第四卷
第四卷
五百弟子受记品(受音植酉反玉篇容纳也盛也得也继也说文相付者也从[受-(冗-几)]从舟省也)·饶益(上如招反玉篇多也礼也厚也益也余也)。
·溪涧(上轻奚反下古晏反玉篇水名也)。
·沟壑(说文沟水渎也广深四尺曰沟下呼各反尔雅水流深则成壑壑亦沟池也玉篇壑谷也深也虚也窟也室也)。
·台观(上徒来反尔雅四方而高曰台又观谓之阙孙炎曰宫门双观也释名云观也者于上观望)。
·迦留陀夷优陀夷(乌陀夷此云出现日初出现时生也)。
·周陀莎伽陀(莎先戈反娑婆揭多此云善来)。
·亲友(于久反说文友同志曰友广雅友亲也礼记僚友称其悌执友称其仁郑云僚友同官执友同志也)。
·艰难(古闲反籀文作艰说文土难治释名艰根也如物根芽惮也人所忌惮云也)。
·[((┐@匚)*(┌@(巨-匚)))/貝]易(上莫候反三苍[(一/(匚*〡*〡*(巨-匚)))/貝]换易也交易物也[(一/(匚*〡*〡*(巨-匚)))/貝]字从贝从酉酉古文酉字也有作贸非此义玉篇加雅反人姓也)。
授学无学人记品蹈七(上徒到反说文践也履行也释名蹈道也以足践之如道也)。
法师品肴馔(仕眷反说文具食也饮食也玉篇亦饭食也进也或作[竺-二+(旲/良)]与撰同也)。
穿凿(在各反錾也玉篇穿木也或作凿亦同錾士咸反錾如凿也)。
如来室(说文室实也户外为堂户内为室论语云由也升堂矣未入于室是也)。
句逗(徒[門@(亞*斤)]反字书逗遛也说文逗止也方言逗住也或作窦绎也句能窦绎诸理义也)。
干燥(骚早反说文亦干也易曰火就燥也)。
[口*(寂-又)][口*萛](上情亦反下模博反考声云[口*(寂-又)]嗼无声易曰窥其户阒其无人亦静嘿无人声经从叔作寂俗字也从水作漠是沙漠字也皆非本正也)。
挂碍(胡卦反字书网碍也说文碍止也古作罫)。
见宝塔品龛室(上苦含反广雅龛盛也取也尚书大传龛克也案龛室者如今之檀龛之类也于大塔四面安其小龛如室故言龛室此小室中有种种形貌如檀龛像也说文从龙含省声)。
网幔(莫半反在旁曰帷在上曰幔若音武安反作鞔幔上网以宝饰之如幰之庄严名宝网幔也)。
宝交露幔(幔以承露以宝交饰又幔或露或覆俱以宝交饰又以宝交杂覆露于幔又显露定幔以宝交饰皆得名宝交露幔也)。
林薮(桑苟反[(林/日)*ㄆ]木为林泽中无水曰薮也)。
各赍(节稽反持财遗人也字从贝齐声古文作赍)。
满掬(弓六反二手掬取也物在手或作匊)。
关钥(余灼反方言关东谓之键关西谓之钥古文作钥同有从竹作籥乐器也非经义)。
旡央(约良反梵云阿僧企耶云无央数央尽也有作鞅于两反说文颈靼非此中义靼音之列反)。
在在所往(在在者所住在处所往者所往至处有作住非也在以住故)。
远掷(程戟反投弃也古作擿)。
手把(罢巴反或作爬爬搔也掊也今从掊义掊音蒲交反并从手也)。
提婆达多品(唐云天授)。
捐舍(上以专反说文捐弃也尔雅废舍也郭璞曰舍放置也)。
委政(国语弃政非任也贾注云政犹职也左传为政事庸力杜预云在君为政在臣为事论语导之以政孔安国政谓法教也)。
椎钟(上直追反说文椎击也说文有从追作槌俗用非正又音直泪反关东谓之蚕槌)。
阿私仙(阿私多唐云无比亦云端正也)。
果蓏(郎果反有作瓜音读避俗玉篇云果谓桃李之属蓏谓爪瓞之类又有核曰果无核曰蓏又木实曰果草实曰蓏又木上曰果地上曰蓏瓞音徒结反)。
仁往(上如邻反周礼六德一曰仁郑注云爱人及物曰仁上下相亲曰仁谥法贵贤亲亲曰仁煞身成人曰仁释名曰仁者忍也好生恶杀善恶忍曰仁说文从二人声言行无二曰仁)。
开阐(昌善反广雅阐开也明也)。
颇有(普多反借音普我反诸书语辞)。
[利-禾+(夕/小)]那(时之极少也俱舍云百二十[利-禾+(ㄆ/小)]那为怛[利-禾+(ㄆ/小)]那量腊缚此六十此三十须臾此三十昼夜三十昼夜月十二月为于中半减夜即计须臾时可知矣玉篇须臾俄顷也经本有作千刹那顷案梵夹本文无千字或后人妄加)。
劝持品弊恶(上毗袂反困也亦为篇列反上弊同训轻薄易怒貌嫳妜急性也妜音于悦反)。
憍昙弥(正言乔答弥。古云憍昙弥。又言瞿昙。皆讹略。正云憍答摩。释迦为姓。瞿昙是望。释迦帝王历代相承。逆贼中兴篡居国位。贼王恐夺社稷。遂诛释迦之种殄灭近亲令无胤嗣。时有仙人遍观贵族。见有娠孕者后必诞男乃预陈词冀将继统。母允其请。后果生男与仙长至髫年释星还现。贼王恐惧。寻访所居知居山中。伺仙不在密令擒捉。长竿穿之告示国人令息异意。仙人还室不见其子。乘急追访睹其若斯。乃作神通救之。知命不济乃降微雨令少醒觉化现一女劝令交会。必若不从能姓便绝。儿从父诲乃共通交遗体既流随染泥土。仙人收取牛粪里之置甘蔗园中日暖光炙时满十月变成一男。仪冠不群精神绝异。仙人还养复得为王。自此释迦重得继位。故瞿昙者此云甘蔗种。或云日炙种。释迦能姓类极多。瞿昙释迦最为贵族嫡胤相继恒守尊高。若毁之曰牛粪种泥土种故云你瞿昙姓。摩是男声佛之氏望毁云乔答摩。弥者女声。呼佛姨母故曰乔答弥也)。
骂詈(上莫霸反下力智反苍颉篇詈亦骂也今解恶言及之曰骂诽谤咒诅曰詈并从罔形声字)。
阿练若(尔者反闲[寂-又]处也去村一俱卢舍四里有余也)。
诽谤(上非味反亦谤也玉篇甫味反下捕浪反毁诅也广雅恶也国语左史谤之贾逵曰对人道其恶也)。
铠(苦爱反甲也)。
见摈(必刃反[蝷-虫]也)。
安乐行品卒暴(上村没反正作猝其卒字则没子出二反玉篇等古书仓猝亦为卒下蒲报反古文虎武)。
尼揵子(昵健陀佛多罗此云离系亲子)。
文笔(文谓诗歌之属笔谓铭赋之流)。
经书(周礼六艺五曰六书谓象形会意转注指事形声假借也书者著也依类象形谓之文其后形声相益谓之字字者孳乳而浸多也著于竹帛谓之书书如也所以著明万物纪往知来又书于礼牍缣纸谓之字又书亦籍)。
路伽耶陀(先译云恶答对者)。
逆路伽耶陀(先译云恶征问者初正梵云路迦也底迦言顺世外道执计随顺世间所说之法外道后正梵云缚摩路迦也底迦云左顺外道执计不顺世间所说与前执乖名左顺世外道)。
凶戏(上许容反恶也玉篇盰巩反恐惧今从初有凶得失之象危咎恶也不遇也)。
相叉(敕佳反以拳加人应作[抏-兀+(尸@巾)]字耳案切韵拳加人亦批音侧氏反)。
相扑(蒲角反)。
那罗(文画其身之辈)。
变现之戏(作世幻术)。
旃陀罗(旃茶罗云严炽恶业自持标帜其人若行摇铃自标或杖破头之竹若不然者王与之罪或云杀人谓屠煞者种类之总名也)。
[田*支]猎(徒贤反取禽兽也有作田白虎通为田除害故曰田猎也)。
[敲-高+魚]捕(语居反亦捕也玉篇[敲-高+魚]语去亦捕鱼也有作渔说文亦捕鱼也古作[敲-高+(虎-儿+魚)]切韵应古[敲-高+(虎-儿+魚)]也)。
沙弥(云勤策)。
屠儿(上达胡反说文屠刳分割牲肉)。
魁脍(上切韵苦回反师也[巢-果+(一/自)]也下古外反割也切肉也细切为脍未详所立名有有侩声类合市人非此义也)。
炫卖(上玄面反说文从玄作炫行且卖也詃也切韵自媒)。
屏处(上俾领反礼记左右屏而侍郑玄隐也诗云万邦之蔽切韵若隐僻作偋卑政反尔雅借屏为蒲定反亦得也)。
入里(周礼五家为邻五邻为里二十五家里居也释名五邻为里方居一里之中也)。
怯(去劫反玉篇畏也劣也多畏也)。
怨嫌(上于愿反屈在冤枉作惌屈草自覆作冤其怨字无于袁反下户兼反心不平也)。
澡浴(上祖老反说文澡洒身也)。
新净(有作新染正法花云净洁被服下经复言内外俱净应从新净)。
邪伪(危贵反)。
轻蔑(莫结反说文相轻侮切韵无也经作懱二形同)。
讨伐(上滔老反汉书音义讨除也礼记叛者君讨郑玄讨诛也下房越反切韵征也左传有钟鼓曰伐白虎通伐者何伐败也欲败去之有作罚说文罪之小者曰罚广雅罚折伏也切韵罚非之此义)。
唯髻(古诣反)。
从地涌出品(涌余陇反玉篇涌腾也如水上腾应作涌有作踊跳也非此义)。
问讯(息晋反玉篇讯问也辞言也执问通问曰讯)。
巨身(上其吕反字林巨大也方言齐宋间谓大为巨说文大也作钜)。
阿逸多(阿氏多云无能胜弥勒名)。
被精进(被皮寄反谓被带也有作模张之披方言披散也非此义)。
奋迅(上俯问反扬也广雅振也下私润反疾也切韵亦息晋反信音同同疾也鸟之奋迅即毛起而身大故字从奞在田上奞音虽鸟也)。
头陀(杜多云洮汰言大洒也或云除弃或云纠弹言去其尘秽耳斗薮一义非今理也)。
愦吏(上公对反乱也说文乱也烦也下女孝反不静也韵集猥众也字从市从人有作闹俗字也)。
伽耶城。
面皱(侧救反)。
如来寿量品(寿植酉反量吕张力让二反)。
释氏(诸经有云姓瞿昙氏然氏姓别姓者所以系统百世使不别也灵感而生也氏者所以别子孙之所出或因地或因官爵故世本云言姓即在上言氏即在下)。
那由他(那庾多数名也以十积之五十二数中第十二数也)。
年纪(居拟反十二年为纪纪记也)。
拜跪(字林丘委反跪拜也又渠委反左传跪而载之也)。
捣簁(集类所佳所饥二反说文竹器也可以除粗取细切韵所绮反罗也又所宜反下物古文筛簛二形同)。
除愈(臾乳反方言差也愈间也切韵作愈差也又作愈说文病瘳也玉篇作愈益胜也心忧为[怡-台+(更-一)]病差为愈也)。
亿载(则代反笇经黄帝为数法有十等谓亿兆京垓壤秭沟涧正载及其用也有三谓上中下下数十万曰亿中数百万曰亿上数万万曰亿)。
游乐(卢各反纵赏也或五教反游恣胜处耳生欣乐也)。
分别功德品(分府文反别变列反或作莂或作[言*別]分或扶问反别或凭列反分段殊别也)。
量旋(似泉反还也切韵若如水回作[泳-永+疋]辞选反又似泉反)。
缤纷(上匹仁反玉篇缤缤往来貌或盛貌众也下孚云反玉篇纷乱也盛貌也众也广雅缤缤众也纷纷乱也谓众多下也字林缤纷盛貌也切韵飞也)。
檀(檀那云布施)。
尸罗(尸罗云清凉顺古名净戒)。
羼提(上初雁反云安忍也)。
毗离耶(云精进)。
禅(禅那云静虑)。
般若(在因名那罗若此云慧果名萨伐若云一切慧若云南智也)。
塔寺(梵云毗诃罗云游行处谓众游履行处亦谓僧园今以寺代之说文寺[廷-壬+手]也有法度者广雅寺治也释名云寺嗣也治事者相嗣续于中字从寸从土声)。
僧坊(甫亡反字林坊别屋)。
多罗树(此方无之古相传树高七仞一仞七尺理实树形如棕榈极高长七八十尺花如黄米子大如钵人多食之也)。
须曼香(苏末那花香善称意花)。
瞻卜(傍北反瞻博迦此云黄花树花小而香西域多此林耳)。
阿提目多(已上及余不显者多此方无故不翻译也)。
薰油(上许云反香草也诸以香草和淹苣蕂令润方以押油名薰油也苣蕂大胡麻)。
随喜功德品陌(莫百反玉篇东西为陌陌道也)。
褰缩(上去干反举也下所六反短或作茜也)。
粗歰(参立反应作涩也)。
疮胗(居忍章忍二反唇上痒也三苍云风也肿也籀文作疹说文同有作紧紧缦义非疮胗)。
呙斜(上口蛙反说文口戾也通俗文邪戾曰呙从口剐声呙古瓦反蛙与緺反)。
黧(有作黧字亦得)。
匾[匚@虒](集韵切韵上鞭沔反下体奚反纂文薄也今俗呼广薄为匾[匚@虒]关中呼云俾递俾补迷反有作[月*扁][月*弟]近字耳)。
曲戾(字林力计反亦曲也切韵乖也字从犬从户)。
窊曲(上玉篇于瓜乌瓜二反凹也邪下也广雅下也字林音隐洼一瓜反曲也玉篇枉也细也)。
额(五伯反说文作[名*頁])。
法师功德品命命鸟(共命鸟)。
阇提(金钱花)。
末利花(鬘花堪作鬘)。
撰集(上助脔反广雅撰定也撰述也)。
波利质多罗(圆生树香也)。
常不轻品将(子羊反)。
神力品謦欬(上口冷反说文玉篇亦欬也苍颉声也有作磬口定反乐器也非字体也下苦戴反说文玉篇逆气也亦嗽也有作咳胡来反婴咳也非此义嗽音苏奏反)。
嘱累品(嘱之欲反累力委力伪二反属托说文属连也广雅委托累也谓以事相属累也左传相时而动无累后人谓累重也切韵托作噣有累俗字耳)。
药王品甄(居延反)。
迦罗(俱舍论说五十二数中增十增之第十六数也)。
频婆罗(第十八数)。
阿閦婆(第二十数)。
我适(尸亦反往也正法花云我昔供养是也三苍古文作适)。
须陀洹(预流)。
斯陀含(一往来)。
阿那含(不还)。
阿罗汉(应义)。
怨敌(徒的反广雅敌对当也尔雅云敌匹也怨之匹耳)。
妙音品金刚为须(相俞反)。
动摇(说文余昭反树动也字从木[榣-木]声[榣-木]余周反)。
甄叔迦(赤色宝也甄字林已仙反西域记云印度多有甄叔迦树其花赤色形大如手此宝色彼花因以为名)。
那罗延(多力天名也)。
宰官(上祖殆反声类宰治也谓治邑吏广雅宰制也谓制事者也)。
观音品船舫(上食川反玉篇舟曰船下府妄补浪二反玉篇曰舟也通俗文连舟曰舫并两舟也)。
漂墯(上疋消反芳妙反说文漂浮也正法花云流墯是也)。
杻械(上敕久反下胡介反玉篇桎梏也)。
检系(上居俨反广雅甲也栝也谓栝束不得开露又察也谓察录系缚字从木也)。
唐捐(与专反唐徒也空也苍颉篇捐弃也)。
祝诅(上之授反说文作祝亦祖也今皆作咒下侧据反古文[樝-木+示]绎名云祝属也以善恶之辞相属暑也诅谓使人行事阻限于言有作咀才与反咀嚼也非此中义其训切韵市流反以言答也)。
掣电(上昌制尺折二反阴阳激耀也释名云掣引也电殄也谓乍见殄灭关中睒电今吴人谓[石*(韱-(人*人)+十)]镡上息念反下大念反)。
降雹(蒲角反郑玄注礼记阳为雨阴气胁之疑而为雹)。
戒雷(戒雷古薤反诗云岂不曰诫诫警敕也方言戒备也古文作诫)。
慈意妙大云(梅怛利末那生慈意多有作音者传误非)。
陀罗尼品(总持有四此即明咒)。
药王菩萨咒 罗刹(逻刹婆云暴恶)。
吉遮(止奢反讫栗者云所作)。
伺求(上思恣反郑注周礼云伺察也顾野王云伺候也韵诠云相窃视也苍颉篇云二人相候也说文闵古今正字从人同声埤苍作覗古字也)。
毗沙门(云多闻四天王中北方天王也)。
皋帝(上古劳反)。
[猒/土]油(上说文于甲反[猒/土]坏也镇也周成难字作拶拶[椔-田+ㄆ]音子曷反有作柙古文[佰-白+(申/一)]字说文押[打-丁+監]也论语虎兕出于柙字从木有作押音甲尔雅柙转也亦押束也字从手二形并非经义也)。
妙庄严王品指爪(侧绞反指爪也有作抓玉篇抓掐也刮也爪之搔物曰抓音庄狡反非指爪掐音苦合反也)。
绀青(上古暗反说文帛染青而扬赤色也释名云绀合也青而含赤色切韵青赤色上生绛如紫绀摩尼与此色异)。
如珂(苦何反螺属出海中洁白如雪者也有作轲口佐反说文接轴也轗轲不遇非字义轗音口绀反也)。
频婆果(色丹且润之果此方无之也)。
普贤品陀罗尼中云帝隶阿惰僧伽兜略(其阿惰音从卧反梵云怛唎云三阿特嚩二合云廿僧伽云众咄略略音力蛇反同一种也有作阿[怡-台+有]相传音于六反音既不然亦无此字梵云阿特嚩今讹云阿[怡-台+有]传写误错变惰为[怡-台+有]误之甚矣)。
缭戾(上力小反说文力鸟反缭绕也缭缠也谓缠绕切韵唯有了达蓼菜目睛明了长[髟/大/日/小][髟/喬]四字之外更无了音之字缭字有二力小力召反一缭绕二缭炙缭炙或作缭戾鲁帝反也)。
角睐(路代反说文玉篇曰瞳子不正也苍颉篇肉[目*互]曰睐也)。
脓(奴冬反)。