无上黄箓大斋立成仪卷之四十六
具法位姓某焚香，上启三元唐葛周真君，上章曹治引进仙寮，二十四治建节监功大将军，效功效杀驿庭令丞，监功谒者从事功曹使者驿吏，书佐童子官君将吏，天官某章中灵官典者，法箓治职，仙灵真官，直日直神，从官符吏，里域真官，社稷将吏，扶卫章书，一切威灵。伏以绛阙清都，上极虚无之境；神州赤县，下通冥漠之乡。虽陟降之迥殊，念精诚之可格。以今奉为某，资荐亡灵某魂。恭取今辰，进拜天官某章。欲仗威灵，进呈曹治。爰陈菲供，肃近灵聪。愿垂降鉴之私，允纳精诚之祷。斋官某无任仰望威光之至，稽首皈依，谨当奉请。上香 请圣 初献法事教阐玄元，着拜表上章之诀；科传正一，留飞神谒帝之仪。仰叩玄聪，俯伸丹祷。今斋官某责持法信，崇建宝斋。预拜章书，乞超逝爽。伏愿三元上宰，引进仙官，四部监章，赍呈从事，罗列卤簿，关启穹旻。庶彰旨教之宣流，以显神功之溥博。斋官某不胜虔祷之至。上香 亚献法事赤书御运，黄箓垂文。普拯护於幽明，用超凌於品汇。爰立通章之法，俾殚奏事之诚。非假威灵，孰彰神化。请者下而召者到，用副倾祈；济者度而求者通，密符愿望。仰希仁造，洞监微衷。斋官某无任恳祷之至。上香 终献法事礼周三献，词已备陈。宝章行奏於三天，玄泽祈颁於九地。速飞神驭，径过刚风。具案文书，通传情旨。散斋竣事，如律奏功。少驻威灵，以俟遣发。进章谢祖师文某槛充祭酒，冒进章书。念秽炁之未消，虑忱诚之难格。辄祈真驭，降盻来临。今按玄科，操伏已毕。惧不明於品则，必自速於过愆。恭乞慈恩，特赐原赦。尘寰亵渎，下土喧嚣。愿返旌轩，复还霄极。某与斋官某无任慕恋之至。启告符师文具法位臣姓某上启玉清上帝元始天尊，上清大帝灵宝天尊，太清大帝道德天尊，东极太一救苦天尊，十方大圣飞天上真，灵宝五师真君，三官大帝，三界应感一切威灵。臣闻，灵宝垂科，功高万法。真符赦罪，泽普九幽。敢祈上圣之恩光，用拯重泉之苦趣。臣今伏为某人资荐某灵，崇建无上黄箓大斋。尚虑所荐亡魂，名籍幽曹，罪违青律，不该超度，莫睹斋功。是用依按典仪，颁宣符命，普令赦宥，来赴灵坛。今当宣召玄都茭龙驿吏，青宫九龙符命使者，地府赍简童子，地道功曹，恭对道前，承领符命，告下幽狱，开赦亡魂。伏乞上圣垂光，诸天洞鉴。允臣奏告，许以颁行。庶使亡故某沐慧泽以停酸，永辞长夜；沾天恩而受度，径陟南宫。臣无任激切俟命之至。请师开坛词文维年号某月某朔某日某甲子，某乡贯某处居住，奉大道弟子、具位姓某同家眷等，谨斋沐虔诚，稽首再拜，上启上清三洞法师某君门下。窃以祖炁肇分，有物咸归於覆育；道元始判，承流代出於真宗。必属至人，克扬大教。辄伸悃愊，仰冒聪明。切念某等，伏为亡过某灵，夙契真休，生居人道。久处六尘之妄，未清三业之缘。惧冥责之难逃，及人非之稔积。既沦夜壑，永隔阳光。非凭微妙之科，曷济湮沉之苦。旁求上士，式建灵坛。恭惟度师、真士先生，体道粹纯，潜心虚寂。悟三洞四辅之旨，为十方三界之师。开户牖於玄门，作舟航於苦海。天人仰德，幽显蒙恩。伏望曲轸弘慈，俯从丹祷。飞神总辔，冥通三境之天；锡命颁符，下拔九泉之魄。庆云垂而生意无尽，灵风聚而死骸发烟。俾兹受对之魂，证彼登真之果。更冀九玄滞识，六道幽灵，咸登解脱之乡，共达希夷之岸。依归至切，敷述奚殚，干冒威尊。某下情无任恳祷激切之至。开坛请答文斋官度词毕，监斋致词云：黄箓大斋，紫清秘范。功高万法，泽普九幽。伏请师慈，升坛演法。师答云：宝斋妙重，玄范幽探。非洞贯於威仪，莫宣扬於科典。揣材非称，受请是难当。监斋又致词云：玉宸下化，三洞宣行。黄箓成仪，九幽开泰。岂独一心之恳愿，抑惟四辈之倾瞻。冀体天恩，俯从人欲，倘亡灵之获度，实师宝之垂慈。师答云：济死度生，实凭妙范。代天行化，必属至人。自愧凡庸，敢当大请。监斋又致词云：幽灵逝爽，齐到玄坛。色节华旛，共临法席。伏望宣流法教，广济幽沉。岂惟大道之慈悲，抑实群迷之幸会。斋官某等无任虔祈恳切之至。法师答云：真心易昧，至道难知，以六尘染着之身，居五浊浮华之世。业缘报对，神爽沉沦。非我法门，无由超度。过承大请，敢废关行。科有彝章，吾当宣演。斋官同坛众欲拜谢法师。法师以手止之，赞引法师升座，祝香启盟。启盟文高功升座，法众序立。启堂法事，候监斋跪读弟子词毕；高功捧香祝曰。浮黎国内，玉京山中，亿万年结炁凝烟，百千众通诚达信。根盘骞木下，叶满栴檀林。宝香一炷爇炉中，三界十方咸稽首。毕，以香爇炉中。
译具法位某姓焚香，上启三元唐葛周真君、负责上章的曹治和引进仙官，二十四治建节监功大将军，效功效杀驿庭令丞，监功谒者、从事功曹使者、驿吏，书佐童子、官君将吏，天官某章中的灵官典者，掌管法箓治职者，仙灵真官，值日神明，随从官员符吏，地域真官，社稷将吏，以及扶卫章文的一切威灵。谨以为，绛阙清都上极虚无之境，神州赤县下通幽冥之乡；虽然上下升降相隔遥远，但想到精诚可以感通。今奉为某人，资助荐度亡灵某魂。恭敬地选取今天，进拜天官某章；希望借助威灵，把章文进呈曹治。于是陈设微薄供品，恭敬趋近灵明。愿神明垂下鉴察之恩，允许接纳精诚的祈祷。斋官某仰望威光，虔诚至极；稽首皈依，谨当奉请。上香、请圣、初献法事 教法阐明玄元之道，著有礼拜上表进章的诀法；科仪传承正一之法，留下飞神谒见天帝的仪式。仰首叩请玄妙的听察，俯身表达丹诚的祈祷。今天斋官某谨持法信，崇建宝斋，预先进拜章文，请求超度亡魂。愿三元上宰引进仙官，四部神明监察章文，携带章文进呈，排列仪仗，向苍穹关启。希望彰显旨教的宣行流布，显示神功的广大深厚。斋官某虔诚祈祷至极。上香、亚献法事 赤书承受天命，黄箓降下文书；普遍拯救幽冥与显世，使各种品类都得到超升。于是建立通达章文的法式，使我们竭尽奏事的诚心。若不借助威灵，谁能彰显神明的教化？请者发下命令，召者便会到来，以满足我们的倾祈；救济者加以度化，求助者便得到通达，默默符合所愿。仰望神明仁慈的造化，洞察我们微薄的诚心。斋官某诚恳祈祷至极。上香、终献法事 三献礼仪已经周备，祈词也已全部陈述。愿宝章迅速向三天进奏，玄妙天泽祈求降临九地；请神明迅速驾驭飞行，径直越过刚风。案上的文书已经具备，请传达其中的情旨。散斋结束、法事完成后，依照律令奏报功绩。请威灵暂时停留，等待遣送发出。进章谢祖师文 某任职低微，却冒昧进呈章文。想到污秽之炁尚未消除，担心诚心难以感通，冒昧祈请真圣车驾降临。如今依照玄科，操持伏事已经完毕；害怕自己不明白品秩法则，必然会自行招致过错。恭请慈悲降恩，特别赐予宽免。尘世污秽亵渎，下界喧嚣纷扰；愿神明返回旌旗车驾，重新回到霄极。某与斋官某仰慕依恋至极。启告符师文 具法位臣某上启玉清上帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊、东极太一救苦天尊、十方大圣飞天上真、灵宝五师真君、三官大帝以及三界一切应感威灵。臣听说，灵宝垂示科法，功德高于万法；真符能够赦罪，恩泽遍及九幽。臣冒昧祈求上圣的恩光，用来拯救重泉之下的苦难众生。臣如今伏为某人资助荐度某灵，崇建无上黄箓大斋。只是担心所荐亡魂名籍在幽冥官府，罪过违反青律，不符合超度条件，不能见到斋功。因此依照典章仪式颁布宣行符命，普遍令其得到赦宥，前来灵坛。现在应当宣召玄都茭龙驿吏、青宫九龙符命使者、地府携带简文的童子、地道功曹，恭敬面对道前，承受并领纳符命，下告幽狱，开赦亡魂。伏乞上圣垂降光明，诸天洞察鉴临；允许臣奏告，准许颁行。这样或许使故去的某人沐浴慧泽而停止酸楚，永远辞别长夜；沾受天恩而得到度化，径直登上南宫。臣激切地等待命令，诚惶诚恐至极。请师开坛词文 某年号某月某朔某日某甲子，某乡某贯某处居住、奉大道为弟子的具位某姓，和全家眷属等，谨慎斋戒沐浴，虔诚稽首再拜，上启上清三洞法师某君门下。私下以为，祖炁开始分化，万物都归于覆盖养育；道的本元开始判分，承受其流传而代代出现于真宗。必须依靠至人，才能弘扬大教。冒昧陈述内心诚意，仰冒神明听察。切念我等伏为亡故某灵，早年有缘得到真道福佑，生于人道；长久处在六尘妄境之中，未能清除身口意三业的因缘，害怕难以逃脱冥界责罚，又担心在人世间积累的过错已经深重。既然沉沦于黑暗深谷，永远隔绝阳光，若不凭借微妙科法，怎么能够救济沉没的苦难？于是遍求高士，依式建立灵坛。恭敬惟念度师、真士先生，体悟大道而精纯，潜心于虚寂；悟解三洞四辅的旨意，作为十方三界的师尊；为玄门开辟门户，作为苦海中的舟航。天人仰慕其德，幽冥与显世都蒙受恩惠。伏望曲折施展宏大的慈悲，俯从丹诚祈祷；飞神统驭车驾，冥冥中通达三境之天；赐下命令，颁发符箓，从下界拔度九泉之魄。庆云垂降，生机无穷；灵风聚集，使死者遗骸生出烟气。使这些接受审对的魂灵，证得登真的果位。还希望九玄先祖中滞塞的神识、六道幽冥的众灵，都登上解脱之乡，共同到达希夷之岸。归依之情最为迫切，陈述再多也无法穷尽，冒犯威严尊贵。某内心恳切激切地祈祷至极。开坛请答文 斋官读完祈词，监斋致词说：黄箓大斋，是紫清的秘传典范；功德高于万法，恩泽遍及九幽。伏请法师慈悲，登坛演法。法师回答说：宝斋的妙理深重，玄妙典范幽深难探；若不能洞彻贯通威仪，就无法宣扬科典。估量自己的才德实在不相称，承受这样的邀请，实在难以担当。监斋又致词说：玉宸下降施化，宣行三洞之教；黄箓仪式完成，九幽获得开通安泰。这岂只是一个人的诚恳愿望，也是四类弟子共同仰望。希望法师体察天恩，俯从人的愿望；如果亡灵能够获得度化，实在是师宝垂下的慈悲。法师回答说：救死度生，确实要凭借玄妙的典范；代替上天施行教化，必定要依靠至人。我自愧凡庸，哪里敢担当如此盛大的请托。监斋又致词说：幽冥亡灵和逝去的神魂，全都来到玄坛；华美的仪节和旌幡，共同临近法席。伏望宣扬流布法教，广泛救济沉沦者。这岂只是大道的慈悲，也实在是众多迷妄者的幸运。斋官某等虔诚祈求恳切至极。法师回答说：真心容易被蒙蔽，至道难以知晓；人以六尘染着之身，处于五浊浮华之世。业缘报应相互牵连，神魂因此沉沦。若不是我这一法门，就没有办法超度。既然承受了盛大的请托，岂敢废止关行之事？科法自有常规章程，我应当宣扬演行。斋官和同坛众人想要拜谢法师，法师用手制止他们；赞引法师登座，祝香并启盟。启盟文 高功登座，法众依次站立。举行启堂法事，等候监斋跪读完弟子祈词；高功捧香祝告说：在浮黎国内、玉京山中，亿万年凝结元炁、聚成烟云；百千万众生通达诚意、传达信念。根盘扎在骞木之下，叶子覆盖栴檀树林。一炷宝香在炉中点燃，三界十方全都稽首。说完，把香插入炉中。
焚香上启三清三境，十极十华，无上至真，道经师宝，十方三界，千真万灵，黄箓大斋，感应真宰。伏愿骖龙驾凤，飞空步虚。降临道场，证盟功德。次就座，启盟微妙同元，盖一真之未布；机祥有统，由三炁之初分。寂寂至无之宗，荡荡自然之化。生於象帝之始，隐乎空洞之中。元始开图，敷五文於碧落；洞玄启秘，回十转於本章。生生之义，难终难穷；化化之原，莫明莫测。运两仪之开辟，使万品以化成。德本好生，独立长生之道；功惟不宰，孰知真宰之荃。非常道而非常名，无奔人而无奔物。粤自三皇之始，道全乎人；迄于五帝之终，人远乎道。私伪胜而天理灭，幻境迷而觉性昏。不能保命而爱神，益见背真而就伪。生由是而死由是，出於机而入於机。汩正念於喜怒贪嗔，弃真常如梦幻泡影。自取死坏，离其本根。人非鬼责以兼攻，雪刃霜锋之交至。炎炎烈火狱，峨峨丘寒池。皆由一念之邪，自致九幽之苦。举声悲叫，徒知宿命之非；救苦化身，未遇霈恩之及。繁众罪流吹不息，惟太上拔领无边。宏敷黄箓之文，茂着盟真之典。控九凤八鸾之驾，寻救十方；宣九龙二虎之符，开度六趣。变热恼以云腴之醴，灿火翳以灵宝之光。剑树摧锋，镬汤息浪。普召既终，而丽华得度；一人无畏，而北帝请陈。是为无上之缘，兹实难量之果。盖以元皇敷化，列圣流通。经分三十六部，而度人莫先；斋列二十七等，而黄箓为首。葛仙公授大洞之旨，张靖应校正一之文。仙源流泒，而浩浩无涯；真系传宗，而绵绵不绝。弗惟功德之普博，抑亦禁戒之威严。非丹诚惟一惟精，岂大范可闻可见。今黄箓大斋官某归诚十极，请命三天。奉先思孝，而远度亿曾；修善建功，而普资群爽。投诚沥款，赍信效盟。广邀清静之流，祗建盟真之会。宜得上士，与之宣行。如某者法海陈人，玄门末学。滥处冠裳之列，叨承师匠之传。体未洞真，岂足致形神俱妙；德惟谫薄，安能使天地同归。所当堕肢体而黜聪明，处山林而就薮泽。夫何尘迹，误辱藻词。顾惟皇灼之余，益认精虔之至。所幸夤缘有自，翊赞得人。期共结於誓盟，庶克圆於斋事。况以科条具载，功过悉分。三官五帝之书，九府四司之录，毫分无失，纤芥不遗。弗萌简慢之心，恐坠荐修之福。必也，告盟天地，质誓鬼神，各罄丹心，不生异念。当使功标青简，超七祖以生天；无令罪结黑书，致九玄之堕地。登坛之际，受职之初，咸秉誓言，共扬大教。今则斋庄既肃，盟告云周。佩玉锵锵，见十方之振响；威仪济济，仰万圣之监观。同运诚心，举扬胜事。以立清众，伏惟珍重。请监临将吏文焚香上请法箓治职、灵官仙吏，诸司法院、官将吏兵，虚空监察、应感灵司，直符功曹、香官骑吏，本府城隍大王、监卫斋坛某神，当境土地、里域真官，一切神祇。伏以天地开张，万灵受职。圣真降监，百神骏奔。迎奉飙舆，关盟斋法。今将蒇事，合具告闻。以今奉为某官，追荐某灵，请修无上黄箓大斋，将启灵坛，恭宣宝范。伏请合盟布誓，共建斋功。扫秽除氛，祗迎真驭。通传词悃，延伫灵光。宜整肃於威仪，以导迎於景贶。各遵坛禁，母紊斋盟。依准玄科玉律，疾速施行。次宣誓言膀请玄师文具法位姓某，上启三天化主玄中大法师真君。伏以位尊三界，仰师宝之隆名；教演重玄，赖慈光之接物。四十二坛醮法，七十二等斋科，总为群生，普济诸苦。凡伸修奉，合具敷陈。某今奉为某人，追荐某灵，请修无上黄箓大斋。今将依按玄科，关行斋法。仰祈恩霈，普济幽明。恭乞祥光，下临坛度。却诸魔恼，锡正炁於灵关；鉴此斋恍，拯沉魂於幽夜。庆覃家国，泽被存亡。某等不胜虔切恳祷之至，稽首皈依，修斋奉请。请五帝文具法位姓某，上启东方安宝华林青灵始老青帝九炁天君，南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝三炁天君，西方七宝金门皓灵皇老白帝七炁天君，北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝五炁天君，中央玉宝元灵元老黄帝一炁天君。臣闻元始开图，真文现世，三元奠位，五帝司方。运阴阳生杀之机，主人天功过之录。凡伸修奉，合具奏陈。臣今奉为某人，追荐某灵，请修无上黄箓大斋。今将依按玄科，关行斋法。仰祈恩霈，普济幽明。恭乞祥光，下临坛席。降飙轮於下土，如会浮黎；悯幽夜之沉魂，俾蒙道荫。普令家国，均被恩休。臣等不胜虔切恳祷之至，稽首皈依，修斋奉请。请天师文
译焚香上启三清三境、十极十华、无上至真、道经师宝、十方三界、千真万灵以及黄箓大斋感应真宰。伏愿诸神驾龙乘凤，飞行于空中，步行于虚无；降临道场，为斋功作证盟。接着就座，启说盟誓：微妙的道与本元同一，原本是一真之道尚未广布；万物的机祥各有统属，起因于三炁最初分化。寂静无声，这是至无之本宗；广大无边，这是自然之教化。它产生于象帝之始，隐藏在空洞之中。元始开启天图，把五种文字铺陈在碧落；洞玄开启秘藏，使十次变化回旋于本章。生生不息的道理难以终尽、难以穷究；化育万物的根源难以明白、难以测度。它运转两仪的开辟，使万类由此化成。德性以爱护生命为根本，独自建立长生之道；功用在于不加主宰，谁能知道真正的主宰所在？它是非常之道，也没有固定的名；不奔逐于人，也不奔逐于物。自三皇开始，道在人的身上还很完整；到五帝末年，人已经远离了道。私欲虚伪胜过一切，天理便消灭；幻境使人迷失，觉性便昏暗。不能保全生命而爱护精神，反而更加背离真道、趋就虚伪。生从这里发生，死也从这里发生；出于机缘，又进入机缘。喜怒贪嗔搅乱正念，把真常抛弃得如同梦幻泡影。于是自取死亡败坏，离开了自己的根本。人受到鬼责与各种刑罚同时侵逼，雪刃霜锋交相袭来；有炎炎烈火的地狱，也有高峻阴寒的池狱。这一切都由一念邪心造成，自身招致九幽之苦。即使放声悲叫，也只是知道宿命的过错；虽然有救苦化身，却还没有遇到普遍降施的恩泽。众多罪业之流不断吹动而不能止息，只有太上能够拔度领出无边众生。广泛铺陈黄箓文书，大力彰显盟真典籍；驾驭九凤八鸾之车，寻访救济十方；宣行九龙二虎的符命，开度六道众生。把炽热烦恼变成云腴之醴，以灵宝之光照破灿烈的火翳；摧毁剑树锋刃，使镬汤停止翻腾。普遍召度完成后，丽华得以度化；一人得到无所畏惧的救济，北帝便请来陈述其事。这就是无上因缘，确实是难以估量的果报。原来是元皇施行教化，诸圣使之流通；经书分为三十六部，而度人之经最为优先；斋法列为二十七等，而黄箓大斋居于首位。葛仙公传授大洞之旨，张靖应校正正一之文。仙道源流不断分派，浩浩荡荡没有边际；真道谱系传承宗派，绵延不断。它不只是功德广大，也有禁戒的威严。若不是丹心专一、精诚不二，哪里能听闻、见到这宏大的法范？如今黄箓大斋斋官某归诚于十极，请命于三天；奉祀先祖、思念孝道，远度亿代曾祖。修行善事、建立功德，以普遍资助众多神魂；献出诚心，倾吐实情，携带法信来效行盟誓。广泛邀请清静之士，恭敬建立盟真之会，应当得到高士，与他们共同宣行。像我这样的人，只是法海中的普通人、玄门的末学；滥居道士冠裳之列，侥幸承受师匠的传授。自身还没有洞见真道，哪里足以使形神都达到玄妙？德行浅薄，怎么能使天地与我同归？本来应当抛弃肢体、摒退聪明，居处山林、归于薮泽；为什么还要让尘世的踪迹误受华美的文辞？回顾皇天灼然的余光，更加明白精诚虔敬的极致。所幸因缘自有来由，辅佐赞助的人也得其所宜；希望共同缔结誓盟，使斋事得以圆满。何况科条已经全部记载，功过分别清楚。三官五帝的文书、九府四司的记录，毫厘都不会错失，细微之处也不会遗漏。不可萌生轻慢之心，恐怕失掉荐度修斋的福报。一定要这样：告盟天地，向鬼神质证发誓，各自竭尽丹心，不生异念。应当使功德标记在青简之上，超度七祖升天；不要让罪过结在黑书之中，以致九玄先祖堕入地界。登坛之时、接受职任之初，都要秉持誓言，共同弘扬大教。如今斋戒庄严已经肃整，盟誓告示也已完成；佩玉铿锵，显现十方的振响；威仪整肃，仰受万圣的监察。大家共同运用诚心，举扬殊胜之事；因此建立清净的法众，伏愿各位珍重自持。请监临将吏文 焚香上请掌管法箓治职的灵官仙吏、诸司法院的官将吏兵、虚空监察和应感灵司、直符功曹、香官骑吏、本府城隍大王、监护卫守斋坛的某神、当地土地神、里域真官以及一切神祇。谨以为，天地开张，万灵都接受职任；圣真降临监察，百神迅速奔赴。迎奉神明的疾风车舆，关告并盟誓斋法。如今法事将要完成，应该具文告知。今奉为某官追荐某灵，请修无上黄箓大斋，将要开启灵坛，恭敬宣扬宝贵的法范。伏请各方共同结盟发誓，共建斋功；扫除污秽，消除邪气，恭敬迎接真圣车驾；传达祈词诚意，延请等候灵光。应当整肃威仪，以导引迎接祥瑞恩赐。各自遵守坛场禁令，不要扰乱斋盟。依照玄科玉律，迅速施行。接着宣读誓言榜文。请玄师文 具法位某姓上启三天化主玄中大法师真君。谨以为，尊位高居三界，仰赖师宝的隆盛名号；教法演说重玄之理，依靠慈光来接引万物。四十二坛醮法、七十二等斋科，都是为了众生，普遍救济各种苦难。凡有修奉，都应详细陈述。某如今奉为某人追荐某灵，请修无上黄箓大斋。现在将依照玄科关行斋法，仰求恩泽普遍救济幽冥与显世。恭请祥光下降，临照坛场度化众生；驱除一切魔障烦恼，把正炁赐给灵关；鉴察这场斋事，使沉沦的魂灵从幽暗长夜中得到拯救。愿庆福遍及家国，恩泽覆盖生者与亡者。某等虔诚恳切祈祷至极，稽首皈依，修斋奉请。请五帝文 具法位某姓上启东方安宝华林青灵始老青帝九炁天君、南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝三炁天君、西方七宝金门皓灵皇老白帝七炁天君、北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝五炁天君、中央玉宝元灵元老黄帝一炁天君。臣听说，元始开启天图，真文显现于世；三元安定尊位，五帝分掌四方；运行阴阳生杀的机理，主管上天功过的记录。凡有修奉，都应具文奏陈。臣如今奉为某人追荐某灵，请修无上黄箓大斋。现在将依照玄科关行斋法，仰求恩泽普遍救济幽冥与显世。恭请祥光下降，临照坛席；降下疾风车轮于下界，如同会聚于浮黎；哀悯幽暗长夜中的沉沦之魂，使其蒙受大道荫庇。普遍使家国都得到恩惠和休祥。臣等虔诚恳切祈祷至极，稽首皈依，修斋奉请。请天师文
具法位姓某，上启三天法主都天大法天师正一静应真君。伏以天道无名，因文立教。至神育物，惟圣能成。必有师资，而为规范。将伸修奉，敢后皈投。某今奉为某人，追荐某灵，请修无上黄箓大斋。今将依按玄科，关行斋法。仰祈恩霈，普济幽明。恭乞祥光，下临坛席。度生死有情之苦，咸沐斋功；洗宇宙旷劫之辜，肇新元化。普令品物，永享天休。某等不胜虔切恳祷之至，稽首皈依，修斋奉请。请三师文具法位姓某，上启灵宝经师真君，灵宝籍师真君，灵宝度师真君。伏以结炁成文，爰蒇重玄之妙；先天立教，独隆上古之名。必有真师，总兹具典。将伸修奉，敢后归投。某今奉为某人，追荐某灵，请修无上黄箓大斋。今将依按玄科，关行斋法。仰祈恩霈，普济幽明。恭乞祥光，下临坛席。圆成妙果，开度沉迷。九夜重泉，仗威神而通济；三涂六趣，祈慧泽以昭融。国保安宁，民跻仁寿。某等不胜虔切恳祷之至，稽首皈依，修斋奉请。请三官文具法位姓某，上启上元一品赐福天官紫微大帝，中元二品赦罪地官清虚大帝，下元三品解厄水官洞阴大帝。伏以玄元始青之炁，开判阴阳；水火考对之官，分司罪福。定死生於九府，总图箓於三元。将启斋修，敢忘扣请。某今奉为某人，追荐某灵，请修无上黄箓大斋。今将依按玄科，关行斋法。仰祈恩霈，普济幽明。恭乞祥光，下临坛席。启明证誓，监真度生。落灭恶根，削女青之罪簿；增添善果，纪南上之仙名。全藉真休，克圆斋事。某等不胜虔切恳祷之至，稽首皈依，修斋奉请。请监斋法师文具法位姓某，上启灵宝监斋大法师真君。伏以赤书御运，敷灵宝之本章；黄箓度生，着盟真之具典。将关盟於斋法，敢请命於师尊。某今奉为某，追荐某灵，请修无上黄箓大斋。今将依按玄科，关行斋法。仰祈恩霈，普济幽明。恭乞祥光，下临坛席。证盟斋事，开济沉魂。八冥细微之中，俱蒙道荫；九幽罗酆之内，咸沐天休。冀师宝之携提，俾法轮之常转。某等不胜恳祷之至，稽首皈依，修斋奉请。无上黄箓大斋立成仪卷之四十六竟无上黄箓大斋立成仪卷之四十七太上执法仙士蒋叔与编集白语次第门开启斋坛文具法位臣姓某焚香，上启太上无极大道元始天尊，太上大道君，太上老君，无上玄老，十方寻声救苦天尊，已得道大圣众，至真诸君丈人，三十六天帝君，玉虚上帝，玉帝大帝，东华南极、西灵北真、玄都玉京、金阙七宝、玄台紫微上宫灵宝至真明皇道君，三十六部尊经，玄中大法师天师君，上相上宰，上保上傅，四司五帝，经籍度师，三元帝君，灵宝监斋大法师真君，三界官属，一切真灵。臣闻赤书御运，开斋谢之门庭；黄箓度生，着灵仙之品格。凡伸修奉，合具奏陈。臣今为某处某官，资荐某灵，乞就某处，崇建无上黄箓大斋，三日三夜。仰祈睿泽，普济幽明。谨为励率法流，关盟斋法。恭依玄范，宿启黄坛。伏愿上圣回光，众真监度。俯垂降鉴，同赐证盟。臣无任瞻天望圣激切屏营之至，启坛文疏，谨用奏闻。三日正斋六上启经叹经文存思转经之法，并见升坛转经仪。止随时换易前后白语耳。第一日早上叹经文启经用旧文紫府玉文，周十方而惠庶品；玄都琼札，总百魔以济群生。上可致飞天下观、下可使死魂受炼。殊因溥博，称叹莫穷。以今奉为具官某，资荐某灵，修建无上黄箓大斋。谨集见前清众，看诵《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》各一过，并已周圆。以兹功德，回献无上大罗天玉京金阙七宝紫微宫元始天尊，虚皇大道君，太上老君，道德众尊，三洞灵文、琼章玉字、十方众圣，历劫师尊，扶教真人，玄中法主，斋坛合会，一切真灵。集此胜因，先用装严诸天诸地、日月星辰、岳渎灵祇，风云主宰，宗祧先圣，帝后储王，文武官僚，华戎黎庶。伏愿二仪长永，三景着明。六炁均而寒暑平，八节和而雨旸若。瑶图巩固，宝历延洪。寰宇昭朋，兵戎戢息。九围共轨，四海同文。亡过某灵魂，黑簿除名，朱宫度品。真心不昧，觉性圆明。建斋弟子某厄难移迁，凶灾殄灭。一门康泰，咸跻仁寿之乡；七祖升迁，径陟逍遥之境。含灵受赐，幽夜开光。稽首皈依，虔诚赞咏。右叹经文，升坛转经仪已载矣。今复撰此，正以转经仪一卷，悉是杜广成先生撰集，不欲改动古仪，又虑今人以为习熟，故再立此。晚上启经文元始本章，植神灵而开三景；诸天隐韵，禳毒害以度兆民。悟之者，道成真；听之者，消灾灭罪。巍巍大梵，荡荡难名。以今奉为某资荐某灵，崇建无上黄箓大斋。谨集见前清众，看诵《太上洞玄灵宾无量度人上品妙经》，愿仗真乘，消除罪垢。福田增长，保身眷以安宁；慧泽沾濡，使幽明而开泰。恩均家国，泽被存亡。叹经文
译具法位某姓上启三天法主都天大法天师正一静应真君。谨以为，天道没有固定的名，凭借文书建立教化；至神养育万物，只有圣人才能成就。必定要有师承，作为规范。将要进行修奉，怎敢晚于归依投诚？某如今奉为某人追荐某灵，请修无上黄箓大斋。现在将依照玄科关行斋法，仰求恩泽普遍救济幽冥与显世。恭请祥光下降，临照坛席；救度一切有情在生死中的苦难，使他们都沐浴斋功；洗除宇宙久远劫数以来的罪过，重新开始元始的教化。普遍使万物永享天恩。某等虔诚恳切祈祷至极，稽首皈依，修斋奉请。请三师文 具法位某姓上启灵宝经师真君、灵宝籍师真君、灵宝度师真君。谨以为，凝结元炁而形成经文，于是成就重玄的妙理；先天建立教化，尤其尊崇上古的名号。必定要有真师，总领这些完整的典籍。将要进行修奉，怎敢晚于归依投诚？某如今奉为某人追荐某灵，请修无上黄箓大斋。现在将依照玄科关行斋法，仰求恩泽普遍救济幽冥与显世。恭请祥光下降，临照坛席；圆满成就妙果，开度沉迷众生；九重幽夜和重泉之下，借助威神而得到通济；三涂六趣之中，祈求慧泽昭明融化。愿国家保有安宁，百姓达到仁厚长寿。某等虔诚恳切祈祷至极，稽首皈依，修斋奉请。请三官文 具法位某姓上启上元一品赐福天官紫微大帝、中元二品赦罪地官清虚大帝、下元三品解厄水官洞阴大帝。谨以为，玄元始青之炁开判阴阳；掌管水火考察对治的官府分别主管罪福；在九府判定生死，在三元总领图箓。如今将要开启斋修，怎敢忘记叩请？某如今奉为某人追荐某灵，请修无上黄箓大斋。现在将依照玄科关行斋法，仰求恩泽普遍救济幽冥与显世。恭请祥光下降，临照坛席；启明证实盟誓，监察真灵、度化众生；灭除恶根，削去女青之罪簿；增添善果，记入南上仙籍。全赖真圣的福佑，使斋事得以圆满。某等虔诚恳切祈祷至极，稽首皈依，修斋奉请。请监斋法师文 具列法位的某姓谨上启灵宝监斋大法师真君：赤书承御天运，铺陈灵宝的根本章典；黄箓用于度脱众生，彰明盟誓于真道的完备典制。如今将要依照斋法缔结盟誓，谨敢请命于师尊。某今奉为某人，追荐某位亡灵，请修建无上黄箓大斋。现将依照玄科，办理斋法。仰望降施恩泽，普遍救济幽冥与阳世。恭请祥光降临坛席，证明盟誓斋事，开启救度沉沦魂魄之门。在八冥幽微之中，都蒙受道的荫庇；在九幽罗酆之内，全都沐浴天恩。希望师宝携引提拔，使法轮常转。某等不胜恳切祈祷，叩首皈依，修斋奉请。《无上黄箓大斋立成仪》卷之四十六完。《无上黄箓大斋立成仪》卷之四十七 太上执法仙士蒋叔与编集 白语次第门 开启斋坛文 具列法位的臣某姓焚香，上启太上无极大道元始天尊、太上大道君、太上老君、无上玄老、十方寻声救苦天尊、已得道的大圣众、至真诸君丈人、三十六天帝君、玉虚上帝、玉帝大帝、东华南极、西灵北真、玄都玉京、金阙七宝、玄台紫微上宫灵宝至真明皇道君、三十六部尊经、玄中大法师天师君、上相上宰、上保上傅、四司五帝、经籍度师、三元帝君、灵宝监斋大法师真君、三界官属以及一切真灵。臣听闻，赤书承御天运，开启斋谢的门庭；黄箓度脱众生，彰明灵仙的品格。凡是申述修奉之事，都应具文奏陈。臣今为某处某官，资助荐度某位亡灵，恳请在某处崇建无上黄箓大斋，三日三夜。仰望圣明恩泽，普遍救济幽冥与阳世。谨此勉力统领法众，办理盟誓斋法。恭敬依循玄妙典范，预先启建黄坛。伏愿上圣回转光辉，众真监察度脱之事；俯垂降临鉴察，共同赐予证明盟誓。臣无任仰瞻上天、遥望圣驾而激切惶恐之至，开启坛场的文疏，谨此奏闻。三日正斋六次上启经、叹经文 存思、转经的方法，已见于《升坛转经仪》。这里只是随着时辰更换前后的白语罢了。第一日早上叹经文、启经，使用旧文 紫府的玉文，遍及十方而惠及众品；玄都的琼札，总摄百魔而救济众生。向上可以使人飞升天下、下观诸境，向下可以使死魂受到炼度。其因缘特别广大深厚，称颂赞叹也无法穷尽。今奉为具官某，资助荐度某位亡灵，修建无上黄箓大斋。谨召集在前的清众，诵读《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》各一遍，并已圆满完成。以此功德，回向奉献给无上大罗天玉京金阙七宝紫微宫元始天尊、虚皇大道君、太上老君、道德众尊、三洞灵文、琼章玉字、十方众圣、历劫师尊、扶教真人、玄中法主、斋坛会集的一切真灵。集合这一殊胜因缘，首先用来庄严诸天诸地、日月星辰、山岳河渎的灵神、风云的主宰、宗庙先圣、帝后储王、文武官僚以及华夏与戎狄的百姓。伏愿天地长久，日月星辰永远光明；六炁调和而寒暑平衡，八节和顺而雨旸合时；国家图箓稳固，宝历长久昌盛；天下光明，战争止息；九州同遵法度，四海共同奉行礼文。亡故某灵魂，愿从黑簿除名，在朱宫按品级度脱；真心不昧，觉性圆满光明。使建斋弟子某的厄难迁移，凶灾消灭；全家安康泰宁，都登仁寿之乡；七代祖先升迁，径直登上逍遥之境。所有含灵都受到恩赐，幽暗长夜获得光明。叩首皈依，虔诚赞咏。以上是叹经文，《升坛转经仪》中已经载录。现在又撰写此文，正因为《转经仪》一卷全是杜广成先生编集的，不愿改动古代仪式，又担心今人以为已经熟习，所以再次制定此文。晚上启经文 元始的根本章典，培植神灵而开启三景；诸天的隐秘韵律，禳除毒害而度脱亿万百姓。悟到它的人，道便成就而成为真人；听闻它的人，灾难消除、罪过灭尽。它广大崇高而属于大梵之境，浩荡深远而难以名状。今奉为某人资助荐度某位亡灵，崇建无上黄箓大斋。谨召集在前的清众，诵读《太上洞玄灵宾无量度人上品妙经》，愿凭借真乘，消除罪垢。使福田增长，保全自身和眷属安宁；使智慧恩泽沾润幽明两界。恩泽均及家国，惠泽遍及生者与亡者。叹经文