铁琴铜剑楼藏书目录卷十二

译元代王士点、商企翁共同撰写。全书记载至元以来秘书省的旧事，分为十九门：一为《职制》，二为《禄秩》，三为《印章》，四为《廨宇》，五为《分监》，六为《书籍》，七为《公移》，八为《十物》，九为《纸劄》，十为《食本》，十一为《公使》，十二为《守兵》，十三为《工匠》，十四为《杂录》，十五为《纂修》，十六为《秘书库》，十七为《司天监》，十八为《表笺》，十九为《题名》。考《元史》说：“至元二十七年，设立兴文署，召集良工，刊刻各种经、子、史书的板本。”此书记载：“至元十年十一月，太保、大司农上奏：兴文署掌管雕印文书，隶属于秘书监。本署设置官员三人：令一人、丞二人、校理四人、楷书一人、掌纪一人；雕字匠四十人，其中作头一人、匠三十九人；印匠十六人。”又记载：“至元十四年十二月，中书省上奏，奉旨裁并衙门名称，兴文署并入翰林院。”由此可见，兴文署并不是到至元二十七年才设置的，这可以纠正《元史》的错误。○以上为官制类。△《作邑自箴》十卷（影钞宋本） 宋代李元弼撰写并作序。此书论述治理政事的要领，第一至第四卷分为《正己》《治家》《处事》三门，共一百三十多条。第五至第八卷列为《规矩》一门，有一百多条。第九卷为《判状》《印板》，第十卷为《登途须知》《备急药方》。此书作于政和年间，刊于淳熙年间，传本非常稀少。见于《直斋书录》《文渊阁书目》。卷末有“淳熙己亥中元浙西提刑司刊”一条。每半叶十一行，每行十九字。旧为稽瑞楼藏本。按：这是商务印书馆《四部丛刊续编》的影印本。△《官箴》一卷（明刊本） 宋代吕本中撰写。明成化戊子年，河东刑逊之担任国子监祭酒时，亲手抄写并刊刻此书。书中兼有行书、楷书，古朴雅致，十分可爱。刑逊之有后跋。○以上为《官箴》。○政书类 △《太平宝中政事纪年》五卷（钞本） 没有署撰写人的姓名。书中称高宗为太上皇帝，应当是孝宗时期的人编纂的。卷首有题识说：“把富公弼进献的太祖、太宗、真宗三朝《宝训》，以及林公希进献的仁宗、英宗两朝《宝训》《国朝会要》《事实类苑》，编年体的书籍，以及从建隆到绍兴年间的诏令、指挥、历朝名臣的章奏汇集和言行记录，几乎全都搜集起来，编成了这部书。其中所说的富公《三朝宝训》，就是《直斋书录》记载的《三朝政要》、 《玉海》记载的《太平故事》以及《馆阁书目》中的‘宝训’；直斋已经辨明这是错误的，这里仍然沿袭了这个错误。” ○以上为《宝训》类。△《通典》二百卷（宋刊本） 题名为：“京兆杜佑，字君卿，编纂。”前面有贞元十年的《进书表》、李翰的序和杜佑自序。序后接各门的目录，目录后紧接正文。原本保存一百二十卷，其余由抄本补全。每半叶十五行，每行二十八字。第一百五、第一百六、第一百八、第一百九卷末有“盐官县雕”四字。考察可知，宋代盐官属于两浙路临安府，今为杭州府海宁州治所。书中“贞”“徵”“敬”“殷”“恒”“桓”“完”等字缺笔，而“构”字不缺笔，说明此书仍刻于北宋时期。旧为传是楼藏书，后来进入吴中故家，之后被嘉兴金辔庭所得。五十年后又回到吴郡，也算是很好的缘分。可惜抄补者所依据的不是善本，因此仍有很多讹字。（卷首有“徐乾学印”“健庵”两方朱印。） △《增入诸儒议论杜氏通典详节》四十二卷（元刊本） 没有题写撰写人的姓名，也没有序跋。卷首载有《通典原序》。每门之后附录宋人的议论文章，所列各位儒者的姓氏，从欧阳公到水心叶氏，都注有“文集见行”，应当是南宋人辑录的科举用书。目录后有“至元丙戌重新绣梓”一行。有的人认为这是宋代麻沙刻本，大概只是偶然没有看到这一条罢了。（卷首有“振藻堂藏书印”朱印。） △《唐会要》一百卷（旧钞本） 题名为：“推忠协谋佐理功臣、光禄大夫、守司空兼门下侍郎、同中书门下平章事、监修国史、上柱国、太原郡开国公、食邑二千户、食实封四百户，臣王溥编纂。”此书原来缺少第八卷《郊仪》和第九卷《杂郊仪》，有人妄自把其他文章混入其中，以凑足卷数。第七卷、第十卷也有许多错杂之处。这是稽瑞楼藏本。书中有朱笔校订，比竹垞氏所见的本子还多出九十三、九十四两卷。△《五代会要》三十卷（旧钞本） 题名为：“推忠协谋佐理功臣、光禄大夫、守司空兼门下侍郎、同中书门下平章事、监修国史、上柱国、太原郡开国公、食邑一（？）千户、食实封四百户，臣王溥编纂。”《总目》中每卷都标明书名。每卷卷首都有《目》，现在的刻本已经改掉了这种旧式。此书在庆历六年由文潞公曾刻于蜀地，乾道七年，施元之又把它同范鲁公的《五代通□（录）》合刻于江阴，两人都有后跋。它足以证明今本错误的地方，例如：第一卷《帝号门》“明宗使相三十八人”的注文中脱漏了“王晏球”一人，导致人数不相符；今本把“八”改成“七”，是不对的。第二十五卷《租税杂录门》“每年秋夏征科了毕”，与上文“科配敛掠”核对，应以“征科”为正确；今本把“科”写作“料”，也是错误的。另外，旧本分条记载，今本却多有合并之处。旧为红豆斋惠氏藏书，后来归西沚王光禄，又归黄氏士礼居。竹汀钱氏曾从黄氏借阅此书，亲手刊正其中数条错误，并题跋说：“借阅别人的书，不但不损坏污损，还能替人订正讹误，近来颇有人这样做，这也足以代替一瓻酒吗？” “大昕戏题。”另外还有竹垞老人所作的跋，是松崖记录下来的。（卷首有“惠栋之印”“定宇”“王鸣盛印”“西庄居士”等朱印。） △《文献通考》三百四十八卷（元刊本）

译宋代马端临撰写并作序。前面有王寿衍的《进书表》，又有李谨思的序。初次刊刻于泰定元年，版片存放在西湖书院，后来有所缺失。至正五年，江浙儒学提举余谦从马端临的儿子马志仁那里访得原稿，重新校订补刻，印行于世。此本旧藏于昆山叶氏家中。（每卷都有“叶文庄公家世藏”朱印。） ○以上为通制类。△《大唐开元礼》一百五十卷（旧钞本） 唐代萧嵩等奉诏撰写。张氏《藏书志》记载有周必大的序，此本缺少。全书包括《序例》三卷、《吉礼》七十五卷、《宾礼》二卷、《军礼》十卷、《嘉礼》四十卷、《凶礼》二十卷。起草者是徐坚、李锐、贾登、施敬本、陆善经、洪孝昌；完成此书的则是萧学士嵩、王舍人仲邱。唐代以此书设置科目，学习此书的人授予太常官职，于是士人中通晓礼制的便多了起来，它的制度最为完善。此本是很旧的白文本，其中有朱笔详细校订，但没有署明是谁所校。△《大唐郊祀录》十卷（钞本） 题名为：“朝散郎、前行河南府密县尉、太常礼院修撰臣王泾上。”前面有《进书表》。此书作于贞元年间，考订编次历代郊庙祭祀以及唐代沿袭和变革的旧事。开头三卷为《郊祀》《凡例》，第四至第七卷为《祀礼》，第八卷为《祭祀》，第九、第十卷为《飨礼》，一代的典章制度大致齐备。书中随文作注，也有考证。原本有图，现在已经散佚。见于《崇文总目》《书录解题》《文渊阁书目》。△《太常因革礼》一百卷（钞本） 题名为：“推忠协谋佐理功臣、光禄大夫、行尚书吏部侍郎、参知政事、上柱国、乐安郡开国公、食邑三千三百户、食实封八百户，臣欧阳修等奉诏编纂。”有《进书序》和李壁的后序，晁氏《读书志》题作“姚辟、苏洵撰”。嘉祐年间，欧阳修说礼院文书散失，请求让礼官编修。嘉祐六年，根据张洞的奏请，任命姚辟、苏洵负责此事。到治平二年才完成，诏令赐予书名。考察可知，宋代的礼书中，《开宝通礼》《礼阁新编》已经散佚，此书的传本也很少，《四库》没有采录收入。近来有好古之士访求并抄藏此书，但已经缺少第五十一卷至第六十七卷，共十七卷；哪里能得到淳熙刻本来把它补足呢？全书分为八类：一为《总例》，二为《吉礼》，三为《嘉礼》，四为《军礼》，五为《凶礼》，六为《废礼》，七为《庙议》。起于建隆，止于嘉祐，大小事项全部记载。欧阳公《序》说，以《通礼》为主要依据，记载其中的变更。凡是变更的内容，都有所承袭于《通礼》；没有承袭依据的，称为“新礼”。《通礼》中原有，而建隆以来不再举行的，称为“废礼”。凡是开始建立宗庙，都有议论，称为“庙议”；其余都采用《通礼》的条目，共有一百篇。当时《国史》说：“三次编纂礼书，嘉祐年间的最为详备。”确实是读史的人一定应当具备的书。这是元和顾氏思適斋的抄藏本。（卷首有“顾千里印”“一雲散人”两方朱印。） △《政和御制冠礼》十卷、《五礼新仪》二百二十卷（旧钞本） 宋代议礼局官、知枢密院事郑居中等奉诏撰写……前面有徽宗《御制序》以及《御笔指挥》《局官劄子》。以《御制冠礼》十卷列在卷首，后面依次列出吉、宾、军、嘉、凶五礼，官员和百姓的制度都记载得很详细。旧本缺少第七十四卷、第八十八至九十卷、第一百八至一百十二卷、第一百二十八至一百三十七卷、第二百卷，这些卷号虽有目录记载，但没有正文。其中第七十五、九十一、九十二三卷也有很多残缺。考《宋史》，大观初年设立议礼局，由知枢密院事郑居中、刑部尚书白时中、慕容彦逢以及学士强渊明等十四人主持。遇有疑义，允许写成劄子上报请示。因此本书卷首详细记载了议礼局官员多次上呈的劄子。徽宗多次下达御笔指挥，经过七年以后才编成此书。北宋的典章制度大致齐备。后世拘泥于成败的迹象，连这部书也视若无物，以致日益残缺，残编仅存，实在可惜！△《大金集礼》四十卷（钞本） 没有署明撰写人。黄俞邰《千顷堂书目》说，这是金章宗明昌六年由礼部尚书张暐等人进献的。现在考察书中把“雍”字作为御名来称呼，因此应当是在大定年间成书的。旧本缺少第十二至第十七卷、第二十六卷、第三十三卷。这是阳湖孙氏藏本。封面用篆书题写书名，是渊翁的笔迹。△《庙学典礼》六卷（钞本） 元人撰写，没有署明姓氏，也没有序跋。凡是涉及圣庙、学官、儒生制度以及当时诏旨的内容，全都予以抄录。卷首列有几十条应当翻译的字句，大概是因为书中间杂存蒙古语，还没有全部改去。（卷首有“曾在当湖胡■〈▯遂〉江家”朱印。） △《圣朝通制孔子庙祀》一卷（元刊本） 至正二年正月二十二日，集贤院奏准的孔子庙祭祀条格，详细列出省注，包括释奠、迎神、捧俎、彻豆、送神、望瘗等仪式，大体依据朱文公检校整理的《政和五礼新仪》。后面有正配位陈设图、从祀陈设图和大成殿图。《菉竹堂书目》中有《释奠格例》一册，就是这部书。（卷首有“嗣盛印章”朱印。） ○以上为典礼类。△《大元海运记》二卷（旧钞本）