节并由门下省。其符以铜为之，左

符进内，右符在外，应执符人有事行勘，皆奏出左符以合右符。所在承用，事讫，使人将左符还。其使若向他处，五日内无使次者，所在差专使送门下省输纳。其节大使出即执之，使还亦即送纳。应输纳而稽留者，一日笞五，十二日加一等，十日徒一年。虽更违日，罪亦不加。其传符通用纸，作乘驿，使人所至之处，事虽未讫，且纳所司。事了欲还，然后更请至门下送输。既无限日，行至即纳。违日者，既非铜鱼之符，不可依此科断，自依纸券加官文书稽罪一等。其禁苑门符及交巡鱼符、若木契等，于余条得减罪二等。输纳稽迟者，准例亦减二等。若木契应发兵者，同上符节之罪。

公事稽程及误题署

诸公事应行而稽留，及事有期会而违者，一日笞三十三，日加一等，过杖一百，十日加一等，罪止徒一年半。即公事有限，主司符下乖期者，罪亦如之。若误不依题署，及题署误以致稽程者，各减二等。

【疏】诸公事应行而稽留及事有期会而违者，一日笞三十三，日加一等，过杖一百，十日加一等，罪止徒一年半【议曰】凡公事应行者，谓有所部送，不限有品无品而辄稽留；及事有期会，谓若朝集使及计帐使之类，依令各有期会而违不到者，一日笞三十三，日加一等，过杖一百，十日加一等，罪止徒一年半。但事有期限者，以违限日为坐；无限者，以付文书及部领物后计行程为罪。

又云「即公事有限，主司符下乖期者，罪亦如之。若误不依题署及题署误以致稽程者，各减二等【议曰】公事有限，与上文事有期会同上文，谓在下有违，此文谓主司下符乖期者，罪亦如之，并同违期会之罪。若使人不依题署错诣他所，及由曹司题署有误而致稽程者，各减二等。谓违一日笞三十，减二等笞十，罪止徒一年半，减二等各合杖一百。」

卷十一职制律

【六门】律条十七，并疏格敕条八，起请条一。

奉使部送寄人雇人

长吏立碑

请求公事曲法受财请求

枉法赃不枉法赃强率敛

受所监临赃，乞取强乞取赃，监临内受馈遗，临临内借贷役使，买卖游客乞索。

律令式不便于事

奉使部送寄人雇人

诸奉使有所部送而雇人寄人者杖一百，阙事者徒一年，受寄雇者减一等。即纲典自相放代者笞五十，取财者坐赃论，阙事者依寄雇阙事法，仍以纲为首，典为从。

【疏】诸奉使有所部送而雇人寄人者，杖一百；阙事者，徒一年；受寄雇者，减一等【议曰】奉使有所部送，谓差为纲典部送官物及囚徒畜产之属，而使者不行，乃雇人寄人而领送者，使人合杖一百；阙事者，谓于前事有所废阙，合徒一年；其受寄及受雇者，不阙事，杖九十；阙事，杖一百，故云减一等。