十六、太祖高皇帝实录卷之十三

译十六、《太祖高皇帝实录》卷之十三。癸卯年八月丁酉朔日。壬戌日，陈友谅处境穷困窘迫，进退都失去了依凭，想要逃回武昌，于是率领一百多艘楼船驶向南湖嘴，被我军阻拦，便又想冲出湖口。太祖指挥诸将拦截攻击。我们的船与敌船相连，顺流而下，从辰时一直奋战到酉时。到达泾江口时，泾江的军队又进攻陈友谅，张铁冠大笑着祝贺。太祖说：“陈友谅死定了。”张铁冠笑着说：“不要妄言。”太祖又戏弄张铁冠说：“把你捆在水边等着。”于是派乐人带着牲畜和酒前往祭祀陈友谅，以探察他是死是活，并说：“如果他还活着，去的人一定会回来；如果没有回来，他一定死了。”后来去的人都被杀死。不久，有降兵前来投奔，说陈友谅在另一艘船中，被流箭贯穿眼睛和头颅而死。各军听说后大声欢呼跳跃，杀敌更加奋勇，敌军大败溃逃。于是擒获陈友谅的太子善儿、平章姚天祥等人。第二天，陈友谅的平章陈荣、参政鲁某、枢密使李才、小舍命王、副枢贾佥院以及指挥以下官员，全都率领楼船、军队投降，共得到五万多名士卒。只有太尉张定边、杨丞相、韩副枢乘夜里用小船偷偷载着陈友谅的尸体和他的儿子陈理，直接逃往武昌，派军追赶也没有追上。张定边等人到达武昌后，又拥立陈理为帝，改年号为德寿。陈友谅是沔阳玉沙县人，世代以捕鱼为业，身材相貌高大魁伟，曾任县吏，但不喜欢这份职业。适逢徐寿辉与倪文俊等人起兵，陈友谅慨然前去投奔。倪文俊任用他为簿书掾，陈友谅辅佐倪文俊攻陷各州郡有功，于是被任用为统兵元帅。乙未年，倪文俊在汉阳营造宫室，迎接徐寿辉居住其中，却独自掌握政权，陈友谅心中不平。丁酉年九月，倪文俊谋划杀害徐寿辉，事情败露后，害怕而逃奔黄州。陈友谅于是乘机袭击，杀死倪文俊及其部众，自称宣慰使。不久升为平章。第二年，他率兵攻陷安庆、池州，又攻破龙兴、瑞州等郡，于是分别派康泰、赵琮、邓克明等人攻取邵武，另派将领攻取吉安，自己率兵攻破抚州。八月攻破建昌，九月攻破赣州。己亥年正月攻破信州，三月派将领攻取襄阳，又出兵侵犯衢州，随后夺取杉关。陈友谅怀疑部将赵普胜背叛自己，便杀了他。在这以前，陈友谅攻破龙兴，徐寿辉想迁居那里，陈友谅担心他前来会对自己不利，派人阻止他出行，徐寿辉不得已只好停止。到这时，徐寿辉又想前往，陈友谅仍派人阻止他，徐寿辉不听。十二月，陈友谅率兵从汉阳出发，行军到江州时，表面上派使者出城迎接，暗中却在城西门埋伏军队。徐寿辉进入城门后，城门关闭，伏兵发动，把他的部属全部杀死。陈友谅于是以江州为都城，奉徐寿辉居住在那里。陈友谅随即自称汉王，在城西门建立王府，设置官属。从此政权完全归于陈友谅，徐寿辉只占有虚名而已。庚子年闰五月，陈友谅挟持徐寿辉进攻太平，攻陷该城。得到太平后，陈友谅想要僭越称号，于是杀死徐寿辉，率军进攻龙湾。太祖大败陈友谅，降服他的将士二万人。陈友谅失去势力，逃回江州。太祖恼怒他的狂妄僭越，亲自率水军讨伐，军队逼近江州。陈友谅弃城逃入武昌，到这时战死。陈友谅有权谋，一时兵力强盛；等到他杀害君主、自己称帝后，部下大多不服而叛变，于是终于灭亡。他死时四十四岁。从自称帝到死亡只有四年。陈友谅起初起兵时，他的父亲非常害怕，说：“你不过是一个捕鱼的孩子，却想图谋大事，我不愿意这样。为什么不守着你的旧业呢？”陈友谅回答：“从前有术士观察祖先的葬地，说我以后应当富贵，如今正是时候。”等到他稍稍显贵，派人迎接父亲，父亲说：“你不听我的话，起事到了这一步，我恐怕也不能劝阻你。”到这时果然失败。起初太祖亲自到九江征讨陈友谅，随后进军洪都。有个叫周颠的人在道路旁拜见太祖，说：“祝告太平。”等到太祖回军建康，周颠也跟随来到，又对太祖说：“祝告太平。”他间或向人预言尚未发生的事情，往往多有应验，人们认为他神异，称他为颠仙。陈友谅再次包围洪都时，太祖亲自整顿军队前去援救，于是问颠仙：“我这次出行怎么样？”颠仙回答：“吉利。”太祖说：“他已经僭越称帝了，与他交战难道不会困难吗？”颠仙仰面向上看了很久，说：“上面没有这个人的命分。” 太祖说：“我和你一起去，可以吗？”颠仙说：“可以。”随即跳跃起来，拿着所持的策杖，急步前行，做出挥舞兵器的样子，以表示必胜的征兆。船行到皖城时，没有风。太祖派人问颠仙：“有风吗？”颠仙回答：“船行就有风，不行就没有风。”船行了不到几里，风果然大作。到了马当，颠仙看见江豚戏水，说：“水怪出现了，会有很多人受损。”太祖厌恶这句话，命人把他扔进江中。第二天，颠仙又回来拜见。太祖认为他奇异，给他食物。吃完后，颠仙来到太祖面前，伸颈说：“颠仙可以杀了。”太祖笑着把他遣走。等到陈友谅败亡，他的话大多得到应验。张铁冠名中，字景和，是临川人。年轻时参加进士考试没有考中，遇到异人，传授给他皇极数，谈论祸福多有应验。元朝末年兵乱，他归隐于幕府山中。到城市里时，向人讲述躲避战乱的方法，听从他的人大多得以保全。壬寅年，陈友谅包围南昌，太祖率军将其攻下。参政邓愈推荐张中，太祖问他：“您平定南昌时没有流血，市场也没有改变原来的营业状态，百姓从此可以休养生息了吗？”张中回答：“天下从此将大定，但这里早晚应当发生流血，房屋必定全部焚毁，铁柱观也只会剩下一座殿。” 后来指挥康泰反叛，果然如张中所说。癸卯年夏五月。

译太祖在覆舟山祭祀百神，下山后召见张中，询问这件事的征兆。张中说：“吉利，天马有两层，像是在作揖，又像是在跳舞。”祭祀完毕，太祖想回去，马忽然直立起来，做出舞蹈的样子，不久又低下头，像是在作揖。这一天又有人进献名马，果然应验了“两层”的话。张中又说：“省署中将会有震动惊恐，城中会骚乱不安。”不久忠勤楼发生火灾，楼靠近省署，内外都感到恐惧。等到陈友谅再次包围南昌，太祖忽然做了一个奇异的梦，命人占问，得到的解释是：“应当在咽喉处用力。”夜里遇到点灯时，灯花的花蕾很可爱，张铁冠正好在旁边，突然把它剪掉。左右侍从叹息说：“这是吉祥的征兆，可惜了！”张铁冠说：“应当赶快援救江西。”三天后果然有报告送到，太祖于是亲自率兵前往。太祖又召见张中询问，张中说：“这次出行不要迟疑，五十天内必将大胜，在戌日、亥日之间可以擒获敌军首领常遇春等。”后来与陈友谅交战，率领水军深入敌军数重包围之中，众人都认为无法出来，张中说：“不要担忧，应当能够自行冲出。”后来果然冲了出来。其他预言奇异而准确的事情，也常常如此。张中为人孤高正直，少言少笑，不事华丽装饰，常戴铁冠，人们因此称他为张铁冠。太祖又把洪都府改为南昌府。甲子日，派兵到武昌追击陈理。乙丑日，同佥行枢密院事、镇守江淮府的缪大亨去世。缪大亨是濠州定远人。起初，他以义兵身份起事，替元朝进攻濠州，没有攻克。当时元军到处溃散，只有缪大亨率领部众二万人，跟随元将老张驻守横涧山，坚守了一个多月。太祖趁夜率军袭击他的营寨，缪大亨的部众溃散，他只和儿子缪道逃走。到天亮时，他仍然收集散兵，列阵等待。太祖认为他为人壮烈，于是派自己的叔父缪贞前去向他说明祸福，缪大亨便率领部众投降。太祖当即把他的部众交给他统领，从此他跟随太祖征战，多次立功。太祖于是命他在身边侍卫，任命他为同佥行枢密院事，镇守江淮府。缪大亨管束士卒严明，为政简约平易，人人都对他心悦诚服。到这时，他因病去世。后来太祖经过镇江，派人祭扫他的墓，叹息说：“缪将军一生正直端方，在诸将中从来没有过失，如今再也见不到他了，真可惜啊！” 九月丁卯朔日，太祖从湖口出发，返回建康。壬申日，太祖到达建康，祭告祖庙，举行饮至礼，评定功劳并施行赏赐，分别赐给常遇春、廖永忠、田余以及将士们金帛。太祖于是与诸将讨论鄱阳湖之战。诸将请求说：“自古以来水战必须得到天时、地利，才有可能取胜。比如周瑜击败曹操，是凭借风势和水势的便利，才战胜了他。陈友谅的军队占据鄱阳湖，先处在上游等待我军，这是取得了地利。何况我们疲劳而敌军安逸，如今能够战胜他们，实在令人不明白。”太祖说：“你们没有听过古人所说的‘天时不如地利，地利不如人和’吗？陈友谅的军队虽然人多势强，但各人各怀一心，上下互相猜疑，何况连年用兵，多次失败而没有功绩，不能养精蓄锐等待时机。今天刚在东边劳顿，明天又奔赴西边，失去了众人的心。用兵贵在把握时机，出动就能形成威势，有威势就能取胜。我率领的是乘时出动的军队，面对的是威势不能震慑人的敌人，将士同心，人人都增加百倍勇气，就像猛禽搏击，连巢和鸟蛋都一起覆灭；这就是我们能够击败他的原因。”诸将都叹服。壬午日，太祖命李善长、邓愈留守建康，又率常遇春、康茂才、廖永忠、胡廷瑞等人亲自到武昌征讨陈理。诸全的叛将谢再兴凭借张士诚的军队侵犯东阳，左丞朱文忠率兵抵御。部将夏子实、郎中胡深担任前锋，与张士诚的军队在义乌相遇。战斗刚开始，朱文忠亲自率领精锐骑兵从侧后方冲出，攻击敌军，谢再兴大败逃走。胡深于是建议说，诸全是浙东的屏障，如果守不住诸全，衢州也无法支撑；于是勘察地形，在距离诸全五十里的五指山下筑城防御，分兵驻守。乙未日，太祖听说诸全叛乱，派使者到朱文忠军中，商议另行筑城防守的办法。使者到达时，诸全新城已经建成不久。张士诚的将领李伯昇大举入侵，号称有六十万军队，驻扎在城下。城池坚固，无法攻取，于是退兵离去。太祖嘉奖胡深筑城的功劳，命人把名马赐给他。这一月，张士诚称吴王。冬十月丙申朔日。壬寅日，太祖的军队到达武昌，步兵、骑兵和水军水陆并进。抵达城下后，命常遇春等分兵驻扎在四座城门外，修筑栅栏包围城池；又在江中连接船只建成长寨，断绝敌军出入的道路；同时分兵攻取汉阳、德安等州郡，于是湖北各郡都前来投降。癸卯日，追赠张德胜为光禄大夫、江淮等处行中书省平章政事，追封蔡国公。追赠赵德胜为荣禄大夫、江西等处行中书省平章政事，追封梁国公；追赠桑世杰为安远大将军、轻车都尉、行枢密院判官，追封永义侯。十二月丙申朔日，太祖从武昌出发返回建康，命常遇春总督诸将守卫营寨和栅栏，告诫他说：“他还像一只孤独的＜▯犭屯＞被困在牢笼中，想出去也没有办法，时间久了自然会投降。如果他来冲击，不要贸然交战，只要坚守营寨和栅栏使他困顿，不必担心他的城池攻不下来。” 甲寅日，太祖到达建康。戊午日，太祖在鸡笼山检阅武备，回来后坐在西苑，召见指挥华云龙等人，告诫他们说：“今天检阅的骑兵，你们知道人数吗？” 华云龙等回答：“不知道。”太祖说：“军阵有时圆有时方，有时纵向有时横向；收拢或分散，突然前往又忽然回来，使人无法预测。善于用兵的人，能把少数当作多数，把弱军变成强军；使自己安逸而使敌人疲劳，以谋略挫败敌人而取胜，运用阴阳变化，行动如同鬼神，即使有勇力的人也无法施展力量，有智谋的人也无法施用计策，这才是用兵的奥妙。大体说来，两军对阵，关键在于审察双方强弱，辨识人数多少，以正兵应战，以奇兵变化。奇兵和正兵运用得当，应变的方法不失误，就是百战百胜的道理。你们要记住这些。” 这一年，宝源局每年铸钱三千七百九十一万有余。《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》卷之十三。十七、《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》卷之十四。负责监修的官员是资善大夫、太子少师姚广孝，以及资政大夫、户部尚书夏原吉。总裁官文渊阁大学士兼左春坊大学士、奉政大夫臣胡广等奉。敕命修纂。

译甲辰年春正月丙寅朔日，李善长、徐达等奉请太祖即吴王位。当时群臣认为太祖的功德日益隆盛，多次上表劝进。太祖说：“战争还没有停止，战乱造成的创伤还没有恢复，天命难以确定，人心还没有安定。如果仓促称尊号，实在还没有闲暇顾及。从前周武王攻克商朝后，收藏兵器，收起弓箭，把战马放归华山南面，把牛放到桃林原野，又大告武成，然后才与百姓重新开始，哪里曾经仓促自称尊号？今天的议论暂且停止，等天下完全安定后再实行，也还不晚。”群臣坚持请求不停，于是太祖登上吴王位，建立各部门官署，设置中书省。左右相国为正一品，平章政事为从一品，左右丞为正二品，参知政事为从二品，左右司郎中为正五品，员外郎为正六品，都事、检校为正七品，照磨、管勾为从七品，参议府参议为正三品，参军、断事官为从三品，断事经历为正七品，知事为正八品，都镇抚司都镇抚为正五品，考功所考功郎为正七品。任命李善长为右相国，徐达为左相国，常遇春、俞通海为平章政事，汪广洋为右司郎事，张昶为左司都事。丁卯日，命令减少征收官店钱。此前，设置官店来征收商税。太祖认为税额太多，使百姓困苦，因此命令减少。戊辰日。太祖退朝后，对左相国徐达等人说：“你们替百姓考虑，推举拥戴我。然而建国之初，应当首先端正纲纪。元朝昏乱，纲纪不能确立，君主荒怠而臣下专权，威势和福祸的权力下移，因此法令制度不能实行，人心涣散，终于导致天下骚乱。如今将相大臣辅佐我，应当以元朝的过失为鉴，齐心协力治理国家，以成就功业，不要苟且因循，只求占据职位而已。”又说：“礼法是国家的纲纪。礼法确立，人们的志向就会安定，上下就会安宁。建国之初，这是最优先的事务。我过去在濠梁起兵，看见当时的主将都没有礼法，任意放纵私情，肆意制造暴乱，不知道驾驭下属的方法，因此最终走向灭亡。如今我所任用的将帅，都是过去与我共同立功、关系一体的人；自从他们归心于我，我就为他们确定名分，明确号令，所以诸将都听从命令，不敢有异议。你们辅佐我，应当坚持这条道路，不要开始时谨慎，后来却忽视。” 庚午日。太祖坐在白虎殿，与孔克仁讨论天下形势，于是说：“自从元朝国运败坏以来，连年战争，又加上饥荒和瘟疫，十室九空，上天厌弃元朝，百姓处于困苦之中。中原豪杰智力相当、势力相等，彼此仇敌相争，天下必将发生变化。想要把他们兼并统一，仓促之间还做不到。我想让两淮、江南各郡归附的百姓，在附近城池耕种；训练时就是士兵，耕种时就是农民，使兵农两方面都得到资助，进可以攻取，退可以防守。仍然要在两淮之间、运输方便的地方积存粮食，等待供给军队。粮食充足后，观察时机采取行动，以谋取中原。你认为怎么样？”孔克仁回答：“积存粮食、训练士兵，等待时机行动，这是长远的策略。” 二月乙未朔日，太祖因诸将包围武昌很久仍未攻下，再次亲自前往视察军队。辛亥日，太祖到达武昌，督率军队攻城。起初，陈理的太尉张定边见形势危急，暗中派士卒夜里从观音阁用绳索缒下城墙，逃往岳州，通知他的丞相张必先，让他入城救援。到这时，张必先带兵赶到，距城二十里，驻军于洪山。上命常遇春率精锐五千人，趁敌军尚未集结，前去攻击，敌军大败，于是擒获张必先。张必先骁勇善战，人们称他为“泼张”，城中倚重他。到这时，他被绑到城下，上让人给城中看，说：“你们所倚仗的就是泼张，如今已经被我擒获了，还凭什么不投降呢？”张必先也向张定边呼喊说：“我已经到了，这件事不能成功了，兄长应当自行打算，赶快投降才是上策。”张定边气势消沮，不能说话。武昌城东南有高冠山，山下可以俯瞰城中。上问诸将谁能夺取此山，傅友德请求前往，于是率数百人一鼓作气夺下了它。城中更加丧失斗志。过了几天，上才派刘谅旧臣罗复仁入城劝说陈理和张定边等人，说：“陈理如果前来投降，应当不会失去富贵。”罗复仁于是请求说：“主上推行好生之仁，施惠于这一方，使陈氏的遗孤能够保全性命，也使臣不至于食言；臣即使死了也没有遗憾。”上说：“我的兵力并不是不足，之所以在这里久驻，是想等他们自行归顺，以免伤害百姓。你此行一定不会被我误待。” 罗复仁来到城下号哭，陈理惊讶，召他入城，二人又相抱痛哭。哭完后，陈理询问原因，罗复仁把“上意”告诉他，言辞旨意恳切，陈理和张定边等于是请求投降。○癸丑，陈理头戴御璧，袒露上身，率太尉张定边等人出城投降。陈理来到军门，俯伏在地，战栗不止，不敢抬头仰视。上见他年幼而且身体孱弱，起身牵着他的手说：“我不治你的罪，不要自己害怕。”上命宦官进入他的宫中，传达命令，慰问并安抚陈友谅的父母；凡是府库中的储蓄，都让陈理自己取用。又派他的文武官员按次序出城，妻子儿女和财物行装也都让他们自行带走。王师包围武昌整整六个月，城才投降；士卒没有一个敢进入城中，街市安然无事。城中百姓饥饿困苦，上命令发放米粮赈济他们，并召见当地父老，再加以抚慰。对待陈友谅的父母很有礼节，百姓大为喜悦。于是汉、沔、荆、岳各郡县相继投降。○陈友谅的哥哥友才投降，友才就是所谓的“二王”。起初，友才奉陈友谅的命令，与左丞王忠信守卫潭州。听说上亲自征讨武昌，便派王忠信前来救援；王忠信战败投降。上授予王忠信参政之职，让他仍然守卫潭州。友才听说王忠信投降，又回来，率兵在益阳的高山抵抗。王忠信用谦逊的言辞开导劝说他，于是友才也投降了，和他的儿子一起被送往建康。○李明道被擒获，送到武昌处死。明道是丰城人，家中资财丰厚，趁乱起兵，归附陈友谅。后来在胡大海那里被擒获，上宽赦了他，任命他为行省参政，命他和曾万中等人守卫吉安。两人互不相容，明道又叛变归附陈友谅。陈友谅败亡后，明道害怕了，逃回丰城，剪去胡须，逃藏在武宁山中。有个卖茶的人认出了他，把他捆送到武昌。上数说他反复无常的罪行，明道无言以对，于是被杀在鲇鱼口的沙滩上。明道曾经养过一条狗，被我军得到后带到武昌。狗见明道被杀，持续嗥叫、徘徊不止，叼来他的肉聚在一起，跑到沙地上把肉埋了。上认为这条狗有义，于是命令收殓安葬明道。○甲寅，陈理投降以后，上召集诸将告诫说：“诸位长久跟随我，辛劳困苦已经到极点了。

译然而，职位是用来酬报你们的辛劳困苦，谋求你们的安逸，就像农夫耕作一样，春夏辛勤劳苦，到秋天才收获，这是因为先前用力，后来才取得收获。今天的事情，正是这个道理。所以一定要先惩治苟且安逸，正因为如此，劳苦是安逸的根本，是否定劳苦就是通达安乐的契机。我和诸位先谋求劳苦，然后谋求安逸，就像农夫盼望收成一样，这样安逸就可以期待了。至于旱灾、水灾以及蝥螣等虫害造成的歉收，那是取决于天时，并不是勤劳或懈怠所造成的。” ○乙卯。设立湖广行中书省，任枢密院判杨璟为参政。○丙辰，上从武昌出发，命常遇春遣送陈理的官属前往建康。三月乙丑朔，上到达建康。○丙寅，封陈理为归德侯。下令晓谕臣民说：“我以微薄之身，承受天地百神的眷顾，处在亿万臣民之上。平定、安抚天下，疆域一天比一天扩大。近来，陈友谅弑杀君主，僭越叛逆，罪恶累累；自从发动兵乱以来，侵犯我国边境。于是我举起问罪的军队，以慰藉百姓盼望获得安定的愿望。依赖天地神灵的威佑，军队所到之处，没有不能取胜的。江西各郡，一鼓作气便攻下了。陈友谅罪恶深重而不悔改，仍聚集残余势力。癸卯七月，在洪都城下驻兵。我于是总领水军，亲自与他决战。陈友谅败死，将士全部投降。进攻武昌时，他的儿子陈理归顺。于是湖广各郡依次全部平定。滔滔的江水和汉水，终于恢复安稳通行；众多百姓得以保全并享有生存的快乐。现将此事公告中外，使所有人都知道。” ○丁卯，命金大旺守卫抚州。○设置起居注给事中。○皇帝的第六个儿子出生，是充妃胡氏所生。○上对朝廷大臣说：“剽悍、骄横、暴戾并不是人的本性，而是后天习染形成的。如果有礼法来统一约束他们，那么剽悍的人可以使他变得善良柔顺，骄横暴戾的人可以使他顺从服帖。就像会踢人咬人的马，调教驾驭有方法，时间久了自然会驯服。如今正处于草创时期，如果没有礼法，人们就无所遵守，所以一定要用礼法洗涤逐渐染上的恶习。然而，制定礼仪、建立法令并不难，遵守礼仪、奉行法令却很难。人们懂得遵守礼仪，自然不会暴戾强悍；能够守法，就不会达到暴戾强悍的地步。一个三尺高的童子，身体极为弱小，遇到强暴者却不受欺负，是因为有礼法保护他的缘故。如今最应当急切办理的事情，这就是首先要做的，不能放在后面。” ○戊辰，归德侯陈理和群臣一起入朝。上非常怜悯他。陈理退下后，上于是对群臣说：“陈氏的失败，并不是没有勇将和精兵，而是因为上下都骄傲自满，法令松弛，不能坚忍，倚仗人多而缺少谋略，所以落到这个地步。假使他们持重而有谋略，上下一心，凭借荆楚的富饶，守住江汉的险要，跨据豫章，连接闽越，保全百姓，以等待时机，那么向前足以窥伺中原，向后足以同一方势力抗衡，我哪里能够取得它呢？一次举措失误，终于导致土崩瓦解。这确实可以作为鉴戒。” ○任中书左丞汤和为平章政事。当时汤和守卫常州，率元帅吴福兴带领水军攻取黄杨山，遇到张士诚的水军，将其击败，擒获其院判刘文兴等四十九人及风船六艘。因此有了这项任命。〔原文数字、纪年保留：千户〕 ○确定大都督府等衙门的官制。大都督，从一品；左、右都督，正二品；同知都督，从二品；副都督，正三品；佥都督，从三品；经历，从五品；都事，从七品。各行省平章政事，从一品；左、右丞，正二品；参知政事，从二品；郎中，从五品；员外郎，从六品；都事、检校，从七品；照磨、管勾，从八品。理问所正理问，正四品；副理问，正五品；知事，从八品。都镇抚司都镇抚，从四品；副镇抚，从五品；知事，从八品。金吾侍卫亲军都护府都护，从二品；经历，正六品；知事，从七品；照磨，从八品。统军元帅府元帅，正三品；同知元帅，从三品；副使，正四品；经历，正七品；知事，从八品；照磨，正九品。各卫亲军指挥使司指挥使，正三品；同知指挥，从三品；副使，正四品；经历，正七品；知事，从八品；照磨，正九品。千户所正千户，正五品；副千户，从五品；镇抚百户，正六品。各万户府正万户，正四品；副万户，从四品；知事，从八品；照磨，正九品。这一天，上在戟门接见，省臣把已经确定的官制和班次图进呈。上看完后，又谈到选用谏议官员，说：“论说治国之道、治理国家，是辅弼大臣的职责；击退敌军、抵御侮辱，是将帅的职责；参与思考政事、进献意见，是侍从官的职责；抨击坏人坏事、褒扬清正，是台察官的职责。这几项，都是朝廷的重要职位。至于纠正过错、检举错误、补救遗漏过失的谏诤之臣，尤其难得其人。刚直敢言的人有时过于矫激，谦弱怯懦的人又没有什么建树，必须是国而忘家、忠而忘身的人，才可以任用。否则，那些患得患失的人，又能依靠他们什么呢？” ○己巳，句容儒士戎简拜见上，于是和他谈到陈氏的事情。戎简说：“主上先前在九江击败陈氏，他的军队已经溃败，为什么不乘胜直抵武昌，却反而引兵返回？如今虽然攻克了武昌，费力也太多了。”上说：“你是儒者，难道没有听说过覆巢之下没有完整的鸟蛋吗？何况事情有缓急，军事行动贵在权宜应变。当陈氏军队战败时，我难道不知道应当乘胜追击吗？兵法说：‘穷寇勿迫。’如果乘胜急追，他们一定会拼死抵抗，杀伤必然很多。因此我故意放他们离开，派偏师跟在后面牵制，只是担心他们逃散。料想他们在创伤残败之后，每个人只顾偷生喘息都来不及，哪里还敢再战？我用大军压境，所以整座城都投降了。这样一来，我军没有受损；二来百姓得以保全；三来保住并收用了他们的智勇，不也是收获很多吗？”戎简非常高兴而信服。后来，上和诸将谈论用兵方略，于是对诸将说：“你们并不是不善于作战，但是临事决定机宜，智慧有时不足，应当亲近儒者，取读古人的书，听取他们的议论，来增长智慧和见识。前几天戎简所说的话，我虽然认为不对，但当时将校中也有人劝我邀击他们于下流，再以全军逼迫武昌，这样可以把贼众全部擒获。军中都认为这是奇谋，却不知道戎简也能说出这种话；但这些都不是我的意思。你们应当认真思考这一点，不要因为我没有采用戎简的话，就轻视儒者。”

译○庚午，设置武德、龙骧、豹韬、飞熊、威武、广武、兴武、英武、鹰扬、骁骑、神武、雄武、凤翔、天策、振武、宣武、羽林十七卫亲军指挥使司。此前，所取得的江左州郡都设置各翼统军元帅府；到这时，于是全部撤销各翼，改设卫。上命中书省大臣说：“自古圣帝明王建立国家、设置都城，一定要得到贤士大夫与自己共同周旋办事，才能实现大治。如今国土一天比一天扩大，文武并用，卓越奇伟的人才，世上难道会没有吗？有的隐居山林，有的藏身士卒之中，如果在上位的人不加以开导、引荐和提拔，那么在下位的人就无法使自己显露出来。从今以后，有能够上书陈述意见、阐明治国之道、武略出众的人，参军以及都督府都要把姓名上报。如果此人虽然不能写文章，但见识值得取用，允许他到朝廷当面陈述事情，我将加以试用。郡县官员中年满五十岁的人，即使通晓政事，但精力已经衰退，应当命主管官署选拔民间俊秀，年龄二十五岁以上、资质聪敏、有学识才干的人，征召到中书省，和年老官员参用。十年以后，年老者退休，而年轻人已经熟悉政务；这样人才就不会缺乏，任用官员也能得到合适的人。”中书省把这个意思下达到有关官署宣布，全部让他们知道。○江西行省把陈友谅的镂金床进献上来。上观看后，对侍臣说：“这和孟昶的七宝溺器有什么不同？一张床就精巧华美到这种程度，其余的也可以想见了。陈氏父子穷奢极欲，怎么能不灭亡？立即命令把它毁掉。”侍臣说：“尚未富有就骄傲，尚未显贵就奢侈，这就是他们招致失败的原因。”上说：“已经富有了，难道就可以骄傲吗？已经显贵了，难道就可以奢侈吗？有骄傲奢侈的心，即使富贵，难道能够保全吗？处在富贵地位的人，正应当抑制奢侈，扩大俭约，戒除嗜好欲望，以满足众人的心意；这样还恐怕不足以慰藉百姓的期望，何况穷尽天下的技巧，来供自己一人享用呢？他们导致灭亡是理所当然的。不过这也足以作为警示，前车倾覆留下的车辙，不能再去踩踏。” ○辛未。上在西楼接见十多个军士，他们各自陈述战功，要求升迁赏赐。上告诫他们说：“你们跟随我已经多年，你们的才能、气力、勇敢或怯懦，即使我不知道，统领你们的人也一定知道。你们有功，我难道会遗漏你们吗？你们没有功，难道可以妄自陈述吗？有功而不赏，叫作吝啬；无功而求赏，叫作贪婪。吝啬就会失去众人，贪婪就会越过本分。有超出常人的才能，必然有超出常人的爵位和赏赐。你们没有看见徐相国吗？如今他贵为元勋，而当时和他一起跟随我的人还有的在行伍之中，难道我也忘了他们吗？只是因为他们的才智止于此，不能超过常人罢了。如今你们自己陈述战功，来求取升迁赏赐，国家的名位爵禄，哪里能够侥幸得到呢？你们如果能够勤勉立功，将来论定爵位赏赐，我难道会吝惜给你们吗？我只担心你们不努力。”于是众人都惭愧而信服地退下，从此再没有人提起这件事。○丁丑。上告诫中书省大臣说：“先王的时代，不施行赏赐，百姓却勉励自己行善；不施行刑罚，百姓却不做坏事。为什么会这样呢？是因为以仁义作为根本。圣人统治四海、主宰万物，以仁为居心，以义来推行。所以贤德的人乐于实行仁义，不肖的人也有所看齐仿效。因此商代取代夏代，周代取代商代，但仁义从未改变。上天生养百姓，治乱相继，延续万世而不改变的，大概就是这个吧？所以商汤、周武王凭借它兴盛，夏桀、商纣忽视它而灭亡。如今天下纷乱，尚未平定，那些倚仗个人的智力和武力而残害百姓的人，哪里还知道有仁义呢？你们身居枢要职位，用来辅佐我的，如果舍弃仁义，就没有治理国家的根本了。你们要努力。” ○任统军元帅郭子兴为鹰扬卫指挥使。○任傅友德为雄武卫指挥使。○任左翼右副元帅金朝兴为龙骧卫指挥同知。○己卯，朝廷大臣张闾等上疏劝说：“主上应当深沉静默，以调养精神。” 上说：“你们所说的只是知道常理，却没有通达变化。天下无事时，端坐拱手，保持深沉静默，遵守正道而无为，这固然可以保养精神。但如今丧乱尚未平定，战事正盛，每天处理事务都来不及，这难道是深沉静默、调养精神的时候吗？诸位的话固然是爱护我，只是没有通达时势的适宜罢了。” 夏四月甲午朔，上退朝后，和孔克仁等人谈论前代成败，于是说：“秦朝因为暴虐，又宠信任用奸邪谄佞之臣，所以天下背叛它。汉高祖从平民起兵，能够用宽大来驾驭群雄，于是成为天下的主人。如今的天下形势不是这样，元朝的号令和纲纪已经废弛，所以豪杰之士纷纷起兵。然而他们都不知道修明法度、整顿军政，这就是他们不能成事的原因。”上因而感叹了很久，又说：“天下有兵乱，河北有孛罗帖木儿，河南有扩廓帖木儿，关中有李思齐、张良弼。但有军队却没有纪律的是河北；稍有纪律而军队不能振作的是河南；道路不通、粮饷不能接续的是关中。江南则只有我和张士诚。张士诚多用奸谋，又崇尚间谍；他统御部众尤其没有纪律。我凭借数十万军队，坚守疆土，修明军政，委任将帅，等待时机而行动，按这样的形势，有什么不能平定的呢？”孔克仁叩头说：“主上神武，应当统一平定天下，现在正是时候。” ○乙未，设置医学提举司。提举，从五品；同提举，从六品；副提举，从七品。医学教授，正九品；学正官医，提领从九品。○中书省大臣进呈宗庙祭享以及每月初一荐献时新的礼仪。上在白虎殿阅览完毕后退下。从殿西步行到戟门东边时，忽然悲伤流泪，对宋濂、孔克仁说：“我过去遭逢世道艰难，饥荒接连不断，当时父母双亲都还在，我想奉养他们，却没有足够的力量。如今依靠祖宗的保佑，由一家变成了国家，而双亲却没有等到我奉养；追想到这里，痛苦哪里说得尽呢？”于是命令把“皇考妣忌日岁时享祀”一并记录下来，作为常例。○平章俞通海、参政张兴祖率兵攻取刘家港，进而逼近通州，击败张士诚的军队，擒获其院判朱琼、元帅陈胜以及士卒一百多人。○丙申，命令在鄱阳湖的康郎山修建忠臣祠。

译上对中书省大臣说：“尊崇德行、报答功勋，是国家的大典。自古以来战事相争，忠臣烈士以身殉国，他们的英风义气虽然死了却如同仍然活着。我和陈友谅在鄱阳湖交战，将领大臣效忠而战死的，清楚可数。然而有功而不报，拿什么来慰藉死者的心、激励活人的志气呢？”大臣把死难的臣子列出：枢密院同知丁普郎、枢密院判张志雄、左副指挥使韩成、统军元帅宋贵、陈兆先，左副元帅余昶、昌文贵，右副元帅王胜、李信、陈弼、刘义、徐公辅，同知元帅李志高，元帅副使王咬住，千户姜润、石明、王德、朱鼎、王清、常德胜、王凤显、丁宇、王仁、汪泽、王理、陈冲、裴轸、王喜仙、袁华、史德胜，镇抚常惟德、曹信、逯德山，都尉郑兴、罗世荣等三十五人，上奏进呈，于是分别封赠勋爵。在康郎山修建忠臣祠，在里面设置他们的塑像，命有关官署按时祭祀。”},{ ○庚子日。太祖对徐达等人说：“人做事本来都希望尽善尽美，但一时考虑不周，等事情已经办完以后，才想到还有不完善之处，急着想改，也已经来不及了。与其对过去的事情追悔，不如在开始时就谨慎行事呢？大体上，经历的世故越多，智慧就越明达；经历的患难越久，考虑就越周全。近来纪纲法度大致已经有了头绪，其中或许还有不够完善的地方，各位应当坚持正确的意见，赶快加以改革，这样上下之间或许都能得到便利。如果有不完善之处，难道只是我的过错，也同样是你们的责任。” ○甲辰日，将各门总管府改为千户所，设置正千户、副千户各一员。○乙巳日，下令在江西南昌府修建忠臣祠，供奉平章赵德胜、枢密判官李继先、左副指挥使刘齐、统军元帅许圭、右副元帅赵国昭、同知元帅朱潜、元帅副使牛海龙、千户张子明、张德山、百户徐明、总管夏茂成、江西省都事叶思诚、洪都府知府叶琛、临江府同知赵天麟，共十四人，设置塑像祭祀他们。太祖听说各位功臣家中的僮仆大多有横行放肆的，于是召来徐达、常遇春等，告诫他们说：“你们跟随我起兵，在艰难中建立这样的功勋，不是一天两天能够成就的。近来听说你们蓄养的家僮中，有的依仗势力而骄横放纵，逾越礼法，这是不能不治理的。小人没有顾忌，如果不及早惩治他们，日后或许会产生嫌隙，难道不会被他们连累吗？我依靠将领和臣下共同成就大业，同心同德，保全始终，怎么可以有这种事？所以告诉你们，这些人中有横行放肆的，应当赶快除掉他们。就像治病一样，应当立即去除病根；如果隐忍姑息，最终会成为自身的祸害。” ○丙午日，中书省官员说：“湖广行省所属的州县，过去有铁冶。如今正值用兵之际，没有铁就无法供给军队使用，请兴建炉冶，招募工匠炼铁。” 太祖同意了。○丁未日，左相国徐达等率兵攻取卢州。左君弼听说徐达到了，害怕不能抵敌，逃入安丰，命部将张焕、殷从道等守城。徐达等到达后，督率军队包围了安丰。张焕是左君弼的勇将，人们认为他足智多谋，称他为“楼儿张”。○己酉日，下令中书省：凡商税按三十取一，超过规定征取的，按违抗命令论罪；并将京城的官店改为宣课司，将府、州、县的官店改为通课司。○壬戌日，下令江西行省设置货泉局，设大使、副使各一人，颁行《大中通宝》大小五等钱的式样，命其铸造。○开始制定部伍法。太祖招募前来归降归附的人，凡是将校到来的，都仍授予原来的官职，但官职名称各不相同。到这时下令说：“治理国家应当先端正名分。现在各将领有称枢密、平章、元帅、总管、万户的，名称与实际不相称，实在没有意义。应当核查各将领所属部队：有兵五千人的，编为指挥；满一千人的，编为千户；一百人的，编为百户；五十人的，编为总旗；十人的，编为小旗。”命令下达后，部伍严整分明，名称与实际相符，众人都心悦诚服，认为这是良法。太祖与詹同等谈论三国时的事情，因而说到孙权曾把诸葛子瑜的名字题在驴脸上，并与他的儿子诸葛恪开玩笑。太祖说：“君臣之间应当以恭敬为主。恭敬是礼的根本。所以礼制确立，上下的区别就确定；区别确定，名分就端正；名分端正，天下就能治理。孙权大概不知道这个道理，轻率地同臣下戏弄亲狎，亲狎自己的臣子，又亵渎他的父亲，失去了君臣相处的原则。诸葛恪虽然机敏而有口才，却不能端正自己的处身立场，使父亲受到羞辱，失去了孝敬之心。一次戏谑，就使君臣、父子的原则受到损害；举动如此，凭什么给人作示范？大体上，君臣之间言语举止的时候，不能不谨慎。” 《大明太祖高皇帝实录》卷之十四。