史记索隐卷二十四

译《扁鹊仓公列传》第四十五。郑国人（按渤海郡没有郑县，应当是鄚县，读作“莫”，今属河间郡）。任舍长（刘氏说，是掌管客馆的长官）。长桑君（隐士，大概是神人）。用上池之水（旧说，上池水是尚未落地的水，即承接竹木上的露水，用来调和药物服用；三十天后就能看见鬼神）。能隔墙看见另一边的人（方就是边；意思是能隔着墙看见墙另一边的人，眼睛通达神明）。诊察脉象（上字邹氏读“丈忍”切，刘氏读“陈忍”切；司马彪说，诊是占察）。在晋昭公时期（按左氏记载，赵简子专权是在晋定公、顷公时，不是昭公时期；《赵世家》叙述此事也在定公初年）。赵简子患病五天不省人事（《韩非子》说是十天不省人事，记载不同）。公孙支、子舆（两人都是秦国大夫；公孙支字子桑，子舆事迹不详）。恰好有所学习（适读“释”；意思是我正好来接受教诲，所以说有所学习）。虢太子（傅玄说，虢国早在晋献公时就被灭，距今一百二十多年，此时不可能还有虢太子，所以这里说虢太子不对。但虢国后来改称郭，《春秋》有郭公，这里或许是郭国太子）。喜好医方（喜读“许既”切，是喜爱、爱好；方是方技之术）。蹷（读“厥”）。俞跗（读“臾附”，下字又读“趺”）。用针石、按摩、导引、按抚和药熨等方法（镵读“七咸”切，是石针；挢读“九兆”切，是按摩方法，如熊回顾、鸟伸颈那样导引身体；杌读“玩”，也是按摩、玩弄身体使其调和；毒熨是把药物熨贴在有毒病的部位）。输（读“束注”切）。按压脑髓、处理膏肓（搦读“女角”切；揲读“舌”；揲荒即治疗膏肓）。瓜幕（幕读“漠”；漠是病，指用瓜破开病处）。不能曲折详尽地说（止是语气助词，意思是不能委曲详尽说明）。眼睛昏眩却不眨动（眩读“县”，瞚读“舜”）。舌头翘起而不能放下（挢读“纪兆”切，挢是举起）。寡臣（虢君自谦，说自己是偏远小国的微臣）。胸中郁结（上字读“皮力”切，下字读“忆”）。长久流泪（潸读“山”；长潸就是长久流泪）。承接眼泪（防读“接”；防就是睫，承防是说眼泪常常垂下，停在睫毛上）。繵（读“直延”切）。子阳（扁鹊的弟子）。磨利针具和砥石（鍼同针；厉是磨，砥读“脂”）。五分之一的熨法、八分之减弱的药剂（原文至此未完，后文缺失）。“五分之熨”，是说把药熨热，使温暖之气进入五分；“八减之齐”，是说药物调和时，有八种减法。这些都是越人当时所用的方剂。齐桓侯以客礼相待。按傅玄说，当时没有齐桓侯；裴骃认为这是齐侯田和的儿子桓公午，大概与赵简子相近同时。痹，音“必二”反。应当传送到西边的长安；“传”音“竹恋”反，指乘传车、传送。缇萦，缇音“啼”，萦音“纡营”反。多次发生忔而不能饮食；忔音“疑乙”反，忔是风痹发作、身体突然不能动的样子。重阳，上音“直陇”反。逷心，按字读。涌疝，上音“勇”，下音“讪”，又音“所谏”反；邹诞生读作“山”。前溲、后溲，前溲指小便，后溲指大便。风瘅、容脬；瘅是病，音“亶”，脬音“普交”反，字有时写作“胞”。滫，刘氏音“廵”。跗，音“方符”反。适其共养；适音“释”，共音“恭”。按，这是说山跗之家离得很近，所带财物足以供养我，但我不敢接受，用来说明那个人不能治疗。瘕，刘氏音“加雅”反，旧音“遐”，邹氏音“嫁”。迵风；下文说饮食一咽下就立即排出，这是风病贯通五脏，所以叫迵风。瀺水，音“士咸”反。济北王的乳母。按，这是王的奶妈。病很快就好了，意思是随即痊愈。按照医法推陈出新，指在旧有方术上产生新的见解。四百七十万曹偶四人；按相当于今天的四千七百贯，“曹偶”就是同辈、同类四人。立即扑倒在厕所里；仆音“赴”，又音“步北”反。怀孕却不能生产；乳音“人喻”反，乳是生产。转眼就生产，意思是回旋之间便生下来了。血像豆子一样，大约有五六枚；比音“必利”反。大虫，就是蚖虫。拍打它的头；拊音“附”，又音“抚”。随即用药熏它使其逃窜；所以说“窜”，音“七乱”反。汜，音“凡”。蛲瘕，音“饶槚”，旧音“尧遐”。宛，按字读。用手沿着尺脉摸索，尺脉像有刺，粗涩而毛发美盛。循音“廵”。这是说用手沿尺部摸索；刺音“七赐”反，麄音“七胡”反。意思是摸尺脉时有刺手而粗涩之感，这是妇女的病。徐氏说“奉”字应作“髼”，但意义不合；又说一作“秦”，“秦首”是说头发像蛴螬，这个解释大概较为接近。阁都尉。按，“阁”是姓，任都尉；另一说认为“阁”就是官署，指掌管它的都尉。因为掌管这件事，所以称为阁都尉。番阴脉；番音“芳袁”反。邪气辟；辟音“必亦”反，就是聚集。病势更加深入；愈音“庾”。邪气进入缺盆就会死亡。按，缺盆是乳房上方的骨名。沓风；沓音“徒合”反，是风病的名称。瘖，是失声；读音如“音”，又作“厝”。“厝”有置放之意，是说使人能够搬动、放置自己的手足。公乘项处。按，公乘是官名，项是姓，处是名；上文仓公的老师元里公乘阳庆也是这样。牡疝，上音“母”，下音“色谏”反。明天晚上就要死。按，“旦日”是明天，说的是明天傍晚死亡。脉象属于番阳。番阳是病脉之名，意思是阳脉翻转而进入虚里。有几种脉象，只有精通术数的人才能辨别其不同；数音“色住”反，指通晓方术的人才能辨明症状。方数；数是术数的“数”。注文一作“堇”，音“谨”。成为传授古方的人，意思是善于传得古代医方。不因为爱惜公孙意所掌握的方术；意思是对公孙意并不吝惜传授方术。我年纪中等的时候；按，“年中”指中年，也就是壮年，古人的说法如此。杨中倩；倩音“七见”反，是人名。公孙意喜好术数；数音“色句”反，指喜欢方术。圣儒；意思是公孙意有儒者之德，仰慕圣人之道，所以称为圣儒。《吴王濞列传》第四十六。以上五宗诸国都享有大国的封地，即使后来萌生叛逆之心、玷污朝廷法典，难道能说它们不是青社之国吗？然而淮南国后来仍有后代，没有断绝；衡山王的罪行也比三卿分晋、暴秦灭周轻得多，岂不是应当优待吗？怎么能把他们排除在王国之外，不与五宗、三王一同列入世家？吴王濞应当与楚元王合为一篇，淮南王应当与齐悼惠王合为一篇。

译吴王濞。按，“濞”是字，音“披位”反。抄小路独自逃走；意思是从别的道路逃跑，“间”音“纪闲”反。郃阳；《地理志》说是冯翊县名，在郃水北岸，音“合”。蕲县西面的防甀；是地名，在蕲县西面；防音“古兑”反，甀音“锤”。填，音“镇”。拊，音“抚”。汉高祖之后五十年，东南方将有动乱。按，应氏的意思是，五十年后东南有乱本来是占候者说的；高祖素来听闻此说，因当时的祸难尚未平息，担心以后再生灾祸，所以说这句话来告诫吴王濞。如淳的解释也合乎事理。豫章。按，鄣郡后来改名故鄣，或者“豫章”是衍文。吴太子；姚氏按《楚汉春秋》说，吴太子名贤，字德明。提，音“啼”，又音“底”“弟”。秋请；音“净”，孟康说是正确的。应劭说“先请断狱”，不知依据何在；如淳说是代替自己提出请求，也只是臆测。况且原文说“使人为秋请”，是说让人代行这种秋请之礼。看得太清楚，连深渊中的鱼都能看见，是不祥之兆。按，这句话见于《韩子》和《文子》。韦昭说，知道臣下的隐私，会使忧患产生、变生，所以是不祥之兆；应当宽赦他们，使其自新。铜和盐。按，吴国有铸钱、煮盐的利益，因此百姓不另负徭役赋税。就山采铜铸钱；“即山”既是山名，“即”又有就近之意。河间郡；按《汉书》作常山郡。誂，音“徒鸟”反。防糠及米；意思是糠削尽以后就会到米，比喻削弱上层到极点便会灭国。瞿然；刘氏音“九具”反，《说文》又说是远视的样子，音“九▯”反。【OCR疑误】忧愁劳苦，是圣人兴起的原因。按，指深重的忧患能够启发圣明。越国正好与长沙相接。服虔说，“直”音“值”，是说两地疆界相接。于是通过长沙王的儿子，平定长沙以北地区。按，意思是南越之地与长沙相接，于是借助长沙王的儿子来平定长沙以北。专门统领胡人军队；“抟”音“专”，专指统领胡兵。擅自处罚罪过；适音“值革”反，又音“宅”。用戈刺杀吴王；上音“七江”反，是用戈刺杀。郑氏又音“春”，也读作“从容”的“从”，解释为撞杀。把他的头装起来。张勃说，吴王濞葬在丹徒县南边，那地方 地名叫相唐；今注本说是武进县，恐怕有误。由于父亲的缘故而减省封地；省音“所景”反。意思是父亲刘仲跟随代王时，代王减省了郃阳侯的封地。争夺技艺；指与太子争着博戏，所以叫争技。

译《魏其武安侯列传》第四十七。父辈世代居住在观津。按，《地理志》说观津县属信都；因为几代都居住在观津，所以说“父世”。宗室以及诸窦氏宗族。按，是指宗室之中和窦氏宗族。姚氏又按《酷吏列传》说，周阳由的父亲赵兼因是淮南王的舅舅而封为周阳侯；周阳由凭宗室身份被任用为郎，似乎凡是与国君有亲属关系、列入宗籍的人，也可以称为宗室。相提而论；提音“弟”，又音“啼”，相提就是相抵、相比较；论音“路顿”反。触怒将军；上“螫”音“释”，意思是发怒，毒虫发怒必然蜇人；又音“火各”反。《汉书》作“奭”，即“螫”字。没有同类留下；意思是被诛杀殆尽，一个也不剩。臣下有所爱惜；爱按本字读，爱就是珍惜。沾沾；音“襜”，又音“当牒”反，小颜音“他兼”反。注文一作“怗”，按字读，又音“天牒”反。注文“怗”音“憺”，音“尺占”反。田蚡；蚡音“扶粉”反，如“蚡鼠”的“蚡”，又音“坟”。晚节；按，指晚年。推毂赵绾；按，推毂是自谦卑下，像亲自推车轮一样。免除关税；指免除关门的税。以礼制定服制。按，当时礼制过于奢侈，很多人不依礼行事，于是命令吉服、凶服的制度都依照礼制。适诸窦；上音“直格”反。任职于各郡和诸侯国；就是在郡国任职。武安侯相貌短小丑陋。按，服虔说“侵”是矮小；韦昭说是刻薄刚硬；孔文祥说是丑陋，音“寝”。天生就显得十分尊贵。按，小颜说是自我抬高、显示尊贵宠幸，解释较疏。这里“生”是说田蚡自己形成的尊贵气势特别盛，所以下文说诸侯王大多年长。田蚡凭外戚亲属身份担任京师丞相。腑音“府”，肺音“废”，是说像肝肺相互依附；又说“柿木札附木皮”，《诗经》说“如涂涂附”，比喻像树皮附着于树木。不是极力降低身段。按，“痛”是过分、极其的意思；是想让诸侯王降低身份、向自己屈服，否则天下就不能肃然。另有解释说田蚡想降低身份礼贤下士，但不对；下文说他并不谦让，说明侯婴知道这种说法不对。树立曲旃；按，曲旃是旌旗的旗杆上端弯曲，属于僭越礼制。通幅的绢叫旃。《说文》说曲旃是用来招致士人的。颍阴侯灌何；按，灌何是灌婴的儿子，《汉书》误作灌婴。搏甫；上音“博”，指击打。既已答应；上音“以”，意思是既然已经许诺，就一定要使它符合先前的话。牵着绳子排斥根基。按，刘氏说，两人彼此倚靠，事情像合在一起的绳子，互相依引；“批”音“步结”反，“枇”有排斥之意。《汉书》作“排”。“排根”有不同解释：苏林说，是宾客离去后不再与之交往；孟康说，音“根格”，是牵绳排斥、弹击其根基，把平生仰慕魏其侯、与他交往却又抛弃他的人排除，使他们不能退出；小颜作“根”音“痕”，“格”音“下各”反；裴骃认为是牵绳排击根括，使其退却。注文作“持弹”。按，《汉书》本作“抨弹”，音“普耕”反。仲孺有服丧之服；按，服是期服、功服之类，所以应璩书说“仲孺不辞同生之服”。按丧服之情请求，应该前往。按，徐广说“因为服丧而请假，不应前往”，这种说法不对。这里正是说，他请求时没有以服丧为借口；田蚡不应妄言，所以亲自驾车迎接他。交给丞相；上音“之欲”反，“属”就是交付。小颜说，像今天舞蹈结束后互相劝酒一样。娶燕王的女儿；按，田蚡娶的是燕王刘泽之子康王刘嘉的女儿。注文一作“毕”。按，《汉书》作“毕”，是完尽之意。注文说灌婴的孙子。按，《汉书》说是临汝侯灌贤；临汝是改封之地。女儿；犹言儿女。《汉书》作“女曹”，“曹”是你们这一辈，犹言儿女们。贴近耳朵低声说话；呫音“蚩辄”反，嗫音“汝辄”反，《说文》说是附耳小声说话。李将军还有什么地方可以安身吗？按，小颜说，意思是如今既然毁谤程不识，李广还有什么地方可以自处。斩掉头颅，刺穿胸膛；韦昭说，是说不避死亡。《汉书》作“穴匈”。斜着眼看；上音“普系”反，下音“五系”反，《埤仓》说是斜视。不能屈服就一定会破裂；按，包恺音“疋皮”反。借我用用你的宅第；按，晋灼说“借”是践踏，意思是要蹂躏它。难道皇帝是石头人吗？意思是皇帝不如石头人，石头人还能长存。假如能活到一百岁；按，“设”是“脱”的意思。共同治理一个老秃翁；按，是说共同对付一个老秃翁，指窦婴。服虔说，“首”是前后相错。你为什么不自我欣喜？按，小颜说，是为什么不谦逊退让，做些令人高兴的事；音“许既”反。咬住舌头；按，《说文》说“齰”是咬，音“侧革”反。系于都司空；按《百官表》，都司空是宗正属官，掌管诏狱。大行皇帝没有留下遗诏。按，《尚书》中没有这件事；景帝去世时，所谓大行遗诏是魏其侯家臣印封的，如淳的说法不对。五年十月；徐氏认为有误，考校《武帝纪》，四年五月田蚡已死，怀疑窦婴在此前；这里写五年，所以怀疑不正确。病痱；音“肥”，又音“扶味”反，是风病。十二月最后一天。张晏说，窦婴看见日月，大概是春天将至，担心遇到赦免而赎罪。穿着襜褕；上音“尺占”反，下音“逾”，指不是正式朝服，像妇女所穿的衣服。《表》说，他坐着穿襜褕，是不敬，因而封国被废。没有判武安侯田蚡无罪。按，汉武帝认为魏其侯、灌夫之事对武安侯不公，特意这样判，只是因为顾及太后的缘故。《韩长孺列传》第四十八。梁国成安县人。按，徐广说县在汝水、颍水之间；《汉书·地理志》说是陈留郡县名。驺田生的门下。按，韩安国在邹县田生处学习《韩子》以及杂家学说。将扞；上音“酱”，下音“汗”。注文说景帝的姐姐；就是馆陶公主。不察看。音“仙井”反，“省”是察看。苛细的礼节；指用琐碎小礼来责难他。抵罪于蒙县；上音“丁礼”反，蒙县是梁国属县。仛鄙县；上音“丑亚”反，字同“姹”，“仛”有夸耀之意。《汉书》作“嫮”，音“火亚”反。注文一作“绗”，音“寒孟”反。哪里值得与他一起治理？按，意思是不值得与他共同约束、治理；“治”音“持”。主辱臣死；这句话见于《国语》。宠信一个奸邪之臣；上音“悦”，《汉书》作“怵”，《说文》说“怵”是诱导。自上古以来就不曾隶属于别人。按，晋灼说，是不内属汉朝而为汉人效力。聂翁壹；聂是姓，翁壹是名。《汉书》作聂壹。武州塞；《地理志》说是雁门郡县名；崔浩说，今平城正西一百里有武州城。逗桡；按，应劭说“逗”是曲行、避敌，音“豆”，又音“住”；“住”是停留，“桡”是屈弱，音“女孝”反；另一说“桡”是回头观望。却显得不忠厚。按，“出”是去除，意思是韩安国为人没有忠厚的品行。郅他；上音“质”，下音“徒何”反，指三个人的姓名：壶遂、臧固、郅他。若《汉书》作“至他”，则是到其他地方的意思，也可能是举出士人的名字。茏城；音“龙”。

译《李将军列传》第四十九。世代接受射箭之法。按小颜说，是世代传承射箭技术。良家子弟；按如淳说，不属于医者、巫者、商贾及各种工匠。任郎官、武骑常侍；意思是先任郎官，又补任武骑常侍。任骑郎将；小颜说，骑郎将是主管骑郎的官。典属国公孙昆邪；典属国是官名，公孙是姓，昆邪是名。服虔说是中原人，包恺说“昆”音“魂”。中贵人；按董巴《舆服志》说，黄门丞以下的亲近使者，奉命听察天下，称为中贵人使者。崔浩说，是身在宫中而受到贵幸，并非因德望，所以姓名不见于记载。射雕；服虔说雕就是鹗。《说文》说它像鹫，黑色，多子，一名鹫，因为用它的羽毛制作箭羽。韦昭说鹗又名雕。没有编制和行军阵列。按《百官志》，将军统率军队都有部曲；大将军营分五部，每部设校尉一人，部下设曲，每曲有军候一人。随意行动；音读去声。刁斗；上音“貂”。按荀悦说，刁斗是小铃，像宫中传报夜禁的铃。苏林说，形状像鋗，用铜制成，没有边沿，容量一斗，所以叫刁斗；鋗就是铃。莫府；按大颜说，凡将军的府署称为莫府，是因为行军时住在帷帐中，所以称“莫府”。古字通用，后来写作“莫”。《尔雅》训“莫”为大，并不是这里的意思。斥候；按许慎注《淮南子》说，“斥”是察度，“候”是望视。已故颍阴侯的孙子；按灌婴的孙子名强。霸陵尉；按《百官志》，大县设尉二人，主管盗贼；一有盗贼发生，就推寻搜捕、查究办理。直到死亡；意思是李广终身至死都保持这种状态。大黄；按“大黄”是黄间弩的名称，所以韦昭说是角弩，颜色黄、弩身大。功劳在中等标准之内；中音“丁仲”反，率音“律”，又音“双笔”反。小颜说，率是军功封赏的等级，写在法令中，所以称为中率。列在下等中的中等；按九品来论，属于下等之中，即第八等。不肯落在人后；意思是不落在别人后面。如今终于可以同单于抗衡了；按李广说，自己从年轻结发起就与匈奴作战，只有现在才有机会与单于相当而交战。命运不佳；服虔说，做事屡屡不偶合，数音“朔”；小颜音“所具”反，萧该音“居宜”反。食其；音“异基”，是赵国将军的名字，也有人按字读。没有向导；意思是没有人引导军队，所以迷失了道路。因此迷失道路。韩嫣；有人读“偃”，又有人读“许干”反。园墙外的空地；音“人绢”，又音“乃段”“图宣”反。按，这是神道旁的地。王国《黄图》说，阳陵门向西通出神道；茂陵神道宽四十三丈。使他的父亲抱恨而死；小颜说，是让他的父亲含恨而死。向上到雍地；刘氏音“尚”，大颜说雍地地势高，所以称“上”。天山；按晋灼说，在西域，靠近蒲类海；《西河旧事》说，白山以东、夏季仍有积雪，匈奴称它为天山。恭敬谨慎；音“七旬”反，《汉书》作“恂恂”，音“询”。桃李本身不会说话，但因花果感动人心，人们不约而同来到树下，便自然踩成小路。按姚氏说，这是说李广虽不能用言辞宣扬自己，却能感动他人，使人忠诚、信服。

译先在边境侦察、候望；按，是说先在边境侦察汉军，并表示想投降。漯阴侯；上音“他合”反，《地理志》说是平原郡县名。鹰庇被封为煇渠侯；《汉书》“鹰”作“雍”，“庇”音“必二”反，又音“疋履”反。《汉书·功臣表》说，元狩二年以煇渠之地封仆明，至三年又封鹰庇；两地都属鲁阳，但其中缘由不详。禽棃；按《功臣表》作“鸟棃”。大当户铜离；徐广说一作“稠离”，与《汉书·功臣表》相同；这里作“铜离”，字形不同。矫健强悍；上音“邱昭”反，《说文》作“趬”，是行走轻疾的样子；“駻”音“胡旦”反。不能越过沙漠，所以轻率地停留；按，“幕”就是沙漠，只是古字少一偏旁。所谓轻留，是说匈奴认为汉军不能到达，便轻易地停在那里不走。天将明时；上音“值”，是等待；等待天将明，就是黎明。各本多作“黎明”。邹氏说“黎”是迟，但黎有黑义，天将明时仍然昏暗。杀伤人数大致相当；意思是双方死伤大体相等。谷蠡王；上音“禄”，下音“黎”，又音“离”。涉水攻破并俘获章渠；小颜说，“涉”是涉水，章渠是单于的近臣，意思是涉水后攻破并俘获他。《汉书》说“涉获单于章渠”。比车耆；上音“必耳”反。转而攻击左大将；按《汉书》说其名为双。历涉离侯；《汉书》作“度离侯”。小颜说，这是山名，意为经过此山。弓闾；包恺音“穹”，也可按字读。登临翰海；按崔浩说，翰海是北海的名称，因群鸟在此脱落羽毛而得名。《广异志》说在沙漠以北。连续行军；音同“卓”，“卓”有远行之意。梼余山；音“桃”“徒”二音。俘获屯头王；按《汉书》说，是屯头王、韩王等三人。李奇说，这些都是匈奴王号。复陆支；“复”刘氏音“伏”，小颜音“福”。楼专王；《汉书》作“剸”，都音“专”；小颜音“之兖”反。伊即靬；音“九言”反。武昌侯安稽；原为匈奴王，姓赵。校尉自为；按，即徐自为。校尉敢；是李广的儿子。设置大司马；按如淳说，原来没有大司马，这是新设置的官职。此前太尉一官已经省去，如今武帝才开始设置此位；卫青、霍去病都加授此官。少说话而不泄露；按孔文祥说，是指性情稳重寡言，胆气深藏于内。周仁深沉慎重而不泄露，他的行为也一样。有气概而敢于前往；意思是果敢任性。《汉书》也作“往”，又作 “任”，也是任性之意。挖地筑成营域，踢鞠为戏；徐氏说，挖地筑成营域。《蹴鞠书》有《域说篇》；也有用杖击打的说法，同样有界域。现在的鞠戏用皮制成，里面填毛，以脚踢着玩。刘向《别录》说，蹋鞠是演练兵势、成就武事的游戏，可知是用来显示才能和力量的。《汉书》作“躢鞠”。《三仓》说，鞠中填毛，可以踢着玩；鞠音“巨六”反。仿照祁连山修筑坟墓；按崔浩说，霍去病在这座山击破昆邪王，所以命人仿山筑墓，以表彰功勋。姚氏按，墓在茂陵东北，与卫青墓并列；西边的是卫青墓，东边的是霍去病墓。墓上立有石碑，前面有相对的石马，另有石人。给他加谥号，把“武”和“广地”合起来称为景桓侯；按，“景桓”是两个谥号。谥法说，施行仁义、行为刚强叫“景”，这是武德之谥；又说开辟土地、使远方归服叫“桓”，这是拓广疆土之谥。因为霍去病一生有勇武才能，又有拓广边地的功劳，所以合称景桓侯。子嬗；音“市战”反。最；是总计之意。已经担任将军的有十四人；按《汉书》说，担任特将的有十五人，大概包括李广。李广一人另有本传；《汉书》中七人有本传，八人附见。七人是李广、张骞、公孙贺、李蔡、曹襄、韩说、苏建。郁郅县人；服虔音“窒”，小颜音“质”，是北地郡县名。因杅；音“于”。到达余吾；音“余”，又音“徐”，是朔方的水名。李沮；音同“俎豆”的“俎”。祋祤县人；是冯翊郡县名。上音“都活”反，下音“诩”；“祋”又音“丁外”反。何与；音“预”。没有获得称誉；意思是不被贤士大夫所称道、举荐。

译《平津侯主父列传》第五十一。辥县人；按，辥县属鲁国，汉代设置菑川国后划入齐国。用儒术修饰文法；意思是用儒术装饰法令制度，像衣服以领缘作装饰一样。公孙弘不是不能做到其中一项；按韦昭说，公孙弘的才干并非不能做到“一”，只是认为不能不做，不敢违背皇上的意思。下等人的行列；比音“鼻”，“比”是接近；小颜音作比方的“比”。丞相被封为平津侯；按汉兴以来，丞相都由列侯担任。公孙弘原来没有爵位，于是下诏把高成县平津乡六百五十户封给他，称平津侯。丞相封侯从公孙弘开始。为人外宽内忌；意思是公孙弘外表宽厚，内心深沉，心中多有忌恨。吃一种肉，吃脱粟饭；“一肉”是说不兼有多种菜肴；“脱粟”只是脱去谷壳，说明米不精细。恐怕会偷偷病死；按臣下把身心交给君主，生死由君主决定；如果突然病死，就像私自死去。天下共同遵循的道路有五条；按，这句话出自《子思子》，今见于《礼记·中庸》。遭逢乱世而崇尚武力；小颜说，“右”也是崇尚之意，是说遇到乱世就重视武力。有什么忧患不能消除？恙是忧患，意思是即使染上霜露寒凉的小病，病势轻微，又有什么可忧虑而不能痊愈？《礼记》说，疾病停止便恢复正常。最终以丞相身份终老；《汉书》说，他任丞相、御史大夫共六年，八十岁去世。儿子公孙度继承爵位，因犯法失去侯爵；《汉书》说，他因没有派钜野令史成到公车署申辩，被判为城旦；元始年间下诏恢复公孙弘后代的爵位，封为关内侯。春季搜猎，秋季狩猎；按宋均说，宗庙之礼以仁义为本，辅助少阳、少阴之气，并借此教习检阅车辆和军队。黄腄；县名，在东莱，音“逐瑞”反；注文音“缒”。衰败疲敝；上“靡”音“糜”，“弊”就是雕敝。焦愁；上音“焦”。徐乐；音“岳”。棘木制成的矛柄；下音“勤”，“矜”是矛柄。严安上书；按，严安本姓庄，为避汉明帝讳，后来一并改姓严。严安和徐乐都被任命为郎中，徐乐后来任中大夫。钟架上的横木；下音“巨”，邹本作“鐻”，音同。崇尚笃厚；上“尚”就是崇尚、尊重。把智巧列为下等；意思是把机巧聪明看作下等品德。尉他、屠睢；尉是官名，他是赵他，音“徒何”反；屠睢是人名，睢音“虽”。在陈地起兵；指胜、广在陈地举兵，“陈”按字读，也有人音“据”，恐怕不妥。投降的羌人和僰人；下音“白北”反，又音“父逼”反。大略攻取濊州；按，濊州是地名，即濊貊国，音“纡废”反。焚烧他们的茏城；是匈奴城名，音“龙”；上“燔” 音“烦”，“燔”就是焚烧。地形和土壤都被诸侯控制；按，意思是土地形势和土壤物产都被诸侯束缚控制。注文“篹”；音“撰”。所以只好倒着走、反着做；按，这是说偃王自言日暮路远，恐怕赶往前路会跌倒，所以必须倒着走、反着做才能赶上。如今此字作“暴”，是说困顿已久，刚得到伸展，必须急速大胆行事以畅快心意；“暴”有率直、急迫之意。洨孔车；上音“户交”反；是县名，在沛地。下“车”音“尺奢”反。太皇太后下诏；按徐广说，这是平帝元始年间的诏书；若续在本卷之后，便不是褚先生所记录的。明显；上音“角”，“较”是明白。困在燕雀之间；按，是说公孙弘等人尚未被任用时，受到当时人的轻视，就像鸿雁尚未丰满而被燕雀困住；正如“燕雀安知鸿鹄之志”。远离羊豕之间；按，公孙弘放猪，卜式牧羊。见到主父偃便叹息；按，就是上文严安等人上书后，皇帝说“你们在哪里，为什么相见得这么晚”的意思。用蒲草包裹车轮迎接枚生；按，枚生就是枚乘。汉代迎接申公时也使用蒲轮，是用蒲草包裹车轮，怕损伤草木；而且蒲是草中美好者，所以礼制有蒲璧，大概是在车轮上画蒲草来作为荣耀装饰。《史记索隐》卷二十四。钦定《四库全书》。《史记索隐》卷二十五。唐代司马贞撰写。