南唐书卷十七
陈乔字子乔，世为庐陵玊笥人。祖岳，仕大唐，为南昌观察判官，着《唐书》自髙祖讫于穆宗为统纪一百卷，行于世。父濬，仕呉为中书舎人、翰林学士，撰《呉录》二十卷。乔防敏悟，耽翫文史，以廕授太常寺奉礼郎。烈祖即位，颇器重之，迁尚书郎，拜中书舎人。元宗既失淮甸，耻其降号，欲授机务于太弟，而陈觉之徒因有窥窃之计，辄谓元宗曰：「宋齐邱尝賛烈祖变家为国，终成大业，是社稷之臣也。今若委以国事，庶宁边鄙，而陛下优游邃处，以养乔松之夀遵鼎湖之躅，亦千载一遇也。」元宗由是欲传位，而以齐邱辅政。乔闻之，排閤而入諌曰：「臣闻社稷之重，焉可假之他人？今且授之，则百官朝请皆归齐邱，一民尺土，非陛下所有，尚能制齐邱而再有之乎？臣见淖齿、李兊复作，而让皇幽囚于丹阳，亦陛下之所亲见。一日垂涕泣求为田舎翁，不可得矣。」元宗愕然曰：「微卿，几落贼人彀中。」于是引乔入见，后及诸子，指乔曰：「此忠臣也，他日国家急难，汝母子可托之，我死无恨矣。」传位之意遂止，而齐邱党与亦由此以败。及元宗南迁，留乔辅太子监国。后主即位，迁吏部侍郎、翰林学士承防、门下侍郎兼枢宻使，遂总军国事，政由已出。李平、潘佑之死，亦因乔间焉。开寳中，太祖皇帝遣使召后主入朝，后主欲徃以乔为介。乔曰：「陛下与臣俱受先帝顾命，委以社稷大计，今徃而见留，则国非已有，悔将何及？臣虽死，实腼靣于先帝。」后主曰：「茍不得已而入，其如稽缓之譲何？」乔曰：「臣请坐。」之后主由是连年拒命，皆乔为之谋也。及王师问罪，乔誓以死守，时降枢宻院为光政院，乔为光政使，而张洎为副，同掌机宻尝语后主：「势虽廹蹙，二臣之节不隳也。」及城将防，后主自为降款，俾乔与世子仲防开城门纳之。乔遽归府，以款投于承霤。后主促之愈急，乔入见曰：「自古岂有不亡之国乎？降无益也【乔意欲与后主俱死而不忍言】臣请城下一战而死。后主执其手泣曰：「盍与我北归？」乔曰：「臣当大政而致国家如此，非死无以报。臣死而归之，以逆命之罪，则陛下保无恙也。」掣其手去，入视事堂，召二亲吏，解所服金带遗之曰：「吾死，掩尸无泄。」遂自缢。二吏彻榻瘗之。后主求乔不得，张洎曰：「已死北军矣。」语未毕，而王师遽入，后主俘于京师。太祖皇帝责其拒命，劳师，果以陈乔固执为对。乔为人孝悌，惇睦，宗族之贫者分禄以给之，虽居权要，家无余赀。先丧其妻，后主为娶国戚，乔曰：「臣家素贫窭，不能成礼。」后主贷之，俾就婚焉。惜乎不知时变，死非其所，然亦忠于所事者也。金陵既平，改塟乔。初求乔尸不得，或见丈人衣黄半臂，举一手障面，及发其瘗，以右手加额如所见焉。刘彦贞，呉功臣信之子也。授大理评事，累迁屯田贠外郎。父丧免，起为将军，遂歴武职，连刺海、楚二州，长于吏事，声绩日洽，拜濠州节度使。承刘崇俊虎政之后，裁以法度，吏民颇服。及移镇夀春，渐自矜大，务为聚敛，以夺民利。夀春有安丰塘，溉田万顷，彦贞托以浚城隍，大兴工役，决水城下，而田亩皆涸，因急其徴赋，民皆鬻田而去。彦贞取上腴者，贱价买之，于是复涨塘水，岁积巨亿，赂遗权要以沽声名。魏岑受贿尤剧，羣议杂然推唱，以谓彦贞用兵如韩、彭，理民如龚、黄，倚之若长城。及周世宗征淮甸，命大将李谷攻自夀州，元宗使彦贞督诸路兵出拒周师，以江州皇甫晖为援。李谷曰：「吾无水战之具，而使唐兵断正阳浮桥，则我背腹受敌。」乃焚其刍粮，退屯正阳。是时世宗亲征，行至圉镇，闻谷军却，意唐兵必追之，遣李重进急趋正阳曰：「唐兵且至，宜急击之。」彦贞等闻谷退军，皆以为怯。禆将咸师朗曰：「追之可大获。」刘仁赡使人喻之曰：「君来赴援，未交战而敌人退，不可测也。慎勿追逐。君为大将，安危以之，脱有不利，大事去矣。前军张全约亦曰：「不可追。」彦
译陈乔字子乔，世代是庐陵玊笥人。祖父陈岳，在大唐做官，担任南昌观察判官，撰写《唐书》，从唐高祖到唐穆宗作为统纪一百卷，在世间流传。父亲陈濬，在吴国做官，担任中书舍人、翰林学士，撰写《吴录》二十卷。陈乔敏捷聪慧，沉迷研读文史，凭借父荫被授予太常寺奉礼郎。烈祖即位后，非常器重他，升任尚书郎，拜为中书舍人。元宗失去淮甸之地后，以接受降号感到羞耻，想把军政大事交给太弟，而陈觉等人因此有了窥探窃取的计谋，就对元宗说：“宋齐邱曾经辅佐烈祖由家业变为国家，最终成就大业，是社稷之臣。现在如果把国事委托给他，或许能安定边境，而陛下悠闲地处在深宫，以修养乔松那样的长寿，遵循黄帝升天的足迹，这也是千载难逢的机会。”元宗因此想要传位，让宋齐邱辅佐朝政。陈乔听说后，推开宫门而入劝谏说：“臣听说社稷的重任，怎么可以假手他人？现在如果授予他，那么百官朝见请命都归向宋齐邱，一民一土，都不是陛下所有，还能制服宋齐邱而再次拥有国家吗？臣看到淖齿、李兑的祸乱重演，而让皇被幽囚在丹阳，也是陛下亲眼所见的。一旦流泪哭泣请求做田舍老翁，也不可能得到了。”元宗惊讶地说：“如果没有你，几乎落入贼人的圈套。”于是引陈乔入见，皇后及诸皇子，指着陈乔说：“这是忠臣，日后国家有急难，你们母子可以托付给他，我死而无憾了。”传位的念头于是停止，而宋齐邱的党羽也由此败落。等到元宗南迁，留下陈乔辅佐太子监国。后主即位，升任吏部侍郎、翰林学士承旨、门下侍郎兼枢密使，于是总揽军国大事，政令由他发出。李平、潘佑的死，也因为陈乔从中作梗。开宝年间，太祖皇帝派遣使者召后主入朝，后主打算前往，以陈乔为副使。陈乔说：“陛下与臣都受先帝临终托付，委托以社稷大计，现在前往而被扣留，那么国家就不再是自己所有，后悔将来不及？臣虽然死，实在愧对先帝。”后主说：“如果不得已而入朝，怎么应对拖延推诿的指责呢？”陈乔说：“臣请求坐牢。”后主因此连年抗拒命令，都是陈乔为他谋划。等到王师问罪，陈乔誓死守卫，当时降枢密院为光政院，陈乔担任光政使，而张洎为副使，共同掌管机密，曾对后主说：“形势虽然紧迫，二臣的气节不会毁坏。”等到城池将要陷落，后主自己写好降书，让陈乔与世子仲雍打开城门接纳敌军。陈乔急忙回到府中，把降书投到屋檐下。后主催促得越来越急，陈乔入见说：“自古岂有不亡的国家呢？投降没有益处【陈乔心里想与后主一起死但不忍心说】，臣请求在城下一战而死。后主握着他的手哭泣说：“为什么不跟我一起北归？”陈乔说：“臣主持大政而让国家落到如此地步，不死无以报答。臣死而您回去，以违抗命令的罪名，那么陛下可以保全无恙。”挣脱他的手离去，进入视事堂，召来两个亲近的吏员，解下所佩带的金带送给他们说：“我死后，掩埋尸体不要泄露。”于是自缢而死。两个吏员撤去床榻埋葬了他。后主寻找陈乔找不到，张洎说：“已经死在北军手里了。”话还没说完，而王师突然进入，后主被俘到京师。太祖皇帝责备他抗拒命令，劳师动众，果然以陈乔固执作为回答。陈乔为人孝顺友爱，厚道和睦，宗族中贫穷的人分俸禄供给他们，虽然身居权要，家中没有多余的资财。先前丧妻，后主为他娶了国戚，陈乔说：“臣家一向贫寒，不能完成婚礼。”后主借给他财物，让他成婚。可惜他不知道时势变化，死得不得其所，然而也是忠于所事的人。金陵平定后，改葬陈乔。起初寻找陈乔尸体找不到，有人看见一个老人穿着黄色半臂，举起一只手遮面，等到发掘他的墓穴，以右手加额如同所见那样。刘彦贞，是吴国功臣刘信的兒子。授予大理评事，多次升迁为屯田员外郎。父亲去世免职，起用为将军，于是历任武职，接连担任海、楚二州刺史，擅长吏治，声望业绩日益显赫，拜为濠州节度使。承受刘崇俊暴政之后，用法律裁断，吏民颇为信服。等到移镇寿春，逐渐自傲自大，致力于聚敛，以夺取民利。寿春有安丰塘，灌溉田地万顷，彦贞借口疏通城壕，大兴工役，决水在城下，而田亩都干涸，于是加紧征收赋税，百姓都卖田离去。彦贞选取上等的肥沃土地，低价买入，于是又涨起塘水，每年积累巨额财富，贿赂权要以沽名钓誉。魏岑受贿尤其严重，群议杂乱地推崇称颂，认为彦贞用兵如韩信、彭越，治理百姓如龚遂、黄霸，倚仗他像长城一样。等到周世宗征讨淮甸，命大将李谷从寿州进攻，元宗派彦贞督率各路兵马出城抵御周军，以江州皇甫晖为援军。李谷说：“我没有水战的装备，而让唐兵切断正阳浮桥，那么我将腹背受敌。”于是焚烧他的草料粮食，退驻正阳。这时世宗亲征，行至圉镇，听说李谷军队撤退，以为唐兵必定追击，派遣李重进急速赶赴正阳说：“唐兵将要到来，应该急速攻击。”彦贞等人听说李谷退军，都认为是怯懦。裨将咸师朗说：“追击可以大获全胜。”刘仁赡派人告诉他说：“你来赴援，未交战而敌人退却，不可测度。千万不要追逐。你为大将，安危系于你，如果有不利，大事就完了。”前军张全约也说：“不可追击。”彦
贞曰：「军容在我，汝軰何知！沮吾事者斩。」其举止躁挠，贪功自任，▯如此。比至正阳，而重进先至，未及食而战。彦贞施利刃于拒马，维以鐡索，又刻木为兽，号「捷马牌」，以皮囊布鐡蒺藜于地。周兵见而知其怯，一鼓败之。彦贞死于阵。初，彦贞鼔行，刘仁赡曰：「未战而奔，必有伏兵。我师遇之，无遗▯也。」乃号令军中为城守之备。既而彦贞果败，诸军皆溃，惟张全约帅所领奔夀州，以其覆军防地，自彦贞始，故恩不及其子孙。交防元年，赠彦贞中书令而已。
译彦贞说：“军队的威仪由我掌控，你们懂什么！阻碍我行事的人斩首。”他举止急躁不安，贪求功名、独揽重任，竟然到了如此地步。等到抵达正阳时，重进已经先到了，还没等吃饭就投入战斗。彦贞在拒马阵上安装锋利的刀刃，用铁索连接，又雕刻木头做成野兽形状，称为“捷马牌”，并在地上用皮囊散布铁蒺藜。周军看到这些布置，知道他是胆怯的表现，一次击鼓就打败了他。彦贞战死在阵中。起初，彦贞催促部队快速行进，刘仁赡说：“没开战就奔跑，必定有伏兵。我军如果遇到，将全军覆没。”于是命令军中做好筑城防守的准备。不久彦贞果然战败，各路军队都溃散了，只有张全约率领所属部队逃往寿州，因为军队覆没、防线失守是从彦贞开始的，所以恩泽没有惠及他的子孙。交泰元年，追赠彦贞为中书令罢了。
朱令赟，大将军业从子也。常从业军，初为小校，趫捷善射，椎首鹰目，军中号朱深眼。累迁神衞都虞侯。防林仁肇卒，以令赟为镇南军节度使。王师问罪，后主召令赟赴难。令赟至湖口，与诸将议曰：“今若前进，而王师据我后，则上江阻隔；退乏粮道，亟为虏矣。”乃以书招南郡留守刘克贞，代镇湖口。克贞病不能举，令赟迟之。后主命益急，使者旁午。令赟不得已，自浔阳湖▯大筏，载军粮器用战舰数百艘，欲断采石浮桥，直趋金陵。或説令赟曰：“江水浅澁，不利舟筏，可俟盛夏大江泛溢，顺流而下，势不可御。”令赟曰：“业已进，俟盛夏乎？”遂帅水陆一十五万至虎蹲洲，与王师遇。令赟不识兵机，自乗大航，危檐重构建，大将旗帜中流指麾。王师聚攻之。令赟先创巨舟，实葭苇灌膏油，欲顺风纵火，谓之火油机。至此势蹙，乃以火油机前拒，而反风廽煽，自焚大筏。水陆诸军不战而溃。令赟投火死，粮器俱焚，烟熖不絶者浃日。自是金陵絶无外援，以至于亡。
胡则为江州副使，金陵既下，后主归于京师，诸郡皆送款。则谓所部曰：「吾等世受主恩，忍负之？」遂杀谋降者，婴城固守。朝廷遣使谕防，犹不奉命。将军曹翰帅师围城三年，则誓以死守。城将防，太宗皇帝嘉其尽节于所事，遣使谕翰：「城下日，拒命之人尽赦之。」使人至，独木渡，大风数日不可济。及风定而济，则翰已屠江州无遗▯，适一日矣。
呜呼！甚哉，死之难也。非死之难，而处死者为难也。非处死之难，而择其所处为尤难。是故，或轻鸿毛，或重太山。其死虽一，而轻重之异者，在得其所与不得其所尔。刘仁赡軰于死生之际，亦庶几焉。
南唐书卷十七
钦定四库全书
南唐书卷十八
宋 马令 撰
亷隅传第十三
呜呼！崇髙、富有人之所欲也。其崇髙乎天地之间者，若鹪鹩巢于一枝，一枝之外无所居也。其富有于万物之上者，若偃防饮于长河，满腹之外无所容也。天地亦大矣，万物亦众矣，一身之所为，曽未得其万万之一，而固已厌足，则一身之外，我何与焉？古之人其志有在于是者，许由闻其风而悦之。其无待于外，而傲睨于万物之上，则在我者皆道之真，而在彼者皆物之粗。道者吾之所固有，而物者时之所傥来。故榱题数尺，后车数十乗，不足以望吾防山堪巗之安也。食前方丈，侍妾数百人，不足以易吾饮水曲肱之乐也。古之人其志有在于是者，王子搜闻其风而悦之。大而天下，重而一国，有所不受，则脩吾身以标凖于天下，不亦贵乎？驯致后世，丧已于物，忘真于利，则清风不竞，而亷隅遂丧。如姚景之取予有节，鲁崇范之一介不受，马文义之不入府库，许规之不顾遗金，皆后世之难能者。作《廉隅传》。
姚景始事刘金为廐卒，金暇日至廐中，见景昼瞑，有二赤虵悠扬景靣，少顷入鼻窍而寤，金由是竒之，引为亲信，俄迁禆将，金以女妻之。烈祖亦重其为人，使典亲兵，歴制置刺史，拜清淮军节度使。夀春望镇，供亿滋厚，而主将敛率浮于他郡，民尤苦之。景至，一切供亿悉罢去，常俸不给，刓衣弊▯，漠然古风。初吏请家讳，景大署于纸尾曰：「讳▯」，吏于是属吏拱手，稍知廉隅。诸子为牙将，景登城见其长子导从甚盛，过市，市人皆废业辟路，景召其子杖之。
鲁崇范，庐陵人也。灶薪不属，而读书自若。烈祖初建学校，丁乱世，典籍多阙，旁求诸郡。崇范虽窭，九经子史世藏于家。刺史贾皓就取进之，荐其名不报。皓以已缗偿其直，崇范笑曰：「坟典天下公器，世乱藏于家，世治藏于国，其实一也。吾非书肆，何估直以偿耶？」郤之。皓谢曰：「俗吏凂浊，以遗先生羞，不然何以见髙义？」防皓赴阙，与崇范俱至金陵，表荐之。召试东宫，授太子洗马。复守廉俭，唯食月俸，其余四时▯赉非次优与拜而弗取，悉班诸亲旧之贫者。元宗即位，尤重之，除东宫使，卒。于仕马文义，彭城人也。父仁▯，事烈祖
译朱令赟，是大将军朱业的侄子。他常跟随朱业出征，起初担任小校，矫健敏捷善于射箭，头型如椎，眼睛像鹰，军中称他为“朱深眼”。多次升迁后担任神卫都虞侯。林仁肇去世后，任命朱令赟为镇南军节度使。宋朝军队前来问罪，南唐后主召朱令赟赴难。朱令赟到达湖口，与各位将领商议说：“现在如果前进，而宋军占据我们后方，那么上江就被阻隔；后退则缺乏粮道，很快就会成为俘虏。”于是写信招来南郡留守刘克贞，代替他镇守湖口。刘克贞生病不能起身，朱令赟迟疑不决。后主命令更加紧急，使者往来频繁。朱令赟不得已，从浔阳湖造大筏，装载军粮、器具和战舰数百艘，想要切断采石浮桥，直趋金陵。有人劝朱令赟说：“江水浅涩，不利于舟筏，可以等到盛夏大江泛滥，顺流而下，气势不可阻挡。”朱令赟说：“已经进军了，还等盛夏吗？”于是率领水陆军队十五万到达虎蹲洲，与宋军相遇。朱令赟不懂军事机变，自己乘坐大船，船上有高耸的屋檐和重重搭建的楼台，大将的旗帜在江中指挥。宋军集中攻击他。朱令赟先前制造了大船，装满芦苇并灌注膏油，想要顺风放火，称之为“火油机”。到了这时形势紧迫，就用火油机在前面抵御，却反而风向回转吹向自己，烧毁了大筏。水陆各军不战而溃。朱令赟投火而死，粮草器具全部烧毁，烟火不绝达一整天。从此金陵完全没有外援，以至于灭亡。
胡则担任江州副使，金陵被攻下后，后主回到京师，各郡都投降。胡则对他的部下说：“我们世代承受君主恩惠，忍心辜负他吗？”于是杀了谋划投降的人，环城固守。朝廷派遣使者晓谕防备，他仍然不奉命。将军曹翰率领军队围城三年，胡则发誓以死守城。城池将要陷落时，太宗皇帝嘉奖他忠于职守，派遣使者告诉曹翰：“城池攻下那天，抗拒命令的人全部赦免。”使者到达时，只有独木桥可以渡河，大风刮了几天无法渡过。等到风停渡河时，曹翰已经屠杀江州百姓无一幸免，恰好相差一天。
唉！死太难了。不是死难，而是面对死亡时的处境难。不是面对死亡难，而是选择如何面对死亡更难。因此，有的死轻如鸿毛，有的死重如泰山。死亡虽然一样，但轻重不同的原因，在于是否找到了合适的归宿。刘仁赡等人在生死关头，也差不多做到了这一点。
南唐书卷十七
钦定四库全书
南唐书卷十八
宋 马令 撰
廉隅传第十三
唉！崇高、富有是人所想要的。那崇高于天地之间的，就像鹪鹩在树枝上筑巢，树枝之外没有地方居住。那富有于万物之上的，就像偃鼠在长河中饮水，肚子满了之外没有地方容纳。天地也很大了，万物也很多了，一个人所能得到的，未曾达到其万分之一，却已经满足，那么身体之外，我有什么关系呢？古人的志向有在于此的，许由听到这种风气而喜悦。那不依赖外物，而在万物之上傲视的，那么在我身上的都是道的真意，而在彼处的都是物的粗鄙。道是我本来就有的，而物是时运偶然到来的。所以屋檐几尺，后车几十辆，不足以让我向往那高山深谷的安宁。食物摆满前方一丈，侍妾几百人，不足以交换我饮水曲肱的快乐。古人的志向有在于此的，王子搜听到这种风气而喜悦。大到天下，重到一国，有所不接受，那么修养自身以作为天下的标准，不也很可贵吗？逐渐导致后世，在物欲中丧失自我，在利禄中忘记真性，那么清风不再竞争，而廉洁的节操就丧失了。像姚景取予有节制，鲁崇范一介不取，马文义不进入府库，许规不顾遗留的金子，都是后世难以做到的。作《廉隅传》。
姚景起初侍奉刘金做马厩卒，刘金空闲时到马厩中，看见姚景白天睡觉，有两条红色的蛇在姚景脸上悠扬，一会儿进入鼻孔而醒来，刘金因此认为他奇特，引为亲信，不久升迁为偏将，刘金把女儿嫁给他。烈祖也重视他的为人，让他掌管亲兵，历任制置刺史，拜清淮军节度使。寿春是重要的镇守之地，供给丰厚，而主将征收赋税超过其他郡县，百姓尤其苦不堪言。姚景到任后，一切供给全部罢去，常俸不够用，衣服破旧，漠然有古风。起初官吏请求避家讳，姚景在纸尾大书：“讳〇”，官吏于是拱手，稍知廉洁。他的儿子们做牙将，姚景登城看见长子随从很多，经过市场，市场的人都停业让路，姚景召来儿子杖责他。
鲁崇范，庐陵人。灶中柴薪不接，而读书自若。烈祖初建学校，正值乱世，典籍多缺失，向各郡寻求。鲁崇范虽然贫穷，九经子史世代藏在家中。刺史贾皓来取进献，推荐他的名字没有回报。贾皓用自己的钱偿还他的价值，鲁崇范笑着说：“坟典是天下公器，世乱藏于家，世治藏於国，其实是一样的。我不是书肆，为什么估价偿还呢？”拒绝了。贾皓谢罪说：“俗吏污浊，给先生带来羞耻，不然怎么见高义？”等到贾皓赴阙，与鲁崇范一起到金陵，上表推荐他。召试东宫，授太子洗马。又保持廉洁节俭，只吃月俸，其余四季赏赐非次优与拜而弗取，全部分给贫穷的亲旧。元宗即位，尤其重视他，除东宫使，卒。在仕马文义，彭城人。父仁〇，事烈祖