古微书卷三十四

译名叫先通。东南方的荒远之地有人身高千里，名叫朴父。天竺的车邻国，男女身高都达丈八尺。大秦国的人身高丈五尺。贲居说：列子所提到的龙伯国巨人，身高七万里，几步之内就走不完，大概确实存在。而防风氏的身躯横跨九亩，眉毛露在车轼之上，骜陂的树木，箭镞长六尺半，这又特别算是其中较小的了。还有王莽时期奇士巨毋霸，身高一丈，腰围十围，原本出自蓬莱。魏咸熙年间，大人出现在襄武，身高二丈，脚印三尺二寸。符健皇始四年有巨人出现，身高五丈。当月阴雨连绵，黄河、渭水泛滥，在河水中流捡到一只大木屐，长七尺三寸，屐头长一尺多。而《神异经》却说：“西北海外有人，身高二千里，两脚之间相距千里，腹部周长一千六百里，每天喝天酒五斗。”张华注解道：“天酒，就是甘露。”他不吃五谷鱼肉，只喝酒，喜欢在山海间游历，不侵犯百姓，不干扰万物，与天地一同生存，名叫无路之人。大概是因为天地广大，所以应该什么都有吧。

译少室山，山上有白玉骨，服用一次就能成仙。

灵芝草生长在树上，有的像车马，有的像龙蛇的形状。

查考《抱朴子》记载，五芝有石芝、本芝、草芝、肉芝、菌芝，各自有不同的名品。而肉芝则是万年蟾蜍、千年蝙蝠、灵龟、风生兽、千年燕子；菌芝形状像宫室，有的像车马，有的像龙虎，有的像飞鸟，有的像人形，五种颜色没有定规。以上这些服用后，都能长生不老。

龙鱼河图

河图的篇目已经杂乱无章了，类书所收录的，又有以“龙鱼”命名的，难道不是因为其中玉石混杂，椒草与艾草纷乱，而衍生出这些篇章吗？大抵其文字，也是典雅与俚俗相互夹杂，实在不必抛弃。

月亮有九条运行轨道，赤道两条出自黄道以北，黑道两条出自黄道以南，白道两条出自黄道以西，青道两条出自黄道以东，加上黄道共为九条轨道。立春、春分时，月亮从东方的青道运行；立秋、秋分时，从西方的白道运行；立夏、夏至时，从南方的赤道运行；立冬、冬至时，从北方的黑道运行。天有四个边界，月亮有三条主要轨道，圣人知晓这些，可以延年益寿。

查考浑天说，太阳的轨道居中，月亮和五大行星沿着左右运行，所以太阳的轨道独称为黄道。月亮运行在青、朱、白、黑四道，都是兼着黄道而言，所以又称为九道。因此月亮轨道出入于黄道，其最远者距离黄道六度。月亮在黄道之内运行，称为阴历；在黄道之外运行，称为阳历。北方为内，南方为外。月亮在黄道之南运行，称为朱道；在黄道之北运行，称为黑道；在黄道之东运行，称为青道；在黄道之西运行，称为白道。黄道内外各有四条，加上黄道共为九条。日月运行，有快有慢，难以用一种方法统御。所以根据其会合与分离，分为几段，每段用一种颜色命名，想要以此区别推算的位置罢了。

天岁星主掌德行，其精气下降为天社之神。天太白星主掌兵凶，其精气下降为雨师之神。天荧惑星主掌纠察罪过，其精气下降为风伯之神。天辰星主掌气候与灾异，其精气下降为先农之神。天镇星主掌得士的喜庆，其精气下降为灵星之辰。

查考《晋书·天文志》：凡是五星盈亏失位，其精气降于地成为人。岁星降生为贵臣，荧惑降生为童儿，歌唱嬉戏；填星降生为老人妇女，太白降生为壮夫，居于山林；辰星降生为妇人。吉凶的应验，随着其形象告知。

天的东、西、南、北四极各有铜头铁额的士兵，长三千万丈，有三千亿万人。天的东、西、南、北四极各有金刚敢死的力士，长三千万丈，有三千亿万人。天中有太平之都，都有吃铁面的士兵，长三千万丈，有三千亿万人。昆仑山，是天中的支柱。查考依据顺正理论说：三十三天须弥山顶，其顶四面各二十千。如果根据周回数计算，成就八万多。师说每面各八十千，与下际四边其数量没有区别。山顶四角各有一座山峰，其高广数量各有五百有乐。又神名金刚手，在中间止住守卫诸天。在山顶中有宫殿，名叫善见面，二千半周万逾缮那。金城量高一逾缮那半，其地平坦，也是真金所成，都用百亿杂宝装饰。地触柔软如妬罗锦，在踩踏时随脚的高低起伏。这是天帝释所居的大城，城有千门，装饰壮丽。门有五百青衣药叉，勇健端严，长一逾缮那量，各自装备铠甲武器防守城门。在城中有殊胜殿，种种妙宝具足庄严，映蔽天宫，所以名叫殊胜。面二百五十逾缮那，周长千逾缮那。这就是城中诸可爱之事。城外四面有四个园林庄严，是那些诸天共同游戏的地方。一众车苑，谓此苑中随天福力，种种车显现。三麤恶苑，天欲战时随其所须甲仗等显现。三杂林苑，诸天入中所玩皆同，俱生胜喜。四喜林院，极妙欲尘，杂类俱臻，历观无厌。如是四苑形皆异方，方周千逾缮那量，居各有一如意池。池面各五十逾缮那量，各功德水弥满其中。随欲四苑花鸟香林庄饰，业果差别难可思议。天福城外西南角有大善法堂，三十三天时集辩论，制伏阿素洛等如法事。

贲居说：“诸天的洁净啊，空明啊，而四隅八极犹各有咸神以防其居。阳的防备，阴如此急切。拥有天下的人，守在四夷，怎么可以不预先准备呢？”

东方太山君神姓圆名常龙，南方衡山君神姓丹名灵峙，西方华山君神姓浩名郁狩，北方恒山君神姓登名僧，中央嵩山君神姓军寿名逸群。呼唤他们能让人不生病。东方太山将军姓唐名臣，南方霍山将军姓朱名丹，西岳华阴将军姓邹名尚，北岳恒山将军姓莫名惠，中岳嵩高山将军姓石名。常存他们能驱除百邪。

东海君姓冯名修青，夫人姓朱名娥。南海君姓视名口赤，夫人姓翳名逸寥。西海君姓勾大名丘白，夫人姓灵名素简。北海君姓禹名帐里，夫人姓结名连翘。河伯姓吕名公子，夫人姓冯名夷。君有四海河神，名并

译可以请求他们。呼唤他们，却〇气。

查考《云笈七籖》：东岳姓〇丘，名目陆；南岳姓烂，名洋无；西岳姓浩，岳名元仓；北岳姓伏，名通萌；中岳姓角，名暜生。句芒号为文始洪崖先生，是东方苍帝，也是东海君。祝融号为赤精成子，是南方赤帝，也是南海君。蓐收号为夏里黄公，是西方白帝，也是西海君。禺疆号为防〇子昌，是北方黑帝，也是北海君。风伯神名叫咤，号为长育；雨师神名叫冯修，号为树徳；冯夷号为元梁使者。

译《养生杂书》说：东海之神姓何，名归君；南海之神姓刘，名漱君；北海之神姓吴，名禽强君。东海神名叫阿明，南海神叫祝融，西海神叫臣乘，北海神叫禺强。

《广雅》说：山神称为离，河伯称为冯夷，江神称为奇相，物神称为〇，土神称为羵羊，水神称为四□，木神称为毕方，火神称为游光，金神称为清明。

贲居说：“神灵难道有姓氏和表字吗？假使有，谁去称呼他们呢？况且就像天刘翁下降，而张翁窜窃，骑着他的龙上升，那么现在的天翁已经不是从前的天翁了。经历千亿万年，仙神也应该有增减变化。即使想要拿着书册上的名字去称呼他们，恐怕也不会回应。喜好奇异的人钩深探微，也不过是苦于用来博取见闻罢了。其实神灵的名称繁多杂乱，不胜枚举。”

头发之神名叫寿长，耳朵之神名叫娇女，眼睛之神名叫珠映，鼻子之神名叫勇卢，牙齿之神名叫丹朱，夜里躺下时呼唤他们，有病患时也便呼唤他们，念诵九遍，恶鬼自然退去。查考《黄庭经》说：发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英〇，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通金字正伦，齿神□锋字罗千，一面之神宗泥九【又】心神丹元字寸灵，牙神皓华字虚成，肝神龙烟字含明，肾神〇防字育婴，脾神尝在字魂停，胆神龙曜字威明，都在心内，运行天经，昼夜存思，自然长生。《酉阳杂俎》中记载的身神及诸神名称不同的有：脑神叫觉元，发神叫〇华，目神叫虚监，鼻神叫冲龙玉，舌神叫始梁，阅读百骸神的名号，可以思考养生的主旨了。

神名飞〇，矛神名叫天矢，阴弓之神名叫曲张，斧神名叫狂章，盾神名叫自障。

查考《埤雅》：粟叫许，给豆叫灵，殖黍叫侜，佞曲张弓也，推亡远望弩也，续长箭也，脱光刀也，飞〇剑也，狂章斧也，冯耳孟公船神也，黄父渐耳食〇之神也，这些都是贵神的异名。又说：五岳神泰山叫圆常，衡山叫丹灵，华山叫浩郁，恒山叫登僧，嵩山叫军寿逸群。四海神东海叫冯修青，南海叫视赤，西海叫勾火丘，北海叫禹帐里。江神叫奇相，河伯叫冰夷，淮神叫巫支祁，波神叫阳侯游光。毕方是火神，清明是金神，沐肿是水神，彭侯云阳是木精，羵羊贾诎是土精。

黄帝摄政时，有蚩尤兄弟八十一人，都是兽身人语，铜头铁额，吃沙石，制造兵器刀斧大弩，威震天下，诛杀无道不仁慈的万民，想迫使黄帝行天子之事。黄帝仁义，不能禁止蚩尤，于是不能抵挡。黄帝仰天叹息，上天派遣〇女下凡授予黄帝兵信神符，制服了蚩尤。黄帝因此让他主管兵事，以控制八方。蚩尤死后，天下再次扰乱不安，黄帝于是画出蚩尤的形象以威慑天下，天下人都说蚩尤不死，八方万〇都为之驯服。

贲居说：“从前汉高祖拿着项羽的头颅来攻下鲁城，也是师法这个意思。那么轩辕得到蚩尤而立威，那个蚩尤，也是得到轩辕而反成其神罢了。”

流洲在西海中，地方三千里，上面多山川积石，名叫昆吾石，冶炼这种石头为铁，制作剑光明四照，透明如水精，用来割玉像切泥一样容易。〇洲在北海中，地方三千里，距离南岸十万里，上面有芝草生长在〇涧，涧水如蜜，味道服食后可以长生。

岁末除夕，四更天，取二十粒豆子，二十七粒麻子，家人头发少许，混合麻豆放入井中，咒语敕令，并使其家整年不遭伤寒，辟除五方痰〇。

悬挂艾虎在门鼻上，利于做官的子孙，佩戴印绶悬挂在门鼻中，过一年取下来烧成屑，给妇人饮用，二月中便有儿子生下贵子，不要让人知道，泄露就不灵验了，也不要让妇人看见。

七月七日，取小赤豆，男人吞服一七，女人吞服二七，让人整年无病【又】七月七日，晒曝皮革裘衣，没有虫子【又】七月七日，取乌鸡血，和三月三日桃花末，涂脸及全身，三二日，肌肤白如玉【冬天用腊月防断尾，正月旦日未出时，家长斩防着屋中，祝说：‘付敕屋吏，制断防虫’，三时言功，防不敢行

将蚕沙埋在住宅亥位的地里，大富得蚕丝，吉利。以一斛二斗，在甲子日镇宅，大吉致财千万。

妇人不要将丈夫的衣服混合在一起洗涤，会使不利。不要用卖马的钱娶媳妇，用卖马的钱娶媳妇，会多生恶病，夫妻离别。

白马〇头，吃了会杀人，下病，吃马肉也会杀人。羊有一角的，吃了会杀人。〇鸡白头的，吃了会使人患病，鸡有四距的杀人，六指的也杀人，鸡有五色的杀人。犬狗鱼鸟不煮熟，吃了会成瘕。〇有两鼻的杀人。

查考《太清外术》，将活人的头发挂在果树，鸟乌不敢吃它的果实。〇两鼻两蔕，吃了会杀人。屋檐下滴落的菜有毒，菫黄花及赤芥杀人。〇牛践踏苗则子苦。大醉不可卧在黍穰上，出汗眉毛头发脱落。妇人有脤

译吃干姜会导致胎儿在母体内消亡。怀孕十月吃霜打的蔬菜，会使人脸部失去光泽。怀孕三个月不可吃陈旧的腌菜。沙衣结，可治疗蠼螋疮。井口边的草，主治小儿夜啼，放在母亲卧具下，不要让母亲知道【缺】氐苔可治疗时行疫病。寡妇用过的草席草节，可去除小儿霍乱。自缢身亡者所用的绳子，可治疗癫狂病。孝子衣襟的灰烬敷在脸上□。东家门前鸡栖木做成〇，可治疗失音症。砧板上的污垢能腐蚀人的鞋底。用古棺材板做琴底，能调和阴阳、通神。鱼如果有睫毛、眼睛闭合、腹中眼睛连成珠状、两眼不同、鳞片相连且脊背发白、腹部有红色字迹，这些都能致人死亡。鳖眼睛发白、腹部有“五”字或“十”字纹路的不可食用。螃蟹腹部有毛的能致人死亡。蛇用桑柴焚烧，就会看见蛇足伸出。兽类尾巴分叉、鹿斑纹像豹子、羊心内有孔窍，这些都对人有害。马在夜间眼睛发光，五月以后食用会致人死亡。狗悬蹄肉有毒。白马鞍下的肉，会损伤人的五脏。乌鸦自然死亡，眼睛不闭合。鸭子眼睛发白、乌鸦四只脚爪〇上有“八”字纹，都能致人死亡。凡是飞鸟落入人家井中，必定有东西应当拔出来并放生。水脉不可截断，井水沸腾时不可饮用。酒浆没有影子的不可饮用。蝮蛇和青蛙蛇〇中毒，蛇发怒时毒在头尾。凡是坟墓和井之间的瘴气，在秋夏季节中人会致死，先投下鸡毛，鸡毛直直落下则无毒，回旋落下则不可触犯，应当用几斗醋浇洒，之后才能进入。颇梨是千年冰所化成的。琉璃和玛瑙，先以自然〇煮软，就可以雕刻。自然〇生长在南海，玛瑙〇是血所化成的。

译高祖摄行帝政，统御万方，四海归附。治理威严显明，以文德教化，秉承上天精纯元气，使国运兴盛，协应神圣之灵。

古防书卷三十四

钦定四库全书

古防书卷三十五

明 孙防 编

雒书纬

汉代儒者解释《洪范》，将开头“初一五行”等六十五个字径直当作洛书。既然原文已有，为何又说“戴履肩足”？白文二十五，黑文二十。虽然如此，如果纬书是汉代所作，就应当推演《洪范》的文义，而文中却未提及《洪范》，所以知道它出自春秋战国时期。现在读它的文字，大多类似谶纬之辞，难道河图主司纬书，洛书主司谶辞吗？

雒书灵准听

所述多为太古混沌未分之前的事情，所以说其幽灵恍惚，无法形成形象，而只流露于听觉，是说用气去听，而非用声去听。

洛水，是地理阴精的主管，帝王明圣，《书》出现，上天以此赋予天命，大地以此授予祥瑞，承接黄河汇聚之处，居中统御群王，道义和谐融洽，吐出河图神意逆反，名分混乱教化衰亡，吊唁存亡故旧，圣人观察河洛。

据《乾坤凿度》孔子说：“帝王德行的感应，洛水先变暖。九日后五日，变为五色。黄色代表天地的宁静，书就出现了。”背负河图在午时出现，圣人见五日就以五日显现，十日就以十日显现，十五日就以十五日显现，二十日以二十日显现，二十五日以二十五日显现，三十日以三十日显现。又说：“帝王初起时，河洛龙马，都观察其头部。蛇也是这样，头部黑色的为人正，头部白色的为地正，头部红色的为天正。”谨慎对待人生中的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，各自居于应验其国家的方位，以动静逆顺，这是天地神灵佐助的时机，吉凶的应验【注：各居其国者，比如甲为齐，乙为东夷，王者起于此国中。龙则用其卦日，蛇则用其卦月。动谓河洛水，静谓陵陆地，各如其迹也】

气五，机七，八合，提九爻，结八九，七十二录图起【郑玄注曰：气五寓之五行，机七二十七里也，二十八宿以存焉。二者用事，以卦相提，得一岁俱终，而太一行九宫及位游相结。每宫如卦之日，则参差矣。八九相乘，七十二岁，而七百二十岁复于冬至甲子主象，其数以为轨焉。故曰录图起之】

据《乾坤凿度》想要寻求水旱的灾厄，以方位入轨年数，除去轨箭尽，就是灾厄所遭遇的时候。甲乙为饥荒，丙丁为干旱，戊己为中兴，庚辛为兵乱，壬癸为水灾。卧〇为年，立〇为日，必须除去先入轨的年数，水旱兵饥就得到了。这样才是救灾度厄，扶助阳气的办法。

天皇颀长瘦弱，三舌，昂首，鳞身，碧卢秃。揭地皇十一君，都是女面，龙颡，马踶，蛇身。人皇，龙身，九头，昂首，通腋。地皇氏逸于有，人皇九男，相像其身，九章。观察其山川，形成势集，才为九州，谓之九囿。人皇出于地提之国，兄弟相似，分别统领九州，已居中州，以制八辅。

人皇氏驾六提羽，乘云祗车。人皇分别统领九州，离艮地精生女为后，夫妇之道始于此。

厉山氏，产山谷，分布元气，大概就是烈山氏。

据《洞神经》：天皇氏以获为名，以望为姓，字子润；地皇姓鉴，名岳，字子元；人皇姓恺，名胡洮，字文生。项竣《始学篇》：天地立有天皇，十三头，号曰天灵，治万八千岁，以木德王；地皇十二头，治万八千岁；人皇九头，兄弟各三千三百岁，依山川土地之势，裁度为九州，各居一方，因是而区别。

皇道缺故帝者兴

赤帝为人，看起来丰长八尺七寸，丰下兑上，龙颜，日角，八采，三眸，鸟庭，荷胜，琦表，射出，握嘉，履翌，窍息，洞通。舜长九尺，太上员首，龙颜，日衡，方庭，甚口，面颔，亡髦，怀珠，握褒，形卷，娄色，黳露，目童，重曜，所以说舜，而原说重华。禹身长九尺有六，虎鼻，河目，□齿，鸟啄，耳三屚，载成，钤襄，玉斗，玉骭，履已。

有人方面日衡重华【衡有骨表如日也眉上曰衡重华重童子】握石椎怀神珠【椎读锤锤平轻重也握谓知玉衡之道怀神珠喻有圣性也】璇玑玉衡以齐七政，历象日月星辰，正月上日。舜受终，凤凰仪，黄龙感，朱草生，蓂荚孳。西王母授益地图【西王母得益地之图来献】

有人【谓禹也】大口，两耳，参屚足，文履，已【漏空也，戊己土之日，故当年水土，故以为名也】首戴钩铃【有骨表如钩铃】胸怀玉斗【怀旋玑玉衡之道，或以为有黑子如玉斗也】

有人出，石夷掘地，代戴成，钤怀玉斗。

据《拾遗记》：禹凿龙关之山，亦谓之龙