第五百七十七卷(能断金刚分)

第五百七十七卷(能断金刚分)

跏趺(上音加。下音夫。皆俗字也。正体作加跗。郑注仪礼云跗足上也。顾野王云足面上也。案金刚顶及毗卢遮那等经坐法差别非一。今略举二三。明四威仪皆有深意。结跏趺坐略有二种。一曰吉祥二曰降魔。凡坐皆先以右趾押左股后以左趾押右股此即右押右手亦左居上名曰降魔坐。诸禅宗多传此坐。若依持明藏教瑜伽法门即传吉祥为上降魔坐有时而用其吉祥坐先以左趾押右股后以右趾押左股令二足掌仰于二股之上手亦右押左仰安跏趺之上名为吉祥坐。如来昔在菩提树下成正觉时。身安吉祥之坐。手作降魔之印。是故如来常安此坐转妙法轮。若依秘密瑜伽身语意业举动威仪无非密印。坐法差别并须师授。或曰半加或名贤坐或象轮王或住调伏与此法相应即授此坐。皆佛密意有所示也)。

摩纳婆(梵语也译主大唐三藏云此曰儒童案善无畏三藏译大毗卢遮那经并与沙门一行出义记云摩纳娑正翻应云胜处我彼宗外道自言有神我在身心中最为胜妙彼等常于自身心中观我或长一寸许大智度论亦云计有神我或如芥子或如豆麦必为净色若译为儒童者梵语应云摩弩婆两译不同未知孰是请勘梵本)。

橃谕(烦[革*(卄/(ㄇ@人)/戌)]反考声缚竹木浮于水上谓之拨也说文从木发声也广雅从舟作[舟*發]皆正也经作筏或有作筏并俗字皆非也下逾注反广雅谕谏也郑注周礼告晓之也苍颉篇谕譬也论语曰君子谕于义小人谕于利说文谕告也从言俞声也俞字从集精立反从刂刂音公外反经从口作喻俗字)。

俯仰(明弁反俗字也杜注左传云俯俯也说文低头正体从页从兆作俯页音颉下仰音鱼襁反易曰仰以观于天文也说文举首也从人从卬声也卬音鱼两反)。

扪泪(上莫盆反毛诗传曰扪持也韵诠扪搎或摸[打-丁+索]也搎音孙[打-丁+索]音索说文扪摸也从手门声也下良坠反韵诠涕泣泪也说文作涕泣也从木戾声也)。

曾为羯利王(藏能反次荣伪反羯利王梵语也此云斗诤亦云无道恶王也古译云哥利王讹也即古昔波罗奈国王也)。

希冀(上香依反韵诠希慕也考声罕也法言云希冀也经作悕俗字也古文作希下冀音寄韵诠云冀望也经作冀俗字也说文北方州也从北异声也)。

荷担(上恒饿反字书荷负也下当贪反或从人作儋同广雅担助也考声儋负也字书担荷也从手詹声也经中有从木作檐非也檐音盐舍檐也非此义也)。