无上黄箓大斋立成仪卷之二十六

译我代替上天施行教化，度脱死者，救济生者；借助你们的灵通，辅佐我的正法。上述亡魂等，有的在人道或天道，有的堕入鬼趣，有的被拘禁受考核报对，有的被系缚于幽阴之中；都请依照上玄符命、玉札天文，追取魂神，迅速赴坛，使仪形显现，与阳间眷属相通。借此宣扬大道，使众生取信；一律依照玄科玉律执行，不得违抗迟滞。接着命纯阳小童手持旛。当职道士依仪摄召。焚烧二大圣符，法师默默祝祷说：雄左玉曹玄伯、雌右武鸾主吏，我现在摄召亡故某乙等的魂，速赴灵旛，不得拖延。何、昌、乔、荀，辅佐我的身神；我所下达的命令，迅速奉行。急急。摄召时，法师变身为太一天尊。从本师诀开始，依次经过至二旨甲下，归入上帝诀，掐入亡人的本命之上；摄取鬼门之炁，吹向旛上。诚心告请三元直事、神虎将军、摄魄官君、追魂使者。恭愿你们应时下降，迅速来到斋坛，引领亡魂，使报应明白无误。诚心召请亡故某乙的灵魂，唯愿神魂不昧，如同仍在世一般。今夜此时，降临法会，和同接受这黄箓，成就开度功德。歌诵斗章。阴阳推移运行啊，劫数不断变迁；生死循环流转啊，谁是愚者，谁是贤者？轮转没有穷尽啊，上元主宰造化；未能超出三界啊，仍受神变拘束。□□东斗啊，□□西转；□□南斗啊，□□北面。阴灵啊，茫茫昏没；阳魂啊，碌碌幽幽。天地幽冥啊，万鬼潜藏；天地震动啊，万鬼清爽。阴阳运行啊，鬼神享受；太一召唤啊，为何迟迟不至？先到后到自有常律，感于这番彷徨，来到我的法坛，赐给你灵书，使你归于上清。法师掐摄魂诀，秘密诵咒说：此诀见《修用秘旨门》。兴生、独隶、可韩、功都、聚魂、对魂摄。再次祝告说：魂神澄澈端正，万炁长存。不受苦恼，身体具有光明。重新聚合本来形体，重新完备本来神魂。急急如长生大帝律令。诵三遍，取北炁吹在旛上，存想营目到达。法师平声诵咒说：胎光、幽精、爽灵这三魂，归于空，归于真；借天地正真之炁，再聚合你的形神。这是五行造化之真，无处隐藏、无处躲避、无处逃脱其形；一声呼唤便迅速到来，化为真灵。急急如律令。当职道士再次召请。诚心告请三元直事、神虎将军、摄魄官君、追魂使者。恭愿你们应时下降，迅速来到斋坛，引领亡魂，使报应明白无误。诚心召请亡故某乙的灵魂，唯愿神魂不昧，如同仍在世一般。今夜此时，降临法会，和同接受这黄箓，成就开度功德。歌诵斗章。愿阳神返回你的残形，阴灵跟随我的旛。北斗天蓬奉敕，玄武开启幽冥关门。三魂不要散失，七魄不要倾残。凭借这金符的力量，摄召你来到灵坛。愿你承受无上大道，蒙赐归返飞升。法师默诵五帝真讳咒说：袜腊、墨黑、灵宝、红杏、磨真，急急如长生大帝敕令奉行。取五岳之炁吹之。再次默诵度魂真讳咒说：兴生、独隶、可韩、功都、聚魂、对魂摄，急急如长生大帝敕令奉行。取三涂之炁吹之。法师平声诵道：一炁生出万物，万物分有一炁。我重新统一这一炁，再使万物生长。因此知道一炁之中，不再失去我的心意。摄召你这亡灵，仔细听取慈悲的旨意。接着，当职道士三次召请。诚心告请三元真事、神虎将军、摄魄官君、追魂使者。恭愿你们应时下降，迅速来到斋坛，引领亡魂，使报应明白无误。诚心召请亡故某乙的灵魂，唯愿神魂不昧，如同仍在世一般。今夜此时，降临法会，和同接受这黄箓，成就开度功德。歌诵回黄章。太微回转黄旗，无英奉命持灵旛。摄召长夜府中的亡魂，开度并使受生之魂得到超度。和同成就不可思议的功德。法师行持，平声诵道：□ 三官北酆，明察检核鬼界营府。不得容隐，金马传递文书。普遍告示无穷之境，万神全都听闻。三界五帝，将这些言辞列奏上清。法师焚烧治病功曹符。召请五神混合符，祝告说：焚香上启青帝护魂君、白帝侍魄君、赤帝养炁君、黑帝通血君、黄帝中主君，天医大圣六职治官，尚药仙灵二官神吏，生形博士、治病功曹、收毒将军、敷药灵官、砭石小吏、扁鹊官吏、仙药童子、拘魂制魄生化大将军，以及一切灵司。共同请你们慈悲降临坛所，奉为眼前受度的众魂摄取降下真炁，医治病苦，使魂魄返生，形神整全，一切依照太上律令。法师行五府之事，默诵五帝真讳并行持。法师祝告说：我现在奉斋主某人的名义，为普遍荐度亡亲某人以及在会众魂，开建无上黄箓大斋。现在特意召摄斋主全家所荐的亡魂，以及九祖七玄、父母妻子、兄弟、姊妹、侄孙、近亲旁亲、内宗外戚，凡是有名的眷属，以及姻亲、负有命债、财债、恩债、德债者，和生前死后的一切冤家仇敌。都来到道场，普遍接受开度。我凭借道力，能够使你们欢喜自在。你们来到道场后，应当在心中安静存念，不要产生恐怖。我这斋法名为平等。若不能除去三毒，仍被六情遮蔽，对人与我、冤家与亲人妄自分别，那么就不是真正的平等。应当以男子之身到来的，分列在左边；应当以女子之身到来的，分列在右边。各自相互携引，跟随灵旛而来。进入浴室沐浴更衣，再到坛前听法。清众虔诚诵持，以隐语迎接引导。灵书引领亡魂到达沐浴处，由一人手持杨柳枝和净水，沿路洒除污秽。沐浴亡灵仪。先在浴室内严整清洁，设置两处香水浴室。沐浴所需的器具，一一准备齐全。又用洁净木桶储存净水，放在大路前。法师带领道众到香案前上香，道众依照班次顺序站立。法师启告，请水。

译具法位臣某焚香上启三宝师尊、十方大圣、五老上帝、三十二天帝君、日月五星君、东井星君，以及黄箓合会、应感威灵。臣听说，死魂接受炼度，要开启光明，必定借助真荃；污秽之炁纷乱弥漫，荡涤它必须借助法水。现在将要济度，特此具奏陈告。臣现在奉斋主某之命，崇建无上黄箓大斋，正荐亡亲某人，普遍荐度在会众魂，谨遵科仪，召集灵仪。先为他们荡涤形神，然后参拜坛陛；忏悔灵魂的罪垢，超度并证入生方。愿赐予慈悲，俯察并听允度化；降流真炁，昭然赐下天光；普令受度众魂，都沐浴于重玄的恩泽。臣虔诚祈祷至极。接着用勺搅水，从月建所在之处开始。大众同声诵隐语，随声音搅动三十二周，完毕。法师回向。巍巍的道德尊神，功行已经圆满；降下法身前来接引，师宝自然相互携引。以慈悲施惠法水，用来洗涤愚昧迷妄。永远度过三涂之岸，长久辞别五浊之泥。当即把刚才请来的水和无量殊胜因缘，一同用来荡涤亡故某灵的一切罪根，使其普遍清净，以此作为上述缘由。念诵大圣元始天尊、太上大道君、太上老君、十方救苦天尊。不可思议的功德。天河灌沐天尊将亡魂引到浴室，把所请的水分别倒入男女浴室。又煎煮五香汤混合其中，使温度适宜。当职道士行科仪。三涂的炽热苦恼，凭借法的恩泽而得清凉；五种牵累缠绕，依仗灵津而得洗涤。因此我天尊悲悯，大道慈仁，广泛洒濯众生，救济超度各种苦难。启示熏修的妙典，垂示灌炼的明科，使亡灵沐浴于华池，在道岸获得逍遥。然后形神都达到妙境，福庆自然产生。恭请亡灵，虔诚前来沐浴。举唱东井颂，众人应和。法师存想五色云炁充满浴室，三十二天、日月五星的炁交错汇入水中。天河灌入东井，石景为水母之精。圆满的光辉拂照灵曜，幽玄的光辉晶莹而高明。元始披开重重长夜，天人随着月亮而生。亡灵在兰池上沐浴，龙背负长庚瓶。金童洒下香花，玉女流布五星之炁。冠带在玉津中洗濯，炼度成五种仙形。身体散发香气，万神降临；乘着光景登上高清之境。长夜中的亡灵虽可凭灵符度脱苦难，但善功充满之后，仍须借助香水来炼养精魂。希望这五蕴构成的形躯，能够奉行重玄的教戒。请诸位法众各自运用清净心，奉为亡灵诵《三元品诚沐浴荡秽咒》：天气澄澈清明，五色高远明亮。日月吐放光辉，炼养身形。神津在体内洗濯，香汤炼养精华。光景洞彻明耀，焕然映照上清。炁不受尘垢，五府接纳灵性。罪过在三涂消灭，灾祸在九冥消除。身体接受开度，升入帝庭。荡涤形体，炼养形质，名字列在紫策之中；度脱性命，返归生命，名号列在玉清之上。要使魂神澄澈端正，就应当使罪垢消除。请诸位法众各自运用利益心，奉为亡灵诵《九真沐浴炼真咒》：太上的高真，是九灵的精华。使魂魄飞升成仙，上登紫庭。沐浴于华池，神身澄澈清明。精气通达太虚，万炁自然生发。启请东极尊神，普遍度生救死；激发丹华之水，完全除去污秽、荡涤阴气。希望永远奉行正真，能够恒常实行清静。请诸位法众各自运用广大心，奉为亡灵诵《沐浴丹阳炼度大咒》。龙汉之世浩荡无边，无形无名。漫长的亿万劫中，皇道开启清明。神灯明亮照耀，九魂吐纳精华。玉虚澄澈发光，太霞高远明亮。元始开化，诸天同具神灵。三元引导滋养，二象摄取生命。已经度脱的继续度脱，尚未成就的使其成就；已经死亡的即得变化，已经枯萎的即得荣盛。蠢动蜎飞的一切生命，以及一切冥灵；怀胎含孕者，全都得以受生。亡灵越过命数，魂归三清；魄接受炼度，在南官变形。今日大吉，全都得到光明。五帝鉴察映照，普遍告知万灵；天地神祇，以及各条河流的源头；五岳四渎，以及各座名山；洞玄、洞虚、洞空、洞仙；无极大圣、至真尊神。无极无穷，普遍监察度生之事。地根断绝，玄都登记名籍。众神共同映照，一切都来听闻。九清玉座延请上帝的恩光，三洞金书演说慈尊的法语。这哪里是凡尘之人所能企望的，也不是污浊之身所能听闻的。既然已经洁净身形，就必须整肃服饰。请各位法众运用庄严心，奉为亡灵诵《三元品诚冠带咒》：五浊已经清除，八景已经明亮。今日接受炼度，罪灭而福生。永远与五帝同道，成为齐真的上灵。焚烧朝真衣等物。五宫六府之内，向群迷疏通清理；九窍百骸之外，洗除各种污垢。这样才可以到坛前听法，忏谢罪过，除去过失；接受禁戒以断绝恶根，度过威光而认识宿命；拔出地户，上生天堂。奉为亡灵皈依，以此等待度化。法事引导灵魂返回本位。咒食仪：先在灵位前依照仪式设置饮食、净水和香花供养。上香，宣读告文。金饭玉浆，食用它的人便登上九清之境；交梨火枣，食用它的人便离开五夜之乡。若没有道力资助，哪里能够凭法桥度脱？亡故某灵，忽然随着逝水而去，很快经历了流光岁月。将要遇到开通安泰的时机，虔诚准备洁净芳香的供献。恭敬依凭清净的道侣，依照冲妙科仪施行；宣说宝偈加持，演述灵章授予记名。恭愿魂神不昧，如同仍然生存，享受这斋功，终于成就妙道。十方救苦天尊。结五岳印，祝告说：奉为亡灵，以上资助往生天界，念诵《玉清慧命启请咒》：稽首礼拜幽冥智慧、虚无之尊，稽首归命重玄之主。裁成天地，功德无可称量；完全为众生作依靠。慈悲救济五道轮回中的魂魄，哀悯救拔三魂在地狱中的苦难。皈命金阙天中的尊神，皈命六度慈悲之父，皈命玉清无上的真人，使人脱离生死而长久绵延。出入有无而无所凭待，能够使枯朽之身变化成仙。千劫万劫难得一遇，却为众生广说业因缘。使遗骸复起、死者复生而永远存在，使形神不再变迁。出自《玉清经》。太一救苦天尊，众人应和三声，以下仪式相同。切实听说酆都幽深遥远，地狱昏暗冥冥。亡魂要借助荐度弘扬，宝偈应当先行赞咏。现在有《净酆都、破地狱法言》，当即诵读。奉为亡灵，以上资助往生天界，念诵《净酆都破地狱咒》：茫茫的酆都之中，重重叠叠的金刚山。灵宝放出无量光，洞彻照耀炎池的烦苦。七代祖先的众幽魂，身体随着香云旛而行。定慧化作青莲花，上生之后神魂永远安宁。九幽拔罪天尊。既然地狱之门已经开启，酆都的对案已经停止，便随着所托化的形态，离开幽暗之境。现在有《玉清梵唱、生魂育魄法言》，当即讽诵。

译奉为亡灵，以上资助往生天界，念诵《玉清云官梵唱生魂育魄咒》：灵芝没有根，是万物化生的本源。中间凝聚七魄，上面结成三魂。二十四位真人，出入没有门户。在幽深冥暗之中，恍惚存在元精。随着劫数存亡，追随炁而生。外在凝聚混朴之气，内在滋养七经。五神栽培华彩，三台铺陈荣光。紫阙素童返归形体而成为婴儿，腾云而升，驾雾浮空。其中有位玉真，号称神公；左边挟持无英，右边护卫白元。玄兽阻挡后方，丹禽拥护前方。上方浮着翠色车盖，下方涌出金莲。香云凝聚空中，甘露无穷无尽。取用它永远不会穷尽，寻求本源也没有终点。出自《玉清经》。朱陵度命天尊。如今魂魄既已复生，就一定要超登天路；炼度形质，洗涤神仪；来到法筵，接受这些供养。只是还担心喉咙没有通畅，存在种种障碍。现在有《甘露通真法言》，当即讽诵。奉为亡灵，以上资助往生天界，念诵《甘露通真法食咒》。功德发出金色光芒，微微开启幽关。华池流出真香，莲花宝盖随着云彩飘浮。千种灵性重归元和，常居十二楼。赶快宣扬灵宝的旨意，自在地游于天堂。天尊说，这个神咒若用于亡人，即使亡人长期拘系地狱、还未能超生，只要听到这个咒语，就能使喉咙开通，没有障碍，自然快乐，饮食甘美芳香。生起回向之心，断绝烦恼之业。逍遥快乐天尊。元始开示经图，真经演说教法；流布恩泽没有止境，普遍度化没有穷尽。因为能够广泛滋润众生，所以称为甘露；因为能够破除业障，所以称为法言。如今来到灵筵，接受沾润法食；慈光照耀，恩惠如露沾濡。孔窍既已开启而聪明，神识自然应当明了。超脱五苦，直登九清；再次依凭真荃，永远充满救济拔度之力。现在有《玉清三光无上法言》，当即讽诵。奉为亡灵，以上资助往生天界，念诵《玉清甘露法食咒》：稽首仰望圆罗，合聚光景，揖礼灵光。拘摄魂魄，制伏七魄，思考审定中央。行走或停留都礼敬虚无，睡卧休息都安居玄房。饥饿时食黄蘖花，口渴时饮琼根浆。神旌召命大魔，合聚形体炼成真光。再次照见并观想太无，恒常在空中遨游。圆通境界泯除波涛而济度，真化没有中途期限。宝妙没有终始，修行者应当明白。寂寥之中忘却理教，顺应时运阐明宏大的规范。降下大道并不自我显扬，应当先施行于所当施之处。最终归于无二之处，随心自然合离。出自《玉清经》。不可思议的功德。众人应和三声，以下相同。奉为亡灵，以上资助往生天界，念诵《三光法炁法食咒》：以下四咒出自《导引三光九变经》。浩大晶明之气生出法炁，氤氲凝聚于玄妙之中。日月二曜共同澄澈，五星交相贯通。三光已经灿然明亮，宝气充满三宫。帝乡会聚九位老真，咽服之后百骸丰足。金华照耀光景，身体与日月相同。存念大道上圣之前，万劫寿命无穷。奉为亡灵，以上资助往生天界，念诵《三光流精法食咒》：妙道分出一炁，炁中又分阴阳。凝聚化成日月星辰，灿然流布三光。九华合成九道，八色和悦于八方。光彩灿烂，洞彻真体；流动的精华归于太茫。向下生于渊泉宫，向上列于无何之乡。放纵形体又恢复飞行的踪迹，忽然之间一切相互忘却。七宝流布精洁，混沌交杂华光。咽服九云散，这种快乐还没有穷尽。奉为亡灵，以上资助往生天界，念诵《三光泽婴法食咒》：玄妙绝远的九炁之中，泽润婴儿，使其生于太无。郁仪在旸谷焕发光明，结成璘光照耀天路。五星流布宝光，斗极回转乾枢。飞动的炁郁勃散开，咽服驾御之时又徘徊不前。超登天宝之阶，炼服灵芝而使华彩敷展。炁布满周身，万神齐备；举起形体，升入太虚。奉为亡灵，以上资助往生天界，念诵《三光阳玉法食咒》：阳玉正真之炁，妙真三景分明。玄和唱出灵妙之音，八会铺展琼玉般的文字。五老在丹宅宴饮，飘飘乘着光云。大圣与诸天众神驾龙饮玉津。三五之数决定生籍，游戏于太上贵宾之间。华光明亮没有边际，携手朝见天帝宫宸。奉为亡灵，以上资助往生天界，念诵《九幽往生咒》：寒庭中充满悲苦，回心礼拜元皇。女青灵宝符，中山真帝书。只要一念之间便升入太清，默诵而观想太无。功德回向九幽之下，旋即渐渐生于紫庐。随愿往生天尊。奉为亡灵，以上资助往生天界，念诵《离苦升天咒》：功德不可思议，修行者因此获得福报。施给法食，永远生于安乐之道。弘济无边天尊。先前已经宣演灵章，加持法食。这是玉清的秘旨、甘露法言。奉为亡灵，追修清净境界；以此善利，普遍为其庄严。恭愿名字记在丹台，罪过从黑籍中消除；永远停止三途的对案，直登九老之乡；在元房咽服浩炁，在丹宅饮用琼浆。使福庆流布门第，使福荫及于宗族。上至光明极境，下至幽暗深处，同样达到众妙，共同证入无为。稽首皈依无极大道。回向，念善。以上世俗科仪中有五种名香、六种珍果、七种宝浆、五种宝花、四种香饭，虽然本出《玉清经》，但使用它们没有意义，只是徒然追求美观；夜间时间有限，现在全部删去。《无上黄箓大斋立成仪》卷之二十六完。《无上黄箓大斋立成仪》卷之二十七。太上执法仙士蒋叔舆修撰。科仪门。炼度亡灵请降水火醮献仪。先用一只方形器皿，安置在坛的西北方，牌上写“南宫太阴水炼池”。又用一只圆形器皿，安置在坛的东南方，牌上写“南宫太阳火炼池”。预先准备一器黄华神水，以及柳木炭火，放在坛下。到炼度时，铺设醮筵三十六分位，或者二十四分位，依照法式整备完毕。道众引导法师和斋官按次序站立，请斋官上香。荡除污秽，焚香颂。法师上香，祝香，启告。具法位臣某上启妙无上帝自然元始天尊、妙有大帝虚皇玉宸大道君、至真大帝万变混沌玄元老君、紫微中天北极大帝、太微南极长生大帝、太一救苦天尊、丹天朱陵大帝、九天自然生神上帝、五灵五老上帝、三十二天帝君、东华木公青童道君、西灵金母元君、度人不死尊神道君、南昌上官长生大帝、度世司马大神好生韩君丈人、南上司月命司录延寿益算度厄上生真君、回骸起死监生大神度命成仙真君、灵宝五师君、三官大帝君、南极九华真人、五岳总领真君、南陵枢府朱陵火府南昌上宫受炼司真宰、朱陵火府真宰、黄箓院真宰，以及黄箓炼度、三界应感、合会威灵。恭敬地说，洞玄向下化育，演说八门度命的仪式；灵宝垂示科仪，著录九炼返生的秘诀。超度逝去的魂魄，救护幽明两界；恩惠遍及十方，恩泽周遍三界。臣现在奉斋主某之命，为正荐亡亲某乙和在会众魂，崇建无上黄箓大斋，三日三夜。恭敬祈求恩惠普降，普遍拔度幽途中的亡魂。炼度亡灵，使其迁升福境。谨陈设菲薄醮筵，恭敬迎接真灵。希望竭尽蝼蚁般的诚心，稍稍效法苹藻之类的供荐。仰望慈悲造化，曲加鉴察这份精诚虔敬；俯赐恩光，监察临视炼度之事。臣和斋官某虔诚祈祷至极，仰望恩光至诚至切。谨稽首再拜。