△政和御制冠礼十卷五礼新仪二百二十卷（旧钞本）

译没有署明撰写人，是从《纪世大典》的《海运》一门中抄录出来的。《经世大典》已经散佚，只能在《永乐大典》中见到。此书上卷按年份记事，多数摘录案牍文书，从至元十九年记到皇庆二年为止。下卷分类记事，分为《岁运粮数》《收江南粮鼠耗则例》《南北仓鼠耗则例》《再定南北粮鼠耗则例》《排年海运水脚价钞》《漕运水程》《记标指浅》《测候潮汛应验》《艘数装泊》。过去杭州人徐泰亨因漕运事务来到京师，到都堂陈述漕运的弊端，提出应当改革的十件事，有《海运纪原》七卷。可惜那部书没有能够见到，幸好有这部编本，还可以参考并了解其大略。○以上为邦计类。△《补汉兵志》一卷（影钞宋本） 题名为：“白石先生钱氏撰。”有嘉定甲戌年门人陈元粹的序，嘉定乙亥年门人王大昌的跋。考察可知，序中说白石先生名文子，字文季，世代居住在乐邑白石山下。跋后另起一行记载：“王大昌于这一年九月在漕廨刻板，使它得到更广泛的流传。”每半叶七行，每行十三字。小注每行十七字。○以上为军政类。△《故唐律疏议》三十卷（元刊本） 题名为：“唐太尉、扬州都督、监修国史、上柱国、赵国公长孙无忌等撰。”前面有《进书表》。每卷后附《释文纂例》，由元代奉训大夫、江西等处行中书省检校官王元亮撰写。有刘有庆和无名氏的序。序后有“至正辛卯孟春重校”一行。又有两行墨印记载：“崇化余志安刊于勤有堂。”柳赟序后有“至顺壬申五月印”一行。卷末有“考亭书院学生余资编校”一行。旧为泰兴季氏辛夷馆藏书。考察可知，此书《进表》中的注释以及正文中有注字的部分，无名氏序说是此山贳冶子所作的释文。卷后的释文，则是王元亮所作的《释文纂例》；当时它本来是另一部书，刊书者把它并入了此书。顾涧薲氏为阳湖孙氏翻刻此书，序中说王元亮将此山贳冶子的原释重新编排删并，而卷中有注字的地方只是删并没有完成而偶然保留下来，恐怕未必如此。（卷首有“季振宜印”“沧苇”“季振宜藏书”“辛夷馆”等朱印。） △《律》十二卷、《音义》一卷（影钞宋本） 《律》正文没有题署作者姓名。《音义》题署为：“翰林侍讲学士、中大夫、尚书兵部侍郎兼郡牧使、判国子监太常礼院、上柱国、乐安郡开国公、食邑二千二百户、食实封四百户、赐紫金鱼袋臣孙奭等撰。”考：隋文帝开皇初年，制定新律十二门，分别是《名例》《卫禁》《职制》《户婚》《廊库》《擅兴》《贼盗》《斗讼》《诈伪》《杂律》《捕亡》《断狱》。唐代也沿袭这一体例。这十二卷每门一卷，便是唐律正文。《音义》另自成一卷。考《玉海》记载：“天圣七年四月，在国子监刊刻《律文音义》。孙奭说：遵照诏令校定律文及疏文。律疏与《刑统》不同，疏文依据律文生成，刑统则参用后来颁下的敕令；虽然全部引用疏义，却颇有增删。现在校定为定本，必须以原疏为主。对于《刑统》中衍出的文字、删损缺漏的文字，补入以遵循旧制，并与《刑统》一同施行。又旧本多使用俗字，改为正体字，编成《律文音义》一卷；文字意义不同的地方，就加以训释。” 诏令崇文院雕版印刷，使它与《律文》一同流行。在此以前，天圣四年十一月，孙奭说：各科之中只有明法一科，律文及疏文还没有印本，举子很难得到真本来学习诵读。于是诏令国子直讲杨安国、赵希言、王圭、公孙觉、宋祁、杨中和校勘，由判监孙奭、冯元详细校定。到天圣七年十二月完成，刻板颁行，就是这个本子。”这部《音义》摘取字词作为注文，仿照《经典释文》，体例与《孟子音义》相同，精审程度也相当。例如《名例篇》“乘舆”条下引用蔡邕《独断》说：“天子的车马、衣服、器物以及各种物品，叫作乘舆。”现在通行的《独断》本脱去“天子以下”十一字，借此可以补正它的缺漏。又如《卫禁篇》“出行夜”条下说：“行，音下孟切”，可以据此订正《孟子集注》俗本把“行夜”误作“夜行”，并把“行”俗读为平声的错误。又，“畜聚”的“畜”音“丑六切”，“畜产”的“畜”音“许又切”，都与《释文》相合，可以订正俗本读作“许六切”的错误。卷末题署杨中和、宋祁、公孙觉、杨安国、冯元、孙奭的官衔姓名。公孙觉名下有两行缺损处，原本因刻板印刷断裂腐烂而缺失；以《玉海》考证，应当是赵希言、王圭二人的官衔姓名。末尾又有一行：“天圣七年四月日准敕送崇文院雕造。”下面有两方墨印，一方写“子昭”，一方写“▯髭亭”。这部书世间流传本很少，原本出自浙江人士，稽瑞楼主人据此传抄记录。考：商务印书馆《四部丛刊三编》影印本。△《庆元条法事类》八十卷，附《开禧重修尚书吏部侍郎右选格》二卷（抄本）。

译旧本缺第一卷，不知撰写人的姓名。考《书录解题》有《嘉泰条法事类》，说：“宰相天台谢深甫、子肃等上表进呈。”又说：“起初，吏部七司有《条法总类》；《淳熙新书》完成后，孝宗诏令仿照七司的体例分门修纂，另编成一部书，以事类为名。”到这时，依据《庆元新书》修订并颁下，因此这部书就是谢子肃等人所修。奉诏修书时称为庆元，成书时称为嘉泰，它们是同一部书无疑。又据《宋史·宁宗本纪》：“庆元四年九月，颁行《庆元重修敕令格式》。嘉泰二年八月，谢深甫等进呈《庆元条法事类》，三年七月颁行。”可见当时已经称作“庆元”了。只是《玉海》记载：“嘉泰二年，上呈《条法事类》四百三十七卷，《书目》说是八十卷。”这里所说的“书目”，是《馆阁书目》。那么现在流传的八十卷，已经不是原来修纂的全书，而是当时的馆阁本。原书缺第一卷、第二卷及第三卷开头数叶，第十八至二十七卷，第三十三至三十五卷，第三十八至四十六卷，第五十三至七十二卷，共缺四十二卷。不过，一代的典章制度，仍有许多可以凭借它考见。例如《玉海》记载，建隆年间考核官吏的制度，现在所见有“四善、四最”，但“四最”只有其中三条。这部书载有“《民籍增益》：增加丁口、人口入老，是生齿方面的最优”，因此可以补足一条。其他如“十科荐举之令”，源于绍兴三年三省、枢密院请求恢复实行元祐年间司马光的办法，见《宋史·选举志》；“武臣荐举之格”，源于隆兴元年正月一日三省、枢密院所奏，见《玉海·铨选类》。其中的沿革和增损，都可以考察得知，足以补助史志的缺漏。各卷另附《开禧重修尚书吏部侍郎右选格》二卷。考《宁宗本纪》：“庆元二年十一月，重修吏部七司法。开禧元年六月，陈自强等上呈，二年颁行。”疑心这二卷就是陈自强所上呈的书。《书录解题》也称作《嘉定吏部条法总类》。这部书世间流传本很少，此本是乾隆年间有人抄写的。卷首有无名氏撰写的《提要》一篇，现节录其要点保存下来，由此可以看见本书的首尾情况。旧为爱日精庐藏书。△《大元圣政典章新集至治条例》二册（影抄元本）。题作：“至治二年新集。”不分卷，共分《国典》《朝纲》《吏部》《户部》《礼部》《兵部》《刑部》《工部》八门，又分为三十九个子目。目录前面另有《纲目》，有无名氏题记说：“《大元圣政典章》自中统建元至延祐四年所颁下的条令，刊板行于四方，已经多年。恭敬地考虑到皇朝政令焕然更新，朝纲大为振作，省、台、院、部恭谨遵守既成典章，现在谨慎地从至治改元直到今日，把颁下的条令以及以前尚未刊刻的新条，分类汇集刊印，使官吏有成规可守，百姓不触犯法令；这对于政治，难道是小小的补益吗？”目录后又有刊书人记说：“至治二年以后的新例，等到有颁下的诏令，便随所属类别编入刊印，不因为刻板已经完成，就吝惜增补。谨此告知。”旧藏爱日精庐。○以上是法令类。△《营造法式》三十六卷（旧抄本）。题作：“通直郎、管营修盖皇弟外第、专一提举修盖班直诸军营房等臣李诫奉圣旨编修。”前面有《进书序》，又有《请镂板劄子》。《书录解题》说：“崇宁二年颁印此本。”序文后有文字说：“平江府如今得到《绍圣营造法式》旧本以及《目录》《看详》，共十四册。绍兴十五年五月十一日校勘重刊。”可见此书起初刻于崇宁年间，后来又刻于绍兴年间。考：《目录》说全书为三十四卷，而《看详》中称全书共三十六卷，有人怀疑《制度》一门缺少二卷，应当是后人合并所致。其实《目录》本身就是一卷，《看详》中已经说明这一点。《敏求记》也说《目录》《看详》各一卷，合起来正好三十六卷。《看详》中《制度》十五卷的“十五”应当是“十三”，是传抄造成的错误。这部书虽然辗转影抄，实际上以宋本为祖本，图样和界线画得最为清楚整齐。遵王所见的本子，应当不会超过它。〔原文数字、纪年保留：正三十六卷〕 ○以上是考工类。○目录类。△《秘书省续编到四库阙书》二卷（旧抄本）。旧题作：“绍兴年改定。”考：此书见于《直斋书录》和《玉海》，就是秘书省颁行的《阙书目》，书目中缺少的书，便在每部书下面注上“阙”字。又考《唐书·艺文志》也有《见阙书目》一卷，其用意在于访求缺书而编写。再考，晁氏《读书志》有《大宋史馆书目》，共一万五千一百四十二卷。《通志·艺文略》有《四库书目》，按照它的分类和卷数与此本相同，那么它就是当时《四库书目》中注明缺少的书。△《昭德先生郡斋读书志》四卷、《后志》二卷、《考异》一卷、《附志》一卷（旧抄本）。《读书志》四卷，宋代晁公武撰写。《后志》一卷，也为晁公武撰写。赵希弁编的《附志》一卷，是赵希弁续辑的，世人所称的袁本《读书志》就是这一部。有晁公武自序、杜鹏举和黎安朝的序，以及赵希弁的《后志序》。海宁陈氏有刻本，但字句多有错讹。例如胡先生《易传》条中有“或云门人阮天隐所纂”，天隐是阮逸的字，陈本却把“阮”误作“倪”。此本出自义门何氏的朱笔点校本，并加以考证。卷末有题记说：“康熙丁亥春日粗校一过。”又有阳城张古馀跋说：“这是旧抄袁本，与海宁陈氏刻本相比，卷首多出二十卷目录，而且字句之间往往更好。其中卷二《小说类·鸡跖集》之后，从《幕府燕閒录》开始到《神仙类·天隐子》为止，共二十叶，陈刻全都误排入《后志》第二卷中，现在得以纠正，实在很好。”（每卷卷首都有“何焯之印”“屺瞻”两方朱印。） △《遂初堂书目》一卷（旧抄本）。

译题作：“晋阮尤袤延之撰。”《书录解题》说：“延之是淳熙年间的名臣，藏书很多，法书尤其丰富。李文简说，延之喜欢抄书，每天退朝后，都规定自己抄若干页；他的子弟和女儿们，也都让他们抄书。他爱书到了这种程度，所以藏书非常丰富。后来遭遇火灾。这部本子大概是劫火余下的书目。而且《放翁集》也被收录其中，看来这是尤氏后人辑录的，并非原书。”有毛弁序、魏了翁和陆友仁跋。△《直斋书录解题》四卷（旧抄残本）。宋代陈振孙撰写。此本出自文渊阁抄本，就是秀水朱氏、抱经卢氏所见的本子。仅存《楚辞类》一卷、《别集类》三卷，核对后与现在馆本相同，只是字句略有小异。卢氏又从鲍氏那里得到《子部》若干门，由此知道此书原本只有《别集》分三卷、《诗集》分两卷，其余各类都各自成卷。全书应当分为五十六卷。《诗集》之后依次是《总集》《章奏》《歌辞》，最后以《文史》结束。其余次序与馆本相同。（卷首有“文渊阁”“季振宜藏书”“汲古阁”“曝书亭珍藏”“朱彝尊印”等朱印。） ○以上是经籍类。△《金石录》三十卷（校宋本）。宋代赵明诚撰写并作序。又有刘跂、李清照的序，赵不谫的跋。这部书以菉竹堂抄宋本为最好。卢氏刻本虽然说是依照它刻成的，实际上没有见到叶氏真本，所以有错讹。又有钱罄室抄本，前十卷是从文氏收藏的宋本抄录的。此本由顾涧薲校定，有跋说：“《金石录》是叶文庄手抄的首尾两页本，康熙己丑年何义门购得。中卷、后卷有跋的本子最好。至于钱罄室抄本，便有些失真的地方。雅雨堂依据何氏别本刊行，虽然何氏有‘确实从叶氏书中抄录，脱漏错讹极少’的话，实际上并不是这样。又，他所说的钱本并非何氏亲眼见到，而是从陆敕先那里传得，所以也有很多错误。现在全部用钱本、叶本仔细校勘一遍，以叶本为主，同时附列钱本的异同。叶本中所有何氏校语，也与此本颇有出入，因此一并录下。乾隆甲寅六月十日。”考：此本校勘精审完善，远胜卢本。只是《唐醉吟先生传》连同《墓碑》一条说：《旧唐史》称“白居易卒年七十五”，“五”是“七”字的讹误；《新史》称“年六十余”，“六”是“七”字的讹误。叶本、钱本这两处的疏漏，何氏、顾氏都没有订正。△《金石录》三十卷（旧抄本）。这是陆敕先收藏的本子，有跋说：“借来黄子羽所藏的钱罄室手抄本校过。考：第十卷之后钱罄室题记说‘借文休承宋雕本抄完’，不知道后面二十卷又依据什么本子。癸卯年五月二十日。虞山陆贻典记。” △《隶释》二十七卷（旧抄本）。宋代洪适撰写并作序。此本依据元刊本影抄，卷六、卷七末叶都有一行“泰定乙丑宁国路儒学重刊”，又有一行“丁亥年重校”。比万历年间王鹭刻本更好。旧为孙石芝藏书，有无名氏跋说：“这部书我在万历四年丙子春天从钱君叔宝那里借来抄录，曾经校过一两次。书上的题字，是钱君的笔迹。”又有孙从沾手跋说：“我收藏这部书，是从汲古毛氏那里得到的。戊子年归鼎臣兄借抄，尚未归还。现在乾隆戊寅年春三月又买得，子孙应当珍藏。石芝记。”（卷首、卷末有“孙石芝珍藏”“曾经幔亭手校”两方朱印。） △《隶续》七卷（旧抄本）。宋代洪适撰写。顾云美影抄元刊本，摹写得非常精细。卷四末叶有一行“泰定乙丑宁国路儒学重刊”。秀水朱氏说，范氏天一阁、曹氏古林、徐氏传是楼、含经堂收藏的都只是七卷本；现在扬州刊行的二十一卷本，是从汲古毛氏那里得到旧抄本后合并而成的，不是淳熙原刻本的旧式样。（卷首、卷末有“塔影园客”朱印。） △《绛帖释文》二卷（元抄本）。宋代曾槃撰写。曾槃字乐道，赣川人。他在书末自题说：“《绛帖》的石刻本已经磨灭，学者常常苦于难以通读，我打算撰写释文。恰好有人把北方人所著的本子拿给我看，于是我又把过去考证的内容附益进去，在桐川郡斋刊刻。”此本依据宋刻本影抄，纸墨都很陈旧，应当出自元人之手。考：《绛帖释文》相传有汪立中、荣芑所作的本子，如今都看不到了。此本流传也很少，世上爱好古书的人，应当把它与姜白石的《绛帖平》合起来刊刻。旧为稽瑞楼藏书。（卷末有“萸山珍本”朱印。） △《石刻铺叙》二卷（旧抄本）。题作：“凤墅逸客曾宏父纂述。”宏父字幼卿，是刑部侍郎曾无玷的儿子。秀水朱氏误以为是曾布的孙子、名惇字宏父的人，义门何氏、潜研钱氏都对此作了辨正。此本抄自义门藏本，是从塔影园顾氏那里得到的。书中有一些字是据顾本校正的，例如“益都《石经》”条中“《仪礼》八册，十七卷”，顾本误作“十六卷”；“《孟子》十四卷”，顾本误作“十二卷”。《凤墅帖》之后，《画帖》《续帖》不应另起一行；“画帖”条中“《时贤凤山题咏》二卷”应当自成一行。义门跋说：“辛卯年得到顾可求家旧抄本，略微订正了一些文字。顾可求名德育，是廉吏顾荣甫的儿子。”又考竹垞《跋》说，宏父名惇，曾在高宗绍兴十三年任台州府知府。现在考察他的《自序》，作于理宗淳祐二年壬寅，相差总共九十九年。又《凤墅帖》跋中有“戊申”二字，那么是淳祐八年，相差一百零五年，可知他们不是同一个人。竹垞的话错误很大。△《兰亭考》十二卷（影抄宋本）。

译题名为《桑世昌集》。书前有嘉定元年文华阁学士、通奉大夫、提举江州太平兴国宫高文虎的序，嘉定十七年朝议大夫、新除秘书省著作佐郎、兼权侍右郎官高似孙的序；书后有曾渐、张从祖、林至、黄畴若、叶时、李兼、楼钥、黄由、陆樗、杨长孺、黄■〈▯田〉、叶適所题诗和跋语很多。又有嘉定甲申斋硕的后序。初刻时名为《博议》，共十五卷；后来在浙东庾司重刊，作了删节，于是“博议本”便失传了。后来又有檇李项氏本，脱漏讹误尤其多。这部茶梦主人收藏的本子出自宋刻，版式行款全都保留旧样。歙县鲍氏所得柳大中影宋本，也与此本同出于宋刻本。（卷首有“姚舜咨印”“茶梦圜庵”两方朱印。） △《兰亭续考》二卷（旧抄本） 题名为“吴山俞松”。书前有淳祐壬寅蜀人李心传的序。这部书也出自嘉靖年间茶梦山人的藏本，与柳大中本同出于宋代大字刻本。考《四库提要》说，高文虎的《兰亭博议序》多被他的儿子似孙删改。如今考察此书所引高序，与《兰亭考》的字句大不相同，才知道《四库提要》的说法并非错误。而且原作时间是开禧元年，后来讹作嘉定元年了。△《宝刻丛编》二十卷（抄本） 宋代陈思撰。有魏了翁、孔山居士、陈振孙等人的序。缺第四卷、第九卷、第十一、十二卷、第十六、十七卷，共六卷。这部书出自元人的抄本。第五卷末叶有题记说：“至正庚寅年冬天，在武林河下的书铺得到此书，带回放置在竹江旧隐的凝清斋。俞子中父志。”又有一行说：“至顺改元年夏五月五日收到此本。保居敬记。”抄本脱漏错讹很多，顾涧薲据《金石录》《隶续》《舆地纪胜》校订过。（卷首有“顾千里印”“一雲散人”两方朱印。） △《舆地碑记目》四卷（旧抄本） 宋代王象之撰。这就是从《舆地纪胜》中抄录出来另行流传的本子，流传已久。每府、州碑记末尾都列入志书的名称，原书就是这样；既然题为“碑目”，就应当删去这些文字。（卷末有“海昌吴葵里收藏”朱印。） △《宝刻类编》八卷（抄本） 没有署撰写人的姓名。《四库书目》说是理宗时人所作。对于唐、五代碑碣的搜集最为丰富，可以补充欧阳修、赵明诚两家的遗缺。可惜缺《名臣》十三中的第三卷，共一卷。△《古刻丛抄》一卷（抄本） 题名为“陶宗仪编”。共抄录西汉至南宋的碑刻七十一种，全部录下全文，其中有许多是金石学家尚未见过的。抄本间或有错讹，顾涧薲校订过。末尾有跋。已经刻入孙氏《平津馆丛书》。○以上是金石类 ○史评类 △《史通》二十卷（校宋本） 唐代刘知几撰并作序。宋本不题署姓名，序后紧接着题有“《史通秩上内篇》刘氏”一行。此本依据卢抱经《群书拾补》中所见的华亭朱氏影抄宋本校订过，又把冯已苍、钱遵王、何义门三家的校本逐一注明。卷末有题记说：“丙申元旦后一天。立斋校。” △《东莱先生音注唐鉴》二十四卷（明刊本） 题名为：“承议郎、行秘书省著作佐郎、骑都尉、赐绯鱼袋臣范祖禹撰，朝奉郎、行秘书省著作佐郎、兼国史院编修官、兼权礼部郎官臣吕祖谦注。”有范氏自序以及元祐元年的《进书表》。明弘治年间常州杨伯川刻印。有邑人白昂、鼓城吕镗的两篇序。△《唐书直笔新例》四卷、《新例须知》一卷（影抄宋本） 宋代吕夏卿撰。书中各篇题为：《帝纪第一》《列传第二》《志第三》《摘繁文阙误第四》。后面附有《唐书新例须知》，与晁公武《读书志》所记相合。《四库》馆著录的本子，前两卷为《论纪》《传》《志》，第三卷为《论旧史繁文阙误》，第四卷为《新例须知》。可见它原本是四卷，后来才合并。此本遇到宋代避讳字便减省笔画，大概是抄自宋本，所以篇卷次序还保留原貌。△《致堂读史管见》三十卷（宋刊本） 宋代胡寅撰。这部书写成于绍兴二十五年，到嘉定十一年，衡阳郡守孙某在学署刻印。有胡寅侄孙大壮的序，就是这个本子。每半叶十二行，每行二十三字。宋代避讳“慎”“惇”字时减省笔画。考《姚牧庵集》为此书所作的序，说宋代江南宣郡有刻板，入元以后归于兴文署，宣郡的学官刘安又重刻了它。牧庵曾得到致堂的几张手稿，命人摹写在各卷卷首。可见这部书在宋、元时期受到极大的重视。△《涉史随笔》一卷（明刊本） 宋代葛洪撰并作序。明弘治年间，南昌道王朝言有刊本。这个本子是正德年间邝璠重新校订刊刻的，末尾有王纯后序和邝璠跋。△《李侍郎经进六朝通鉴博议》十卷（宋刊本） 题名为“侍郎李焘”。卷首有《三国晋南朝北朝谱系图》《六朝建都》《六朝攻守图》共四叶。前面有绍熙三年秀国陈之贤的《序》和《乞尚史学劄子》。每半叶十二行，每行二十二字。书中没有避讳缺笔字，只有把殷浩写作“商浩”，把桓温写作“元温”。《劄子》后有正式书写的墨色图记，写着“毕万裔宅刻梓於富学堂”。旧为本邑陈氏收藏。（每卷都有“稽瑞楼”朱印。） △《类编皇朝大事纪讲义》二十三卷（旧抄本） 题名为：“黄甲省元、肇庆府学教授温陵吕中讲义，省元、国学前进士三山缪烈、兰皋蔡炳编校。”此书记述宋太祖至宋钦宗的事迹，并加以评论判断。末尾附《中兴讲义》一卷，略述宋高宗的事迹。前面有淳祐丁未年兴国军教授刘实甫的序，说止斋、水心一派的人，凭借其老师平素讲习贯通的学问，阐发圣君贤相的用心，按朝代分类，随着具体事件加以通释，考察事情的源流，言辞浅近而旨意深远等等。这是从宋代麻沙本传抄下来的。△《小学史断》二卷（明刊本）

译宋代南宫靖一撰并作序。考：靖一，字仲靖，南昌人。端平年间进士。这部书上起周平王，下至五代，叙述历史事件，同时采用宋儒的评论判断，供儿童诵读记忆。《宋史·艺文志》没有记载。明嘉靖年间才有刻本。这个本子是四明张氏在苏州刻的，有《刻板序》。△《十七史纂古今通要》十七卷、《后集》三卷（元刊本） 题名为“新安前贡士胡一桂庭芳纂”。前面有大德壬寅年胡一桂自序和汪良臣的序。卷首列有图二十三幅。所纂史事起于三皇，止于五代。他的儿子昌祖为此书作注。后集是董鼎季亨续编的，共宋代二卷、金代一卷。《四库》著录时只有胡氏的书，没有提到董氏。△《史义拾遗》二卷（明刊本） 题名为：“元赤城令、会稽铁崖杨维桢撰。”此书杂论历史事件，都是有所针对而作的，未收入他的文集。弘治年间，平湖陆淞依据他父亲任程乡县令时手抄的本子刊行，并有序。嘉靖庚子年皇甫汸重刻，并有后跋。●《铁琴铜剑楼藏书目录》卷十三 子部一 ○儒家类 △《孔氏家语》十卷（影抄宋本） 题名为“王肃注”。有后序。汲古毛氏刻这部书时，得到一个宋本，但缺卷首至第二卷，共十六叶，因此参考通行本补刻，结果注文脱落、颠倒的地方最多。此本完整而没有讹误，足以订正许多问题。每半叶九行，每行十七字；注文用双行书写，每行二十三至二十五字不等。相传毛斧季有校过的宋本，拿来核对后，逐一吻合。△《孔子家语》十卷（校宋本） 这是陈氏子准传抄的本子。毛斧季氏校宋本时，朱笔部分依据北宋本，墨笔部分依据南宋本。按子晋的跋说，丁卯年秋天得到北宋刻本，但它在第二卷第十六叶以前已经被虫蛀坏了；到己卯年春天又得到一本，缺末二卷，合起来才完整。如今校改注文脱落、颠倒的地方，从卷首到卷二十六叶以前最多。大概是刚得到宋本时就刻印了，缺失的部分仍参考通行本；等后来得到完整本子时，已经来不及追改了。（卷首有“稽瑞楼”朱印。） △《纂图互注荀子》二十卷（元刊本） 唐代杨倞作注并作序。这部书出自宋代书坊所刻的本子，是元人翻刻的。卢抱经说：“虽然有脱漏、讹误和错乱，但没有经过校改，原本面貌还没有完全丧失。”顾涧薲说：“明代世德堂本，就是从这个本子翻刻出来的，只删去了重复的意思；而删得不彻底的地方，在《修身》《王制》篇中还保留了两条。”（卷首有“仲鱼”朱印。） △《荀子》二十卷（校宋本） 这是卢抱经氏校订的本子。考：卢抱经校这部书时，共采用了几个本子。其中一个是影抄大字宋本，卷末补录刘向《校录奏》一篇及《记》，后面有两行题记：一行题为“将仕郎守秘书省著作佐郎充御史台主簿臣王子韶同校”，一行题为“朝奉郎尚书兵部员外郎知制诰上骑都尉赐紫金鱼袋臣吕夏卿重校”。由此知道这个本子是宋英宗时奉诏校定的。另一个是元刻《纂图互注》本，另一个是世德堂原本及锺人杰本。朱墨校记鲜明，善本大体齐备了。（每卷有“文弨读过”“丹村子”“金华张氏”“翠薇山房”等朱印。） △《荀子考异》一卷（抄本） 宋代淳熙年间，本邑钱佃刻《荀子》，已经采用各个本子互相校勘；又有所疑惑，于是撰写《考异》附在卷末，并亲自作了《跋》。如今淳熙本没有能够见到，只流传下这一卷。其《跋》说：“右边这部荀卿子书，由杨倞作注，共三十二篇，分为二十卷，并附刘向所列篇目。从前一直担心这部书没有善本，向国子监求取，也从未刻板流行。近来汇集各家所藏，得到二浙、西蜀本共四种，增删、异同各不相同，无法确定采用哪一种为正本。最后在庐陵学官所藏书中得到元丰年间国子监刻本，于是取它作为依据。然而仍有错误，便用各本参照校勘，共订正一百五十四字；其中有疑问而未能决定的，以及世俗所熟习却尚未确定的文字，如‘青出於蓝，而青於蓝’，虽是监本所出，但文义或许不对；又如‘莫善於乐而作美善相乐’，都不敢隐没其实际情况，写在卷末，另有一百二十六条。虽然不敢认为已经尽善尽美，但就耳目所能见到的本子来说，这已经特别精好。谨在江西计台刻印，使学者得以考订并诵习。淳熙八年六月丙午吴郡钱佃谨识。” 考：钱佃字仲耕，是政和年间进士，钱观复的儿子；又在绍兴十五年中进士，官至中奉大夫、秘阁修撰。著有《易解》十卷、《词科类要》二十卷、《文集》二十卷。见《常熟县志》。△《孔丛子》七卷（明刊本） 汉代孔鲋撰。这是明人翻刻宋代巾箱本。题名为“宋咸注，程以进阅”。前面有宋咸的《上表》一篇和《序》两篇，书写、刻印都很精美。△《新语》二卷（明刊本） 题名为：“汉大中大夫陆贾撰。”后面附有陆贾本传一篇。书中有缺文，并注明缺少多少字。这是明代刻的小字本，比其他本子好。△《新语》二卷（明刊本） 题名为：“汉中大夫陆贾撰。”这是弘治年间李仲阳得到旧本后在桐乡刻印的本子。书写、刻印都很精美，但残缺已经很多，可知这部书长期没有善本。有钱福的序、都穆的跋。△《新书》十卷（明刊本） 汉代贾谊撰。宋淳熙辛丑年，程漕使某代理潭州知州，在学宫刻印收藏。到明代，刻板已经残缺。弘治年间，陆相任长沙太守时，曾用黄都谏的宝藏本修补后印行。这个本子是吉府重刊的，完全依照宋刻本。（卷中有“吉府图籍”朱印。） △《盐铁论》十卷（明刊本） 汉代桓宽撰。弘治年间，新淦涂祯在江阴刻印。这个本子是从宋嘉泰本翻刻的，所以“匡”“桓”等字都减省笔画。云间张氏注本改为十二卷，扰乱了旧有卷次，字句也有很多错乱。现在阳城张氏重刻的本子，完全依照涂氏旧本。△《盐铁论》十卷（旧抄本）