南唐书卷二十
帝相唯诺。风云偶不来，寰宇销一略。我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰▯。安得生羽翰，雄飞上寥廓。」烈祖竒其才，以国士待之。歙人汪台符投书于烈祖，齐邱忌其名，颇排斥之。齐邱本字超回，台符因是贻书侮之曰：「闻足下齐大圣以为名，超亚圣以为字。」齐邱慙，即改字子蒿。随烈祖镇京口，入定朱瑾之难，虽叅谋议，而怯于鼓铎，故不预战功。烈祖辅政，励精为理，脩举礼法，以遏强众，亲附卿士，寛徭薄赋，人用安辑，齐邱颇有力焉。烈祖欲进用之，而为徐义祖所恶，乃以为殿直军判官，凢十年。义祖卒，始拜右司贠外郎，累迁左諌议、兵部侍郎，居中用事，期以相之。齐邱自以名望甚浅，欲为退譲以自重，乃告如豫章，改塟其父，因入九华。山启求退居呉主，连徴不至。元宗时爲大将军，烈祖使元宗亲徃敦廹，乃起，除中书侍郎，迁右仆射平章事。烈祖出镇金陵，以元宗入辅政，委齐邱左右之。齐邱于是益树朋党，潜自封殖。时烈祖权位日隆，中外皆知有禅代之势，而烈祖恭谨守道，惧羣下不协，欲待嗣君。齐邱亦盛赞其说，与烈祖意合。烈祖次子景迁，呉主之壻也，美姿仪，风度和雅，烈祖钟爱特甚。齐邱使陈觉为景迁教授，以贾其声价。齐邱叅决时政，多为不法，辄归过于元宗，而盛称景迁之羙，几有夺嫡之计。所以然者，以呉主少而烈祖老，必不能待他日得国授于景迁，景迁昜制已为元老，威权无上矣，此其日夕之谋也。烈祖觉之，乃召齐邱如金陵，以为已副，遥兼节度使，无所闗预，从容而已。行军司马徐玠，副使李建勲，判官孙晟，贾潭，呉相王令谋，都校周宗之徒，相为推挽，决行大事。既建齐国，以齐邱为左丞相，迁司空，徐玠为右丞相。明年烈祖即位，徐玠为使相，张居咏，张延翰，李建勲皆平章事，周宗为枢宻使，齐邱但迁司徒而已。自悼失计，复耻无功，不胜其忿，受宣之日，闻制辞云：“布衣时陛下乃一刺史尔，今日为天子，可不用老臣矣。”拂衣而出，阖门请罪。烈祖但逊辞以喻之，不为改官。齐邱久之，计无所出，乃更上书，请议迁譲皇他郡，以絶人望。呉世子琏，烈祖子壻也，又请絶其婚而斥逺之。其词云：“非独妇人有七出，夫有罪亦可出之。”闻者莫不大笑。居数年，复自陈以辅相之重，不可不与政。烈祖许其入中书视事，又以两省事多，委给事舎人，而中外繁剧之务皆在尚书省，乃求知尚书省事，亦许之。于是悉取朝廷附已者，分掌六司，下及胥史，皆用所亲吏。视事数月，有亲吏夏昌图者，盗官钱三百万，齐邱特判贷其死。烈祖大怒，切责所司，刑部官吏自劾请罪，久之乃解昌圗。坐斩齐邱，卧疾不出。烈祖遣夀王景遂徃问之，许其出，镇本州。旬日，遂起拜洪州节度使，委任羣小，政事不治。所居旧里，爱亲坊改为衣锦坊，大啓第宅，穷极宏壮。居坊中，人皆使修饰墙屋门巷，极备华洁，民不堪命，相率逃去，坊中为之空。前后四任本州，其行事多▯此。在富贵权要之地三十年，唯欲人之顺已，其一言不同者必被排摈。酷好术数，凢天文地理占相卜祝之徒，在门下者数十人，厚禄以给之。相传言齐邱少时曽梦乗龙上天，凢文武百司皆布朋党。毎国家有善政，其党辄但言宋公之为也。事有不合羣望者，则曰不用宋公之言也。毎举一事，必知物议不可，则羣党竞以巧词先为之地。及有论议者，皆以堕其计中。羣臣敢言者常梦▯、萧俨、江文蔚、韩熙载等十数人，而常萧尤甚。梦▯性褊而简，言俨无文而辞繁碎，故皆不能胜。然虽正人切齿，而流俗疏逺之人犹瞻仰以为元老，故趋附者益多。及国家多难，因欲遂其窥窃之计，卒以此败。元宗谓近臣曰：「齐邱之才，安能当此大难？不过率国中以降，自为功尔【窥窃之计与当大难之事皆具陈乔、陈觉传】及放归青阳，即旧第之外别院处之，重门外鎻穴墙以给食。明年自缢死，年七十三，諡丑谬。齐邱初舘于倡妓魏氏，借其赀
译皇帝只是应声附和。风云偶然不汇聚，寰宇间便消减了一分气概。我想烹煮长鲸，将四海作为鼎镬；我想捕捉大鹏，将天地作为矰缴。怎能生出羽翼，雄飞直上那辽阔的天空。」烈祖认为他才华奇特，以国士的待遇对待他。歙县人汪台符向烈祖上书，宋齐丘嫉妒他的名声，颇加排斥。宋齐丘本字超回，汪台符因此写信侮辱他说：「听说您以齐配大圣为名，以超配亚圣为字。」宋齐丘感到惭愧，随即改字为子蒿。他跟随烈祖镇守京口，平定朱瑾的祸乱，虽然参与谋划商议，但因胆怯于战鼓号角，所以没有列入战功。烈祖辅佐朝政，励精图治，修举礼法，用来遏制强横的势力，亲近依附卿士，减轻徭役和赋税，百姓因此安定和睦，宋齐丘在其中颇出力量。烈祖想提拔重用他，但被徐义祖所厌恶，于是任命他为殿直军判官，共十年。徐义祖死后，才拜为右司员外郎，多次升迁至左谏议大夫、兵部侍郎，在朝廷中枢掌权办事，打算让他担任宰相。宋齐丘自认为名望很浅，想通过退让来自重，于是告假前往豫章，改葬他的父亲，趁机进入九华山。他向吴主请求退居山林，吴主多次征召他都不来。元宗时他任大将军，烈祖派元宗亲自前往敦促逼迫，他才出山，被任命为中书侍郎，升任右仆射平章事。烈祖出外镇守金陵，让元宗入朝辅政，委任宋齐丘在左右协助。宋齐丘于是更加结党营私，暗中为自己积累权势。当时烈祖的权位日益显赫，朝廷内外都知道有禅让改朝的趋势，而烈祖恭敬谨慎地恪守臣道，担心群臣不协调，想等待继位的君主。宋齐丘也极力称赞这种说法，与烈祖的心意相合。烈祖的次子景迁，是吴主的女婿，姿容仪表美好，风度温和雅正，烈祖对他特别钟爱。宋齐丘派陈觉担任景迁的教授，以此抬高他的声望。宋齐丘参与决断时政，多有不合法度的行为，总是把过错归咎于元宗，而极力称赞景迁的美德，几乎有夺取嫡长继承权的计谋。之所以这样，是因为吴主年轻而烈祖年老，必定不能等到将来取得国家后授予景迁，景迁容易被控制，而自己作为元老，威权无上，这是他日夜谋划的。烈祖察觉了这一点，于是召宋齐丘到金陵，任命为自己的副手，遥兼节度使，不让他参与实际事务，只是让他闲居而已。行军司马徐玠、副使李建勋、判官孙晟、贾潭、吴相王令谋、都校周宗等人，互相推举援引，决意实行大事。建立齐国后，任命宋齐丘为左丞相，升任司空，徐玠为右丞相。第二年烈祖即位，徐玠任使相，张居咏、张延翰、李建勋都任平章事，周宗任枢密使，宋齐丘只是升任司徒而已。他自悼失算，又耻于无功，愤怒难忍，在受宣之日，听到制辞说：「陛下布衣时不过是一刺史，今日成为天子，可以不用老臣了。」他拂衣而出，闭门请罪。烈祖只用谦辞来开导他，没有改变他的官职。宋齐丘过了很久，计无所出，于是再次上书，请求商议将皇位禅让给其他郡王，以断绝人们的期望。吴世子李璟，是烈祖的女婿，他又请求断绝这层婚姻关系并疏远他。他的言辞说：「不仅妇人有七条休弃的理由，丈夫有罪也可以休弃。」听到的人没有不大笑的。过了几年，他又自陈辅相的重任，不可不让他参与政事。烈祖允许他进入中书省视事，又因为两省事务繁多，委托给事中舍人处理，而朝廷内外的繁重事务都在尚书省，于是宋齐丘请求掌管尚书省事务，也被允许。于是他将朝廷中依附自己的人，分别掌管六部，下至胥吏，都用他所亲信的人。视事几个月，有个亲信吏员夏昌图，盗窃官钱三百万，宋齐丘特别判决免其死罪。烈祖大怒，严厉责问有关部门，刑部官吏自我弹劾请罪，过了很久才赦免夏昌图。宋齐丘因此获罪被斩，他卧病不出。烈祖派寿王景遂前往探问，允许他出仕，镇守本州。十天后，于是起用他拜为洪州节度使，他委任一群小人，政事混乱。他居住的旧里，爱亲坊改为衣锦坊，大兴土木建造宅第，穷极宏大壮丽。住在坊中，他都让人修饰墙屋门巷，极其华丽整洁，百姓不堪其苦，相继逃离，坊中因此空无一人。前后四次担任本州长官，他的行事大多如此。在富贵权要之地三十年，只希望别人顺从自己，只要有一句话不同，必定遭到排挤摈弃。他酷爱术数，凡是天文地理、占卜相术之类的人，在他门下的有几十人，用丰厚的俸禄供养他们。相传宋齐丘年轻时曾梦见乘龙上天，凡是文武百官都遍布他的党羽。每当国家有善政，他的党羽就只说是宋公的作为。事情有不合众人期望的，就说是不听宋公的话。每当要举荐一件事，必定知道舆论不可行，那么党羽们就竞相用巧言先为之铺垫。等到有人议论时，都已落入他们的计谋中。群臣中敢说话的常梦锡、萧俨、江文蔚、韩熙载等人有十多个，而常梦锡、萧俨尤其厉害。常梦锡性情狭隘而简慢，萧俨没有文采而言辞繁琐细碎，所以都不能取胜。然而虽然正直的人对他咬牙切齿，但世俗疏远的人仍然瞻仰他作为元老，所以趋附他的人越来越多。等到国家多难，他因此想实现其窥窃权位的计谋，最终因此败亡。元宗对近臣说：「宋齐丘的才能，怎能担当此大难？不过是率领国人投降，自以为立功罢了【窥窃之计与当大难之事都详细记载在陈乔、陈觉传中】。等到被放归青阳，就在旧宅之外另建院落安置他，重重门外锁门，挖墙洞供给食物。第二年自缢而死，享年七十三岁，谥号丑谬。宋齐丘起初寄居在妓女魏氏家，借她的资财
给，遂以为正室，亦封国夫人，无子，以从子摩诘为嗣。及后主即位，召其妻子还建康舘给之，连坐者皆宥。齐邱为文有天才，而寡学，不经师友议论，词尚诡诞，多违戾先王之防。自以古今独歩，书札不工，亦自矜衒，而嗤鄙欧、虞之徒。冯延己亦工书，逺胜齐邱，而佯为师授以求媚。齐邱谓之曰：「子书非不善，然不能精意，徃徃似虞世南，其何堪也？」其狂瞽如此。承二君不世之恩，而自防刑辟，识者知有天道焉。
译（徐）给，于是被立为正室，也封为国夫人，没有儿子，便收养侄子徐摩诘作为继承人。等到后主即位，召他的妻子儿女回到建康，供给他们馆舍，受牵连获罪的人都被赦免。徐齐邱写文章有天才，但学问浅薄，不经过师友间的讨论切磋，文辞崇尚怪诞，多违背先王的法度。他自认为在古今无人能比，书法不精，也自我夸耀，而轻视欧阳询、虞世南等人。冯延己也擅长书法，远远胜过徐齐邱，却假装拜他为师以求取宠幸。徐齐邱对他说：“你的字并非不好，只是不能专心致志，往往像虞世南的风格，这哪里值得称道呢？”他的狂妄无知竟到了这种地步。承受两位君主不世出的恩德，却自己招致刑罚，有见识的人知道这是天道的报应。
呜呼！俗説江南坚甲精兵，虽数十万，而长江天堑，险过汤池，可当十万。国老宋齐邱，机变如神，可当十万。周世宗欲取江表，故齐邱以反间死。斯言殆非君子之说，闾巷小人之语也。龙衮因是着于《野录》，以欺惑后世，而后世之人亦颇信之。且民之至愚，欺之则昜信况齐邱益树朋党，以贾誉于当时，自非特立独行之士，安能知其妄伪哉？孔子尝以乡人皆好之为未可，盖乡人之情未必公也，不如乡人之善者好之则信善矣。呜呼！善人吾不得见，则齐邱之事安所考信哉？盖亦考其所言与其所行而已。观其著书云：「▯者不敢昜图像，苟易之必有咎；刻者不敢侮木偶，茍侮之必贻祸。」始制作于我，又要敬于我，又寘祸于我。此意以社稷之功自任，而无复君臣之礼也。又云：「见食象者，食牛不足；见戴冕者，戴冠不足。」则窥窃之计于是乎萌矣。予以是知齐邱之所言也：伐南闽，攻仁逹，以空其国用；逐常梦▯、韩熙载、江文蔚，以间其忠言。予以是知齐邱之所行也。然则齐邱之死，自速辜尔，谓之反间者妄也。
南唐书卷二十
钦定四库全书
南唐书卷二十一
宋 马令 撰
党与传下第十七
陈觉，宋齐邱之客也。齐邱荐为楚王景迁教授，累迁兵部侍郎、宣徽使。觉在外，奸佞苛酷；及居家，不能制义于一妻。其妻李氏，妬悍，亲执庖爨，不置妾媵。宋齐邱尝选三婢予之，颇有容质，李氏亦无戁色。奉使，三婢礼如舅姑，晨夕承侍，未尝辄离左右。人问其故，则曰：“此令公宠幸之人，见之若靣令公，敢倨慢耶。”三婢不自安，求还宋第。觉唯唯听从而已。李仁逹据福州，齐邱因荐觉有智略，可使喻防于仁逹必不劳寸刃，坐致阙下。元宗许之，乃以觉为福州宣喻使。既至，说仁逹入觐。仁逹曰：“安抚未定，请俟它年入觐。”觉还至建安，耻说之不行，乃矫制发建、汀、抚、信之兵，徃讨之。既而诸军皆溃，士之战死者无几，国用遂为一空。于是鎻觉送建康，中外皆谓其必诛，而齐邱上表为请，乃赦之，流觉于蕲州。未几，复用如初。及救寿春，又与朱元有私隙，而窘之太甚，卒致元叛淮甸。既防，举国震恐，齐邱等因之以图变。觉与李徴古俱为枢宻副使，徴古毎于言议无复臣礼。觉请元宗深居后宫，委国事于宋公，臣时得入奉，从容谭释老而已。元宗以羣情方挠，不欲暴其事。及使中原回，乃罢近职。觉以世宗之命告元宗曰：“江南连年拒命，知是宰相严续所为，可杀以谢过。”元宗知其与续有宿嫌也，不信。钟谟请覆实其事，乃遣谟告谢，责已言非续之罪。世宗大惊曰：“续果能如是，乃忠于所事也，何罪之有？朕为天下主，肯教人杀忠臣乎？”谟还报元宗，乃下令数觉前后罪恶，贬饶州安置，使杀于路。
李徴古，宜春人也。升元末，第进士。时，宋齐邱广树党与，以张声势。徴古常出入门下。保大中，与陈觉同掌机宻淮甸兵起，刘彦贞败死，人心恼惧。元宗叹曰：“吾家国一至于此。”因泣下。徴古曰：“陛下当以兵力拒敌，泣有何益？杯酒过量耶？乳保不至耶？”元宗变色，左右皆战栗。徴古亦自若。又与陈觉乗间言：“社稷祸在朝夕，请陛下燕居深宫，国事尽付宋齐邱，以纾防乱。”元宗以戎事未戢，隠忍不发。及画江罢兵，钟谟至自京师，判尚书兼三省之政权，势特甚，尤切齿齐邱。党与常曰：“人臣窥国理，不可容。”及陈觉奉使中原，欲矫世宗之命，杀严续，谟乞复使，周覆实其事。齐邱党与遂败，贬徴古洪州，杀之。
冯延已字正中，广陵人也。父令頵，事本郡为军吏。烈祖署为歙州盐鐡院判官。禆将樊思蕴作乱，烧营而火及令頵第，叛卒皆释兵救火，其得人心如此。时刺史骨言病甚，中外不知存否，人心恼恼。延已年十四，徒歩入见，言复传，言教出谢将吏，人情乃安。及长，有辞学，多伎艺。烈祖以为秘书郎，使与元宗游处。累迁驾部郎中，元帅府掌书记。与陈觉友善，自结于宋齐邱
译唉！世俗传说江南拥有坚固的铠甲和精锐的士兵，即使有几十万，凭借长江这天然险阻，其险要胜过沸水池，可以抵挡十万敌军。国老宋齐邱，机智多变如同神明，可以抵挡十万敌军。周世宗想要夺取江南，所以宋齐邱因为反间计而死。这种说法大概不是君子的言论，而是街巷小人的话语。龙衮因此把它记载在《野录》中，用来欺骗迷惑后世，而后世的人也颇为相信。况且百姓极其愚昧，欺骗他们就容易相信，何况宋齐邱更加培植朋党，以在当世博取声誉，如果不是特立独行的士人，怎么能知道他的虚妄虚伪呢？孔子曾经认为乡人都喜欢他，还不足以肯定，大概是因为乡人的情感未必公正，不如乡人中善良的人喜欢他，那么就可以相信他是善良的了。唉！善良的人我见不到，那么宋齐邱的事情到哪里去考证相信呢？大概也只能考证他的言论和他的行为罢了。看他著书说：“〇（指皇帝）不敢轻易画像，如果轻易画像必定有灾祸；刻木的人不敢侮辱木偶，如果侮辱木偶必定招来祸患。”开始制作时由我主导，又要对我恭敬，又给我招致祸患。这种意思是以社稷的功劳自任，而不再有君臣的礼节了。又说：“见过吃象肉的人，吃牛肉就不满足了；见过戴冕冠的人，戴普通帽子就不满足了。”那么窥探窃取（皇位）的计谋就在这里萌生了。我由此知道宋齐邱的言论：讨伐南闽，攻打李仁达，以耗尽国家的财用；驱逐常梦锡、韩熙载、江文蔚，以隔绝忠言。我由此知道宋齐邱的行为。那么宋齐邱的死，是自己招致罪责罢了，说他是反间计所致是荒谬的。
南唐书卷二十
钦定四库全书
南唐书卷二十一
宋 马令 撰
党与传下第十七
陈觉，是宋齐邱的门客。宋齐邱推荐他担任楚王李景迁的教授，多次升迁至兵部侍郎、宣徽使。陈觉在外任职时，奸邪谄媚苛刻残酷；等到居家时，不能制服一个妻子。他的妻子李氏，嫉妒凶悍，亲自掌管厨房炊事，不安置妾室。宋齐邱曾经挑选三个婢女送给她，颇有姿色，李氏也没有怒色。陈觉奉命出使，三个婢女对待他如同对待公婆，早晚侍奉，不曾擅自离开左右。有人问其原因，李氏就说：“这是令公宠幸的人，见到她们就像见到令公，怎敢傲慢无礼呢。”三个婢女心中不安，请求回到宋齐邱府第。陈觉只是连连答应听从罢了。李仁达占据福州，宋齐邱趁机推荐陈觉有智谋，可以派他去晓谕防备李仁达，必定不费一兵一卒，就能让他坐在朝廷之下（归顺）。元宗答应了他，于是任命陈觉为福州宣喻使。到达后，劝说李仁达入朝觐见。李仁达说：“安抚尚未安定，请等到其他年份再入朝觐见。”陈觉回到建安，以劝说没有成功为耻，于是假传圣旨调发建州、汀州、抚州、信州的军队，前往讨伐他。不久各路军队都溃败，战死的士兵很少，国家的财用于是变得一空。于是把陈觉锁押送交建康，朝廷内外都认为他必定被杀，而宋齐邱上表为他请求，于是赦免了他，把陈觉流放到蕲州。不久，又恢复原职。等到救援寿春时，又与朱元有私怨，而逼迫他太过分，最终导致朱元在淮甸叛变。既已防备，举国震惊恐惧，宋齐邱等人借此图谋变乱。陈觉与李征古都担任枢密副使，李征古每次在言论议事中都不再遵守臣子的礼节。陈觉请求元宗深居后宫，把国家大事委托给宋公，臣子时常得以入宫侍奉，从容谈论释老之学罢了。元宗因为群情正在骚动，不想暴露这件事。等到出使中原回来，才罢免近职。陈觉把周世宗的命令告诉元宗说：“江南连年违抗命令，知道是宰相严续所为，可以杀了他来谢罪。”元宗知道他与严续有旧怨，不相信。钟谟请求核实这件事，于是派遣钟谟去告罪谢过，责备自己说不是严续的罪过。世宗大惊说：“严续果然能这样，就是忠于所事的人了，有什么罪过？我作为天下君主，肯教人杀忠臣吗？”钟谟回来报告元宗，于是下令列举陈觉前后的罪恶，贬谪到饶州安置，在路上把他杀了。
李征古，是宜春人。升元末年，考中进士。当时，宋齐邱广泛培植党羽，以扩大声势。李征古经常出入宋齐邱门下。保大年间，与陈觉共同掌管机密。淮甸战事兴起，刘彦贞战败而死，人心惊恐畏惧。元宗叹息说：“我的国家竟然到了这个地步。”于是流下眼泪。李征古说：“陛下应当用兵力抵抗敌人，哭泣有什么益处？是酒喝多了吗？还是乳母没来吗？”元宗变了脸色，左右的人都战栗。李征古也自若。又与陈觉趁机会说：“社稷的祸患在朝夕之间，请陛下安闲地居住在深宫，国家大事全部交给宋齐邱，以缓解祸乱。”元宗因为战事未停，隐忍不发。等到划江罢兵，钟谟从京师回来，判尚书兼三省之政权，权势特别大，尤其痛恨宋齐邱。党羽常说：“臣子窥探国家治理，不可容忍。”等到陈觉奉命出使中原，想要假传世宗的命令，杀严续，钟谟请求再次出使，周详核实这件事。宋齐邱的党羽于是败落，贬谪李征古到洪州，把他杀了。
冯延巳字正中，是广陵人。父亲冯令颀，在本郡做事担任军吏。烈祖任命他为歙州盐铁院判官。裨将樊思蕴作乱，烧毁军营而火蔓延到冯令颀的宅第，叛卒都放下兵器救火，他得人心就是这样。当时刺史骨言病重，朝廷内外不知道他是否存活，人心惊恐不安。冯延巳十四岁，步行入见，骨言传话，骨言教他出外谢将士官吏，人情于是安定。等到长大，有辞章学问，多技艺。烈祖让他担任秘书郎，派他与元宗交往相处。多次升迁至驾部郎中，元帅府掌书记。与陈交好，自己结交宋齐邱