经卷第五十九　离世间品之七

经卷第五十九　离世间品之七

免济(免民辩反杜注左传曰免脱也毛诗传曰济渡也言今物脱苦渡难也)。

欣慰(广雅曰欣喜也毛诗传曰慰安也言欢喜则心安也)。

图书[爪*(ㄗ@、)]玺(郑玄注周礼曰图画也玺印也蔡雍独断曰天子之玺以玉螭虎剑古者尊卑共之月今曰秦已前诸侯乡大夫皆曰玺自兹已降天子独称诸侯不敢用也秦王子婴上高祖传国玺文曰受命于天帝寿永昌此即章古名玺节今谓升捡文也螭字音敕支反)。

弧矢剑戟(弧户孤反矢式耳反戟居迸反说文曰弧木弓也考工记曰弧犹孤也谓往多而来[宋-木+原]也易曰剡木谓之矢即箭也戟有三枝枝皆两刃或中有小字名雄戟或有戟矢字又作[乏-之+夫])。

[筷-夬+尃]弈嬉戏(嬉许其反博字正宜从竹说文曰簙谓局戏云簙十二棋也杜注左传曰弈围棋也切韵称嬉游也)。

亲戚(戚千历反孔安注书曰戚近也顾野王曰近所以为亲也毛诗传曰相亲曰戚戚字正宜从竖心经本作戚者俗也)。

能忍劬劳(劬具虞反毛诗传曰劬劳病苦也勤劳倦犹病苦也)。

正法味盈洽(洽侯夹反杜注左传曰盈充也玉篇曰洽濡也濡湿润也)。

菩萨无碍乘巾之出三界(乘食证反乘谓车马通称巾谓服乘之名案周礼也车氏即掌驾之官主当严乘故郑玄注云巾犹衣也衣音于纪反谓庄饰衣带之也珠丛曰以衣被车谓之巾也此则文言尚简名有影略故以巾车之言当乘车之谓亦犹设席之名以目食客也)。

宴默(宴于见反汉书音义曰宴安居也默静也)。

皎镜(言曰皎明也广雅曰镜照也又可皎然如镜故曰皎镜也)。

驰逐(广雅曰驰奔也玉篇曰逐驰驱也)。

种德(种之用反谓种植功德也)。

娱乐(杜注左传曰娱乐也乐即可乐故曰娱乐)。