一百三一、太祖高皇帝实录卷之一百二十六

译一百三一、《太祖高皇帝实录》卷之一百二十六。洪武十二年八月甲子朔。丁卯日，派官员到先师孔子庙行释奠礼。皇上驾临华盖殿，与侍臣讨论修养自身的道理。皇上说：“人的祸害，没有比欲望更大的。欲望不只是男女、宫室、饮食、服饰车乘等方面，凡是谋求对自己私下便利的事情，都属于欲望。然而只有礼才能节制欲望。先王制定礼，是为了防止欲望。礼废弃了，欲望就会放纵；做君主的废弃礼、放纵欲望，毒害就会流布到百姓身上；做臣子的废弃礼、放纵欲望，祸患就会延及家庭。因此遵循礼可以减少过错，放纵欲望必然走到毁灭自身的地步。” 戊辰日，祭祀大社、大稷。己巳日，吏部尚书陈煜去世。辛未日，敕令丞相汪广洋说：“卿担任钧轴之任，政务繁多。深秋时节，知道卿因暑毒患病，不能入朝参拜。朕每天早晨临朝，没有一次不想到卿。然而聪明通达的人，只要顺应时令调养护理，精神气色就会清爽，小小的疾病自然不能造成伤害。以此慰劳卿，体会朕的至意。” 乙亥日，派官员祭祀历代帝王。夜间，荧惑星侵犯鬼宿。丙子日，祭祀太岁、风、云、雷、雨、岳镇、海渎、山川、月将、城隍等神。派官员祭祀旗纛。命监察御史郑肃前往广西，赏赐收捕猺贼有功的将士六千一百二十二人，分别赐予文绮、钞帛。改蕲州守御千户所为蕲州卫指挥使司，把没有粮食、在凤阳屯田的民丁编为军籍，以充实该卫。丁丑日，陕西都司用刑具押送所俘获的番酋二十二人；湖广都司用刑具押送涪州、垫江的盗贼以及辰沅洞獠九十四人、永宁蛮妇二十七人到京。命令赦免他们的罪，将番酋和盗贼发往海南、辽东戍守；将洞獠和蛮妇送到孳牧所，都供给粮食养活他们。设置汉中府嘉陵等七处驿站。戊寅日，制定减少繁琐的案牍格式，颁行给各司。起初，元朝末年官府的文书案牍最为繁琐冗杂，胥吏不经过多年任职不能通晓。想要熟悉这套事务，必须拜旧吏为师。凡是案牍的出入，都只听旧吏的话。每个部门除正吏以外，主持文书的人称为主文，附属办理的人称为贴书，又称小书生。曲折繁琐的文辞，大多被用来谋取奸利。明朝初年仍未完全革除这种弊端。到这时，有胥吏把已经办成的案卷呈上，皇上看后厌恶地说：“繁琐冗杂到了这种程度，胥吏怎么能不借此作奸舞弊，来危害我的百姓呢？”于是命廷臣商议删减繁琐文辞，制定为固定格式，刻版颁行，使各司遵守。命令赏赐平定四川妖贼的将士，指挥、千户、百户分别赐予文绮、帛，军士每人赐盐二十斤；平定西羌、松州的指挥、千户、百户和军士分别赐银、钞，数量各有不同。夜间，荧惑星侵犯积尸气。己卯日傍晚，月亮出现。黎明时，有一颗又大又红的星星，从奎宿西北方起，运行到游气之中，隐没。庚辰日，延安侯唐胜宗督运海运返回京师。上报辽东城池、军马、田粮的数目。赐太原中护卫军士、校尉以及刻期七千六百多人白金八千二百多两、钞二万四千多贯、钱二千四十一万六千多贯。辛巳日。皇上谕告中书省臣说：“凡是士人，建立功名并不是最难的，保全始终才是最难的。从今以后，内外官员退休还乡的，恢复其家人的身份，终身不再承担差役。他们居住在乡里，只在宗族中按尊卑次序相处，按照家人的礼节。在他们的外祖家和妻家，也要按尊卑排序。若举行宴会，就另设席位，不许坐在无官之人的下首。如果与同样退休的官员聚会，就按爵位排序；爵位相同，则按年龄排序。他们与异姓无官之人相见，不必回礼。庶民则要按照官员的礼节拜见。胆敢凌辱他们的，依法论罪，并把这些规定著为法令。” 壬午日，国子助教马从龙上表自陈，年老多病，不能胜任事务，请求回到乡里。下诏按照旧例增加他的品秩，以翰林应奉的身份退休，并赐给他回乡的路费。癸未日，太常卿唐铎因母亲去世离职服丧。甲申日，任秦州卫指挥佥事赵隆为宁夏卫指挥佥事。乙酉日，陕西都指挥使司派人来奏报说：“西番首领贼人虽然已经远逃，却还没有立即擒获，恐怕大军撤回以后，他会乘机出没，成为边民的祸患。请派三千骑兵驻扎巩昌、临洮，他如果出没，就乘机剿灭。” 皇上派使者答复说：“你说得对，但近来天象多次出现，不可轻易发动军队，暂且把骑兵中骁勇的选出来，到各卫训练，有警报立即出动，这才是万全之策。” 梧州府同知郝脩说：两广之间，地方多有溪洞，猺獠杂居其中，不时出没，成为祸患。应当在险要之地增设巡检司。朝廷听从了这一建议。命户部把钞以及绵布、绵花运送到信阳，赏赐守御旧军，并供给训练新军三千三百多人。丁亥日，任嘉定州同知李习为衡州府知府。当时蜀地盗寇李文义侵犯嘉定，李习督率民兵将其捕获斩杀，事情上报后，因此有这项任命。派使者携带敕令晓谕宋国公冯胜。当时冯胜督工在开封府修建周王宫殿，准备在九月开工。皇上认为那时百姓正应当播种小麦，于是下敕晓谕他说：“中原百姓赖以为食的，不过是大小麦两种作物。近来听说你命有关官府征集民夫，想在九月赴工，正是播种的时候，这时役使他们，就是夺去他们的农时。过了这个时节，天气寒冷土地冻结，种子无法下土，来年靠什么接续粮食？自古治理天下的人，必定重视农时。朕分封诸王，本来是要给百姓带来福祉。如今福祉还没有施行，却先夺去农时，朕恐怕小民会怨恨叹息。”敕令到达后，应立即放民夫回去，等农闲时再赴工也不晚。壬辰日，派使者传敕给庄浪、凉州、碾北三卫指挥说：“近来碾北卫来报告，番将朵儿只巴与阿卜□三副使联合，是否属实还不能确定？但不可不为此防备。朕估计他们的人马不会少于数万，不久必将入侵凉州、庄浪、碾北一带。你们应当谨慎防守，军队和马匹不可轻易出动。现在田里的庄稼已经收完，野外没有什么可供抢掠的，他们又怎么能在那里长久停留？不过是凭借人多，想要骚扰边境罢了。如果他们果然人多，就暂且按兵不动、坚守城池，等观察到他们有空隙后再攻击。” 九月甲午朔。乙未日，任户部尚书顾礼为刑部尚书。丙申日，设置山西广昌守御千户所。己亥日，升都督府佥事为正二品。征西将军沐英等率兵攻击西番三副使的部众，大败他们，擒获三副使瘿嗉子等人，杀死、俘获数万人，缴获马二万匹、牛羊十多万头，于是班师。庚子日，刑部尚书顾礼去世。

译顾礼是苏州府昆山县人。洪武五年，任刑部员外郎；洪武八年，升任侍郎；洪武九年，因家属犯极刑，依照惯例被除名，返回乡里；洪武十一年，再次起用为户部侍郎，升任尚书，后调任刑部。到这时去世。壬寅日，祭祀周天星辰。癸卯日，兴化府发生地震。任通政使司左参议方鼐为中书省左参政。方鼐是江夏人。洪武十年，以国子生身份被提拔为给事中；洪武十一年，调任通政使司知事；不久升为参议，因为奏对详细明白，升任现在的官职。任礼部员外郎张筹为尚书。甲辰日，任御史台右御史大夫丁玉为左御史大夫，任浙江布政使安然为右御史大夫，任四川布政使司右参政秦中为左御史中丞，任重庆府知府殷哲为中书省右参政，任万宁县知县李扩为浙江布政使，任刑部主事赵端为右参政，任户部侍郎任彬为本部尚书，任滁州知州魏鉴为礼部侍郎，任通政使司经历李素为本司左参议，任吏部主事陆镇为本部员外郎，任监察御史张琏为户部员外郎。乙巳日，任河南都指挥使曹震为大都督府佥事，兼任四川都指挥使。丁未日，任常州府知府张度为吏部尚书。戊申日，设置四川威州卫指挥使司。己酉日，将凤阳行大都督府留守司改为留守中卫指挥使司，由指挥佥事舒皖、王贵先后统领卫中事务。设置凤阳留守左卫指挥使司。癸丑夜间，有一颗青白色星星，从四辅星起，向西运行到华盖星，隐没。甲寅日，赐在京服役的军士每人胡椒三斤；在卫所中不服役的，每人赐二斤。设置袁州府萍乡县安乐巡检司。丙辰日，设置北平永宁卫指挥使司以及古北口守御千户所。戊午日，皇上的第七个孙子济烨出生。他是晋王的第二个儿子。占城国王阿答阿者派他的臣子阳须文旦进献表章以及象、马等方物，中书省大臣没有按时上奏。内臣因出外办事，见到占城使者，便把这件事报告了皇上。皇上立即召见使者，叹息说：“堵塞蒙蔽的祸害，竟然到了这种地步！”于是下敕责备中书省大臣说：“朕居于中国，安抚辑和四夷。四夷外国有诚心前来进贡的，朕都以礼相待。如今占城进贡的方物已经送到，你们应当按时报告礼部，安排接见并引见他们的使者。却竟然漠然置之，好像完全不知道？作为宰相辅佐天子，传达执行皇帝的命令，怀柔四夷，难道本来就应当这样吗？”丞相胡惟庸、汪广洋等都叩头谢罪。漳州府龙岩县百姓江志贤作乱，聚集数千人，占据雷公、狮子、天柱等寨。福建都指挥使司发兵讨伐他们，斩杀、俘获将近三千人，其余党徒逃入海中。壬戌日，福州府闽县发生地震。下诏释放爪哇使臣，让他们返回本国。此前，爪哇东番王勿陀劳网结派遣使臣阿烈苏阿那，西番王勿劳波务派遣阿烈占璧等人，都奉表进贡土产。皇帝认为他们的礼意不诚，便留下了这些使者。到这时，释放他们并遣返回国。撤销四川梁山、大竹二守御千户所。癸亥日，秦王樉、晋王▯来朝见。赐给占城国使臣阳须文旦等人衣服和钞，各有差等。冬十月甲子日初一，祭祀太庙。派使者赐给占城国王阿大阿者大统历、销金文绮、纱罗衣服等物，并用玺书告谕他说：“帝王之道，对所有人一视同仁，所以即使相隔海外，也都希望他们彼此相安无事。你们占城处在西南，山海阻隔，却能够以臣礼事奉中国，多次进贡土产。近来派使者进贡大象，诚意值得嘉许。表章中说仍在同安南交战，直到现在还没有停止。然而，占城和安南的疆界已经划定，自古以来就是如此，双方都应守护自己的疆土、安定百姓，不要从事纷争。天道有好有恶，不可不加以警戒。现在赐给你金龙衣服和良马等物，务必领取。” 设置岷州卫丰赡仓。将大都督府佥事陈方亮降为海南卫指挥同知。乙丑日，赐福建都指挥使赵圭文绮、帛各二匹。丁卯日，给鞍辔局工匠一百四十人钞，遣送他们回乡。辛未日，刚入夜时，有一颗红黄色的星，从女宿出现，向西行至建星后隐没。壬申日，下诏规定亲王经过的州县，官员都要穿着礼服到郊外迎接。乙亥日，命令教坊司伶人平时戴绿色头巾，以区别于士人和庶民的服饰。起初，伶人都戴青色头巾，到这时命令改戴绿色。戊寅日夜里发生月食。己卯日，爪哇国王八达那巴那务派遣其臣八智巫沙等人奉表进贡土产。征西将军沐英等人抵达京师，用囚车押送番寇三副使瘿嗉子等人献上，命令将他们斩首。命令兵部评定随征将士的功劳，确定赏赐和升职，赐给文绮、钱帛，各有差等；为国战死者，赏赐加倍。辛巳日，将海盐县芦沥巡检司迁到海口白沙湾。夜间有一颗青赤色的星，从轩辕出现，向东南行至轸宿后隐没。甲申日，在太仓海口设置镇海卫指挥使司。乙酉日，任命西安卫指挥使濮英为狭西都指挥使。暹罗斛国王参烈宝毗牙＜▯口思＞哩多罗禄派遣其臣亚剌儿文智利等人上表进贡土产。命令赐给该国国王以及王子苏门邦王昭禄群膺织金文绮、纱罗；亚剌儿等人赐给绮帛和衣物，各有差等。丙戌日，兴化府发生地震。丁亥日，设置浙江昌国守御千户所。给河南各卫军士每人粟二石；仓米不足的，赐钞一锭。军士总计六万六千三百多人，共发粟十一万五千八百多石、钞八千六百多锭。给山西平阳各卫军士钞三万七百五十多锭。壬辰日，赐给随秦、晋二府护卫来朝的官员和军校钞锭。癸巳日，任命儒士吴沈为翰林院待制。《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》卷之一百二十六。

译一百三二，《太祖高皇帝实录》卷之一百二十七。洪武十二年十一月甲午日初一，皇帝阅读《汉武帝纪》，回头对翰林待制吴沈说：“君主治理财物的道理，把国家看作自己的家就可以了。一家之中，父子不分财产；父亲经营积蓄，没有不替儿子打算的。父子如果分开财产，家庭一定会败落。君民之间就像父子一样；如果只损害百姓来使君主获利，百姓衣食不足，而君主独自富有，哪里有这样的道理呢！” 封大都督府佥事仇成为安庆侯，蓝玉为永昌侯，谢成为永平侯，张龙为凤翔侯，吴复为安陆侯，金朝兴为宣德侯，曹兴为怀远侯，叶昇为靖宁侯，曹震为景川侯，张温为会宁侯，周武为雄武侯，王弼为定远侯，都赐给铁券。给仇成的诰文说：“从前圣明的君主依据功劳定赏，只有贤能之人才能接受。我考察古代制度，汉代封侯很多，但侯爵的名称相同；至于世代享受俸禄、世代守有爵位的，各有等级差别，这是因为功劳有先后、事业有大小，所以俸禄有等级，资历有次序，用来区别轻重。你都督佥事仇成，跟随我渡江，遇到敌人奋勇作战，不论敌众我寡，所向都能取胜。彭蠡之战，你的功劳最多。如今你已经年老，我念及往日的劳绩，特封你为开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国安庆侯，食禄二千石，子孙世袭指挥使。现在同你立誓：如果谋反，不能赦免；其余死罪免除二次，以报答你的功劳。你应当更加恭敬谨慎，以保全俸禄和爵位，使其延续永久，这难道不是很伟大吗？”蓝玉等人都因征西有功，铁券文辞的前后部分与仇成相同，其中说：“去年命令将领西征，以平定羌戎；今年立功归来，虽然首恶尚未擒获，但其部落已经被剪除，势单力弱，将会自行灭亡。我念及你们的劳绩，应当加封爵位。” 任命儒士吴玄为刑部员外郎，张经道为兵部员外郎，高炳为工部员外郎，耿禄为吏部员外郎。乙未日夜里，有一颗又大又红的星，从天苑西北出现，行至外屏后隐没。丙申日，撤销广积木场。丁酉日。皇帝与翰林待制吴沈谈论立身和保全事业的道理。皇帝说：“人应当无事不谨慎，事情虽然细小也一定要考虑，行为虽然微小也一定要防范。不在细微处考虑，最终会留下大祸；不防范小事，最终会损害大德。谨慎小的行为而不停止，就可以成就大善；忽视细小的事情而不警戒，就一定会形成大恶。普通人尚且如此，何况君主呢？”吴沈回答说：“圣上的思虑想到这里，确实是社稷长久安定的道理。”皇帝说：“安定产生于危险，危险产生于安定。处于安定时不思虑，就会导致危险；处于危险时能够思虑，就能导致安定。安危、治乱，正在于能否谨慎罢了。” 己亥日，北平都指挥使郭英、浙江都指挥使王诚、陈桓、狭西都指挥使濮英、萧成、宁川卫指挥佥事高显、虎贲右卫指挥同知何德、府军卫指挥佥事张翼，都任大都督府佥事。任命金吾前卫指挥同知储杰、留守右卫指挥佥事尹通为浙江都指挥使。皇帝驾临奉天门视朝完毕，回头对翰林待制吴沈说：“君主治理天下，任用贤能、采纳劝谏，这两件事才是真正的关键。” 吴沈回答说：“确实如圣上所说，只是考察古代，能够实行这两件事的人也很少，因此乱世常常多，治世常常少。”皇帝说：“假如他们真正知道贤人能够使国家兴盛，哪里会有不喜爱贤人的呢？真正知道劝谏是出于忠于自己，哪里会有不采纳的呢？只是他们认识得不真切，所以劝谏难以进入自己心中。如果真能喜爱贤人，就不用招徕，贤人自然会来；如果真能采纳劝谏，就不用旌表赏赐，进谏的人都会来。”吴沈回答说：“陛下这番话，确实是国家兴盛和治理的关键。” 庚子日，发生雷鸣。甲辰日，将中书右参政殷哲降为通政使司右通政。丙午日，赐敕给江阴侯吴良说：“我从前刚平定江东时，命令你镇守东部边境。你修筑高城、挖掘深壕，开辟肥沃的田野。当时我没有东顾之忧，出兵荆楚，于是平定了那里。各位将领在西部效力，而你能够保守东部藩屏，彼此首尾相应，使内部奸人不能出去，外部奸人不能进入，可以说是有智慧了。天下已经平定，封你为侯，封爵就是用来报答功劳的。以前我把第七子榑封为齐王，同你结为姻亲，于是命令你到齐地，开始营造宫室。如今新年将近，派使者带酒和食物慰劳你。齐王还年幼，还不懂这些，也能派人来行礼。你可以体会我父子的心意，好好爱惜自己。” 发给平定广西寇乱的将士，共四千九百四十多人，绮帛一百七十九匹、钞八千一百多锭。壬子日，设置雁门守御千户所。甲寅日。燕府营造完毕，工部绘制图样进呈。其规制是：社稷、山川二坛，在王城南面的右侧。王城有四门：东门叫体仁，西门叫遵义，南门叫端礼，北门叫广智。门楼和廊庑共二百七十二间。中间是承运殿，共十一间。后面是圆殿，再后面是存心殿，各九间。承运殿两侧的廊庑为左右二殿。从存心殿、承运殿周围的两侧廊庑直到承运门，共有房屋一百三十八间。殿后是前宫、中宫、后宫，各九间。宫门和两厢等房屋九十九间。王城外有周围的城墙，设四门，南门叫灵星，其余三门与王城的门同名。周墙以内，堂、库等房屋一百三十八间。宫殿、房屋总共八百一十一间。济宁侯顾时去世。

译顾时字时举，是临濠人，性情豪放而有志气，善于作战。他跟随皇帝渡江，多次立下战功，由百夫长升为元帅，不久授任同知天策卫指挥使司事。洪武元年，随大将军徐达北伐平定燕蓟，被授为骠骑上将军、大都督府副使，兼任同知太子率府事。洪武三年，升任大都督府同知，赐号开国辅运推诚宣力武臣，官阶荣禄大夫，勋号柱国，封济宁侯，食禄一千五百石，赐给铁券，子孙世袭。洪武四年，任命为征西左副将军，率军讨伐夏，由兴元攻克阶、文、绵、汉四州，进军包围成都，使夏主明昇投降。洪武五年，命他作为征虏左副将军曹国公李文忠的副将北征。顾时与李文忠分路进入沙漠，迷失道路，粮食将要耗尽，又遇到胡兵，士卒疲惫不能作战。顾时奋勇独自率领部下数百人，跃马大喊，冲击胡兵，引开敌军，夺取他们的辎重、粮食和马匹后返回，士卒又振作起来。洪武七年，随魏国公徐达镇守北平。洪武八年，召回京师，不久又有诏令让他继续镇守北平。到这时去世，享年四十六岁。讣告传来，皇帝悲痛哀悼，停止临朝三日。第二年春天二月，灵柩从北平运回，派官员迎接并祭奠，敕令葬在钟山之阴。追赠特进光禄大夫、左柱国，追封滕国公，谥号襄靖。诰文说：“臣下有大功，活着就接受爵位，死后就给予褒扬的谥号，这是为了使他的名声彰显于永久。我自从开创基业以来，宣扬国力、效忠国家的人很多。你济宁侯顾时，和我是同乡，从前跟随征讨，摧毁坚阵、击破强敌，功勋历来显著。我平定滁阳，清理江淮，安定南方，后来平定中原，你都出过力。因此命令你显著地接受爵禄，荣宠地受封为侯。如今天下已经完全平定，命令你镇守北平，你能够整治职守，使军民和睦，安定边境，本来正应当共同享受太平。为什么上天不肯给你长寿，竟然突然长逝了呢？我念及你的劳绩，特追封你为开国辅运推诚宣力武臣、特进光禄大夫、左柱国、滕国公，谥号襄靖，以便在冥冥之中慰藉你。唉！活着在当代建立功勋，死后名声载入史册，人若能这样，即使千万世也不会朽灭。仍命令你的儿子顾敬袭承爵位。” 丁巳日，命令播州宣慰使司同知罗琛世袭其职。戊午日，任命太常司少卿乐礼为太常卿，赞礼郎阮畯为少卿。任命刑部员外郎吕宗艺为尚书。诰文说：“古代秋官掌明五刑，用来辅助五教，以求达到治理。必须是通达敏捷、熟练明达，持守公正、依法适当办事的人，才称得上这个任职。你吕宗艺立心公平，审用法律详细慎重，现在任命你为刑部尚书，希望你一定使百姓各得其宜，以符合我的心意。敬慎吧！吕宗艺是东平人，因原元中书省参政的身份归附。洪武三年，授任刑部郎中，因获罪被调任肇庆府高要县知县。洪武四年，召回任刑部员外郎，改任磨勘司令。洪武六年，升任福建行省参政。洪武九年，因事降为刑部比部郎中，又降为员外郎。到这时升任尚书。” 庚申日，任命金吾前卫指挥同知汪信为指挥使。都督佥事马云征讨大宁的寇乱，将其平定后返回京师，赐给文绮、帛各五匹。他所统领的将士中有功者，指挥以下各级都赐给文绮、帛，各有差等；军士赐钞三锭。随征而无功者，指挥以下各级所赐文绮、帛为有功者的一半，军士赐钞二锭。清远县百姓房文广聚众作乱。辛酉日，升户部员外郎张琏为侍郎，通政使司右参议郑肃为通政使。任命通政使司右通政殷哲为中书省左丞，左参议李素为右丞。殷哲是胶州人，以乡贡进士身份被选任为翰林应奉，后由监察御史升任重庆府知府，授为中书省右参政。因获罪降为通政使司右通政，到这时又升任现职。任命兵部郎中赵本为尚书，吏部员外郎陆镇为侍郎。陆镇是嘉兴人，幼年聪敏颖悟，曾跟随乡里的先生鲍恂学习《易》。洪武十一年，由国子生选任给事中，转任兵部主事，不久升任吏部员外郎，升到现职。任命通政使司知事姜准为左通政，御史台都事祝进为右通政，金吾前卫指挥佥事陈用为府军卫指挥佥事。《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》卷之一百二十七。

译一百三三，《明太祖高皇帝实录》卷之一百二十八。洪武十二年十二月癸亥日初一，追赠虎贲左卫指挥佥事李实为奉国将军、大都督府佥事。起初，李实跟随西平侯沐英征讨西番，在土门峡遇到敌骑，交战数十合，敌军稍稍退却，明军乘胜用精锐骑兵践踏追击，敌军于是大败。李实跃马深入敌阵，被流箭射中，伤及内里，仍奋力作战，伤势过重而死。到这时，对他加以褒扬追赠，命令礼部尚书朱梦炎撰写墓志，并用全额俸禄供给他的家属。将狭西都指挥使宋晟降为凉州卫指挥使。设置巩昌府三岔驿。神乐观建成，命令道士周玄初主管观中事务，让乐舞生居住在那里。皇帝亲自撰写文章，立碑记载这件事。乐舞生每年所发的米、麦、衣、布以及时令赏赐的数目，都详细刻在碑的背面。甲子日，徐州卫谯楼的铜壶自行鸣响。乙丑日，又鸣响。丙寅日，将承敕监、给事中、殿庭仪礼司、九关通事使都隶属于通政使司。丁卯日，赐给中书左丞殷哲、右丞李素犀角带。己巳日，命令礼部在丹墀仪仗中增加黄盖、华盖、曲盖、紫方伞、红方伞各二件，雉扇、红团扇各四把，羽葆幢、龙头竿、信幢、传教幢、告止幡、绛引幢各六件，戟氅、戈氅、锽氅各十件。赐给安庆侯等十二人仪仗，户人十五名。辛未日，给北平都指挥使司各卫所士卒十万五千六百多人布二十七万八千多匹、绵花五万四千六百多斤、细绢二万四千八百多匹。四川征进将士二万五千多人，赐文绮、帛九百六十多匹，钞一千零一十多锭，白金六万二千九百多两，盐二十二万零四百多斤。甲戌日，太阴侵犯井宿。丙子日，给狭西西安等二十三卫、凤翔等五千户所军士十一万八千一百多人帛、布、绵、花，各有差等。丁丑日，任命东宫侍正张紞为通政司左参议，翰林修撰迮原霖为右参议。提拔凤阳府知事向志仁为户部侍郎。戊寅日，致仕的翰林承旨宋濂来朝见。皇帝下敕说：“你积累了很多德行，因此获得高寿和安康。虽然已经致仕，但眷恋朝廷的心十分迫切，不怕严寒，每年一定在这个时候来朝见。特意赐给你酒、菜和日常用品，你应当领取。” 皇帝认为在京城服役的工匠大多难以解决衣食，命令工部每月发米供养他们：有妻子儿女的给一石，没有的给六斗。其中因魇魅而获罪、免除死罪的人，以及罚令输送物资的工匠，不在这一条例之内。共给粮的工匠四千七百一十三人，不给粮的有一百四十九人。〔原文数字、纪年保留：四千七百十三人〕 庚辰日，袭封衍圣公的孔希学来朝见。命令中书省转告礼部，赐给孔希学廪饩，整洁馆舍，使他安心居住。又命令对孔希学说：“从前你的祖先能够阐明纲常，以树立世间教化，功劳很大。因此他的后世子孙相承，凡是拥有天下的君主，没有不优厚礼遇你的。你每年都来朝见，不避严寒，可以说是深厚地遵守君臣大义，也没有违背你祖先的教诲。事毕，又命令中书省赐给你日常用品，务必领取。” 癸未日，任命徐钦为光禄司卿。徐钦已经致仕，是光禄卿兴祖的儿子。升大都督府掌判官，官秩为正三品。甲申日，任命嘉兴府知府李庸为福州府知府。平羌将军、御史大夫丁玉从四川返回，赐给文绮、帛、钞、锭，授任大都督府左都督。乙酉日，升大官署令陈鲜为光禄司少卿。丙戌日，临洮卫指挥赵琦率领千户、百户、镇抚八人来朝见。赐给赵琦钞四十锭、白金一百两、文绮和帛各二十二匹。千户、百户、镇抚各有差等地赐给赏物。丁亥日。皇帝驾临奉天门，对左都督丁玉说：“你近来征讨威茂诸州，幸而已经成功。然而听说你在军中谋士很少，偶尔有几个，又没有能以合适的方式对待他们。作为将领，首先必须有智谋，而智谋必然在于善于任用士人。因此，以诚心推待他人，人们就会为我所用；如果待人不诚，谁肯尽心尽力地为你效命呢？得到人才就能取胜，失去人才就会衰弱。如果不知道这个道理，只崇尚力量，怎么足以制服敌人？本来就有用尽一万人的力量来应战仍然不足的情况，也有使用一个人的智谋来制服敌人却绰绰有余的情况，这就是运用智谋和力量的不同。过去的功劳，幸而已经成功；以后如有命令，应当在这方面审慎。” 起初，元朝遗民中有些为躲避战乱从北方南下的人，大多聚集在京师。到这时，皇帝命令中书省考察其中才干可取的人，任用他们；其余的人令其登记户籍，作为百姓。那些被俘获的人，青壮年令其编入军籍，老弱者命为民，并各按等级赐钞。庚寅日，任命监察御史夏伯俊为户部侍郎。刚入夜时，有一颗青白色的星，从螣蛇出现，向西南行至室宿后隐没。当夜，荧惑侵犯轩辕大星。辛卯日，任命刑部员外郎吴玄为中书左司郎中，左司郎中沈敏改任右司郎中。壬辰日，祭祀太庙。将要设置卜筮之官。皇帝敕令中书省说：“卜筮，是用来决断疑惑的。国家有大事，一定要命令卜筮。我考察古代，那些整天勤勉不懈、履行正道而不停息的君主，虽然视听聪明，也不能没有疑惑。所以一定要凭借不懈的诚意，通过龟卜和筮卜来决断疑惑，这是用来沟通神明的意旨、决断国家事务的。因此《洪范》九畴把‘稽疑’列在其中。我居大位已经十二年，而卜筮之官还没有选定设置。你们中书省和礼部，命令天下广泛询问、寻访人才，我将考察后任用他们。” 本月，右丞相汪广洋因事获罪，被贬往海南，死在途中。

译汪广洋字朝宗，是高邮人。年轻时跟随余阙学习，通晓《诗》《书》，游学寄居于太平。乙未年，皇帝渡江，首先召集各位儒士，汪广洋入见，与他交谈后非常高兴，留在幕府中，任元帅府令史、行枢密院掾史、江南行省提控。丁酉年，授任照磨，兼知诸全州事。己亥年，设置正军都谏司，提拔为都谏官。辛丑年，调任江南行省都事，升为郎中。甲辰年，建立中书省，改任右司郎中，不久又主管骁骑卫指挥使司事务。平章常遇春攻下赣州，命汪广洋参与军事，赣州平定后，便命他镇守那里。不久升任江西参政。洪武元年，大将军徐达平定山东，开设行省治所，想任用廉洁明断、持重稳妥的人前往安抚治理，认为汪广洋可以胜任，于是命陶安为江西参政，调汪广洋任山东行省职务。到任后立即抚慰接纳新归附的人，百姓因此安定。冬十二月，召入朝任中书参政。第二年，又出任狭西参政。洪武三年，丞相李善长患病，皇帝认为中书省缺少官员，召汪广洋任左丞。当时杨宪以山西参政的身份先被召入任右丞，汪广洋到任后，杨宪憎恶他的职位妨碍自己，每件事大多独自决断，不肯让出威权和恩惠，任意行事。汪广洋害怕杨宪，常常容忍沉默、模棱应付，不与他争执。杨宪仍不满意，想把他赶走，便唆使侍御史刘炳等人上奏，说汪广洋侍奉母亲不合礼法，认为他不孝。皇帝起初不知道其中实情，于是下敕严厉责备他，命令他回高邮。杨宪害怕汪广洋再次入朝，又教刘炳上奏请求把他迁往海南。皇帝察觉杨宪奸诈，于是又召汪广洋回来，杨宪因此获罪被诛。冬十一月，进封汪广洋为忠勤伯。洪武四年正月，丞相李善长因年老辞职，于是授汪广洋为右丞相，任参政胡惟庸为左丞。汪广洋任职后，庸碌无为，没有提出什么建树和意见。洪武六年正月，因怠慢职守降为广东行省参政。过了一年，召回任左御史大夫。洪武十年，又授为右丞相。皇帝对他特别优厚，他曾因生病请假，皇帝赐敕慰问；但他很沉溺于酒色，荒废政务，因此许多事情拖延耽误。又与胡惟庸同居相位，胡惟庸所做的不合法之事，汪广洋明知却不说，只是随波沉浮、保住职位而已。皇帝察觉了这些，于是下敕让他洗心革面、补救过失，汪广洋内心很不安。过了很久，占城进贡土产，使者已经到达，但省部官员没有按时召见。皇帝认为这是他们阻隔、怠慢远方来人，下敕书严厉责备执政者，汪广洋更加恐惧。到这时，御史中丞涂节说，前诚意伯刘基中毒而死，汪广洋应当知道其中情由。皇帝询问汪广洋，汪广洋回答说没有这件事。皇帝很听说刘基当时正患病，丞相胡惟庸带着医生前去探望，乘机给他饮下毒药，于是责备汪广洋欺骗蒙蔽，不能尽忠为国，眼看着国家的兴衰而不作为，便将他贬居海南。船行到太平时，又派使者下敕对他说：“丞相汪广洋跟随我很久了，从前在军中，多次听到你的言论；否则，你整天也没有什么可谈的。我因为与你相从日久，不忍心责罚追究。等你任职台省以后，也从未提出一个谋略来匡助国家，百姓的疾苦全都不知道。间或命令你出使，去考察某些事情，回来后却闭口不说一句。祭祀神明、治理百姓的事情，你多次表现出厌倦懈怠。何况几十年间你在我身边，从未推荐过一位贤才。从前命令你辅佐文正治理江西，文正作恶时，你既不加以匡正，等我询问时，又曲意替他隐瞒。此前你与杨宪同在中书省，杨宪图谋不轨，你知道却不说。如今更加沉溺其中，多数事情都不办理。你通晓经书、能写文章，并不是昏昧之人；观察你的情状，只是在沉浮观望。我本想不说，又担心不了解的人说我薄情寡恩，所以特意赐给你这道敕书，你应当好好反省。”汪广洋得到这道敕书后，更加惭愧恐惧，于是自缢而死。广洋擅长篆书、隶书，尤其精于大字；又能作歌诗。为人宽厚平和，谨守本分，居于宰相之位却默默无所可否，因此人们认为他庸碌懦弱、没有作为。大体说来，他的宰相才干不足，又与奸臣同处相位却不能将其罢黜，所以最终到了覆败的地步。命永嘉侯朱亮祖调发军民三万人，扩建广东北城，共八百余丈。开凿西安府甜水渠。起初，西安城中全是含盐卤的水，不能饮用。到这时，曹国公李文忠将此事上奏，于是命西安府官员役使工匠开渠砌石，引龙首渠的水流入城中，环绕民居，百姓才得以饮用甘甜的水。增修福建兴化卫城，从东到西，扩展到旧城的一半。当时指挥佥事程昇说：“旧城低洼狭窄，所以这样。” 安南陈炜派使者前来进贡。皇上认为安南倚仗强势，想侵夺占城的疆土，所以才导致败亡，于是派人赐诏告谕陈炜的兄长、前安南陈叔明说：“朕听说《春秋》中诸侯的国家相继灭亡，是什么原因呢？大概是因为违抗君王的命令而使百姓遭祸，所以天意鉴察到这种情形，谁也不能逃脱灾祸。假使当时诸侯只听从天子的命令，难道不就能像周朝那样稳固吗？为什么要舍弃长久的富贵，却贪图通过居高位来求取富贵，把它看得像草梢上的朝露一样短暂呢？贤人不是说过吗：‘不要成为灾祸的开端，不要抢先去求取福分。’自从你叔明主持国事以来，国内多有变故，百姓屡屡流离失所，这果真是你们兄弟贪慕富贵而造成的吗？还是百姓有过错才导致这样呢？过去的事情固然已经无法挽回，难道不知道将来的事情还可以挽救吗？《易经》不是说过：‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’这句话如果能够实行，天意就可以挽回了。况且天地广大，百姓众多；如果国家有道，固守疆界，不向外寻求土地，就可以永远成为国家的福分；如果越过疆界使别国百姓遭殃，那么自己的福分也未必能够保住。安南和占城愤怒争斗、互相用兵，将近十年了，其中的是非彼此，朕并不知道。双方的怨恨还没有消除，仇恨又未得到□羊，将怎么办呢？你如果听从朕的命令，停止战争、休养百姓，上天在上面鉴察，日后必定有无穷的福分。如果不这样，朕的命令已经下达却仍然一定要这样做，恐怕也会像《春秋》中的国家一样，自取灭亡。古人说过：‘用道来辅佐君主的人，不靠兵力使天下强大。’为什么呢？杀伐之事往往会得到报应，所以明智的人不去做。你如果鉴戒《春秋》中亡国的过失，不再重蹈旧辙，难道不是好事吗？应当完全体察朕的意思，不要有所忽视。” 高丽署国事王禑派他的臣子李茂芳等进贡黄金百斤、白银一万两，因为所进贡品不符合约定，退还了这些贡物。天下博学而老成的士人都响应诏令来到京师。

译此前，皇上对礼部大臣说：“治理天下譬如建造高楼大厦，不是一根木材能够建成的，必须聚集各种材料才能建成；天下也不是一个人能够独自治理的，必须选用贤能才能治理好。所以，为国家得到宝物，不如推荐贤才。朕自即位以来已经十二年，一直希望得到贤士来振兴各项政务。然而山林幽僻遥远，博学老成的士人隐藏才德、收敛光芒，甘愿处于困穷之地，不招致他们，他们不肯轻易出仕。应当命有关部门尽心访求，以礼送到朝廷，朕将显明地任用他们。”到这时，他们都来到了京师。当时，江西布政使沈立本派人招请故元吏部侍郎伯颜子中。子中饮鸩而死。子中是西域人，祖父在江西做官，于是便在此定居。他通晓《春秋》，五次获得乡荐，授任东湖书院山长，升任建昌路儒学教授。各地战乱兴起后，江西行省根据权宜之计授予子中赣州路经历，不久又任分省都事。伪汉陈友谅的军队攻陷赣州，子中招募壮士想要收复城池，没有成功，便从隐秘道路进入福建。福建行省征召他任员外郎。子中出奇计收复建昌，于是渡海到燕都献上捷报，授任福建行省郎中，屡次升迁至吏部侍郎，出使广东。等他到达时，不久广东已经归附。子中坠马，求死也不能如愿，摔断了一条腿。平章廖永忠释放了他，没有登记逮捕，于是子中改名换姓，浪迹江湖之间，往来居住在进贤县北山。此前，他的妻子儿女已经被江西参政杨宪送往京师。朋友中有人来慰问他，子中回答说：“我连自身都不能保有，哪里有闲暇顾及妻子儿女呢！”于是他周游天下，发誓不再做官，悲歌慷慨，从来没有一天忘记元朝。曾经随身携带鸩毒，说：“如果有人强迫我，我就用死来回答他。”郡县听说后认为他很有义气，便不强迫他。到这时，沈立本专门派使者招请他。子中见到使者，慨然说：“我如今即使死，也已经太晚了！”于是备办牲畜和酒，祭祀他的父亲、祖父、老师和朋友，作歌七章，饮鸩而死。吏部上奏：这一年授予官职二千九百零八人，天下所推荐的儒士和人才五百五十三人。〔原文数字、纪年保留：二千九百八人〕 户部上奏：这一年开垦田地，共计二十七万三千一百四顷三十三亩。兵部上奏：购买马匹的数目是，秦州、河州茶马司用茶叶买马一千六百九十一匹，庆远司、裕民司用银和盐买马一百九十二匹。《明太祖高皇帝实录》卷之一百二十八终。一百三四、太祖高皇帝实录卷之一百二十九 洪武十三年春正月癸巳朔日，皇上到奉天殿接受朝贺，大宴群臣和命妇；又在坤宁宫接受皇后朝拜，赐宴。高丽进贡不符合约定，皇上颁诏询问说：“从前元朝统治天下，国运还不到百年，天命就改变了。朕代替元朝做君主，临朝统治已经十三年，四方夷族都来进贡，只有三方依旧，唯独你们东夷仗恃沧海为险，在内杀害自己的国王，在外造成百姓的灾祸，进贡又不符合约定。一定是三韩之地发生了什么事情，所以才这样吗？”命使者前去询问他们为何反复叛服，究竟想做什么。甲午日，御史中丞涂节告发左丞相胡惟庸与御史大夫陈宁等人谋反，以及先前毒杀诚意伯刘基的事情，命廷臣审理记录。皇上不时亲自到场询问。起初，自从杨宪被诛杀后，胡惟庸总理中书省政务，凭借皇上的重信用任，专擅地施行威权和恩惠，生杀、贬黜、升迁，有些事情不奏报便自行办理。内外各司封缄上奏的文书，胡惟庸先拿来查看，凡是对自己不利的便隐瞒不报。他私自提拔奏差胡懋为巡检，替自己经营家事。因此各地追逐名利的人纷纷投奔他的门下，许多谄媚的武臣也依附于他，送来的金帛、名马和珍玩不计其数。魏国公徐达非常痛恨他的奸邪，曾从容地向皇上进言，胡惟庸因此忌恨他。徐达有个门吏叫福寿，胡惟庸暗中诱使他为自己所用，希望借助他的力量图谋徐达，却被福寿揭发。诚意伯刘基也曾向皇上说胡惟庸奸诈放纵，不可任用，胡惟庸知道后，因此怨恨刘基。刘基生病后，皇上下诏让胡惟庸去看望他，胡惟庸带着医生前往，用毒药使刘基中毒，刘基最终死亡。当时是洪武八年正月。皇上因刘基病了很久而没有怀疑，刘基死后胡惟庸更加无所顾忌，与李善长等人结交，把兄长的女儿嫁给李善长的儿子；他的从子胡佑贪污受贿、玩弄权力，也毫无畏惧。一天，他在定远的旧宅井中突然长出石笋，石笋从水中高出数尺，谄媚的人争相说这是丞相的祥瑞应验。又说他的祖父三代坟墓上夜里都有火光照天，于是胡惟庸更加自负，产生了邪恶的谋划。当时，吉安侯陆仲亨从狭西回来，擅自乘坐驿站车马，皇上大怒，责备他说：“中原遭受战火之后，百姓才刚刚恢复生业，登记户口、购买马匹已经十分艰苦，假如人人都仿效你的做法，百姓即使全部卖掉子女来买马供驿传使用，也不够啊！”又责令他到代县捕盗。平凉侯费聚曾奉命到苏州抚慰安定军民，但费聚不办实事，只喜欢酒色，被召回后又责令他前往西北招降达达，却没有功劳，皇上也责备了他。两人害怕，胡惟庸暗中用权势和利益胁迫诱使他们。两人一向鲁莽勇猛，又见胡惟庸在朝廷掌权，势力强盛，于是同他往来，时间久了关系更加亲密。他们曾到胡惟庸家饮酒，酒兴正浓时，胡惟庸屏退左右，便说：“我们所做的事情大多违法，一旦事情败露怎么办？”两人惊惶恐惧，想不出办法，胡惟庸于是把自己的意图告诉他们，并让他们在外面收集整顿军队和马匹等待时机。两人听从了他。胡惟庸又与陈宁坐在省中查阅天下军马名册，命都督毛骧把卫士刘遇宝和亡命之徒魏文进等人收为心腹，说：“我将来有用得着你们的地方。”太仆寺丞李存义，是李善长的弟弟，也是胡惟庸妻子的父亲，因为亲属关系常往来于胡惟庸家。胡惟庸让李存义暗中劝说李善长一同起事。李善长惊恐地说：“你说这话是要干什么？”

译“如果像你说的这样，九族都会被灭。”李存义害怕地离开，回去把情况告诉胡惟庸。胡惟庸知道李善长一向贪恋财利，可以用利益打动他。十多天后，他又让李存义把这件事告诉李善长，并且说：“事情如果成功，就把淮西之地封给公，让您做王。”李善长虽然有才能，但本来是文吏，心思深沉而机巧；他虽然假装惊讶而不答应，心里却颇为认同。又想到如果以淮西之地封自己为王，终究不会失去富贵，而且想居中观望，为子孙作长远打算，于是叹息着起身说：“我老了，任凭你们去做吧。”李存义回来告诉胡惟庸，胡惟庸很高兴。于是他拜访李善长，李善长请他入内；胡惟庸面向西坐，李善长面向东坐，屏退左右，低声交谈了很久，别人听不见，只远远看见他们点头而已。胡惟庸高兴地起身告辞离开。又派指挥林贤出海，招引倭军，约定日期前来会合；还派元朝旧臣封绩写信向元朝称臣，请求出兵作为外援。这些事情都还没有暴露。恰逢胡惟庸的儿子骑马在市中奔驰，马冲进挽辂，受伤而死。胡惟庸便杀了驾挽辂的人，皇上大怒，命令让他偿命。胡惟庸请求用金帛赔给死者家属，皇上不许。胡惟庸害怕了，于是与李善长、涂节、陈宁等人谋划起事，并派人暗中通知四方以及依附自己的武臣。皇上每天上朝时都察觉胡惟庸等人的举动异常，对此感到奇怪。涂节害怕事情败露，于是上奏告发变乱。当时商暠被贬为中书省吏，也因胡惟庸的秘密谋划前来告发。皇上说：“朕没有辜负胡惟庸这些人，他们怎么会到了这种地步？”命群臣轮番审讯，胡惟庸理屈词穷，无法隐瞒，于是吐露了实情。戊戌日，群臣上奏胡惟庸等人的罪状，请求诛杀他们。于是赐胡惟庸、陈宁死。又说涂节本来是胡惟庸的主要谋划者，见事情不能成功，才开始上奏告变；如果不诛杀他，就无法警戒臣下中奸邪作乱的人，于是连涂节一并诛杀，其余党羽都被连坐。胡惟庸是定远人。乙未年，他侍奉皇上，在元帅府任奏差，后转任宣使。丁酉年，授任宁国县主簿，升任知县。甲辰年，调任吉安府通判。丙午年，提拔为湖广按察佥事。吴元年，入朝任太常少卿，不久升为卿。洪武三年，任中书省参政。四年，升任右丞。六年，任右丞相。陈宁是茶陵人，起初名叫陈亮，通晓经学，有治理政务的才能。元朝末年任镇江小吏，随军到金陵，住在军帅家中。皇上进入金陵后，命各将领分别陈述政事，军帅是武人，不能起草文书，便让陈宁代他写成陈述。皇上阅后非常高兴，召见陈宁，提拔为江南行省掾史。己亥年，升任广德知府。辛丑年，授任枢密院都事。癸卯年，改任提刑按察司佥事。甲辰年，升任浙东按察使。己巳年，提拔为中书参议。丙午年，因事降任太仓市舶令。洪武元年，入朝任司农卿，不久调任兵部尚书。二年，出任松江知府，不久升任中书参政。洪武三年，赐名为陈宁。因事被牵连，任苏州府知府时，曾督运粮食，想让事情迅速办妥，命左右用烧红的铁烙烫人的肌肤，百姓十分痛苦，称他为“陈烙铁”。改任浙江参政，尚未赴任，胡惟庸推荐他任御史大夫，他更加崇尚严酷。皇上曾严厉责备他，陈宁不改；他的儿子孟麟也多次劝谏，陈宁发怒，杖打儿子数百下，直至打死。皇上非常憎恶他的无情，曾说：“陈宁对自己的儿子尚且这样，对君主和父亲又能有什么情分呢？”陈宁听说后害怕了，于是与胡惟庸共同谋反。群臣又请求诛杀李善长、陆仲亨等人。皇上说：“朕刚起兵时，李善长来军门拜见，说‘有天有日了’。那时朕二十七岁，李善长四十一岁，他所说的很多话都符合朕的心意，于是命他掌管簿书、协助谋划；功成后封为上公，并把女儿嫁给他的儿子。陆仲亨十七岁，父母兄弟都已失散，恐怕被乱兵掠走，便拿着一升麦子藏在草丛中，朕见到他喊道‘来’，他于是跟随朕，逐渐成长成材，因功封侯。这些人都是朕起兵初期的心腹和辅佐之臣，朕不忍治他们的罪，你们不要再追究。”封绩是河南人，原为元朝大臣，归附后命他任官，他不接受，遣送回乡，他又不肯离去，便贬谪到边地戍守。所以胡惟庸等人写信派人把他送走。己亥日，胡惟庸等人已经伏诛，皇上告谕文武百官说：“朕自即位以来，已经十三年了。这期间任用大臣，是希望他们辅佐朕，以达到最完善的治理，所以设置中书省总管天下文治，设置都督府统领天下军事，设置御史台振肃朝廷纲纪。哪里料到奸臣窃取国柄，枉法诬陷贤能，怀有不轨之心，肆意施展奸诈欺骗的手段。正直的言论被众人缄口，邪恶之徒结党营私、肆意逞强，败坏政治，图谋危害国家。譬如堤防将要决口、烈火将要燃起，已有水漫天际、火烧原野的势头。幸亏神明使他们的奸谋暴露，他们都被消灭。朕想革除中书省，升格六部，仿照古代六卿的制度，使各部门分别主管自己的事务；再设置五军都督府，分领各军卫。这样，权力就不会专掌于一个部门，政务也不会因壅塞而滞留。各位认为怎么样？”监察御史许士廉等回答说：“历代制度都根据当时的需要制定，何况创立制度、建立法令，是天子的事情，既然出自圣上裁定，实在可以作为典章。只是担心陛下每天处理万机，过于劳神。臣愚以为应当设置三公府，以功勋旧臣担任太师、太傅、太保，总领百官和各项事务。至于封建、发兵、铨选、制定礼制、制作音乐等重大政务，就奏请陛下裁决；其余日常事务，依照制度办理。这样或许可以使臣下断绝专擅奸权的祸患，也使君主不必承受繁重劳苦。” 皇上认为他说得对。庚子日，召山西布政使司左参政偰斯任吏部尚书，河南按察使郑九成任礼部尚书，前北平按察副使刘崧任礼部侍郎，以应天府尹徐铎任户部尚书，都赐给诰命。

译给偰斯的诰命说：“朕认为，国家任用人才，取舍虽然在君主，铨选却必定要通过吏部。得到合适的人才，就能提拔贤能，辨别各类人物的清浊、善恶，不使其混杂，百官事务就能得到治理。偰斯，你任职多年，奉行职守非常谨慎；考察你的施政，确实恰当。现任命你为吏部尚书，希望你努力。给郑九成的诰命说：礼的作用是很大的。把它施行于郊庙和朝廷，可以治理神灵和人事，调和上下。然而从三代、汉、唐直到今天，礼仪器物和等级数量也实在繁多。朕拥有天下后，命议礼大臣斟酌增减，已经制定了固定制度。如今只在于得到合适的人来遵守并施行。郑九成，你熟悉通晓典章旧事，进退详慎周密。现任命你为礼部尚书，希望你恭敬履职。给徐铎的诰命说：国家关于户口、土地、赋役、税粮，以及仓廪府库、会计出入等事务，都归户部掌管，这是古代的制度。若不是才识周全、熟悉通达时务的人，怎么能担任这一职务呢？徐铎，你任职公正勤勉，处理事务通达敏捷。现任命你为户部尚书，希望你明白生财之道，致力于培固国家根本，使粮食财货充足、国用富裕，以符合朕节省费用、爱护百姓的意旨。” 给刘崧的诰命说：“国家用礼引导百姓，是要使天下人都遵循礼制。礼的等级节度和制度细节，也已经考订确定并颁行了。若没有通晓朝廷典章的人主管并遵守它，怎么足以成为内外的表率呢？刘崧，你学问贯通古今，举止周详文雅。因此命你任礼部侍郎，希望你以敬慎修持自身，以恭谨办理事务，使朝廷礼仪明晰而有条理，那么天下就会向往效法，达到教化百姓、形成风俗的效果。去担任你的职务，希望你努力。” 撤除山西大同府兵马指挥司。命工部派官员督促太仓、镇海、苏州三卫的官军制造海船一百六十六艘，以备海运。癸卯日，在南郊大规模祭祀天地。撤除中书省，升格六部，把大都督府改为五军都督府，并向天下公布。诏书说：朕承受上天的命令，君临统治华夏和夷狄。在即位之初，召集群臣，讲求官制，远取法于汉、唐，略作增减，也参考宋朝的典章。因此在内设置中书省、都督府、御史台，在外设置都指挥使司、承宣布政使司、都转运盐使司、提刑按察司以及府、州、县，以纲领维系各项政务，使亿万百姓安定。朕曾经发布号令施行政令，把责任交给中书省，期望刑罚和赏赐都处理得当，没想到任用的不是合适的人。丞相汪广洋、御史大夫陈宁日夜昏乱，沉湎歌舞，放纵享乐，各自都不履行职守，坐视政务败坏兴盛，致使胡惟庸私下纠集群小，攀附权势作奸，有的枉法来宽贷罪人，有的扰乱政务来诬陷贤能。因此事情暴露后，这些人都伏法被诛。特此诏告天下，撤除中书省，扩大都府，升格六部，使人知道变更官制的制度，公文行移各有归属，希望不再紊乱烦杂。啊！周朝设置六卿，使天下百姓安乐；汉朝任用萧何、曹参，开创四百年的宏大基业。如今任命五府六部，希望你们详慎审理各项事务，务必称职。因此发布这道诏书。左军都督府统辖京城内骁骑、左水军、左留守、左龙虎、英武五卫，以及京外山东、辽东、浙江、广东四都司和所辖卫所；右军都督府统辖京城内虎贲、右水军、右留守、右武德、广武五卫，以及京外狭西、四川、江西三都司和所辖卫所；中军都督府统辖京城内神策、广洋、留守中、应天、和阳五卫，以及京外苏州、太仓、镇海、扬州、高邮、大河、淮安、沂州、凤阳左、凤阳右、凤阳中、皇陵、长淮、怀远留守中、留守左、徐州十七卫，滁州、徽州、六安、庐州、镇江、安丰、信阳、宿州、洪塘九千户所，以及河南都司所辖卫所；前军都督府统辖京城内天策、豹韬、龙骧、飞雄、龙江五卫，以及京外湖广、福建、广西三都司、福建行都司和所辖卫所；后军都督府统辖京城内鹰扬、江阴、兴武、横海、蒙古左、蒙古右六卫，以及京外北平、山西二都司、山西行都司和所辖卫所。甲辰日，确定六部、御史台等官员的品级秩次。六部尚书为正二品，侍郎为正三品，郎中为正五品，员外郎为从五品。御史台左右中丞为正二品，左右侍御史为正四品。京外承宣布政使为正三品，左右参政为从三品。提刑按察使为正四品，副使为从四品，佥事为正五品。都转运盐使为正四品，副使为从四品。确定五军都督府为正二品；内设亲军指挥司，外设各卫指挥司，以及护卫指挥司，均为从三品。都指挥使司为正三品。金吾、羽林、虎贲、府军等十卫负责守卫宫禁，凡有支取请求，直接行文六部，不隶属于五军都督府。任用武官子弟常安等一百三十人为参侍。舍人安振，是武卫指挥同知常荣的儿子。常荣是开平忠武王常遇春的再从弟。乙巳日，皇上到奉天门选官，命吏部把北平、山西、狭西、河南、四川籍的人任用在浙江、江西、湖广、直隶的各级官署；把浙江、江西、湖广、直隶籍的人任用在北平、山东、山西、狭西、河南、四川、广东、广西、福建的各级官署；广西、广东、福建籍的人，也任用在山东、山西、狭西、河南、四川的各级官署。考核不称职以及因事被免职、降职的人，不分南北，一律迁调任用到广东、广西、福建、汀漳、江西、龙南、安远、湖广、郴州等地，以表示劝善惩恶。皇上对侍臣说：“人们说天子处在最尊贵的位置，掌握可以实现的权力，赏罚和任免都可以独自决定。朕却不是这样，每说一句话、做一件事，都兢兢业业，只怕上面违背天命，下面违拂人情。何况赏罚和任免是国家的大权，一旦其中夹杂个人的喜爱、憎恶、愤怒和暴戾，就不是大公至正的道理。因此，这颗心片刻也不敢忽视。”侍臣回答说：“陛下存心如此，是天下太平长久的道理。” 设置邳州卫指挥使司。丙午日，重新设置五军都督府，品秩为正一品。撤除湖州守御千户所。丁未日，撤除铁甲局、弓箭局、毛皮局、织染局、神帛局等机构。

译撤除军需库，设置军器局，专门掌管军队使用的兵器。每一军一百户，配铳十支、刀牌二十件、弓箭三十副、枪四十支。撤除龙江分司，设置龙江提举司。戊申日，将鸡笼山改名为鸡鸣山。己酉日，派使者给河南、征西的将士一万九千六百余人赏赐绮帛、绵花和钞币，数量各有差等。庚戌日，确定王府左右相为从二品，左右傅为正三品。派使者核查天下仓库储存物资数量的多少。辛亥日，以府军前卫指挥佥事马龙任广武卫指挥佥事，以虎贲左卫指挥使王虎任留守右卫指挥使。壬子日，祭祀太庙。派官员在鸡鸣山庙祭祀功臣，以济宁侯顾时以下二百八十人配享。癸丑日，撤除礼部备用库、书画库、凤阳行工部营造提举分司储用库，以及盐运司纲官押运。丁巳日，将御史大夫安然调任左御史中丞。戊午日，故元平章薛帖木儿前来投降。他进贡马匹，赐给绮帛和钞币，数量各有差等。己未日，撤除山西、河南、北平、凤阳等城的兵马司。庚申日，湖广布政使司说：“商人在靖州、崇山二卫纳粮中盐的，每缴米二石，发给淮盐一引。米价高而盐价低，商人又少，应当降低价格以便利他们。”于是命令按旧规降低四分之一。辛酉日，吏部说：“天下税课司局每年征收的课额中，米不满五百石的共有三百六十四处，应当撤除，改由府、州、县征收其税课更为便利。” 皇上同意了。任命大都督府掌判官洪彝为吏部尚书。本月，赏赐兴武卫征讨后回卫的将校十三人绮帛七十八匹。赏赐河南等卫征讨后回卫的将校、士卒二万九千二百余人钞币二万八千九百余锭。赏赐初次入仕的儒士、监生、孝廉和人才，每人三袭衣服，钞币各有差等。广东右卫百户翁显征讨山寇房文广，在矮岭交战，战死。翁显是建昌新城人，从小有胆略，喜欢读兵书。徐寿辉僭越称号，攻陷江右，翁显告诉父亲吉甫说：“贼势一天比一天强大，各郡县将要免不了灾祸；如果能够预先召集义兵，保卫乡里，就可以保全宗族。”吉甫认为他说得对，翁显于是招募乡兵，多次与贼军交战，将其击败赶走。陈友谅在太平杀死徐寿辉后自立，任命王溥为宣慰元帅，进攻建昌，翁显便归附了他。王溥任命翁显为万户，王师攻取江右时，翁显随王溥一同前来投降，授任百户，守卫漳州。洪武二年，调任广东右卫。到这时房文广作乱，翁显作为前锋奋力作战而死。诏令追赠昭勇将军、都指挥佥事，以他的儿子翁仪承袭职务，任湖广都指挥佥事。《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》卷之一百二十九。

译一百三五、太祖高皇帝实录卷之一百三十 洪武十三年二月壬戌朔日，诏令郡县举荐聪明正直、孝悌力田、贤良方正、文学之士以及精通术数的人，把姓名上报。任命嘉兴知府薛祥为工部尚书。薛祥是庐州无为人。乙未年，随军渡江，任枢密院知印。洪武元年，授任京畿都漕运司使。八年，提拔为工部尚书。九年，调任北平布政使。十二年，因营造工程扰民获罪，罚输作。不久得到宽免，降为嘉兴府知府。到这时，又任命他为工部尚书。发下丹符，核验天下金帛粮谷的数目。丙寅日，皇上的第八个孙子有勋出生，是周王的第二个儿子。诏令安陆卫指挥佥事柳依率兵守卫汉中。丁卯日，派官员到先师孔子庙举行释奠礼。敕令告谕天下巡检说：“古代设置官职、分掌职务，不论职位高低，都要使善政惠及一方，人人得到它的利益。朕在关津和险要道路设置巡检，侦察奸诈虚伪之事，目的在于使士人百姓安居乐业，使商旅往来没有困难。然而自从设置以来，没有听说有人履行职务。如今特意派使者分别巡视各处，告谕你们巡防要有方法，查察要有方略；有能够坚守这一职务、使一方安定的人，任期届满来朝，朕一定嘉奖他。” 修筑兖州城。有大风从西北方吹来，发出很大的声响。戊辰日，祭祀太社、太稷。命文武官员年满六十岁以上的都可以听任退休，并发给诰敕。己巳日，改建京城内的街道以及军民住宅。夜里有流星，呈赤色并有光，从张宿西南方升起，运行到云中消失。辛未日，派官员祭祀历代帝王。皇上告谕皇太子和诸王说：“朕谨慎修身、谨慎行事，你们都亲眼见过。朕平日没有亲近优伶、轻佻狎昵的行为，也没有沉湎歌舞、夜间饮酒的享乐。正宫没有任意放纵的权力，妃嫔也没有受宠幸而亲昵的偏爱。偶尔有传播浮言的妇人，察觉她的话不对，便加以诘问责备，所以她们各自修身自持，没有嫉妒之事。至于朝廷政事，都参考众人的意见，参酌决定可否，只听从正确的意见。有时在燕居闲暇之时，即使是一个人的话，也尤其加以审察，所以言论不会偏听，政事不会徇私。每天早晨天上的星辰尚在就出门，太阳落山才休息，考虑祸患、防备危险，如同行走在深渊薄冰之上。假如不是生病，不敢懒惰。这样自我约束，仍然担心做得不够。因此把这些告诉你们，使你们知道持守自身的道理。” 壬申日，朝拜太阳。任命吏部尚书偰斯为礼部尚书。暴风。皇上认为，故元国公脱火赤、枢密知院爱足率领一万多人驻扎在和林，恐怕会成为边境祸患，便命西平侯沐英率领狭西军队前去讨伐。○癸酉日，四川都匀定云的土酋夭金緫等前来归附，献上过去元朝授予他们的安抚符印以及山川形势图。○乙亥日，猛烈的风从东北方向刮来。○派应天府官员祭祀历代忠臣：汉代蒋子文、晋代卞壸、南唐刘仁赡、宋代曹彬、元代福寿，共五座庙。○夜间有流星，呈赤色，从东南方的游气中升起，运行到接近浊气处便消失了。○丙子日，祭祀太岁、风、云、雷、雨、岳镇、海渎、山川、月将、城隍等神。○派官员祭祀先农和旗纛。○下诏在长沙修建潭王宫殿。○广西泗城州知州岑善忠的儿子振作乱，侵扰利州。广西都司发兵讨伐并平定了他。○丁丑日，命户部把重新制定的内外文武官每年发给禄米、俸钞的制度刻在石碑上。诏令说：考察古代设置官职的制度，必定有等级次第。至于其他品级次序，从汉代以前还没有听说过这种制度。汉代官制按照食禄排列等级，品级名称始于魏。唐代沿用这一制度，用来区别服色以及禄俸的轻重，也依据品级来赏赐。我考察古代没有品级时，就以禄俸作为标准，这是崇尚质朴；魏代制定品级，是崇尚文饰。对于文质之道，虽然华美和质朴各有不同，但都可以作为规范，遵守它便不会混乱，实行它也不会烦扰。如今任用官员只看贤能，发给禄俸则依据品级，把制度刻在石碑上昭示天下，命户部掌管，不得扰乱轻重的条文，按照期限发放，这才是最公正的做法。制度按年计算：正一品禄米一千石，从一品九百石；正二品八百石，从二品七百石；正三品六百石，从三品五百石；正四品四百石，从四品三百石，都发俸钞三百贯；正五品二百二十石，从五品一百七十石，俸钞都为一百五十贯；正六品一百二十石，从六品一百一十石，俸钞都为九十贯；正七品一百石，从七品九十石，俸钞都为六十贯。正八品七十五石，从八品七十石，俸钞都为四十五贯；正九品六十五石，从九品六十石，俸钞都为三十贯。○庚辰日，赏赐四川所属随军征讨的将领和校官二万五千七百多人绮帛、白银和钞币，按等级各有不同。○辛巳日，太师韩国公李善长因年老养病，上奏归还原来供给他的仪仗户二十家。皇上同意了。○壬午日，命礼部尚书偰斯规定：凡是贤良方正、孝弟力田、文学之士被荐举到京城的，每月发给廪饩，由一名主事掌管。○丙戌日，撤销江阴守御千户所。○保靖军民宣慰使彭万里派他的弟弟万通来朝见，进贡马匹。○丁亥日，户部上奏制定减少公文繁琐的格式。天下各郡县，如年终申报户口时有绝户，要明白说明原因；有分户、合户的，由主管官署裁定，不必申请，只需每五年编造一次册籍申报户部。至于租税和课程，则按类别一并申报户部征收，征足以后另造总册申报。改定科则的，要具明缘由。各卫所给军士的粮草，要登记军士姓名和应支数额，以及各官署仓库所收之数，每年年终起运解送。京畿以内的郡县，直接送入内藏，并把数额报达户部；在外的税课司局官员考满时，就把任内征收的税课数额申报。各郡县逐一核查册籍，依次申报户部。〔原文“注代”疑有讹误〕天下各官署仓库的金谷、钱帛，狭西、北平、四川、山东、山西五布政司供给军需的，每两个月报告一次；其余布政司以及直隶府州，每半年报告一次。大军的盐粮、口粮、学生和乐舞生的食米，按月一并支给。各卫军士凡有赏赐之物，都府登记姓名和数目，送交户部转发仓库支给。若需转运粮储，各布政司核算缺粮之处，由邻近有余粮的地方拨运，不必申请，只把所拨郡县的数额具报。皇上同意了。○戊子日，撤销蓝靛所。○己丑日，召故真人张正常的儿子宇初入朝。

译诏令说：“你的祖先从汉代直到今天，名声传遍天下而不衰，是因为有抵御灾害、捍卫祸患的功劳，所以国家尊崇重视，赐给褒奖封号。如今你的服丧期限已经结束，应当起身主持教务。诏令到达后，率领你的门徒前来。如果你能一心不二，那么朕将嘉奖你。”宇初即位后，命令他承袭为正一嗣教道合无为阐祖光范真人。○辛卯日，下诏预先刊印明年的《大统历》，仍在十月初一进呈。诸王以及在京文武百官、直隶府州，都由钦天监印制并颁发。十二布政司则由钦天监预先把历本和印章分别交给它们，让它们刊印后发给郡县，再颁行民间。从此每年都照此办理，成为常规。○发给山西、狭西各卫将领和校官一万九百多人钞币，按等级各有不同。三月壬辰初一日，命户部减免苏、松、嘉、湖四府过重的租粮额。皇上对他们说：“天地生育万物，是用来养活百姓的。上位者向百姓征取，不能把他们的利益全部取尽。百姓好比树木，树木依靠土地的利益生长，百姓依靠粮食养活。养活百姓却把他们的利益取尽，就如同种树却把土挖走一样。近年苏、松各郡的百姓衣食不足，都是被沉重的租税困扰。百姓困于重租，而官府却不知道体恤，这是看重赋税而轻视人民，也如同虞人把皮衣反穿、背着柴薪，只顾爱惜皮毛，却不知道皮已磨损，毛便无所附着，这难道是养民之道吗？赋税过重的，应当全部减免。”于是，旧额每亩征收七斗五升至四斗四升的，减去十分之二；四斗三升至三斗六升的，一律只征收三斗五升；低于此数的仍照旧。从今年开始，普遍改定科则。○设置德州守御千户所。○癸巳日，下诏以京卫军士充任公侯的仪仗户。韩国公李善长、魏国公徐达各二十户；曹国公李文忠等各十九户；侯爵都各十五户。此前是用京城百姓充任，近来因李善长年老有病辞去仪从，所以命令改用军士，仍然供给他们。○丙申日，以故宁河武顺王邓愈的儿子镇承袭封为申国公，诰文说：“朕听说过去列圣统治天下，必定任用贤能之人辅佐，因此那些辅佐皇帝开创基业、摧毁坚敌、安抚归顺者，活着时威名震动华夷，死后名声彰显于后世，这就是前代的善行。至于抵御灾害、捍卫祸患、推诚尽力，这是守护太平的良臣。朕当初率军东征时，你父亲邓愈年纪虽然很轻，但相貌英俊，才能出众，于是跻身众将之列，耀武扬威，转战豪强，军威凛然，常常在麾下俘获敌人；每次作战都有这样的功劳，所以行赏核验功劳时也总居最前。因此他生前接受公爵，死后追封为王，这正是朕效法先圣的典制。如今你的服丧已经除去，朕思念邓愈的功劳，命你承袭封为申国公，谨慎守护前人的基业，思念并继承他的功劳，这就是后世的善行。你应当敬慎！” ○命湖广崇山卫指挥佥事杨仲名督率将士屯田。○改各州儒学学正为未入流官。此前学正的品秩为从九品，到这时改定。○戊戌日，撤销户部印引局。印制茶盐引由契本的事务，改由照磨兼管。○辛丑日，提升嘉兴县知县徐本为广东布政使。○在兖州修建鲁王宫殿。○壬寅日，今上前往封国，发给燕山中左二护卫的侍从将士五千七百七十人钞币二万七千七百七十一锭。○乙巳日，狭西兰州卫指挥同知王德去世，命礼部派官员前往祭奠，并另赐物品赈济他的家人。○丁未日，改中军都督府断事官为五军都督府断事官。○戊申日，确定六部官制。共设置官吏五百四十八人，其中官员一百零五人：尚书六人，侍郎七人，郎中二十四人，员外郎二十四人，主事四十四人。比唐代制度减少三十二人，比旧制度减少七十一人。吏员四百四十三人：都吏二十四人，令史一百三十四人，典吏二百八十五人。比唐代制度减少四百二十六人，比旧制度减少三百四十五人。吏部设尚书、侍郎各一人，总管天下官吏铨选、勋封、考课的政令。所属有四部：一是总部，掌管天下文官选授、吏役以及官署的设置和裁撤等事务，设郎中、员外郎、主事各一人，都吏一人，令史六人，典吏十二人。二是司封，掌管天下封爵以及封赠、诰敕、承袭、礼仪、印信等事务，设郎中、员外郎、主事各一人，都吏一人，令史二人，典史四人。三是司勋，掌管天下文职的勋级、月俸、升转资格、品级、官制贴黄等事务，设郎中、员外郎、主事各一人，都吏一人，令史二人，典吏四人。四是考功，掌管天下官吏的考核，包括朝觐、任期届满给由、起复官吏的考核，以及区别优劣、奏请升降等事务。〔原文数字、纪年保留：一百五人〕 设郎中、员外郎、主事各一人，都吏一人，令史四人，典吏八人，承发典吏一人，架阁兼勾销典吏一人。户部设尚书一人、侍郎二人，总管天下户口、田土的政令。凡徭役、赋税、职贡的办法，国家经费和赈济的筹算，仓储财货的盈亏标准，都由它负责。所属有四部：一是总部，掌管天下贡赋、户婚、田土、农桑、治理赋役、水旱灾害、赈济、蠲免、过割、存恤、会计、漕运、时估等事务，设郎中、员外郎各一人，主事四人，都吏一人，令史十二人，典吏二十五人。二是度支，掌管财政支出、国家用度、租赋多少、物产丰歉以及禄秩、赏赐、钱钞、粮食、盐、料、草的支拨，改革考核和杂项支出的事务，设郎中、员外郎各一人，主事三人，都吏一人，令史十三人，典吏二十四人。三是金部，掌管天下仓库金帛财货的出纳，以及岁贡、营运、市舶、课程、钱钞、茶盐、契本、赃罚、租赁等事务，设郎中、员外郎各一人，主事三人，都吏一人，令史十三人，典吏二十七人。四是仓部。

译仓部掌管天下仓廪、征收税粮、马草以及斛斗、秤尺等事务，设郎中、员外郎各一人，主事二人，都吏一人，令史十二人，典吏二十七人，承发典吏一人，架阁、勾销典吏各一人。礼部设尚书、侍郎各一人，总管天下制诰、礼仪、祠祭、宴享、贡举的政令。所属有四部：一是总部，掌管礼仪、表笺、历日、赠谥、公文格式、印信、学校、贡举、图籍等事务，设郎中、员外郎、主事各一人，都吏一人，令史二人，典吏四人。二是祠部，掌管祠祀、享祭、乐律、祭器、牺牲、医学、释道、优给等事务，设郎中、员外郎、主事各一人，都吏一人，令史二人，典吏四人。三是膳部，掌管宴享、牲豆、酒膳以及孳牲、器物、杂项支出的事务，设郎中、员外郎、主事各一人，都吏一人，令史二人，典吏四人。四是主客，掌管朝聘、进贡、诸蕃来朝、建言、宾客、赏劳等事务，设郎中、员外郎、主事各一人，都吏一人，令史二人，典吏四人，承发典吏一人，架阁兼勾销典吏一人。兵部设尚书、侍郎各一人，总管天下武官勋禄、品级任命的政令，以及山川险易图、厩牧、甲仗数目。兵部所属有四部：一是总部，掌管武官勋禄、品级任命、诰敕，以及军户版籍、符验、盘诘、巡防、公隶等事务，设郎中、员外郎、主事各一人，都吏一人，令史二人，典吏四人。二是职方，掌管天下地图以及城隍、镇戍、烽堠的数目，关防、路引、火禁的设置，四夷归化等事务，设郎中、员外郎、主事各一人，都吏一人，令史二人，典吏四人。三是驾部，掌管车辇、卤簿仪仗、马政、驿传等事务，设郎中、员外郎、主事各一人，都吏一人，令史二人，典吏四人。四是库部，掌管军队兵器、甲胄、矛盾以及纸札、药饵等事务，设郎中、员外郎、主事各一人，都吏一人，令史二人，典吏四人，承发典吏一人，架阁兼勾销典吏一人。刑部设尚书、侍郎各一人，总管天下刑法以及徒隶、勾覆、关禁的政令。所属有四部：一是总部，掌管格律以及人命、贼盗、殴骂、申诉冤狱、案件文书格式、官职制度等事务，设郎中、员外郎各一人，主事四人，都吏一人，令史十人，典吏二十人。二是都官，掌管发配没入的人口，以及诈伪、工役、徒流、逃亡、屯户、过名、诫谕等事务，设郎中、员外郎各一人，主事二人，都吏一人，令史七人，典吏十四人。三是比部，掌管赃赎、勾覆，以及钱粮、户役、婚姻、田土、茶盐、纸札、俸给、囚粮、审断案件中各种奸弊等事务，设郎中、员外郎各一人，主事四人，都吏一人，令史八人，典吏十六人。四是司门，掌管门禁以及关渡、邮驿、军政、捕亡、孳牧、营造、略诱、杂行等事务，设郎中、员外郎各一人，主事二人，都吏一人，令史七人，典吏十四人，书状典吏一人，承发典吏一人，架阁兼勾销典吏一人。工部设尚书、侍郎各一人，总管天下百工、屯田、虞衡、川泽的政令。所属有四部：一是总部，掌管天下经营兴造的各种事务，包括城池修浚、土木修缮、工匠多少、工程标准和期限，以及工匠口粮、给赏、慰劳等事务，设郎中、员外郎各一人，主事二人，都吏一人，令史五人，典吏十人。二是屯部，掌管天下屯田事务。凡军马守镇的地方，如果转运供应不足，就设置屯田以增加军储；还负责营造所需的木材、城砖、石灰、战衣、耕牛以及军营官舍等事务，设郎中、员外郎各一人，主事二人，都吏一人，令史六人，典吏十二人。三是虞部，掌管天下山林川泽事务。凡采捕、田猎以及制造军器、颜料、黑窑、琉璃、砖瓦、纸札、铸钱、炉冶等事务，设郎中、员外郎各一人，主事二人，都吏一人，令史五人，典吏十人。四是水部，掌管天下河流沟渠、陂池事务。凡河渠、桥梁、道路、闸坝、舟楫、水利以及织造、杂项支出、杂项制造等事务，设郎中、员外郎各一人，主事二人，都吏一人，令史六人，典吏十二人，承发典吏一人，架阁兼勾销典吏一人。○庚戌日，赐辽东都指挥使以下三十四人祭服。○户部上奏确定吏员月俸等级：一品、二品衙门的提控、都吏每月俸米二石五斗；掾史、令史二石二斗；知印、承差、典吏一石二斗。三品、四品衙门的令史、书吏、司吏二石，承差、典吏一石；五品衙门的司吏一石二斗，典吏八斗；六品至杂职的司吏一石；光禄司等处的典吏六斗。○琉球国中山王察度派使者进贡马匹和地方物产，使者回国时，诏令赐给察度织金、文绮、纱罗。○壬子日，以四川布政司右参政林升为左参政。林升是温州平阳人。起初以秀才身份被征召，授任岳池县丞，尚未赴任，又改任江宁县，升任刑部主事，转为都督府断事官。不久升任四川右参政，到这时转任左参政。○确定太常司协律郎为正八品，赞礼郎为正九品，司乐为从九品。○礼部上奏，建议把新制定的官员禄俸制度刻在石碑上。于是说到天下的教官，有学政、教谕、训导；首领官有提控案牍、吏目、典史。近来因为教官、首领官尚未列入品级，按惯例称为杂职。现在应当把教官、首领官列在杂职之外，这样才不至于混淆。于是将教官、首领官、杂职官列为三等，也刻在石碑上。教官的禄俸：州学正每月米二石，县教谕每月米二石，府、州、县训导每月米二石。首领官的禄俸：凡内外衙门的提控案牍、州吏目、县典史，每月米三石。杂职官的禄俸：凡在京以及各地仓库、关场、司局、铁冶、各地递运、批验所的大使，每月米三石；副使每月米二石五斗；河泊所官每月米二石；闸坝官每月米一石五斗。

译○西平侯沐英的军队到达灵州，派候骑侦察得知，脱火赤等人的军队也集结在乃路。沐英于是率军渡过黄河，经过宁夏，翻越贺兰山，穿过流沙，共行军七日七夜到达他们的境内。距离他们的穹庐五十里时，分兵为四路，夜间衔枚前进，将其包围，擒获脱火赤、爱足等人，把他们的部众全部俘获后带回。○癸丑日，两浙都转运盐使司运使吕本考察后说：前代煮海制盐，始于管仲、晏婴，后来沿袭发展。西汉专门控制盐利，禁止私自贩卖；东汉放宽禁令，允许缴税后经营。唐代刘晏创立转运法，盐业利益因此兴盛。宋仁宗时期，给亭户发放官本钱，盐法更加严密。元代承袭宋制，每年发给生产本钱，设置转运司。各盐场设置令、丞、管勾，掌管盐的出纳。所发生产本钱有多有少，而煎盐也有难有易。国初委派官员考核，仍按旧额输送官府，以四百斤为一引，官府发给生产本钱米一石，并以米价高低为标准，兼发钱钞，用来资助灶民。然而其中有丁口、财产多而额盐少的，也有丁口、财产少而额盐多的，一直没有核实。现在与各道分司一起，按照盐场所属地方，核验其丁口、财产的多少，根据当地地利有无，官田、草荡除去额定数免除科征；薪柴、卤水条件适宜的，酌量增加盐额，分为各等，逐一详细确定。永嘉等二十场增加盐一千四百五十七引，下沙等十一场增加盐一万七千二百九十引，许村等四场减少盐六千八百三十七引。增减相抵，实际增加盐一万一千九百引，估量均平，确实有利于百姓。诏令同意了。○乙卯日，下诏确定公侯的称号。皇上告谕礼部大臣说：“从今以后册封公侯，不必再加散官。已经授予券诰的，暂且仍旧。如果追封公侯生前曾佩将军印，也仍列在衔名中。”于是礼部上奏确定格式：三公三侯的衔名为‘开国辅运推诚宣力武臣某公某侯食禄若干石’；世袭者为‘世袭某公某侯食禄若干石’；追封者为‘开国辅运推诚宣力武臣某将军某公某侯追封某王某公谥某’。○丁巳日，撤销南昌卫指挥使司，把它的将士编入袁州卫指挥使司。○戊午日，设置长沙护卫、汉中卫两个指挥使司。○己未日，重新确定殿廷仪礼司官制，设置使一人、副二人、鸣赞二人、序班四十四人。《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百三十卷。

译一百三六、太祖高皇帝实录卷之一百三十一。洪武十三年夏四月辛酉初一日，祭享太庙。○甲子日，下诏给仪鸾司：凡随驾校尉曾犯罪受过杖刑、身上留下杖痕的，一律释放为民。○乙丑日，命礼部侍郎刘崧代理吏部尚书。○赐给京城百姓钞币，按丁口多少分等级；孤独、年老、有病的人加倍。○丁卯日，减少两淮都转运盐使司副使、同知各一人。○壬申日，命官员检查在京各仓以及在外府州仓储粮食的数目。○降翰林院待制吴沈为编修。○以工部侍郎李镛为兵部侍郎。李镛是保定清苑人。洪武九年，由国子生任侍仪司舍人。不久改任序班。洪武十年，升任监察御史。不久升任工部侍郎。到这时调任兵部。○癸酉日，赐翰林应奉陈溥还乡，作御制诗文赐给他，并另发路费。○庚辰日，山东都转运盐使司上奏：所管辖的十九个盐场有灶夫二万三千二百六十四丁，产盐四万七千三百七十三引有余。○壬午日，提升工部员外郎周谊为侍郎。○甲申日，都督濮英在西凉训练军队，袭击并俘获故元柳城王等二十二人、一千三百多名百姓，同时缴获二千多匹马。派使者把缴获的符印送来呈上。○乙酉日，西番红堤峪族酋长亦卜藏卜等前来朝见，赐给文绮，按等级各有不同。○丁亥日，都督濮英再次请求督率军队开拓土地，打通哈梅里的道路，以便商旅往来。皇上赐玺书说：“奏报送到后，朕知道你们所俘获的人畜以及请求开拓土地的事情，听凭你便宜行事。但用兵应以谋略取胜，千万不要轻忽。所获的二千匹马，可以交给凉州卫。” ○戊子日，赐翰林院编修张美和退休。皇上亲自作文章赐给他说：“朕考察古今贤士，没有不修养自身、实行仁德、为当时君主所任用的。否则便独善其身，以终享天年；有的著书立说，流传永久。虽然当时没有显达，却能光耀后世，是因为他们德行厚重、行为纯正、学问广博、言论可信。如今老成宿儒凋零所剩无几，只有你在衰老暮年，还每天侍奉在朕的左右，朕正想向你询问古今典礼，以滋润朕的心志。无奈你不能再胜任周旋，于是让卿回乡养老。卿离去以后，朕将跟随谁呢？唉！千年难逢一次，这是古今共同的说法。然而能够善始善终的人很少。如今卿善始善终，不也是美事吗？”张美和名九韶，以字行世，是江西清江人。洪武三年，经推荐任县学教谕。洪武十年，召入升任国子助教，随后迁任翰林编修。到这时退休，年八十三岁，死在家中。张美和为人诚实厚道，擅长著书。他所著有《理学类编》八卷、《群书备数》十二卷以及《元史节要》，流传于世。○己丑日，召江夏侯周德兴等人回来。此前，周德兴和河南侯陆聚奉诏前往福州处理军务，平章李伯昇前往漳州处理军务。到这时，都派使者带着符召他们回来。○命群臣各自举荐自己所知道的人才。○皇上告谕他们说：“天下从来不缺乏贤才。如果说皋、夔、稷、契不会再生，方叔、召虎不会再出现，那就是轻视天下士人。只是世道有盛衰，所以人才有等级差别罢了。做君主的如果能够量才授职，那么没有什么事情不能办好。士人的进退，关系到国家治理得好不好。我凭一个人的智慧，哪里足以把天下的事情全都处理好？必须依靠天下贤才，然后才能有所作为。你们应当体会这个意思，各自把所知道的人才举荐上来。” ○撤销广德州的广阳县。○改封楚国公廖永安为郧国公，诰文与前面相同，他的妻子苏氏也改封为郧国公夫人。○改封豫章侯胡美为临川侯，诰文说：过去窦融以河西归附汉朝，后世称颂他。朕凭借武力平定四方，于是有像古人那样能够察识天运、建立功业的人，帮助成就帝业，理应尊崇报答。开国辅运、推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国、豫章侯、食禄一千五百石的胡美，是汉沔地区的英杰。当朕经营谋取江右时，他能够察觉时机，几乎全部归附，纳入版籍，从而保全百姓。于是任命他为中书平章，屡次跟随大将征取江夏，攻克寿春，平定淮东，攻克浙西，随后取得邵武、建宁，功劳更加显著。他又随朕巡守，分省北京，军队有纪律，百姓得以安定。何况他又是皇室的姻亲，在当世功勋显著。天下已经平定，论功行赏，已经封爵为侯。现在改封你为临川侯，使你的子孙世世代代承袭。呜呼！朕仰遵贤明君王的礼典，以报答你的功劳。你应当谨慎守护禄位，使功业光大，笃厚亲亲之恩，敦厚风俗，更要用忠贞教训子孙，流传到永远，岂不是伟大吗！” ○庚寅日，下诏规定骁骑舍人凡有违法犯罪的，一律罢职为民。○这月，国子助教聂铉因年老有病，获准回乡。聂铉字器之，是清江人。考中辛亥科进士，授任广宗县丞。到任后，他问父老说：“百姓的疾苦，什么最严重？”父老回答说：“恰逢年年旱灾蝗灾，粮食和劳役负担又繁重，这是最严重的。”聂铉叹息说：“百姓困苦却不能上报朝廷，这不是侍奉君主之道。”随即把情况上奏朝廷。皇上派使者察看灾伤，全部免除他们的税，百姓十分高兴。任期届满入朝觐见，献上《洪武圣德诗》，皇上授予南京赋，任翰林待制；他以年老有病推辞，皇上不许，改任国子助教，迁任翰林典籍，不久又任助教。到这时，赐准他回乡。洪武十八年，召他主持考核会试，本想再次任用他，但因年纪更加大了，便选择便利之地授予庐陵教谕一职，使他终其一生任职。○以故德庆侯廖永忠的儿子权承袭封为德庆侯。五月辛卯初一日，恢复湖广汉阳州为汉阳府，德安州为德安府，随县为随州，长宁县为归州，桂阳县为桂阳州。重新设置德安府孝感、安陆、应城三县，以及随州应山县、荆州府枝江县、常德府沅江县、靖州通道县、长沙府善化县、襄阳府上津、光化、竹山三县。提升荆门县为州，将当阳县隶属于它。○提升各地都指挥使司都指挥使为正二品，布政使司布政使为从二品。○都督佥事王简去世，赐葬钟山，追封霍山侯，并命他的儿子虎为昭武将军、留守右卫指挥使。

译诰文说：“臣子能够宣扬忠诚、竭尽力量，辅佐兴建宏大基业的，活着时承受重要职任，死后享有褒奖追赠的荣耀，这是用来表示报答功劳的典制。咨，你奉国将军、大都督府都督佥事王简：当朕起兵之初，你勤勉侍奉左右，随朕渡过大江，招降敌人，决战作战，不怕劳苦。等到升任统帅职务后，多次建立奇功。后来又跟随大将征讨四方，勇敢和谋略超过常人，功绩尤其显著。天下平定后，朕于是命你担任都府佥职，调往凤阳到彰德训练军队、办理屯田，都称许你胜任职务。朕念及你开拓的功劳，因你年老，让你享受全禄，在家中优待养老。哪里料到你染病，突然长逝，朕十分怜悯。现在加赠你为开国辅运、推诚宣力武臣、荣禄大夫、中军都督府同知，追封霍山侯，谥号忠毅，以此在冥冥之中报答你。唉！竭尽忠诚为国效力，是臣子的本分；崇尚德行、报答功劳，是朝廷的优良典制。你虽然永远逝去，威名功烈仍然流传。况且爵位正式为侯，封你的儿子承袭卫职，生死都有荣耀，可以没有遗憾了。你如果有知，应当接受这项荣典。”王简是寿州人。○癸巳日，宋国公冯胜的夫人何氏去世，派使者带着诏敕到汴梁，告谕冯胜说：“五月三日，你的夫人何氏因病去世。现在命使者乘驿站快马前去报信，她的安葬办法应当怎样办理？也可以亲自回来，我们再商议。” ○甲午日，雷击谨身殿。○乙未日，下诏告知天下说：“朕凭借浅薄的德行，居于万民之上，奉承天意、勤劳为民，到现在已经十三年了。近来宰辅没有才干，肆意作奸，扰乱政务。朕想到创业的艰难，念及百姓生存不易，依法诛杀他们，又担心陷入不义，心中很不安。不能明察知人，实在是朕的过错。上天降下警戒，朕非常恐惧。可以大赦天下，除十恶不赦的罪行外，洪武十三年五月初三日以前已经发现并定案的罪，不论大小，一律赦免。军民已经登记入籍，若有人敢把民户改作军户、扰乱户籍来骚扰我的百姓，一律禁止。从洪武初年至十二年，最终军民逃亡、追捕未获的，不再追捕。太平、镇江、宣城、广德、滁州、和州，今年夏秋税粮免除征收。山西民户中被编为军户的二万四千多户，全部恢复为民户。呜呼！身居高位而能听见下情，是仰望天心能够感通；反省自身、知道过错，希望人事能够得到修正。现布告臣民，想来应当知悉。” ○丙申日，下诏释放在京城和临濠屯田、缴纳田租的人。○赐御史台左中丞安然回乡，命韩国公李善长处理御史台事务。○丁酉日，赐给公侯指挥的命妇冠服、银币，按等级各有不同。○戊戌日，提升礼部员外郎李冕为侍郎。○派使者把绵布发给北平、山西、狭西、河南、辽东的军士。○己亥日，户部说：“当初铸造大明宝钞时，钞文写着‘中书省奏准印造’。如今中书省已经撤销，六部升格，钞票上的‘中书省’应改为‘户部’。应当向天下军民说明，不论中书省还是户部的钞票，一律通行使用。钞票由官库收回兑换旧钞的办法，本来是为了便利百姓，但百姓多借此弄虚作假，常常把还可以使用的钞票拿来换新。从今以后，钞票虽然破损、柔软，只要贯、伯等字样清楚，不是挑剔、描补、剜挖、补缀的，民间贸易和官府收取课程都听凭使用。确实已经贯、伯字样模糊破烂的，才允许送入官库兑换。工墨钱则按旧例酌量收取。在京城每季度一次，在外地每半年一次，送交户部，由户部官员会同监察御史复核；有伪造、欺骗、弊端的，依法治罪，并追回钞币补偿官府。不过，外地的行用库已经裁撤很久，如今应当恢复设置。凡军民兑换旧钞，军户按卫所分开，民户按坊厢分开，轮流按日收换；乡民、商旅则各以户帖、路引作为凭验。”皇上同意了。诏令免除天下今年的田租。凡天下官员因罪被罢黜，但情节并非确实犯罪的，准许亲自到京师，仍授予原职。诏书说：‘朕承蒙上天眷顾保佑，祖宗积累德泽，统治华夷已经十三年，仓廪府库的一切都由百姓供给，而朕还没有给百姓施加恩惠，这拿什么来安慰天下百姓的期望呢？现在诏令有关官府，洪武十三年天下征收的秋粮全部免除。凡官员因罪被罢黜，但情节并非确实犯罪的，准许亲自来朝，仍授予原职。唉！要想消除过失、平息祸患，就必须使我们的百姓处在仁慈长寿的境地，以报答上天长久的眷顾。向中外发布，使所有人都知道。’ 调工部侍郎刘敏为刑部侍郎，诰书说：‘唉！’ 从前圣人用德行教化天下，所以百姓乐于向善，天下因此得到治理。然而圣人的心意，必定希望天下人都向善而没有邪恶；对于不遵从的人，然后才施用刑罚来整齐约束他们。所以奖赏与功劳相称，惩罚与罪行相当，百姓便没有不向善的。因此，上面有圣明的君主，中间有贤能的臣子，下面有善良的百姓，天地就达到和谐，万物全都亨通了。后世的君臣缺乏端正心意、诚心求学的修养，轻视成就自己并推及万物的善行，所以刑罚不相当，仁义反而被颠倒施行，法令越繁多而犯罪的人越多，这成为世间的大病，已经很久了。想求得圣明的君主、贤能的臣子、善良的百姓，几乎没有可能。所以善于治理国家的人，必定选择仁厚之人来掌管刑法；否则法令由此更加繁琐，想达到无刑的境地，哪里能够做到呢？现在任命你刘敏为刑部侍郎，特授通议大夫，你还应当恭敬谨慎地对待此职！刘敏是河间肃宁县人。他任中书吏时，傍晚用小车到龙江市收取芦苇，早晨运回家中，然后才入署办事。他的妻子用芦苇编席，卖掉来奉养母亲。有人趁他不在，把青瓷器送到他家，刘敏把它悬挂在梁上，等那人回来，最终归还了他。他任楚相府录事时，正赶上中书把没收入官的妇女拨给文臣家中，众人都劝他请求拨给一人来侍奉母亲，刘敏坚决推辞说：‘奉养母亲，是儿子和儿媳妇的事，关别人什么事？’ 等到奸权之事败露，刘敏独自没有参与其中，人们称赞他有操守和见识。赏赐京卫军士每人胡椒三斤。庚子日。皇上对代理吏部尚书刘崧等人说：‘朕自即位以来，已经十三年，早晚勤勉戒惧，不敢懈怠荒废，只怕治理不能像古代那样。近来上天降下警示，朕心中不安，这一定是朕失德，政事多有乖错。你们应当把朕的过失全部陈述出来，不要有所隐瞒。’刘崧等叩头说：‘人君的一念，上通于天；灾祸过失的到来，只有修养德行、施行仁政才可以消除。如今陛下遇到灾异能够恐惧，反省自身、思考过错，又开导我们尽情进言。臣听说只有德行能够感动上天，没有什么地方不能达到；能够修治人事，才能消除上天的变异。’皇上说：‘唐尧、虞舜时代，君臣互相告诫勉励。你们辅佐朕，应当以古人为榜样，尽心竭力，不可懈怠。’

译户部郎中刘平仲的叔父有罪，应当受杖刑并发配为军，皇上因为刘平仲在朝廷任职，特意免除了这项处罚。任命户部主事王克己代理吏部侍郎。辛丑日，侍臣有人说：‘近来御史周某上奏兴利之事，此人心术不正，应当明正其罪。’ 皇上说：‘是这样，朕已经命令罢黜他。朕曾思考，君子得到职位，想要推行自己的道；小人得到职位，想要满足自己的私欲。想要推行道的人，心里想着天下国家；想要满足私欲的人，心里想着伤害他人、损害万物。了解人本来就很难，了解言论也不容易，所以听取采纳意见时，不可不审慎。’ 壬寅日，都督濮英率兵到达白城，俘获故元年章忽都帖木儿；进军到赤斤站一带，又俘获故元豳王亦怜真及其部属一千四百人，缴获金印一枚。癸卯日，命吏部按照次序考核各处举荐的儒士以及聪明正直的人，全部授予官职，共十一人，各赏赐夏衣一套。皇上训谕他们说：‘上天生育众民，必定让人君来治理他们。朕承受天命，养育百姓，不能独自治理，所以寻求贤人君子共同治理。然而天下如此广大，难道没有被遗漏的贤才吗？朕多次敕令有关官府荐举贤良之士，来到的人授予职任，使他们到任之处为百姓造福。近年以来，有的人贪婪暴虐、扰乱法令，伤害我们的百姓，朕对此非常忧虑。所以又敕令有关官府，必须精心谨慎地荐举。如今你们来到京师，起初都是平民，每年承受官府差役，对朝廷的得失、有关官府的利弊，必定都很了解。现在授予你们官职，应当尽心办事，以前人的错误为鉴，为朕使百姓得到福祉，这就是朕对你们的期望。’ 乙巳日，监察御史章良等人说：‘近来诏告天下，除十恶之外，无论罪行大小，全部赦免；但屯田服役的人还没有得到赦免，这是仁恩还没有遍及所有人的表现。希望释放他们，让他们回乡，使他们同样沾受圣上的恩泽，那么天下就十分庆幸了。’皇上说：‘这是奉行诏令的人犯的过失。除十恶之外，无论罪行大小，都予以赦免，为什么唯独屯田服役的人不释放？赶快命令将他们放遣。’ 丁未日，诏令五军都督府：凡大小武臣的伯叔兄弟，或者姐妹的丈夫在军队服役的，都可以给予聚集和分配俸禄来供养他们，将此规定写入法令。庚戌日。皇上训谕都督府臣说：‘近来各卫士卒中有很多逃亡的，都是因为统领他们的人不能加以抚恤，应当重新制定千户、百户的处罚等级。凡一个千户所管辖的军士逃亡达到一百人，千户每月减俸一石；达到二百人，减俸二石。一个百户所管辖的军士逃亡达到十人，百户每月减俸一石；达到二十人，减俸二石。若所管军伍本来就不足数，以及有病死、残疾、事故等情况，不在此限。’ 赏赐京卫军士中出征负伤、残疾的人，每人钞五锭、苏木二十斤、胡椒五斤；年老而没有儿子的，赏赐减半；有儿子的，再减半。辛亥日。皇上训谕礼部臣说：‘乐舞，是用来享祀天地和祖宗、达到感通神明目的的。凡乐舞生，必须慎重选择人选。若有过失或患病，就放归为民。各王府中的乐舞生，也一样。’ 西番酋长张督设蛒占藏等人来归降，进贡马三十匹。癸丑日，皇上的第二十子松生。命户部郎中范敏代理户部尚书事务。派使者赏赐天下武官文绮各四匹。乙卯日，应天府说：奉养孤老军士八十八户，请求让他们回乡依靠亲属。诏令听凭他们自行决定。丙辰日，设置京城各门的城门郎，正职各一人，副职各四人。命会宁侯张温、雄武侯周武前往河南处理军务。当时，皇上因为河南正在修建周王宫殿，担心军民服役劳苦，所以命张温等前往抚慰他们。又训谕他们说：‘河南将士已经疲劳得很了，应当好好抚恤他们。凡役使一万人，可以只役使一千人；役使一千人，可以只役使一百人，使他们能够轮流休息，不要耗尽他们的力气。’ 诏令免除太常司斋郎、礼生家中的徭役。敕谕辽东都指挥使司说：五月二十五日收到奏报，得知高丽的周谊来到辽东。朕看了他的咨文，知道东夷在施行欺诈，将要酿成大祸。他这次来难道是真心的吗？你们镇守边疆，不能制服他人，反而将被他人制服。况且高丽朝贡，先前已经违背约定，朕曾拘留其使者加以责问，后来放他回去，命令他们今后按照约定行事；这样看来，他们事奉大国的心意，或许还可以挽回。使者既已回去，却没有听说他们有敬畏之心，反而又怀有欺诈，让周谊充任行人，假称来商议事务，这不是有阴谋又是什么？从前故元庚申君曾向他们国家索取女子，周谊有女儿入了元宫；庚申君出奔后，朕的内臣得到这个女子并带她归来。如今高丽多次让周谊作为使者前来，显然另有意图。你们不可不防备，不要让他进入窥探中国。敕令到达后，应当把周谊押送到京师，另行处置。召兴化府儒学教授吴源，敕令说：‘朕听说，君临天下以安定百姓为根本，谋求治理以得到贤才为先。’ 古代帝王能够广泛寻求才俊来辅佐自己的不足，所以百姓依赖他们而安定，治理之道也兴盛。朕自即位以来，虽然多次下诏求贤，但得到贤才的成效还没有达到。现在中书舍人林廷纲荐举你，说你学问精深、德行高超、才能见识超过常人，所以特地派使者带符召你，有关官府应当以礼送你到京。朕将要试用你。’ 戊午日，增设殿廷仪礼司司仪四人。己未日，松州降下冰雹，损伤麦子。召儒士王本等人，敕令说：‘从前圣明睿智的人治理天下时，朝廷没有因宠幸而获得职位的人，民间没有被遗漏的贤才，因此世道安泰、时局和谐。’ 大概是因为他们聪明睿智，善行无不具备，所以仁厚的士人乐于同他们交游，并用德行辅佐他们。若不是圣明睿智的人却处在百姓之上，那么因宠幸而得位的人和被遗漏的贤才就会很多。如今朕才能浅薄，对圣人之道昏昧，因此贤人隐遁、善才隐藏，百姓还没有安康，时局也还没有太平。你是博学的君子，有德行且年长，所以用符召你。若精力尚有余力，就拄杖来朝，朕将加授你显贵的爵位，与你共同交游。’ 本月，皇上训谕兵部臣说：‘朕自起兵以来，将近三十年，随征且有功劳的士卒，已经授予官职；其中尚未授官的人，功劳虽然还没有达到授官的标准，但也备尝艰难险阻，其中有的已经年老并且患病，却仍然隶属于军队，朕对此十分怜悯。从今以后，士卒患病的，命其儿子代替；年老而没有儿子的，以及妇女寡居的，听凭他们回乡，仍命有关官府资助遣送。’ 赐代理吏部尚书刘崧致仕的敕书，训谕他说：‘君子的成长，没有不是由于贤明父母的教导、师友的训诫，才成就自己的才能。

译等到成年以后，便推广实行所学，以达到君主安坐而天下太平、恩惠泽及众生的境地。这就是仲尼的道，也是君子的志向。你的学问广博，履行实践忠厚踏实，具备成就自己、成就他人的才器，也具备处理繁杂事务、治理艰难政务的才能，本来应当辅佐朕治理天下。只是你年老衰迈，行走困难，所以朕不忍心再以政务烦劳你，特赐你退休。你应当离开朝廷回到乡里，谨慎保养身体，以享受余年。’ 修筑沧州城。撤销御史台及各道按察司。日本国王良怀派遣臣子庆有僧等人前来进贡马匹以及硫黄、刀、扇等物，没有奉表。皇上认为他们没有诚意，退还了贡物。一百三七、太祖高皇帝实录卷之一百三十二。洪武十三年六月庚申朔，皇上对侍臣说：‘人君能够清净内心、减少欲望，常常不忘广泛施恩、救济众人的意愿，百姓或许就能受到他的恩泽。’侍臣回答说：‘陛下的这种心意，就是天地的心意。只是因为人君心中没有私欲，所以能够明察决断万事；万事得到治理，天下百姓就会受到他的福泽。’皇上说：‘人不能明察决断，实在是因为私欲妨害了他。然而明察决断也不能以急躁、苛细地查察为能事，如果只看见事情有一点没有做到，反而会损害人君的明察；要求得过分，又会损害人君的宽厚气量。’ 太原、大同二府说：这些地方过去因为碱多，百姓煮炼制盐；自宋、金以来向官府缴纳盐课，大口每月缴米三升，小口每月缴米二升。本朝洪武三年开始征收这项盐课，但都减免一升米。洪武五年，因为二郡百姓贫困、土地贫瘠，难以缴纳米粮，全部免除征收。如今已经七年，户部又想按照旧例征收盐课，恐怕民力不能承受。皇上认为他们说得对，命户部立即免除这项征收。叙州、重庆二府说：今年的夏税，命百姓用绢代替丝；但当地所产的粗丝不适合织绢，希望用布代替缴纳，这样更方便，皇上准许了。癸亥日，安南陈叔明派遣使者奉表，进贡土产以谢恩。这是因为先前曾有诏令告诫晓谕他们。赏赐其使者文绮，数量各有不同。派使者携带敕令，谕告北平、山西、狭西、四川、广东、广西、辽东、福建的都指挥使司和布政使司：统计边卫地区现存的仓粮，以及今年征收的田粮，可以供给军饷和官吏月俸多少年？详细报告户部，供皇上知悉。命凤阳、扬州二府以及和州的百姓，每户饲养官马一匹的，免除二名丁夫的徭役。乙丑日，刮大风。丙寅日，雷电震击奉天门。扬州发生火灾，焚毁了仓中的粮食。丁卯日，派使者携带敕令，谕告江阴侯吴良、临川侯胡羙、都督张铨、于显、孙恪说：‘昨天上天降下警戒，朕想到治理国家、使百姓休息安宁是首要之务，王府的一切劳役工程都应当全部停罢。’ 当时吴良等人正在山东、湖广各郡主管修建齐王、潭王的王府，所以皇上这样训谕他们。己巳日，再任命翰林编修吴沈为待制。庚午日，任命儒士赵楫为试任通政使司右参议。癸酉日，任命太常寺少卿阮畯为吏部尚书。阮畯是杭州仁和人。元朝时任教官。丙午年，以原任官职赴京。洪武三年，授太常司赞礼郎。五年，转任博士，升为丞。十二年，迁任少卿。到这时任尚书。召儒士李延龄、李干，敕令说：‘朕即位十三年，早晚勤勉不懈，想着得到四方贤才，同他们共同安定天下。哪里料到大臣不能胜任，竟结党营私、同谋作奸？虽然四凶的罪行已经诛除，但求贤的意愿还没有实现。现在监察御史荐举你们，说你们博学多闻，特意派使者带符前往召请，有关官府应以礼送你们到京，以满足朕虚心求贤的心意。’ 甲戌日，出现日旁的冠气。平凉府降下冰雹。乙亥日，撤销各府照磨。召儒士杨良卿、王成季，敕令说：‘我听说，民间没有被遗漏的贤才，是虞舜兴盛的原因；任用贤才没有固定范围，是商朝得以治理的原因。不信任仁德贤能之人，国家就会空虚。对此朕不能不忧虑。翰林典籍戴安荐举你们，说你们才高艺博，确实适宜任用。符到之日，有关官府立即以礼遣送。朕自有任用你们的地方。’ 丙子日，召儒士石器等人，制书说：‘二帝三王任用贤才、役使能人，以达到隆盛太平。如今不能治理好，难道是百姓与古代不同吗？是由于朕没有德行，不能明白荐举隐居卑微的人才，还是小人占据职位，使君子不能上达呢？试任尚书范敏荐举你们：狭州石器，荆志灵宝县王道、杨原，张知阌乡县王仲宁、张谦、郭黼、赵规，学识出众，才能品行超过常人。特意派使者前去召请，有关官府以礼送你们到京，朕将要试用。’ 派使者召请江都县学训导胡志远，这是因为给事中王和的荐举。丁丑日，设置谏院官，左右司谏各一人，品秩为正七品；左右正言各二人，品秩为从七品；书吏四人。戊寅日，皇上训谕户部臣说：‘从前奸臣搜刮聚敛，给百姓造成很大祸害，天下各种细小物品都要征税，朕对此深感惭愧。从今以后，如军民嫁娶、丧葬祭祀所用的物品，以及舟车、丝布之类，一律不要征税。你们户部应当把这件事张榜告示天下，使大家都知道。’ 己卯日，设置行人司，设行人一人，品秩为正九品；左、右行人各一人，品秩为从九品。庚辰日，派官员分别前往各郡，祭祀五岳、五镇、四海、四渎以及帝王陵寝。壬午日，福州府闽县刮烈风、下暴雨，冲毁民房，有人被压死。癸未日，有风从东北方向吹来，声音很大。甲申日，再次降任翰林院待制吴沈为编修。湖州府长兴县百姓把夏税中的丝运到京师，户部挑出其中粗劣且有疵病的丝，共四百三十斤，上奏准备治他们的罪。皇上说：‘百姓已经如此艰苦，如果再加以治罪并重新征收，那么百姓就更加困苦了。丝虽然粗，难道就没有用途吗？’命令释放他们。召儒士吕慎明，敕令说：‘古代的贤者大多隐居在山岩洞穴之间，甘愿安于贫贱，必定要等到有道的君主以礼征聘，然后才出仕为当时所用。’ 尧、舜作为他们的君主时，百姓中就有伊尹、傅说这一类的人。如今天下不担心没有贤才，只担心朕求取贤才的方法还没有做到。翰林编修吴沈荐举贤才以报效国家，说你才德兼备，所以特意派使者征聘召请你。你应当前来朝廷，以符合朕侧席求贤的心意。当时吴沈又荐举湖州府学教授童冀，也派使者征召他。’ 召儒士刘仲海，敕令说：‘朕凭浅薄的才能，登上至尊之位，深深害怕自己寡陋昏昧，无法明察幽隐之处，安抚养育百姓。所以早晚勤勉不懈，想着与海内贤明之士共同达到隆盛太平。虽然求取贤才十分迫切，但前来的人总是很少。

译《书》说：‘能够识别人就是明智，但这件事只有帝王最为困难。’ 朕因此多次敕令各部门，分别荐举自己所知道的人；翰林典籍戴安荐举你，说你博学多能，特命有关官府以礼送你到京。你不要推辞。’ 召儒士邹鲁狂，敕令说：‘从前有元朝失去驾驭天下的能力，海内不得安宁；朕从平民起兵，削平群雄，平定祸乱，君临百姓，已经十三年了。求取贤才的方法有所不足，而且大臣没有才能，君子隐晦伏处，小人却受到尊荣，于是使怀才抱德之士隐居山岩，不求闻名显达。如今奸邪之徒都已经伏法，昨天命令侍臣各自荐举所知之人，翰林典籍戴安荐举你，说你的才能足以任用，特派使者持符召你。符到之后，有关官府以礼送你到京，朕将提拔任用你。’ 召儒士宋季子，敕令说：‘朕认为历代世道太平时，百姓安定，法令彰明，弊端革除，礼制清明，音乐和谐，风俗淳厚，习俗美善。这些全都在于举荐任用能够得到合适的人才罢了。舍弃这一点而能达到这些境地的，我从未听说过。翰林典籍吴伯宗荐举你，说你学问广博，才能见识优长，特派使者召你到宫阙，朕将以礼相待。’ 派使者召请儒士揭枢、王舆、龚文达、白天民，这是因为给事中徐日新、监察御史叶孟芳的荐举。设置判录司，设判禄一人，品秩为正七品；副判二人，品秩为从七品；司吏四人。掌管京城官吏的俸给、文书往来和勘合。凡官吏领取月俸，必须在判录司填写勘合文书，然后才能发给。六部凡有支取申请，也照此办理。撤销天下抽分竹木场。故元将士许撒思台等人从辽东来归降，分别赏赐文绮、衣服和钞。赐礼部尚书偰斯退休。偰斯是溧阳人。丙午年，以原任故元嘉定知州的身份归附。洪武元年，授兵部员外郎。不久升任符宝郎，改任尚宝司丞。四年，出任泰安州知州。六年，升任河间府知府。入朝任户部郎中，升为尚书。出任山西左参政，召回后任吏部尚书。调任礼部，到这时因年老退休。诏令延安侯唐胜宗督率浙江所属各卫的官军建造海船、修缮城池。暹罗斛国派遣使者进贡土产。升浙江布政使司参政王铎为布政使。本月，皇上因为天象变异，避居正殿。群臣上表坚决请求。制书答复说：‘朕听说尧、舜、禹、汤、文王、武王这样的君主，德行与天地相等，仁爱遍及民心，吉祥之事屡次出现，被称为至高的治理。朕德行浅薄，不能任用贤才谋求治理，以符合百姓的期望，因此上天降下警戒，灾异接连发生。朕早晚戒惧勤勉，不得安居，特意避开正殿来反省自己的过失。昨天你们上表坚决请求，朕勉强顺从群臣的情意，在正殿接见朝臣和百姓，希望德政日益更新，祈求能够感通天心，还要依赖群臣匡正朕的不足。’ 任命苏恭让为汉阳知府。苏恭让是蓟州玉田县人。当时因聪明正直被荐举。苏恭让为人和乐平易，处理事务谨慎周密。他治理地方简明而有条理，严格却不苛刻。即使打人打到一百板，百姓也不怨恨。汉阳设置为府，紧邻布政使司，各项徭役和征收事务，比其他郡在武昌方面加重一倍，因此政务繁多而百姓困苦。前任知府大多奉承上官、求取宽容，没有人敢于进言。苏恭让每逢遇到重大的劳役，必定到上官那里申诉说明，多数事情因此减免，百姓依赖他而安定。在此之前有个叫赵庭兰的人，是徐州人，任汉阳县知县，爱护百姓。苏恭让遇到不便之事，便慨然亲自承担。朝廷曾派使者到各县征取陈氏的散卒，各县大多用民丁充数，设法免除自己的责任；只有赵庭兰替百姓辨明，因此百姓得以不受扰害。一千多年间，汉阳百姓说到郡守就称颂苏恭让，说到县令就称颂赵庭兰。’ 《臣戒录》编成时，胡惟庸谋反的事情被察觉。皇上认为朝廷任用人才，最初对待他们本来很优厚，但时间一久便倚仗恩宠，肆意作奸作恶。然而人的本性本来是善的，并非不能加以教诫。于是命翰林儒臣编纂记录历代诸侯王、宗室亲戚、宦官等人悖逆无道的事例，共二百十二人，详细记载他们的事迹，按类别编写。编成后，赐名为《臣戒录》，颁发给中外臣僚，使他们知道警戒。秋七月己丑朔，享祀太庙。庚寅日，吏部奏请确定：京城三品以下衙门的典吏每月俸禄一石，六品以下衙门的典吏每月发给食米六斗。壬辰日，皇上训谕户部说：‘狭西地界连接羌戎之地，桑麻不是当地所产，百姓生活穿用的一切都要依靠其他郡供给。’ 今年的秋粮既然已经蠲免，边境储备不足，如果要转运粮食，必然会劳累民力。应把官库所有的布匹运到近边地区，命府、州、县按照民间当时的时价，再减价一成，听任百姓拿米、粟、菽、麦来交换。无论官员、军士，还是商人，愿意交换的都听凭其便；有关官司如果抬高或压低价格，欺骗官府、损害百姓，查访属实后，依法治罪。诏令京官恢复其家属的身份。癸巳日，有风从东南方吹来，声音很大。吏部说：旧制度规定，秘书监设令一人、丞二人、直长二人，掌管秘书事务。如今内府的书籍已经由翰林院典籍掌管，秘书监的令、丞确实是虚设，应当裁撤。皇帝同意了。甲午日，太白星白天出现。在江都地区设置广陵、长宁、崇德、豊乐、善应五群，隶属仪真监。辽东都指挥使潘敬、叶旺派人把高丽礼仪判书周谊送到京师，赐给他冬、夏两季的衣服。皇帝告诫潘敬等说：“我观察高丽作为东方夷族，其性情习俗虽然在其他书中记载不详，但汉、唐、宋各史都有完备记载，可以作为验证。它诡诈多端，叛服无常，在汉、隋、唐、宋天下安治时，没有一次不成为边境祸患，从而招致征伐。如今它的叛贼既杀害了国君，又用诡计杀害朝廷使者，没过多久却派使者来掩饰罪过，这能说可信吗？先前不让他们来朝见，他们却坚持请求入贡；等到同他们订约，又不遵守约定，他们的情状已经十分明显。如今你们手握强大军队，戍守辽东，却不思考制服别人的办法，反而萌生将被别人制服的机会，这究竟算什么智慧？高丽既然没有遵守约定，就应当拒绝其使者；他们应当再次以礼遣送本国有名望的人来朝，如此或许事奉大国的诚意才能取信于朕。如今又用虚文掩饰欺诈，进入我国边境守地，虽说这是他们性情轻薄，但其中也确实深藏机心。你们不在边境阻止他们，擅自让他们进城，又擅自让同周谊一起来的人先行返回，这一定是诸将深深中了奸计和贿赂的诱惑而动摇了。朕想到，将来你们被他们加害，也绝不会是小事。今后不得擅自让他们进入我国境内；如果有人来，就在边境阻止他，不许其首领将领见到他；

译即使有贡赋，也只准停留在边境，不许入境进献，任凭他们自行处理。你们不要违背这道命令，以免触犯法度。” 乙未日，雷州府海康县刮大风下暴雨，毁坏了县治。庚子日，诏令把高丽使者周谊留在京师，先遣他的通事回去。并且敕谕辽东都指挥使潘敬、叶旺说：“防守边境的要务，在于深思熟虑。所谓深思熟虑，就是一定要审察形势，衡量是否适宜。如果不施展威武，谁会使人感怀恩德？恩威使用得当，或许可以制服别人，而不被别人制服。先前高丽不能遵守约定，假称有事情商议，派人到辽东窥探中国。如今把周谊留在朝廷，遣还他的通事。你们应当放这个人带着周谊的书信回去，再约定他们必须以礼来朝。如果再胡乱派人到来，就在边境阻止并遣回，不许进入境内。高丽过去在汉、隋、唐时期，有时投降，有时反叛，侵扰边疆。如果轻率地同它交往，时间一久，它必然会拿奇珍异货来诱惑戍边军士。所以古人虽然没有明白地说出防守御敌的道理，却一定充实边地，就是这个原因。如今即使放任他们来，也不可不加防备。” 辛丑日，裁撤宝钞提举司，以及布政使司的检校、照磨、管勾，各都指挥使司的指挥，使司都转运盐使司的照磨。赐给魏国公徐达以下六十四人粮米，每人五百石。壬寅日，恢复郑遇春荥阳侯的封爵。设置广东新兴千户所。任命廖昇为淮安卫指挥佥事。廖昇是郧国公永安的侄子。倭夷侵扰劫掠广州府东莞等县。甲辰日，给事中张纯上奏请求回乡娶亲。张纯是潞州屯留人。皇帝一向喜爱他的谨慎厚重，认为他可以任事，不愿让他离开身边，于是派内使刘清带着钞币赐给张纯的父亲，让张纯娶妻进门、拜见岳父岳母的礼节办完后，由两家共同派人护送他到京师。都督濮英的军队到达苦峪，俘获了前元省哥失里王、阿者失里王的母亲、妻子及其家属，斩杀其部下阿哈撒答等八十多人，随后率军返回肃州。广西都指挥使王真去世。王真是寿春人，年轻时英武豪迈，跟随元义兵元帅陈野先任裨将。陈野先败亡后，丙申年，他以千户身份归附，仍授管军千户。皇帝平定金陵后，让王真守句容。攻破京口、攻克毗陵、攻下宁国、进攻池州时，他都立有功劳。后来又率兵攻取江阴马＜▯马犬＞沙，攻破狼山寨，因功授江阴卫正千户。随大军征讨张士诚，攻克湖州，平定姑苏，又调兵攻克上虞、余姚二县。随后随军征讨福建，攻克延平，经海道平定兰秀山贼党，升任江阴卫指挥佥事。洪武三年，代理苏州卫事务；六年，升任现职。在镇守任上七年，军民和睦，以称职著称。到这时因病去世，皇帝下令把他安葬在钟山之阴。两年后，追赠开国辅运推诚宣力武臣、特进光禄大夫、柱国、同知前军都督府事，追封临沂侯，谥号桓义。戊申日，派使者征召儒士林克坚、林有学、林孟高、孟思渊。这是因为吏部主事丘兼善、序班蔡瑄的推荐。给府军等卫以及山东、山西、辽东、北平等都司的将校、士卒三十一万六千三百二十人钞、布、绵、花，数量各有差等。壬子日，韩国公李善长等上表请求皇帝在今年天寿圣节接受百官朝贺，诏令不准。第二天他们又请求，皇帝亲手写诏书答复说：“父母辛劳养育子女的恩德，如同苍天一样无边无际。在出生的日子，只有内心悲痛罢了。朕在这一天清早恭敬祭祀、整日静居，正是想到父母的辛劳无以报答。近来卿等多次以天下太平、朕年事已高为由，坚持请求举行庆贺；现在朕不违背众人的心愿，勉强依从你们的请求，但仍遵照宫中制度，只以合乎礼仪为限。”此前，皇帝认为古人父母已经去世，到了生日应当更加悲痛，哪里忍心接受臣下的礼贺呢？所以即位以来一向不接受祝贺。到这时，李善长等多次请求，才答应了。从明年开始，外地各司五品以上官员准许上表祝贺。夜间有一颗大星，呈青白色，发出光芒，从河鼓星宿升起，向西北方运行到云中后消失。癸丑日，改定太仆寺所属牧监的品秩。监正为从八品，监副为正九品，监令为从九品；录事为杂职，驭良为从九品。丙辰日，遣返广西两江、思明等府前来京师听候差遣的民人一百二十九人。此前，皇帝诏令两江、思明等府的百姓入京听候差遣，凡是有涉及当地事务的，就派他们去办理。到这时，皇帝对礼部大臣说：“溪洞百姓远离家乡居住在京师，离开土地而思念故乡，很多人因此生病，甚至死亡，这不是安抚远方之人的做法。应当把他们各自遣返回乡，并发给钞币作为路费。” 设置北城兵马指挥司。命平章潘原明前往福建处理军务。丁巳日，以礼部侍郎李冕试任本部尚书。派使者把毛皮短袄发给并赏赐给迤北戍边军士。