真志部第七 集善部第八
科律教戒一千二百卷新科一百二十卷冠谦之右诸经，并老君授三一经黄帝 龙蹻经黄帝右二经天真皇人授上清经四十六卷汉武帝右西王母授上清经三十二卷魏夫人右王君授上清经七卷仙人李顺兴右三真人授上清经四卷仙人右三茅真君授灵宝经十六卷葛仙翁右三真人授灵宝经十四卷抱朴子右太极真人授道德章句二卷汉武帝右河上公授粤自三古已降，迄于巨唐。宝轴灵文，或隐或见。出於史策，或着在别。传至宋朝，简寂先生，校雠之际，述珠囊经目，万八千卷。其后江表干戈，秦中兵革，真经秘策，流散者多。后周武帝，立通玄观，收集众经，犹及万卷。洎隋火版荡，唐土龙兴，翦扫氛妖，底定寰宇。至开元之岁，经诀方兴。玄宗着琼纲经目，凡七千三百卷。复有玉讳别目，记传疏论，相兼九千余卷。寻至二胡，猾夏正教。凌迟两京，秘藏多遇焚烧。上元年中，所收经箓六千余卷，至大历年申甫先生，海内搜访，京师缮写，又及七千卷。长庆之后，咸通之间，两街所写，才五千三百卷。近属巨寇凌犯，大驾南巡，两都烟煤，六合榛棘，真宫道宇，所在凋零。玉笈琅函，十无三二。余属兹艰会，漂寓成都，扈跸还京，淹留未几，再为搜访，备涉艰难。新旧经诰，仅三千卷，未获编次。又属省方所得之经，寻亦亡坠。重游三蜀，更欲搜访。累阻兵锋，未就前志。时大顺二年辛亥八月初三日庚辰，成都玉局化阅省科教聊纪云尔。杜光庭述。无上黄箓大斋立成仪卷之二十一竟无上黄箓大斋立成仪卷之二十二三洞法师冲靖先生留用光传太上执法仙士蒋叔舆修科仪门正－飞章谒帝仪先华夏赞，引高功诣祖师道前，及从章灵官前，上香洒净讫法师启白，请圣醮献次入户咒四明功曹，通真使者。上元生炁，入臣身中。令所奏章，关达上闻。华夏，旋香一周次上御案香各礼师，存念如法右以章置简上，两手捧，当心，正立，曲身，存思本师，位西立。心礼三耳次存东方诸君丈人，心礼三拜次存南方道德天尊，心礼三拜次存西方三师，心礼三拜次存北方太上老君，心礼三拜次存左日右月，去面各九寸，七星在头上。青炁从肝中出，布满一室，清光过乎日月。次存唐将军从左肾中出，立左。葛将军从右肾中出，立右。周将军从心中出，立前。兵士各三千万众，悉朱衣赫然。次存五德将军乃五神也列位四方。次存天驺甲卒，脐间出。天丁力士，额间出。狼吏虎贲，两眉间出。刚风骑置吏，两膝间出。收炁食炁吏，鼻间出。次存传章玉童玉女，各立左右。直使功曹，朱衣黑帻，正立前毕。然后行科。神仙之道，恍惚之间，斯须则至。存念不宜久时，馔常起有在心，一念一起，则了然矣。次卫灵咒鸣法鼓二十四通发炉太上玄元五灵老君，当召功曹使者、左右龙虎君、捧香使者、三炁正神，急上关启三天玄元太上道君。臣今正尔烧香，奉为斋主某伏为正荐亡亲某乙 普荐在会众魂等，取某日，修建无上黄箓大斋，用资超度。谨依科格，前期拜奏天官某章若干通，上诣某宫曹治某宫。愿得八方正真生炁，来降臣身中，令臣所启，速达径御至真无极大道玉皇尊帝御前。各称法位具章奏法位臣姓某谨上启虚无自然元始天尊、无极大道太上道君、太上老君、高上玉皇、十方已得道大圣众、天尊至真、大帝天帝、玄中大法师、三天大法师、正一静应真君、正一女师真人、正一嗣师系师真人、三元唐葛周真君、三天门下诸司真宰、上章曹治通进仙僚、天官某章中灵官典者、法箓治职仙灵将吏、某岁德尊神、三界内外应感威灵。臣胎肉微生，泥尘贱品，缪因宿庆，忝冒法阶，佩服符图，遵行教法。普令一切，咸入法门。凡有归投，理宜关告。今弟子某义形报荐，志切修崇。愿建斋功，广资冥福。乞按科格，拜奏章书。祈慧力之普加，俾幽途之开泰。臣滥充祭酒，职在宣誊。谨为请命三天，投诚众圣。仰希感格，俯赐鉴观。俾天泽下临，章书上御。请祈遂志，幽显蒙恩。永恢正一之风，普被大慈之化。臣无任诚惶诚恐，稽首再拜。谨启以闻。次诣三清御位，上香降圣，酌献法事如仪三清御座前，每位各香一炉。太清前烈火丰香，不可使香烟中绝。此留冲靖之旨也次叩齿二十四通，长跪出官众官皆长跪
译科律教戒一千二百卷。《新科》一百二十卷，冠谦之编纂。以上诸经，都是老君传授的。《三一经》：黄帝传授；《龙蹻经》：黄帝传授。以上两部经，是天真皇人传授的。《上清经》四十六卷，汉武帝传授。以上是西王母传授的。《上清经》三十二卷，魏夫人传授。以上是王君传授的。《上清经》七卷，仙人李顺兴传授。以上是三位真人传授的。《上清经》四卷，仙人传授。以上是三茅真君传授的。《灵宝经》十六卷，葛仙翁传授。以上是三位真人传授的。《灵宝经》十四卷，抱朴子传授。以上是太极真人传授的。《道德章句》二卷，汉武帝传授。以上是河上公传授的。自三古以来，直到大唐，珍贵的经卷和神灵文字，有时隐没，有时出现；有的见于史策，有的著录于别传。传到宋朝，简寂先生在校勘之时，编述《珠囊经目》，共有一万八千卷。后来江表发生战争，秦中遭遇兵乱，真正的经书和秘藏的文策大多流散。后周武帝建立通玄观，收集各类经书，仍有一万卷。到了隋朝，火灾焚毁了经版；唐朝在中原兴起，扫除妖氛，安定天下。到开元年间，经书和秘诀才重新兴盛。玄宗编著《琼纲经目》，共七千三百卷。又有《玉讳别目》，记载经传、注疏和论说，合计九千多卷。不久到了二胡乱华之时，邪乱侵害正教；两京逐渐衰败，秘藏的经书大多遭到焚烧。上元年间，所收集的经箓有六千多卷；到大历年间，申甫先生搜访天下，在京师缮写，又达到七千卷。长庆以后、咸通年间，两街所抄写的经书，只有五千三百卷。近来又遭大盗侵扰，皇帝南巡，两都化为烟尘，天下遍布荆棘；真宫道观，到处凋零。玉笈琅函十件中，只剩下三两件。我正逢这样的艰难时代，漂泊寄居成都，随驾回到京城，停留不久，又重新搜访经书，备尝艰难。新旧经诰只有三千卷，还没有来得及编次。后来又因为从各地搜集到的经书，不久也散失了。我再次游历三蜀，还想继续搜访经书，却屡次被战乱阻隔，未能完成以前的志愿。当时是大顺二年辛亥八月初三日庚辰，在成都玉局化阅览、校省科教，姑且记下这些。杜光庭述。《无上黄箓大斋立成仪》卷第二十一完。《无上黄箓大斋立成仪》卷第二十二。三洞法师、冲靖先生留用光传授，太上执法仙士蒋叔舆修订。科仪门。正一：飞章谒帝仪。先唱《华夏赞》，引高功到祖师像前，以及章灵官前，上香、洒净完毕。法师启告，请圣、设醮、献供。接着诵入户咒。四明功曹，通真使者；上元生炁，进入我的身体，使我所奏的章表能够通达上闻。唱《华夏赞》，旋绕香炉一周。接着到御案上香。各自礼拜师尊，依法存念。将章表放在简上，双手捧持，放在心前，端正站立，弯身存想本师位于西方。心中礼拜三次。接着存想东方诸君丈人，心中礼拜三次；存想南方道德天尊，心中礼拜三次；存想西方三师，心中礼拜三次；存想北方太上老君，心中礼拜三次；接着存想左边是太阳、右边是月亮，距离面部各九寸，七星在头顶上方。青炁从肝中出来，布满一室，清光超过日月。再存想唐将军从左肾中出来，站在左边；葛将军从右肾中出来，站在右边；周将军从心中出来，站在前面。兵士各有三千万众，全都穿朱衣，气势显赫。再存想五德将军，也就是五神，排列在四方。再存想天驺甲卒从脐间出来，天丁力士从额间出来，狼吏虎贲从两眉之间出来，刚风骑置吏从两膝之间出来，收炁食炁吏从鼻间出来。再存想传章玉童、玉女，各站在左右；直使功曹穿朱衣、戴黑帻，端正站在前面。以上完成后，才举行科仪。神仙之道在恍惚之间，片刻便可到达。存念不宜过久，心中常常先有这个念头；一念兴起，就会明白显现。接着诵卫灵咒。鸣法鼓二十四通。发炉。太上玄元五灵老君，请召功曹使者、左右龙虎君、捧香使者、三炁正神，赶快上奏并转达给三天玄元太上道君。臣现在正焚香，为斋主某恭敬荐度亡亲某乙，并普遍荐度在会的众魂等，选定某日，修建无上黄箓大斋，以资助超度。谨依科格，事先拜奏天官某章若干通，上达某宫曹治某宫。愿八方正真生炁降临臣身中，使臣所启之事迅速直达至真无极大道玉皇尊帝御前。各自称说法位。具列章奏法位：臣姓某谨向虚无自然元始天尊、无极大道太上道君、太上老君、高上玉皇、十方已经得道的大圣众、天尊至真、大帝天帝、玄中大法师、三天大法师、正一静应真君、正一女师真人、正一嗣师系师真人、三元唐葛周真君、三天门下诸司真宰、上章曹治通进仙僚、天官某章中灵官典者、法箓治职仙灵将吏、某岁德尊神、三界内外应感威灵上启。臣是胎肉所生的微末凡人，是泥尘中的卑贱之品，幸因前世积庆，得以冒充法阶，佩带符图，遵行教法。愿使一切众生都进入法门。凡有归依投奔者，按理都应关告。如今弟子某出于义理，为亲属报荐，修道的心意十分迫切。愿建立斋功，广泛资助幽冥福德。乞请依照科格，拜奏章书，祈求智慧神力普遍加被，使幽冥道路开通安泰。臣滥居祭酒之职，职责在于宣读传达，谨为此请命于三天，向众圣投诚。仰望神灵感通，俯求垂鉴。愿上天恩泽降临，章书上达御前；所请之愿得以实现，幽明都蒙恩惠。永远弘扬正一教风，普遍承受大慈悲的教化。臣诚惶诚恐，不能自安，叩头再拜，谨此启告上闻。接着到三清御位前，上香、降圣、酌酒献供，法事按仪举行。三清御座前，每位各设一炉香。太清位前要烧旺火、焚盛香，不可使香烟中断。这是冲靖先生留下的旨意。接着叩齿二十四通，长跪出官，众官都长跪。