儒藏颜氏家训集解三十三
终制第二十
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亲友来餟酹者，一皆拒之。汝曹若违吾心，有加先妣，则陷父不孝，在汝安乎？其内典功德，随力所至，勿刳竭生资，使冻馁也。四时祭祀，周、孔所教，欲人勿死其亲，不忘孝道也。求诸内典，则无益焉。杀生为之，翻增罪累。若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也。
译前来祭奠的亲友，一概拒绝。你们如果违背我的心意，对母亲的待遇超过父亲，那就是陷父亲于不孝，你们心里能安吗？至于佛经中的功德，随个人能力去做，不要耗尽家产，致使家人受冻挨饿。四季祭祀，是周公、孔子所教导的，目的是让人不忘记亲人，不忘却孝道。若从佛经中寻求，则无益处。杀生来祭祀，反而增加罪过。如果要报答父母无尽的恩德，抒发如霜露般凄凉的哀思，那么在特定时候斋戒供养，以及在七月十五日的盂兰盆节进行供奉，我对你们有所期望。
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孔子之葬亲也，云：「古者，墓而不坟。丘东西南北之人也，不可以弗识也。」于是封之崇四尺。然则君子应世行道，亦有不守坟墓之时，况为事际所逼也！吾今羁旅，身若浮云，竟未知何乡是吾葬地；唯当气绝便埋之耳。汝曹宜以传业扬名为务，不可顾恋朽壤，以取堙没也。
译孔子安葬亲人时，曾说：“古代的人，只设墓穴而不堆坟丘。我是四处奔走的人，不能不设立标记。”于是将坟堆筑得高四尺。然而君子顺应时势、践行道义，也有不能固守坟墓的时候，何况是被时势所逼迫呢！我现在漂泊异乡，身如浮云，终究不知道哪里是我的葬身之地；只应当在气绝身亡时就地埋葬罢了。你们应当以继承家业、扬名后世为要务，不可顾念留恋腐朽的泥土，以致被埋没湮灭。