史记索隐卷二十五

译《匈奴列传》第五十二。始祖名叫淳维。张晏说，淳维在殷代逃奔北方边地。乐彦又在《括地谱》中说，夏桀无道，商汤把他放逐到鸣条；三年后夏桀死去，他的儿子獯粥娶了桀的众妾，避居北方荒野，随着牲畜迁徙，中原人称他们为匈奴。说匈奴是夏后氏的后裔，或许有一定道理。因此应劭《风俗通》说，殷代称獯粥，后来改称匈奴；服虔说，尧时称荤粥，周代称猃狁，秦代称匈奴，汉代也称匈奴；荤粥是别名，淳维大概就是其始祖，与獯粥是同一个人。橐他；韦昭说，他背上的肉像骆驼的驼峰，所以称橐；包恺音“托”，他有的本子作“駞”。驴和骡；按《古今注》，公驴与母马交配生骡。駃騠；《说文》说，駃騠是公马与母骡交配所生。​​《广异志》音“决蹄”；《发蒙记》说剖开母腹而生；《列女传》说七日便能超过母马。騊駼；按郭璞注《尔雅》，騊駼是青色的马，音“淘涂”。《字林》说是野马；《山海经》说北海有一种兽，形状像马，名叫騊駼。驒奚；韦昭说“驒”音“颠”，《说文》说属于野马。徐广说是巨虚一类；另一说是青黑马，身上有像鼍的斑纹。邹诞本“奚”作“騱”。分地；上音“扶粪”反。年纪稍长；上音“式绍”反，下音“陟两”反，“少长”是说年龄渐渐长大。拉弓；上音“湾”，按字读也通。刀鋋；音“蝉”。按《埤仓》，鋋是小矛，铁制矛柄；按古今字书，鋋通作“矜”。注文“挛鞮氏”；上音“六缘”反，下音“丁啼”反。建立周国；意思是开始建立周国。畎夷；韦昭说《春秋》称为犬戎。“畎”音“犬”。大颜说就是昆夷山；《山海经》说黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬；白犬有两个雄性后代，这就是犬戎。《说文》说赤狄本是犬戎的种族，所以许多字从“犬”。《山海经》又说有一种人面兽身的兽，名叫犬夷。贾逵说犬夷是戎人的别种。泾水、洛水以北；晋灼说，洛水在冯翊怀德县东南，流入渭水。又按《水经》，洛水发源于上郡雕阴泰昌山，经过华阴流入渭水，就是漆沮水。山戎；服虔说，大概就是今天的鲜卑。汜邑；苏林音“凡”，说是颍川襄城。按《春秋地名》，汜邑是周襄王居住的地方，所以称襄城。居住在陆浑；按《左传》，秦、晋把陆浑之戎迁到伊川。杜预认为是九姓之戎，居住在秦、晋之间，后来被两国诱骗迁到伊川，于是仍以戎为号；现在就是陆浑县。西河的圁水、洛水；晋灼音“嚣”，《三苍》作“圜”。《地理志》说，圜水发源于上郡白土县，向东流入黄河。韦昭说，圜字通常作“圁”；《续郡国志》和《太康地志》都作“圁”。赤翟；按《左氏传》，晋军灭亡赤狄的潞氏。杜氏认为潞是赤狄的别种，上党郡有潞县。《春秋地名》说，今称赤涉胡。白翟；《左氏》说，晋军在箕地击败狄人，却获白狄子。杜氏认为白狄是狄人的别种，所以西河郡有白部胡。《国语》又说，齐桓公西征，排除白狄占据的土地，直到西河。有绵诸；《地理志》说天水郡有绵诸道。狄道；《地理志》说天水郡有狄道县。应劭认为“狄”是戎邑，音“桓”。义渠；韦昭说，本来是西戎国，有国王，后来被秦灭亡；故地在今北地郡。大荔；按《秦本纪》，秦厉共公讨伐大荔，夺取其王，后来改名为临晋；所以《地理志》说临晋原是大荔国。朐衍；《地理志》说是北地郡县名；徐广音“诩”，郑氏音“吁”。楼烦；《地理志》说是雁门郡县名；应劭说是旧楼烦胡人的土地。林胡；如淳说就是儋林，被李牧消灭。东胡；服虔说，乌丸的祖先后来成为鲜卑；因为在匈奴东面，所以称东胡。按《续汉书》，汉初匈奴冒顿灭掉东胡国，其余部众保据乌桓山，以山为号；习俗是随水草迁徙，没有固定住所，以父亲的名字为姓，父子男女都剃去头发，以便行动。注文“鲜卑”；按胡广说，鲜卑是东胡的别种；应奉说，秦代修筑长城时，有服役的人逃出塞外，依附鲜卑山，便以山名为号。句注；服虔说音“拘”，韦昭说是山名，在应阴馆。胡貉；按，貉就是濊，音“亡格”反。宣太后；服虔说，是秦昭王的母亲。并阴山；徐广说，五原郡西安阳县北有阴山；阴山在河南阳山以北。“并”音“傍白浪”反。到达襄平；韦昭说，就是今天辽东郡治所在的地方。三国在边境防备匈奴；按，三国指燕、赵、秦。依靠黄河作为边塞；按《太康地记》，秦塞从五原以北九百里处起，称为造阳，向东延伸到刺贲山，再向南到汉阳，向西也是如此。“汉”有的本子作“渔”。适戍；上音“丁革”反。贯通的直道；苏林说，距长安八千里，是正南北相对的道路。九原；韦昭说是县名，属五原郡。临洮；韦昭说是陇西郡县名。

译北假中：应劭说，在北地郡阳山以北；韦昭说，北假是地名。又据《汉书·元纪》，北假设有田官，苏林认为是北方的田官，主管把田地租借给贫民，所以叫北假。头曼：音“莫官反”，韦昭音“瞒”。冒顿：音“墨”，又可按字读。注：单于，是“广大”的意思。按《汉书》，单于姓挛鞮氏，其国人称他为“撑犁孤涂单于”；匈奴称天为“撑犁”，称子为“孤涂”，“单于”就是广大之貌，说他形象如天，所以称“撑犁孤涂单于”。又《玄晏春秋》说，士安读《汉书》时不明白这句话，身旁有个胡人奴仆解释说：“这是胡人所说的天子，和古书中的说法正相符合。”鸣镝：应劭说，是响箭；韦昭说，箭头飞行时会发出响声。瓯脱：服虔说，筑土室以等待汉人；《纂文》说，区脱是土穴，又说是地名，所以说“生得瓯脱王”；韦昭说，是边界上的屯守处。音“衣侯反”，“脱”音“徒活反”。河南王：如淳说，白羊王居住在河南。阏氏：旧读“于连”“于曷”二音，是匈奴皇后的称号。习凿齿给燕王的信中说，山下有红蓝花，北方人采花染绛黄色，揉取花上鲜艳的花蕊，制成胭脂，妇女用来涂面。我年轻时多次经过那里都见过胭脂，今天才看到红蓝花，以后应当为您带来它的种子。匈奴称妻为阏支，说她像胭脂一样可爱。“阏”音“烟”。想来您过去也没有这样读《汉书》。直上谷：按姚氏说，古字通常把“直”作“值”，“值”就是相当、抵当。谷蠡：服虔音“鹿离”，又音“梨”。骨都侯：据《后汉书》，骨都侯是异姓大臣。呼衍氏、须卜氏：据《后汉书》，两氏常与单于通婚；须卜氏主管狱讼。西接氐羌：据《风俗通》，二氐原是西南夷的种族；《地理志》说武都有白马氐；鱼豢《魏略》说，汉朝设置武都郡后，非本族的人分散逃入山谷，有的称青氐，有的称白氐。綦毋潜说，“氐”也是羊的称呼；《说文》说，羌是西方牧羊人；《续汉书》说，羌是三苗姜姓的别支后裔，迁居三危，今河间以西南的羌人就是他们。单于庭：匈奴都城所在之处叫“庭”。乐彦说，单于没有城郭，不知怎样称其国；穹庐前的空地像庭院，所以称“庭”。千长、伯长、什长：据《续汉书·郡国志》，里有里魁，人有什伍；里魁主管一里，伯长主管百家，什长主管十家，伍长主管五家，用来互相监察。所以贾谊《过秦论》说“俛起什百之中”。《汉书·郡国志》说：一里设置一名里魁；十伍设置一名里魁王，主管一里；伯主管百家，什主管十家，伍长主管五家，以此相互督察。所以贾谊《过秦论》说“俛起什百之中”，就是这个意思。茏城：《汉书》作“龙城”，也作“茏”字。崔浩说：西方胡人都奉事龙神，所以把大规模聚会祭祀的地方称为龙城。《后汉书》说：匈奴的习俗是每年有三次龙祠，在那里祭祀天神。蹛林：服虔说，音“带”，是匈奴秋季的社祭，八月中旬都聚会祭祀的地方。郑氏说是地名。晋灼说：《李陵与苏武书》有“相竞趋蹛林”之语，因此服虔的说法是对的。韦昭又读作“多蓝”反切。姚氏考察说：《李广利传》有“大破匈奴，灭襜褴”之语，这个字与韦昭所说的读音很相近；但“林”“褴”声近，或许“林”就是“褴”。小者轧：服虔说，是用刀割的意思，音“乌八”反切。邓展说，是经过的意思。如淳说，是击打、鞭打的意思。《三苍》说，是辗压的意思。《说文》说，“轧”就是辗轹。丁零：据《魏略》说，在康居以北，距匈奴王庭七十里，接近习水；又说匈奴北面有浑窳国。屈射：国名。“射”音“奕”，又音“石”。尽青駹：音“武江”反切；据考，青駹是青色的马。骊马：《说文》说，骊是黑色。骍马：据《诗传》说，赤黄色的马叫骍马。傅矢：音“附”。为书遗高后：据《汉书》说，高后时，冒顿更加骄横，便派使者给高后送信说：“我是一个困顿的君主，出生在沼泽之中，成长于平野、牛马聚集的地方，多次到达边境，愿意到中原游玩。陛下独自一人居处，我也孤独地生活着；两位君主都不快乐，也没有什么可以自我娱乐的。希望用我所有的东西交换您所没有的东西。”高后大怒，想要出兵攻打他。诸将说：据《汉书》说，季布劝谏高后，于是高后才停止出兵。义卢侯难氏：匈奴将领的名字。“氏”音“支”。呼揭：音“杰”，又音“丘列”反切。皆以为匈奴：据考，是说这些人都归入匈奴这一国。望薪之地：服虔说，是汉朝边界塞外的地名，如今匈奴使者到达这里。系▯：上字音“胡计”反切，下字音“大胡”反切。服绣袷绮衣：据小颜说，“服”是天子所穿的衣服，外层用绣，里层用绮，用来赏赐冒顿。《字林》说，“袷衣”是没有絮的夹衣，音“公洽”反切。比余一：据《汉书》作“比疎一”。“比”音“鼻”。小颜说，这是编发的装饰，用金制成。《广雅》说，比就是梳子。《苍颉篇》说，齿稀的叫比，齿密的叫梳。据苏林说，现在也称作梳比；比有时也是带上的装饰物。黄金饰具带一：据考，是说腰间的大带。黄金胥纰一：据《汉书》作“犀毗”，有的本子没有下一个字。此处作“胥”，可能是因“犀”与“胥”音近而误。张晏说，这是洛带，一种瑞兽的名称，东胡人喜欢佩服它。据《战国策》，赵武灵王赐给周绍贝带和黄金师比。延笃说，这是胡人的革带钩；那么这种带钩也叫师比，“胥”“犀”与“师”声相近，但各家说法不同。班固给窦固的笺文说“赐犀比金头带”，也是这种用法。赤绨：据《说文》，绨是厚的丝织物。稽粥：音“鸡育”二音。重骆：音“湩酪”二音。据《三苍》，湩是乳汁；《字林》音“竹用反”；《穆天子传》说，牛马的乳汁由臣菟人供给。虽详不取：《汉书》作“阳”，这里也音“羊”。室屋之极，生力必屈：这是说建造栋梁房屋时，人们竭尽全力经营生活，以至气力耗尽。“屈”音“其勿反”。喋喋而占占，冠固何当：邓展说，喋音“牒”，占是低声私语；服虔说，喋喋是唠叨不休；如淳说，你们汉人多住在房屋里，本来就应当戴冠，这又有什么值得夸耀的呢？小颜说，喋喋是口才锋利，占占是衣裳的样子；喋音“昌涉反”，占音“占”，意思是说，应当思考，不要只是喋喋占占；即使自以为戴冠，又有什么实际益处呢？北地都尉卭：音“五郎反”。徐广说，姓孙；其后代子单被封为瓶侯，“瓶”音“白丁反”。回中宫：服虔说，在北地；武帝在那里建宫。秦始皇本纪说，三十七年登鸡头山，经过回中；武帝元封四年开通回中道。出彭阳：韦昭说，是安定县。候骑：崔浩说，是巡逻侦察的骑兵。卢卿：据考表中作“玈”，只是古今字不同。且居：《汉书》作“且渠”，是匈奴的官号。雕渠难：乐彦说，当户、且渠各自是一种官职，雕难是其中一种官职。跂行喙息：据考，“跂”音“歧”，又音“企”，说虫类等有的踮着脚行走，有的用嘴呼吸，都得到安适。蠕动：《三苍》说，是蠕蠕而动的样子，音“软”；《淮南子》说，昆虫蠕动。释逃虏人单于母言章尼：文帝说，我今天一并释放你们国家逃亡的俘虏，遣送他们回国；你这个单于不得再以言辞向章尼等人申诉，责怪他们逃亡。翁壹：据卫青传只称“聂壹”。顾氏说，“壹”是名字，因为年老所以称“翁”，也有这个道理。奸兰出物：上音“干”；“奸兰”是触犯禁令，私自运出物资。武州塞：苏林说，在雁门。

译尉史：如淳说，按照法律，靠近边塞的郡都设置尉，每百里一人；士史、尉史各两人。当路塞：苏林说，就是正当道路的关塞。什辟县：据孟康说，是斗辟县，靠近胡地的西面；“什”音“斗”，“辟”音“僻”。造阳郡就是斗辟县。伊穉斜：穉音“持利反”，斜音“士嗟反”；斜，邹诞音“直牙反”。大概穉斜是胡人的语言，这些读音较接近其本义。太子于单：音“丹”。儌极而取之：据考，“儌”是求取；意思是等到他们疲惫至极时再攻取。祭天金人：韦昭说，铸造金人作为祭天的主神；崔浩说，胡人祭祀以金人为主神，今天所说的佛像金人就是这种东西。《汉书》音义又说，祭天金人原在云阳甘泉山下，秦朝夺取其地后，把它迁到休屠王的右地，所以休屠王有祭天金人的像。但这件事恐怕不对；应是得到休屠王的金人后，才把它放置在甘泉。过居延：韦昭说，是张掖县。祁连山：据《西京旧事》，山在张掖、酒泉两郡交界处，东西二百多里，南北一百里，有松柏等树木，水草丰美，冬暖夏凉，适宜放牧。匈奴失去这两座山后，唱道：“失去了我的祁连山，使我的六畜不能繁殖；失去了我的燕支山，使我的嫁妇没有容颜。”祁连山又名天山，也叫白山。新秦中：如淳说，在长安以北、朔方以南。《汉书·食货志》说，贫民迁徙充实朔方以南的新秦中。令居：徐广说，在金城郡境内；《地理志》有张掖令居县。姚氏认为“令”音“连”，小颜认为音“零”。汉士物故：据《释名》，汉代以来称死亡为物故，因为人死后身体归于朽坏。魏壹访问高堂崇时，高堂崇回答说，听先师说，“物”是无，“故”是事，意思是再也不能做任何事情了。浮苴井：音“子余反”。臣瓒说，距九原二千里，见于汉代舆地图。匈河水：臣瓒说，是河水的名称，距令居一千里。浚稽山：应劭说，在武威县北。呴犁湖：上音“佝”，又音“呼”。卢朐：服虔说，是匈奴地名；张晏说，是山名。且鞮：上音“子余反”，下音“低”。涿涂山：上音“卓”，下音“以奢反”。余吾水：徐广说，一本作“斜”，音“邪”。《山海经》说，北鲜山有鲜水流出，向北注入余吾水。定、哀之际：据《韩国要礼》，孔子在鲁定公、哀公时出仕，所以他撰写《春秋》时，不直截了当地评论当世，而是隐微其辞。而罔襃：据考，“罔”就是没有，意思是没有事实根据却加以褒扬；这是因为忌讳评论当代。患其儌一时权：据考，“儌”不应读“皎”或“叫”，应读“侥”；儌是求取，意思是担心有人只求一时的权势宠幸。务讇其说：音“税”。意思是只顾谄媚地提出自己的说法，以便迎合片面的主张而不能参照、核验全局。彼已将率：“彼已”如《诗经》中讥刺的话“彼其之子”；“将率”指樊哙、卫青、霍去病等将领。且鞮侯已下：张晏说，白狐鹿单于以下的材料，都是刘向、褚先生所记录的；班彪又编次整理，所以《汉书·匈奴传》分为上下两卷。南越列传第五十三 尉他：“尉”是官职，“他”是名字；姓赵，尉他音“徒河反”。《十三州记》又说，大郡的长官称守，小郡的长官称尉。真定人：韦昭说，真定原是郡名，后来改为县，在常山郡。略定杨越：据《战国策》，吴起曾替楚国收服杨越。桂林：据《地理志》，武帝改名为郁林。象郡：据本纪，秦始皇三十三年攻取陆梁之地，设置南海、郁林、象郡；《地理志》说，武帝把它改名为日南。以谪：音“直革反”，因罪被贬谪而来。任嚻：音“五刀反”。龙川令：《地理志》说，龙川县属南海郡。绝新道：据苏林说，是秦朝开通的通往越地的道路。即被他书：服虔说，任嚻诈作诏书，让尉他担任南海尉；韦昭说，是把诏书授给他，“被”音“皮”，意为加给、授予。移檄告横浦：据《南康记》，南野县大庾岭三十里处到横浦，秦时在岭下设关，称为塞。阳山：姚氏据《地理志》说，揭阳县有阳山县；如今该县上游一百多里有骑田岭，应当就是阳山关。涅谿：邹氏、刘氏本都作“涅”，音“年结反”；《汉书》作“湟谿”，音“皇”。《卫青传》说，出桂阳，下湟水。姚察说，《史记》作涅，今本作湟，涅、湟不同，是因为随听闻而随意改动。水经说，含洭县南有洭浦关，不知哪一种正确；但邹诞作涅，《汉书》作湟，大概较接近古本。以其党为假守：指尉他任用自己的亲党担任郡县官职，或称代理郡守。隆虑侯灶：韦昭说，灶姓周，隆虑是县名，属河内郡；“隆虑”音“林闾”二音。不能逾岭：此岭就是阳山岭。西瓯骆：邹氏说，又有骆越。姚氏据《益州传》说，交趾有骆田，依靠潮水涨落灌溉，人们靠这些田地生活，称为骆人；有骆王、骆侯，各县自称骆将，佩铜印青绶，就是今天的县令、县长。后来蜀王的儿子带兵讨伐骆侯，自称安阳王，在封溪县冶城；后来南越王尉他攻破安阳王，派两名使者主管交趾、九真二郡。由此看来，这里的骆就是瓯骆。躶国：音“和寡反”；躶是裸露身体。遣两将军：指王恢、韩安国。悦好语入见：“悦”《汉书》作“怵”，韦昭说，是用好听的话诱导、恐吓而使其入见。樛氏女：上音“纪虬反”；樛是姓，出于邯郸。藏其先武帝玺：李奇说，是除去其僭越的名号。安国少季：“安国”是姓，“少季”是名字。

译是名称。苍梧秦王有连：据考，苍梧越王自称秦王，就是下文所说的赵光，所以说“有连”。“连”是连姻的意思；赵氏与秦氏同姓，所以称为秦王。介汉使者：韦昭说，是把汉朝使者当作铠甲头盔来依仗。顾名思义考察说，“介”是凭借的意思，是想借助汉使的权势诛杀吕嘉；两家的说法都讲得通。韦昭把“介”解释为依恃；“介”也有离间的意思，这句话是说离间并依恃汉使的权势。如果说“恃以介胄”，就不对了。虞喜把“介”解释为凭借，也有他的依据；考察“介”字，是宾主之间所凭借的媒介。鏦嘉：韦昭说，“鏦”是撞击的意思。据《字林》，音“七凶”反切；《吴王濞传》中“鏦杀吴王”与这里相同。分弟兵就舍：据考，是说分拨他的军队；《汉书》作“介”。“介”有被迫、依恃的意思。郏壮士：如淳说，郏是县名，属颍川。术阳侯：韦昭说，是汉朝所封的侯；据《功臣表》，术阳属下邳。函封汉使节置塞上：据《南康记》，这是大庾山的名称，位于塞上。成安侯：据《功臣表》，成安属郏县。广德为龙亢侯：据考，龙亢属谯国。《汉书》作“龒侯”。服虔音“卭”，晋灼说，这是古代“龙”字。下滙水：刘氏说，“滙”应当作“皇”。《汉书》作“下湟水”，有的版本作“洭”。先陷寻陜：姚氏说，寻陜在始兴以西三百里，靠近连口。破石门：据《广州记》，石门在番禺县以北三十里。从前吕嘉抵抗汉军时，堆积石块镇守江口，称为石门；又有俗说，石门的水名叫贪泉，饮用后就会使人改变。所以吴隐之到石门后取水饮用，后来为此作歌。犁旦城中皆降：邹氏说，“犁”一作“比”，音“必至”反切。但“犁”就是“比”的意思；又一种解释说，“犁”是黑，指天还没有亮、仍然黑暗的时候。《汉书》和《史记》也作“迟明”。“迟”音“稚”，是等待的意思，也有“犁”的含义。临蔡侯：据考，临蔡属河内。揭阳令定：地理志说，揭阳县属南海。“揭”音“桀”，韦昭音“其逝”反切，刘氏音“求例”反切。“定”是县令的名字。据《汉功臣表》说，有“定，揭阳令”，意思又有所不同。苍梧王赵光：据《汉书》说，赵光听说汉军到来便投降，被封为随桃侯；揭阳令史定被封为安道侯；越将毕取被封为膫侯；桂林监居翁被封为湘城侯。韦昭说，湘城属堵阳；随桃、安道、膫三地都属南阳。“膫”音“辽”。谕瓯骆属汉：据《汉书》说，瓯骆三十多万口投降汉朝。注：九真、儋耳、朱崖。徐 东越列传第五十四 闽越：据《说文》，闽是东方越人的蛇种，所以字形从虫；闽音“旻”。姓驺氏：徐广说，一本作“骆”，这与上文所说的瓯骆不姓驺相合。闽中郡：徐广说，就是今天的建安侯官；这是说闽州。下文说都城在东冶，韦昭认为东冶就在侯官。摇为东海王，都东瓯：韦昭说，今为永宁。姚氏说，瓯是水名，《永嘉记》说，水从永宁山流出，流行三十多里，在距郡城五里的地方汇入江中。过去有东瓯王，城中有亭，修有用石块铺成的道路，至今还在。不战而耘：“耘”音“云”，意为除去；《汉书》作“陨”，音“于粉反”。即鏦：刘氏又音“窗”；鏦是撞击。繇君丑：“繇”音“摇”，是邑号；丑是名字。屯豫章梅岭：据徐广说，梅岭在会稽；但考察今豫章郡三十里处，在洪崖山脚有梅岭，正是古驿道。本文说“豫章梅岭”，可知不是会稽的梅岭。入白沙、武林：徐广说，在豫章境内。如今豫章以北二百里接鄱阳郡界，有地名白沙，有水流入湖中，名白沙坈；东南八十里有武阳亭，亭东南三十里有武林，这里的白沙、武林应是闽越入京的道路。出句章：郑氏音“勾”，是会稽县。出若邪：姚氏说，是地名，如今无从考知。东成侯：韦昭说，在九江。建成侯敖为开陵侯：徐广说，敖是东越臣；韦昭说，开陵属临淮郡。缭嫈侯：服虔音“荣”，是县名；刘伯庄说，“缭”音“辽”，“嫈”音“纡营反”，是城阳王的儿子。东越将多军：李奇说，“多军”是名字；韦昭说，“多”是姓，“军”是名字。闽越：据《说文》说，闽是东方越人的蛇种，所以字形从“虫”旁；“闽”音“旻”。姓驺氏：徐广说，有的版本作“骆”，这与上文所说的“欧骆”相合，因此并不姓驺。闽中郡：徐广说，就是今天的建安侯官。考察可知，这是闽州；根据下文“都东冶”，韦昭认为其地在侯官。摇为东海王都东瓯：韦昭说，就是今天的永宁。姚氏说，瓯是水名。《永嘉记》说，水从永宁山流出，流行三十多里，在距离郡城五里的地方汇入江中。从前有东瓯王，王城中有亭，修筑了石道，如今仍然存在。注：东瓯王广武侯。徐广说，这是根据《年表》所作的解释。不战而耘：“耘”音“云”，是除去的意思。《汉书》作“陨”，音“于粉”反切。即鏦：刘氏又读作“窗”；“鏦”是撞击的意思。繇君丑：“繇”音“摇”，是邑的称号；“丑”是名字。屯豫章梅岭：据徐广说，梅岭在会稽，这种说法不对。现在考察，豫章三十里处有梅岭，在洪崖山脚下，正当古代驿道。本文说“豫章梅岭”，可知并不在会稽。入白沙武林：徐广说，在豫章境内。按现在考察，豫章以北二百里接近鄱阳的地方，有个地名叫白沙，那里有水流入湖中，称为白沙坈；东南八十里有武阳亭，亭东南三十里有个地方叫武林。这里的白沙、武林，就是今天闽越进入京城的道路。出句章：郑氏读作“勾”，是会稽县。出若邪：据考，姚氏说是地名，如今已无法考知。东成侯：韦昭说，在九江。建成侯敖为开陵侯：徐广说，敖是东越的臣子；韦昭说，开陵属临淮。缭嫈侯：服虔说，音“荣”，是县名。刘伯庄说，“缭”音“辽”，“嫈”音“纡营”反切；是城阳王的儿子。东越将多军：李奇说，“多军”是名字；韦昭说，“多”是姓，“军”是名字。朝鲜列传第五十五。王满：据《汉书》，王满是燕国人，姓卫；他击破朝鲜后自立为王。始全燕时：指战国六国时期燕国正处于全盛之时。尝略属真番、朝鲜：如淳说，燕国曾攻取真番、朝鲜二国，使它们隶属于自己；应劭说，玄菟本来就是直番国。有番汗：徐氏根据《地理志》考知；“番”音“潘”，又音“盘”，“汗”音“寒”。浿水为界：“浿”音“旁沛反”。上下鄣：据《地理志》，乐浪郡有云鄣。都王险：韦昭说，王险是古邑名；徐广说，吕黎有险渎县；应劭注《地理志》说，辽东险渎县是朝鲜王的旧都；臣瓒说，险城在乐浪郡浿水以东。临屯：东方夷人的小国，后来设置为郡。谯谕：“谯”是责让，“谕”是晓谕；谯音“才笑反”。为名美：以杀死将领而获得美名。御杀何：就是押送何的御者。相路人：应劭说，共有五人，戎狄不懂官职制度，所以都称为相；路人是渔阳人。如淳说，相当于该国的宰相，路人是名字。将军王唊：音“颊”，又音“协”。右渠子长：据《汉书》功臣表，“长”的读音为“路”。子最：路人的儿子，名最。参澅清侯：韦昭说，是县名，属齐；顾氏认为“澅”音“获”。阴荻苴侯：晋灼说，属勃海；荻音“狄”，苴音“子余反”。唊平州侯：韦昭说，属梁父。长几侯：韦昭说，是县名，属河东。最涅阳侯：韦昭说，涅阳属齐。洌口：苏林说，是县名，渡海后首先到达此处。

译西南夷列传第五十六 以什数：刘氏音“所其反”，邹氏音“所主反”，意为以十为单位计数。夜郎最大：荀氏说，夜郎是犍为郡的属国；韦昭说，汉代置为县，属牂牁郡。据《后汉书》，夜郎东接交趾，在今湖南一带；其君长的祖先从竹中出生，所以以竹为姓。靡莫：夷人的邑名，滇人与它同姓。滇最大：崔浩说，后来置为县，由越嶲太守治所管辖。魋结：《汉书》作“椎”，音“直追反”；“结”音“计”。同师以东：韦昭说，是邑名；《汉书》作“桐乡”。楪榆：韦昭说，是益州县；楪音“叶”。嶲、昆明：崔浩说，是两个国家；韦昭说，嶲是益州县。徙、筰都：服虔说，是两个国家；韦昭说，徙县属蜀，筰县在越嶲；余广说，筰音“昨”。冉駹：据应劭说，汶江郡原为冉駹；“駹”音“亡江反”。白马最大：夷人的邑名，就是白马氐。庄蹻：音“炬灼反”，是楚庄王的弟弟，后来做了盗贼。滇池方三百里：《地理志》说，益州有滇池县，泽在县西北；《后汉书》说，滇池水源深而广大，后来变得浅窄，像水流倒转，所以叫滇池。通五尺道：指栈道宽五尺。僰僮：韦昭说，僰属于犍为，音“蒲北反”；服虔说，过去京师有僰族婢女。注枸一作蒟：据晋灼音“矩”。刘德说，蒟树像桑树，果实长二三寸，味酸，取来制酱很美；又说蒟缠绕树木生长，并非乔木。如今蜀地人家出产蒟果，像桑椹，味辛如姜而不酸；又有人说应取蒟叶。本注又说叶子像桑叶，这不对。《广志》说，蒟果色黑味辛，能降气消食。注音窭：音“求羽反”。食重万余人：据考，“食重”是粮食和辎重车辆；“食”音“时用反”。道防牱江：崔浩说，防牱是系船的木桩，后来作为地名；“道”就是从。按《地理志》，夜郎又有豚水，向东流到南海，在四会入海，这就是防牱江。身毒国：“身”音“捐”，“毒”音“笃”；一本作“干毒”。《汉书》音义说，又名天竺。且兰：上音“子余反”，是小国名，后来置为牂牁郡的县。诛头兰：就是且兰。劳、寝、靡莫：两个国家，与滇王同姓。后揃：音“剪”；揃是被分割。剽分二方：上音“疋妙反”。意思是西夷后来被分割、逼逐，于是流散居住在西南两方，各自隶属郡县；“剽”也有分开的意思。《史记索隐》卷二十五 钦定《四库全书》《史记索隐》卷二十六 唐代司马贞撰写