涅盘经卷第二
涅盘经卷第二
纯陀(或云准多此云解妙义双卷泥洹经云华氏子纯言姓华名子纯也)。
刹利(或云刹帝利也劫初已来帝王贵种此云田主)。
婆罗门(善见律云常修净行博学多闻高贵人也)。
毗舍(卖买求利贩易之人)。
首陀(下姓王役田夫之类也)。
除去(丘吕反玉篇却也除也又音丘卢反离也往也非此义也)。
株杌(上竹俱反木根也下五骨反木无枝也又作柮[出*兀]并同)。
砂卤(来古反说文云西方卤地也确薄之地又作沙同)。
[木*承]及([木*承]字无牒韵取丞上声说文云上举也救助也)。
冀得(居致反玉篇云幸也望也谓希望也)。
无上法雨(雨上声呼)。
雨汝身田(雨去声呼)。
先已通达(先苏见反旧也先也)。
初成道已破四魔(一烦恼魔二阴魔三死魔四天魔)。
今般涅盘亦破四魔(一无常二苦三无我四者不净)。
二牧牛女(牧音莫禄反从牛从支王篇云养饲也)。
难陀(此云喜也)。
难陀波罗(此云喜力也)。
名不虚称(齿陵反)。
从义立名(名字平声)。
优昙华(此云希有花亦名应瑞也)。
南无纯陀(南无此名归命纯陀既是请主众乃归之)。
蠲除(上古玄反郭璞曰蠲除也)。
枙(枙有四种一欲二有三见四无明)。
缚(缚有四一贪二嗔三戒取四身取)。
如是观行(二俱去音)。
若是行者(行去音)。
轻篾(莫结反侮慢陵人也)。
爵禄(上子药反王篇曰王者制禄爵五等谓公侯伯子男又曰禄赏赐也)。
绍继(音计嗣续不断)。
刍草(上测俱反所以饲畜兽也)。
乞丐(音盖行求乞索也)。
蜂螫(虫行毒也一音尸赤反是关西音也又音呼各反山东音也又作蛆字知列反东西通用也)。
其水[漂*寸]疾(漂疋要反水流急也)。
须臾(玉篇曰须臾俄顷也按俱舍论本行集等云时中最少名一刹那一百二十刹那名一怛刹那六十怛刹那名一罗婆三十罗婆名一牟呼栗多三十牟呼栗多名一昼夜准大集经一日一夜有三十须臾即牟呼栗多是也经云从日出看人影长九十六尺为第一须臾云云也)。
鼋鼍(上鱼袁反玉篇曰似鳖而大鼍音徒多反山海经云江水足鼍郭璞曰形似蜥蝪大者长一丈又有鳞取皮可以为鼓也)。
娑罗娑鸟(此云共行亦云白鹤)。
阿耨达池(此云无热恼在雪山中菩萨为龙王居之利物也)。
先教技艺(艺有六艺谓礼乐射御书数是也)。
周回旋转(旋转二字并用去音由任运也若创加功即为平上音也)。
魁脍(上苦回反下古外反谓屠割之师也)。
囹圄(上力丁反下鱼吕反玉篇曰所以禁人也又云囚也释名云囹领守系者也谓领囚徒禁御之也)。
阎浮提(阎浮是树名提是洲名也故新翻经为赡部洲者是也)。
离于八难(难用去音)。
得人身难(难用平音)。
俾倪(上普米反下五礼反玉篇又作陴堄埤苍广雅并云城小墙又释名云于墙孔中伺候非常之事今详此字有其二种一者伺候二者垣墙垣墙不合从人伺候岂宜从土若是垣墙应为埤堄若取伺候应作俾倪两文二义不失诸宗故也)。
[革*(馬-(烈-列)+巾)]锁(上居奇反马络头也又捡制也下先果户钥也)。
五十七烦恼系缚(按先明净相经云五住烦恼轻重不同一住十品则成五十又约七缚一色缚二心缚三三昧缚四智慧缚五神通缚六因缘缚七转法轮缚是也)。
醒悟之心(上二字并用去音谓醉除也)。
勉眩(面县二音玉篇云或乱也不明也又作眠玄二音并通)。
憍慢贡高(今依玉篇自恣为憍凌他曰慢慢前为贡心举曰高也)。
顽嚚(五关反下鱼巾反苍颉篇顽钝也左传云心不则德义之经曰顽口不道忠信之言谓之嚚也)。
奉俸禄(房用反玉篇云与也所以奉官也)。
师范(范音犯谥法曰尊严能惮为师楷拭规模曰范也)。
四十八年(谓释迦菩萨初出家时就郁头蓝仙习四禅八定即以四禅为四十八定为八年也又释约十二门[示*平]自行教人赞法美人各有四品为四十八年也)。
八种术(一治身二治眼三治疮四治小儿五治鬼六治毒七治胎八占星见注涅盘经)。
教汝医法(教音交经中多作医字非为正体宜著酉也)。
痴騃(五骇反玉篇无知也仡仡也仡音鱼乞反)。
偶成于字(上五口反尔雅合也遇也)。
麦[(麩-夫+弋)-來+(土/儿)](蝇即反音义曰诸书并无此字按阮孝绪晋书为弋音[言*弋]是麦糠字无所出也)。
饮喂调释(饮于鸩反喂于伪反)。
除愈(余主反病瘳也有本作愈愈病也非经义也)。