无上黄箓大斋立成仪卷之十四
已上奏状一函,申状三函,并用重封印全,须至关发者。右关某日当直功曹使者,请交管前去,分明请进,申上云程,不得稽滞时刻。有所遏截,摄付近狱,依律施行。年 月 日关三简牒山简灵宝大法司 牒上某处洞天仙官主宰是洞天,即称洞天。是福地,即称福地。非洞天福地,则称某山灵官主宰。照对今月某日为某处某人正荐亡亲某乙普荐在会众魂,崇建无上黄箓大斋三昼夜。迁拔逝爽,度上南宫。以今功圆事毕,解散斋坛。谨依科法,赍持龙简璧钮,投送某处洞天或福地,或名山标记善功,刻名仙籍,须至专牒者。牒候到,伏请照会,依准玄都旧典奉行。谨牒。土简土府太岁九垒土皇灵官主宰牒内文作某处灵坛土府水简某处灵泽潭洞灵官主宰牒内文作某处灵泉水府投简献钱状具斋主位姓某谨备金钱二十四分,从马二十四疋。右谨献上洞天仙官主宰土水二简,依牒文改此一位,灵坛监察、香官使者、三洞威神、当境主司里域真官、山水川泽一切正神圣前。伏惟圣慈,俯赐鉴纳。谨状。年 月 日 具位姓某状三清玉帝谢状具法位臣姓某右臣先录状上奏,为某乡贯某人,状称入斋意,至未曾湔洗乞请道士一坛,就某处,崇建无上黄箓大斋三昼夜。依按玄科,宣扬秘范。恭凭道力,俯拔幽途。满散修设,谢恩清醮,三百六十分位。广崇善利,总助迁升。臣寻於某月某日开启,依科修奉,至某月日满散已讫。重念臣与同斋道士某等,禀质凡愚,昧於科简。关行虽毕,违戾实多。仰望天恩,特垂原赦。臣无任瞻天望圣激切屏营之至。谨具状上奏,称谢以闻。谨状。年 月 日 具位臣姓某状可漏三清玉帝至尊陛下 具位臣姓某状奏谨封贴黄奏为某人乞祟建超生已行满散称谢事天枢院缴状裹奏状入方函内发去灵宝大法司今月某日发奏状一函,为据黄箓大斋主某人正普荐亡亲某乙在会众魂,乞请道士一坛,就某处,开建无上黄箓大斋,修设谢恩清醮,三百六十分位。已行满散,具状称谢。事须至申闻者。右谨具状,申三天门下上清天枢院。伏乞径为,通进施行。谨具状申闻,伏候昭报。谨状。年 月 日 具位姓某状方函申状一函谨谨上诣三天门下上清天枢院请进具法位姓某谨重封六幕谢疏五帝具法位臣姓某右臣先具状奏闻,为某乡贯同三清状,至违戾实多。伏望天慈,特垂原赦。臣下情无任,瞻圣望真,惶惧激切屏营之至。谨具疏上奏,五方五灵五老五帝天君圣前,称谢以闻。谨疏。年 月 日 具法位臣姓某疏三师具法位姓某右某先具状申闻,为某乡贯同三清玉帝奏状,至违戾实多。内称臣处,并称名,不称臣伏望师慈,特垂原赦。某下情无任,瞻圣望真,惶惧激切屏营之至。谨具疏上奏灵宝经师真君,灵宝籍师真君,灵宝度师真君圣前,称谢以闻。谨疏。年 月 日 具法位姓某疏玄师与三师状同式玄中教主上清灵宝圣师真君圣前天师与三师状同太上辅元体道三天大圣都天大法天师正一静应真君圣前监斋与三师状同灵宝监斋大法师真君圣前三官同前式上元赐福天官紫微大帝圣前中元赦罪地官清虚大帝圣前下元解厄水官洞阴大帝圣前方函可漏并同启斋立幕六疏式三官考功状具法位姓某先据某乡贯某人状称。伏为正普荐亡亲某乙 在会众魂崇建无上黄箓大斋,用资超度满散,修设清醮,三百六十分位,上谢洪恩。今来斋醮圆成,所有在坛摄职道士,并翊卫众神,及委差神将、功曹土地等神,并皆奉职行事,委有劳绩。谨按太真之仪,合行投录推赏。除已具朱表,奏闻上帝外,须至开列申闻者。一同斋摄职道士,除某外,开具下项开列道士姓名已上道士,并各在坛守职。一在坛翊卫传奏众神,下项天下都大城隍主者某州城惶主者某神某侯王曾请监坛者九州社令主者五方道都大主者九幽诸地狱主者操章将军、仆射天丁、都官使者、功曹从事、直事君符吏、郎决吏、驿龙吏、收食吏、庭令丞小吏等捧香驿龙骑吏、三五功曹、左右官使者、侍香金童、传言散花玉女、五帝直符直日香官、监斋功曹使者,左右前后、青龙白虎、朱雀玄武、四灵神君灵宾大法司、上清天枢院、北极驱邪院、玉枢五雷院、灵宝正一诸阶法箓中神仙将吏随法师所受法箓,将吏言功,岳兵同此东岳统兵、助法神将、东岳差来守卫神将吏兵等众、某州某县城隍司一行守卫神将吏兵等众、系国祀典庙宇差来防御吏兵等、某处土地里域真官已上众神,并各在坛,传奏翊卫,效勤本职。一差委追取炼度亡魂神将、功曹、土地众神,下项某本司差委同三界直符追取亡魂神虎追摄官君、功曹神将等南陵枢府、朱陵火府、南昌上宫、炼度一行官吏仙众上清黄箓院一行官吏、三界直符使者、某年某月某日某时四直功曹使者某甲子日启奏,至某甲子满散日时,当直功曹使者火府赍简童子、金龙驿吏
译以上奏状一函、申状三函,均须重重封印齐全,特此关发。右关告某日当值的功曹使者,请交接管理并押送前往,清楚地进呈申报,通达云程,不得耽误片刻。如有阻拦截留,拘押送交附近的地狱,依律施行。年 月 日发关。三简牒。山简。灵宝大法司 牒告某处洞天仙官主宰:如果是洞天,就称洞天;如果是福地,就称福地;如果不是洞天福地,就称某山灵官主宰。查核得知,今月某日为某处某人正荐亡亲某乙,并普荐在会众魂,隆重建立无上黄箓大斋三昼夜,以迁拔亡灵,度升南宫。如今功德圆满,事情办毕,斋坛解散。谨依科法,携带龙简璧钮,投送某处洞天、福地,或名山,标记善功,刻录仙籍,特此专门发牒。请在收到此牒后予以查照会同,依照玄都旧典奉行。谨此发牒。土简。土府太岁九垒土皇灵官主宰。牒文中写作“某处灵坛土府”。水简。某处灵泽潭洞灵官主宰。牒文中写作“某处灵泉水府”。投送简文、献纳钱马的文状。具斋主的位阶、姓氏:某。谨备金钱二十四分,随行马二十四匹。右件谨将上洞天仙官主宰土水二简,依照牒文改定此一位,献于灵坛监察、香官使者、三洞威神、当境主司里域真官以及山水川泽一切正神圣前。伏望圣明慈悲,俯赐鉴察接纳。谨此具状。某年某月某日,具位姓某谨具状。上三清、玉帝的谢恩文状。具法位臣姓某。臣先前录具文状上奏,为某乡籍贯某人呈称入斋的意愿,直到尚未沐浴洁身,请求道士一坛,在某处崇建无上黄箓大斋三昼夜。依照玄科,宣扬秘范;恭仗道力,俯拔幽冥之途。斋事完毕,设醮谢恩,清醮共设三百六十分位,广行崇善获利之事,总助亡魂迁升。臣于某月某日开坛,依科修奉,至某月某日斋醮圆满、散坛完毕。又想到臣与同斋道士某等,禀受凡俗愚昧之质,对于科仪简文多有不明;有关程序虽已办完,实际违犯错误实在很多。仰望天恩,特赐宽宥赦免。臣下无法承受仰瞻上天、仰望圣真时激切惶恐、徘徊不安的至诚之情。谨具文状上奏,称谢而使上知。谨此具状。某年某月某日,具位臣姓某谨具状。封签。三清玉帝至尊陛下:具位臣姓某谨具奏状,谨封。贴黄,即在文状上附贴的摘要签条。奏报为某人请求崇建斋醮。为使亡魂超生,斋醮已经完毕、散坛,谨称谢。谢恩之事。天枢院将文状装入方函封裹,发出。灵宝大法司。本月某日发出奏状一函:据黄箓大斋斋主某人,正为亡亲某乙及在会众魂普遍荐度,请求道士一坛,在某处开建无上黄箓大斋,修设谢恩清醮,共三百六十分位。现已斋醮完毕、散坛,特具文状称谢。有关事项必须申报上闻。右件谨具文状,申报三天门下上清天枢院。伏乞径行转进办理。谨具文状申报,伏候明示答复。谨此具状。某年某月某日,具位姓某谨具状。方函。申状一函,谨谨地上达三天门下上清天枢院,请求转进。具法位姓某谨慎重封。向六幕神灵谢恩的疏文。五帝。具法位臣姓某。臣先前具状上奏,为某乡籍贯之事,和上奏三清玉帝的文状一样,至于违犯错误实在很多。伏望上天慈悲,特赐宽宥赦免。臣下无法承受仰瞻圣真时惶恐、激切、徘徊不安的至诚之情。谨具疏文上奏五方五灵五老五帝天君圣前,称谢而使上知。谨此具疏。某年某月某日,具法位臣姓某谨具疏。三师。具法位姓某。右件,某先前具状申报,为某乡籍贯之事,与上奏三清玉帝的文状一样,至于违犯错误实在很多。文中称臣所在之处,并称臣的姓名,不称臣;伏望师尊慈悲,特赐宽宥赦免。某下情无法承受仰瞻圣真时惶恐、激切、徘徊不安的至诚之情。谨具疏文上奏灵宝经师真君、灵宝籍师真君、灵宝度师真君圣前,称谢而使上知。谨此具疏。某年某月某日,具法位姓某谨具疏。玄师的文状格式与三师相同。玄中教主上清灵宝圣师真君圣前。天师的文状与三师相同。太上辅元体道三天大圣都天大法天师正一静应真君圣前。监斋的文状与三师相同。灵宝监斋大法师真君圣前。三官,格式同前。上元赐福天官紫微大帝圣前。中元赦罪地官清虚大帝圣前。下元解厄水官洞阴大帝圣前。方函。封签也同启斋、立幕、六疏的格式。呈报三官考核功劳的文状。具法位姓某。先据某乡籍贯某人的文状所称:伏为正普遍荐度亡亲某乙及在会众魂,崇建无上黄箓大斋,用来资助超度;斋事完毕、散坛后,修设清醮,设三百六十分位,上报以谢洪大恩德。如今斋醮已经圆满,所有在坛摄职的道士,以及辅佐护卫的众神,还有奉命差遣的神将、功曹、土地等神,全都奉行职守、办理事务,确实有功劳。谨按《太真》仪规,应当投送功录,推举赏赐。除已经具备朱表上奏上帝外,还须开列名单申报上闻。一、同斋摄职道士,除某人外,开列如下。开列道士姓名。以上道士,都分别在坛中守职。一、在坛中辅佐护卫、传递奏章的众神如下。天下都大城隍主者。某州城隍主者。某神、某侯王,曾经请来监临坛场者。九州社令主者。五方道都大主者。九幽各地狱主者。操持章奏的将军、仆射天丁、都官使者、功曹从事、值事君符吏、郎决吏、驿龙吏、收食吏、庭令、丞及小吏等。捧香驿龙骑吏、三五功曹、左右官使者、侍香金童、传言散花玉女、五帝直符、直日香官、监斋功曹使者,以及左右前后各方的青龙、白虎、朱雀、玄武、四灵神君。灵宾大法司、上清天枢院、北极驱邪院、玉枢五雷院、灵宝正一诸阶法箓中的神仙将吏,随法师所受法箓而列;将吏申报功劳,岳兵也同此。东岳统领的兵众、辅佐法事的神将、东岳差遣前来守卫的神将吏兵等众,某州某县城隍司差来的一行守卫神将吏兵等众,隶属国家祀典庙宇差来防御的吏兵等,以及某处土地里域真官。以上众神,都分别在坛中传递奏章、辅佐护卫,尽力履行本职。一、奉差遣追取、炼度亡魂的神将、功曹、土地众神如下。某本司差遣的、与三界直符一起追取亡魂的神虎追摄官君、功曹神将等。南陵枢府、朱陵火府、南昌上宫中负责炼度事务的一行官吏、仙众。上清黄箓院的各位官吏、三界直符使者,以及某年某月某日某时当值的四直功曹使者 某甲子日启奏,至某甲子满散日时当值的功曹使者。火府携带简文的童子、金龙驿吏。
地府赍简童子、茭龙驿吏九龙使者七道功曹五岳城隍司十方道等、沿路传送牒状土地等神已上众神,并各传送,通达往来,追摄炼度亡魂,宣布天恩,并无违阙。右具如前,谨具状申上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝圣前。伏乞圣慈,特赐圣旨。下三界所属真司,计功酬赏施行。谨具申闻。谨状。年 月 日 具法位姓某状东岳回兵状具法位姓某先据某乡贯同三官考功状,至斋醮圆成所有元申请差到守卫灵坛,神将吏兵,并岳府元差,在本院统兵助法二大将精兵等。若不曾行天心正法,不用统兵助法将兵等语,后同并各在坛,委是效勤。本职除已具朱表,闻奏三天,乞降敕命施行,及具申三官大帝府,与依格考校、计功推赏外,须至申闻者。右前件将吏,除元差在本院二大将精兵等,仍旧在院外,非行天心正法人,除自将吏至院外十九字,云右前件昨来申请云所有昨来申请差到守卫灵坛神将吏兵随状见到。谨具状申束岳天齐仁圣帝圣前。伏乞指挥,所属收管,依旧着役,听候天庭,指挥施行。谨具状申闻。谨状。年 月 日 具法位姓某状可漏方函如常式城隍回祠牒监坛神回祠牒式同灵宝大法司当司检会,先据某乡贯同三官状,至斋醮圆成,所有建斋之初,曾邀神驭,差拨将兵,翊卫坛场。委有劳绩,除已具朱表,闻奏三天,乞降敕命施行,及申三官大帝府,与依格考校、计功推赏外,所合牒请照会,须至移文。牒请照会回祠,听候天庭,推恩施行。谨牒。日真功曹香官使者等照札灵宝大法司当司检会,先据某乡贯同三官状,至斋醮圆成,所有建斋之初,及散坛设醮日分,当直功曹、三界直符、监斋直事、香官使者,往来传奏,翊卫坛场,效勤本职,并无违阙。除已具朱表,闻奏三天,乞降敕命施行,及申三官大帝府,与依格考校、计功酬赏外,仰各行照会,听候推恩施行,须至指挥。右札,付四直功曹香官使者等。准此。年 月 日札岳府将兵照札灵宝大法司当司检会,先据某乡贯同三官状,至斋醮圆成,所有元申岳府,关请到卫坛将吏。除已具朱表,闻奏上帝,乞降敕命施行,及申三官大帝府,与依格考校、计功酬赏外,合行发回本所。今有束岳泰山府公状一通,仰赍持前去候到,分明通落,仍依旧着役外,各行照会,听候推恩施行,须至指挥。右札,付东岳泰山府差到卫坛将吏等。准此。年 月 日札后二札同城隍将吏照札灵宝大法司当司检会,先据某乡贯同三官状,至斋醮圆成,所有元牒城隍司,关请到卫坛将吏。除已具朱表,闻奏上帝,乞降敕命施行,及申三官大帝府,与依格考校、计功酬赏外,合行发回本所。今有城隍司公牒一封,仰赍持前去候到,分明通落,仍依旧着役外,各行照会,听候推恩施行,须至指挥。右札,付城隍司差到卫坛将吏等。准此。土地等照札灵宝大法司当司检会,先据某乡贯同三官状,至斋醮圆成,所有当界土地等神,翊卫坛场,效勤本职,并无违缺。除己具朱表,闻奏上帝,乞降敕命施行,及申三官大帝府,与依格考校、计功酬赏外,合行照会,听候天庭,推恩施行,须至指挥。右札,付某处土地等神。准此。泰山沿路土地照引并仿此行遣,内改换作:所有泰山沿路土地等,传递往来,并无违缺。日直功曹关灵宝大法司今发文字,下项一奏状一函,重封印全,上诣三天门下上清天枢院请进。一疏六函,申状一函,重封印全,上诣五方五老五帝天君圣前、灵宝经籍度三师真君圣前、上清灵宝圣师真君圣前、三天大圣天师真君圣前、灵宝监斋大法师真君圣前、三元三官大帝圣前申上,除已上下并封印全,须至关发者。右关某日功曹使者,请照会赍管前去,疾速请进。申上云程之中,毋令稽滞时刻。故关。钱马状同前式钱马单同前式无上黄箓大斋立成仪卷之十四竟无上黄箓大斋立成仪卷之十五三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士蒋叔舆编次醮谢请献门圣祖位序说
译地府携带简文的童子、茭龙驿吏。九龙使者。七道功曹。五岳城隍司、十方道等神,以及沿途传送牒状的土地等神。以上众神,都负责传送文书,使往来通达,追摄并炼度亡魂,宣布天恩,没有任何违误缺失。右件已经列于前面,谨具文状申报上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝圣前。伏乞圣慈,特赐圣旨,下达三界所属真司,按照功劳酬赏施行。谨具文状申报上闻。谨此具状。某年某月某日,具法位姓某谨具状。东岳遣回兵众的文状。具法位姓某。先据某乡籍贯同三官考功文状所称:至斋醮圆满,所有原先申请差来守卫灵坛的神将吏兵,以及岳府原先差来的、在本院统领兵众、辅佐法事的两位大将和精兵等;若并未举行天心正法,不使用“统领兵众、辅佐法事的将兵”等字样,以下同。以上各员都在坛中,确实尽力履行本职。除已经具备朱表,上奏三天,请求下达敕命施行,以及具申三官大帝府,依照格式考核、按功劳推赏外,还须申报上闻。右件将吏,除原先差在本院的两位大将和精兵等仍旧留在院中外,其余并非行天心正法者,应删去“自将吏至院外”十九字,改作:“右件,前来申请所说,所有此前申请差来守卫灵坛的神将吏兵,随文状一并到达。”谨具文状申报束岳天齐仁圣帝圣前。伏乞下令,令所属收管,依旧任役,听候天庭指挥施行。谨具文状申报上闻。谨此具状。某年某月某日,具法位姓某谨具状。封签。方函依照通常格式。城隍返回祠庙的牒文,与监坛神返回祠庙的牒文格式相同。灵宝大法司。本司查核会合此前某乡籍贯同三官的文状:斋醮已经圆满;建斋之初曾经邀请神灵降临,差拨将兵辅佐护卫坛场,确实有功劳。除已经具备朱表上奏三天,请求下达敕命施行,以及申报三官大帝府,依照格式考核、按功劳推赏外,所应以牒文请其知会的事项,现须移发文书。发牒请其知会,并返回祠庙,听候天庭推施恩赏。谨此发牒。给当日值班功曹、香官使者等的照会札文。灵宝大法司。本司查核会合此前某乡籍贯同三官的文状:斋醮已经圆满;从建斋之初以及散坛设醮的日期起,当值功曹、三界直符、监斋直事、香官使者往来传奏、辅佐护卫坛场,尽力履行本职,没有违误缺失。除已经具备朱表上奏三天,请求下达敕命施行,以及申报三官大帝府,依照格式考核、按功劳酬赏外,现令各自办理照会,听候推施恩赏,特此指示。右札文,发给四直功曹、香官使者等。依此办理。某年某月某日札。岳府将兵照会札文。灵宝大法司。本司查核会合此前某乡籍贯同三官的文状:斋醮已经圆满,原先申报岳府、关请而来的护卫坛场将吏,除已经具备朱表上奏上帝,请求下达敕命施行,以及申报三官大帝府,依照格式考核、按功劳酬赏外,应当发回原所。现有束岳泰山府公文一通,命其携带前去,等到文书到达后明确登记注销,仍旧任役;并各自办理照会,听候推施恩赏,特此指示。右札文,发给东岳泰山府差来护卫坛场的将吏等。依此办理。某年某月某日札,后面两札相同。城隍将吏照会札文。灵宝大法司。本司查核会合此前某乡籍贯同三官的文状:斋醮已经圆满,原先由城隍司牒请而来的护卫坛场将吏,除已经具备朱表上奏上帝,请求下达敕命施行,以及申报三官大帝府,依照格式考核、按功劳酬赏外,应当发回原所。现有城隍司公牒一封,命其携带前去,等到文书到达后明确登记注销,仍旧任役;并各自办理照会,听候推施恩赏,特此指示。右札文,发给城隍司差来护卫坛场的将吏等。依此办理。土地等神的照会札文。灵宝大法司。本司查核会合此前某乡籍贯同三官的文状:斋醮已经圆满,所有本境土地等神都辅佐护卫坛场,尽力履行本职,没有违误缺失。除已经具备朱表上奏上帝,请求下达敕命施行,以及申报三官大帝府,依照格式考核、按功劳酬赏外,应当办理照会,听候天庭推施恩赏,特此指示。右札文,发给某处土地等神。依此办理。泰山沿途土地神的照引。其余仿照此式发遣,其中改写为:“所有泰山沿途土地等神,传递往来文书,没有违误缺失。” 值日功曹的关文。灵宝大法司。现发下文书如下。一、奏状一函,重封并加盖完整印记,送往三天门下上清天枢院,请求转进。一、疏文六函,申状一函,均重封并加盖完整印记,送往五方五老五帝天君圣前、灵宝经籍度三师真君圣前、上清灵宝圣师真君圣前、三天大圣天师真君圣前、灵宝监斋大法师真君圣前、三元三官大帝圣前申上;除以上各件均已封印完整外,现须发下关文。右关文发给某日功曹使者,请依照照会携带掌管前去,迅速送达。申报上达天庭的途中,不得使其停滞片刻。因此发关。钱马文状,格式同前。钱马清单,格式同前。《无上黄箓大斋立成仪》卷第十四完。《无上黄箓大斋立成仪》卷第十五。三洞法师冲靖先生留用光传授,太上执法仙士蒋叔舆编次。醮谢、请献门。圣祖位序说。