卷十四户婚律

」注云：「谓妻所生者，余条称前夫之女，准此。」又云：「亦各以奸论【议曰】外姻有服属者，谓外祖父母、舅、姨、妻之父母，此等若作婚姻者，是名尊卑共为婚姻，及娶同母异父姊妹，若妻前夫之女者。」注云：「谓妻所生者，谓前夫之女后夫娶之，是妻所生者，如其非妻所生，自从本法。余条称前夫之女者，准此。」据《杂律》：「奸妻前夫之女，亦据妻所生者，故云亦准此，各以奸论。」其外姻虽有服，非尊卑者为婚不禁。

又云：「其父母之姑舅、两姨、姊妹及姨，若堂姨母之姑、堂姑、己之堂姨及再从姨、堂外甥女、女壻、姊妹，并不得为婚姻，违者各杖一百，并离之【议曰】父母、姑舅、两姨、姊妹于身无服，乃是父母缌麻，据身是尊，故不合娶；及姨，又是父母大功尊，若堂姨虽于父母无服，亦是尊属；母之姑、堂姑并是母之小功以上尊；己之堂姨及再从姨、堂外甥女，亦谓堂姊妹所生者；女壻、姊妹于身虽并无服，据理不可为婚，并为尊卑混乱，人伦失序，违此为婚者，各杖一百；自同姓为婚以下，虽会赦，各离之。

诸尝为袒免亲之妻而嫁娶者，各杖一百；缌麻及舅甥妻，徒一年；小功以上，以奸论；妾，各减二等，并离之。

【疏议曰】高祖亲兄弟，曾祖堂兄弟，祖再从兄弟，父三从兄弟，身四从兄弟，三从侄，再从侄孙，并缌麻絶服之外，即是袒免。既同五代之祖服制尚异他人，故尝为袒免亲之妻，不合复相嫁娶。辄嫁娶者，男女各杖一百。缌麻及舅甥妻，谓同姓缌麻之妻及为舅妻，若外甥妻而更相嫁娶者，其夫尊卑有服，嫁娶各徒一年。小功以上以奸论，小功

之亲多是本族，其外姻小功者唯有外祖父母，若有嫁娶一同奸法。若经作袒免亲妾者，各杖八十；缌麻亲及舅甥妾各杖九十；小功以上各减奸罪二等，故云妾各减二等，并离之奸妾本条减妻一等，此条以奸论妾减二等，即是娶妾者累减三等，称以奸论者并依奸法。小功之妻，若寡在夫家而嫁娶者，各依奸小功以上妻法；其被放出或改适他人，即于前夫服义并絶，奸者依律止是凡奸，若其娶亦同凡奸之坐。又称妾者，据元是袒免以上亲之妾而娶者，得减二等；若是前人之妻今娶为妾，止依娶妻之罪，不得以妾减之；如为前人之妾今娶为妻，亦依娶妾之罪。

诸夫丧服除而欲守志，非女之祖父母、父母而强嫁之者，徒一年；周亲嫁者，减二等；各离之女，追归前家；娶者不坐。

【疏议曰】妇人夫丧服除，誓心守志，唯祖父母、父母得夺而嫁之，非女之祖父母、父母，谓大功以下而辄强嫁之者，合徒一年，周亲嫁者，谓伯叔父母、姑、兄弟、姊妹及侄而强嫁之者，减二等，杖九十，各离之女追归前家，娶者不坐，娶逃亡妇女。

诸娶逃亡妇女为妻妾，知情者与同罪；至死者，减一等。离之，即无夫会恩免罪者，不离。

【疏议曰】妇女犯罪逃亡，有人娶为妻妾，若知其逃亡而娶，流罪以下，并与同科。唯妇人本犯死罪而娶者，流三千里，仍离之。即逃亡妇女无夫，又会恩赦得免罪者，不合从离。其不知情而娶，准律无罪。若无夫，即听不离。

监临婚娶枉法娶人妻妾

诸监临之官，娶所监临女为妾者，杖一百。若为亲属娶者，亦如之。其在官非监临者，减一等。女家不坐。即枉法娶人妻妾及女者，以奸论，加二等。为亲属娶者，亦同行。求者各减二等，各离之。

【疏】诸监临之官娶所监临女为妾者，杖一百。若为亲属娶者，亦如之。其在官非监临者，减一等。女家不坐。

【议曰】监临之官，谓职当临统案验者，娶所部人女为妾者，杖一百。为亲属娶者，亦合杖一百。亲属，谓本服缌麻以上亲及大功以上婚姻之家。既是监临之官，为娶亲属，不坐。若亲属与监临官同情，强娶或恐喝娶者，即以本律。

首从科之，皆以监临为首，娶者为从。其在官非监临者，谓在所部任官，而职非统摄，案验而娶所部之女，及与亲属娶者，各减监临官一等。女家并不合坐。其职非统摄，临时监主而娶者，亦同。仍各离之。

又云：「即枉法娶人妻妾及女者，以奸论，加二等。」注云：「为亲属娶者，亦同。」又云：「行求者，各减二等，各离之【议曰】有事之人，或妻、若妾而求，监临官司曲法判事，娶其妻妾及女者，以奸论，加二等。其娶者有亲属应加罪者，各依本法，仍加监临奸罪二等。为亲属娶者，亦同，皆同自娶之坐。行求者，各减二等。其以妻妾及女行求嫁与监临官司得罪，减监临二等。亲属知行求枉法而娶人妻妾及女者，自依本法为从坐，仍各离之。者谓夫自嫁妻妾及女与枉法官人两俱离之，妻妾及女理不自由，故并不坐。」

【准】户令，诸州县官人在任之日，不得共部下百姓交婚，违者虽会赦，仍离之。其州上佐以上及县令，于所统属官亦同。其定婚在前任，官居后及三辅内，官门阀相当，情愿者，并不在禁限。

和娶人妻七出义絶和离

诸和娶人妻及嫁之者，各徒二年；妾减二等，各离之。即夫自嫁者，亦同，仍两离之。

【疏议曰】和娶人妻及嫁之者，各徒二年。若和嫁娶妾，减二等，徒一年。各离之，谓妻妾俱离。即夫自嫁者，亦同。谓同嫁妻妾之罪，二夫各离，故云两离之。

诸卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶妻已成者，婚如法；未成者，从尊长；违者，杖一百。

【疏议曰】卑幼谓子孙弟侄等，在外谓公私行李之处，因自娶妻，其尊长后为定婚。

若卑幼所娶妻已成者，婚如法；未成者，从尊长所定。违者杖一百。尊长谓祖父母、父母及伯叔父母、姑、兄姊。

诸妻无七出及义絶之状而出之者，徒一年半；虽犯七出有三不去而出之者，杖一百，追还合。若犯恶疾及奸者，不用此律。

【疏议曰】伉俪之道，义期同穴，一与之齐，终身不改，故妻无七出及义絶之状，不合出之。七出者，依令：一、无子；二、淫泆；三、不事舅姑；四、口舌；五、盗窃；六、妬忌；七、恶疾。义絶谓殴妻之祖父母、父母及杀妻外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹；若夫妻祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自相杀；及妻殴詈夫之祖父母、父母，杀伤夫外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹；及与夫之缌麻以上亲；若妻母奸及欲害未者，虽会赦，皆为义絶。妻虽未入门，亦从此令。若无此七出及义絶之状，辄出之者，徒一年半。虽犯七出，有三不去，三不去者，谓一、经持舅姑之丧；二、娶时贱，后贵；三、有所取，无所归。而出之者，杖一百，并追还合。若犯恶疾及奸者，不用此律。谓恶疾及奸，虽有三不去，亦在出限，故云不用此律。

【问曰】妻无子者，听出。未知几年无子，即合出之。

【答曰】律云「妻年五十以上无子，听立庶以长」，即是四十九以下无子，未合出之。

诸犯义絶者，离之，违者徒一年。若夫妻不相安谐而和离者，不坐。即妻妾擅去者，徒二年，因而改嫁者，加二等。

【疏】诸犯义絶者，离之，违者徒一年。若夫妻不相安谐而和离者，不坐【议曰】夫妻义合，义絶则离，违而不离，合得一年徒罪。离者既无名字，得罪止在一人，皆坐不肯离者。若两不愿离，即以造意为首，随从者为从，皆谓官司判为义絶，方得此坐。若未经官司处断，不合此科。若夫妻不相安谐，谓彼此情不相得，两愿离者，不坐。

又云：「即妻妾擅去者，徒二年；因而改嫁者，加二等【议曰】妇人从夫，无自专之道，虽见兄弟送迎，尚不踰阈。若有心乖唱和，意在分离，背夫擅行，有怀他志，妻妾合徒二年。因擅去而即改嫁者，徒三年，故云加二等。室家之礼，犯翼祖庙讳，改为礼，亦为难久。帷薄之内，能无忿争相嗔蹔去，不同此罪。

【问曰】妻妾擅去徒二年，因而改嫁者，加二等。其有父母、周亲等主婚，若为科断。

【答曰】下条嫁娶违律，祖父母、父母主婚者，独坐主婚；若周亲、尊长主婚者，主婚为首，男女为从。父母知女擅去，理须训以义方，不送夫家，违法改嫁，独坐父母，合徒三年。其妻妾之身，唯得擅去之罪；周亲主婚，自依首从之法。

【准】周显徳五年七月七日敕：条妻擅去者，徒三年；因而改嫁者，流三千里。

妾各减一等。娶者并与同罪，如不知其有夫者，不坐；娶而后知者，减一等，并离之。父母主婚者，独坐。父母妻妾，唯得擅去之罪。周亲等主婚，分首从。

主与奴娶良人诈妄嫁娶

诸与奴娶良人女为妻者，徒一年半；女家减一等，离之。其奴自娶者，亦如之。主知情者，杖一百；因而上籍为婢者，流三千里。即妄以奴婢为良人，而与良人为夫妻者，徒二年。奴婢自妄者，亦同。各还正之。

【疏】诸与奴娶良人女为妻者，徒一年半，女家减一等，离之；其奴自娶者，亦如之。主知情者，杖一百；因而上籍为婢者，流三千里【议曰】人各有耦，色类须同，良贱既殊，何宜配合？与奴娶良人女为妻者，徒一年半，女家减一等，合徒一年，仍离之。谓主得徒坐，奴不合科。其奴自娶者，亦得徒一年半。主不知情者，无罪；主若知情，杖一百；因而上籍为婢者，流三千里。若有为奴娶客女为妻者，律虽无文，即须比例科断。名例律称部曲者，客女同；斗讼律，部曲殴良人，加凡人一等；奴婢又加一等。其良人殴部曲，减凡人一等；奴婢又减一等。即部曲奴婢相殴伤杀者，各依部曲与良人相殴伤杀法。注云：余条良人、部曲、奴婢私相犯，本条无正文者，并准此。奴良人徒一年半，即娶客女减一等，合徒一年。主知情者，杖九十；因而上籍为婢者，徒三年。其所生男女，依户令。不知情者，从良；知情者，从贱。

又云：「即妄以奴婢为良人，而与良人为夫妻者，徒二年。」注云：「奴婢自妄者，亦同。」又云：「各还正之【议曰】以奴若婢妄作良人嫁娶为良人夫妇者，所妄之罪合徒二年。如婢自妄嫁娶，亦徒一年。各还正之。称正之者，虽会赦，仍改正之。若娉财多，准罪重于徒二年者，依诈欺计赃科断。」

【准】户令，诸奴婢诈称良人，而与良人及部曲客女为夫妻者，所生男女，并从良；及部曲客女知情者，从贱。即部曲客女诈称良人，而与良人为夫妻者，所生男女，亦从良；知情者，从部曲客女，皆离之。其良人及部曲客女被诈为夫妻所生男女，经一载以上不理者，后虽称不知情，各同知情法。如奴婢等逃亡在别部，诈称良人者，从上法。

诸杂户不得与良人为婚，违者杖一百。官户娶良人女者，亦如之。良人娶官户女者，加二等。即奴婢私嫁女与良人为妻妾者，准盗论。知情娶者，与同罪，各还正之。

【疏】诸杂户不得与良人为婚，违者杖一百。官户娶良人女者，亦如之。良人娶官户女者，加二等【议曰】杂户配隶诸司，不与良人同类，止可当色相娶，不合与良人为婚。违律为婚，杖一百。官户娶良人女者，亦如之。谓官户亦隶诸司，不属州县，亦当色婚嫁，不得辄娶良人，违者亦杖一百。

良人娶官户女者，加二等，合徒一年半。官户私嫁女与良人，律无正文，并须依首从例。

又云「即奴婢私嫁女与良人为妻妾者，准盗论；知情娶者，与同罪，各还正之【议曰】奴婢既同资财，即合由主处分，辄将其女私嫁与人，须计婢赃，准盗论罪，五匹徒一年，五匹加一等。知情娶者，与奴婢罪同；不知情者，不坐。自杂户与良人为婚，以下得罪，仍各离而改正。其工、乐杂户、官户，依令当色为婚；若异色相娶者，律无罪名，并当违令，既乖本色，亦合正之。太常音声人，依令婚同百姓。其有杂作婚姻者，并准良人。其部曲奴婢有犯本条无正文者，依律各准良人；如与杂户、官户为婚，并同良人共官户等为婚之法，仍各正之。

违律为婚定婚年限

诸违律为婚，虽有媒娉，而恐喝娶者，加本罪一等；强娶者，又加一等；被强者，止依未成法。即应为婚，虽已纳娉，期要未至而强娶，及期要至而女家故违者，各杖一百。

【疏】诸违律为婚，虽有媒娉，而恐喝娶者，加本罪一等，强娶者又加一等，被强者止依未成法【议曰】依律不许为婚，其有故为之者，是名违律为婚。假如杂户与良人为婚，虽有媒娉，而恐喝娶者，加本罪一等，本坐合杖一百，加一等处徒一年，强娶者又加一等，谓以威若力而强娶之，合徒一年半，被强者止依未成法。下条未成者各减已成五等，女家止笞五十之类。

又云，即应为婚，虽已纳娉，期要未至，而强娶及期要至，而女家故违者，各杖一百【议曰】即应为婚，谓依律合为婚者，虽已纳娉财，元契吉日未至，而男家强娶，及期要已。

至吉日而女家故违不许者，各杖一百。得罪依律，不合从离。

诸违律为婚，当条称离之正之者，虽会赦，犹离之正之；定而未成，亦是娉财不追，女家妄冒者，追还。

【疏议曰】违律为婚，谓依律不合作婚而故违者，当条称「离之」谓上条男家妄冒，或女家妄冒「离之」又「正之」者，谓上条奴婢私嫁女与良人，仍「正之」，虽会大赦，「称离之」者，犹离之；「称正之」者，犹正之。定而未成，亦是。假令杂户与良人为婚，已定

，监临之官娶所监临女，未成，会赦之后，亦合离正，故云「定而未成，亦是」。男家送财已讫，虽合离正，其财不追。若女家妄冒应离正者，追财物还男家。凡称「离之」「正之」者，赦后皆合离正。名例律云：「会赦应改正，经责簿帐而不改正，各论如本犯。」律应离之辈即是赦后须离仍不离者律无罪条，犹当不应得为，从重合杖八十。若判离不离，自从奸法。

诸嫁娶违律，祖父母、父母主婚者，独坐主婚。本条称“以奸论”者，各从本法；至死者，减一等。若期亲尊长主婚者，主婚为首，男女为从；余亲主婚者，事由主婚，主婚为首，男女为从；事由男女，男女为首，主婚为从。其男女被逼，若男年十八以下及在室之女，亦主婚独坐。未成者，各减已成五等；媒人各减首罪二等。

【疏】诸嫁娶违律，祖父母、父母主婚者，独坐主婚【议曰】嫁娶违律，谓于此篇内不许为婚，祖父母、父母主婚，嫁为奉尊者教命，故独坐主婚，嫁娶者无罪。假令祖父母、父母主婚，为子孙娶舅甥妻，合徒一年，唯祖父母、父母得罪，子孙不坐。

注云：本条称以奸论者，各从本法至死者，减一等【议曰】本条称以奸论者，谓上条缌麻以上以奸论。假令父与其子娶子之从母，依杂律奸从母者，流二千里，强者绞，即父亦得流二千里，同杂犯。其子若自犯有官者，仍除名。此名各从本法至死减一等者，若强娶从母为妻，或婚寡伯叔母非被出及改嫁者，本条合死，今减一等，合流三千里。又云：若期亲尊长主婚者，主婚为首，男女为从；余亲主婚者，事由主婚，主婚为首，男女为从；余亲主婚者，事由主婚。

主婚为首，男为从事。由男女，男女为首，主婚为从【议曰】周亲尊长，次于父母，故主婚为首，男女为从。余亲主婚者，余亲谓周卑幼及大功以下，主婚即各以所由为首，事由主婚，主婚为首，男女为从事由，男女男女为首，主婚为从。虽以首从科之称，以奸论者，男女各从奸法应除名者，亦除名。

又云「其男女被逼，若男年十八以下及在室之女，亦主婚独坐【议曰】男女被逼，谓主婚以威若力，男女理不自由，虽是长男及寡女，亦不合得罪。若男年十八以下及在室之女，亦主婚独坐，男女勿论。

又云，未成者各减已成五等，媒人各减首罪二等【议曰】未成者，谓违律为婚，当条合得罪，定而未成者，减已成五等，各准当条轻重，依律减之。略举同姓为例，余皆仿此。凡违律为婚，称强者，皆加本罪二等；称以奸论者，有强止加一等，媒人各减奸罪一等。

卷十五廏库律

【十一门】律条二十八，并疏起请条一。

牧畜死失，及课不充，检验畜产，不以实养，疗不如法，官畜官车，私驮载。

养饲牺牲

乘驾损伤官畜官马不调习

故杀误杀官私马牛并杂畜

犬伤害人畜标帜羁绊畜犬

以官奴婢畜产借人，及自借畜产损食官私物。

库藏搜检偷盗

假借官物不还，监临主司以官物私贷借及贷借人。

损败仓库物

财物应入官私放散官物

输课税，逗留湿恶，监主僦运税物，给受留难，擅开官物印封，输课税物市籴充者，给受欠剩官物例。