铁琴铜剑楼藏书目录卷十一

译题名为：“金紫光禄大夫中书侍郎同中书门下平章事兼集贤殿大学士监修国史上柱国赵国公臣李吉甫撰并序。”另有程大昌的后序、洪迈和张子颜的跋。原来有地图，宋代时已经散失。原书缺第十九、二十卷，第二十三、二十四卷，第三十六卷；第十八卷缺失一半，第二十五卷缺两叶。这个本子原来是顾侠君的藏书，元和戈小莲用朱笔参校。卷末有顾千里的题记说：“新刻本远远不如这个抄本，可惜没有空闲时间详细审订。”（卷首有“秀野草堂顾氏藏书印”朱印。） △《太平寰宇记》二百卷（旧抄本） 题名为：“朝奉郎太常博士直史馆赐绯鱼袋乐史撰并序。”这是秀水朱氏的藏本。竹垞跋说，抄自济南王祭酒池北书库，缺七十多卷，借用是楼本补足。现在还缺《河南道》第四卷、《江南西道》第十一至十七卷，共八卷。各家藏本都相同。大概已经散佚很久，世上没有完整本子了。每卷末都有《校勘》数条，也出自旧本，不知道是什么人所作。（卷首有“曝书亭珍藏”“朱彝尊印”两方朱印。） △《新定九域志》十卷（旧抄本） 这部书的第一卷残缺，撰写人姓名无法考知；但核查书中内容，与宋代王存等人撰写的《元丰志》相似，只是多出《古迹》一门。晁氏《读书后志》说：“《九域志》有新、旧两种本子。”这大概就是新本。《四库全书总目》说，昆山徐氏藏有宋刻本，第一卷的《四京》和《京东东路》都缺失。这个本子缺失的地方相同，应当就是从那个本子传抄下来的。△《新编方舆胜览》十一卷（宋刻残本） 题名为：“建安祝穆和父编。”原书七十卷，分为十七路，每一路都把所属的州、府、军列在下面。现在保存的有：第六卷，绍兴府；第七卷，庆元府、衢州、婺州；第八卷，台州；第九卷，瑞安、处州；第十三卷，兴化军、济州、汀州；第十四卷，建康府（从第七叶以下缺失）；第十五卷，卷首缺失，详细考察其事迹，应当是宣州；第十六卷，徽州、池州；第十七卷，南康军；第十八卷，信州、饶州、广德军；第十九卷，隆兴府、袁州。原来是项氏天籁阁的藏书。（卷首有“钱印维城”“项氏珍藏”“林佶”“丕烈”等朱印。） △《舆地纪胜》二百卷（宋本影抄本） 题名为：“东阳王象之编。”有自序、李【缺字】序以及曾一【缺字】的札子。考察王象之，字仪父，金华人，曾任江宁县知县。这部书世间很少有传本，近来钱塘何梦华得到宋本影抄本，同邑张氏依照它传抄。现缺第十三至十六卷、第五十至五十四卷、第一百三十六至一百四十四卷、第一百六十八至一百七十三卷、第一百九十三至二百卷，共三十二卷。体例仿照《后汉书·郡国志》，以行在所为首。此书作于南宋嘉定十四年，所以把行在所属的临安列在前面，一切沿革也以这一时期为准。每个府、州、军、监分为十二个子目：一是《府州沿革》，二是《县沿革》，三是《风俗形胜》，四是《景物》上，五是《景物》下，六是《古迹》，七是《官吏》，八是《人物》，九是《仙释》，十是《碑记》，十一是《诗》，十二是《四六》。世间流传的《舆地碑目》，就是从此书抄出的。考察杨升庵跋《岣嵝碑》，其中引用这部书说：“《禹碑》在岣嵝峰，又传说在衡山县雲密峰。从前樵夫曾经见过它，此后就没有人见到了。” “宋嘉定年间，蜀地人士因樵夫带路到达那里，用纸拓下碑上的七十二个字，刻在夔门观中，后来这些东西都亡失了。”如今核查这个本子的《衡州碑记》一门，确有《岣嵝碑》，但注文只记载韩文公的诗，没有杨升庵所引用的话；由此可见，这部书现存的部分已经有很多残缺，不再是完整的书帙了。△《元一统志》八卷（旧抄残本） 题名为：“集贤大学士资善大夫同知宣徽院事臣孛兰肹、昭文馆大学士中奉大夫秘书监臣岳铉等上进。”考察《秘书监志》：至元二十二年乙酉，世祖命集贤大学士、行秘书监事札马刺丁与秘书少监虞应龙编纂《大一统志》；成宗大德初年，又因集贤待制赵忭的请求，重新修订，书成后收藏在秘府。至正六年，才开始刊行。全书一千三百卷。这里保存有蜀省均州一卷、房州一卷、通安州一卷、鄜州二卷、葭州三卷。该书按县编排，记载清楚明白，不同于《明一统志》把府、县合并记载的做法。○以上为总志类书籍 △《吴郡图经续记》三卷（校宋本） 宋代朱长文撰写，有自序以及常安民、林虙、祝安上、孙佑等人的序跋。明代钱叔宝刻本，是从沈辩之处抄来，又用昆山叶子寅所藏宋本校正错误，比现存的近刻本更好。这个本子依据杨五川影抄的宋本校过，仍保存着旧本的真实面貌。另有钱遵王藏本一册，也是从宋刻本抄来。（卷首有“钱曾彭城”“楚殷氏读书记”“钱兴祖印”“孝脩”等朱印。） △《乾道临安志》三卷（旧抄残本） 宋代周淙撰写。原书十五卷，现在保存第一至第三卷。杭州孙晴崖在京师得到宋刻残本，当时抄录副本流传。有厉鹗、杭世骏的两篇跋，都见于他们的文集。（卷首有“吴兴陆三”“南琨一字春塘”两方朱印。） △《淳熙三山志》四十二卷（旧抄本） 宋代梁克家撰写并作序。原书四十卷，其中第三十一、三十二两卷《进士题名》是朱貔孙续入的。全书共分九门，其中《人物》一门专门详载科举名次，不记载事迹。陈氏《书录》和《宋史·艺文志》都写作《长乐志》。直斋说，当时陈止斋任州通判，志书多出自他的手笔。后面有钱竹汀的跋。△《吴郡志》五十卷（宋刻本）

译题名为：“吴郡范成大撰。”前面有绍定二年汴人赵汝谈的序。《目录》后有校勘者何漳、刘九思、李起、汪泰亨、李宏署名的四行。汲古毛氏刻本有脱漏之处。例如第十一卷末两叶的《牧守题名》，在吴渊下面脱去了“郑霖”“余晦”“余天任”“赵与訔”“赵汝历”“赵与【缺字】”六人。“赵与【缺字】”虽然后面又出现，但记载其受官年月不同。此书刻于绍定初年，但《牧守题名》又列入淳祐、宝祐年间到任的各人，应当是后人不断增补的，不是原本的内容。每半叶九行，每行十八字，注文的字数也相同。△《剡录》十卷（抄本） 宋代高似孙撰写并作序。另有史安之的序。这部书叙述简洁雅正，世人都推重它。其中《先贤传》多取材于晋代杂史以及《王氏家谱》《谢氏家谱》，并逐一注明出处，是历来地方志书所没有的做法。《古令长》已经记载谢奕，《先贤传》又列入谢奕，也是创例。△《嘉泰会稽志》二十卷（明刊本） 宋代绍兴府通判施宿以及郡人冯景中、陆子虡、朱鼐、王度等人撰写。为它作序的是陆放翁，当时已经七十七岁。陆子虡就是陆放翁的儿子。△《会稽续志》八卷（明刊本） 宋代张淏撰写并作序。续记嘉泰辛酉年以后发生的事情，同时补充前志的遗漏，例如《进士题名》之类，都是他增补的。此书成于宝庆元年。宋刻本早已散佚，明代正德年间，郡守石某命同邑人王綖访求旧本，校订后刊刻。卷末有“正德五年龙集庚午九月初吉重刊”一行字。△《嘉定镇江志》二十二卷（抄本） 没有注明撰写人。考察陈氏《书录》说，《镇江志》三十卷，是天台卢宪、字子章所撰。现在检查这部书，第五卷有两条题作“宪谨释”，第二十二卷有两条题作“卢宪论曰”，它无疑就是卢氏所撰的《镇江志》。只是卷数不同，应当是后人重新编排的。书中有注为“续”“增”“添”字样的地方，也是后来加上的，不是原本内容。△《嘉定赤城志》四十卷（明刊本） 宋代陈耆卿、陈维、林表民等共同编撰。有陈氏自序，称郡守青社齐硕嘱托他们编纂完成。陈氏《书录》说，《志》前面原有图十三幅，这个本子只保存了十幅，另外三幅已经散佚。旧为毛氏藏书。（卷首有“汲古阁”朱印。） △《宝庆四明志》二十一卷（抄本） 宋代罗濬撰写。有图四页。这部书完成于宝庆年间，但书中涉及绍定以后的事情，是后人增补订正的，并非原本内容。△《宝庆四明续志》十二卷（抄本） 这部书的卷首有一篇序，题为：“开庆元年迪功郎庆元府学教授梅应发、奉议郎添差沿海制置大使司主管几宜文字新添差通判镇江府刘锡，百拜谨书。”可见这是二人共同编纂的书。书完成于开庆年间，题名却称“宝庆”，是承接前志而言；专门记载吴丞相潜任庆元府长官时的政事，后面附有《吟稿》二卷、《诗馀》二卷，开创了地方志书的新体例。履斋的著作，借此得以流传。过去这部书与《宝庆志》一样，藏书家都没有见过；后来谢山全氏从陆参政懋龙家得到宋刻本，之后赵谷林抄录副本，使之流传下来。△《澉水志》八卷（抄本） 宋代常棠撰写并作序。另有罗叔韶的《序》。澉浦见于《水经》，唐代设置为镇，宋代设置官员。绍定三年，监镇税修职罗叔韶让常棠编写《志》，全书分为十五门，文字简约而记事确实。后来二十七年，镇尹孙某刻板刊行，使之流传；乡镇编修志书，就是从这部书开始的。△《淳祐临安志》六卷（残抄本） 没有题明撰写人的姓名。张月霄氏说，这部书所记载的事迹止于淳祐年间，称理宗为“皇上”，毫无疑问是施谔撰写的《淳祐志》。原书卷数不详，现在保存的是第五卷至第十卷。城府、山川两门前面有小序，议论详尽丰富，与其他地方志不同。这两门中的各个子目，《咸淳志》实际上取法于此。各条下面所收录的诗文，详略互有不同；虽然不是完整本子，也可以用来参考考证。△《景定严州新定续志》十卷（抄本） 宋代郑瑶、方仁荣共同撰写。称为“新定”，是因为当时刻印后附在《绍兴旧志》之后；如今《旧志》已经失传，只有这部书保存下来。有方逢辰的序。上面有朱笔校语，是根据宋刻本校勘过的。△《严州图经》三卷（影抄宋本） 宋代严州郡守陈公亮修撰。前面有绍兴己未知军州事董弅的序和淳熙丙午州学教授刘文富的序。王氏《舆地纪胜》、陈氏《书录》、马氏《通考》都称作《新定志》，就是这部书。这是根据淳熙刻本抄出的。卷首记载建隆元年太宗皇帝《初领防御使诏》、宣和三年太上皇帝《初授节度使制》以及《敕书》《榜文》两道；大概修志时高宗还住在德寿宫，所以称为“太上”。前面有图九页。卷一为新定郡，卷二为建德县，卷三为淳安县。它的体例是：先列《历代沿革》，其次为《分野》，其次为《风俗》，其次为《州境》，其次为《城社》，其次为《户口》，其次为《学校》，其次为《科举》，其次为《廨舍》，其次为《改充》，其次为《馆驿》，其次为《军营》，其次为《坊市》，其次为《桥梁》，其次为《沟渠》，其次为《物产》，其次为《土贡》，其次为《课利》，其次为《祠庙》，其次为《古迹》，其次为《贤牧》，其次为《正倅题名》《添倅题名》，其次为《学校登科记》，其次为《人物》，最后为《碑碣》。可惜卷三《古迹》之后的内容已经脱落散佚了。△《咸淳临安志》一百卷（旧抄本） 宋代潜说友撰写并作序。这个本子过去由何梦华收藏，是从毛氏得到的宋刻本抄录的；缺少第六十四卷、第九十卷以及第九十八至第一百卷，共五卷，无法补全。近来振绮堂汪氏的刻本也仍然缺少这些卷，可见世上已经没有其他本子了。（卷首有“何元锡印”“何敬祉氏”两方朱印。） △《重修琴川志》十五卷（影抄元本）

译宋代鲍廉撰写，元代卢镇修订。我们县编修地方志，始创于庆元丙辰年。县令孙应时，以及淳祐辛丑年的县令鲍廉，与本县士人锺秀实、胡淳搜集编纂、增补扩充，才得以编成。全书分为《叙县》《叙官》《叙山》《叙水》《叙赋》《叙兵》《叙人》《叙产》《叙祠》《叙文》十二门。到了元至正乙巳年，县令卢镇依据旧本校勘刊印，称为“重修”，据他的《自序》说，旧本没有记载的内容，都分别附在各卷末尾。这样看来，对于鲍氏《志》实际上没有改动。因此仍题鲍廉之名，并有卢镇《自序》、戴良《序》以及丘岳、褚中的旧《序》。本县言氏收藏有元刊本，便据此影写；前面有图五幅，是汲古、照旷两家的刻本都没有的。原本有本县人龚氏立本的手跋说：“这部书是邵兵部麟武最初从兴福寺得到的，后来遗失了一卷。我借来观看，兵部另外拿抄本给我看；本县好事之人，偶尔相互传抄。兵部去世后，原本归许文学韬美所有，我又借来观看，这时遗失的那一卷已经补全了。我询问此事，原来是南都书铺偶然得到残缺书帙，被许文学买下了。唉！” 延平之剑，经过三百多年，分离后又重新合在一起，实在不是偶然。兵部过去珍藏它，文学如今搜集它，都值得赞美推重，我有所感触，因而记下此事。崇祯己巳年初秋。”又有言氏朝楫的跋说：“《琴川志》是我家收藏的，各幅图都完整。忽然被当事者借去观看，归还时图少了几页，我为此叹息惋惜了很久。嘉庆十年五月。” △《玉峰志》三卷、《续志》一卷（旧抄本） 宋代凌万顷、边实共同撰写。有凌万顷的自序和项公泽的跋。《续志》由边实撰写，有边实的《自序》和谢公应的跋。考证：凌万顷字叔度，景定三年进士，原本是阳羡人；他的父亲是昆山颜氏的女婿，于是便在昆山安家。边实的上代世居开封，到曾祖边惇德时才迁居昆山。淳祐壬子年，项公泽任县令，嘱托二人共同编纂这部志书。咸淳壬申年，县令谢公庆又嘱托边实续编，并刻印流传。宋代县志流传到今天的，只有高氏《剡录》、鲍氏《琴川志》、黄氏《仙溪志》和这部志书。旧为稽瑞楼藏书。△《仙溪志》四卷（抄本） 题为：“迪功郎兴化军仙游县尉黄岩孙编。”有作者自序以及陈尧道、刘克庄的序。黄岩孙字景传，是温陵人。这部书写于宝祐丁巳年，但进士题名以及咸淳、景炎以后的人物，都是后来依次增补进去的，并非原本内容。书中记载十分简略，只有人物部分较为详细。△《嘉禾志》三十二卷（旧抄本） 元代徐硕撰写。这部书写于至元年间，是在岳倦翁旧志的基础上增补扩充而成。碑志记载详细，多达十卷，所以受到金石学家的重视。但只有登科题名，没有守令题名，这是它的缺失。有至元戊子年郭晦、唐天麟二人的序。△《类编长安志》十卷（旧抄本） 题为：“京兆路儒学教授骆天骧编纂，开成路儒学教授薛延年校正。”这部书取用宋氏《志》，稍微增补金、元时期沿革等事，并分门别类编排条目，就像诗文有分类一样；但地志本来没有这种体例。旧为昆山叶九来藏书。（卷末有“南阳叔子苞印”以及“二泉”“下学斋书画记”等朱印。） △《大德昌国州图志》七卷（抄本） 元代冯复京、郭荐等撰写并作序。昌国就是今天的定海县。宋代称昌国县，元代升格为州。书名称“图志”，但其中的图已经散佚。宋、元两代的县志都比较简略。看这部志书与《澉水志》《仙溪志》，可以看出明代康氏、韩氏的著作也取法于它们。△《延祐四明志》二十卷（抄本） 元代袁桷撰写。原书缺少第九卷至第十一卷。文清是文章名家，这部志书在世上也受到重视；只是全谢山认为其中有是非判断失实的遗憾。△《齐乘》六卷（明刊本） 元代于钦撰写。这部书文辞简约，记事确实，世人称为善本。于钦去世后，他的儿子于潜刊出此书，苏天爵作序并刻印。前面有《释音》，是于潜撰述的。这是明代青州守杜思重新刻印的本子，有杜思的《刊板序》。△《至顺镇江志》二十一卷（抄本） 没有记载撰写人的姓氏。这部书与《嘉定志》都有脱漏和错误，后人凭主观意图分合篇卷，都不是原来书帙的旧貌。不过两书所记内容各有详略，二志确实不可偏废。所分的子目中，卷十三有《囹圄类》，卷二十一有《谈笑类》，这是历来地方志中所没有的。旧藏于爱日精庐。△《金陵新志》十五卷（元刊本） 题为：“前奉元路学古书院山长张铉辑。”有索元岱的序。书完成于至正三年，第二年由本路儒学刻板。卷首列有《修志文移》《修志本末》和《引用书目》，这些仍是原本的内容。旧藏于金坛蒋氏家。（卷首有“内翰金坛蒋超藏书”朱印。） △《昆山郡志》六卷（抄本） 元代杨譓撰写。杨维桢作序。杨譓字履祥，浦城人，自号东溪老人，晚年居住在昆山，擅长诗文。昆山原本是“县”，元代升为“州”，所以题作“郡志”。杨维桢的序说全书二十二卷，但这个本子只有六卷；其中虽有《风俗》等十五门，但建置、沿革、水利、赋役、户口、学校等都缺失，由此可知不是足本。叙述简明而有要旨，还符合宋人地志的体例。旧为嘉定陈妙士藏书。钱竹汀氏抄录副本使之流传，并有跋，见于其文集。○以上是都会、郡、县类。△《水经注》四十卷（旧抄本） 旧题为：“桑钦撰，郦道元注。”这是明人的抄本，拿世间流传的赵清常校本和柳大中抄本核对，字句完全相合，大概是依据宋刻本抄出的。郦道元的《序》虽然残缺，仍保存了一半。旧为松江吴氏藏书。（卷首有“吴省钦印”“白华”两方朱印。） △《四明它山水利备览》二卷（抄本） 宋代魏岘撰写并作序。另有明代崇祯辛巳年陈朝辅的序。书写于淳祐初年，《四明旧志》曾经引用过它，流传的本子已经很少。陈朝辅得到成化年间的抄本，校订后重新刻印。△《上虞县五乡水利本末》二卷（明刊本）

译元代陈恬撰写。陈恬字晏如，是上虞人。当地有三个湖，叫夏盖、上妃、白马。本县永丰、上虞、宁远、新兴、孝义等乡的田地，都依赖水利来治理。但水道通塞没有定常，陈晏如因此撰写这部书，详细记载疏浚治理、围堤修筑、开闸关闭、蓄水泄水的方法，并涉及沿革、兴修恢复的事实，以及志书刊刻、公文等内容；前面列有四幅图，使后人能够遵照实行而不废弃，他对这些乡的功劳实在很大！书完成于至正二十二年，有刘仁本、杨翮的序；刻板早已散佚，嘉靖丙申年县令汝阴张光祖作序并重新刻印。旧为陈子准氏藏书。（卷首有“稽瑞楼”朱印。） △《河防通议》二卷（抄本） 元代沙克什撰写并作序。金人有这部书，但没有记载撰写人的姓氏；又有汴京本，题为沈立撰写。沙克什汇合两种本子并加以厘订。这部书完成于至治元年。至元四年，嘉兴路总管元昇作序，并在学校刻印。○以上是河渠类。△《北边备对》一卷，附《北辕录》一卷（抄本） 宋代程大昌撰写并作序。这部书完成于绍熙二年，他的《自序》说，追忆淳熙初年，孝宗询问北方地理，于是采集自古以来中原与北狄之间枢纽、相互关联的情况，分条列举并加以推论说明。后面附有《北辕录》一卷，由宋代周燀撰写记述。敷文阁待制张子政出使金国祝贺皇帝生日，周燀可能是随行人员。这两部书本来并不相附，装订时因内容相近合为一册，并且都依据钱遵王本传录。△《东南防守利便》三卷（旧抄本） 宋代吕祉撰写。吕祉字安老，建阳人。宣和初年考中进士，官至兵部尚书、督府参谋军事，因郦琼叛乱而死于国难。事迹详见《宋史》。他任建康府知府时，与通判吴若安、抚使陈充共同撰写这部书。卷首有《进书状》，大意是说：在东南建立国家，应当联络淮甸、荆蜀的形势；临安偏处海滨，如果把皇帝车驾迁到江上，就可以维系南北离散的人心。旧为金竹山房藏本。○以上是边防类。△《庐山记》三卷，附《庐山纪略》一卷（抄本） 宋代陈舜俞撰写。第一卷总述庐山，第二卷记述山北，第三卷记述山南。陈氏《书录》称全书五卷，这个本子缺少其中两卷。《自序》说，记录了唐代以前的碑刻记事，但这些内容如今已经没有了。直斋说，刘凝之、李公择都作过序，现在也散佚了。《庐山纪略》是释惠远所作，出于后人的附录，并非原本内容。△《赤松山志》一卷（抄本） 宋代道士倪守约撰写并作序。赤松山在婺郡，就是金华山。这部志书写于咸淳年间，记述神仙、真人的灵异事迹，并抄录宋代的制诰，用来夸耀和光饰道教人物所受的恩宠，文辞涉及凡俗鄙陋之处。△《茅山志》十五卷（元刊本） 题为：“上清嗣宗师刘大彬撰作。”前面有泰定甲子年集贤大学士、光禄大夫、西秦赵世延的序，泰定丁卯年特进上卿、玄教大宗师吴全节的序，以及天历元年刘大彬的自序。后面有延祐桼年前翰林学士承旨、荣禄大夫、知制诰兼修国史赵孟頫的序。序后有一行字：“金华道士钱唐西湖隐真庵开山何道坚施梓。”这部书另有永乐年间姚少师的刻本，胡俨作序，说原本是名曲外史张雨亲笔书写的，精美洁净到了极点。就是这个本子。△《仙都志》二卷（旧钞本）。元代道士陈性定撰写。这里所说的仙都山在括苍县，就是缙云山，道家称为“洞天第二十九”。蜀地也有仙都山，道经称为“第四十二福地”，那座山在丰都县境内。本书共分六门：一为《山川》，二为《祠宇》，三为《神仙》，四为《高士》，五为《草木》，六为《碑碣题咏》。成书于至正年间。有无名氏所作的序。△《天台山志》一卷（钞本）。没有注明撰写人的姓氏。卷末有“前至元年间，桐柏道士王中立遇到世祖皇帝，皇帝宣授他为仁靖纯素真人”等语，因此应是元人所作，大概是在顺帝时期。○以上为山川类。△《洛阳伽蓝记》五卷（明刊本）。题署为：“魏抚军府司马杨衒之撰。”有自序。这个版本如隐堂刻本，比绿君亭本好。旧时为吴顼儒先生收藏的书。第一卷、第二卷都有缺页，用顾涧薲校本抄补。（卷首有“吴卓信印”“顼儒”两方朱印。） △《长安志》二十卷，附《图说》三卷（旧钞本）。题署为：“龙图阁直学士、右谏议大夫、修国史、特赠尚书礼部侍郎、常山侯宋敏求撰。”后附《图说》三卷，为元代东明人李好文所撰。陈伯玉说，汉、唐旧都的遗闻旧事，这部书记载得最详细。这是吴伊仲抄录汪退谷所藏的版本，又用竹垞本校过。《四库》收录的版本缺少赵彦若序，这个版本有。嘉靖本有许多缺笔和空白，这个版本都没有缺，原本出自宋本。有黄虞稷跋文说：“这个版本过去由陶尔成收藏，如今在时朝爽阁中。陶尔成爱好书籍，所藏多而杂，应当以此书为第一。庚寅菊月二十三日。”又有汪士鋐跋文说：“这部书在人间早已极少见。丁亥年奉命编修《方舆路程》，于是从织造曹银台那里借抄得到，实在值得珍爱。阅读者不要忽视它。壬寅九月十三日，秋泉居士记。”又有吴翌凤手跋说：“乾隆戊戌年春日，借得朱文游所藏的汪退谷本，其中错误和缺漏还很多。冬至后第四天，督促门徒抄写完毕。”又一跋说：“壬寅年三月，借海宁吴君葵季所藏的竹垞钞本，校对了一遍，改正了几百个字。” 听说海盐张氏有宋刻本，应当托我的朋友文鱼借来校勘。时为癸卯年十二月二十日。”又一跋说：“丙午年夏日，从毕氏新刻本对校，毕本错误、缺漏还很多，不是善本。” △《雍录》十卷（明刊本）。宋代程大昌撰写。明代西安郡守、汝南人李经作序，并刊刻置于郡斋；又有康海作序。负责校勘的是锡山人安国。安国所刻的各书，校勘都很好。○以上为古迹类。△《北户录》三卷（旧钞本）。

译题署为：“万年县尉段公路编纂，登仕郎、前京兆府参军崔龟图注释。”有陆希声《序》。段公路这部书是在广州写成的，所记都是当地的物产。考《史记·秦纪》有“南尽北户”之语，颜师古注说：“《汉书》记载，日南郡在太阳以南，所谓开北户以向日。”书名“北户”，就是取自这里。其他版本的题名中脱去了“崔”字，于是错误地认为崔龟图与段公路是同族。这一版本目录后有“临安府太庙前尹家书籍铺刊行”一行，是从宋本传抄下来的。△《桂林风土记》一卷（钞本）。题署为：“银青光禄大夫、检校左散骑常侍、使持节融州诸军事、守融州刺史、御史大夫莫休符撰并序。”这是本郡人张青芝的抄本。卷末还抄录无名氏题记说：“洪武壬戌年三月，传自钱唐宜斋沈勖义产忠父所藏的本子。”又有万历丁酉年秋日拙修子的跋文说：“这部书是长溪沈氏所藏的本子，项庭坚舅父借出给我看，因此得以抄录。只是讹字太多，应当校正后重新抄写。”等等，也就是竹垞老人所见的版本。书中有唐人散佚的篇章，如今《全唐诗》都依据它收录了。其中《自序》说：“前代贤人撰述，有事情就一定记载，所以有《三国志》《荆楚岁时记》《湘中记》《奉天记》；唯独桂林的事迹，缺少记载而无人知晓。休符因退居在此，粗略记录所见所闻，题为《桂林风土记》，姑且用来作序。唐光化二年九月二十三日序。”这部书过去收藏在士礼居，有黄荛圃跋文说：“我的这部书，是本郡前辈张青芝先生亲手抄写的，卷首盖有‘张位’小印，这就是他的姓名。”黄荛翁又借得竹垞校过的秀野草堂本以及吴枚庵所抄的江藩本重新校勘，并抄录竹垞跋文说：“《桂林风土记》，唐光化二年融州刺史莫休符撰写。《新唐书·艺文志》记作三卷，如今只存一卷，是闽人谢在杭在小草斋抄录的。过去由徐惟起家收藏。卷尾说是从钱唐沈氏那里得到的，这是洪武十五年抄传的本子。虽然不是足本，其中记载张固、卢顺之、张丛、元晦、路单、韦瓘、欧阳■〈日賓〉、李渤的诗，采录唐诗的人都没有把它们著录出来，博闻的君子应当赶快使这些幽微的光彩显露出来。康熙戊子闰月竹垞八十翁识。” △《幽兰居士东京梦华录》十卷（旧钞本）。宋代孟元老撰写并作序。又有赵师侠作序。是本为本邑人孙竹乡收藏的本子，据淳熙丁未刻本校勘。（卷首有“孙淇”朱印。）另藏有明刊本一册，卷末有一行题字说：“弘治甲子重新刊行。” △《六朝事迹编类》二卷（旧钞本）。宋代张敦颐编写并作序。又有韩仲通作序。本邑人冯彦渊家收藏的旧本，他的儿子冯武借得宋本上卷校过。宋刻本的注文都用双行小字，每半叶十行，每行十八字。冯武有手跋，见张氏《藏书志》。（卷首有“冯氏藏本”朱印。） △《会稽三赋》三卷（宋刊本）。宋代王十朋撰写。其中《会稽风俗赋》题署为“剡溪周世则注，郡人史铸增注”，有序。他的《民事堂》《蓬莱阁》两赋，题署为“愚斋处士注”，愚斋处士就是史铸。考察可知，这部《三赋》没有收入忠文的文集，而是在他任越地签书幕府官时所作，也就是廷试第一名那年冬天所作。（卷首有“严充私章”朱印。） △《会稽三赋》一卷（明刊本）。这部书是明代渭南人南逢吉作注。前面列有《绍兴府图》及其说明，后面有明人跋文说：“崇祯丁丑年闰四月从吴阊得到此书，船经过娄东时，停在旅舍阅读它。扣留船只五百，以备兵使者审问。子牧识。”另藏有《补注》三卷，为明代上虞人尹坛所撰，用来补足南逢吉注释的不足。前面有朱启元《序》，也是明代刊本。△《中吴纪闻》六卷（明刊本）。题署为：“昆山龚明之。”前有弘治七年慈溪人杨子器的序，后有至正二十五年武宁人卢熊的旧跋。自毛斧季从叶九来那里借得菉竹堂收藏本以来，便依据卢公武本抄录流传，改正了一百三十多处，又增入《翟超》一则，于是成为这部书的善本。这个版本所依据的校本，是蒋篁亭借义门校本抄录流传的本子，也就是叶氏本。（卷首有“滋兰堂藏书”朱印。） △《都城纪胜》一卷（旧钞本）。题署为：“灌圃耐得翁撰。”没有注明姓氏。考察其自序，作于端平乙未年，即宋理宗十二年。所记都是民间的杂事。△《莆阳比事》七卷（旧钞本）。宋代李俊甫撰写。有陈谠、林瑑作序。这部书见于《宋史·艺文志》。从前各家书目都没有著录。近来阮氏《经进书目》、张氏《藏书志》都已经著录了。过去是陈子准氏收藏的本子。（卷首有“稽瑞楼”朱印。） △《吴中旧事》一卷（旧钞本）。元代陆友仁撰写并作序。书中记载，绍兴年间得到东汉《高彪碑》，高彪任外黄令，而《后汉书·高彪传》却记作迁任内黄令；又说张籍是吴郡人，而《唐书》本传却记作乌江人，这些内容也有助于考证。世间流传有刊本，脱漏讹误不少；这是隆庆年间顾德育的抄本，有跋文说：“我曾在衡山先生的几案上见过陆友仁书写的《吴中旧事》一卷。几年以后，经过苍雪馆，见到它已经装订成册，而且还盖有松雪翁的印章。于是借回去也抄了一册，仍把徐显克昭所撰的《友仁小传》附在后面，以说明这不是松雪翁的手笔。隆庆改元丁卯年四月，安雅生顾德育记。时年六十五岁。” △《平江记事》一卷（元刊本）。题署为：“建德总管、本郡人高德基。”没有序跋。此书作于至正年间，所记是散佚的见闻和杂事，足以供郡邑志书采择，也属于陆辅之《吴中旧事》一类。过去由宝山毛生甫收藏，有李申耆跋文说：“这部书只有四十多则，却能疏证方志，很有明达通晓之处；随手举出的轶闻，也有一些足以补充《元史》的遗漏。还是元刊元印，纸张墨色精美可爱。生甫以低价从废旧书肆买到它，装订后拿给我看，我高兴地写下这篇跋。道光十七年，在扬州都转署。” ○以上为杂记类。△《游城南记》一卷（钞本）。

译宋代张礼撰写并自作注释。各条下面还有续注，不知道是什么人所作。注文中引用了《长安志》，却没有韦氏《四京记》，难道是在那个时候已经散佚了吗？△《游志续编》一卷（钞本）。元代陶宗仪编。宋代陈仁玉曾有《游志》一编，陶宗仪拟续编此书，开头先抄录它的序和目录，接着列出自己所采集的前人游览文章。五百年来编帙残缺、简册断散，有赖这个本子得以流传的内容不少。过去出自钱叔宝的抄本。△《长春真人西游记》二卷（旧钞本）。题署为：“真常子李志常述。”专门记载他的老师邱处机的事迹。虽称为“游记”，实际上概括了邱处机的一生。有孙锡作序。邱处机，字通密，号长春真人。元太祖召他居住在天长观，礼遇十分优厚；著有《蟠溪集》六卷。书中多记述神异之事，这是道家著作的常见内容；他随地题写的诗句，也多是清新高远之作。○以上为游记类。△《宣和奉使高丽图经》四十卷（校宋本）。题署为：“奉议郎、充奉使高丽国信所提辖人船礼物、赐绯鱼袋臣徐兢撰并序。”又有他的侄子徐蒇所作后跋。附有张孝伯撰写的《行状》。这部书有乾道三年刻本，图已经不存。明代末年海盐人郑休仲重刻，脱文多达几千字，又有错简。近来鲍氏所刻的本子虽然胜过郑本，也有很多脱误。这个版本出自旧钞本，毛斧季又用宋本校正。第四十卷《儒学》条中，“鸡林之人，引领叹慕，至以”以下旧本脱去一叶，而这个版本仍然完整。原文说：“用一金换取一篇文章，把它作为规范，由此就可以知道他们的用心了。看看倭、辰余国，有的横着书写，有的从左边画起，有的结绳作为凭信，有的刻木作为标记，各自的制度都不相同。然而高丽人却摹写隶书笔法，以中华为准则；至于钱币上的文字、符信印章上的刻字，全都不敢擅自增减字体，因此其文物之美，应当可以同上国相媲美了。大宋兴起以后，文化传播到远方，他们叩首入关，请求成为藩臣。他们的使者每次到来，都入朝观览上国的盛况，羡慕宴饮和光彩，回去后彼此谈论，人们更加努力。淳化二年，朝廷考试天下士人，他们也以宾贡的身份荐送本国人才，前来进献文艺。” 太宗皇帝嘉奖他们，于是从其中提拔王彬、崔罕等人，赐进士及第；授予将仕郎，充任守秘书省校书郎，并供给路费遣送他们回国。当时高丽国王治理上表章致谢，言辞非常感激。神宗皇帝怜悯俗学的弊病，命人训释三经，以启发天下人的蒙昧，特意下诏赐给他们这些书，使他们能够看到大道的纯正完整。主上大力继承先帝的志向，推广舍法，又赐给前来求学的子弟金端等科名，让他们回国。于是人们纷纷……”（以下缺文。）宋本每半叶九行，每行十七字。书中涉及宋帝以及诏赐的文字，都另起一行。（每卷有“虞山毛扆手校”朱印。） ○以上为外纪类。●《铁琴铜剑楼藏书目录》卷十二。史部五。○职官类。△《大唐六典》三十卷（明刊本）。唐玄宗亲自撰写。集贤院学士、兵部尚书兼中书令、修国史、上柱国、开国公臣李林甫等奉诏注释并进呈。此书于绍兴四年在温州郡学刊刻，这是正德年间重刻本，有詹棫跋文以及王文恪公鏊的刊板序。△《麟台故事》三卷（钞残本）。题署为：“绍兴元年七月朝请郎、试秘书少监程俱记。”所记载的是秘书省的旧事。唐代曾改称秘书省为“麟台”，所以用它作为书名。原本五卷，共十二篇。如今缺少第四、第五两卷。第一卷为《官联》《选任》；第二卷为《书籍》《御制》《御书》，附篇为《校雠》；第三卷为《修纂》《国史》，共六篇。与《永乐大典》本现存的六篇合起来，正好补足旧本十二篇；而《大典》本缺少《书籍》《校雠》《国史》三篇，这个本子却有。末叶有钱叔宝题识说：“隆庆元年八月十日，苏州府前杜氏书铺收。”经审定确实是真迹，十分珍贵。过去由吴中人士家收藏，黄丕烈从那里传抄下来。跋文说：“这部书是影宋旧钞本，与聚珍板的篇名、编次多有不同。书商带来后，我亲手校过一遍，后来归于西畇草堂，于是请我的朋友胡苇洲转借并影抄一册，积日思念的愿望顿时得到安慰。这部书陈氏《书录》记为五卷，共十二篇。如今抄本题作三卷，是在据残缺本影写时把‘五’改成了‘三’。” 又在每卷填写“上”“中”“下”三字，想要掩盖书本不完整的痕迹。嘉庆甲戌年六月十一日。” △《宋中兴百官题名》一卷（钞残本）。陈氏《书录》说，这是临川人何异同叔所撰，共五十卷。起于建炎，止于泰定，曾由浙漕司刊刻，如今旧本已经无法得到。这里仅有《翰林学士题名》一卷。钱潜研从《永乐大典》中抄录出来。淳熙至嘉定四十多年间，词臣任职和罢职的情况，姓名全都具备，可以补足洪氏《翰苑群书》未记载的内容。后面附有宋绍兴十八年《进士题名记》、元延祐甲寅年江西乡试《石鼓赋》八篇、至正十年和二十一年的《山东乡试题名记》、至正十一年的《进士题名记》、至正庚子年的《国子监贡试题名记》、至正丙午年的《国子监公试题名记》。又由鹤溪居士王鸣韶从钱氏那里借来抄本，汇编成一册。这就是它的传抄本。△《南宋馆阁录》十卷、《续录》十卷（钞本）。宋代陈骙撰写。李焘作序。《续录》没有注明撰写人姓名。世间流传的版本多有缺漏和讹误；这部《永乐大典》本只缺《前录沿革》一门和《续录廪禄》一门。后面有徐绍乾跋文说：“琳琅主人把所收藏的宋刻本给我看，因此重新校过一遍。所缺的范锺一叶，也补全了。戊午年秋日。” △《宋宰辅编年录》二十卷（明刊本） 宋代徐自明撰写。此书在宝祐年间由徐自明的儿子徐居谊曾刻于永福县学，后来逐渐散佚。万历年间，河南王损仲想要重新编纂《宋史》，从焦弱侯那里搜得此书，但已经缺少二卷，于是交付刊刻。刻成以后，督学吕邦燿又从周藩宗伯荣氏那里得到宋刻残本二卷，便据此补刻，这部书才得以流传于世。书中有宝祐五年陆德舆、赵某、陈昉、章铸等人的序，以及万历戊午年陈邦瞻、王惟俭、吕邦燿等人的序。△《秘书监志》十一卷（旧钞本）