△沧浪严先生吟卷三卷（校元本）

译宋代刘克庄撰，林希逸作序。《目录》后有“迪功郎新差昭川司法参军林秀发编次”一行，大概是依据宋刻本传抄记录的。△《玉楮集》八卷（旧抄本） 题作：“相台岳珂肃之著。”卷首有作者自序，卷末又有作者自记和谷兰居士的跋，跋中说：“辛卯年从鹿苑的朋友那里借来抄录。”王渔洋说此书流传极少，他家所藏的本子，是从安邱张篑山那里得到高唐王家旧抄本后抄录流传下来的。△《棠湖诗稿》一卷（影抄宋本） 题作：“相台岳珂肃之。”这部书是《宫词》一百首。自序说：“感慨追想东都盛世，文物典章的壮观、圣明君主和贤能臣子的美好典范，都清楚地呈现在眼前，于是就依照那种体裁写成一百首，用来表示没有忘记《黍离》所咏的周宗室衰亡之事。”等等，大概是仿效王建的“花蕊体”。卷末有“临安府棚北大街陈宅书籍铺印行”小字两行。每半叶十行，每行十八字。考察：此书原刻本旧藏在汲古毛氏家中，如今在嘉兴钱衎石给谏家。见他在所题《宝真斋法帖诗》中的注语，这部影抄本就是出自毛氏旧藏。纪文达怀疑这是厉樊榭所作《北宋杂事诗》，而好事者假托岳氏之名流传；这种说法不对。（卷首有“汲古阁”以及“毛晋私印”“子晋”“毛扆之印”“斧季”等朱印。） △《梅花衲》一卷（影抄宋本） 宋代李龏撰。李龏还有《翦绡集》，见于《四库书目》，都是汇集唐人作品的书；这部书汇集唐宋人的咏梅诗，编成七言绝句一百首。有刘宰的序。卷末有“临安府棚北大街睦亲坊南陈宅书籍铺刊行”一行，大概是依据宋本传抄记录的。△《秋崖先生小稿》八十三卷（校宋本） 宋代方岳撰。共《诗》二十八卷、《文》四十五卷。宋代曾在开化刻印，后来又在建阳刻印，还在竹溪书院刻印。元代末年刻板散失，弘治年间，九世孙舜举等搜集到若干卷；嘉靖乙酉年，十世孙廷孚等把前后搜集到的部分合在一起刻印，有镜山李讯和族裔孙方谦的序，莆田吴焕章泽的跋。这部书曾以宋宾王抄录的宋本校对过，其中有补录的内容。例如第六卷《牡丹多不开花》一题，宋刻本有两首，这里缺少第二首，诗说：“和煦的春风照耀着我的屋舍，去年花朵并开，今年却一同稀疏。只是我爱花的心意还不够深，哪里知道万物各有盛衰消长呢？”第十九卷《山行》一题，原本有十首，这里只存七首，其中第八首说：“高卧只须占有半片云，随缘种果，任猿来攀取。不用这双手遮挡西下的太阳，又何必用我的文章去撼动北山？双燕来时春意ㄙ霭，一头牛耕作的地方月色宽闲。居住溪边已经很久没有机心，不要让受惊的鸥鸟飞去而不再回来。”第九首说：“也笑我自身立于天地之间，古人的车辙踪迹渺远，难以攀及。这些文章从前不过是豹窥一斑、管中看天，我的力量也不能估量，竟如蚊子背山。有见识的人都知道方寸之心的美好，没有才干反而得到许多闲暇。” 一整个春天大为缺少它的诗篇，准备等天晴时到处寻找回来。”第十首说：“老夫在田野乡间浮沉，驾着牛车，车辕任由乡人攀扶。饮酒中的仙人已经离去，东西二玉也已不在；我所到之处，人们传说着大小二山。上天暂且不要让三月结束，我如今没有辜负一生的闲适。春寒时正好享受牛衣的温暖，富贵就任凭别人白天穿着锦衣归来。”又《文集》第四十四卷末，宋本大多还有《祭费宰》一首，文辞说：“土山焦灼啊金石熔流，烈日炎炎啊烧灼我的车辀，您的到来啊山林幽幽。梧桐凋零啊杨柳枯黄，星辰横斜啊光色暗淡，您的离去啊群山茫茫。做官有什么快乐啊忽然已隔今古，乘輀车归去啊秋月凄苦，您的诀别啊万山阻隔。”宾王原题说：“康熙六十年岁次辛丑仲秋时，与钱枚、方蔚、周颂芬、顾夏珍共同抄录校阅。壬寅年五月，又以吴趋王声宏所藏本校对了一次。” △《雪矶丛稿》五卷（旧抄本） 宋代乐雷发撰。宋代有罗季海刻本。明正统年间，后裔乐韶、乐武、乐宣重新编纂付梓。有周洪谟的序、乐宣的后序。这部书出自正统本。△《北涧诗集》九卷、《文集》十卷（旧抄本） 宋代释居简撰。张自明作序。《诗集》卷首列有叶适赠诗的小札。首行篆书写着“水心先生酬《北涧诗》帖”，大概宋代刻本就是这样。《四库全书总目》收录了《文集》一种，《诗集》没有收入。△《文山先生文集》十七卷、《别集》六卷、《附录》三卷（明刊本） 宋代文天祥撰。文公的《集》最初刻于元贞二年，《前集》三十二卷，《后集》七卷，就是所谓道体堂本。这部书就是把那个本子合并而成的，有道体堂旧跋以及韩雍、韩阳、钱习礼、李奎的序，卷首有画像。△《文丞相传》一卷、《指南录》二卷、《吟啸集》一卷、《附录》一卷（明刊本） 这是明代初年书坊刻本，《吟啸集》这个书名也是书商所题，与《指南录》有重复之处；因为是旧本，姑且保存下来。△《文山先生指南录》一卷、《指南后录》一卷（旧抄本） 这是明代人的旧抄本，末尾有嘉靖乙卯年遂初居士的跋。△《文信公集杜句诗》四卷（明刊本） 宋代文天祥撰并作序。由宗孙禾川、文珊抄录刊刻，共二百首，另名《文山诗史》；后面附有张庆之集杜句《咏丞相诗》一卷，有刘定之、张庆之、徐辅的序。△《叠山集》十六卷（明刊本） 宋代谢枋得撰，题作：“里生潭石黄溥编。”有景泰五年庐陵刘儁克彦的序，序中说，谢公的诗文共六十四卷，多次遭受兵火，保存下来的没有多少。监察御史黄君溥澄济与谢公同乡，搜集编录了若干篇，订正其中的错误，这就是初刻本。后面有嘉靖丁酉年古姚黄齐贤的后序，说黄公所刻的本子年代久远、刻板毁坏，于是召集工匠重新刻印，这就是再刻本。考：商务印书馆《四部丛刊续编》影印本。△《竹溪鬳斋十一稿续集》三十卷（旧抄本） 题作：“三山林希逸著，门人石塘林式之编。”前集已经亡佚，只存这一集。第二十五卷以后名为《学记》，都是杂论经、子、诗、文，其中《太玄精语》一篇尤其详尽，大概是深入研究此书的人所作。又收录方次云的诗几十首，如今他的诗集已经不存，依靠这些诗才得以流传。△《柴秋堂诗集》三卷（旧抄本）

译宋代柴望撰。后面附有《诗余》一卷。原集有《道州台衣集》《咏史诗》等名称，因兵火而散佚。这部书是至正年间他的侄子李武辑录的，有杨载的序。△《蛟峰集》七卷，附《山房遗文》一卷、《外集》四卷（明刊本） 宋代方逢辰撰。他的弟弟方逢振，在宋朝灭亡后与兄长一起隐居不出仕，有《遗文》一卷。《蛟峰》原书已经亡佚。《正集》是五世从孙方渊辑录的，《外集》是七世从孙方中辑录的，搜集散失的作品，并不是完整的一部。有钱溥的序、方拱辰的跋。△《萧冰厓诗集拾遗》三卷（明刊本） 宋代萧立等撰。萧立字冰厓，是宁都萧田人。登第后，官至通守。他的儿子萧士赟，就是注释《李太白诗集》的人。《冰厓全集》二十六卷，有谢叠山的跋，已经失传。明弘治年间，九世族孙毓、敏等搜集散失的作品，以保存这部书。有成化壬辰年罗伦、弘治乙丑年赵鹤龄的两篇序。考：商务印书馆《四部丛刊续编》影印本。△《陵阳先生集》二十四卷（旧抄本） 宋代牟巘撰，其子牟应复编并作序。世上没有刻本，这部书旧藏于海宁杨氏家。（卷首有“海宁杨芸士藏书之印”朱印。） △《勿轩先生文集》八卷（旧抄本） 宋代熊禾撰，题作：“鳌峰后人编。”后面附《附录》一卷，前面有许衡的序。《四库书目》说这是伪托之作；此本依据天顺刊本传抄记录，仍然是一部完整的书。△《吾汶稿》十卷（旧抄本） 宋代王炎午撰。文集原本九卷，第十卷附录《行状》《祭文》以及本传等作品。这部书依据正德刊本传抄记录，有揭傒斯、欧阳玄的两篇序，仍然是完整的一部；万历刻本只有二卷。△《宁极斋稿》一卷，附《慎独斋稿》一卷（抄本） 题作：“吴郡陈深子微父著。”后面附有他的儿子陈植的诗，并收录郑元祐《慎独处士墓志铭》，就是顾侠君所见祝希哲亲手抄写的本子。后面有题记说：“嘉庆丁卯年八月，知不足斋重抄，通介叟记。” △《仁山金先生集》四卷（旧抄校本） 题作：“宋兰溪金履祥撰，后学喻良能校。”这是明代韩求仲收藏的本子，曾用朱笔校过，与文瑞楼刊本略有不同。（卷首有“韩氏藏书”“求仲氏”两方朱印。） ●《铁琴铜剑楼藏书目录》卷二十二 集部四 ○别集类四 △《闲闲老人滏水文集》二十卷（旧抄本） 金代赵秉文撰。前面有元光二年杨云翼的序。据序文说，如今礼部赵公亲自选取自己所作的文章，整理编为二十卷，那么这部书实际上就是闲闲老人亲自编定的。考察：元遗山所作《墓志》和《中州集小传》都说《滏水集》前后二十卷。又《归潜志》说，闲闲晚年亲自选编自己的文章，凡是主张佛、老思想以及为佛、老二家所求而作的文章，另编为一集，名为《闲闲外集》。这部二十卷本，大概缺少《外集》，元遗山只是把它们合起来说了。原先是何小山从毛氏处抄来的，又以曝书亭藏本对校，义门老人再按照自己的理解校订，并加以评点。（卷首有“髯”“何焯之印”两方朱印。）〔原文数字、纪年保留：三十卷〕 △《遗山先生文集》四十卷（明刊本） 金代元好问撰，张德辉编。有李治、徐世隆的序，后面有《附录》一卷以及王鹗的后序。元刻本没有流传下来。弘治年间，御史沁水人李瀚从太仆储巏那里得到此书，刻印刊行，李瀚作有序。（卷首有“竹隖御史之章”“季振宜印”等朱印。） △《湛然居士文集》十四卷（抄本） 元代耶律楚材撰。集中大多是诗，只有第八卷和第十三、十四卷中有文章，大概是当时还没有编定，就仓促付印了。有王邻、孟攀鳞的序，李微的后序。△《藏春诗集》六卷（旧抄本） 元代刘秉忠撰。题作：“中书参知政事鲁国文定公左山商挺孟卿类集。”有阎复、马伟、黎近的序。旧藏于檇李曹氏，版心有“檇李曹氏倦圃藏书”八字。秀水胡菊圃又用天顺刊本校过。卷首题记说：“集中只有七言律诗、七言绝句和诗余，没有古诗及五言律诗、五言绝句，显然不是全书。”又说：“曹氏藏书未经点校，现在借武原张氏清绮斋所藏雕本校对，逐一改补，因此记下年月：乾隆丙戌年仲秋十日。”（卷首有“秀水胡重之印”“黄印丕烈”“复翁”等朱印。） △《郝文忠公陵川文集》三十九卷（明刊本） 元代郝经撰，李之绍作序。前面有延祐五年中书省发给江西行省的开板札付和中书省咨文，另有《神道碑》《墓志铭》《行状》《封赠》等篇。这是正德年间沁水人李叔渊从内阁本抄出后付梓刊行的，有刘龙、陈凤梧的序。原先是千顷堂的藏书。（卷首有“温陵黄俞邰氏藏书印”朱印。） △《桐江集》四卷（抄本） 元代方回撰写。查《四库全书》著录的是《桐江续集》，如今已经残缺很多，这部文集仅存八卷。本书共收赋、序、说、记、考辨、跋、书疏、论议、墓志、事状、祭文等二百零一篇。其中有十六篇见于《续集》，但篇名和编目也不相同。例如《送汪复心序》，《续集》作《汪巽元复心说》；《进斋记》，《续集》作《进斋序》。卢抱经先生有跋说：“乾隆庚寅年借振绮堂汪氏藏本抄录。”又说：“嘉庆乙丑年闰六月，借维扬秦氏石研斋所藏弘治十四年范文恭手录本重新校勘，共改正数百字，补写脱落的有数千字。”按：这部书虽然分为四卷，但编排十分杂乱，序跋很多，都像诗话；论诗推重黄、陈，也推许朱子，竭力斥责武功、丁卯以及“四灵”“江湖”诗派，大体上与《瀛奎律髓》的评语相同。他在吴尚贤、刘元辉诗集后所作的跋，还一并刊载评语，同时抄录他们的诗，连续多篇多页，完全没有删裁，疑心这是虚谷的原稿流传下来，范氏所得的就是这种本子。〔原文数字、纪年保留：二百一篇〕 （卷首有“卢文弨印”的朱印。）