五行顺逆第六十
灭公卿，教民奢侈，宾客交通，不劝田事，博戏 鸡，走狗弄马，长幼无礼，大小相瞄， 为寇贼，横恣绝理。司徒诛之，齐桓是也。行霸任兵，侵蔡，蔡溃，遂伐楚，楚人降伏，以安中国。木者，君之官也。夫木者农也，农者民也，不顺如叛，则命司徒诛其率正矣。故曰金胜木。
译诛杀公卿，教导百姓奢侈，宾客往来勾结，不鼓励农耕之事，沉迷赌博斗鸡、跑狗玩马，长幼之间没有礼节，大人小孩互相欺侮，成为强盗贼寇，横行霸道，断绝常理。司徒将其诛杀，齐桓公就是这样。推行霸业，任用武力，侵犯蔡国，蔡国溃败，于是讨伐楚国，楚国人投降屈服，从而安定中原地区。木，是君主的官职象征。木代表农事，农事关乎百姓，如果不顺从就像叛乱，那么司徒就会诛杀其首领和正人。所以说金胜木。
火者，司马也。司马为谗，反言易辞以谮 人，内离骨肉之亲，外疏忠臣，贤圣旋亡，谗邪日昌，鲁上大夫季孙是也。专权擅政，薄国威德，反以怠恶，谮 其贤臣，劫惑其君。孔子为鲁司寇，据义行法，季孙自消，堕费 城，兵甲有差。夫火者，大朝，有邪谗荧惑其君，执法诛之。执法者水也，故曰水胜火。
土者，君之官也。其相司营。司营为神，主所为皆曰可，主所言皆曰善， 顺主指，听从为比。进主所善，以快主意，导主以邪，陷主不义。大为宫室，多为台榭，雕文刻镂，五色成光。赋敛无度，以夺民财；多发繇役，以夺民时，百姓罢弊而叛，及其身弒。夫土者，君之官也，君大奢侈，过度失礼，民叛矣。其民叛，其君穷矣。故曰木胜土。
金者，司徒也。司徒为贼，内得于君，外骄军士，专权擅势，诛杀无罪，侵伐暴虐，攻战妄取，令不行，禁不止，将率不亲，士卒不使，兵弱地削，令君有耻，则司马诛之，楚杀其司徒得臣是也。得臣数战破敌，内得于君，骄蹇不 其下，卒不为使，当敌而弱，以危楚国，司马诛之。金者，司徒，司徒弱，不能使士众，则司马诛之，故曰火胜金。
水者，司寇也。司寇为乱，足恭不谨，巧言令色，阿党不平，慢令争诛，诛杀无罪，则司营诛之，营荡是也。为齐司寇。太公封于齐，问焉以治国之要，营荡对曰：“任仁义而已。”太公曰：“任仁义奈何？”营荡对曰：“仁者爱人，义者尊老。”太公曰：爱人尊老奈何？”营荡对曰：“爱人者，有子不食其力；尊老者，妻长而夫拜之。”太公曰：“寡人欲以仁义治齐，今子以仁义乱齐，寡人立而诛之，以定齐国。”夫水者，执法司寇也。执法附党不平，则司营诛之，故曰土胜水。
五行顺逆第六十
木者春，生之性，农之本也。劝农事，无夺民时，使民，岁不过三日，行什一之税，进经术之士。挺群禁，出轻击，去稽留，除桎梏，开门阖，通障塞。恩及草木，则树木华美，而朱草生；恩及鳞虫，则鱼大为， 鲸不见，如人君出入不时，走狗试马，驰骋不反宫室，好淫乐，饮酒沈湎，从恣，不顾政治，事多发役，以夺民时，作谋增税，以夺民财，民病疥搔，温体，足 痛。咎及于木，则茂木枯槁，工匠之轮多伤败。毒水 群，漉陂如渔，咎及鳞虫，则鱼不为，群龙深藏，鲸出见。
火者夏，成长，本朝也。举贤良，进茂才，官得其能，任得其力，赏有功，封有德，出货财，振困乏，使四方。恩及于火，则火顺人而甘露降；恩及羽虫，则飞鸟大为，黄鹄出见，凤凰翔。如人君惑于谗邪，内离骨肉，外疏忠臣，至杀世子，诛杀不辜，逐忠臣，以妾为妻，弃法令，妇妾为政，赐予不当，则民病备壅肿，目不明。咎及于火，则大旱，必有火 ；咎及羽虫，则飞鸟不为，冬应不来，枭鸱群呜，成熟百种，君之官。循宫室之制，谨夫妇之别，加亲戚之恩。恩及于土，则五谷成，而嘉禾同。恩及 虫，则百姓亲附，城郭充实，贤圣皆迁，仙人降。如人君好淫佚，妻妾过度，犯亲戚，侮父兄，欺罔百姓，大为台榭，五色成光，雕文刻镂，则民病心腹宛黄，舌烂痛。咎及于土，则五谷不成；暴虐妄诛，咎及 虫， 虫不为，百姓叛去，贤圣放亡。
金者秋，杀气之始也。建立旗鼓，杖把旄钺，以诛贼残，禁暴虐，安集，故动众同师，必应义理，出则祠兵，入则振旅，以闲习之。因于搜狩，存不忘亡，安不忘危。饬兵甲，警百官，诛不法。恩及于金石，则凉风出；恩及于毛虫，则走兽大为，麒麟至。如人君好战，侵陵诸侯，贪城邑之赂，轻百姓之命，则民病喉咳嗽，筋挛，鼻鼽塞。咎及于金，则铸化凝滞，冻坚不成；焚林而猎，咎及毛虫，则走兽不为，白虎妄搏，麒麟远去。
水者冬，藏至阴也。宗庙祭祀之始，敬四时之祭，
昭穆之序。天子祭天，诸侯祭土。闭门闾，大搜索，断刑罚，执当罪，饬关梁，禁外徙。恩及于水，
译火对应的是司马。司马如果成为谗佞之人，就会颠倒黑白、歪曲言辞来诬陷他人，对内离间骨肉亲情，对外疏远忠臣，导致贤能圣明的人相继消亡，谗邪小人日益昌盛，鲁国的上大夫季孙就是这样的例子。他专权独揽朝政，轻视国家的威势与德行，反而因为怠慢邪恶，诬陷贤能的臣子，胁迫迷惑君主。孔子担任鲁国司寇时，依据道义执行法律，季孙的势力自然消退，拆毁了费邑的城墙，兵器甲胄也有了差别。火代表朝廷，如果有邪谗之人迷惑君主，执法者就会诛杀他。执法者对应水，所以说水能克火。
土对应的是君主的官职。它的辅佐是司营。司营如果成为神职（意指专权弄权），君主所做的他都说是可以的，君主所说的他都说是好的，顺从君主的旨意，听从旨意结为朋党。进献君主所喜好的人，以取悦君主的心意，引导君主走向邪路，使君主陷入不义。大规模建造宫室，多建台榭，雕刻花纹，五色光彩夺目。赋税征收没有节制，以此掠夺百姓的财物；大量征发劳役，以此剥夺百姓的农时，百姓疲惫困苦从而背叛，最终导致君主自身被弑杀。土对应君主的官职，君主如果极度奢侈，过度失礼，百姓就会背叛。百姓背叛，君主就会陷入绝境。所以说木能克土。
金对应的是司徒。司徒如果成为贼臣，对内得到君主的宠信，对外对军士骄横，专权擅势，诛杀无罪之人，侵略暴虐，攻战妄取，命令不能推行，禁令不能制止，将领不亲近下属，士兵不服从驱使，兵力弱小、土地削减，使君主蒙受耻辱，那么司马就会诛杀他，楚国杀其司徒得臣就是这样的例子。得臣多次作战击败敌人，对内得到君主的宠信，对下属骄横傲慢，最终士兵不服从驱使，面对敌人时兵力衰弱，从而危及楚国，司马诛杀了他。金对应司徒，司徒如果势弱，不能驱使士兵，那么司马就会诛杀他，所以说火能克金。
水对应的是司寇。司寇如果作乱，表面恭敬实则不谨慎，花言巧语、伪装和善，结党营私、处事不公，怠慢法令、争权夺利，诛杀无罪之人，那么司营就会诛杀他，营荡就是这样的例子。他担任齐国司寇。姜太公封于齐国，向他询问治国的要领，营荡回答说：“任用仁义罢了。”太公说：“任用仁义怎么做？”营荡回答说：“仁爱的人爱护他人，讲道义的人尊敬老人。”太公说：“爱护他人、尊敬老人怎么做？”营荡回答说：“爱护他人的人，有儿子却不食用他们的劳力；尊敬老人的人，妻子年长而丈夫向她下拜。”太公说：“我想用仁义治理齐国，现在你却用仁义扰乱齐国，我立时诛杀你，以此安定齐国。”水对应执法的司寇。执法者如果依附朋党、处事不公，那么司营就会诛杀他，所以说土能克水。
五行顺逆第六十
木对应春季，是生发的本性，是农业的根本。鼓励农事，不剥夺百姓的农时，役使百姓，每年不超过三天，实行十分之一的税率，进用精通经术的人才。废除各种禁令，释放轻罪囚犯，去除拖延积压的案件，解除刑具，打开城门，疏通阻塞。恩泽遍及草木，那么树木就会华美，朱草就会生长；恩泽遍及鳞虫，那么鱼类就会大量繁殖，鲸鱼不会显现，如果君主出入没有定时，跑狗试马，驰骋不返回宫室，喜好淫乐，饮酒沉湎，放纵恣意，不顾及政治，事务繁多征发劳役，以此剥夺百姓的农时，谋划增加赋税，以此掠夺百姓的财物，百姓就会患疥疮瘙痒、身体发热、脚痛。灾祸波及木，那么茂盛的树木就会枯槁，工匠制作的车轮多会损坏。毒害水中的群鱼，像捕鱼一样排干池塘，灾祸波及鳞虫，那么鱼类就不会大量繁殖，群龙深藏，鲸鱼就会显现。
火对应夏季，是成长的本性，是朝廷的根本。举荐贤良，进用茂才，官员得到其才能，任职得到其力量，奖赏有功之人，封赏有德之人，拿出财物，救济困乏之人，派遣使者到四方。恩泽遍及火，那么火就会顺从人意而甘露降临；恩泽遍及羽虫，那么飞鸟就会大量繁殖，黄鹄出现，凤凰飞翔。如果君主被谗邪迷惑，对内离间骨肉，对外疏远忠臣，甚至杀害世子，诛杀无辜，驱逐忠臣，以妾为妻，抛弃法令，让妇妾掌权，赏赐不当，那么百姓就会患浮肿、眼睛不明。灾祸波及火，就会大旱，必然有火灾；灾祸波及羽虫，那么飞鸟就不会大量繁殖，冬天该来的鸟不来，枭鸱群鸣，成熟百种谷物，这是君主的官职。遵循宫室的制度，谨慎夫妇的区别，增加对亲戚的恩惠。恩泽遍及土，那么五谷就会成熟，嘉禾同时生长。恩泽遍及介虫，那么百姓就会亲近依附，城郭充实，贤能圣明的人都迁居而来，仙人降临。如果君主喜好淫佚，妻妾过度，冒犯亲戚，侮辱父兄，欺骗百姓，大规模建造台榭，五色光彩夺目，雕刻花纹，那么百姓就会患心腹郁结发黄、舌头溃烂疼痛。灾祸波及土，那么五谷就不会成熟；暴虐妄杀，灾祸波及介虫，介虫就不会大量繁殖，百姓背叛离去，贤能圣明的人放逐逃亡。
金对应秋季，是杀气的开始。建立旗鼓，手持旄钺，以此诛杀贼寇残暴，禁止暴虐，安抚聚集民众，所以动用民众、统率军队，必须符合义理，出征时祭祀军队，回师时整顿军队，以此闲暇时练习。借由搜狩，居安思危，安不忘危。整顿兵甲，警戒百官，诛杀不法之人。恩泽遍及金石，那么凉风就会吹起；恩泽遍及毛虫，那么走兽就会大量繁殖，麒麟到来。如果君主喜好战争，侵凌诸侯，贪图城邑的贿赂，轻视百姓的生命，那么百姓就会患喉部咳嗽、筋脉痉挛、鼻塞不通。灾祸波及金，那么金属铸造熔化凝滞，冻结坚硬不能成型；焚烧森林打猎，灾祸波及毛虫，那么走兽就不会大量繁殖，白虎妄自搏杀，麒麟远去。
水对应冬季，是收藏至阴的本性。是宗庙祭祀的开始，恭敬四时的祭祀，
昭穆的次序。天子祭天，诸侯祭地。关闭里门，大规模搜索，断决刑罚，执行当罪之人，整顿关卡桥梁，禁止向外迁徙。恩泽遍及水，
则丰醴泉出；恩及介虫，则鼋鼍大为，如人君简宗庙，不祷祀，废祭祀，执法不顺，逆天时，则民病流肿，痿 ，孔窥不通。咎及于水，雾气冥冥，必有大水，水为民害；咎及介虫，则龟深藏，鼋鼍 。
译如果丰盛的醴泉涌出；恩泽遍及甲壳类动物，那么鼋和鼍就会长得很大。如果君主轻视宗庙，不进行祈祷祭祀，废除祭祀活动，执法不合正道，违背天时，那么百姓就会患上流肿、痿痹之症，孔窍堵塞不通。灾祸波及水，雾气昏暗不明，必定会有大水，水成为百姓的祸害；灾祸波及甲壳类动物，那么龟就会深藏起来，鼋和鼍也会潜藏不出。