卷二十六杂律

译物超过原本契约数额的，按坐赃论罪。

疏：公私债务违约不偿还应当牵取财物抵债的，都应向官府申告听候裁断。若不申告而强行牵取财物或奴婢牲畜财产超过原本契约数额的，按坐赃论罪。若监临官吏与所辖部民交易时强行牵取超过契约数额的，就其超出部分，比照监临官吏在所辖部民处强行买卖获取剩余利益之法处理。

准：《杂令》规定：凡家长健在——在，指三百里以内无阻隔的情形——子孙弟侄等不得擅自将奴婢、六畜、田宅及其余财物私自典当、举债或出卖。田宅无典当之物而直接举债的也依此例。若确有典当、举债、出卖之事的，都须获得本管官司文牒，然后方可进行。若未经核实询问而违规擅自给予或买入的，物品归还原主，钱款没收不予追还买者。（新起请条文载于第十三"典卖物业"条内。）

又一条规定：凡公私以财物出借取息的，听凭私下契约，官府不予受理。每月取息不得超过六分，即使积欠日久，也不得超过本金一倍。若官府财物及公廨本利计算结清后，每逢超过五十日未清偿完毕的，余下本金重新生息，也不得再超过一倍。家产用尽的，可役身折抵，役使可取其户内男丁。又不得将利息滚入本金再生利；放借粟麦等财物的，也不得回利为本及超过一倍。若违法累积利息、契约之外强行夺取，以及并非

译取息性质的债务，官府应为受理追收。典质之物非当面对质原主不得擅自转卖。若计息已超过本金而不赎回的，听凭债权人告知市司当面公开出卖，有剩余归还债务人。若负债人逃亡，由担保人代为偿还。

又一条规定：凡以粟麦出借、仍以粟麦偿还的，听凭私下契约，官府不予受理，但以一年为期限，不得依旧本继续生利，又不得回利为本。

又一条规定：凡出借取息，双方情愿相合，私契取利超过正式条文规定的，听凭他人告发，本金及利息财物都判归告发人。

准：户部格敕规定：天下私人典质出借的，利息应以四分收取；官府本钱出借的，以五分生利。

又一条敕令规定：州县官吏将钱物寄付所辖部民经营买卖，以及在所辖范围内放债取利的，都应予禁止。臣等审议认为，此后监临官吏在所辖范围内放债的，请依所取利息按接受所监临财物论罪，超过一百匹的奏请皇帝裁定。

准：唐元和五年十一月六日敕令节录：各类人当中，本人身为卑幼不禀告家长而私自举借公私钱物的，多有品行凶恶的子弟结交同党，因此互相勾结，替人在各官署及权贵之家作保举借钱物，共同违法乱用，家中尊长全然不知，等到追讨本息时举债人便四处逃避，担保人便声称举债主人现有家宅田产，请求官府直接收纳而喧哗诉讼，接连骚扰府县。此后如

译再有此类举债无尊长同意共同签署契约的，经审讯查明属实，不论举债主人在场与否，担保人等都请先决杖二十，本息仍责令均摊填纳偿还，以杜绝此类奸计。

准：唐长庆二年八月十五日敕令节录：有的祖父辈分家已久，田园产业各自分立，疏远子弟品行不良，胡乱举借官钱却指认为祖上旧业，到催征偿还时又无财物可还，便呈状请求官府收缴，谎称尚未分家。各司各使各军等不查明原委就领人管理接收，有的产业无处安置，辗转迁移的人很多，事情实在冤屈，恐须整顿改革。恳请此后凡有此类情形的都行文府县推查核实：若确系分家已久而有人胡乱指认他人产业的，就请分别追究牙人、保人的责任，令其代为缴纳官府钱款；所举官钱中被胡乱指认的庄园等相关人及保人，各决重杖二十，即便隶属各军各使也请依普通百姓先例处理。若确实是本人分内应得的庄园产业，就听凭其填还官府债务，但也须经府县推查核实；未经府县推查核实的，不计入应予收缴的范围。

准：唐长庆四年三月三日制书节录：契约不清楚明白，争端便由此而起。况且年代久远无从查验核实，无法辨明是非，只会徒增烦扰弊端。凡百姓向台省府州县申诉追讨年代久远的债务，事发在三十年以前而债务人及担保人已逃亡、无证据、仅存契约文书的，一律不须受理。

准：唐开成二年八月二日敕令节录：此后凡有借贷放债，以及以产业等抵押订立契约取钱的，都应依官府

译法令办理，不得取超过五分以上的利息；若尚未结算清楚的，利息最多以本金一倍为限，不得虚立加倍契约，也不得在结算未足额时强逼翻立新契、将利息滚入本金。若有违反的，一律听凭借钱人到府县陈述申诉，经追查核实后，放钱人处脊杖二十，戴枷示众一个月；隶属各军各使的也依普通百姓先例科处。

凡虚妄地将平民当作奴婢用以抵押债务的，各比照（把良人）自相买卖之罪减三等处罚；明知是良人而收取质押的，再减一等处罚，仍须折算其劳役价值以抵偿债务本金。

疏：虚妄地将平民当作奴婢抵押债务的，各比照自相买卖罪减三等：以普通人抵押债务的，从流刑基础上减三等；以亲属卑幼虚妄抵押债务的，各依相应条文之罪减三等。明知是良人而收取，指明知对方是平民却仍将其当作奴婢收取质押的，再减一等，即在质押良人的罪名上再减一等。仍须折算劳役价值以抵偿债务本金，指按每日折合三尺劳役价值，逐日累计折抵偿还债务本金。不知情的不予治罪，也不须折算劳役价值抵债。

错认平民为他人的奴婢或子孙

凡错认平民为（他人）奴婢的，处徒刑二年；错认为部曲的，减一等处罚。错认部曲为奴的，处杖一百。错认（他人）奴婢及财物（据为己有）的，按所涉赃物计算，一匹处笞十五，每匹加一等，最重

译不超过杖一百；尚未得手的，各减二等处罚。

疏："错认平民为奴婢的处徒刑二年，错认为部曲的减一等，错认部曲为奴的处杖一百。"

议曰：平民与奴婢身份种类本自不同，若错认（平民为奴婢）的处徒刑二年；错认为部曲的减一等，处徒刑一年半；若错认部曲为奴的处杖一百；若部曲之妻虽娶自平民之女，（若被错认为奴，）也依错认部曲的处罚论处。

又说：错认（他人）奴婢及财物（据为己有）的，按所涉赃物计算，一匹处笞十五，每匹加一等，最重不超过杖一百；尚未得手的各减二等处罚。

议曰：错认他人奴婢及财物（据为己有）的，按所涉赃物计算，一匹处笞十五，每匹加一等，最重不超过杖一百；尚未得手的，各减二等处罚，即从"错认平民为奴婢"以下各项罪名中若尚未得手的，都减二等。至于错认平民以下之人为（他人）子孙的情形，律文既无明文规定，可酌情比照……（原文至此中断）

译情节按照"不应做的事——轻罪"论处。如果错认他人的妻妾及女儿作为自己的妻妾，情节和事理都比较严重，就按照"不应做的事——重罪"论处。如果已经认领妻妾并将人带走的，大多涉及奸情，就等同于奸罪来处理。

赌博财物

凡是以赌博方式赌财物的人，各杖打一百下，以"博"这种赌博方式为例，其余各种赌戏都照此处理。赃物方面，赢得多的人各按自己所分得的份额，比照盗窃罪论处；输的人也按自己所分得的份额，作为从犯论处。至于提供场地的主家以及出借骰具、或参与撮合赌局的人，也各依此处理。若只是赌吃喝之物，则不予treatment论罪。

译【疏】凡参与各种赌博以财物相赌的人，各杖一百。注文说：举出赌博为例，其余各种赌戏都是如此。又说：赃物数额重的，各依所分得的份额，比照盗罪论处。注文说：输钱的人也依所分得的份额作为从犯论处。【议曰】共同赌博而以财物相赌，赃物不满五匹以下的，各杖一百。注文说：举出赌博为例，其余各种赌戏都是如此。意思是举"博"为名，总括为各种杂戏的通例。射箭既是练习武艺，即使有财物相赌也不定罪。其余赌戏计算赃物所得罪责重于杖一百的，各依所分得的份额，比照盗罪论处。是说赌得五匹财物的价值，应判徒刑一年。注文说：输钱的人也依所分得的份额作为从犯论处。是说输掉五匹财物，主犯判徒刑一年，从犯应杖一百。赃物数额多的，各依照盗罪之法加重定罪。如果赢了众人的财物，也必须累计计算并加倍论处。输给众人财物的，依所分得份额加倍作为从犯论处。如果加倍后仍不重于其中某一人所输的赃数，就各自依照那个人较重的赃数定罪。

又说：留宿赌博者的房主以及提供骰子的人，如果是撮合双方赌博的，也一样处罚；只赌饮食的，不定罪。【议曰】留宿赌博者的房主，是指留人在自家赌博的房主，以及提供骰子的人，也以骰子为例，不限于获利多少。如果撮合他人赌博，自己没有得财的，杖一百；如果获利归己的，一并计算赃数，比照盗罪论处。众人所赢的钱财，也依照上例加倍论处，所以说"也一样处罚"。只赌饮食的不定罪，是说即使赌钱，只要全部用于饮食，也不算犯罪。

营造房舍、车马服饰违反令式规定，侵占街巷阡陌，独占山野之利。凡营造房舍、车马服饰、器物以及坟墓、石兽等类，违反令式规定的，杖一百。即使遇到赦免，也都要令其改正拆除。坟墓则不必改，其中可以出卖的物品，允许出卖。如果赦免后满一百日仍不改正拆除以及不出卖的，依律论处。

【疏】凡营造房舍、车马服饰、器物以及坟墓、石兽等类，违反令式规定的，杖一百，即使遇到赦免，也都要令其改正拆除。注文说：坟墓则不必改。【议曰】营造房舍，依《营缮令》，王公以下，凡有房屋，不得施用重栱、藻井；车马，依《仪制令》，一品用青油纁通幰的车、虚偃；服饰，依《衣服令》，一品用衮冕，二品用鷩冕；器物，一品以下的食器，不得使用纯金、纯玉制造；坟墓，一品坟地方九十步，坟高一丈八尺；石兽，三品以上可用。

以上六品官至五品以上共四类，这些等规定都详载于令文之中。如有违反的，各杖一百。即使遇到赦免，也都要令其除去，只有坟墓不必改动。称"等类"的，是指碑碣等物。释义说：坟墓、石兽，详载于《丧葬令》。如有违犯的，一并同此条论处。

又说，其中可以出卖的物品，允许出卖。如果赦免后满一百日仍不改正拆除以及不出卖的，依律论处。【议曰】房舍以下违反制度规定的，能出卖的必须出卖，不能出卖的要改正拆除。如果赦免后满一百日仍不改正或不出卖的，仍杖一百，所以说依律论处。

凡侵占街巷阡陌的，杖七十；如果在其上种植垦种的，笞五十。都要令其恢复原状，即使有种植但不妨碍废弃通行的，不定罪。凿穿墙垣排出污秽之物的，杖六十；只排水的，不予追究。主管官员不加禁止的，与犯人同罪。

【疏】凡侵占街巷阡陌的，杖七十。如果在其上种植垦种的，笞五十。都要令其恢复原状，即使有种植但不妨碍废弃通行的，不定罪。【议曰】侵占街巷阡陌，是指公共通行之地，如果允许私自侵占，便会有所妨碍废弃，所以杖七十。如果种植垦种，是指在街巷阡陌上种植作物及垦种的，笞五十。都要令其恢复旧状，如果街巷宽阔空闲，即使有种植，但不妨碍废弃通行的，不定罪。

又说凿穿墙垣排出污秽之物的，杖六十；只排水的，不予追究。主管官员不加禁止的

译，与犯人同罪。【议曰】如有凿穿墙垣，将污秽之物排到街巷的，杖六十。只是排水的没有罪。主管官员不加禁止的，与犯人同罪。是说侵占街巷以下各项，主管官员都应当禁止约束，不禁止的与犯罪人同罪论处。

凡独占山野陂湖之利的，杖六十。

【疏议曰】山泽陂湖是物产生长之地，其中利益应当与众人共享。有独占的，杖六十。已经花费人力经营取得的，不予追缴。

犯夜

凡触犯夜禁的，笞二十。有正当缘由的不定罪。闭门鼓之后、开门鼓之前行走的，都算触犯夜禁。正当缘由是指公事紧急以及吉凶疾病之类的事情。其中值宿坊街的人，如果应当允许通行却不许，以及不应当允许通行却许可的，笞三十。值宿之时如有盗贼经过而未察觉的，笞五十。

【疏】凡触犯夜禁的，笞二十。有正当缘由的不定罪。注文说：闭门鼓之后、开门鼓之前行走的，都算触犯夜禁。正当缘由是指公事紧急以及吉凶疾病之类的事情。【议曰】《宫卫令》规定：五更三筹时，正衙门击鼓允许人通行。白昼漏刻尽时，正衙门击鼓四百下后闭门。此后再击六百下，各坊门都关闭，禁止行人通行。违反的笞二十。所以注文说：闭门鼓之后、开门鼓之前有行走的，都算触犯夜禁。正当缘由是指公事紧急，只要是公家之事必须出行的，以及私人家中吉凶疾病之类的事情，都必须得到本县或本坊出具的文牒，方可通行。如果没有取得官府凭证，即使确实无罪，街道守卫之人也不许放行。既然说闭门鼓之后、开门鼓之前禁止通行，明确是禁止走出坊外的人。如果是在坊内行走的，不受此律约束。

又说：值宿坊街的人，如果应当允许通行却不许，以及不应当允许通行却许可的，笞三十。值宿之时如有盗贼经过而未察觉的，笞五十。【议曰】是指各坊应当关闭的门以及各街巡守之所，当值之人应当允许通行却不许，以及不应当允许通行却许可的，笞三十。如果分更值宿之时，有盗贼经过所值守之处，而值宿的人没有察觉，笞五十。如果察觉而放任其通行的，则应当依主管官员故意放纵之罪论处。

【准】唐至德二年正月十二日敕令：从今以后触犯夜禁的人，如有官品爵命的，奏请听候裁决；其余一律依照法式判决。

征行出使途中疾病身死

凡随军出征以及随从出行、奉公出使之人在所在地身死的，依令应当护送回本乡，违反不送的，杖一百。如果因伤病而医药饮食有所欠缺的，杖六十，因此致死的，判徒刑一年。即使是在任官职上死亡，家中没有人力不能自行运送灵柩的，也应当由官府派人护送回乡，违反不送的，也杖一百。

【疏】凡随军出征以及随从出行、奉公出使之人在所在地身死的，依令应当护送回本乡，违反不送的，杖一百。如果因伤病而医药饮食有所欠缺的，杖六十。因此致死的，判徒刑一年。【议曰】随军出征，是指随军出征讨伐；随从出行，是指随从皇帝车驾出行以及随从东宫太子出行，以及因公事充任使者，在所在地身死的，依令应当护送回本乡。《军防令》规定：出征卫士以上身死的，行军应详细记录其随身财物以及尸体，交由本府人员护送回去，没有本府人员的，交由附近州县接力递送。《丧葬令》规定：出使人在所在地身死的，都要给予殡殓所需物资，接力递送回家。随从出行者依《兵部式》，随从出行身死的，折冲都尉赠财物三十段，果毅都尉二十段，别将十段，都要制作灵车接力递送回府。队副以上各给绢两匹，卫士给绢一匹，充作殓衣，同时都给予棺木，令其接力递送回家。其余没有专门规定的，就依照公使的先例处理。应当护送却不护送的，各杖一百。如果因伤病，是指出征之人有的患病有的受伤，需要医药救治、饮食供给，而医药饮食有所欠缺的，杖六十

译。因此致死，是指因医药饮食不合规定而导致死亡的，判徒刑一年。

又说：即使是在任官职上死亡，家中没有人力不能自行运送灵柩的，也应当由官府派人护送回乡，违反不送的，也杖一百。【议曰】官员在任上，因正常缘由身死，家境本已贫困，先前又无人力，不能自己运送灵柩以归故乡的，由所在官府派人护送回乡，称"部送"，是指派人统领接力护送回乡，依令而行。官宦人家人丁单薄尚且要护送回乡，何况是身故之人，明确须依令给予人力护送，违反不送的，也杖一百。

多领驿站给养、不应入驿而擅入

凡应当供给驿站车马而超出限额多取的，笞四十；折算成庸值罪重的，比照坐赃罪论处，最重判徒刑二年。如果不应当供给而擅自领取的，加罪二等；强行索取的，各加一等。主管官员擅自供给的，各与领取者同罪。

【疏】凡应当供给驿站车马而超出限额多取的，笞四十。折算成庸值罪重的，比照坐赃罪论处，最重判徒刑二年。【议曰】应当供给驿马，依《厩牧令》，官爵一品给马八匹，嗣王、郡王及二品以上给马六匹，三品以下各有等差。如果超过令文限定数额之外多取的，笞四十。折算成庸值罪重的，比照坐赃罪论处。马庸每日折合绢三尺，坐赃罪中一尺笞二十，每加一匹加一等罪，三匹加一尺则笞五十。这就是罪责重于笞四十的情形，须依坐赃罪论处，折算庸值最重判徒刑二年。

又说：如果不应当供给而擅自领取的，加罪二等；强行索取的，各加一等；主管官员擅自供给的，各与领取者同罪。【议曰】上文都是依据应当供给而超额多取的情形，如果不应当供给而擅自领取的，是指本来没有供给驿马的道理而擅自领取的，加罪二等，即赃数轻的杖六十，赃数重的在坐赃罪上加二等，最重判徒刑三年；强行索取的，各加一等，是指应当得到驿马供给而超额强行索取的，笞五十，赃数重的在坐赃罪基础上加一等；不应当供给驿马而强行索取的，杖七十，赃数重的在坐赃罪上加三等，这就是"各加一等"；主管官员擅自供给的，各与领取者同罪，称"各"字，是指强行索取而主管官员擅自供给的，也与强行索取者同罪。

凡不应当进入驿站而擅入的，笞四十；擅自接受供给的，杖一百。折算赃数罪重的，比照盗罪论处。即使应当进入驿站，不应领受供给而领受的，罪责也与此相同。

【疏议曰】不应当进入驿站而擅入的，笞四十。《杂令》规定：私人出行之人，职事官五品以上，散官二品以上，爵位国公以上，想要投宿驿站的，允许。边远及没有村落客店之处，九品以上，勋官五品以上以及有爵位者，遇到屯驿投宿的也允许，但都不得擅自接受供给。是说私自带引之人不应当进入驿站而擅入的，笞四十。擅自接受供给，按照赃数少的都杖一百，折算赃数罪重于杖一百的，比照盗罪论处。即使应当进入驿站，按令文不应领受供给而领受的，也与不应入驿之人同罪。强行索取的各加二等。

各种奸罪、良贱相奸所生子女

凡通奸的，判徒刑一年半；女方有丈夫的，判徒刑二年。部曲、杂户、官户与良人通奸的，各加一等罪。若与官婢、私婢通奸的，杖九十；奴与婢通奸的，也一样。与他人部曲之妻、杂户、官户妇女通奸的，杖一百。强奸的，各加一等罪。造成折伤的，各在斗殴伤害罪基础上加折伤罪一等。

【疏】凡通奸的判徒刑一年半，女方有丈夫的判徒刑二年，部曲、杂户、官户与良人通奸的，各加一等罪，若与官婢、私婢通奸的杖九十。注文说：奴与婢通奸的也一样。【议曰】和奸的，男女各判徒刑一年半，女方有丈夫的判徒刑二年，妻妾罪责相同，部曲、杂户、官户与良人通奸的，都在良人相奸之罪上加一等，即良人与官婢、私婢通奸的杖九十。注文说：奴与婢通奸的也一样，杖九十。

又说与他人部曲之妻、杂户、官户妇女通奸的，杖

译一百，强奸的各加一等，造成折伤的各加斗殴罪，折伤罪加一等。【议曰】与他人部曲之妻通奸，即表明与自家部曲之妻及客女通奸的，都不定罪。如果与杂户、官户妇女通奸的，杖一百，强奸的加一等。从与良人通奸以下，强奸的各加一等，折伤是指折断牙齿或折断手指以上的伤害，各在原本斗殴罪上加折伤一等。是说良人从普通斗殴罪上加，官户、杂户、他人部曲之妻、官私奴婢各从相应本斗殴罪上加，与强奸罪并为两罪，从重论处。

凡与缌麻以上亲属以及缌麻以上亲属之妻通奸，或与妻子前夫所生之女以及同母异父姊妹通奸的，判徒刑三年；强奸的，流放二千里；造成折伤的，处绞刑。妾减一等。其余条文中奸妾之罪，依此类推。

【疏议曰】与缌麻以上亲属通奸，是指内外有服丧关系的亲属，以及缌麻以上亲属之妻，也是指有服丧关系的亲属之妻，或妻子前夫所生之女，是指妻子从前夫家所生的女儿，各判徒刑三年，强奸的流放二千里，因强奸而致折伤的处绞刑，罪责已经很重，所以妾减一等，是指减妻罪一等，媵的罪责与妾相同。注文说：其余条文中奸妾之罪依此类推，是说其余条文中五服以内以及主人的缌麻以上亲属，只有通奸的罪名而没有专门妾罪规定的，都依照此条减妻罪一等，其中奴及部曲与主人之妾以及主人周亲之妾通奸的，也依此减一等的先例处理。

凡与从祖祖母、姑母、从祖伯叔母、姑母、从父姊妹、从母以及兄弟之妻、兄弟之子的妻子通奸的，流放二千里；强奸的，处绞刑。

【疏议曰】从祖祖母、姑母，是指祖父兄弟之妻，或祖父的姊妹；从祖伯叔母、姑母，是指父亲堂兄弟之妻以及父亲的堂姊妹；从父姊妹，是指自己的堂姊妹；从母，是指母亲的姊妹；以及兄弟之妻、兄弟之子的妻子，与之通奸的，都流放二千里，强奸的处绞刑。

凡与父祖之妾（指曾经生育过父祖子女的），以及伯叔母、姑母、姊妹、儿孙的媳妇、兄弟之女通奸的，处绞刑。如果与父祖所宠幸的婢女通奸的，减二等。

【疏议曰】与父祖之妾通奸，即曾祖父、高祖父之妾也同论。注文说：是指曾经生育过父祖子女的，如果没有生育子女的，就依照上文妾罪减一等的规定。与伯叔母、姑母、姊妹、儿孙媳妇、曾孙玄孙媳妇通奸的，也与兄弟之女同论，处绞刑。若与父祖所宠幸的婢女通奸的，减二等，判徒刑三年，不论有子无子，罪责都相同。

【问】父祖之妾，曾经生育子女，父祖去世后，改嫁他人，而子孙与之通奸，是否可以按普通通奸论处？

【答】妇人的尊卑地位是依附丈夫而确立的，子孙对父祖之妾，在礼法上原本毫无服丧关系。父祖去世后，改嫁他人，子孙与之通奸的，道理相同（应从重论）。普通通奸的律法中，有曾为袒免亲的妻妾而娶为妻妾的，另立有专门罪名。至于和奸，律法并无加罪的规定。

凡奴与良人通奸的，判徒刑二年半；强奸的，流放；造成折伤的，处绞刑。部曲及奴与主人通奸，以及与主人的周亲或周亲之妻通奸的，处绞刑；女方减一等；强奸的，斩首。若与主人的缌麻以上亲属以及缌麻以上亲属之妻通奸的，流放；强奸的，处绞刑。

【疏】凡奴与良人通奸的，判徒刑二年半，强奸的流放，造成折伤的处绞刑。【议曰】奴与良人妇女通奸的，判徒刑二年半，强奸的流放，造成折伤的处绞刑。即使女方有丈夫，也一样。折伤，是指因通奸而造成折伤的。

又说部曲及奴与主人通奸，以及与主人的周亲或周亲之妻通奸的，处绞刑，女方减一等，强奸的斩首。若与主人的缌麻以上亲属以及缌麻以上亲属之妻通奸的，流放，强奸的处绞刑。【议曰】部曲及奴与主人和奸，以及与主人的周亲或周亲之妻通奸的，部曲及奴应处绞刑，女方减一

译等，强奸的斩首。是说奴等应处斩首，女方不定罪。若与主人的缌麻以上亲属以及缌麻以上亲属之妻通奸的，流放，女方应流放二千里，强奸者奴等处绞刑。如果是与妾通奸的，从主人本身以下都依照上例，都减妻罪一等。若妾之子如今成为家主的，其母也与其子的地位没有差别，即使已出嫁的也同论。

凡和奸案件中，原条文没有明确规定女方罪名的，与男方同罪；强奸的，女方不定罪。为通奸双方牵线撮合的，减通奸者之罪一等。罪名不同的，从重的一方减等论处。

【疏议曰】和奸是指双方两情相悦者，原条文没有明确规定女方罪名的，与男方同罪。是说上条奴与良人通奸的判徒刑二年半，这里若是和奸而不专门规定女方罪名的，良人妇女也同判徒刑二年半之类，都与男方相同。强奸的女方不定罪，是说上条与主人、周亲通奸强奸的处斩，既然没有专门规定女方罪名，其女方就不定罪。凡是被强奸的，女方一律无罪。为通奸牵线撮合的人，减通奸罪一等，比如和奸判徒刑一年半的，牵线者判徒刑一年之类。注文说：罪名不同的，从重的一方减等，比如有俗人为奸情牵线撮合女道士，男子判徒刑一年半，女道士判徒刑二年半，牵线撮合者仍判徒刑二年之类，这就是从重的一方减等的情形。

凡监临主守之官，在其所监管辖属范围内通奸（是指与良人通奸），加通奸之罪一等。如果是在为父母服丧或为丈夫服丧期间，或者道士、女冠通奸的，各再加一等罪。女方按普通通奸论处。【疏议曰】监临主守之人，在其所监管辖属范围内与良人通奸，在普通通奸罪上加一等，所以注文说"是指与良人通奸"。如果与无夫妇女通奸的，判徒刑二年；与有夫妇女通奸的，判徒刑二年半。若在为父母服丧（男女同为父母服丧、为丈夫服丧的，妻妾同论）、或者道士、女冠、僧尼期间通奸的，各再在监临通奸罪上加一等。即在普通通奸罪上共加二等，所以说"各再加一等"。假如监临主守之人，或道士以及僧人男子，在为父母服丧期间通奸的，女方按普通通奸论处。如果是女子为父母服丧、妇人为丈夫服丧以及女冠、尼姑通奸的，都在通奸罪上加二等。男方也按普通通奸论处。其中有尊卑及贵贱关系的，各依本律加罪。

【准】《户令》：凡良人相互通奸所生男女，随父亲身份。若与杂户、官户、他人部曲之妻、客女以及官私婢女通奸，以及同类相奸所生男女，都随母亲身份。若杂户、官户、部曲与良人通奸的，所生男女，各准许为良人身份。部曲及奴与主人缌麻以上亲属之妻通奸的，或奴与良人通奸的，所生男女，都应当没收入官。

【准】后周广顺三年二月三日敕令节文：凡有丈夫的妇人被强奸的，男方处死，妇人不定罪。至于和奸以及其他各种奸罪，都依照律法处理。

【准】后周显德二年五月七日敕令节文：从今以后僧尼中有犯偷盗、奸私、赌博饮酒、醉酒及蠹害、欺诈等罪的，都依法处刑，并勒令还俗；罪至死刑的，依法处理。本寺三纲及知事僧尼，明知而不检举揭发的，依等级论罪处断。

校验斗秤不平

器物、绢帛、布匹粗劣不合规格，市价不公平，私自制作斗秤，买卖不出于双方自愿而强行把持牟取利益的，以及买卖牲畜不订立市券的（相关罪责）。

凡校验斛斗、秤、度不准确的，杖七十；监督校验者未能察觉的，减一等；明知情弊而不加纠正的，与犯者同罪。

【疏议曰】校验斛斗、秤、度，依照《关市令》，每年八月，到太府寺校验，不在京城的，到所在州县官府校验，都要加盖印记，然后才允许使用。其校验之法，依《杂令》，量器以北方中等秬黍为准，容一千二百粒为一龠，十龠为一合，十合为一升，十升为一斗，三斗为一大斗，一斛为十斗。秤的权衡，以中等秬黍为准，百粒黍的重量为一铢，二十四铢为一两，三两为一大两，一斤为十六两

译。度以中等秬黍为准，一粒黍的宽度为一分，十分为一寸，十寸为一尺，一尺二寸为一大尺，一丈为十尺。有校验发现不准确的，杖七十。监督校验的官员未察觉而减免校验之责的，罪减一等，应杖六十。明知情弊而不加纠正的，与犯者同罪。

凡制造使用的器物以及绢帛布匹等类，粗劣或宽窄不合规格而出卖的，各杖六十。不结实牢固的叫做"行"，不真实合格的叫做"滥"。若制造横刀及箭头使用软铁的，也算作"滥"。获利数额罪重的，折算利润比照盗罪论处。转卖的也一样论处。市司以及州县官府明知情弊的，各与犯者同罪；未能察觉的，减二等。

【疏】凡制造使用的器物以及绢帛布匹等类，粗劣或宽窄不合规格而出卖的，各杖六十。注文说：不结实牢固的叫做"行"，不真实合格的叫做"滥"。若制造横刀及箭头使用软铁的，也算作"滥"。【议曰】凡制造使用的器物，是指供公私使用以及绢帛布匹绫绮等类。"行滥"是指器物用具不结实不真实合格，"短狭"是指绢匹长度不满四十尺，布匹长度不满五十尺，宽度不满一尺八寸之类而出售的，各杖六十。所以《礼记》说："在器物上刻上工匠姓名，以考核他们的诚信，若有工艺不合格的，必定给予相应处罚。"其中粗劣不合格的物品没收入官，宽窄不合规格的物品发还原主。

又说获利数额罪重的，折算利润比照盗罪论处，转卖的也一样论处。市司以及州县官府明知情弊的，各与犯者同罪；未能察觉的，减二等。【议曰】获利数额罪重的，是指出售粗劣、短窄等不合格物品，除去本钱之外多得的利润，折算赃数罪重于杖六十的，比照盗罪论处。是说依照盗罪，一尺处杖六十，每加一匹加一等罪，计算获利达一匹一尺以上的，即从重论处。计算赃数累计并加倍，转卖的也一样论处。是说不是自己制造，而是转买再卖以求利获罪的，与自己制造的同罪。市司以及州县官府明知粗劣物品情弊的，各与制造出售者同罪。检查未能察觉的，减二等。官府明知情弊或未察觉，因物主各不相同，各须累计加倍论处。至于不管辖市场的州县官员，不定罪。

凡市司评定物价不公平的，折算所抬高或压低的差价，比照坐赃罪论处；将差价据为己有的，以盗罪论处。为罪犯评估赃物价值不实，导致定罪出入的，以出入人罪论处。

【疏议曰】是说公私交易中，若官府派人评定物价，或抬高或压低，令价格不公平，折算所加减的差价，比照坐赃罪论处，据为己有的，是说因评定物价使价格有高低而将财物据为己有的，以盗罪论处，都依照真正盗罪的除免及倍偿赃物之法处理。为罪犯评估赃物价值不实，也是指增减其价值，导致定罪有出入的。假如评估盗窃赃物本应值绢五匹，却虚加为十匹；本应值十匹，却虚减为五匹，这就是造成半年徒刑罪的出入，市司也应获得半年徒刑之罪，所以说以出入人罪论处。如果本应值五匹，评估为九匹，或本应值九匹，评估为五匹，对于定罪本身既无加减影响的，只依照价格高低不实之坐赃罪论处。

凡私自制作斛斗秤度不准确而在市场上使用的，笞五十。因此产生增减差错的，折算所增减的数额，比照盗罪论处。若使用斛斗秤度出入官府物资而不准确，导致有所增减的，比照坐赃罪论处。将差额据为己有的，以盗罪论处。至于在市场上使用的斛斗秤度，即使准确但未经官府加盖印记的，笞四十。

【疏】凡私自制作斛斗秤度不准确而在市场上使用的，笞五十。因此产生增减差错的，折算所增减的数额，比照盗罪论处。【议曰】依令文规定，斛斗秤度等器具由所司每年校验并加盖印记后方可使用。若有私家自行制作，导致不准确而在市场上使用的，笞五十。因此产生增减且赃数重的，折

译算所增减的数额，比照盗罪论处。

又说：若使用斛斗秤度出入官府物资，而不准确，导致有所增减的，比照坐赃罪论处；将差额据为己有的，以盗罪论处。至于在市场上使用的斛斗秤度，即使准确但未经官府加盖印记的，笞四十。【议曰】若使用斛斗秤度出入官府物资，增减不准确，折算所增减的数额，比照坐赃罪论处；将差额据为己有的，以盗罪论处。因其增减而将物资据为己有的，以盗罪论处。除免及倍偿赃物，依照上述先例处理。至于在市场上使用的斛斗秤度，即使准确（是指已经校验过的），但未经官府加盖印记的，笞四十。

凡买卖不出于双方自愿而强行把持牟取利益的（较是指专门谋取利益，固是指把持垄断市场），以及一再出面撮合定价，共同限定同一价格的（是指卖物时以贱为贵，买物时以贵为贱，若参与操纵市场，是指对他人的买卖，从旁抬高或压低价格以扰乱迷惑而图谋自己获利的），杖八十，如已获利且赃数重的，折算利润比照盗罪论处。

【疏】凡买卖不出于双方自愿而强行把持牟取利益的，注文说：较是指专门谋取利益，固是指把持垄断市场。又说：以及一再出面撮合定价，共同限定同一价格。注文说：是指卖物时以贱为贵，买物时以贵为贱。【议曰】卖方和买方双方不是出于自愿协商，而是强行把持垄断牟取利益的，是指强行控制市场，不允许外人购买，所以注文说：较是指专门谋取利益，固是指把持垄断市场。以及一再出面撮合，是指从事贩卖之人共同设下奸计，卖物的一方以贱物冒充贵物，买物的一方以贵物压价为贱物，反复出面撮合议价，共同限定同一个价格，企图使对方受骗上当从而使利益归己。

又说若参与操纵市场（注文说：是指对他人的买卖，从旁抬高或压低价格以扰乱迷惑），又说而图谋自己获利的，杖八十，如已获利且赃数重的，折算利润比照盗罪论处。【议曰】参与操纵市场，是指贩卖之徒相互勾结，参与操纵抬高压低价格来迷惑扰乱外人，所以注文说：是指对他人的买卖，从旁抬高或压低价格以扰乱迷惑。而图谋从买卖中获利归己的，都杖八十，已获利的财物折算赃数重于杖八十的，折算利润比照盗罪论处，是说获利达三匹一尺以上应杖九十的，就是所谓的赃数重，该赃物既已比照盗罪计算利润，就应当追缴归还原主。

凡购买奴婢、马、牛、骆驼、骡、驴，已经议定价格而不订立市券的，超过三日，笞三十；卖方减一等。订立市券之后，若发现有旧病的，三日之内允许反悔退货；若没有疾病却谎称有病欺骗的，依市场惯例处理。违反的，笞四十。若买卖已经成交，而市司未及时办理过户市券的，一日笞三十，每过一日加一等，最重杖一百。

【疏】凡购买奴婢、马、牛、骆驼、骡、驴，已经议定价格而不订立市券的，超过三日，笞三十；卖方减一等。订立市券之后，若发现有旧病的，三日之内允许反悔退货；若没有疾病却谎称有病欺骗的，依市场惯例处理。违反的，笞四十。【议曰】购买奴婢、马、牛、骆驼、骡、驴等，依令都应订立市券。双方自愿成交，已经议定价格后，若不订立市券，超过三日，买方笞三十，卖方减一等。若订立市券之后发现有旧病而购买时不知情，订立市券后才知道的，三日之内允许反悔退货；三日之后没有疾病，却故意欺骗想要反悔的，依市场惯例处理。违反的，笞四十。若确实有病，卖方不肯接受反悔的，也笞四十。令文没有关于私人契约的规定，不受私人契约期限的限制。

又说：若买卖已经成交，而市司未及时办理过户市券的，一日笞三十，每过一日加一等，最重杖一百。【议曰】买卖奴婢及牛马之类，价格已经议定成交后，市司当时不立即出具市券的，一日笞三十，负责的官员依公罪之法逐级论罪。释义说："逐级，就如同等级。"其中

译若有徇私舞弊的，以主犯从犯之法论处，每过一日加一等，最重杖一百。

卷二十七 杂律

【共十二门】律条二十八条，连同疏议、令、式、敕文八条，起请条二条。

在市场人群中故意制造惊扰

不修缮堤防、盗决堤防

官船私自载运货物、行船不合法度

失火（仓库内不得随意用火，非规定时节焚烧田野，故意焚烧公私房舍、蚕室、五谷、财物积聚之处，见火不告发不救助，因水火造成损失）

丢弃毁坏大祀所用神御之物，以及丘坛的丢弃毁坏，宝符、符节、印章、制书

私自拆封官府文书印封

主管官员看守之物遗失账簿文书

食用官私瓜果

丢弃毁坏官私器物、树木伤人、碑碣庙主

停留军用器械不上缴、丢弃毁坏遗失应予赔偿

从地中掘得埋藏之物、拾得遗失之物

违反令文规定以及不应做而做

在市场人群中故意制造惊扰

凡在市场以及人群聚集之处，故意制造惊扰使人群骚乱的，杖八十，因此造成他人死伤的，比照故意杀伤罪减一等论处；因此丢失财物的，比照坐赃罪论处；其中因误传惊吓而致人死伤的，依过失杀伤之法论处。

【疏议曰】有人在市场之内以及人群聚集之处，故意制造惊扰，是指谎称有猛兽出没之类，使人群骚乱的，杖八十。若因骚乱之际而丢失财物的，比照坐赃罪论处。若是众人的财物，累计并加倍论处，加倍后若仍不重于其中一人所失财物的，即从重论处。因骚乱而造成他人死伤的，比照故意杀伤罪减一等论处。惊吓致人死亡的，减一等，流放三千里。折断他人一肢的，减一等，判徒刑三年之类。若是因误传惊吓而致人死伤的，依过失杀伤之法论处，所收赎金归入被伤害或杀害之人家中。

不修缮堤防、盗决堤防

凡不修缮堤防以及虽修但延误时限的，主管官员杖七十；若因此毁坏损害他人家宅、导致财物漂失的，比照坐赃罪减五等论处；若因此造成人员死伤的，比照斗殴杀伤罪减三等论处（是指因水流漂淹伤人，若是人自己涉水而死的，不适用此条；又，若是水雨超过常量，非人力所能防范的，不予追究）。至于渡口津济之处，应当建造桥梁及应当置备船只木筏而未建造置备的，以及擅自移动桥梁渡口的，杖七十；导致行人无法通行的，杖一百。

【疏】凡不修缮堤防以及虽修但延误时限的，主管官员杖七十；若因此毁坏损害他人家宅、导致财物漂失的，比照坐赃罪减五等论处；若因此造成人员死伤的，比照斗殴杀伤罪减三等论处。注文说：是指因水流漂淹伤人，若是人自己涉水而死的，不适用此条。又说：若是水雨超过常量，非人力所能防范的，不予追究。【议曰】依照《营缮令》，靠近河流及大水的有堤防之处，刺史、县令应当按时检查校验。若须修缮，每年秋收之后，估量所需人力多少，派遣人夫修缮。若遇暴雨洪水泛滥，损坏堤防，成为人祸之患的，应立即修缮，不受时限限制。若有损坏，未能及时修补，或虽修缮但延误了时限的，主管官员杖七十。毁坏损害他人家宅，是指因未修补以及修而延误时限造成大水毁坏他人家宅，导致财物漂失的，比照坐赃罪减五等论处。是说丢失十匹财物的，杖六十，最重