史记索隐卷二十三

译《张丞相列传》第三十六。阳武人（按是县名，属陈留郡）。柱下方书（周、秦都有柱下史，就是御史，掌管事务并常侍立在殿柱之下，所以称史为御史；老子曾任周柱下史。张苍在秦代也担任这个职务。“方书”，如淳认为是方技之书，即把小事记录在方版上；有人说是主管四方文书；姚氏认为下文说他通晓天下图书、计籍，主管郡国上计，所以“方”应是四方文书，这个解释是对的）。伏在砧板上（小颜说，质是砧板）。任主计（即改称计相为主计，大概是权宜设置的官号）。任职志（官名；职是主管，志是旗帜，指掌管旗帜的官，音读“昌志”切）。东厢（韦昭说是殿的东堂；小颜说，正寝东西两边的房间都称“箱”，因为形状像箱箧）。几乎被废黜（“几”读作“祈”）。不知道从哪里想办法（即不知道他的计策从何而来）。深知这是被贬官（按《诸侯王表》说，有“左官之律”；韦昭认为左就是下，禁止官员降职到诸侯王处任职。但按方位尊右、右贵左贱，所以贬低官秩叫左迁，其他情况也都类似）。注“谥悼”（按《汉书》列传和表都说周昌谥悼；韦昭说有的谥惠，不对。《汉书》又说，爵位传到孙子周意时，因有罪封国被废；景帝又封周昌的孙子左车为安阳侯，后来又因罪除国）。像百工一样（按晋灼的解释，“若”是推及、涉及之辞，这样解释是对的）。注文帝二年（都是徐氏根据《汉书》作的解释，却误说为二年；裴骃又引用任安的书来证明，实际上是正确的）。儿子康侯继承（按《汉书》说，爵位传到孙子周毅时因罪除国；这里说康继承八年，儿子类继承侯爵，那么周毅就是周类，与《汉书》大致相同）。材官蹶张（孟康说，主管张开强弩；如淳说，材官中有力气、能用脚踏开强弩的人，叫蹶张。《汉令》有蹶张士一百人。“蹶”读作“其月”切）。队率（“率”读作“所类”切）。壖垣（如淳把“壖”读作“畏懦”的“懦”，反切为乃唤；韦昭读作“而缘”，又读作“软”）。所以让其他官员居住其中（《汉书》作“冗官”，即闲散官员）。娖娖（读作“侧角”，小颜说是保持整齐的样子；《汉书》作“▯▯”，读作“初角”）。注：一作“断”，一作“▯”（“断”读作“都乱”切，意义如《尚书》“断断猗，无他技”；作“▯”就是《汉书》的文字）。韦丞相（从车千秋以下，都是褚先生等人记载的；丞相传记本来就很简略，《汉书》则记载完备）。繁君（繁是姓，读作“婆”）。太史公说“深思”（按这段议论说的是匡衡以来的事情，应是后人所述，却也称太史公；它的叙述浅陋，实在太失实了）。《郦生陆贾列传》第三十七。高阳人（按高阳属陈留郡，圉县的高阳乡是乡名，所以《耆旧传》说郦食其是高阳乡人）。落魄（郑氏说“魄”读作“薄”；应劭说是志向和品行衰败的样子）。握齱（应劭说“齱”音近“促”；邹氏读作“粗角”切；韦昭说是拘泥小节）。喜欢烦琐的礼节（“苛”也作“荷”；贾逵说苛是烦琐；小颜说是琐细）。适食其里中的人（“适”读作“释”；服虔、苏林都说，沛公的骑士适，是食其乡里的人。按“适”字近来写作骑士之“骑”）。没有人替我先行引荐（“先”是先行介绍，即没有人替我作引荐）。尿溺（上字读“所由”切，下字读“乃吊”切，也可按本字读；溲就是尿）。坐在床边洗脚（乐彦说，床的边缘叫踞）。竖儒（竖是童仆的称呼，沛公轻视儒生，把他比作奴仆，所以称竖儒）。为王者应以百姓为天（这句话出自《管子》）。工女（指女工、技艺精巧的女子；《汉书》作“红”，读作“工”）。适卒（上字读“直革”切；《通俗文》说，惩罚罪人叫谪，就是谪戍；也读“陟革”切；卒读“租忽”切）。汉军反而自己失去了便利（意思是汉军不夺取敖仓，反倒自行失去了这个有利条件）。方船（指把船并在一起；《战国策》说方船装粮，沿江而下）。削磨了却不能授给别人（上字读“伍官”切。郭象注《庄子》说，刓是磨平棱角；《汉书》作“玩”，说的是珍惜而不忍交给别人）。攻破北魏（指魏豹，因为魏豹在黄河以北；也可说是西魏，因为大梁在黄河以南）。儿子疥（读作“界”；后来又封为武遂侯，三代承袭；《地理志》说武遂属河间郡。《汉书》作“武阳子遂”，其中“子”字可能是衍文）。陆贾是楚人（按《陈留风俗传》，陆氏是春秋时陆浑国的后代；晋侯讨伐陆浑，陆浑子逃到楚国，陆贾就是他的后代。又据《陆氏谱》，齐宣公的支子陆达食采于陆，陆达生陆发，陆发生陆皋，陆皋适居楚，陆贾是其孙）。尉他（赵他任南越尉，所以称尉他；“他”读作“驼”）。魋结（上字读“直追”切，下字读“计”；指把头发盘成一撮，形状像椎而束结，所以字从结。按“魋结”二字依字面读也可以，意思是夷人原来披发左衽，后来受汉化而同样遵从这种风俗，只是把头发盘起束结）。真定（赵地，原名东恒，属常山郡）。抗衡（崔浩说，抗是相对；衡是车轭上的横木。抗衡就是说两辆车的横木相对，互相抵拒，表示彼此不相让）。蹶然（苏林读作“厥”）。《礼记》说，子夏突然起身。《埤苍》说，蹶就是起身。何渠（刘氏读作“讵”，《汉书》作“遽”；小颜认为“何渠”表示有什么急迫，不如《汉书》的“遽”）。橐中的财物（“橐”读作“托”。如淳认为是明珠之类；《诗传》说，大的叫橐，小的叫囊；《埤苍》说，有底的叫囊，无底的叫橐，指把宝物装入囊橐）。最终灭亡赵氏（韦昭说，秦伯益的后代以赵同为氏，传到造父；造父对周穆王有功，被封在赵城，从此形成赵姓）。大都不超过（上字读“律”，下字读“戈”）。多次见面就不觉得新鲜（上字读“朔现”二音，意思是你常常来见我；所谓“不鲜”，是说一定要让食物鲜美，不要让人吃到不新鲜的东西。《汉书》作“数击鲜”，如淳说，刚杀的牲畜叫鲜）。不要长久烦扰您（“慁”是忧患、烦扰；“公”是陆贾自称，意思是你们这些孩子不要长久使我厌烦）。深思（就是深深思考）。食邑三万户（按《陈平传》记载，食邑五千户；曲逆在秦代曾有三万户，大概后来恢复到这个数目，所以这样称说）。梁父侯（史书没有记载姓名。如淳注《汉书》说是遂布臣，不对；臣瓒说，布没有采纳梁父侯的计策，于是反叛，这个说法是对的）。发丧（刘氏说，是将要下葬时必须开启停放棺柩的殡宫，所以叫发丧）。从道义上不能把自己许给您（崔浩说，建因为母亲还在世，从道义上不能把自己托付给别人）。送一百金作为终服之赠（《说文解字》说，税是赠送丧服终了时的礼物；读作“式芮”切，也读作“遂”）。闳、籍二人（《佞幸传》说，高祖时有籍儒，孝惠帝时有闳儒；这里把闳、籍合说为一人，是错误的）。与诸吕关系极深（如淳认为应当诛杀，不对；小颜说，辟阳侯与诸吕相知极深，这样解释才合乎道理）。召他的儿子任太中大夫（按下文所说，就是与太史公友善的人）。

译《傅靳蒯成列传》第三十八。起兵于横阳（横阳是韩国的邑名；韩公子成起初被封为横阳君，张良拥立他为韩王）。共德君（只是名号，不是地名或封邑；“共”读作“恭”）。食邑雕阴（孟康、徐广说是县名，属上郡）。在怀县等待（服虔说，是在怀县等待高祖；小颜按《地理志》说属河内郡，即今怀州）。归属淮阴（张晏说，韩信当时任相国，“淮阴”是追述其后来身份）。残破博县（博是太山县的县名；颜师古说，曹参隶属樊哙，因破坏博县而记此事）。任代国丞相，率兵驻守（如淳说，汉初诸侯王的官属仿照汉朝，所以代国也有丞相。孔文祥说，边郡有屯兵，周亚夫任代国相国兼领屯兵，后来设置将屯将军）。靳歙（“歙”读作“翕然”的“翕”）。邢说的军队（邢是姓，说是名，读作“悦”）。菑南（上字读“灾”；就是今天的考城县，属济阴郡）。赵将贲、郝的军队（《汉书》作“赵贲军”。这里是在黄河以北，不是曹参、樊哙所攻打的地方）。向东到达缯地（按《地理志》，缯属东海郡）。江陵王（孔文祥说，是敖的儿子共尉）。蕲、竹（两个邑名；蕲读作“机”，竹就是竹邑）。狶县丞相敞击破了他们（小颜说，是侯敞）。办理国事而使人屡屡违法（刘氏说，“事”是役使；意思是役使他人而违反法令的事很多）。蒯成侯周緤（姓周，名緤；緤读作“薛”。蒯是乡名。《三仓》说，蒯乡在城父。《汉书》作“防”，字从崩、邑；今本多作蒯，读音如管蒯的蒯。苏林读作“苦催”切，晋灼按《功臣表》说属长沙；崔浩读作“苦坏”切。《楚汉春秋》作凭成侯，说明蒯、凭声近，或许才是正确的）。注：緤的儿子应当是郸侯（苏林读作“多”，属陈留郡；《地理志》说沛郡有多县。此处说儿子居，表中说儿子应，记载不同）。操心（读作“仓高”切）。《刘敬叔孙通列传》第三十九。刘敬，本来姓娄，《汉书》写作娄敬。高祖说：“娄就是刘。”于是便改姓刘。脱挽辂，“挽”是牵引，音晚；“辂”是鹿车前面的横木，两人在前面牵，一人在后面推，音胡格反。鲜衣，“鲜”上声读仙；鲜衣就是漂亮的衣服。附离，考察是让离散的人互相依附，意义见《庄子》。天府，考察《战国策》中苏秦劝说惠王说：“大王的国家，地势便利，这就是所谓的天府。”高诱注说：“府”就是聚集。搤其亢，“搤”音厄，“亢”音胡朗反，另一音为胡刚反。苏林认为“亢”是脖颈上的大血脉，俗字称为“胡脉”。即日驾西，考察是说当天向西迁都的计划就确定了。奉春君，考察张晏说，春天是一年的开始；因为张良首先谋划迁都关中，所以称为奉春君。羸瘠，“羸”读力为反，“瘠”读稷；瘠就是瘦。《汉书》写作“胔”，音渍；“胔”是肉，恐怕不对。沮吾军，“沮”读才叙反，《诗传》说，沮就是阻止、败坏。击敬广武，广武是《地理志》所载的县名，属雁门郡。河南白羊、楼烦王，考察张晏说，白羊是国名；这两个地方都在河南。考察其地在朔方以南的黄河以南，过去都是匈奴的土地，秦朝也称为新秦中。徙所言十余万口，考察小颜说，如今高陵、栎阳一带的田氏，华阴、好畤一带的景氏，以及三辅各地的屈氏、怀氏，仍然很多，都是当时迁徙来的。叔孙通者，薛人；考察《楚汉春秋》说，他名叫何；薛是县名，属鲁国。衣一袭，考察《国语》说，“一称”；贾逵认为，按《礼记》所说，袍必须有外衣，单衣必须有下裳，这叫“一称”。杜预说，单衣、夹衣等衣服齐备，叫作“称”。楚制，考察孔文祥说，这是短衣，便于做事，不是儒者的服装；高帝是楚人，所以依从楚地习俗裁制。大猾，考察《类集》说，“猾”是狡猾，音滑。搴旗，“搴”上音起焉反，又音已勉反；考察《方言》说，南方把取物叫作“搴”；许慎说，搴就是取。注文作“阰之”，考察王逸说，阰是山名；又考察《埤苍》说，在楚地。绵蕞，徐广读作子外反。如淳说，剪取茅草铺在地上，编排尊卑的座次。苏林读作“纂”；韦昭说，牵引绳子叫“绵”，竖立标志叫“蕞”，音兹会反。注文作“茅蕝”，考察贾逵说，捆束茅草以标明座位，叫作“蕝”；又《纂文》说，“蕝”就是今天的“纂”字。包恺读作即悦反，又音纂。习肄，“肄”也是学习，音异。朝十月仪，考察小颜说，汉朝以十月为正月，所以举行朝见、贺岁之礼；史家追记时写作十月。各种书都说十月是一年的开始。开头没有说明汉代以十月为正月；《古今注》也说，群臣在十月开始朝见。传声命令入内者快步行走（小颜说，传达声教、命令入内的人都要趋行；趋是快走，以表示恭敬）。九宾胪传（《汉书》作“设九宾胪句传”。苏林说，向上传话告知下方叫胪，向下传话告知上方叫句；胪就是传行。韦昭说，大行人掌管宾客礼仪，后来称鸿胪；九宾就是《周礼》九仪中的公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。汉代依此设置胪传，按次序传令上达。向秀注《庄子》说，从上向下传话叫胪，读作“闾”；句读作“九注”切）。乘辇走出房间（按《舆服志》，殷、周时用辇车装载兵器和粮草，到了秦代才去掉车轮，改为轿舆，以显示尊贵）。报告职事并传令戒严（“职”读作“▯”，也读作“试”。汉代仪制说，皇帝的辇车行动，左右侍奉帷幄的人就称“警”，就是此意）。设置有礼法的酒宴（文颖把“法酒”解释为按照法令饮酒；姚氏说，是进酒有礼节。古人饮酒不超过三爵，君臣行百拜，整天宴饮也不致失礼乱性）。共同攻克艰难，吃粗淡食物（孔文祥说，是和皇帝共同经历困苦，一同吃清淡食物。《说文解字》说，淡是味道薄，读作“唐敢”切）。希望先诛杀（《楚汉春秋》载萧何说，我多次劝谏而皇帝不听，请允许我以自身承担；他抚剑将要自杀，皇帝离开座席说，我已经决定，不能更改太子）。间或往来，多次清道（韦昭说，跸是禁止行人通行。长乐宫、未央宫东西相距稍远，所谓间往，就是不按常时往来；宫间往来，常常要清道，劳烦百姓）。过失的举动（即举动有过失。《左传》说，君王不举动，史官便不记载）。樱桃（《吕氏春秋》说，仲春进含桃，先献给寝庙；高诱说，含桃就是进献的樱桃，因黄莺含食而得名，今天的朱樱就是它）。仿佛弯曲（若诎读作“屈”）。委蛇（蛇读作“移”）。《季布栾布列传》第四十。任侠（上字读“而禁”切，下字读“协”。如淳说，彼此信任叫任；共同认定是非叫侠；凭权势在乡里横行、靠力量折服公侯，这个解释较为接近）。注“侠俜”（下字读“普丁”切，含义难以说明）。广柳车（服虔、臣瓒所依据的材料说，东郡把车辙宽的车称广柳车；《茂陵书》说，每县有数百辆广柳车。因此，凡是能装载很多东西的大车，都可通称广柳车。不过，邓展说的柳车，都是棺材装饰，是装载棺材的丧车，只是为了不让人知道。两种说法意义相合，以后者最为通顺可信。所以《礼记》说设置柳翣，是为了使人不厌恶。郑玄注《周礼》说，柳是聚集，指各种装饰聚集于车上；于是丧车称柳，后人又通称车为柳）。乘坐轺车（指一匹马拉的轻便车辆）。借酒纵性，难以亲近（使读本音，近读“其靳”切；使酒是因饮酒而放纵性情，也就是酗酒）。没有功劳却窃取恩宠（季布说自己没有功劳，只是窃受恩宠，得以在河东任职；措辞典雅简约而有文采）。多次招揽权势，顾惜金钱（意义如孟康、文颖所说）。辜较（读作“姑角”二音）。袁丝（盎的字）。中司马（《汉书》作中尉的司马）。暗中登记他的姓名（籍读作“子亦”切）。布的同母弟弟丁公（按说丁公是季布的舅父）。还是平民时（指居家而无官职的人）。催促他快去受烹（上字读“促”，下字读“普盲”切，意思是急命他赶赴锅镬）。提着他催促（提读“啼”，趣读“趋”）。催他赴汤镬（上字读“娶”；徐广说，一本作“走”，即走向、奔赴）。亲自统率军队（徐氏说，一本作“覆”。按下文说拔取旗帜，那么“覆军”比“屡军”“履军”更合理）。

译《袁盎鼂错列传》第四十一。袁盎（读音如《周礼》所说，“盎”读作“乌浪”切）。君主在时便与他同在，君主亡故也与他同亡（如淳说，君主在世时，便共同治理在世时的政事；君主不在了，也不因君主不在而停止执行政令。这样解释是对的）。皇上更加庄严（庄是严肃庄重）。孟贲、夏育（贲是孟贲，育是夏育。《尸子》说，孟贲入水不避蛟龙，行陆不避兕虎；《战国策》说，夏育一声大喝能使三军惊骇，后来被庸夫杀死；高诱说夏育被申繻所杀。贲读作“奔”）。常侍骑（按《汉书》仪制，持节者夹护皇帝车舆，跟随的车骑称常侍骑）。不坐在厅堂边缘（张揖说，恐怕屋檐瓦片掉下来伤人；也有人说，是靠近堂边，恐怕跌落）。不骑跨车衡（张晏说，衡是驾马的木具；如淳说，骑读作“于歧”切，衡是楼殿边的栏杆；韦昭说，衡是车衡，骑读作倚，意思是跨着它。按如淳的说法较好）。注栏楯（《纂要》说，宫殿四面的栏杆，纵向的叫槛，横向的叫楯）。治理他，事情有定论（按“绝”读“吴反”，意思是事情已经断定）。躲开我的亲属（张晏说，辟是隐避；意思是自己躲开亲属，不使亲属遭祸）。用刀割开帷帐（按帐是军幕，割开它以便出去）。不以亲属作为借口（意思是不以亲属关系作为推辞；这里说“解”，也是不因亲属在而为自己开脱）。后来这番话便说不下去了（邹氏说“塞”应作“露”，不对。盎说不应立弟为王的道理，后来却要立梁王，所以这番话便断绝了）。棓生（文颖读作“陪”；韦昭说棓是姓）。鼂错（上字读“朝”，下字读“厝”，也有按本字读的。朝氏出自南阳，今西鄂有晁氏，传说是子朝的后代）。轵县人张恢学习申不害、商鞅的法术。掌故（服虔说，是秩百石的卒吏。《汉旧仪》说，太常博士弟子考试，射策中甲科的补任郎中，乙科的补任掌故）。注“术岸高”（韦昭说，原本没有“术”字；有人说术是道路）。说“峭”（读“七笑”切，峭是高峻）。壖垣（上字读“乃恋”切，指墙外的矮墙；又读“而缘”切）。闭口不言（噤读“其锦”切，又读“其禁”切）。

译《张释之冯唐列传》第四十二。堵阳（韦昭读“赭”，又按本字读，是南阳郡所属地名）。訾（读“子移”切。《字苑》说，訾是积聚财产）。把自己的志向放低，不要过分高谈阔论（卑是降低；意思是暂且收敛志向，不要谈得过高，只按时事说，不要谈论古远之事）。上林尉（《汉书·百官表》说，上林有八丞、十二尉，尉秩三百石）。喋喋不休（读“牒”；《汉书》作喋喋，指话多）。只是徒具文书形式（即空有文书的形式而没有实际内容）。向北靠近厕所（刘氏读作“初吏”切；李奇说，霸陵北头的厕所靠近霸水；苏林说，厠是旁侧；包恺读作“侧”，两种解释都通）。这就走过去（读作“奏”；走就是趋向）。歌声与瑟声相和（猗读作“于绮”；意思是歌声依傍、配合瑟声）。苎麻絮（上字读“张吕”切，下字读“息虑”切）。削下旧絮，把漆涂在其中（斮读“侧略”切，絮读“女居”切；意思是削取旧絮，在中间涂漆）。把南山的石头铸合起来（张晏说，锢就是铸；皇帝面向北，北山回望南方，所以说南山。今按小颜说，北山的青石质地细密，适合做碑和墓椁，至今仍是如此；秦本纪作阿房，或作骊山石椁。皇帝想用北山的石头做墓椁，是取其精密坚固。张释之回答说，只要实行薄葬，墓中没有可供贪取之物，即使没有石椁，又有什么忧虑？若实行厚葬，墓中有财物，即使把南山铸合起来，也还会被人挖掘。说南山，是取其高大厚重之意；张晏完全失去了本旨）。从中渭桥出来（张晏、臣瓒的说法都不对。按今渭桥有三处：一处在城西北通往咸阳的路上，叫西渭桥；一处在城东北通往高陵的路上，叫东渭桥；中渭桥在古城北面）。公正无私（小颜说，公就是不偏私）。廷尉判定应当这样处理（崔浩说，当是处置他的罪。《百官志》说，廷尉平掌刑罚，奏报应当判处的罪；郡国审议疑难案件，也都判定后上报）。依法奏报（法是依照律令作出判断）。一抔土（读“步侯”切。《礼运》说，挖地作小坑以手捧饮；郑氏说，抔是用手捧取的字，也有本子作杯，意为一勺、一杯，两种读音都通；又读“普回”切。坏是未烧的砖坯。注本作“一坏土”，张晏说，不愿直说盗掘长陵，又说伤害之事逼近先帝，所以借取土作比喻）。释之害怕（是因为皇帝做太子时，曾与梁王入朝而没有下车经过司马门，释之曾弹劾他，所以害怕）。结袜（上字按本字读，也读作“计”）。向当世求取容身之地（意思是他性情公正刚直，不能委曲求全，得到当世容纳，因此被免官而不再任职）。任中郎署长（即任郎署的长官）。乘辇经过（下字读“戈”；指文帝曾乘辇经过郎署）。怎么年老了还来任郎官（崔浩说，自是从，皇帝问冯唐从哪里任郎官；小颜说，冯唐年纪已老，却还来任郎官，所以皇帝感到奇怪）。任官府的卒将（《国语》说，阖闾有百人为彻行，行头都称官将；徐广说，一本作官士将）。注：百人为彻行的将帅（按《国语》，一百人组成一队，队长叫官师；贾逵说，百人为一队，官师是队的大夫）。冯唐说“主臣”（乐彦说，臣子进见回答时，开头称“主臣”，就像上书开头说“昧死”。《志林》说，冯唐当面折辱万乘之主，说话怎能不害怕；“主臣”正表示惊恐，因此他的言辞更加明显。魏武帝对陈琳也说，你替袁本初写檄文，为什么竟然说到我的祖先？陈琳谢罪说“主臣”，更说明主臣是表示惊惧；解释见前文《志林》）。朝那（上字读朝夕的朝，意为早；下字读“乃何”切，是安定郡所属县名）。都尉卭（都尉姓孙，名卭）。注“撅”（读“其月”切）。军市的租税（指军中设置市场，市场有税，税就是租）。选车（《六韬》有选车的办法）。能张弓的骑兵一万三千人（如淳说，彀读“构”；彀骑是张弓的骑兵）。价值百金的勇士（晋灼说，百金是取其贵重；服虔说，优秀士人价值百金；刘氏说，功劳可以赏百金的人，事见《管子》和《尔雅》）。东胡（崔浩说，是乌丸的祖先；因为其国在匈奴以东，所以称东胡）。澹林（上字读“丁甘”切，一本作“檐槛”）。赵几乎称霸（几读“祈”）。他的母亲是倡优（《列女传》说，是邯郸的倡女）。郭开（郭开是赵国宠臣。《战国策》说，秦国多次给郭开金钱，让他充当反间）。颜聚（读“以喻”切。《汉书》作“最”，本来是齐国将领）。私自收取供养钱（按《汉书》，市肆租税收入作为新的私奉养；如淳说，是官府另行发给的廪假钱）。五天杀一头牛（椎读“直追”切，是击打）。尺籍伍符（尺籍是把斩首功劳记在一尺长的木版上；伍符是命令军人五人为伍、互相担保，不容奸诈）。注“故行不行”（意思是故意命令别人出行，自己却不亲自出行，因而夺去两年的劳役；故同雇）。莫府（莫训为大；崔浩说，古代出征没有固定住所，以幕帐作为府舍，所以称莫府；莫应作幕，只是古字少了一笔）。不相应（读“乙陵”切；意思是数字不相同）。

译《万石张叔列传》第四十三。驯行（读“巡”）。戚里（小颜说，凡是与皇室有姻亲关系的人都住在那里，所以称该里为戚里。《长安记》说，戚里在城内）。谯让（上字读“才笑”切；谯让就是责备）。作为便坐（上字读“于伪”切，下字“便”读“婢绵”切；指不在正室，而另在其他地方设座，所以叫便坐；坐按本字读。便坐不是正式的座位，就像帝王所居有便殿、便房一样。便又读“婢见”切，也通）。即使是在燕居闲处之时（燕是闲燕、安逸）。进入儿子的房舍（刘氏说，是小房间，不是正室；小颜认为是诸子的住所，就像今天的各个房间）。贴身衣和厕所污物（亲是父亲；中帬是贴身衣。苏林说，牏读“投”，又读“豆”，是厕所中的清洁通道；孟康说，牏是厕所中承接粪便的器具，建又亲自洗刷厕所的孔道。晋灼说，今人把反开的短袖衫叫侯牏。徐广说，牏是用短木板筑厕所墙。各种解释不同，不知哪一种正确，恐怕都不对）。陵里（小颜说，陵里是茂陵的里名，不是长安的戚里）。注：赵同因酎金获罪（按《汉书》即可知道）。没有户籍的四十万人（小颜说，无名数就像今天没有户籍）。归附谁呢（“归”读“乃弹”切；意思是想归附，又能归附什么人呢）。建陵侯（《地理志》说是代郡的县名）。戏车（应劭说，能够在车上左右跳跃；按如今也有这种杂技）。注：栎机轊（栎读“历”，是超越、跳过；轊读“卫”，是车毂两端的轴头）。不责问（谁何二字都读本音；谁何就是盘问、查问。一本作谯呵，谯是责备，意思是不责骂绾）。施易（上字读“移”，下字读“亦”）。心中没有别的恶意（小颜说，心肠里没有其他恶念）。诛杀栗卿（栗卿是栗姬的兄弟；苏林说，栗太子是栗姬的舅父）。只按职分奏报（意思是只守本职而已，没有另外提出奏议）。塞侯直不疑（塞是国名，今桃林塞；直是姓，不疑是名，与隽不疑的字相同）。无端怀疑不疑（意思是妄自怀疑直不疑盗取了财物）。善于私通嫂嫂（小颜说，盗是私通）。周仁为人深沉严密，不泄露秘密，平常穿破旧的补衣和沾尿的裤子（对此有两种解释。服虔说，周仁性情深沉，不泄露别人的秘密；小颜说，隂是秘密，他性情深密，不泄露别人的话，霍去病少言不泄，也与此相似。周仁又常穿破旧的补衣和沾尿的裤子，故意穿不洁净的衣服，因此得到宠幸，能够进入内室。张晏说，隂重不泄是指阴部潮湿，所以穿尿裤，因此得以像宦者一样出入后宫。周仁有子孙，说明他在未患此病之前已经生育。两种说法不知哪一种符合事实）。心中常常以穿不洁净的衣服为意（意思是他平常就准备穿不洁净的衣服，因此“期”是故意的意思；小颜的解释也相同）。秘密的宫中游戏（指后宫中的游戏，按理应当保密）。张欧（“欧”读作“乌后”切，《汉书》作欧，孟康读作驱）。安丘侯说（说读“悦”）。研究刑名之学说（刘向《别录》说，申不害的学派称刑名家，依据名义来考察实情，尊君卑臣、崇上抑下，与六经相合。有人说，刑名家就是太史公所说六家之一）。塞侯功劳很小，而周文却处在谄媚得宠的位置（直不疑在吴楚叛乱时任二千石官、统兵作战，景帝因而封他；说功劳小，是因为他的功绩有限。周文处在谄媚的位置，是说他任郎中令，性情深沉，得到宠幸，能够出入皇帝卧内）。《田叔列传》第四十四。田叔（按下文知其字少卿）。陉城人（读“刑”；是县名，属中山郡）。乐巨公（本是燕人乐毅的后代）。尸体生虫外出（指死后尸体生虫，虫爬出门外；《左传》说齐桓公死后未葬，虫流到门外，就是这个意思）。搏击二十人（搏读“博”）。因事获罪（上字读“步卜”切）。驾车（将车就是驾车）。于是占卜并登记户籍（意思是通过占卜选择居处，又把自己登记在武功的户籍名数中，就像今天入籍；占读“之艳”切）。地方小，没有豪强，很容易取得高名（易读“以豉”切；意思是邑小而无豪强，容易得到高尚声名）。是假装的吗（详读“羊”；意思是假接受符节却不发兵，也不附和太子）。不附和此事也可以（傅读“附”；意思是不附会太子的事情）。精良的兵器（上字读“仙”；指太子请求最鲜明精良的兵甲）。《史记索隐》卷二十三。《史部·正史类·史记索隐》。钦定《四库全书》。《史记索隐》卷二十四。唐代司马贞撰写。