经卷第七十六　入法界品之十七

经卷第七十六　入法界品之十七

御捍(御鱼举反捍何旦友郭注尔雅曰御谓禁制之也杜注左传曰御止也捍卫也蔽也蔽谓遮塞之也捍字声类作捍也)。

廓彻心城(方言曰张小使大谓之廓尔雅曰廓大也通俗文曰廓宽也说文曰彻通也此中经意谓以理融事小遍法界故曰张小使大)。

严肃(毛诗传曰严威也肃缩也缩谓齐限者令缩退也言其威德肃物)。

逐诸恶法(玉篇曰逐驱也)。

莹彻心城(苍颉篇曰莹治也贾注国语曰彻明也说文曰彻通也今谓治理心城使其通达无所拥塞也)。

部分心城(分符问反谓有部类有分齐者也)。

罗刹鬼王(罗刹者具云罗刹婆此翻为可畏也言王者谓即毗沙门)。

悉达太子(悉达者具云萨缚頞他悉地地字应平声呼言缚者此云一切也頞他事也悉地成也言其于一切所应作事皆已成就)。

虽不逾本(字林曰逾越也)。

楼至如来(楼至具云噜支此翻为爱乐也)。

造僧伽蓝(具云僧伽罗摩言僧伽者此云众也罗摩院也)。

营办什物(颜注汉书曰什物谓为生之具也三苍曰什聚也杂也吴楚之间资生杂具谓之什物有数十事物为什物育数十事物为什物者此盖少知之说也)。

拖(驮之轻声)婆(婆之上声)荼(荼之上声)沙(史我反)缚(房我反)哆(哆之上声)也(夷我反)娑(娑之上声)么(莫我反)众峰齐峙(峙持止反广雅曰峙止立也字宜从止有从山者谬也)。

他(他之上声)奢(尸何反借音也)叉(楚我反)娑哆(娑桑纥反哆当我反)婆(婆之上声)车(昌遮反)娑么(娑桑我反)诃婆(并上声呼)縒(仓我反)伽(伽之上声)吒(陟伽反)拏(搦可反)娑颇(娑桑纥反)娑伽(并上声呼)也娑(也夷我反娑字上声呼之)侘(耻加反)咸综无遗(综子贡反三苍曰综理经也谓整理经纬之都本也)。

蕴其深解(蕴于顿反杜注左传曰蕰庆也方言曰蕰积也马融注论语曰蕰藏也)。

咒诅(诅侧预反郑玄注周礼曰诅谓祝使其败露也)。

痊愈(痊匕缘反愈俞矩反郭象注庄子曰痊谓病除也玉篇曰病差曰愈字又作病)。

别知(别彼列反)。

珠贝(案西城以贝为钱故列在宝类)。

鸡萨罗(师子身毛旋文呼为鸡萨啰西域有宝旋文恰如师子毛旋形故从其为名耳也)。

城名婆怛那(具云难陀婆怛那言难陀者此云喜也婆怛那者增益也其国名南印度境内)。