春秋本义卷十二　　　　元　程端学　撰

译春秋本义第十二卷 元代程端学撰写

译僖公十六年春天，周历正月，戊申日初一，有五块陨石落在宋国。这个月，六只鹢鸟倒着飞过宋国都城。【“陨”，《公羊传》写作“霣”；“是”，《公羊传》写作“提”，这是错误的。鹢，音历，《谷梁传》写作“鶂”。】

先写石头后写五，就像史书里记载“牛一头、羊一头、猪一头”的意思一样。杜预说：“‘是月’，就是陨石坠落的那个月，重复说‘是月’，是为了避免让人误以为陨石和鹢鸟倒飞是同一天发生的。”鹢，是一种水鸟。程颐说：“倒着飞，就是逆着风向飞，必定是有气流驱使它们。”赵存耕说：“石头，是静止的东西，却从天上坠落；鹢鸟，是向前飞的东西，却倒着飞，这很反常。这些异象出现在宋国，灾祸应当应验在宋国。”○康侯胡安国说：“圣人借灾异来阐明天人感应的道理，并记载在经书中，作为后世的警戒。比如石头落在宋国而史书只写‘陨石’，这就是天的回应。和气招致吉祥，乖气招致灾异，如果知道其中的缘故，恐惧并修身反省，灾变就可以消除。宋襄公是亡国之余，却想图谋霸业，不反省自己的德行。后来发生了盂地被俘、泓水之战的惨败，上天给人的警示已经很明显了，圣人所记载的意义已经很明白了，怎么能不仔细考察呢！”

三月壬申日，公子季友去世。

这是记载三桓（季孙、孟孙、叔孙）掌权的开始。季友的后代，季孙行父、季孙宿、季孙意如、季孙斯都执掌鲁国政事，到了季孙意如时驱逐了鲁昭公，所以谨慎地记载他的去世，其意义又可见于闵公元年“季子来归”，大致意思又可见于隐元年“盆师卒”。○刘氏说：“《春秋》讥讽世袭卿大夫，没有比鲁国更严重的了。鲁国的大夫都是世袭卿位，然而没有比季氏、仲氏更强的。季氏驱逐了昭公，而仲氏弑杀了子赤，这都是世袭卿大夫能够造成的祸患，所以《春秋》记载下来。”康侯胡安国说：“大夫去世而书名，那么为什么书字呢？听老师说过：‘春秋时期，鲁国的卿大夫有活着就被赐姓的，季友、仲遂就是。活着就被赐姓是什么意思呢？是命令他们世代做卿。季子在僖公时有辅佐拥戴的功劳，襄仲弑君叛逆，在宣公时有援立之功。这两位君主，不能克制私情，想用特殊的赏赐来报答他们，所以都在他们活着时赐姓，让他们世代为官。经书在他们去世时，各自用姓氏记载，是为了记下变法乱纪的开端，遗留权臣窃取政权的祸患，其垂示警戒的意义深远啊。’”

夏四月丙申日，鄫国的季姬去世。【鄫，《谷梁传》写作“缯”。】

高氏说：“季姬嫁给鄫国，才过了八个月就去世了，然而她给鄫国带来的祸患非常残酷，所以《春秋》详细记载，作为后世的警戒。”

秋七月甲子日，公孙兹去世。【兹，《公羊传》写作“慈”。】

高氏说：“这是公子牙的儿子，世代执掌鲁国政事，直到春秋末年还没有断绝。”赵存耕说：“这是为了彰显三桓的子孙。”大致意思又可见于隐元年益师卒。

冬十二月，鲁僖公在淮地与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯会盟。

高氏说：“邢侯第一次与会盟，却排在郑、许之下，这是齐桓公安排的次序。”淮地，杜预说：“在临淮郡左右。”张氏说：“后汉时下邳国，后来为泗州。”其意义可见于隐九年会盟于防。○朴乡吕氏说：“大概是为了淮夷的缘故而举行这次会盟，这是齐桓公霸业已经衰微的时候。”

僖公十七年春天，齐国人、徐国人攻打英氏。

张氏说：“英氏，是皋陶后代的封地，是楚国的同盟国。”《左传》说：“齐国人替徐国人攻打英氏，是为了报复娄林之战。”胡邦衡说：“楚国人使徐国受苦，齐桓公不能制服楚国却攻打它的同盟国，这是转移杀戮对象。”都不详细可信。其意义又可见于庄公三十年齐国攻打山戎。

夏天，灭掉项国。

杜预说：“项国，就是汝阴项县。”张氏说：“子爵，汉代属汝南，就是陈州项城县。”《左传》说：“在淮地会盟时，鲁君有诸侯的事务，还没回国就攻取了项国。”程颐说：“灭人国家，罪恶很大。如果是君主做的，应当避讳，所以鲁国灭国只写‘取’。灭项，是因为君主在会盟，是季孙做的，所以不避讳。”我认为先写灭项，后写鲁君从会盟回来，就可以知道大夫擅掌国政、掌握兵权了。这也是鲁昭公客死乾侯的开端。所以说：“礼乐征伐出自大夫，五代很少有不失败的。”《春秋》记载这件事，一是显示王纲大坏而大夫灭国；二是显示鲁君失政而三桓擅权；三是显示齐桓公还没死而霸业已经衰落了。其意义又可见于庄公十年齐国灭谭。○君举陈氏说：“灭项，是丧失兵权的逐渐表现。襄公在晋国时，记载邾国的庶其来投奔；昭公在晋国时，记载莒国的牟来投奔。春秋末年，大夫不听从命令的不仅仅是鲁国。郑伯在夷仪会盟，郑国的公孙舍之率军进入陈国；蔡侯在召陵会盟，蔡国的公孙姓率军灭掉沈国。《春秋》必定要记载这些。”

秋天，夫人姜氏在卞地会齐侯。【卞，音彦，《公羊传》、《左传》写作“弁”。】

杜预说：“卞，是鲁国卞县。”张氏说：“在袭庆府泗水县。”其意义可见于十一年。这时鲁君在会盟，而夫人独自出来会盟，亵渎混乱到了极点。○赵存耕说：“夫人以前曾和鲁君在阳谷会齐侯，现在又单独在卞地会齐侯，失礼成为习俗，习以为常，奸邪与否就难以知道了。圣人因为这次会盟而记载，是为了谨慎礼仪，惩戒邪恶。”

九月，鲁君从会盟回来。

孙氏说：“超过三个季节，其意义可见于桓公二年。鲁君从唐地回来，这里又可见灭项之事。在防地、卞地会盟时，鲁君在……”

译“防，不仅仅是超过期限罢了。”

冬十二月乙亥，齐侯小白去世。

译《春秋》中关于宋公去世的义理，在隐公三年已有记载。东莱吕氏说：“齐桓公虽然能够任用管仲抵御荆蛮、称霸诸侯，有一匡天下的功绩，但是管仲没有端正心意、真诚意念以匡正君主的学问，只急于追求一时的功利，最终导致五公子争位的动乱，他之所以有始无终，是因为家庭法度不正。”

鲁僖公十八年春天，周历正月，宋公、曹伯、卫国军队、邾国军队攻打齐国【《公羊传》在宋公之下有“防”字】。

《左传》说：“齐侯的夫人有三位，分别是王姬、徐姬、蔡姬，都没有儿子。齐侯喜好女色，后宫宠妾众多，地位如同夫人的宠妾有六人：长卫姬生了武孟，少卫姬生了恵公，郑姬生了孝公，葛嬴生了昭公，宻姬生了懿公，宋华子生了公子雍。齐侯和管仲将孝公托付给宋襄公，立为太子。雍巫受到卫共姬的宠信，通过宦官貂向齐侯推荐美味，也得到宠信。齐侯答应立武孟为君。管仲去世后，五位公子都谋求继位。齐桓公去世，易牙进入宫中，与宦官貂凭借后宫宠妾杀害众官吏，立公子无亏为君。孝公逃奔到宋国。十八年春天，宋公率领诸侯攻打齐国。”《谷梁传》说：“这不是攻打丧主。”我认为宋襄公在齐桓公强盛时，没有一次战役不跟随，他侍奉齐国如此谨慎。桓公死后，却率领诸侯攻打丧主，不仅仅是为了接纳孝公，更是急于谋求霸权。不衡量自己的德行，不估量自己的力量，却去谋求诸侯的服从，这导致他自己被俘，国家几乎灭亡。齐桓公率领诸侯，尊崇天子，排斥僭越窃位者，百姓得以休养生息四十年，按理说他死后人们应该更加思念他。然而他死后刚过一个月，诸侯就攻打他，这是因为齐桓公自身修养不够，家庭不和睦，人们内心不服。我看齐国和宋国的事情，都可以作为永远的鉴戒。义理又见于隐公二年郑国攻打卫国。张氏说：“长幼有固定的名分，桓公和管仲不能自制尊卑正邪的辨别，却轻率地托付年幼者，成为动乱的阶梯，君臣已经失去了制命的义理。如今桓公刚死，长子已经继位，宋襄公不能顺应时势，顺着长幼顺序去安抚稳定，让桓公的丧事得以完成，而是成全桓公的私意，率领四国诸侯，扶植年幼者夺取长者的位置，大乱齐国，《春秋》对此深加谴责。”

夏天，鲁国军队救援齐国。

称“师”，是因为将领地位低而军队众多。诸侯没有周天子的命令不得擅自兴兵，然而诸侯攻打齐国而鲁国救援它，还算是两害相权取其轻。但是鲁僖公的祖先桓公被齐国杀害，作为子孙怎么能忍心救援齐国呢？如果桓公在世，以霸主的身份征召，那还可以罢了。

五月戊寅日，宋国军队与齐国军队在甗地交战，齐国军队大败【甗，音鱼免切】。刘氏说：“交战而用‘及’字，表示宋国是主导者，就是说宋国志在发动这场战争。”杜氏说：“甗，是齐国的地名。”莘老孙氏说：“庆幸别人的丧事，乘人之危，攻打它以谋取利益，宋国有罪了。”我认为这可以看出宋国急于谋求霸权。义理又见于《隐公二年郑伐卫》。

狄人救援齐国。

髙氏说：“这并不是赞扬狄人能够救援齐国，而是为了极度厌恶中原国家不知大义。诸侯攻打别人的丧主，不义到了极点，而狄人却借大义之名去救援。”我认为狄人参与中原国家的事务，就可以知道王纲已经坠落了。邦衡胡氏说：“自从狄人攻打邢国，齐桓公救援邢国，仅仅在聂北驻扎而已。此后狄人侵扰中原，没有一年没有狄人的军队，齐桓公从未加兵讨伐。等到桓公死后宋国攻打齐国，中原国家没有人救援，而狄人却来救援，这是齐国与狄人相互信任而亲近吗？”

秋天八月丁亥日，齐桓公下葬。

康侯胡氏说：“桓公多次会盟诸侯，不依靠武力，威令施加于四海，几乎改变了世道，虽然名义上是方伯，实际上行使的是天子的职权，不能慎终如始，托付的人不当，刚下葬，四邻就图谋动摇他的国家而没有人顾恤，直到九月才下葬，由此可见功利在人心中的影响是浅薄的。”义理又见于隐公三年宋穆公下葬。存耕赵氏说：“五霸中，桓公最为强盛，下葬不到一年，为什么呢？管仲死后，宦官貂、易牙趁时而用事，使得桓公不能保全他的儿子，由此可见宦官对国家危害极大。”

冬天，邢国人、狄人攻打卫国。

陆氏说：“凡是外族用兵，只举国号。如诸侯列序侵伐盟会，则称‘人’，以便行文而君臣同辞。”我认为：邢国既称‘人’，那么狄人也称‘人’，只是为了行文完整，没有其他含义。狄人曾经攻打邢国，邢国甚至迁都，那么狄人是邢国的仇敌。如今邢国忘记仇敌，又联合狄人攻打同姓国家，邢国的罪过很大了，这也是为后来卫国攻打邢国、灭掉邢国起笔。义理又见于《隐公三年郑人伐卫》及《七年戎伐凡伯》。

鲁僖公十九年春天，周历三月，宋国人俘虏了滕子婴齐。

《左传》说：“宋国人俘虏了滕宣公。”髙氏说：“这是宋国谋求霸权。庄公十六年幽地的会盟，齐桓公开始称霸，滕子参加了，后来背叛了他，到齐侯去世，共三十七年，衣裳兵车的会盟，滕国未曾列在其中。宋襄公既然有谋求霸权之心，就首先俘虏滕子以号令诸侯。然而宋襄公图谋霸权，应当以德怀远招徕，现在却肆意逞强，擅自俘虏国君，欺凌诸夏，太过分了。”孙氏说：“五等爵位的国家，都是诸侯，如果有罪，方伯应向天子请示，天子命令俘虏才俘虏，不能擅自俘虏。”存耕赵氏说：“齐桓公称霸，俘虏不及国君，已经算是薄待了。宋襄公

译效仿这种做法，却去拘捕虐待他人的君主，想以此求得霸业，是难以避免灾祸的。我认为，施加于人的行为会反过来作用于自身，所以楚国人效仿这种恶劣行径，从而拘捕了宋国国君。

译夏六月，宋公、曹人、邾人在曹南结盟【《公羊传》、《公羊传》作“人”，是错误的】

范氏说：“曹南，是曹国的南部边境。”莘老孙氏说：“曹南之盟，大概是宋襄公为了谋求霸业而做的。曹、邾都称‘人’，是因为宋襄公的威望德行尚未显著，曹、邾只是派遣他们的臣子来防备他。”其义理又见于隐元年盟于蔑。

鄫子参加在邾国的盟会。己酉日，邾人捉住鄫子把他当作牺牲【鄫，《谷梁传》作缯】鄫子参加在邾国的盟会，是鄫子前往邾国结盟。赵氏说：“上文说参加盟会，下文说把他当作牺牲，因为盟会而把他当作牺牲，等同于牲畜。”我认为，以诸侯捉拿诸侯而当作牺牲使用，可见王纲大大败坏，诸侯暴虐而没有人心，比禽兽的吞咬更甚。○胡氏说：“诸侯互相捉拿尚且不可以，何况把他当作牺牲呢？天子看着却不能诛讨，周朝的道统衰微太严重了。”我认为齐桓公死后，诸侯悖乱到如此地步，孔子所以有匡正天下的言论。然而王者教化遍及人心，遗留的风俗恩泽长久未断；霸者使人表面顺从，骨头未冷而祸乱就起，其祸害有更加严重的。王道与霸道的效果，浅深远近，在这里可以看见。

　　秋，宋人包围曹国

《左传》说：“宋人包围曹国，是讨伐不服从的。”子鱼对宋公说：“周文王听说崇国德行混乱而讨伐它，军队驻扎三十天而不投降，就退兵修明教化再讨伐它，依靠原来的营垒而使其投降。《诗经》说：‘给妻子做榜样，推广到兄弟，用来治理家邦。’现在君主的德行恐怕还有欠缺，却去讨伐别人，怎么办？何不暂且内省德行呢？没有欠缺然后再行动。”康侯胡氏说：“在曹南结盟，口血未干，现在又包围曹国。爱人而不亲近，要反省自己的仁；治人而不治，要反省自己的智。襄公不能内省德行，急于号令诸侯，捉拿婴齐不是霸主应有的讨伐，不足以显示威严；在曹南结盟不是同心同德，不足以显示信用。最终兵败身伤，不知道反求诸己，是急于求成、贪图小利的过错。经书记载襄公不超过几件事，就知道他用心如此，仲尼的笔削如同化工赋像，连他的情态也无法遁逃，不仅仅是画笔描绘其形状而已。”我认为：“诸侯的国家，是天子的封赐，以诸侯包围诸侯，罪过可知。”○君举陈氏说：“诸夏记载包围国家，从这里开始。”

　　卫人讨伐邢国

是报复去年的战役。张氏说：“卫不自省其跟随宋国讨伐丧国的罪过，而以报复为事，是罪过。”其义理又见于《隐二年郑伐卫》。

冬，会盟。陈人、蔡人、楚人、郑人在齐结盟【张氏说：“《公羊传》‘会’上有‘公’字，以诸侯都称‘人’来考察，应当从《左氏传》、《谷梁传》】

范氏说：“会盟没有主名，内卑者四国称人，外卑者。”康侯胡氏说：“楚国得以与中国会盟，从这里开始。桓公死后，中国没有霸主，郑伯开始朝见楚国，其后就做了这个盟会。又过两年，在鹿上再次结盟，到盂地会盟，就捉住宋公讨伐宋国，而楚国于是列在陈、蔡之上。圣人记载这个，所以彰显楚人的强大，哀伤列国的衰微，没有人能抵抗。”我认为：“齐桓公做盟主四十年，死后，鲁、陈、蔡、郑引楚入以在齐结盟，其罪过显著。”其义理又见于隐二年盟戎于唐。○邦衡胡氏说：“远方的人可以用法度来匡正，不然就一定会开启他们的贪婪之心。楚国自晋文公之后，争夺夏盟的主位，到楚灵王即位，就大肆要求诸侯，在申地会盟，捉拿徐子，杀庆封，诱骗灭掉陈、蔡，而戕杀其君臣。其后吴、越相继兴起，效法楚国的一辙，中国于是横溃分裂，无可奈何，而《春秋》终焉。推究其由来，都是诸侯有以开启的。”

　　梁国灭亡

张氏说：“梁，嬴姓国，伯爵，虞伯翳的后代。梁地属同州韩城县。”《左传》说：“梁国灭亡，不记载其君主，是自取灭亡。起初，梁伯喜好土木工程，屡次筑城而不居住，百姓疲惫而不能忍受，就说：‘某寇将至。’于是挖掘公宫的沟渠，说：‘秦将袭击我们。’百姓恐惧而溃散，秦就夺取了梁。”《公羊传》说：“这里没有讨伐的人，说梁国灭亡是什么意思？自亡。其自亡怎么样？像鱼烂一样灭亡。”○《谷梁传》说：“沉湎于酒，淫于色，心昏耳目塞，上无正长之治，大臣背叛，民为寇盗。梁国灭亡，是自亡。梁国灭亡，郑弃其师，我没有加损，正名而已。”莘老孙氏说：“《左传》以梁好土功，谷梁以梁为淫湎而亡。然而孔子书‘梁亡’，不曰所以亡，盖所取亡之道众，一恶不足以尽之。为人之君而不志于仁，危亡之来皆自取之，其自取亡之迹不必论也。”陆氏闻于师说：“秦人肆其强暴，取人之国，没而不书，其义安在？”曰：“乘人之危，恶易见也；灭人之国，罪易知也。自取灭亡，其意微矣。《春秋》之作，圣人所以明微也。”

　　二十年春，新作南门

《谷梁传》说：“作为也，有加其度也。言新，有故也，非作也。”杜氏说：“鲁城南门也，本名稷门，僖公

译将门修得更高大，现在仍然不与各门相同，改名为高门。」左氏说：「记载不合时宜。」公羊说：「门有古代常制。」孙氏说：「查考新延厩不记载‘作’，这里记载‘作’，可知是改建旧制，讥讽其奢侈过度，妨害农事，改变旧制。」○康侯胡氏说：「讥讽将民力用在不应做的事上。鲁人修建长府，闵子骞说：「沿袭旧制，何必改建？」孔子说：「这人平时不说话，一说话就切中要害。」《春秋》凡是使用民力，符合时节制度的，尚且记载以显示劳民是重大事情，何况轻率地将民力用在不应做的事上呢？然而僖公曾经修缮泮宫、重建閟宫，奚斯督理工程，史克歌颂其事，而经文中不记载的，是因为宫庙用来祭祀祖先，学校用来教化国家的子弟，这两者是国家的当务之急，即使使用民力，也不可废弃。其中蕴含的教化意义深远啊。」

译夏季，郜国国君来朝见【郜，音报，《谷梁传》作邾】。

杜氏说：“郜，是姬姓国家。”《后汉书·郡国志》记载：“济阴郡成武县有郜城。”其义理可参见隐公十一年滕、薛来朝见。

五月乙巳日，西宫发生火灾。

薛氏说：“西宫，是鲁国的副宫。”《公羊传》说：“是小寝。有西宫就有东宫。为什么要记载？是为了记录异常现象。”存耕赵氏说：“必定是上天降下谴责。”

郑国人侵入滑国。

《左传》说：“滑国人背叛郑国而服从卫国。夏季，郑国公子士、泄堵寇率领军队侵入滑国。”不知是否可信。高氏说：“郑伯与滑伯同为诸侯，郑伯侵入滑国，是强凌弱。”其义理可参见隐公二年入向。○张氏说：“这是记载周天子出居郑国的祸端开端。”

秋季，齐国人与狄人在邢国会盟。

狄人称人，可见于僖公十八年《左传》说：“齐国与狄人在邢国会盟，是为邢国谋划抵御卫国的危难。”当时卫国正使邢国受苦。莘老孙氏说：“前年冬天，邢国、狄国攻打卫国以救援齐国，于是三国在邢国国都结盟。”我认为狄国曾攻打邢国，邢国甚至迁都，齐桓公也曾率领曹、宋两国救援邢国。齐孝公不能继承父志，反而与狄人在邢国会盟；邢侯忘却宗庙社稷的仇恨，而在国都接受盟约，都是不孝。况且中原与外族混杂结盟，又是不义。不孝不义，源于齐国德行不足，以及邢国、狄国因受救援的小恩惠，邢国只知道联合党羽攻打卫国以报私怨，而忘却了这是不义。后来齐国不振，邢国被卫国所灭，都是不知大义的后果。《春秋》通过对比事件显现义理，垂示警戒深远。其义理又可参见隐公二年与戎人在唐地会盟。

冬季，楚国人攻打随国。

陆氏说：“随国，是姬姓，侯爵。”其义理可参见庄公十年荆国打败蔡国军队。

二十有一年，春季，狄人侵犯卫国。

张氏说：“是因为邢国的盟约。”存耕赵氏说：“邢国、狄国都是共同救援齐国的。卫国攻打邢国，那么狄人侵犯卫国，虽然说是患难相救，但这不是狄人所能做的。《春秋》之所以严格区分内外之别。狄人虽然侵犯卫国，不足以保全邢国，反而加速了邢国的灭亡。”其义理又可参见隐公七年戎人攻打凡伯。○张氏说：“齐孝公不能继承父亲的基业，楚国、狄国都因此成为中原的祸患。这就是齐国与邢国会盟之所以两书，而邢国、卫国都遭受祸害的原因。”

宋国人、齐国人、楚国人在鹿上会盟。

莘老孙氏说：“三国都是小国，宋国实际上是主导者，所以排在上面。”杜氏说：“鹿上，是宋国地。汝阴郡有原鹿县。”《左传》说：“宋国人举行鹿上之盟，向楚国请求诸侯地位，楚国人答应了。公子目夷说：‘小国争夺盟主，是祸患。宋国将要灭亡吧！幸好后来失败了。’”张氏说：“想要称霸诸侯却向暴虐乱常的楚国请求，这就是《春秋》彰显襄公自取败辱的原因。其义理又可参见隐公二年与戎人在唐地会盟。”○存耕赵氏说：“尊崇中原，排斥外族，是霸者的职责。宋国想要继承齐国的霸业，难道不曾思考召陵之盟、楚国派屈完来军中会盟的旧事吗？现在却向楚国请求诸侯地位，毫不羞耻与楚国并列，正好开启了争长之祸。”莘老孙氏说：“宋国国小德薄，却请求诸侯地位，以至于被拘捕、被击败，几乎亡国，从此开始。”

夏季，大旱。

“大”是非常之辞。《左传》说：“鲁公想要烧死巫尫。臧文仲说：‘这不是抗旱的措施。修缮城墙，减少饮食节省用度，致力于农事劝勉分粮，这才是当务之急。巫尫有什么用？上天要杀死他，就不该让他出生；如果他能造成旱灾，烧死他只会更严重。’鲁公听从了他。”不知是否可信。《公羊传》说：“记录灾异。”莘老孙氏说：“阴阳不和，是非常灾异的言辞。”我认为大意与不雨相同，而史官所记载的详略轻重或许不同，其义理又可参见庄公三十一年不雨。○献可杜氏说：“《春秋》记载大旱的有两次，这一年和宣公七年是。皇极不立，五事不正，灾祸应验。详细记录灾变，是为了示警。”

秋季，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯在盂地会盟，拘捕宋公以攻打宋国【盂音于，《公羊传》作霍，《谷梁传》作雩】。

叶氏说：“楚子为什么排在诸侯前面？宋襄公想要图谋霸业而会盟楚子，诸侯推举楚子为先。”杜氏说：“盂，是宋国地。”《左传》说：“诸侯在盂地会盟宋公。子鱼说：‘祸患大概就在这里吧！国君欲望太过分，怎么能承受呢？’于是楚国人拘捕宋公以攻打宋国。”陈岳氏说：“联合诸侯的会盟，记载下来，表明与楚国共同拘捕他。宋国已经屈服，诸侯又在薄地会盟以释放他，那么共同拘捕的义理就显明了。”我认为五霸的会盟都有罪，然而齐桓公还有抵御楚国的功劳。宋襄公不衡量德行和能力而图谋霸业，反而将楚人置于诸侯之上，其辱身害国是理所当然的。然而五国诸侯畏惧楚国听从命令，共同拘捕攻打同类，罪过可知。那楚子，是南蛮的雄主，是先王所应击驱逐的，不与中原同列，还有什么可责备的呢？《春秋》记载此事，显示中原的衰败、楚人的横行，是由诸侯自取。

冬季，鲁公攻打邾国。

其义理可参见隐公二年郑国攻打卫国。

楚国人派宜申来献捷。

王氏说：“宜申，是阏氏子西。”献捷，可见于庄公三十

译这一年。杜氏说：“这是楚国向鲁国献报战胜宋国的捷报。不提及宋国，是因为秋天讨伐宋国，冬天就来献捷，事情发生在同一年，由此可以推知。”我认为诸侯一同讨伐宋国，而唯独楚国来献捷，是因为楚国是这次行动的主谋。刘氏说：“中原地区对于四方夷狄有捷报，诸侯对于天子则有献捷。”康侯胡氏说：“诸侯跟随楚国讨伐宋国，而鲁国独自不参与，所以楚国来献防邑以胁迫鲁国。对于鲁国来说，拒绝楚国使者而不接受，是可以的；向天子请求讨伐楚国，也是可以的。宋国是先代后裔，在王室中担任宾客，正当修筑盟防之时却埋伏兵车，又把军事战利品赠送给诸侯，横行悖逆到了极点。”○邦衡胡氏说：“齐国战胜戎人，是由内战胜外，还可以说得过去；楚国战胜宋国，是由外战胜内，这是不可说的。”

译十二月癸丑，鲁公在薄地会合诸侯结盟，释放了宋公。

高氏说：“记载‘会合诸侯’，是因为诸侯都在那里，所以前面列举后面总括，并且表明鲁公是随后到达的。”任氏说：“薄，《史记》写作亳，是汉代山阳郡的薄县，商汤的都城。”张氏说：“查考《地谱》，拱州考城县，即汉代的薄县，也就是商汤的都城，古字通用。”《左传》说：“在薄地会合以释放他。”子鱼说：“灾祸还没有结束，这不足以惩戒君主。”我认为鲁国不能向周天子报告、阐明大义来纠正诸侯和楚国人拘禁宋公的罪过，反而凭借一次在防地会盟的威势，出来在防地结盟，请求释放宋公，鲁国已经失去道义了。五国诸侯听从楚国的计谋，等待鲁国和宋国受辱后才释放宋公，那么五国就自己损害了中原国家的体面了。宋公作为诸侯而被诸侯释放，很难再凌驾于他人之上了，何况是楚国人主导这个计谋呢！难怪楚国更加肆无忌惮，而中原国家更加衰微。所以张氏说：“记载‘鲁公在薄地会合诸侯，释放宋公’，大概是认为这是中原国家的大耻辱，而谴责鲁国和诸侯的无能。”○康侯胡氏说：“这正是天下的大变局，是《春秋》所谨慎对待的。有人认为是嘉奖我们鲁公救患，这是错误的。”

二十二年春天，鲁公攻打邾国，夺取须句【权俱切，公羊传作朐，后同】

莘老孙氏说：“须句，是邾国的城邑。”张氏说：“东平府的须城县。”其义见隐公四年莒国攻打〇，也是为这一年与邾国在升陉作战起文。

夏天，宋公、卫侯、许男、滕子攻打郑国。

《左传》说：“郑伯前往楚国，宋公攻打郑国。”子鱼说：“所说的灾祸就在这里了。”张氏说：“襄公曾经被困于楚国，虽然疾病严重，但德行智慧并没有因此增加他所不能的。谷梁氏所说的不能反思自己的智慧来治理人，有过错而不改正反而更加严重的，就是指这种情况。”其义又见隐公二年郑国攻打卫国。

秋天八月丁未，与邾人在升陉作战【音刑】

不记载鲁公、大夫。杜氏说：“升陉，是鲁国的土地。”高氏说：“邾国来攻打我们，而鲁国就与邾人作战。鲁公攻打邾国夺取须句从而引起这场战争。”我认为鲁国夺取邾国的城邑而招致敌寇，僖公不反躬自责归还旧邑，却驱使百姓作战，始终都有罪过。不记载“邾国攻打我们”，书法与桓公十七年在奚地作战意义相同，其义又见隐公二年郑国攻打卫国。

冬天十一月，己巳朔，宋公与楚人在〇地作战，宋军大败。不记载“楚国攻打宋国”而记载“与楚人作战”，书法也与桓公十七年在奚地作战相同，大概是宋公主导这场战争。作战称公，是因为君主出行军队跟随，军队不必再说；败绩称师，是表明军队大败，记录实事。杜氏说：“〇，是水名。”《左传》说：“楚人攻打宋国以救援郑国。宋公将要作战，大司马固劝谏说：‘上天抛弃商朝已经很久了，您将要复兴它，是不可赦免的。’宋公不听。宋公与楚人在〇地作战。宋人已经排好阵势，楚人还没有全部渡河，司马说：‘他们人多我们人少，趁他们还没有全部渡河，请攻击他们。’宋公说：‘不行。’已经渡河而没有排好阵势，又报告，宋公说：‘还不行。’排好阵势后才攻击他们，宋军大败，宋公大腿受伤，门官被杀。国人都责怪宋公。宋公说：‘君子不伤害已经受伤的人，不俘虏头发花白的人。古代用兵，不凭借险阻。我虽然是亡国之余，不攻击没有排好阵势的敌人。’子鱼说：‘您不懂作战。强大的敌人，在险阻之地而没有排好阵势，是上天帮助我们。凭借险阻而攻击他们，不也可以吗？还担心呢。况且现在的强大者，都是我们的敌人，即使是老人，捕获就抓来，对头发花白的人有什么特别的？明白耻辱教作战，是为了杀敌，伤害没有死，怎么可以不加重伤害？如果爱惜重伤，那就不要伤害；爱惜头发花白的人，那就投降吧。三军为了利用时机，金鼓为了振奋士气。利用时机，凭借险阻是可以的；声势盛大以坚定意志，攻击混乱的敌人是可以的。’”孙氏说：“宋襄没有齐桓的资质，却想继承齐桓的功业，率领诸侯而招致强大的楚国，所以在盂地被拘禁受辱，现在又与楚国争夺郑国从而引起这场战争，军队覆没自身受伤，七月而死，成为中原的羞耻。”其义又见庄公十年荆国击败蔡师。○谷梁传说：“〇之战，是为了报复雩地的耻辱。雩地的耻辱，是宋襄自取的。治理别人而治理不好，就反思自己的智慧；有过错而不改正，反而更加严重，这叫做过错，就是指襄公。”刘氏说：“宋襄不在险阻之地困厄敌人，不攻击没有排好阵势的敌人，这是至仁大义，即使是文王的作战也不能超过。《春秋》厌恶他，因为他好战而不务本，装饰小名而妨碍大德，这与盗跖分食，都是出于仁义之后。”

二十三年春天，齐侯攻打宋国，包围缗【缗，亡巾切，《谷梁》作闵】

杜氏说：“缗，是宋国的城邑。高平昌邑县东南有东缗城。”《汉书·地理志》：山阳郡东缗县，春秋时写作缗。张氏说：“就是济州金乡县。”康侯胡氏说：“齐国，是霸主国家的余业。宋襄在〇地战败后，荆楚的势力更加扩张。齐侯既没有尊崇中原、抵御外族、体恤患难、敬畏简书的意图，又乘其困约而攻打他，这更是道义上不能做的。”其义又见隐公五年宋国攻打郑国。○谷梁传说：“不认为他以恶报恶是正当的。”

译夏历五月庚寅日，宋国国君兹父去世。

译左氏说：“宋襄公去世，是因为受伤的缘故。”主要意见参见隐公七年滕侯去世的记载，这里又可以看出宋襄公率意妄为，最终穷困而死。

秋天，楚国人攻打陈国。

主要意见参见庄公十年荆国击败蔡国军队的记载。

冬天十一年，杞子去世。

杞国国君称子，见于桓公二年。滕子来朝见。高氏说：“不记载名字，是因为史官遗漏了。”左氏说：“杞成公去世。”主要意见参见隐公七年“滕侯去世”。○高氏说：“进入春秋时代以来，才开始记载杞国国君去世。”

二十四年春天，周王正月。

夏天，狄人攻打郑国。

主要意见参见隐公七年戎人攻打凡伯的记载。

秋天七月。

冬天，周天子出逃居住在郑国。

叶氏说：“天子以王畿之内为国家，诸侯以封地之内为国家。诸侯不按照正道离开自己的封地，叫做出奔；天子不按照正道离开自己的王畿，叫做出居。‘出’的意思是耻辱，好像说虽然拥有国家却不能守护它。天子没有外臣，即使离开国家，也称之为居住。”我认为《春秋》并非专门用两个字来体现义理，义理在于整句话之间。如果论及字义，不得不像叶氏所说的那样。左氏说：“周王打算立狄女为后，富辰劝谏说：‘不可以。狄人本来就贪婪，大王又开启他们的欲望。女德没有极限，妇人的怨恨没有尽头，狄人必定成为祸患。’周王不听。起初，甘昭公受到惠后的宠爱，惠后打算立他为太子，还没来得及就去世了。昭公逃奔到齐国，周王让他回来。他又与隗氏私通，周王废黜了隗氏。颓叔、桃子于是拥立太叔，率领狄军攻打周王。周王的卫士将要抵抗，周王说：‘先王会怎么说我？宁可让诸侯来谋划。’周王于是出逃。到达坎欿，国人接纳了他。颓叔、桃子拥立太叔，率领狄军攻打周朝，大败周军，俘获了周公忌父、原伯、毛伯、富辰。周王出逃到郑国，居住在汜地。太叔带着隗氏居住在温地。周王派人来报告灾难，说：‘我没有德行，得罪了母亲宠爱的儿子带，现在困守在郑地的汜，敢向叔父报告。’臧文仲回答说：‘天子在外蒙受风尘，怎敢不急忙询问官职职守。’周王派简师父向晋国告急，派左鄢父向秦国告急。”康侯胡氏说：“王者以天下为家，京师为居室，四方归往，就像天空无所不覆盖一样。东周降落到列国之中，既不能以天下为家，又毁坏居室而不能保全，这就是寄生的君主罢了。”我认为周天子出逃居住在郑国，必定是有失正道而被臣下驱逐，却用‘自出’的文字来记载，为什么呢？孔子说：‘能治理好自己的国家，谁敢侮辱他？’这是《春秋》用来正本清源的，鉴戒昭然。○谷梁说：“天子没有出逃，出逃就是失去天下。”高氏说：“并且谴责诸侯不来救难。”叶氏说：“子带的叛乱，当他逃奔齐国时，或者流放他，或者封赏他，亲近爱护他而不杀他，就可以了。古代有人这样做，就是舜，而周王不能反省，召他回来，让他最终作恶。等到他率领狄人攻打周朝，那么罪责在于可以讨伐。古代有人这样做，就是周公，而周王不能反省，躲避他，让他夺取王位。像惠王这样，可以说是丧失了祭祀的匕鬯了。拥有天下却做不到这些，那么又凭什么统治天下呢？”张氏说：“天王出逃居住在郑国，王师在茅戎战败，都说这是自取灭亡，以显示天命难以信任，王位不易维持，不可不警戒。”

晋侯夷吾去世。

主要意见参见隐公七年滕侯去世及左氏的记载○左氏说：“晋惠公去世，怀公命令不从亡人。限期不到，不予赦免。狐突的儿子狐毛和狐偃跟随重耳在秦国，没有召他们回来，于是杀了狐突。卜偃称病不出。”晋公子重耳遭遇危难时，晋国人攻打蒲城，重耳逃奔到狄国。在狄国住了十二年才离开，经过卫国，到达齐国，到达曹国，到达郑国，到达楚国。子玉请求杀了他。楚王说：“晋公子志向远大而节俭，有文采而懂礼。他的随从严肃而宽厚，忠诚而有力。晋侯没有亲近的人，内外都厌恶他。我听说姬姓唐叔的后代，其后代是衰落的，大概将由晋公子复兴吧？”于是送他到秦国。二十四年正月，秦伯接纳了他，渡过黄河，包围令狐，进入桑泉，夺取臼衰。二月甲午，晋军驻扎在庐柳。秦伯派公子絷到晋军，晋军撤退，驻扎在郇。辛丑，狐偃与秦、晋的大夫在郇结盟。壬寅，公子进入晋军。丙午，进入曲沃。丁未，在武宫朝见。戊申，派人在高梁杀了怀公。高氏说：“鲁国尚未与晋国通好，而这里记载惠公去世，是为了显示文公的进入。惠公立十四年去世，怀公立，秦人接纳文公而杀了怀公。那么文公篡位而不记载他进入，是因为晋献公已经杀了世子申生，那么文公自然按次序应当即位。”都不详细可信与否。

二十五年，春天，周王正月，丙午，卫侯燬灭掉邢国。

朱熹说：“诸侯灭国，不曾记载名字。现在经文只隔‘夏四月癸酉’一句，就记载‘卫侯燬去世’，恐怕是因此传写错误。”左氏说：“卫国人将要攻打邢国。礼至说：‘得不到他们的守卫，国家就不能得到。我请求以兄弟身份在那里做官。’于是前往得到官职。卫国人攻打邢国，两个礼氏跟随国子巡视城墙，搀扶他到外面，杀了他。礼至作铭文说：‘我搀扶杀了国子，没有人敢阻止我。’”不详细可信与否。高氏说：“起初邢国联合狄人以

译讨伐卫国，本来就可以归罪了；如今卫国竟然起兵将其灭掉，那就更加过分了。」这一义理又体现在庄公十年齐国灭掉谭国一事上，这里灭掉同姓国家，真是过分啊。

译夏四月癸酉，卫侯燬去世。

其义理参见隐公三年宋公去世的记载。

宋国荡伯姬来迎娶儿媳。

存耕赵氏说：“伯姬是国君的姐妹。”杜氏说：“伯姬是鲁国的女子，做了宋国大夫荡氏的妻子，亲自为她的儿子来迎娶儿媳。”《谷梁传》说：“这里称‘妇’是什么意思呢？是顺着婆婆的角度来叙述的说法。”莘老孙氏说：“亲迎的礼节，从诸侯到士庶人，没有婆婆亲自去迎娶儿媳的，宋荡伯姬来迎娶儿媳，不合礼制是显而易见的。”高氏说：“丈夫不亲迎而由婆婆来迎，鲁国不能用礼制来纠正他，这是抛弃了亲戚关系。”

宋国杀了它的大夫。

其义理参见庄公二十六年曹国杀大夫的记载。

秋，楚国人包围了陈国。

其义理参见庄公十年荆国击败蔡国军队的记载。

把顿子送回顿国。

不说是楚国人，是承袭上文包围陈国的文意。胡氏说：“楚国人包围陈国后撤军，后来才把顿子送回顿国，所以不说‘遂’（于是）。”张氏说：“顿是姬姓的国家。杜氏注：汝阴南顿县，属于陈州。”我认为废立诸侯是天子的重大权力，而夷狄却行使这种权力，中原的衰败到了极点。○康侯胡氏说：“中原各国不能修习方伯连帅的职责，却让楚国人去安顿顿子，这是让外族仗义来匡正中原各国，对中原各国的责备很深。这也是正本清源、自我治理的意思。”君举陈氏说：“齐桓公死后，楚国才开始与中原各国在齐地结盟，在鹿上结盟，拘捕宋公，安顿顿子，放肆地想要废立诸侯，这是《春秋》所担忧的。”

○卫文公

其义理参见隐公三年○宋穆公的记载。

冬十二月癸亥，鲁僖公与卫子、莒庆在洮地结盟。

陆氏说：“卫子，是在丧期中的称呼。”莒庆，是莒国的大夫。杜氏说：“洮，是鲁国的地方。”我认为诸侯擅自结盟，已经无视周王了，何况卫子在居丧期间外出结盟？莒庆以大夫身份与诸侯结盟，尤其不合礼制。其义理又见《隐元年盟于蔑》。

二十六年春王正月己未，鲁僖公与莒子、卫甯速在向地结盟【速，公羊传作遫】

《左传》说：“鲁僖公与莒兹平公、庄子在向地结盟。”存耕赵氏说：“同一件事却屡次结盟，是不协调的。其义理参见隐元年盟于蔑。”

齐国人侵犯我国西部边境，鲁僖公追击齐军到酅地，没有追上【酅，户主切。公羊传、谷梁传作巂】西部边境，是鲁国的西边。啖氏说：“追，是敌人已经离去而跟踪追击。”陈岳氏说：“酅，是齐国的地方。”杜氏说：“济北谷城县西有地名酅下。”张氏说：“后汉时属于东郡，后来属于东平府东阿。”胡氏说：“侵犯说‘人’，追击说‘师’，大概是不能说公追击齐人吧。”《左传》说：“这是为了讨伐那两次结盟。”赵氏说：“敌人到来不知道，追击又没追上，内部没有警戒防备。”我认为齐孝公不能继承父亲的基业而派兵侵掠鲁国边境，固然有罪；鲁僖公没有抵御外侮的方法而导致敌寇入侵，又轻率地越境追逐，也有罪。

夏，齐国人攻打我国北部边境。

其义理参见隐公二年郑国攻打卫国的记载。

卫国人攻打齐国。

《左传》说：“这是洮地结盟的缘故。”其义理参见《隐公二年郑国攻打卫国》。

公子遂到楚国请求出兵。

遂，是庄公之子仲遂，即东门襄仲。乞，见八年记载。孙氏说：“齐国两次攻打我国，所以公子遂到楚国请求出兵。国家的大小，军队的多少，都有天子的制度，不可以乞求。史官记载这件事，是厌恶鲁国不能修习军事防备，而向外向楚国人乞求军队。”高氏说：“这是不尊奉天子，而引导外族来攻打中原国家。”○康侯胡氏说：“卫国人以德报怨，在齐国丧期攻打齐国，帮助弱小欺凌强大，又迁怒于邢国而灭掉它，很不义。鲁公既与卫国国君在洮地结盟，又与卫国臣子在向地结盟，这是偏袒卫国。所以齐国人既侵犯鲁国西部，又攻打北部。齐军固然也不义，而僖公不能反省德行自我检讨，深思远虑，谋划安定国家，反而乞求楚国军队与齐国为敌，这是不明辨内外之别。史书‘公子遂到楚国请求出兵’，其厌恶之意自然显现。”叶氏说：“召陵之盟，桓公与我们一起攻打楚国而楚国屈服。现在我国却想用楚国来攻打齐国，并依靠它取胜，公的治国谋略可以知道了。”我认为从此到文公去世，凡是记载公子遂专权、专掌兵权，也是为后来杀子赤埋下伏笔。

秋，楚国人灭掉夔国，把夔子带回去【夔，求归切，《公羊传》作隈，不对】

杜氏说：“夔，是楚国同姓的国家，建平秭归县。”张氏说：“宋国的归州秭归及兴平县，都有夔子城。”程子曰：“不称名，是因为外域小国，鲁国史官有所不知，无法详细记载的缘故。”《左传》说：“夔子不祭祀祝融和鬻熊，楚国人责备他。他回答说：‘我的先王熊挚有病，鬼神不赦免，他自己逃到夔国，我因此失去了楚国，又祭祀什么呢？’秋，楚成得臣、鬬宜申率领军队灭掉夔国，把夔子带回去。”不知是否可信。刘氏说：“贪婪且不义，楚国的罪过很大了。圣王在位时，虽然远方各国各有疆域，不相侵夺。现在楚国人灭掉同姓国家，也是中原衰败才这样的。”其义理又见僖公三年徐国夺取舒国。

冬，楚国人攻打宋国，包围缗地【谷梁传作闵】

缗，见二十三年。《左传》说：“宋国因为与晋侯关系好，背叛楚国而依附晋国。

译冬天，楚国令尹子玉、司马子西率领军队讨伐宋国，包围了缗地。其义理可见于庄公十年楚国击败蔡国军队的记载。

译鲁僖公率领楚国的军队攻打齐国，夺取了谷邑。

这一记载见于桓公十四年。左氏说：“鲁僖公率领楚国的军队攻打齐国，夺取了谷邑，把桓公的儿子雍安置在谷邑，让易牙侍奉他，以此作为鲁国的外援，楚国的申公叔侯驻守在那里。”不知道这说法是否可信。孙氏说：“齐国是天子的甥舅之国。鲁僖公率领楚国的军队攻打甥舅之国，本来就已经不对了，却又夺取城邑，鲁僖公的恶行可以知道了。”○髙氏说：“齐国人把兵加在鲁国身上，鲁国想要报复，应当向天子请示命令，联合诸侯共同讨伐它的罪过。楚国是豺狼一样的国家，怎么能远远地引进它的军队进入华夏，来攻打亲近的邻国呢？”

鲁僖公从伐齐归来。

其义理见于桓公二年鲁僖公从唐归来。

僖公二十七年春天，杞子来朝见。

杞国称子，见于桓公二年。其义理见于隐公二年。滕国、薛国来朝见。

夏天六月庚寅日，齐侯昭去世。

其义理见于隐公三年宋公去世。

秋天八月乙未日，齐孝公下葬。

杜氏说：“三个月就下葬，太快了。”其义理又见于隐公三年宋穆公下葬。

乙巳日，公子遂率领军队进入杞国。

髙氏说：“弱小的国家已经来朝见，却用军队去报复它，杞国和鲁国是舅甥之国，而且伯姬在那里，鲁国人太不义了。”其义理又见于隐公二年莒国进入向地。○贯道王氏说：“考察公子遂独自率领一支军队，开始于此，东门氏的恶行胚胎于此，可见鲁国的军政自从僖公以来已经紊乱了。”

冬天，楚国人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男包围宋国。

楚人，是大夫。叶氏说：“楚国为什么排在诸侯前面？因为它是主兵者。”髙氏说：“宋国不依附楚国，尊崇诸侯，而且有先君的怨恨，又自认为是霸主之国，所以始终不依附楚国。楚国人前年攻打它，现在又包围它。楚国凭借南蛮的恣意和豺狼的强盛，来侵犯中国，而陈、蔡、郑、许都是中国的诸侯，反而联合楚国人一起攻打宋国，伸张楚国人的强暴，屈辱中国的道义，罪过昭然可见了。其义理又见于庄公十年荆国打败蔡国军队。”○我认为：楚国的强暴很严重，然而诸侯屈服于楚国，也是他们自己招致的。齐桓公虽然去世，他的兵力还很强，诸侯如果能尊崇他，他的势力还足以抵挡楚国。而宋、曹、卫、邾首先攻打齐、鲁，陈、蔡、郑又引进楚国人到齐、鲁结盟，又向楚国请求军队来攻打齐国，盟约既然解散，楚国于是得以凭借凌驾中国。现在宋国被包围，陈、蔡、郑、许服役于楚国，都是开始谋划不善的缘故。所以《春秋》慎重开始，通过比较事件来显示义理。

十二月甲戌日，鲁僖公会同诸侯，在宋国结盟。

叶氏说：“这是之前包围宋国的诸侯，不排序，是前目后凡。宋公还在，包围为什么用宋地？在宋国之外结盟，这也是宋国。”髙氏说：“鲁僖公畏惧楚国的强盛而来参加这个盟会，也是报复请求军队的战役。”我认为：“夷狄拉拢诸侯来包围诸侯，鲁僖公不念及唇亡则齿寒，反而来在宋国结盟，他谋国的情况可以知道了，他的罪过也很明显了。”其义理又见于隐公二年与戎人在唐结盟。○叶氏说：“楚国得以与中国交往，从陈、蔡、楚、郑在齐国结盟开始。后来鲁僖公虽然没有在盂地会盟，却为了释放宋公而在薄地结盟。五年后伐齐的战役，向楚国请求军队，楚国援助了，于是夺取了谷邑，那么为什么能得到楚国的帮助呢？晋文公兴起，首先攻打卫国以纠正楚国，而鲁僖公为卫国戍守，又责备公子买没有完成戍守任务而刺杀他，那么鲁僖公依附楚国是确定的了。包围宋国的战役，起初虽然没有参加会盟，却为了结盟，难道有意救宋吗？大概也是像戍守卫国以成全楚国的志向罢了。”楚子居住在申地，然后派子玉离开宋国，这是防备包围，不是解除包围。

春秋本义卷十二

<经部,春秋类,春秋本义》>

钦定四库全书

春秋本义卷十三 元 程端学 撰

僖公

僖公二十八年，春天，晋侯侵犯曹国。晋侯攻打卫国。

赵氏说：“为什么不说不‘遂’？不是因为曹国而攻打卫国，不同于侵犯蔡国而攻打楚国，这是侵犯曹国返回后而攻打卫国。”朴乡吕氏说：“晋侯攻打卫国，是为了解除宋国的包围，激怒楚国而招致它的军队。”左氏说：“楚国和诸侯包围宋国，宋国的公孙固到晋国告急。先轸说：‘报答恩惠救助患难，取得威信确立霸业，就在于此了。’狐偃说：‘楚国刚开始得到曹国而新近与卫国通婚，如果攻打曹、卫，楚国必定救援，那么齐、宋就安全了。’于是乎在庐地检阅军队，建立三军，谋划元帅，于是派郤縠率领中军，狐偃率领上军，栾枝率领下军。二十八年春天，晋侯将要攻打曹国，向卫国借道，卫国人不允许。从南河渡河，侵犯曹国，攻打卫国。晋侯、齐侯在敛盂结盟，卫侯请求结盟，晋国人不允许。”莘老孙氏说：“晋文公的兴起，到现在五年了，一朝强兵，侵犯曹国攻打卫国。强大的楚国侵犯欺凌很久了，晋文公如果有志于中国，应当大会诸侯，同心协力，遵循简书，奖赏王室为义。诸侯有不听从的，然后用军队攻打他们。曹、卫依附楚国，确实有罪了。然而晋文公未曾会盟号令他们，就立即侵犯攻打，也与齐桓公不同了。”我认为晋文公侵犯曹国攻打卫国招致楚国取胜，正是孔子所说的诡诈而不正。其义理又见于庄公十年鲁僖公侵犯宋国、隐公二年郑国攻打卫国。○张氏说：“考察报答恩惠