无上黄箓大斋立成仪卷之四十七

译经文传自元始，教法由虚皇阐明，使它拯救护持群迷，以生成万类。恩光普遍覆盖，惠力难以名状。今奉为具官某，正荐亡亲某乙，并普荐在会众魂，崇建无上黄箓大斋。谨召集在前的清众，诵读《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》各一遍，并已圆满完成。以此功德，回向奉献给高皇、九土四司五帝、十二仙君、九宫真人、洞天福地的储副正职、五岳佐命治化仙官、北都罗酆内外宫的洞三官九府百二十曹，以及一切冥司考官掾吏。集合这一殊胜因缘，首先用来资助四生六道、十地九幽、一切穷困魂魄、无边罪魄、亡故某灵、斋主某家、亿曾万祖、历劫以来的亲属，以及宅舍四方、沉埋滞留的神识。伏愿他们能够超出生界，都脱离苦难根源；听法闻经，径直达到无为之境；参究真道、觉悟大道，永远离开有漏尘垢。愿斋主某的禄数寿算增加延长，灾殃消灭；金真为其消散结滞，元道阻断死门的根源；玉简为其注录姓名，天机赐予延年益寿的箓文。姻亲康泰，幽冥与显明两界都复苏兴盛。第二日早上启经文 赤明开启图箓，真文显现于世；汇集诸天的隐秘韵律，形成八会的灵妙章文。使它拯救护持群迷，超升万类。今奉为具官某，正普遍荐度亡亲某乙及在会众魂，崇修无上黄箓大斋。现召集在前的清众，诵读《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。愿凭借真道，消除业障牵累；使九宫八卦不成为身命之灾，使六趣三涂都证得真常之果。姻亲健康，亡者神爽迁升；普及一切众生，共同沾受上善。叹经文 至真的经宝，是最高的福田。凡是皈依它的人，都会随愿得到护持并获得果报。唯有《度人经》上品，确实是万道的根本宗要。无量的殊胜因缘，不是赞叹所能穷尽的。今奉为具官某，正普遍荐度亡亲某乙及在会众魂，修建无上黄箓大斋。谨召集在前的清众，诵读《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》各一遍，并已圆满完成。以此功德，回向奉献给扶桑大帝、旸谷神王、三河四海九江水帝、八溟四渎、十二河源、川泽神祇以及龙神主宰。集合这一殊胜因缘，首先用来资助十方边际、穷尽玄虚之界的一切有形有象、有识有情、蠢动飞行、胎卵湿化，以及日月照临之地、风云润泽之乡的一切含灵和无穷品类。伏愿飞行潜藏的众生都能顺遂本性，饮食都能随心；全都脱离苦难根源，共同达到道果。愿斋主某不受灾殃沾染，福庆一并降临；早日进入智慧源流，悟得无生的法相；终于成就仙道，断除有欲的根尘。现世者获利安宁，先亡者超度变化；恩泽流布家国，福德遍及天下。晚上启经文 大道无名，元炁在太空的开端潜藏运行；至真显现形象，灵文在大有之前开启。有祷告便都得到感应，没有灵文不能度脱。今奉为具官某，正普遍荐度亡亲某乙及在会众魂，崇建无上黄箓大斋。现召集在前的清众，诵读《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。愿凭借真诠，普遍资助洪福；慈悲之云广泛覆盖，除去十方世界障业的根源；智慧甘露远远施布，止息九幽长夜焦灼劳苦之苦。使亡魂超度变化，疫疠消灭；普及一切含灵，都登上长寿之域。叹经文 宝珠悬在空中，容纳十方无数众生；真经光明显耀，成为五色郁勃的祥瑞。这就是微妙经文，普遍度脱沉沦者的苦难。今奉为某人，正普遍荐度亡亲某乙及在会众魂，崇建无上黄箓大斋。谨召集在前的清众，诵读《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》各一遍，并已圆满完成。以此功德，回向奉献给某甲子太岁尊神、九州十道的庙貌神祇、府县城隍之神、司命土地、行年部分以及一切众神。集合这一殊胜因缘，首先用来庄严弟子某家所奉事的香火、内外众灵、太岁部下、游年神煞、居住里域以及禁将等神。伏愿它们安镇各方，各自居于所属部位；斥退四境的凶衰，除灭八方的灾祸；火灾盗患消除，门庭清宁吉祥。愿斋主某不发生疾病疫疠，福禄焕然更新；虚耗暗中消失，精灵伏藏不现；姻亲康泰，进入南斗所注的生名之列；亡者神爽迁升，除去北阴的鬼籍。所有含灵都受恩赐，家国都蒙受福佑。第三日早上启经文 大道分布光明，开始演说不可言说的教法；天尊施行教化，逐渐垂示有为的经文。凝结元炁而成章，凝聚云气而作篆文；总摄万法，普遍度脱众生。今伏为某人，正普遍荐度亡亲某乙及在会众魂，崇修无上黄箓大斋。现召集在前的清众，诵读《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。愿凭借真乘解除罪垢，以法乘接引，使众生都消除尘世有漏的因缘；以圣智圆满通达，共同契合正真的果位。亡灵受到度脱，天下都蒙受恩惠。叹经文 元始的灵书，是度人的上品；使人避落三灾，度过九厄；调理五炁，混合百神。作为珍宝藏于上天，不传于下世。这就叫玄妙深奥，难以寻究详明。今奉为某官某，正普遍荐度亡亲某乙及在会众魂，崇建无上黄箓大斋。谨召集在前的清众，诵读《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》各一遍，并已圆满完成。以此功德，回向奉献给南极长生大帝、日月九曜星君、太一十神、南辰北斗、二十八宿、十二宫神，以及建斋弟子某的生年星斗、本命元辰、真官神将；身命运限、旁临正照、威星暗曜、九宫八卦、阴阳支干、游年太岁以及一切神煞。集合这一殊胜因缘，首先为斋主某家忏悔涤除罪过：从过去劫以来，直到受此身为止，染着虚妄因缘，因而形成障碍灾难；六根三业、五欲十缠、宿世冤对和深重罪过，以及阳间的非行、阴间的过错，都祈求赦免宽宥，全部荡除。伏愿恩惠泽被远方，天光向下照临；永远度过水火风灾之苦，不遭逢魑魅魍魉之妖。族属平安，亡灵超度；国家家族受福，万类蒙恩。晚上启经文

译元始开启图箓，真经设立教法；向上用来调和天界、安定大地，向下用来保卫国家、安宁家庭。因为普遍度脱没有穷尽，所以称为无量。今奉为某官某，正普遍荐度亡亲某乙及在会众魂，崇建无上黄箓大斋。谨召集在前的清众，诵读《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。愿凭借真功，普遍流布洪福；六尘的幻妄全都除去六欲的根源；三洞教法流行，全部证究三便之果。天下安静宁谧，幽冥之夜清明平和；恩泽上达万天，下至九垒。普遍承受惠泽，共同契合无为。叹经文 上品妙经，是诸天殊胜的梵文；结成三洞飞玄之炁，形成八会云篆之章。秘藏于玄都玉京、紫微上宫，传授于碧落空歌、大浮黎土。历经亿兆世才有五次传译，历经四万劫才传授一次。它是群品渡津的桥梁，是众真的门户和窗牖。没有经文不能度脱，有祷告全都得到感应。以上圣功德，不是资助所能穷尽的。今奉为某人，正普遍荐度亡亲某乙及在会众魂，崇建无上黄箓大斋。谨召集在前的清众，诵读《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》各一遍，并已圆满完成。以此功德，回向奉献给三洞四辅、侍经真官、灵宝官属、领仙监斋、诸君将吏、虚空监察、直符直事、功曹使者、金童玉女、法箓治职、灵官将吏、四司五帝、应感威灵、斋坛翊卫以及一切神明。集合这一殊胜因缘，总为修斋弟子某等增长善根，导引迎来光明的福赐；恩泽遍及幽冥与阳世，资助国家和家庭的福运。伏愿觉性圆满光明，真心空寂；累世积下的过咎，凭借智慧之力予以消除；尚未显现的灾殃，凭借殊胜因缘消解荡除；增加年龄和寿算，保全性命、培植生机。使祥瑞喜庆聚集于门庭，使安宁吉祥降临姻亲宗族。上愿星辰运行合乎轨道，风雨应时；凤历长久昌盛，国家稳固；兵戈和疾疫不扰害百姓，水火旱蝗不侵入境邑；幽冥道路停止罪对，夜府获得光明；万类沾受恩泽，含灵蒙受福佑；共同契合正真的果位，都登上快乐之乡。请灵朝坛文 亡灵沐浴完毕，隐语赞引执旛者来到坛下，面向南、背向北站立，赞说道：业缘使人飘荡，觉性昏昧迷乱；一旦堕入幽冥道路，就无法超出生界。如今凭借道力，得以来到灵坛；应当洁净自身，端正身体，倾注心意；安静地思念、皈依，向三宝礼拜致谢。众真恭敬来到道前，恭敬接受开启度脱。赞道：亡故某甲，专心一意朝拜礼敬太上无极大道。赞道：亡故某甲，专心一意朝拜礼敬无上至真三十六部尊经。

译赞道：亡故某甲，专心一意朝拜礼敬太上三尊、十方众圣和玄中大法师。完毕，引旛者返回原位。正斋第一日献斋文 对于无极的尊者，礼物没有什么可以称述；为了荐度而竭尽敬意，至诚却难以文饰。臣恭敬奉行宝斋，肃敬陈列美好供献。谨修如獭祭鱼、豺祭兽那样的报本之礼，仰效荐献苹蘩的微薄供品。冒犯神明威严，实在深感惶恐逾越。某等无任俯伏待罪之至。第二日献斋文 谨敬修行玄妙典范，恭敬开启黄坛；请命师尊，祈求恩光昭然降临；献上苹藻等诚敬供品，希望神灵降临享用。仰赖至仁，俯望怜悯微薄诚心。某无任俯伏待罪之至。第三日献斋文 九龙垂临御驾，光彩明亮地回旋照耀；三炁凝聚形态，威严的容颜仿佛近在咫尺。冒昧准备洁净馨香的供献，略尽恭敬奉事之心。礼仪烦渎神明上天，获罪甘愿接受斧钺。某无任俯伏待罪之至。请灵受度文 九朝仪式完毕，到了度魂的夜晚。命斋官及家眷等到灵坛前焚香，向亡灵辞别完毕。请灵法师说道：生死道路不同，但活着的人从未忘记死者；仙界与凡间层次不同，而仙道可以使人超越凡俗。只是亡灵曾经经历尘世因缘，深深栖止于求真的道路；遥远地自我沉沦于幽冥，至今夜尚未证得生道。如今开启建置黄箓，宣扬紫府典范，能够除去业障牵累，已经解除苦难的根源。应当端正自己、安静内心，思念真道；恭敬接受炼度，恭候升迁；瞻仰三炁的宝华，听受九真的妙戒；参受传授白简，超度进入朱宫。法众虔诚，以隐语迎接引导。送灵祝文 道本来就是勉强命名的，四大应当知道只是暂时假合；身体并不属于我自己，六亲又有谁能说是永远的姻亲牵连？何况梦境虚浮，劫尘污浊。不值得贪爱享乐，只可以奔向并舍弃它。如今斋财和斋事已经完成，朝拜真圣就在眼前。飘扬羽衣，飞步走上云路；在炼魂三炁之天，叩首礼敬十华之界。常常听闻正法，永远侍奉慈尊；深深悟入真空，不再有深重的依恋。好去，好去。送五帝文 具列法位的某姓上启：东方安宝华林青灵始老青帝九炁天君、南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝三炁天君、西方七宝金门皓灵皇老白帝七炁天君、北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝五炁天君、中央玉宝元灵元老黄帝一炁天君。太始分化以后，五老成为生化万物的祖神；玄妙功德不可测量，三天总领校录之司。如今宝斋已经散去，难以再稽留天神步履。虽然举行斋谢修崇的典礼，实际上却承受了尸秽触犯的过失。祝告时进退失去仪节，以及朝奏时失误礼度，全都算作罪过，恳请赐予怜悯宽宥。希望借此资助生者与亡者的福报，使恩泽普及家国。瑶坛撤去席位，玉驾登上车舆；九凤歌唱，八鸾鸣叫，万真会集，诸天喜悦。倾心瞻仰，情切攀恋，却无从挽留。某等不胜仰望恩光之至，谨再拜奉辞。送三师文 具列法位的某姓上启灵宝经师真君、灵宝籍师真君、灵宝度师真君：朱表奏报功德，已经上达十方极境；金龙腾起光彩，将要向三元投下奠仪。仰赖师尊昭明护佑的恩德，终于成就斋事圆满的果报；幽冥与阳世都开通安泰，喜庆难以言说。承受神灵降临及光明神灵昭然感应，参侍云阙之后，又返回琅舆；回转仙人仪仗向上升行，注入彤霄而遥相追想。再次祈求慈悲造化，普遍赐予洪大恩惠。某等不胜攀恋激切之至，谨叩首再拜奉辞。送监斋法师文 具列法位的某姓上启灵宝监斋大法师真君：明示真品等级，昭然垂下拔度的文书；黄箓简章，完备记载威仪的要诀。我们依照科仪修奉，却冒犯禁令而宣行；恐怕诸天没有记载善行的文书，五帝便有记录罪愆的簿册。这样怎能超度亡魄，反而玷污殊胜因缘？仰望洪大慈悲，特意开启宽赦之门，早晨告知三界，关报十天；共同证明斋功，使惠泽旁流。使腐朽的尸骸重新长肉，使枯骨起立而成为人。斋事散去，瑶坛撤除，香炉中的宝篆将尽；回头瞻望神仙驾风而行，已经返回琼霄。某等不胜攀恋激切之至，谨叩首再拜奉辞。送三官文 具列法位的某姓上启上元一品赐福天官紫微大帝、中元二品赦罪地官清虚大帝、下元三品解厄水官洞阴大帝：建置梵炁灵坛，谨慎举行斋谢；屈尊三元的光明车驾降临，俯赐证明盟誓。幸而道典得以圆满完成，承受恩光昭然感应。只是再次担心礼仪亵渎，有所触犯科条；箓籍将在四司处施行考罚，罪愆将在九府中记录。难以逃脱玄妙法宪，或许会误及幽冥。恳请垂施大赦的慈悲，曲加赦免难以消除的罪过；截断地府的对质，断绝水府的盟言；普遍使法界含灵都沐浴重玄智慧的恩泽。某等不胜攀恋激切之至，谨叩首再拜奉辞。送天师文 具列法位的某姓上启三天扶教、都天大法天师、正一静应真君：元皇设立教法，著成三箓的简文；师宝垂施慈悲，成为重玄法门的法主。我们开启黄坛而告誓，劳请丹色车驾远道降临；殊胜果报终于圆满，真实功德显著光明。伏念某学法尚未完备，违犯禁戒之处很多，却冒昧举行宏大的仪式，摄行斋事；颁行符命，召役神灵；存思不专一，修奉崇建有所懈怠。这些全都成为罪状，难以逃避冥界诛罚。愿赐予哀怜，全部从宽赦宥，使我能够阐扬皇道教化，更加广泛推广天帝的慈悲。仰望高远霄汉，真驾已经整肃启行；不能随侍仪仗，只有精神驰向天界。某等不胜攀恋激切之至，谨叩首再拜奉辞。送玄师文 具列法位的某姓上启三天化主玄中大法师真君：黄坛事务完成，幸而勉强举行了宏大仪式；白简上达生界，想来也暗中符合光明的福赐。劳烦回转霄汉车驾，证明斋坛盟誓；我们只是竭尽内心赤诚，却无法报答深重的恩施。伏念某等见识不足，未曾闻道，身心尚未洞彻真道；滥自佩奉灵章，竟与魔俗混同。身负济度之职，职责在于宣行誊写，却不顾尸秽微贱之身，冒昧举行明真完备典礼；颁宣符命，执掌露章书文；五日告祈，九朝请谢；驱使将吏，劳役神灵。学法尚未完备，戒行又不充足；存思不专一，威仪多有缺失。凡是这些亵渎之事，全都成为罪缘；担心受到不赦之诛，导致堕失今生修行所得的果报。唯愿大加宽赦，普遍赐予洪大慈悲；记录斋主向道的诚心，宽宥法众违反科条的罪过；恩泽遍及幽冥与阳世，资助国家家庭的福报。希望大力振兴慈悲之风，永远弘扬教法。如今斋事已经散去，仙鹤之驾难以停留；我们在天路上拜手，精神飞驰至霄极。某等不胜攀恋激切之至，谨叩首再拜奉辞。送监临将吏文 宝斋事务已经完成，坛席仪式已经成就；功德奏达三天，恩泽流布十极。请回转神灵车驾，各自返回所属灵司。斋官虔诚叩首拜送。

译设斋文：道众到堂中依次站立。唱礼者说“各自恭敬诚信”，行三礼。依仪式平身就坐。第一次行食时，高功念施食咒说：一切福田之中，以施食为先。现世者获得快乐，已往生者升入天界；将来往生净土，衣食自然具足。因此奉献供养，普遍献给诸天。香厨中的精妙供品，上献天尊，中献真圣，下及一切含生，普遍共同供养。福泽流及生者与亡者，如同水流归入大海。斋事完毕，收取施出的生饭，念施给众生的文。勤修大道之法，精诚之心感动太冥；真神降临，魔魅消散，众妖全都灭形。七代祖先生于天堂，超升飞入上清。福德既然无不遍及，这些食物便施给众生。接着唱道：为一切来生者，种下行善的因缘。回向 至慈至善而能宽贷众生，没有愿望不予依从；大道汇聚于虚无，有所祈求全都感应。设斋的功德，是无限的殊胜因缘。[甩祝]斋官、七祖父母以及所荐亡灵，能够走出长夜，身入光明；灾难消除，福泽降临，生死之中都能升仙。诵念大圣元始天尊、太上大道君、太上老君、十方灵宝天尊。功德不可思议。《无上黄箓大斋立成仪》卷之四十七完。《无上黄箓大斋立成仪》卷之四十八 太上执法仙士将叔舆编集 附坛追度门 投坛附荐状式 乡贯某州某处居住的某姓，恭敬看见无上黄箓大斋普遍度脱三界一切有情，功德高超万法，恩惠遍及四方。私下想到亡亲某，自从沉沦亡故以来，转眼已经历经岁月；想要申述荐悼之情，却力量不足，无法修建崇奉。现恭敬看见某人为某位亡灵开建黄箓大斋，普遍度脱三界一切有情。恳请附随荐度亡魂的仪式，使其迁升福境。现开列生死年月如下：亡亲某，命籍记载其生于某年某月某日某时，于某年某月某日某时在某处去世，享年若干岁。如所荐名数较多，逐一依照前式开列。以上谨具状文，申达灵宝大法司。伏请依照科仪开启度脱并施行，敬候法旨。太岁某年　月　日，乡贯某姓具状。可漏 状文申达三洞法师门下，具乡贯某处某姓谨封。如遇大斋，外人想要入会附荐，按法不能拒绝。现依照前面的格式，填写投坛状四纸，携带到坛场投递；法师接受状词，完备奏报三天。申报灵宝五师、酆都大帝，牒告神虎直符，追摄亡魂来到坛场，依科仪开启度脱。这四纸投坛状，一纸缴申三天门下，一纸缴申地府，一纸交给三界直符神虎使者，一纸留在本司备查。状纸裁成高一尺四寸，以真楷书写。申发时连粘成一份，接缝处用印。这是为一人正荐而建斋时所立的文书，众人入会时不用。三清玉帝奏状 具列法位的臣某姓 臣先前已经另行奏闻，为某人正荐亡亲某，请求在某月某日于某处开建黄箓大斋，以资助超度。现据某处某人等状文称，恭敬看见无上黄箓大斋普度三界一切有情。私下想到某等各家的先远，自从沉沦亡故以来，无力修建崇奉，无法申述荐拔；请求在斋事中附带度脱亡魂仪式，忏悔谢过宿世罪愆，迁升福境。臣据其状词难以抑制，谨为其附坛，依照科仪开启度脱。除已经具文申报灵宝五师真君、北阴酆都大帝，牒告本处城隍司，请求共同照会之外，现将某等所荐亡魂的姓名、生死年月帐状连同文书，申达三天门下上清天枢院，等候敕旨。除请求颁行外，臣谨冒死具状飞奏，希望仰望天慈，允准臣所奏。特降敕命，下达三界十方、地水职司、冥曹幽狱一切处所，照应赦免拔度亡故某等魂魄的宿世冤对、恶根、深重罪过，使其走出幽暗长夜，得见光明，能够来到灵坛，普遍沾受斋法。冒犯天威，臣实在惶恐，叩首顿首，死罪谨此具奏，敬候敕旨。岁次某年　月　日，具法位臣姓名具状奏。贴黄：奏为某人等请求附坛荐度，拔度亡亲某等超升，请求降下敕命施行之事。倚靠黄纸，请求降敕交付三界十方真司。可漏 三清玉帝至尊陛下，具法位臣姓名具状奏，谨封。方函 五师状 具列法位的某姓：今据某乡贯某人状文所称，敬见与前面状式相同，直到迁升福境。某据其状词难以抑制，谨为附坛，依照科仪开启度脱。除已经备录事由、飞奏上帝，连同某人等所荐亡魂姓名、生死年月帐状，申达三天门下上清天枢院，等候敕旨，请求施行；以及申达北阴酆都大帝、牒告本处城隍之外，还须专门申报如下。右谨具文申达灵宝经师真君、灵宝籍师真君、灵宝度师真君、玄中教主上清灵宝圣师真君、三天大法天师正一静应真君圣前。伏望圣慈特降圣旨，下达三界十方、地水冥曹一切处所，查根追究附荐亡故某等魂魄，不论罪业轻重，不再拘留对质；特予赦除冤业，解除苦根，使其离开重重幽冥，普遍沾受斋法。冒犯圣威，某内心无任惶恐，谨具状申闻。谨此具状。某年　月　日，具法位某姓具状。天枢院状；如帐状较多，分别装函发出。灵宝大法司 今据某乡贯某人状文所称，与五师状相同，备文奏报上帝，请求降下敕命；并申达灵宝五师真君、北阴酆都大帝，牒告所属城隍主者，请求共同照会。现谨将某人等所荐亡魂姓名、生死年月帐状连同在前。今发奏状一函，重重封印完好，必须申报如下。右谨具状，申达三天门下上清天枢院。伏请径直代为通奏，恭请敕旨，早日颁降施行。谨此具文申闻，敬候昭明回复。谨此具状。某年　月　日，具法位某姓具状。地府状 具列法位的某姓：今据某乡贯某人状文所称，与五师状相同，恳请颁行；申达灵宝五师真君，牒告本处城隍主者，请求共同照会；并备文牒告三界直符神虎追摄亡魂使者，前往十方三界、地水幽阴之处，查寻所荐亡故某魂，请领到坛场，恭敬承受功德。此外，现将所荐亡魂姓名及帐状连同在前，必须申报如下。