无上黄箓大斋立成仪卷之四

译籍贯某路某州某县居住的官某人呈状说：谨为亡亲某乙，命系某甲子年某月某日某时出生，于某年某月某日在某处因病去世，享年若干岁。今月某日适逢某节，担心死后随流转而去，或滞留幽冥。愿借助修斋崇奉之力，以表达荐拔之愿。并为全家历代先人，升沉无从测知；前世业障过愆，也未曾洗除。谨备办建斋法信和醮用物仪，投呈灵宝大法司，请求在某处宫观开建无上黄箓大斋三昼夜，斋满散设，恭敬举行谢恩清醮，设置三百六十分位。愿仰仗道门慈悲，俯念超度亡者神识，开启幽苦之暗，普遍救济沉沦者。集合这一殊胜因缘，上以资助国家，利益安定万物，福佑现存之人。“普荐斋意”四字，是想充作二字时使用的，只用于发预告；发出预告以后，就删去这四字。籍贯某路某州某县居住，想要充任黄箓大斋 会首，具官某乙，以及同在会中的士、庶、男女等。如有现任官员入会，就写作“官僚士庶等”。状中说：谨念某人幸而承受宿世福庆，得以接触真道。想要表达追悼之诚心，愿借荐拔斋严之力。并为全家历代先人，升沉无从测知；前世业障过愆，也未曾洗除。听说无上黄箓大斋功德高于万法，恩泽遍及十方。于是共同发起虔诚之心，一同进行修奉。谨备办建斋法信和醮用物仪，投呈灵宝大法司，请求在某处宫观开建无上黄箓大斋三昼夜，斋满散设，举行谢恩清醮，设置三百六十分位。所得功德，普遍回向在会者、系荐的众魂以及已亡亲属、囚徒罪爽，解除业累，超度证入生方。借助这一斋功，上以资助国家，利益安定万物，福佑现存之人。行遣通用格式。各种奏状、申状，都用匀净的展札纸书写；前面空一掌，后面空两掌。关、牒使用状纸。各种奏状称“臣”，申状称姓名。天枢院使用司额，称“本司”；关、牒称“当司”。各种帝尊都使用奏状。圣位用黄签书写，临时粘贴；其余一律使用申状。向三清、玉帝奏请，称“道慈勑旨”；向诸帝奏请，称“天慈睿旨”；向后土奏请，称“宸慈圣旨”。凡粘贴黄签，分开单行书写，宽二寸四分、高三寸，或宽三寸、高三寸六分，以此为标准。粘在状文正面、背面合缝处，书写臣名并加盖印章。凡倚黄，使用小黄签，横贴在太岁名下。凡可漏，都要粘黄签。一位圣位，使用黄签横贴；两位以上，使用稍宽的黄签居中粘贴。两位、四位以右边为尊；三位、五位以中间为尊。各种方函，不论奏状、申状，都不粘黄签，也不称“臣”，两端只书写名称。章、表、符、诰也同样办理。凡奏、申状中圣位相合的，方函题写最前面的一位。各种帝尊，都献龙车；后土皇祇，献凤辇。各种公牒、关、札、引，都批朱。公牒折角，封写书名，散发牒文时押字；关、札使用可漏，押字而不书写名称。凡年辰，例如甲子年，就称“太岁甲子”；从乙丑年到癸亥年，也都如此。凡御位称“陛下”，后土称“殿下”。诸帝称“御前”，诸真称“圣前”，神祇称“神前”。奏。玉清：凡状文中有双注的，用于正荐、普荐；根据意思续写文辞，其余都依此格式。填写法位和臣的姓名。今据某布政使司某府某县某里某社居住者所呈前述斋意，至于福佑现存之人，臣据其诉词而难以抑制，谨召集法箓道士，建立一坛，依照下元黄箓简文灵仙品格，建立灵坛，结盟立誓。恭敬奉行宝斋，先行扬举宝旛。上报斋意，观看诵读《太上真经》及睿号。选择日期开启斋坛，恭敬遵行玄科，宣扬秘范。仰祈恩泽普降，普遍救济生者和亡者。除具陈事由外，另上奏诸天尊、诸帝，请求降下睿旨；申告三界真司，牒告所属各处。各自请求察知崇建大斋的事理。亡灵某乙、在会所系荐的亡魂，以及建斋弟子家族的亿曾万祖、历劫以来的种种亲属，十方九幽的苦魂滞魄，暂且停止考问对质，消灭恶根。愿借助道力，等到恩光降临之时，亲自朝见坛陛，忏悔洗除罪垢，恭敬接受斋功。所有元始符命、宝箓真符、开度一宗、灵文秘篆，以及建斋、醮谢的日期，都分别具状奏报。现将此事告知三界十方和所属各处，使其预先知闻，普遍遵奉，因此必须奏闻。右方臣谨慎抄录此状，上奏玉清上帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊陛下。恭敬仰望道门慈悲，特别降下勑旨，颁行三界十方，准许臣所奏之事。冒犯天威，臣实在惶恐，叩首再拜，自称死罪，谨具此状奏闻。谨此呈状。某甲子年某月某日，具法位臣姓名呈状。贴黄。奏为某人众会；“添”等字，后文相同；请求崇建。无上黄箓大斋正荐亡亲某等，普荐在会众魂。以及十方九幽的苦魂罪魄，希望得到敕命，颁下三界十方，预先施行照应之事，恭敬俯伏。敕旨。倚黄。请下达三界十方施行。可漏。如果开写三函奏状，每函使用一个可漏，分别书写一位天尊。上清大帝灵宝天尊。玉清上帝元始天尊陛下，具法位臣姓名呈状奏闻，谨封。太清大帝道德天尊。方函。一函奏状，谨慎恭敬地上诣三天门下，由上清天枢院呈进。具法位臣姓名谨慎重封。昊天。具法位臣姓某。今据某布政使司某府某县某处居住者所呈，与三清状相同，至于普遍救济生者和亡者，除具陈事由外，飞奏上帝，请求降下勑命；并奏告诸天帝尊，请降睿旨。申告三界真司，牒告所属各处。各自请求察知崇建大斋的事理。将亡故某乙、在会所系荐的众魂，以及建斋弟子家族的亿曾万祖、历劫以来的种种亲属，十方九幽的苦魂罪魄，暂且停止考问对质，消灭恶根。愿借助道力，等到恩光降临之时，亲自朝见坛陛，忏悔洗除罪垢，恭敬接受斋功。所有元始符命、宝箓真符、开度一宗、灵文秘篆，以及建斋醮谢的日期，都分别具状奏报。现将此事告知三界十方和所属各处，使其预先知闻，普遍遵奉，因此必须奏闻。右方臣谨慎抄录此状，上奏太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝陛下，恭敬仰望道门慈悲。以下结语同三清状。贴黄。倚黄，同三清状。可漏依照状文；圣位共同署名；圣位更换。天皇。具法位臣姓某。今据某布政司某处，与昊天状相同，至于必须奏闻之事。

译右方臣谨慎抄录此状，上奏勾陈星宫天皇大帝陛下，恭敬仰望天门慈悲，特别降下睿旨，颁行三界十方所属真司，准许臣所奏之事。冒犯天威。同三清状结尾，至“谨状”。贴黄同三清状，但将“勑旨”改作“睿旨”。倚黄同三清状。北极。具法位臣姓某。今据某布政司某处，与昊天状相同，至于必须奏闻之事。右方臣谨慎抄录此状，上奏紫微中天北极大帝陛下，恭敬仰望道门慈悲，特别降下睿旨，颁行三界十方所属真司，准许臣所奏之事，冒犯天威。同三清状结尾，至“谨状”。贴黄同三清状，但将“勑旨”改作“睿旨”。倚黄同三清状。东极。具法位臣姓某。今据某籍贯、居住地，与天皇状相同，至于必须奏闻之事。右方臣谨慎抄录此状，上奏东极宫中大慈仁者、寻声赴感太乙救苦天尊御前，恭敬仰望道门慈悲，准许臣所奏之事。特别降下睿旨，颁行三界十方，令一切遵奉。仍请求以慧光照彻幽暗之夜，使受苦众生脱离幽暗，得以看见光明，普遍来到斋坛，承受斋功而获得超度。冒犯天威。以下同天皇状结尾。以上可漏都同前面的格式。贴黄、倚黄都同天皇状。《无上黄箓大斋立成仪》卷三完。《无上黄箓大斋立成仪》卷四。三洞法师冲靖先生留用光传授，太上执法仙士蒋叔舆编次。天枢院缴状。灵宝大法司。本司据籍贯某人呈状所说的前述斋意，至于福佑现存之人，本司谨按玄科修奉斋法。现在预先飞奏上帝，告盟三界真司，牒告所属各处。请求降下敕命、睿旨，颁行幽牢中一切应办及所属各处，使全都知闻崇建大斋的事理。将亡故某乙、在会所系荐的众魂，以及建斋弟子家族的亿曾万祖、历劫以来的种种亲属，十方九幽的苦魂滞魄，暂且停止考问对质，消灭恶根。建斋之日，特予赦免并拔除冤愆，亲自朝见坛陛，恭敬承受符命，开度并超生。现发奏状五函，重封并加盖全印，现将应当开具申报的项目列于下：三清上帝陛下：昊天玉皇上帝陛下：勾陈星宫天皇大帝陛下：紫微中宫北极大帝陛下：东极太乙救苦天尊御前。右谨慎地具状，申报三天门下上清天枢院。伏望径直代为转奏，恭请颁下圣明敕命，早日颁行施施行。谨此具文申报，恭候明示答复。谨状。某甲子年某月某日，由具法位的姓某具状申报。五师应奏状中称臣之处，申状中一并改称姓名。具法位姓某。今据某布政使司呈入前述斋意，为求福佑现世之人，某根据所陈情词难以推辞，谨召集法箓道士组成一坛，依照下元黄箓简文灵仙品格，建立灵坛，结盟立誓。虔敬奉行宝斋，先行扬起宝旛。上报斋意，恭诵太上真经和圣号，择日开启斋坛。恭敬依照玄科，宣扬秘范。仰祈恩泽普降，普遍救济生者和亡者。除详细具列事由外，飞奏上帝，乞请颁降敕命；并奏告诸天帝尊，请降圣旨，申报三界真司，移牒各有关处所。各处都请知悉并照办崇建大斋的事理。将亡故的某乙、在斋会中所荐度的诸魂，以及建斋弟子家中的亿曾万祖、历劫以来的亲属，十方九幽中的苦魂罪魄，暂且停止考讯对质，使其恶根消除。愿借助道法之力，等到恩光降临之期，亲自朝谒坛陛，忏悔洗雪罪过，恭敬接受斋功。为使三界十方预先知道这次修奉之事，所以必须申报知悉。右谨慎地具状，申报玄中教主上清灵宝圣师真君、三天大法天师正一静应真君、灵宝经师真君、灵宝籍师真君、灵宝度师真君圣前。伏望圣慈，特降圣旨，下达三界十方及各有关处所，使其预先知道现今修奉大斋之事，并特别予以照应施行。冒犯圣威，某内心实在惶恐至极，谨此具文申报。谨状。某甲子年某月某日，具法位姓某具状。可漏。灵宝五位圣师真君圣前，具法位姓某谨封。方函。申状一函，上呈灵宝五位圣师门下。具法位姓某谨慎重封。三官。右谨慎地具状，申报上元天官紫微大帝、中元地官清虚大帝、下元水官洞阴大帝；右边共一状，与五师同发。可漏。三元天地水官大帝御前，具法位姓某谨封。可漏。三元天地水官大帝御前，具法位姓某谨封。方函。申状一函，上呈三元都会府。地府。具法位姓某。今据乡贯，与五师申状一同，为恭敬接受斋功，想使岳府酆邓、冥关幽狱预先知道修奉之事，所以必须申报知悉。右谨慎地具状，申报北阴玄天酆都大帝圣前。伏望圣慈，特降圣旨，下达九地幽阴、十宫五岳，以及东岳（此处状文改作“四岳”）一切拘禁拷击罪魂的处所，使其预先知道现今修奉大斋的事理，并特别予以照应施行。冒犯圣威，某内心实在惶恐至极，谨此具状申报。谨状。某甲子年某月某日，具法位姓某具状。可漏。北阴玄天酆都大帝御前，具法位姓某谨封。方函。申状一函，上呈北阴酆都宫。具法位姓某谨慎重封。东岳。具法位姓某。今据某乡贯，与五师申状一同，为恭敬接受斋功，想使岳府罗酆、冥关幽狱预先知道修奉之事，所以必须申报知悉。右谨慎地具状，申报东岳天齐仁圣帝御前。伏望圣慈，特降圣旨，下达九地幽阴、十宫四岳一切拘禁拷击罪魂的处所，使其预先知道现今修奉大斋的事理，并特别予以照应施行。冒犯圣威，某内心实在惶恐至极，谨此具状申报。谨状。某甲子年某月某日，具法位姓某具状。可漏。东岳天齐仁圣帝御前，具法位姓某谨封。方函。申状一函，上呈东岳泰山府。具法位姓某谨慎重封。水府。具法位姓某。今据某乡贯，与五师申状一同，为恭敬接受斋功，想使江海河渎、水府各处预先知道修奉之事，所以必须申报知悉。右谨慎地具状，申报东霞扶桑丹林大帝御前。伏望圣慈，特降圣旨，下达四海九江、五湖四渎、三元水府、十二河源一切拘禁考校的处所，使其预先知道现今修奉大斋的事理。以下同地府状的结语。某甲子年某月某日，具法位姓某具状。可漏。东霞扶桑丹林大帝御前，具法位某谨封。方函。申状一函，上呈东霞扶桑宫。具法位姓某谨慎重封。申状中凡称名之处，一律改作“当司”。

译都大城隍牒。灵宝大法司移牒天下都大城隍主者。本司现据某乡贯呈入前述斋意，为求福佑现世之人，本司根据所陈情词难以推辞，谨召集法箓道士组成一坛，依照下元黄箓简文灵仙品格，建立灵坛，结盟立誓。虔敬奉行宝斋，先行扬起宝旛。上报斋意，恭诵太上真经和圣号，择日开启斋坛。恭敬依照玄科，宣扬秘范。仰祈恩泽普降，普遍救济生者和亡者。除详细具列事由外，飞奏上帝，乞请颁降敕旨；并奏告诸天帝尊，请降圣旨，申报三界真司，移牒各有关处所。各处都请知悉并照办崇建大斋的事理。将亡故的某乙、在斋会中所荐度的诸魂，以及建斋弟子家中的亿曾万祖、历劫以来的亲属，十方九幽中的苦魂罪魄，暂且停止考讯对质，使其恶根消除。愿借助道法之力，等到恩光降临之期，亲自朝谒坛陛，忏悔洗雪罪垢，恭敬接受斋功。为使所属各处预先知道修奉之事，所以必须专门移牒。移牒到达后，请详察前述事项，备悉所办事理。务必迅速发令，移文冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍州的社令，以及各府、州、县、镇城隍，互相通报，使全都知悉。对于现今修奉大斋的事理，立即彻底查办。管辖之下长期滞留幽阴、无由度脱的孤魂滞魄，以及有冤仇、执着于对质的众魂，各令分头依次考讯对质，分类聚集加以诱导劝谕，使其舍弃恶缘、萌发善念；一同等待建斋之期，再次移牒请示发令，遣送到坛，濯炼形神，参朝太上，听闻经法，解除债负、消除冤结，故受斋羞，恭敬承受功德，普遍沾受开度，全部得以超生。上合大道慈悲之意，下显斋功广大，移牒请依此施行。谨牒。某甲子年某月某日移牒。批朱牒上：天下都大城隍主者。印阶法位姓某押。折角封，正面。谨，具法位姓某，押，封。背面。灵宝大法司移牒天下都大城隍主者。州城隍。灵宝大法司移牒某州城隍主者。本司现据某乡贯，与都城隍牒一同，为此必须专门移牒。移牒到达后，请详察前文，备悉所办事理。务必迅速发令，移文各县城隍，以及管辖之下的乡镇、里社正神，使全都知悉现今修奉大斋的事理。到期放遣孤魂滞魄等众，前来享受斋食，恭敬承受功德。还请通知各处祠庙的正神，各自预先集合神兵，等候建斋；在预定日期前来护卫灵坛，扫除厌秽，隔绝荤辛；拘束孤魂滞魄，不许它们妄生怨恨、暗中害人性命。开坛时请来担任监临，恭候宝驭降临、真仙游降坛场。斋事圆满后，申报功德并举行迁升。移牒请依此施行。谨牒。县城隍牒与前面的州城隍牒相同；折角封，正面、背面均同前式，神位随牒文改易。关。四直功曹关子。灵宝大法司。本司于本月某日某时，发送紧急奏状五函、申状一函，均已重封并加盖完整印记，上呈三天门下上清天枢院，请转进，特此关发。右关告某甲子年年直功曹使者、某甲子月月直功曹使者、某甲子日日直功曹使者、某甲子时时直功曹使者：依此斋事管辖，将这些文书分明投递上去，在申报上达云程途中，不许拖延。如有拦截，拘押送往附近的地狱，依律施行。特此关告。某年某月某日某时关。批朱关：四直功曹。印法阶姓押。可漏，正面。具法阶姓，押，封。背面。灵宝大法司关告四直功曹使者。功曹直符关子。灵宝大法司。本司于本月某日某时，发送下列紧急公文：一份申状五函，均已重封并加盖完整印记，上呈灵宝五位圣师门下、三元都会府、北阴酆都大帝宫、东霞扶桑丹林大帝宫、东岳泰山府；也可以另行引导沿途土地传送，以上各处并请逐一申报上达。右关告某年年直功曹使者、某月月直功曹使者、某日日直功曹使者、某时时直功曹使者，以及上界直符使者、中界直符使者、下界直符使者：依此携带文书，前往各处清楚投递，在申报上达云程途中，不得有片刻拖延。特此关告。某年某月某日关。引。都大城隍司土地引。灵宝大法司。本司于某月某日某时发送紧急公牒一角，仰请携带前往天下都大城隍司投递，特此发令。右引某处土地，以及前方道路上凡经过各地的土地神：依此发令，资助并管理上述公文，火速递送。前往各处清楚投递，在路上不得停留拖延片刻，也不得有擦损毁坏。如有延误违背，罪责归于相应责任者。某年某月某日某时引。具印阶位，押。州县城隍引。又与都城隍司土地引相同；将“引”改作“某州县城隍主者”，前面通用的“右引某处土地”以下文字同样改写。钱马状单。功曹直符钱马单。灵宝大法司。今据斋主某人备办送到金钱若干分、马若干匹。以上谨慎地将此文呈奉给四直功曹使者、三界直符使者，恭请诸位鉴察收纳。谨此陈状。本月某日，本司支给钱马状。将吏钱马单。灵宝大法司。今据斋主某人备办送到金钱若干分、银钱若干分、马若干匹，奉给灵宝大法司灵官功曹、金童玉女、天将天兵、上清天枢院天将天兵，以及以下各类；随法师所受之法开列，不必拘泥于此。另有北极驱邪院神将神兵、玉枢五雷院雷将雷兵、岳府统兵助法二大将及马步精兵等众。右请依此领取。本月某日，本司支给钱马单。土地钱马单，灵宝大法司。今据斋主某人备办送到金银钱若干分、马若干匹，支送天下都大城隍司所属沿途土地。右请依此领取。本月某日，本司支给钱马单。县城隍司土地单，格式同前。《无上黄箓大齐立成仪》卷之四完。《无上黄箓大斋立成仪》卷之五。三洞法师冲靖先生留用光传授，太上执法仙士蒋叔舆编次。正奏门。奏。三清。