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佛藏一切经音义一百一十二

第四百一卷

佛藏 · 大藏经/杂藏/事汇部 · 第 1029–1048 段

第四百一卷

鹫峰山(齐袖反前圣教序已具释也)。

重担(上直勇反又音除用反二音并通下耽滥反广雅担负也考声以木荷物曰担说文手举物也从扌詹声也经有从木作檐檐音阎舍檐字也)。

逮得(台耐反尔雅逮与也韵英及也考声作逮亦得及前也典说音义云唐逮也说文正作逮逮及也文字集略音为徒耐反皆相及貌也经有作逯非也逯音绿下登勒反考声得获也亦作[見/寸][見/寸]取也说文云行有所得从彳[見/寸]声也古文作[貝*寸][咒-几+寸][見/寸]三体同音得今俗用皆从[見/寸]作得讹谬)。

翘勤(上只遥反尔雅翘危也考声举也说文尾长毛也从羽尧声也下近银反毛苌诗传云勤劳也考声不倦说文劳也从力堇声也音谨前圣教序已释也)。

称机(上昌证反郑注礼记称等也韵英称程也贾逵注国语程限也郭璞注尔雅人意好也文字集略云称者知轻重也说文称诠也从禾称声也称昌[卄/丞]反下居依反易曰枢机一发荣辱之主孔氏注尚书云机弩牙也庄子凿木为机有机械者必有机心是也说文主发谓之机从本几声也)。

舍轭(于革反经作轭俗字也前经第一已释也)。

堪绍怡悦等字(从舍轭已下及如来诸相好字等直至愿颔颊额已见前经三十余字经初第一卷已具训释恐繁不述也)。

身分(下扶问反玉篇分限界也说文分别也从八从刀会意字也)。

熙怡(上虚饥反下以之反前第一卷已释也)。

极[火*(日/出/大/((犀-尸)-牛+十))](下补挍反广雅热也尔雅落也考声烧柴火烈作声也韵英火灹曰[火*(日/出/大/((犀-尸)-牛+十))]灹音摘稼反说文[火*(日/出/大/((犀-尸)-牛+十))]灼也从火[日/出/八/((犀-尸)-牛+十)]声今又说[日/出/八/((犀-尸)-牛+十)]音蒲冒反前经第一卷已释也)。

[糸*囟]耎(上西祭反孔注尚书细小也说文微也从系囟声也糸音觅囟音信下而兖反群书字要云耎柔弱也从而从火作耎经从车作软非也前经第一卷中已具释也)。

盲者(莫庚反郑众曰无目曰[目*(容-口+又)]瞽[目*(容-口+又)]亦盲也[目*(容-口+又)]音苏走瞍说文云目无眸子曰盲从目亡声也又释亡字亡犹逃也从人从乙音隐隐由匿也人隐曰亡经作亡非也前经第一卷中已具释)。

聋者(禄东反左传耳不听五音之和谓之聋杜预曰聋暗也或作聋苍颉篇耳不闻也说文无闻曰聋从耳龙也前经第一卷中已具释)。

能听(上乃登反广雅能任也郑注周礼云多才艺也说文能兽也熊属也左传云黄能能音乃来反即其兽也兽之坚中多力故人有材艺者称贤能说文从肉从二匕台声也下体劲反尚书五事四曰听孔氏云察是非也周礼以五声听狱讼求民情也即形色气耳目是为五听也说文听聆也从德音德从耳从壬壬亦声也经作听俗字也)。

哑者(鸦贾反考声云口不能言也案哑人虽有声而无词也说文阙古今正字云哑喑也从疒疒音女厄反亚声也经从口作哑非也哑音厄周易笑言哑哑非经义也前经第一卷已具释)。

醒悟(星净反国语曰醉而怒醒而喜是也贾逵曰醉除为醒从酉星声也)。

好净(蒿报反)。

欻尔(挥律反苍颉篇欻猝起也薛琮曰忽也说文有所吹起也前经第一已具释也)。

扰恼(上而沼反考声扰搅也孔氏注尚书乱也说文烦也从手从夒夒奴高反经从忧作扰非也前经第二卷中已具释也)。